發布時間：2022-03-19 09:05:21
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們為您精選了8篇的武術培訓總結樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發，請盡情閱讀。
10天里，我激情澎湃，因為好久沒這樣能安靜地坐下來，靜聽專家的諄諄教導，感受指導老師的悉心指導，感動于同仁的交流鼓勵。每一天都在學習、收獲中感動著，快樂著。青春的生命激情張揚，舒適的心境更添了幾分恬靜與感動。學習著真好！
記得這樣一句名言，“我聽過，我忘記；我看過，我記得；我做過，我學會”。這次的培訓，我認真參與了每一個專題的研修，更深刻、更全面地對生物教材的編排、設計意圖、課程標準有了認識。對今后的教學如何去做，心里又有了新的思想。“面向全體學生，提高生物科學素養，倡導探究性學習”我們應努力把課程理念落實到實處，從自己平凡的工作崗位上一點點去推動課程改革的進度與成就。
回憶這10天的學習有苦也有甜。剛開始的幾天特別有精神，可是近幾天卻感到體力不支，嗓子痛、腰酸背痛，被舍在一邊的年幼的兒子也開始鬧毛病，學校里的教研工作也在進行，我自顧不暇，可這邊的研修培訓卻依然進行，我很矛盾。矛盾中，我把自己放在了最后邊，擠時間學習吧。不管怎么樣，我都堅持下來了，感謝這次培訓讓我收獲的不但是知識、認識，還鍛煉了自己的毅力，鍥而不舍的精神，還有不管面對什么我們都要有積極的態度。
美國心理學家波斯納提出“如果一個教師只滿足獲得經驗而不對經驗進行深入的思考，那么，即使是再教20年，也許只是一年工作的20遍的重復”他同時給出了一個教師成長的簡潔公式：教師成長=經驗+反思。反思是人對獲得觀念的心靈的反觀自照，反思是一種態度，一種思考，一種意識、一種習慣，是當前教師成長的重要途徑。保持主動學習、反思的態度去參加這次難得的培訓，一點點揣摩專家的每一句話，認真推敲每一個學友的發言，認真思考每一份作業，并與自己的教學經驗聯系，思維馳騁、觀點碰撞中，我們才會體驗成長的快樂，獲得教育的真諦。在新課程的實施中，踏上自主學習、終身學習之路，我們才能真正健康地實現自己的專業成長！
遠程教育培訓已經接近尾聲，可我的心卻不能平靜。細細總結，對于生物課程我也有了很多的收獲：
一、教學理念的更新
通過遠程研修，專家講座的內容，讓我們在理念認識與所提供的課堂案例相結合，使我更新了教學理念，在理論層次上得到了提升。觀念上的洗禮，知識上的增長，也為我今后的課堂教學工作指明了方向。
二、集思廣益、綜合提升
看到來自不同地區的老師們的精品作業，才感到自己有多淺微，聽著大家真心的點評，看到大家的文章，課程簡報、班級簡報上登載的優秀作業，無一不為我們提供了行動上的楷模。求真務實、嚴謹科學、博學多才，無一不是我學習的榜樣。這些都在悄無聲息地激勵著我，我也要像他們一樣對待工作精益求精，精研教材、精研課標，在反思中成長。
三、反思自我，不斷追求
摘 要 武術是一種傳統文化，其可以幫助習武者強身健體，鍛煉習武者的意志，使其養成良好的生活習慣。近年來，武術教育已逐漸滲透部分高職院校，成為教育中的一部分，但部分高職院校僅將其作為一種體育項目，忽視了對武術教育文化性的思考，不利于學生綜合能力的全面發展。對此，本文就關于武術教育文化性的思考進行一些探究。
關鍵詞 武術教育 文化性 思考
在高職院校開展武術教育有助于增強高職生身體素質，幫助學生掌握自我保護的技能，讓學生學會修身養性。但分析當前的高職武術教育可以發現其在教學過程中還面臨一些困境，如：教材編排不合理、缺乏文化性；教師教學方法不合理等，這些問題阻礙學生綜合能力的提升以及武術文化與精神的傳承。故以下筆者就從高職武術教育的視閾出發，對武術教育文化性進行一些探究并提出相關建議：
一、提高自身素養，改善武術教育質量
在高職院校武術教育中，教師是引導學生學習相關知識與技能的主導者，對學生武術知識與技能的提升 具有促進意義。但分析當前高職武術教育，可以發現部分武術教師教學水平不高、專業能力不強且教學方法仍存在一些問題，無法有效滿足當前學生對武術學習的需求。針對這一情況，相關學校應積極加強教師隊伍建設，鼓勵相關教師積極提高自身素養，改善武術教育質量。
學校可以：（1）組織參加專業培訓，如：學校可以引導組織相關專業教師參加學校統一組織的專業性培訓，借助培訓提升教師知識與技能。（2）人才引進，學校可以廣納人才，通過招聘、兼職等引進一批相關專業的人才，同時可以要求該批人才培訓學校在職教師。（3）支持并鼓勵學校相關專業教師進修提升自身專業知識與技能。（4）校企、校校聯合，共建資源，并實現資源共享，同時為相關教師提供交流空間，以此提升教師教學的專業性。通過這樣的形式為學校文化性武術教育奠定良好的教育基礎。
二、滲透武術文化，弘揚落實人格教化
在傳統的高職院校武術教育中，部分武術教育教材編排不合理，涉及文化教育內容不多；甚至部分教師根本不重視教材，教學內容僅限于傳授學生武術技能。這樣的教育形式不能讓學生感受到武術文化與精神，不利于傳統文化的傳承。對此，在新形勢下的高職武術教育中，教師應注重為學生滲透武術文化，積極弘揚并落實人格教化，以促進學生學習效率的提升。
首先，相關學校可以鼓勵并支持相關專業的教師對當前的教材進行分析總結，取其精華將武術文化內容進行重新編排。學校可以成立相關專家小組，安排相關的負責人并由其引導組織相關教師參與編排工作。在編書過程中，教師可以考慮相關武術在高職院校的可行性以及學校學生的實際學情，借助多種資料增添一些武術相關名家的事例以及介紹，可以以圖文并茂的形式呈現。通過這樣的形式增加教材的趣味性，提升學生的學習的興趣。
三、激發學習興趣，增強師生互動交流
事實上，高職教育中部分學生對武術了解不多故學習興趣不濃，再加上部分教師教學方法機械、單一，導致學生學習缺乏主動性。為激發學生學習興趣，調動學生學習主觀能動性，教師應積極與學生之間構建民主、和諧的師生關系，增強師生交流與互動，逐漸拉近師生距離，為之后武術教育奠定良好的基礎。
教師可以：（1）在日常教學中，教師應給予學生足夠的尊重，并可以與學生以平等的朋友關系相處，為學生營造出輕松、自由的上課氛圍。（2）教師應增強與學生之間的互動，教師可以改變傳統“教師示范教學，學生模仿學習”的教學模式，引導并帶領學生探究學習。如：講學生分為幾組，引導組織學生競爭學習，學習過程中教師應積極與各小組學生互動，并給予適當的幫助與指導。在學生小組完成練習后，可以以小組匯演、教師評分的形式對學生的練習情況作出客觀的評價，及時鼓勵學生小組的優點并針對學生小組在匯演中表現出的不足提出相關的以鼓勵為主的意見與建議，以此讓學生發現自己身上的優點與不足，使其通過改進與完善后提升自身的技能與技巧。
四、注重知識技能，培養終身體育意識
