發(fā)布時(shí)間：2022-09-11 17:35:12
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的高校師德總結(jié)樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
魯永琴
（貴州省安順市鎮(zhèn)寧縣民族中學(xué) 貴州 安順 561200）
摘 要：生物作為高考理工類的考試內(nèi)容，其中總復(fù)習(xí)不僅是一個(gè)回憶和熟練的過程，更重要的是一個(gè)鞏固和提高學(xué)習(xí)的過程。就因?yàn)閺?fù)習(xí)是學(xué)習(xí)過程中的重要一環(huán)，所以做好復(fù)習(xí)工作，有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的進(jìn)一步鞏固和理解，有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)效率；在高考備考復(fù)習(xí)中，教師引導(dǎo)學(xué)生如何進(jìn)行復(fù)習(xí)將直接關(guān)系到學(xué)生能力的提升。
關(guān)鍵詞：高中生物；問題試小結(jié)
中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）16-354-01
高考是教師開展教學(xué)活動(dòng)的重要方向標(biāo)，甚至也直接關(guān)系著整個(gè)高考成績的取得，在高中生物教學(xué)中，亦不例外。在高中生物總復(fù)習(xí)教學(xué)之中，教師通過復(fù)習(xí)課能夠幫助學(xué)生鞏固舊知識(shí)，復(fù)習(xí)和歸納零散知識(shí)，形成完備的知識(shí)體系，高中生物不僅知識(shí)點(diǎn)多，而且概念多，容易混淆，教師幫助學(xué)生總結(jié)問題是總復(fù)習(xí)的關(guān)鍵。本人根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出了以下的問題：
1、病毒有細(xì)胞結(jié)構(gòu)嗎？病毒是生物嗎？如果是，它最基本的特征是什么？病毒有獨(dú)立的新陳代謝過程嗎？可以在普通培養(yǎng)基中培養(yǎng)病毒嗎？支原體和衣原體可引起什么疾病，瘧疾是什么生物引起的，原核生物還是真核生物？一切菌類都是原核生物嗎？
2、動(dòng)物細(xì)胞、細(xì)菌、病毒的遺傳物質(zhì)分別是什么？細(xì)胞核、細(xì)胞質(zhì)的遺傳物質(zhì)又分別是什么？動(dòng)物細(xì)胞、植物細(xì)胞遺傳物質(zhì)的載體是什么？一切生物細(xì)胞的遺傳物質(zhì)都是DNA，對(duì)嗎？如何驗(yàn)證DNA是遺傳物質(zhì)？
3、植物細(xì)胞中都有葉綠體嗎？是否只有綠色的植物細(xì)胞才能進(jìn)行光合作用？一切真核細(xì)胞中都有線粒體嗎？線粒體是有氧呼吸的全部場(chǎng)所嗎？沒有線粒體的生物只能進(jìn)行無氧呼吸嗎？為什么線粒體和葉綠體被稱為半自主性的細(xì)胞器？
4、人的成熟紅細(xì)胞中沒有任何細(xì)胞器嗎？有線粒體嗎？紅細(xì)胞的主要作用是什么，這種功能的承擔(dān)者是誰？紅細(xì)胞中的蛋白質(zhì)只有血紅蛋白嗎？紅細(xì)胞進(jìn)行有氧呼吸嗎？形成鐮刀型細(xì)胞貧血癥的根本原因是什么，直接原因是什么？血紅蛋白屬于內(nèi)環(huán)境的成分嗎？人體的內(nèi)環(huán)境是指什么？為什么將哺乳動(dòng)物的成熟紅細(xì)胞作為提取獲得細(xì)胞膜的良好材料，而不用其他動(dòng)物或植物的呢？
5、顯微結(jié)構(gòu)和亞顯微結(jié)構(gòu)的名稱是根據(jù)什么命名的？光學(xué)顯微鏡下觀察到的染色體、葉綠體、線粒體是顯微結(jié)構(gòu)還是亞顯微結(jié)構(gòu)？