武術在我國歷史上源遠流長，且覆蓋力極廣，同時武術文化獨具的魅力也是其流傳至今的重要原因。故教師在注重引導學生學習武術相關知識與技能的同時還應重視培養學生終身體育意識。 培養學生重視鍛煉的意識，使其在長期的武術教學中逐漸養成自我鍛煉的好習慣，提升其身體素質，促進其身心健康成長。
為實現文化性武術教育，相關高職院校應加強對武術教育的重視。如：可以在學習學習必經之路張貼相關的簡介、宣傳等，幫助學生加強對武術的認識與理解。同時，學校可以開展武術節、武術表演、武術社團等活動，鼓勵引導學生積極參加，該活動可以與學生學分相掛鉤，以此提升學生參與的積極主動性。
綜上所述，在高職院校中開展文化性武術教育有助于學生綜合能力的提升，有助于幫助學生修身養性。但事實上，當前我國部分高職院校武術教育缺乏文化性，故相關教師應積極提升自身的文化素養為之后的教育奠定基礎；然后積極改變傳統的武術教育模式，增強與學生之間的互動，并在課堂教學中為學生滲透武術文化，弘揚并落實人格 教化。另外，應在教學中注重知識與技能的講解，在長期的教學中逐漸為學生滲透終身體育意識，以促進學生綜合能力全面發展。
參考文獻：
摘 要 武術是中華民族歷史悠久的體育文化項目，作為民族文化遺產，它擁有很好的強身健體功效。當前武術教學已經在高校教學中得以普及，本文將分析當前高校武術教學現狀，提出如何將其適應于學校體育現代化。
關鍵詞 武術教學 體育 體育現代化
一、引言
當前國際交流越來越頻繁，體育作為社會文化，它標志國家、社會發展進步水平，它不但能弘揚愛國主義精神，使民族精神得以振奮，還能豐富人們的娛樂文化或偶的那個，提升人們的生活水平。因此，為了促進學生身心健康發展，培養學生的人文精神，高校體育教學顯得尤為重要。第七屆全國大學生運動會首次概述了學校體育現代化，它是一個動態的、不斷發展并完善的體系，它包括有五個方面的基本內涵，即“凡益之道，與時偕行”的思想觀念；教學核心的師資隊伍；關乎教學實效的課程體系；提供場所、設施以及材料的物質條件；保障現代化建設的根本依據，制度。學校體育現代化建設非但是一個目標，也是一個長期地動態發展過程，需要從事體育行業的工作者不斷探索級及實踐。
二、高校武術教學現狀
（一）教學觀念較落后
我國民眾大多不理解體育，以至于輕視體育的現象較為普遍，高校教育更是重學科輕體育，覺得體育是無關緊要地，同樣地對武術認識大致一樣，最多只是憧憬。高校老師很難領悟到武術的精髓，以至自暴自棄，很難教授學生真正的武術精神，在新的教育模式下，他們不愿探索武術的教學方式，仍采用較傳統的教學辦法。
（二）武術偏技術輕普及
當前，高校在傳統觀念影響下，偏重于對技術的掌握，沒有有效地教學方式以及知識普及。體育的評定工作，仍介于例如籃球等競技體育的水平或是各類比賽中獲取的名次，也就使得老師更多的傳授非武術體育，即使傳授武術，也沒有合理的教學方法，往往不注重學生自身的承受能力，從而沒有培養學生的個性化并使之發展。
（三）武術教材較落后，成績評定不合理
武術作為我國的傳統文化內容，其涵蓋范圍非常廣，既有柔軟纏綿的太極拳，也有聲勢雄偉的少林棍；既有南拳北腿，又有內外家拳；即使武術相同，也分各系各派，例如當前的太極拳，就包括有陳、揚兩系。由此可見，武術博大精深，但是當前高校武術教學內容老套，真正作為教學的武術少之又少。武術課程的考試評定方式，往往是憑借老師的主觀印象來打分，具有很大的隨意性，從而使得學生認為其沒有多大重要性，進而喪失學習的興趣，排斥武術，然而這些都違背了武術教學的基本目標。
（四）缺乏師資隊伍和場地器材
學生學習的自主積極性，往往受到老師的自身素質影響，包括有教師教學理念、能力以及技術水平，而當前高校武術老師思想觀念薄弱，易受客觀影響；作為武術教學的必需品，場地器材將決定課程的開展情況，由于這類物品的價格不菲，從而也就使得原本不重視的武術教學，缺乏了相應場地和器材。
綜上所述，在現行的武術教學中，學生并未掌握到武術的精髓及其作用，使得學生感覺武術難學不實用，缺乏體育娛樂性質，這些都決定著現行的武術教學內容與學生的價值取向不相適應，不能有效地激發學生的學習興趣。
三、武術教學適應體育現代化的措施
（一）革新武術教學內容
武術教學老師要順應課改以及時代走向，營造一個能激發學生積極性，使學生良性發展的學習環境。明確健康至上的教學觀念，革新傳統教學模式，使武術教學內容得以豐富，同時變通武術使之具有靈活性，從而改善學生武術學習的價值取向，教學內容要做“以學生為中心，組織形式和靈活多變，激勵學生學習觀念，使之具有自主選擇性、創新性”的新模式。新世紀武術源于中國，屬于世界，所以在豐富武術內容的同時，要融科學性、實效性以及趣味性于一體，使武術的正氣及文化內涵得以發揚，提升學生的人文素質。
（二）改善教學模式
突破掌握競技技術的傳統教學模式，做到以人為本，使學生的個性化發展和創新能力得以培養。武術老師要充分調動學生學習積極性；營造自由民主和諧的教學環境；使教學模式靈活多變；引入現代化技術，使學生直觀了解武術精髓。總之，武術老師要總結相關成功案例，汲取教學經驗，改善武術教學模式，使武術教學得以趣味性、實效性，培養學生的綜合素質，在了解武術的同時得以身心健康。
（三）革新評定模式
以往的教學評價模式忽視了學生的自身價值，使學生參數不公平的心態，久而久之喪失了對學習的積極性和興趣。因此要做到尊重學生的自身水平和自我滿足感，是教學評定模式相對標準，適合學生自身價值取向。做到主觀與客觀、實效與過程以及絕對和相對的評價方式相結合，在注重武術掌握的同時，更要側重學生的學習態度以及學習價值取向，使武術教學適應體育現代化。
（四）強化師資力量，充足場地器材
武術教學老師要一改往日的自身弊端，使自身成為課程的設計者；使自身兼備現代化教育和傳統授計與人的教學觀念，使學生得以全面和諧的發展。作為教學實施者，老師要注重自身武學培訓，提升自身素養，利用相關的教學培訓平臺，使自身的學位以及教學水平得以發展，使自身適應于當前的高校教學現代化。場地器材作為教學的必要設施，高校就必須加大投入，建設與現代化教育理念相適應地教學場地，并購置與教學相關的教學器材，使老師與學生能在良好的教學環境中，陶冶自身武術情操。
四、結語
總而言之，高校武術教學要明確健康至上的觀念，在武術教學中使學生的身體素質得以改善，具有良好的學習價值取向，提升學生的文化素養的同時使之兼備有競爭意識和互助意識。誠然當前武術教學存在弊端，因此相應高校應豐富武術教學內容，改善教學模式，革新評定模式，強化師資力量，充足場地器材，以利于學生的個性化和創性能力的培養，提升學生的學習積極主動性，養生良性的學習習慣。
參考文獻：
[1] 謝永生.高校公共體育武術課教學的價值取向和策略[J].體育世界（學術版）.2009.08：76-77.
[2] 馬傳浩，周建新.高校武術教學如何適應學校體育現代化[J].南京曉莊學院學報.2009.06：122-124.
【關鍵詞】武術，課外俱樂部模式，體質健康
1前言
近幾年，高職高專院校一直在進行教學改革，逐步的增多學生的實踐課程，提高學生動手能力，本課題就如何提高學生自覺進行體育鍛煉的意識，能隨時隨地的進行體育鍛煉方面進行探討研究。
2研究方法
2.1文獻資料法。通過網上搜索，查找閱讀了相關文章共20余篇。并對這些文章進行分析總結。
2.2問卷調查法。經過三輪的問卷論證后，形成邏輯嚴密的問卷。下發問卷210份，回收問卷208份，有效問卷200份。有效問卷率為95.2%。
2.3數理統計法。收回問卷后，對問卷運用SPSS軟件和Excel表格進行了數理匯總，并進行了統計處理。
2.4實驗對比法。在2012年3月時建立了實驗對象的基本檔案。從2011級武術專選班學生中抽選210人，并且給每人建立檔案，包括學生的入學時的體質健康數據和平時的鍛煉習慣。
3武術課外俱樂部模式的定義
武術課外俱樂部教學模式是課上和課外緊密結合，以武術俱樂部為依托，以三個不同等級的比賽為提升手段，使學生循序漸進的進行學習、訓練、比賽，在一個武術氛圍濃厚的環境中輕松的學習武術、鍛煉身體，達到提高學生身體素質的目的。
4武術課外俱樂部模式的運行方式
4.1武術課外俱樂部。武術課外俱樂部是一個武術運動愛好者的組織，該組織由教師做技術指導，學生自己管理。該俱樂部有一套自己的規章制度和運行機制。
俱樂部每周訓練5天，每天早上6：00-7：00，由各組的教練記錄出勤。對出勤率高的學生進行獎勵，對出勤率差的學生進行溝通、鼓勵、幫帶等措施，力爭讓該學生的出勤率達到每周訓練次數的80%。
俱樂部訓練的內容為教師課上所授武術知識。包括武術基本功、武術徒手套路、武術器械套路和散手等知識。各組的教練員一般為大二或者大三的學生，這部分學生參加過省級武術比賽，他們的武術技能水平高，動作標準。在一項套路教授之前各教練員都要經過教師的培訓，確保動作準確無誤，才能去教授套路動作。
4.2三個比賽
4.2.1“尚武杯”武術比賽。這是武術課外俱樂部的內部比賽，在每年的上半年舉辦。主要參加者為大一新生，近三年的平均參賽人數為180人。主要是武術基本功、簡單的武術初級套路，由俱樂部的工作人員進行組織比賽。
4.2.2“精武杯”武術比賽。這個比賽是個院級比賽，在每年的下半年舉行，參賽者主要是大二、大三的學生。近三年的參賽人數為75人。該比賽比“尚武杯”武術比賽級別要高，動作難度要高，主要是各種套路的自選動作。武術技術水平處在中級階段。
4.2.3河北省大中學生武術比賽。這是我省體育工作領導為提高和促進我省的武術項目發展在2008年設立的一個比賽項目。在每年的年底舉行，參加這個比賽的隊員是從武術俱樂部中抽選的水平最高者。
5結論
武術課外俱樂部通過一年的運行，在年底的時候，下發了調查問卷，并對2011級武術專項班的學生進行了一次體質健康測試。對回收的調查問卷進行了整理、分析。
從上面統計表中可以看出在實驗前后，學生的訓練習慣還是有大的大的變化。這也說明了武術課外俱樂部教學模式在改變學生的訓練習慣上有了很大的影響。
對實驗前后學生的體質健康測試成績進行統計和分析，結果如下：
本研究依據教育部、國家體育總局頒發的《學生體質健康標準（試行方案） 》，對五個項目進行測試。測試結果表明， 實驗后的測試成績明顯優于實驗前的成績（P < 0.001） ， 見表2。研究表明，在高職高專類院校實施武術課外俱樂部教學模式對于提高學生的體質與健康水平有明顯效果；而且也證明了將課外運動和課內體育有效的融合在一起進行管理， 才能有效的引導學生從事課外體育鍛煉。
參考文獻：
[1]顧明遠主編. 民族文化傳統與教育現代化[M] . 北京師范大學出版社，1998 - 09.1.
關鍵詞：武術；社會；武術界；普及與推廣
中圖分類號：G852 文獻標識碼：A 文章編號：11307―3612(2007)01―0027－03
投稿日期：2006－04－11
基金項目：山西教育科學“十五”規劃課題，課題編號：GH－03270
作者簡介：周玉芳(1958－)，女，遼寧大連人，副教授，研究方向武術教學與理論研究，武術普及推廣與研究。
1 存在的問題和原因
1．1社會上的問題和原因
1．1．1 中小學武術教學活動雷聲大雨點小，近乎名存實亡我國一直比較重視在中小學開展武術教學，1978年和1992年頒布的《全日制十年制中小學體育教材》和《九年義務教育全日制初級中學體育教學大綱》，均把武術列為體育教學內容。2001年9月1日開始實施的《體育與健康教學大綱》，把武術列為體育課必修內容。2005年4月2日和教育部聯合出臺《中小學開展弘揚和培育民族精神教育實施綱要》，要求新學期開始，體育課適當增加武術內容。
但是，由于我國的教育體制是應試教育，學校注重升學率，學生面臨較大的升學壓力，因此武術教學活動在中小學生中的開展，還存在諸多問題。A．學生對武術的喜歡只是表面現象。由于大多數學生對武術的認識是從影視作品中得來的夸張印象，實際參加練習后反差很大又吃不起苦，因此真正喜歡武術并能夠用較多的時間和精力去學習武術的學生很少。B．武術課的內容比較單調，教學課時偏少。在學校的體育課達標中，對武術沒有具體的要求，學生沒有學習的動力和積極性。C．武術師資不足。武術課大多數是由非武術專業的教師擔任的，而且上課主要采用武術與其他體育內容混合進行的方式授課，教學效果不好。更有甚者，很多學校的體育課就沒有武術內容，武術課名存實亡。
1．1．2大專院校的武術運動裝點門面，無人喝彩在武術申奧的形勢下，武術運動也受到大專院校和學生們的關注。其開展武術活動的形式主要有，大運會武術訓練與競賽、學校業余武術訓練、體育課中的武術課程以及自學自練的學生武術社團等。
但是，大專院校的武術運動也同樣存在一些問題。1)熱愛武術運動的學生不多。大多數學生更喜歡球類等娛樂性強的項目或跆拳道、瑜伽等時尚體育項目。2)武術的教材內容滯后于時代的發展。普通院校和體育院校、本科生和研究生，有不少課程用的是同一套教材，不能滿足不同層次的學生的需求。3)武術的教學手段和方法落后。5)大學生的業余武術活動和訓練幾乎是一片空白，大學生的武術比賽活動更是很少。
1．1．3武術館(校)的武術運動表面紅火，困難不少 目前，全國各地有各級各類武術學校12 000多所，僅河南省就有各級武術學校421所，其中尤以少林寺所在地的登封為最，有大小武術學校52所之多。號稱“天下第一武校”的塔溝武校，目前擁有學生17000多人，可謂聲勢浩大。