6、細(xì)胞增殖與細(xì)胞分裂的關(guān)系是什么？精原細(xì)胞增殖的意義是什么，在增殖過程中等位基因的行為任何變化？蛋白質(zhì)的合成只在間期進(jìn)行嗎？如果一個(gè)動(dòng)物的精原細(xì)胞染色體DNA中的脫氧核苷酸中的N是放射性的N15，在正常培養(yǎng)液中進(jìn)行減數(shù)分裂一次，含有N15的所占的比例是多少？有絲分裂的細(xì)胞中有同源染色體嗎？如果研究的26對(duì)等位基因分布在人的26對(duì)染色體上，問最多形成多少種類型的配子？
7、精原細(xì)胞經(jīng)過生長變成什么細(xì)胞？次級(jí)精母細(xì)胞一定沒有同源染色體嗎？學(xué)習(xí)有絲分裂和減數(shù)分裂所涉及的細(xì)胞一般是指幾倍體生物？蛙的紅細(xì)胞有細(xì)胞核嗎，進(jìn)行什么方式的分裂？無絲分裂過程中有DNA的復(fù)制嗎？有絲分裂和減數(shù)分裂I中的中期在赤道板上排列的分別是什么結(jié)構(gòu)？一個(gè)四分體中有幾條染色體？
8、有絲分裂過程中什么時(shí)期染色體最伸展，什么時(shí)期最粗短？減數(shù)分裂過程中，孟德爾的遺傳定律體現(xiàn)在什么時(shí)候？研究一對(duì)等位基因的個(gè)體自交，后代出現(xiàn)性狀分離，符合基因的自由組合定律嗎？為什么自由組合定律一定要強(qiáng)調(diào)非同源染色體上的非等位基因？四分體時(shí)期的交叉互換發(fā)生在同源染色體的姐妹染色單體之間嗎？減數(shù)分裂過程有的可遺傳變異是什么？精卵結(jié)合屬于基因重組的內(nèi)容嗎？精、卵對(duì)于受精卵中遺傳物質(zhì)的貢獻(xiàn)是怎樣的？、卵子都是經(jīng)過減數(shù)分裂形成的，它們有什么細(xì)微的區(qū)別嗎？被子植物的花粉中的兩個(gè)基因型相同嗎？卵細(xì)胞和極核的基因型相同嗎？
9、高分子化合物與高能化合物的區(qū)別是什么？高分子化合物的共同特征是什么？蛋白質(zhì)、核酸還有淀粉在消化道消化的產(chǎn)物分別是什么？它們?cè)隗w內(nèi)徹底分解的產(chǎn)物是什么？體內(nèi)徹底的氧化分解和體外的燃燒，產(chǎn)物是否相同？細(xì)胞內(nèi)脂肪的主要作用是什么？生命活動(dòng)的主要能源物質(zhì)、直接能源物質(zhì)、最終能源物質(zhì)分別是什么？
10、CO2都是通過光合作用的方式進(jìn)入生物群落的嗎？生物群落是指一定區(qū)域內(nèi)的有直接或間接聯(lián)系的所有的動(dòng)物和植物嗎？所有的植物都可以進(jìn)行光合作用嗎？只有進(jìn)行光合作用的生物才是自養(yǎng)型生物嗎？判斷自養(yǎng)型與異養(yǎng)型的標(biāo)準(zhǔn)是什么？所有的細(xì)菌都是異養(yǎng)型生物嗎？什么是化能合成作用？所有異養(yǎng)的細(xì)菌都是消費(fèi)者嗎？根瘤菌能夠獨(dú)立生存嗎？它與豆科植物什么關(guān)系？是自養(yǎng)型還是營養(yǎng)型生物，在生態(tài)系統(tǒng)中的成分是什么？
11、動(dòng)物體內(nèi)的酶主要在細(xì)胞內(nèi)還是在消化道內(nèi)？少數(shù)酶的化學(xué)本質(zhì)是什么？人體內(nèi)新陳代謝的主要場(chǎng)所是什么？人體內(nèi)的蛋白質(zhì)主要在細(xì)胞內(nèi)還是在血漿中？血漿和組織液中，誰的蛋白質(zhì)更多一些？蛋白質(zhì)作為能源物質(zhì)可以儲(chǔ)存嗎？蛋白質(zhì)昨晚氨基酸庫，如果嬰兒營養(yǎng)不良，會(huì)導(dǎo)致什么結(jié)果？結(jié)構(gòu)蛋白質(zhì)就是儲(chǔ)存形式的蛋白質(zhì)嗎？
復(fù)習(xí)課是幫助學(xué)生對(duì)已學(xué)知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)回憶并產(chǎn)生再認(rèn)識(shí)和對(duì)易錯(cuò)誤糾正的過程。對(duì)學(xué)生來說，所有的教材和復(fù)習(xí)的大部分內(nèi)容都是已經(jīng)初步理解而暫時(shí)遺忘的，甚至已經(jīng)初步掌握的，其中有很多易混淆的知識(shí)點(diǎn)，這時(shí)就需要教師來幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤并糾正。