這些武校雖然生源不錯，學生也熱愛武術運動，但是其自身的發展目前還存在不少問題。1)學校的文武發展不平衡。這些學校對文化課教學普遍不夠重視，調查研究顯示，當前這些武術館(校)每天武術訓練時間平均為6．3 h，而文化課教學所用的時間平均僅為3 h左右；有12％的武術館校不開設文化課；文化課教師與學生的比例為1：32。2)畢業生的就業出路難。現在的就業形勢不容樂觀，而這些學生的文化素質又偏低，致使升學或就業的路子越走越窄，這已成為這些武校可持續發展的老大難問題。C．訓練內容由以傳統武術為主，逐漸向競技武術靠攏，有淡化傳統武術的傾向。
1．1．4全民健身活動中的武術運動人數雖多，質量不高武術是中國傳統的民族體育運動，參加的人數自然不少。據有關調查統計顯示，我國經常參加武術鍛煉的人口有6500萬。
但是，有如此之多的人參加鍛煉，并不等于已經很好地普及推廣了，而是仍然存在不少問題。1)參加武術鍛煉的中老年人多，青少年少。目前全民健身活動中參加武術鍛煉的人，大多數練的是太極拳、太極劍、練功十八法、氣功等項目。而喜歡這些項目的練習者，又大多數是中老年人，他們的直接動機就是強身健體，抵御疾病，愉悅身心。青少年由于接受新事物快，追求新奇時尚，很少會有人去練武術。2)武術鍛煉的場所較為簡陋。練習者大多數是在室外的土地或水泥地上練習，既不安全又受天氣的影響；少數能在場館內鍛煉的，其配套設施也很簡陋，一般就是一排壓腿的鐵架子，功能不全。3)受到競技武術發展的影響，傳統武術項目被冷落。大多數傳統武術項目停留在表演、交流和一些有限的比賽方面。這就在很大程度上影響了武術運動的普及和推廣。4)社會上武術活動站的指導員業務水平普遍較低，沒有受過良好的培訓，不能吸引更多的人前來參加鍛煉。
1．1．5 中國武術運動在國際上推廣雖有進展，任重道遠近年來，中國武術在國際上的影響與日俱增，目前國際武聯已有108個會員國。然而，由于東西文化的差異，武術在海外的普及和推廣還有不少問題。1)中國在國際上對武術運動的宣傳和介紹不夠。比利時的馬克?特博姆在《亞洲傳統武術與西方文化》一文中評論說：“大多數西方人對亞洲武術真正含義的理解是相當膚淺的，因為其傳統的思想和意義是源于一種與他們本國文化截然不同的文化。”所以，武術在海外的推廣還需跨越文化的障礙。2)對國外武術愛好者的學習興趣還了解不夠。一份調查資料顯示，在250個外國學員中，學歷越高對傳統武術越感興趣；在碩士和博士中有64．3％的人認為，只有傳統武術才能真正代表中國武術的博大精深。一位在中國攻讀武術博士學位的德國留學生認為，大多數外國武術愛好者認為中國的傳統武術才是正宗的中國功夫，在推廣過程中更具有說服力。3)向國外派遣專業武術教練員還不夠。目前，中國武術在海外拳種復雜，流派眾多，大多數人都是跟民間武術師練習傳統武術項目，其動作的規范性和編排的合理性都不盡如人意，不都能代表真正的中國武術。學練規范的中國武術套路的人還不多。因此，需要大量的專業武術教練員前去指導，撥亂反正，以正視聽。
1．2武術界的問題和原因
1．2．1 重競技武術，輕普及推廣 隨著奧林匹克運動在我國的開展，為了讓中國武術盡快走向世界，進入奧運會，競技武術在武術專業隊和體校得到了重點發展，并朝著更為專業的高、難、美、新的方向發展。但是，武術運動的普及推廣工作，卻沒有得到同樣的重視。目前，國家對傳統武術項目的研究整理和套路創編投入都很少，全國各種級別的傳統武術比賽
也鮮見，偶爾能有一些民間組織的傳統武術比賽與交流，如山西形意拳協會的活動等。實際上練習傳統武術的人正在不斷減少，這就會使武術逐漸失去它的根基和群眾基礎。
1．2．2武術的理論研究與實踐演練結合不夠，存在差距1986年3月召開的全國武術挖掘整理總結會上，展出了編寫的武術拳械錄有651萬字；錄像資料394．5 h；古兵器392件，實物29件；已查明自成體系的拳種有129種，再加上木蘭拳和少北拳，目前中國武術“源流有序，拳理明晰，”風格自成體系的拳種共有131種。而且，自中國武術準備“申奧”以后，又加強了對武術理論和武術文化的研究，培養出了一批理論人才。武術的理論研究是得到了較為充分的重視，但是，它與實踐演練的結合卻沒有被充分重視起來。比如：1)武術教師評定職稱，不是看武術練得如何，而是看發表了多少論文。紙上談兵就能晉升職稱，這就影響了武術教師提高武術演練水平的積極性。2)體育院校的武術碩士生和博士生，大多數都沒有受過正規系統的武術訓練，實際演練水平比較差，而武術的訓練課程也不占主要地位，只要畢業論文能通過，就能拿到學位。3)武術界竟有人提出，武術還可以“文練”。須知“文練”只是在“武練”基礎上的總結和提升，沒有“武練”哪來“文練”?提倡“文練”無異于提倡“大比嘴”而不是要“大比武”，這將會斷送中國武術的前途。
1．2．3競技武術出現追求“高、新、難、美”的技術傾向 為了使武術運動能與現代體育接軌，進入奧運會，對武術套路進行新的技術刨編無可厚非。但是，現在出現了一種盲目追求“高、新、難、美”的技術傾向，這就使得武術不僅失去了許多傳統韻味和攻防含意，而且還變得很難學，很難練，更不適合武術的普及和推廣。
1．2．4對武術的群體工作不重視在全民健身活動中，武術是投入最低也最受群眾喜愛的體育項目之一。但是，武術的群體工作始終沒有得到足夠的重視。這表現為：A．社會武術指導員的水平普遍較低。他們絕大多數人是業余武術愛好者，沒有受過系統正規的培訓，因此動作不規范、不標準，演練水平普遍較低。B．社會武術指導員的教學方法陳舊。他們沒有掌握科學的教學與訓練方法，還停留在師徒相傳的傳統模式上，教學效果不能保證。C．武術活動點機構不健全。其組織松散，人員不固定，在業務上也很少能得到體育部門的指導，因此武術活動點的工作還有待完善。D．義務提供指導影響積極性。現在絕大多數的社會武術指導員，都是無償進行指導的，沒有報酬，長此以往會影響工作積極性。
1．2．5武術走向市場的產業化發展不夠 中國武協制定的《2001―2010武術發展規劃》指出：要按照市場規律，加快武術的市場化建設。廣泛開展武術產業的對外合作，形成開放式的武術產業開發體系。但是就現在的情況來看，武術走向市場的產業化發展還很不夠。1)太極拳是在世界上傳播最廣的中國武術，已傳播到150個國家和地區，堪稱“世界第一健身品牌”。但是太極拳的產業化卻沒有發展起來，太極拳這一巨大的無形資產沒有得到很好的開發和利用。2)各種武術比賽觀眾稀少。即使是國際武術比賽，除了少數業內人士和武術迷外，一般體育愛好者也很少會去現場觀看，電視轉播的收視率也不高，沒有可觀的經濟效益。3)全國各大中城市里武術培訓班日漸萎縮，幾乎退出了市場。取而代之的是跆拳道、瑜伽功等卻十分流行。4)和武術有關的相關商品的開發還沒有發展起來，幾乎是一片空白。
2 對策與措施
2．1社會上應采取的對策與措施
2．1．1武術運動的普及與推廣要從娃娃抓起武術自古以來一直是中華民族培養下一代強身健體的手段之一。武術運動要普及推廣，就得從孩子抓起。A．要結合少年兒童生性好動、好奇心強的特點，創編適合少兒演練的武術套路，從小培養對武術的興趣。B．在體育課中加重武術課的比重，并作為基礎教育的一門必修課，不達到一定的標準不能畢業。c。加強對中小學武術教師的培訓，使每個學校都有一名專業武術教師。
2．1．2大專院校應成為武術運動的基地具有深厚文化底蘊的武術運動，最宜在文化氛圍濃厚、學生思想活躍的大專院校中普及推廣。1)突出武術的文化品味，還武術兼有的修身養性的文化功能，讓學生在習武時能兼修武德，提高情操。2)武術教材要多樣化。3)改進武術的教學方法。4)提高大專院校武術教師的實際演練水平，不能是只會紙上談兵的武術教師。E．要積極鼓勵大學生開展課外武術訓練活動，支持他們參加各種比賽，使他們的武術水平在交流中不斷提高。
2．1．3政府要支持社會上的武術館(校)社會上辦的各類武術館(校)，為武術的普及推廣起到了積極的作用，各級政府應給予大力支持。1)要派專家對武術館(校)進行指導，解決文武發展不平衡以及管理上的各種問題。2)對畢業生的就業出路，政府有關部門應給予關注并積極指導，使畢業生在社會上能學有所用，讓武術館(校)形成可持續發展的良好循環。3)武術館(校)的訓練內容應多樣化，不能一味向競技武術靠攏，而應該繼承和發展傳統武術，保持自己的特色，才能立于不敗之地。
2．1．4全民健身活動中應力推武術運動武術運動投資少、場地小、老少皆宜，是最適合我國國情的一項體育運動。因此，政府在全民健身活動中應力推武術運動。1)大力推廣傳統武術。2)創編各種水平層次的武術普及教材。3)加強正規武術場館的建設。要給武術運動一個更舒適、更安全、更潔凈的環境，以提高大眾練武的興趣，吸引更多的人來參加。4)加強武術活動點的建立和建設。
2．1．5加強對武術普及與推廣的宣傳工作 1)加強與媒體的合作擴大宣傳。2)向國外多輸出武術教練員。派遣受過系統正規訓練的武術教練員出國執教，普及推廣正宗規范的中國武術，韓國跆拳道在海外的普及推廣就是成功的范例，值得借鑒。3)向海外推廣要競技武術和傳統武術并重。傳統武術是競技武術的根源，只有讓世界更全面地了解中國武術，才能使之普及推廣開來。
2．2武術界應采取的對策與措施
2．2．1加強武術的普及與推廣，注重傳統套路的整理與研究
武術運動的普及與推廣，可借鑒韓國跆拳道運動普及與推廣的發展模式。我國的武術運動也可以分為競技武術和大眾武術兩個部分來發展。在統一的思想指導下，競技武術可朝著符合競技體育所規定的“安全、精彩、公正”的基本要求發展，以體現國際競技體育“更高、更快、更強”的競賽宗旨。而大眾武術則應以全民健身和繼承傳統為主，重新挖掘傳統武術，根據內容豐富的傳統武術新編一批既能練(健身)，還能用(技擊)，又能看(娛樂)的武術套路，在大眾中推廣。這種套路不是用來競技的，而是真正能達到防身、健身和娛樂的目的。
2．2．2理論研究與實踐演練并重 武術運動是一種肢體運動．歸根結底是要靠肢體的運動來表現的。因此在注重武術理論研究的同時，更要注重武術的實踐演練。1)學校里的武術教師晉升職稱等，不能單以論文為主，還應考評武術的演練水平。2)體育院校的武術研究生，應加強武術訓練，武術的演練須到達一定的段位才能畢業。3)學校應聘請社會上高水平的武術家到學校任教，以提高武術教學水平，就像當年北京大學聘請侯寶林當語言學教授一樣。D．國家應規定學校要把武術作為體育的一門必修課，不達標準不能畢業。
2．2．3注重武術套路的編排和創新 中國武術要普及推廣，武術套路的編排和創新至關重要。1)要針對不同層次的練武人群和練習水平，創編出難易不同、風格各異的各種武術演練套路，供廣大武術愛好者選擇學習。2)創編的套路要繼承傳統套路的風格，保留其精華，不能為追求優美而任意篡改，喪失特色。3)創編的套路要有武術的技擊功能和攻防含意，不能添加華而不實的所謂難度。4)武術的演練風格要百花齊放，各顯風采，不能千人一面。
2．2．4加強對武術群體工作的指導 1)提高社會武術指導員的水平，為此應設立社會武術指導員資格授予制度。2)完善對社會武術指導員的獎勵制度，付給他們一定的經濟報酬，讓他們勞有所得。3)要培養更多高水平的社會武術指導員，政府的體育部門和媒體等要大力支持，積極宣傳，以提高社會的認可度。
2．2．5加快市場化產業化發展的步伐 1)大力培養優秀的武術人才。主要是培養大批優秀的教練員，現在優秀的武術教師和教練員的缺乏，已嚴重影響了武術運動的普及推廣。2)加強開發武術運動產品，創造武術的品牌。3)辦好各類武術比賽。應引入全新的商業化理念和包裝手法，將武術比賽導人大眾傳媒，以實現最大的商業化目的。
3 結束語
(一)教材內容陳舊，缺乏吸引力
高校的武術教材一直沿用20世紀50年代所編的初級套路，如初級長拳三路，初級刀、初級劍、初級棍、簡化太極拳等。20世紀90年代和21世紀以來，體育教育專業的教材雖然有一些變化，但是，都是在原有初級套路的基礎上的簡化。套路結構單一，內容陳舊，缺乏吸引力，在一定程度上脫離了大學生的實際需要。武術產生于爭斗與軍事戰爭，在學生的意識里武術就是打的技術。學生選擇武術課，目的是既能強身健體。又能學到實用性、對抗性較強的散打，或有技擊價值的動作和組合、散打、擒拿、防身術之類的武術內容。而當前高校以套路為中心的武術教學內容，已不適應現代學生的愛好興趣，學習起來枯燥乏味、缺乏實用性，造成了學生對學習武術的熱情和興趣不斷下降。教學內容的選擇必須與學生的主觀愿望盡可能一致，才能獲得理想的教學效果。
(二)教學場地差，器材不足
教學場地、器材是實施武術教學的重要條件之一，也是影響武術教學效果的重要因素。體育場館、器械配備是學校貫徹黨和政府的教育方針，進行體育教育、培養德智體全面發展人才的重要物質條件。教育部下發的“武術課程教學指導綱要”明文規定：“場地：至少應具備2個教學班同時上課的室內專用場地，室內一面墻有平面鏡子，一面墻有肋木和用于懸掛沙包的吊架若干個。器材設備：1、配有至少長14米、寬8米專用地毯：2、配有能夠滿足教學需要至少長3米、寬1米、厚5厘米以上，能用于摔法練習的海綿墊子若干塊：3、配有教學需要的高100厘米、直徑40厘米、重量40千克以上的沙包若干個：4，配有教學需要的拳套、腳靶、手靶等護具；5、配有教學需要的金屬刀、劍、白蠟桿等器械。圖書資料和電教設備：應具備一定數量的武術類圖書與期刊，還應具備攝像錄像設備、計算機及一定數量的武術音像資料。配備計算機以及多媒體電化教學所需的各種設備與武術類教學軟件。”而目前能達到要求的院校很少。