一、在校本課程開發(fā)之初明確以下幾個(gè)問題
1.以校本課程開發(fā)促進(jìn)學(xué)校特色發(fā)展，首先要求學(xué)校要有自己的教育理念。國內(nèi)外任何一所特色學(xué)校，都有一種自己的理念支配辦學(xué)。學(xué)校自己的教育理念從哪里來？校長作為學(xué)校的核心和靈魂，一個(gè)重要職責(zé)就是提出并闡釋學(xué)校的核心理念，從而形成學(xué)校共同體的教育理想和教育哲學(xué)。
2.以校本課程開發(fā)促進(jìn)學(xué)校特色發(fā)展，要明確特色和特長的關(guān)系。校本課程開發(fā)強(qiáng)調(diào)個(gè)性，有個(gè)性才能有特色，但特色不是偏科，也不只是特長。特長是指特有的專長，主要指專有技術(shù)的特長，而特色是一個(gè)更為廣泛的概念，而且是具有文化價(jià)值的概念。
3.以校本課程開發(fā)促進(jìn)學(xué)校特色發(fā)展，最終要呈現(xiàn)一種整體獨(dú)特的文化風(fēng)格。特色的形成不是單一的過程，而是復(fù)雜的系統(tǒng)工程，它要涉及學(xué)校方方面面的文化。學(xué)校文化既可以成為學(xué)校特色的內(nèi)容和表現(xiàn)形式，同時(shí)也是培育學(xué)校特色的氛圍與環(huán)境。學(xué)校整體獨(dú)特的文化風(fēng)格的形成，應(yīng)該是學(xué)校特色發(fā)展所追求的最高境界。
比如校本課程《寫字》，它不是簡單的寫字方法和寫字技能的訓(xùn)練，它更是一種“立字立人”的教育理念以及由此形成的教育文化的集中體現(xiàn)；再比如校本課程《詩歌原創(chuàng)》，把最能煥發(fā)純潔童心與人性光輝的“詩歌”，引入課堂并形成課程，教師和學(xué)生全員參與，編詩報(bào)、成立詩社、組織賽詩會(huì)，讓學(xué)生讀詩、寫詩、研究詩，全校形成了一種如詩歌一樣美好的文化氛圍。這種真正貼近兒童心靈并為兒童終身成長奠基的課程，應(yīng)該是最理想而又最富生機(jī)、最具文化特色的校本課程。
二、在促進(jìn)學(xué)校特色發(fā)展的實(shí)踐中，要強(qiáng)化幾點(diǎn)意識(shí)
1.強(qiáng)化“課程”意識(shí)，把校本課程開發(fā)引向深入。課程是學(xué)校的核心要素，所有的教育改革最后都要落實(shí)在課程上。什么是課程？廣義上說，學(xué)生在教師指導(dǎo)下各種活動(dòng)的總和就為課程，通常來說，學(xué)校為了實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定的學(xué)習(xí)科目及其進(jìn)程，總稱為課程。
這里說的“課程意識(shí)”有三方面意思：一是課程是連續(xù)的、按一定的計(jì)劃實(shí)施的、系統(tǒng)性的工程，它涉及課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書、課程管理、課程評(píng)價(jià)等方方面面，某一項(xiàng)課外活動(dòng)、某一節(jié)課、某一次教育行為可能做得很有成效，但不能稱其為課程；二是在新課程理念下，“課程”不僅是個(gè)名詞，更要把它當(dāng)成一個(gè)動(dòng)詞看待，即任何課程開發(fā)方案只有學(xué)生真正參與實(shí)施活動(dòng)才能體現(xiàn)或?qū)崿F(xiàn)，校本教材不等于校本課程，任何教材只有落實(shí)在課堂、落實(shí)在教學(xué)活動(dòng)中，才有意義；三是課程是個(gè)連續(xù)的動(dòng)態(tài)過程，具有生成性，要在實(shí)施的過程中不斷調(diào)整和完善。
2.強(qiáng)化“校本”意識(shí)，把校本課程開發(fā)落到實(shí)處。“校本”是校本課程開發(fā)的根本，強(qiáng)調(diào)從學(xué)校實(shí)際出發(fā)，強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)校差異、給學(xué)校一個(gè)自己發(fā)展的空間。如果校本課程開發(fā)離開了學(xué)校具體的教育情境，脫離本校實(shí)際閉門造車或東施效顰，只為了應(yīng)付形式、做表面文章，只能是勞民傷財(cái)，沒有什么意義可言。只有立足校本，根據(jù)本校實(shí)際發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題，開發(fā)出的校本課程，才能落到實(shí)處。
比如前幾年很多學(xué)校都進(jìn)行《古詩詞誦讀》的開發(fā)，但因?yàn)椴皇敲克鶎W(xué)校都能真正從“校本”出發(fā)，所以有些學(xué)校只能中途擱淺。學(xué)校只有自己的實(shí)施理念，有校本化的延伸和拓展，校本課程才會(huì)有生命力，課程實(shí)施才會(huì)有明顯的成效。
3.強(qiáng)化“文化”意識(shí)，把校本課程開發(fā)和學(xué)校特色發(fā)展整合起來。文化與教育息息相關(guān)。拋開文化，無法理解教育；拋開教育，文化也無法存在與發(fā)展。學(xué)校的發(fā)展實(shí)質(zhì)就是文化的進(jìn)化現(xiàn)象。“一流學(xué)校靠文化，二流學(xué)校靠管理”，學(xué)校的發(fā)展和競(jìng)爭力只有在形成獨(dú)特的文化特色的基礎(chǔ)上才能有優(yōu)勢(shì)。而校本課程作為學(xué)校最應(yīng)該具有文化特色的因素，只有建設(shè)出其影響力來，才能使學(xué)校形成一種文化的力量，實(shí)現(xiàn)其發(fā)展目標(biāo)。美國教育家伯爾凱指出：“一個(gè)辦得有特色的學(xué)校應(yīng)以它的文化著稱，這個(gè)文化要有一個(gè)價(jià)值和規(guī)范的結(jié)構(gòu)、過程和氣氛，將教師和學(xué)生納入導(dǎo)致成功的教育途徑。”從這個(gè)意義上說，文化意識(shí)是一種大的發(fā)展觀，我們必須把校本課程開發(fā)的出發(fā)點(diǎn)，放在促進(jìn)學(xué)校文化形成與學(xué)校特色發(fā)展上。只有在追求特色課程的建設(shè)中，以特色課程促進(jìn)特色學(xué)校的構(gòu)建、促進(jìn)特色文化的構(gòu)建，才能不負(fù)我們肩負(fù)的文化傳承的使命。
三、在今后的工作中，提出三點(diǎn)建議
1.主題引領(lǐng)，實(shí)現(xiàn)校本課程開發(fā)與學(xué)校特色發(fā)展的整合。可根據(jù)區(qū)域及學(xué)校具體情況，確立“以校本課程開發(fā)促進(jìn)學(xué)校特色發(fā)展”主題，使各校進(jìn)一步明確校本課程開發(fā)的方向，進(jìn)一步明確“校本課程開發(fā)的主要目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)學(xué)校的特色發(fā)展”這一指導(dǎo)思想，保證校本課程開發(fā)工作的科學(xué)、有序向前發(fā)展。
2.課題牽動(dòng)，實(shí)現(xiàn)校本課程開發(fā)與校本科研的整合。校本課程開發(fā)作為課程改革的新生事物，在課程資源開發(fā)與課程實(shí)施過程中，必然遇到這樣或那樣的問題。把問題轉(zhuǎn)化為課題進(jìn)行研究，并通過課題研討會(huì)等形式，使校本課程開發(fā)和校本科研有機(jī)結(jié)合、使課程開發(fā)過程中的問題得到及時(shí)解決，才能真正提高校本課程開發(fā)的質(zhì)量，使課程開發(fā)工作落到實(shí)處。
3.評(píng)估促進(jìn)，實(shí)現(xiàn)校本課程開發(fā)的檢查、評(píng)價(jià)與指導(dǎo)的整合。評(píng)估的目的是為了促進(jìn)。通過評(píng)估，不僅可以發(fā)現(xiàn)和解決學(xué)校在課程開發(fā)過程中的問題，同時(shí)也可以總結(jié)學(xué)校好的經(jīng)驗(yàn)和做法，促進(jìn)學(xué)校校本課程開發(fā)的積極性，同時(shí)帶動(dòng)了其他學(xué)校的校本課程開發(fā)，實(shí)現(xiàn)資源共享。
關(guān)鍵詞 中小學(xué)生 賽前心理