(三)教學方法不適應當前的教學要求
教學方法是取得教學效果的一種重要手段。從調查資料中了解到，各高校開設的武術課程，教學內容多，教學任務繁重，教師為了完成教學任務趕進度。大都采用“灌輸式”、“填鴨式”教學。教師單純以“灌”、“填”為主的教學方法使學生的“學”完全從屬于教師的“教”，缺乏利用武術的獨特功能和特點來積極引導、鼓勵和幫助學生提煉知識，發揮學生自主學習的主導作用和培養學生自我鍛煉能力、拓寬學用結合的思路，沒有將現代的教學技術和教學方法與優秀的傳統教學方法，有效地結合起來激發學生的學習興趣，擴大學生的知識面。
學生在教師的后面精疲力竭地模仿，沒有足夠的時間來消化、吸收和形成記憶，學生的積極性、主動性、創造性受到嚴重的挫傷，學習效果大大降低。
多年來，中國武術傳承一直是師傅教徒弟的方法，這種潛意識也一直影響著高校的武術教學，使教學限于以教師、教材為中心，學生被動接受的局面，使得整個教學過程比較死板，氣氛沉悶，限制了學生的積極性、主動性和創造性。在教學安排上強調共性，而忽視了個性發展的需要，制約了學生的愛好、特長和潛力的發揮。
此外，教師在教學中以教材為中心，只能根據教材采用單一、固定的教學模式，學生也只能是按照教師的示范和講解死背硬記、反復練習。在共性和個性方面，也不是按學生的實際情況出發，忽視了學生中存在的不同身體素質、不同協調能力等方面的差異，通通按一種教學手段進行，造成了差的跟不上，好的吃不飽的現象。
(四)教學時數偏少，影響系統學習
高校武術教學時數的設置。脫離了武術教學的實際。當前武術教學的現狀是教材內容多、課課有新內容，教師難教，學生難學，缺少練習的時間。各高校一學期武術教學時數基本上為72學時左右，其中理論課時為14學時，考核為4學時，實踐教學為54學時。在這么少的課時內，系統全面地完成基本功、武術操、少年拳二路、初級三路長拳、初級劍、初級刀、初級棍、簡化太極拳等武術代表性套路是不可能的。只能選擇其中的五至六項，雖然學生能勉強學會，但動作的正確性、規范性都不夠理想。這種教學時數所帶來的矛盾是難以解決的，特別是對已學內容的復習、練習沒有時間的保證，這樣就更容易造成學生難學、難記的局面。也使學生對武術的學習失去信心。很多學生反映武術雖好，但難學難記，這其中的原因和教學時數有很大的關系。
(五)理論教學重視不夠
武學歷來重視武德教育，有“習武先習德”的說法，中國武術有豐富的傳統文化內涵。武術理論的教學不僅牽涉到武術基本技術的層面，而且包含品德等方面的教育。當前，高校武術教學對理論的重視不夠，理論教學課時比重偏低，教學中重技術輕理論的現象比較突出，武德的教育未受到應有的重視。在考試方面，技術的比重比理論大許多，有的甚至只要技術及格了，理論不及格都無所謂，這種考試方法也造成了一些教師和學生對武術理論的忽視。另外，在技術教學中也缺乏對技術動作結合人體結構和生物力學等知識的分析應用，從而導致學生對武術技術的錯誤理解，造成學習效果欠佳。
(六)專業師資少，技術水平不高
1、師資充足是保證武術教學正常開展的前提。據調查，高校的武術師資力量不足，武術專修學生人數多，無法正常選課，影響了學生的學習積極性。課外武術俱樂部活動，沒有武術教師的指導無法正常開展，在一定程度上影響了武術在高校的發展。
2、高校武術教師從學歷和職稱來講相對較高，從年齡上看，各校的梯隊建設參差不齊且對新技術掌握不夠。近二十年武術發展較快，從1991年至2008年《武術競賽套路規則》修改了四次，并有競技武術、傳統武術之分。為了向國際推廣中華武術，競技武術近二十年發展迅速。多數老教師沒機會接觸新技術。新教師又對傳統武術了解較少。
3、目前，武術師資的職后培訓工作已遠遠滯后于武術發展的需求。抓好武術師資培養與培訓，已成為武術教學方法改革能否得到深化的一個重要環節。無數實踐證明，沒有一支事業心強、業務素質高的武術教師隊伍，武術教學方法的改革將是一句空話。
(七)課后練習輔導不夠
課堂教學只能解決學生學會動作，對武術深層次的手法、眼法、身法、步法等方面的協調配合，則需要時間練習才能體會和掌握。種種原因。使教師對學生的課后練習輔導不夠，有的學校甚至停止了課后練習輔導。而學生自己練習，則存在許多難以解決的問題：看圖自學的能力差，套路長記不住，動作準確規范
性不強等等，這些問題都需要教師輔導來解決，否則，只會加劇學生對武術興趣的下降。
二、高校武術教學改革的思路
高校武術教學改革的目的，是武術教學要更好地適應時代形勢的發展需要，是學生身心健康發展的需要，是對中華武術這一特殊文化遺產最好的傳播、提煉和發展，是貫徹全民健身運動的重要途徑。
(一)改革教材內容，增強吸引力
高校的武術教材主要以長拳初級套路為基本內容，而長拳只是眾多拳種中的一項，堪稱滄海一粟。武術教學內容的設置要盡可能地做到內容多樣、拳種范圍廣，不僅要有短小精悍的套路，而且要有動作組合，攻防練習等，讓教師和學生有選擇的余地，滿足學生多方面的需要。在武術教學內容創編中，應既簡單又實用，既好學又易練，不斷激發學生的興趣和學習欲望，讓他們一看就喜歡，吸引他們主動學習。在套路中減少缺乏攻防含義的連接動作，也可以根據學生的興趣教授一些格斗技術，如軍警拳等。教師要特別注意，武術教學的門檻不要過高，讓他們一學就上手，循序漸進不斷提高。習武德為先，使學生學習后都懂禮貌、守規矩，培養忍耐、拼搏的精神。在教學中教師要不斷總結經驗，了解學生的需求，逐漸形成一些適合學生實際的特色項目。
(二)結合高校實際情況，增加教學場地器材
隨著高校武術教學改革的深入，武術的場地、器材也在不斷地增加完善。
(三)改進教學方法，提高學習興趣
1、教學方法手段多樣化
教師要努力提高自身的教學技巧，不斷創新。在教法應用方面要大力提倡應用現代教育技術，提高學習興趣。例如：①多媒體教學。可以將優秀運動員的技術動作、套路在課堂上展示給學生。不僅形象生動、直觀，而且還可以突出重點，抓住關鍵環節。通過教師的講解，采用重播、慢放、定格等表現形式，有利于學生掌握關鍵的技術環節，促進運動技能的形成。通過對技術動作的分析，使學生視覺、聽覺、思維相結合，建立正確的技術動作概念，有利于糾正和預防錯誤動作。②在課堂上也可采用攝像技術，將學生的練習動作現場拍攝下來，放給學生看，通過教師的分析、評價，可以使學生知道自己的動作是否正確，可以有效地提高教學效果。在練習套路時，可以適當播放音樂，使學生的大腦興奮起來，幫助學生擺脫練習時產生的單調乏味的感覺，克服逐漸增長的疲乏感。③下堂課的教學內容，可以預先讓學生看圖自練。上課時讓學生將動作展示給大家，教師給以評價、分析動作質量及存在的問題等，然后再講授這一段內容，可以增加學生的記憶力和掌握動作的能力。這種以學生為中心的教學方法不僅可以調動學生的積極性，也可以提高學生自學的能力。④多介紹一些實用性強，對抗激烈的對練、擒拿、防身術，使學生學有所用。
2、增加教學時數，提高練習強度
由于教學時數的限制，有些教師該講的不能多講，學生該練的不能多練，極大地影響了教學效果。如果能適當增加一些教學時數，教師就可以在動作質量方面抓得更細更嚴，學生在課上也就有更多的練習機會，有利于技術的提高。教師的講解，不僅包括技術。還應有文化內涵的介紹，如學習太極拳之前，講它的起源、流派、拳種特點等，可以使學生加深對太極拳的認知理解，學習起來更有針對性。
3、重視武術理論教學
通過理論指導實踐、再通過實踐上升到理論，是各項技術提高的必經之路。教師要重視理論教學，善于運用理論知識來指導技術練習。在學習武術的過程中，培養學生吃苦耐勞、勇敢頑強、虛心好學，勇于進取的良好習慣和意志品質。教師要通過理論教學，舉辦武術知識、武術鍛煉、武術裁判等方面的講座，教會學生看圖解自學自練的方法。
4、加強對學生的課后輔導
關鍵詞：非物質文化遺產 心意六合拳 小學 創建與發展
中圖分類號：G85 文獻標識碼：A 文章編號：1004-5643（2013）02-0038-03
非物質文化遺產是各族人民世代相承、與群眾生活密切相關的各種傳統文化表現形式和文化空間。它包括傳統音樂、傳統舞蹈、傳統體育與競技等。武術是中華民族優秀的傳統體育項目，是我國寶貴的非物質文化遺產。習武不僅可以強身健體，防身自衛，而且磨練意志，完善人格。當前，在大力提高國民健康素質，全面推進體育課程改革以及實施素質教育的新形勢下，加強學校體育工作，提高學生的身心健康水平，是每一個體育和教育工作者義不容辭的重要責任和歷史使命。武術是周口特色體育項目，如何將武術和學校教育緊密結合，達到以武育人，以武養德，以武啟智，以武強身之目的呢？多年來，周口市川匯區牛營小學做了積極地探索與實踐。
1 牛營小學武術特色學校的創建與發展
1.1 廣泛調查論證，列入學校課程
河南省周口市地處豫東平原，素有“華夏先驅、九州圣跡”之稱，有豐厚的文化底蘊，傳統武術在周口有著悠久的發展歷史和深厚的群眾基礎，1985年全國武術挖掘整理武術遺產105種拳術中，周口就有心意六合拳、兩儀拳、黑虎拳、查拳等22種武術拳種，其中不乏有全國的稀有拳種。在眾多拳種中，最為神奇的當數“心意六合拳”。心意六合拳，又稱心意拳，是我國著名的內家拳種之一，明末清初時，山西省永濟縣張營鄉尊村一代宗師姬際可先生所創，距今已有300多年的歷史。心意六合拳是在世界萬物中看形練影，看形練意，是以練內三合、外三合，模仿萬物的形態，演變為拳法，起勢快如卷地風，發力剛、猛、狠、毒、快，似火燒身的靈勁和爆發力，主要拳法有十大形、四把捶、單雙把和锏、錘、刀、槍等器械及對練套路，是一套集搏擊、健身、防身、養生、修身于一體的優秀拳種。河南省周口市是心意六合拳重要傳承地之一，心意六合拳于2007年入選第一批河南省省級非物質文化遺產名錄，2008年入選第二批國家非物質文化遺產名錄。學校組織教師們深入社區、街道、村莊等，搜集信息，調查走訪，廣泛論證，最終確定將這一最能彰顯民族精神和本市民族民間特色的傳統體育項目心意六合拳列入學校課程，納入教學計劃，開展心意六合拳教育教學活動。
1.2 建立健全組織，完善獎懲制度
學校成立了以校長任組長，分管副校長任副組長，領導班成員和各班班主任為成員的創建武術特色學校領導小組，明確職責，分工到人；制定詳細的管理制度和獎懲規則，每學期學校對工作責任心強，成績突出的先進集體和先進個人給予相應的物質獎勵和精神獎勵，并且在教師評優、評先、晉級等方面給予優先照顧；對武術水平較高、成績優異的學生給予表彰，營造全校人人參與，齊抓共管，張揚個性，全面發展的良好氛圍。
1.3 培養武術教師，提升師資水平
學校聘請中國武術七段獲得者、國家非物質文化遺產心意六合拳代表性傳承人、心意六合拳九代傳人買西山任武術總教練，定期到校為師生們授課、培訓和輔導，講授心意六合拳的歷史淵源、拳理技法、健身和防身價值等；選派身體素質好、有一定武術基礎的體育教師外出到心意六合拳協會學習培訓；開展心意六合拳優質課評比、教學研究等活動；邀請武術名家名師定期到校作專題講座和輔導，宣講武術非物質文化遺產知識，以此增強師生保護傳承傳統武術的責任感和使命感，提高體育教師的教育教學水平。
1.4 開設專門課程，營造尚武氛圍
（1）學校結合學生的生理、心理特點及認知規律，制訂了心意六合拳的教學計劃，確定每班每周兩節心意六合拳武術課，指派專職教師將傳統的教學方法和現代化多媒體教學手段有機結合，按照由淺入深、寓教于樂、循序漸進的原則和方法，向學生們系統教授四把捶、五行連環拳、單把、雙把等單練和組合套路以及刀、槍、劍、棍器械套路。
（2）學校成立了心意六合拳興趣小組，確立了“四定一保”的活動方針，即定專職教師、定活動時間、定活動地點、定活動內容、確保活動質量，利用每周三、周四下午第三節課的時間，指派體育教師輔導有一定發展潛力且愛好習武的學生進行訓練，提高學生的武術技術和運動水平。
（3）每學期舉行一次“武德杯”心意六合拳文化遺產展示暨心意六合拳功夫擂臺賽；定期舉辦武術知識競賽；每年舉辦一次“傳承杯”功夫小明星評選活動，邀請心意六合拳傳承人和知名武術專家擔任評委，評出“最佳功夫獎”、“最具潛力獎”等獎項。通過組織比賽和表演活動，既豐富了校園文化生活，確保了學校活動的質量，又帶動了各班活動的開展，使每個學生都有機會參與到活動中，張揚了他們的個性，又讓他們享受到活動帶來的快樂。
1.5 注重武德教育，提高道德素質
拳經曰：“太極奸，八卦滑，最毒不過心意把。”心意六合拳內功精微，妙法神力，素以技擊稱雄于武林，有“三年太極不出門，心意一年打死人”之譽。心意六合拳具有貼身靠打、進退迅速、剛勇猛烈、技擊性強、一招致敵的特點。“習武先習德。”學校十分注重學生思想品德教育，將品德教育貫穿教學的全過程，教育學生既使掌握心意六合拳技擊方法和本領，也不能逞強欺弱，以大欺小，危害他人和社會。知曉練武不是為了傷人性命，而是要學會謙讓，尊重對方，懂得人與人之間和諧相處。在周口心意六合拳的歷史發展進程中，先后涌現出買壯圖、袁長青、袁鳳儀、尚學禮、楊殿卿、盧嵩高、買金魁、于化龍、李尊師等許多心意六合拳名家和名師。學校充分利用這些武術名家的傳奇經歷和感人故事，引導和教育學生如何強身健體，如何習武做人。抗戰時期，心意六合拳大師于化龍在上海黃浦江畔與日本武士比武，將其多次打翻在地，日本人束手無策，甘拜下風，于化龍精湛的武藝和不凡的身手，令國人拍案叫絕，他用雙拳激起了中國人的團結心；心意六合拳名家李尊師代表中國隊參加1944年在日本舉行的東亞運動會，在比賽前立下生死文書，痛打了日本選手木本三郎，李尊師因打敗東洋武士被譽為“東亞第一”，再一次捍衛了民族的尊嚴，長了民族志氣，振奮了民族精神。通過講述生動而真實的故事，教育學生們學習武林前輩愛國明理、為人正直、與人為善、講信明義、刻苦治學、謙虛禮讓的高尚武德，不斷提高思想境界和道德修養。