跳高曾一度是我國的優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目，近些年成績并不令人滿意，影響比賽成績的原因是多方面的，心理素質(zhì)是其中一個(gè)主要影響因素。因?yàn)椋w育競(jìng)賽不僅是技術(shù)和實(shí)力的比拼，更是心理素質(zhì)的較量，心理素質(zhì)是除技術(shù)之外，比賽制勝的關(guān)鍵，所以專業(yè)運(yùn)動(dòng)員的訓(xùn)練都有心理訓(xùn)練部分。本文基于對(duì)某市中小學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)跳高運(yùn)動(dòng)員賽前心理的調(diào)查，提出通過模擬訓(xùn)練、自我暗示訓(xùn)練、放松訓(xùn)練的方法來調(diào)整賽前跳高運(yùn)動(dòng)員的最佳心理狀態(tài)，為我市中小學(xué)生跳高訓(xùn)練提供參考。
一、賽前心理的表現(xiàn)
比賽的不同階段運(yùn)動(dòng)員的心理狀態(tài)都在不斷地波動(dòng)，優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員能夠長時(shí)間保持良好的心理狀態(tài)，在比賽中始終都能不驕不躁，并根據(jù)情況控制與調(diào)整自己的心理狀態(tài)；反之，心理素質(zhì)欠佳的運(yùn)動(dòng)員，則容易出現(xiàn)較大的心理波動(dòng)，尤其是在比賽受挫時(shí)，心理狀態(tài)將會(huì)急劇跌落，表現(xiàn)出較差的心理控制能力。通過對(duì)調(diào)查數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)：我市中小學(xué)生賽前主要問題是心跳加速、四肢發(fā)冷、不知所措，這都是賽前緊張的表現(xiàn)。
二、賽前緊張的原因
運(yùn)動(dòng)員的緊張主要來源于自身心理素質(zhì)不堅(jiān)定，表現(xiàn)出焦躁不安、畏縮懦弱、動(dòng)作混亂、失去取勝信心想盡快結(jié)束比賽，進(jìn)而引起身體生理機(jī)能的變化。其原因主要有缺乏比賽經(jīng)驗(yàn)，對(duì)賽場(chǎng)氛圍不適應(yīng)而產(chǎn)生的心理與生理不適；過度看中比賽結(jié)果，一心求勝。
三、消除賽前緊張的方法
（一）模擬訓(xùn)練法
此訓(xùn)練方法是從比賽實(shí)際出發(fā)的，在訓(xùn)練過程中從比賽對(duì)手、場(chǎng)地、設(shè)備、照明、器材、觀眾、氣候條件等進(jìn)行語言圖像模擬和實(shí)景模擬，使運(yùn)動(dòng)員熟悉并適應(yīng)比賽場(chǎng)景和比賽的氛圍，建立對(duì)比賽應(yīng)激情況的適應(yīng)性，減輕真實(shí)比賽的不適感。避免運(yùn)動(dòng)員對(duì)于意外的超強(qiáng)度刺激缺乏應(yīng)答準(zhǔn)備，造成不適應(yīng)反應(yīng)的產(chǎn)生，致使比賽的失利。
（二）暗示訓(xùn)練
通過語言對(duì)自我的暗示，能夠有效緩解。比賽前神經(jīng)系統(tǒng)往往處于高度興奮狀態(tài)，這樣會(huì)過多地消耗運(yùn)動(dòng)員的精力和體力，所以自我控制對(duì)運(yùn)動(dòng)員非常重要。而暗示是一種很好的自我調(diào)節(jié)與控制的手段，特別是運(yùn)動(dòng)員的自我心理與語言暗示，對(duì)于緩解賽前緊張十分有效。所以，在日常訓(xùn)練中，暗示訓(xùn)練不可少。另外，放松訓(xùn)練對(duì)于放松肌肉，調(diào)節(jié)賽前中樞神經(jīng)系統(tǒng)興奮有很大幫助，因此可以將放松訓(xùn)練（深度呼吸、意念想象、游戲等）與暗示訓(xùn)練一起訓(xùn)練。
（三）端正比賽態(tài)度
跳高運(yùn)動(dòng)是以失敗來結(jié)束比賽的，為了使運(yùn)動(dòng)員端正比賽的態(tài)度，不過分糾結(jié)于比賽勝負(fù)結(jié)果，因此，要加強(qiáng)運(yùn)動(dòng)員的思想教育，使運(yùn)動(dòng)員從小樹立“比