1.6 拓寬育人空間，提升武術品位
學校組建了心意六合拳功夫表演隊，堅持長期訓練和輔導，每年的全民健身月期間，學校組織隊員們到五一廣場、體育館、人民會堂等地表演和比賽；先后參加中國？淮陽非物質文化遺產展演、中華姓氏文化節武術精品展演、全國心意六合拳學術研討會開幕式等大型節慶展示活動，隊員們時而勇猛如虎，時而如風似箭，古樸穩健、剛柔相濟的心意六合拳功夫表演，令在場的觀眾贊嘆不已。這些不僅給學生們提供了展示特長和施展才華的平臺，而且開闊了他們的視野，增強了自信，培養了學生不畏困難、團結協作的優秀品質及自強不息的民族精神。
1.7 重視武術研究，提高理論層次
學校聘請周口師范學院教授擔任武術科研顧問，成立了心意六合拳教學與研究課題組，組織教師對心意六合拳的歷史淵源、拳法特點、教學與訓練、健身價值、文化價值、科學價值等進行調研，收集文字、圖片資料，每年舉辦一次心意六合拳教學研討會，鼓勵教師們撰寫武術理論文章，部分老師撰寫的武術論文在國家和省級科研成果和優秀論文評比中多次獲獎，撰寫論文《淺談心意六合拳之金雞扇膀》、《心意六合拳習練“六忌”》等在《武魂》、《搏擊》（武術科學）等武術專業期刊雜志上發表10余篇，不僅提高了體育教師心意六合拳教學和理論研究水平，而且為心意六合拳非物質文化遺產在學校的教育傳承奠定堅實的理論基礎。
2 武術特色學校的創建與發展經驗總結
經過多年不懈地努力，學校全體師生在創建心意六合拳武術特色學校的過程中，從調查論證、健全組織、培養師資、開設課程、武德教育、拓展空間、理論研究等方面做了許多嘗試，不僅增強了學生的體質，而且使學生們從小受到傳統武術文化的熏陶，感悟到民族文化的博大精深和豐富內涵，還激發了學生民族自尊心、自信心和自豪感，喜愛心意六合拳的熱情空前高漲，也使得這一瀕臨失傳的武術非物質文化遺產得以有效的保護和傳承，提高了學生的身體與文化素質。這些活動，極大地豐富了學生的經歷和體驗，習武已成為他們學習生活重要的一部分，伴隨著他們成長乃至終生受益。2010年，學校被河南省文化廳命名為“河南省非物質文化遺產社會傳承基地”榮譽稱號。
與此同時，也遇到了一些困難和問題。比如，少數學生家長對心意六合拳的了解不夠深入，認識不到武術教育的價值和意義，擔心會影響學生的學習，在思想上存在抵觸情緒；學校的武術文化氛圍營造不夠濃厚；社會上增強保護傳承武術非物質文化遺產的責任感和緊迫感不夠強烈等等。
【關鍵詞】太極拳；起源；市場化
太極拳是中國拳術之一，早期曾稱為“長拳”、“棉拳”、“十三勢”、“軟手”。清朝乾隆年間，山西武術家王宗岳著《太極拳論》，才確定了太極拳的名稱。“太極”一詞源出《周易·系詞》，含有至高、至極、絕對、唯一的意思。
天地之間，世界之上，萬物與機緣，無時無刻不在變化。樹木花草，山岳樓臺，看似靜止，無不在漸漸老化。俗語說，只有“變”是不變的。太極拳就是要把種種變化，在拳演練出來。動靜開合，剛柔快慢，上下左右，順逆纏繞，忽隱忽現，虛虛實實，綿綿不斷，周身一家，一動無有不動，顯時氣勢充沛，隱時煙消云散，以意帶力，到點融化于全身，做到勁斷意不斷，然后再輕輕啟動，揮灑自如。一意一念，一舉一動，隨心所欲，都在自我控制之中，以達到養生防身的效果，這就是太極拳。
一、太極拳的起源
隨著太極拳的廣泛普及，它的一些理論問題也日益為人們所關注。其中關于太極拳的起源，歷來眾說紛紜，為當今武術研究中一個曠日持久的爭議課題：
1.張三豐創拳說
由于太極拳的理論根據是中國古典哲學中的“太極理論”，而道家和道教乃是此理論的發揮者，于是道教、道家與太極拳的關系問題也引起武林人士的重視，張三豐創拳說實則是這一現象的反映。這一觀點由來已久，“陳王庭創拳說”盛行以前，即為傳統定論。如楊澄甫所著《太極拳體用全書》自序中曰：“先大父更詔之曰，太極拳創自宋末張三豐，傳之者，為王宗岳、陳州同、張松溪、蔣發諸人相承不絕。”且附有《張真人傳》。更早如李亦畬《太極拳小序》中也說：“太極拳始自宋張三豐”。今人亦多有贊同此說者。其佐證文獻如《三豐全書》.其中記載“少林為外家，武當張三豐為內家”等。
2.陳家溝起源說
這種觀點認為，太極拳為明末陳王庭所編創。持此觀點的代表人物為武術史研究者唐豪、顧留馨等。唐豪先生在實地考察了河南溫縣，并查閱了縣志和《陳氏家譜》等后得出此結論。主要依據為陳王庭遺詩中有：“嘆當年，披堅執銳，掃蕩群氛，幾次顛險。
3.王宗岳創拳說
王宗岳在中國太極拳史上的重要地位，為歷代拳家所公認。他首次運用易學概念，并闡發《周子全書》于拳理之中，寫成《太極拳論》.遂使“太極拳”名稱得以確立，其文也成為太極拳傳統理論的頂峰：由于王宗岳第一次較為系統地論述了太極拳拳理、拳技，且王在武史中有跡可查，故有人據此認為王宗岳總結前人經驗，首創太極拳于世，后傳人陳家溝：因現存有文獻記載，“王宗岳傳拳蔣發，蔣再傳陳長興”之說。
4.武當山創拳說
中國武術與宗教淵源頗深.至少在理論上可見其廣泛的牽涉。而流行的“內家”“外家”之分，將武當歸于內家，少林歸于外家，其立論客觀與否，可另為議論.但無疑加重了武術的宗教色彩。與此相應，出現“太極拳起源于武當山”的觀點，也就是很自然的事了。持這種看法的認為，“煉丹”是中國道教的一大活動內容，也是古代研究養生術的一種方法.武當道士在長期的內丹實踐基礎上（多為靜功），結合呼吸吐納以及導引方法，發揮而成太極拳，其主要作用在于疏通經絡（如帶脈、任、督脈等），調和氣血，以達抗病延年之效.再吸收其他拳法之精髓而具技擊之功。
據考證，在康戈武的《全面梳理太極拳發展脈絡》一文中，他以太極拳發展的無形時期、成型時期、成熟時期、繁衍時期、從規范化向多樣化發展為序看太極拳發展的概貌。他認為唐豪、顧留馨二位關于陳王廷首創大極拳的結論，得到了武壇較為廣泛的認同。他認為，唐豪、顧留馨的考證雖在是否確有王宗岳其人等個別問題上有待進一步研究，但在總體上來說，其結論是可信的。
總的來說，太極拳由河南溫縣陳家溝（時名“常陽村”）的陳氏一族第九世的陳王廷（1600—1680）總結自己多年“披堅執銳”的實踐經驗并結合明代戚繼光和程沖斗等著名武術家規范提倡的武術套路的運動形式所創。
二、太極拳市場化發展研究
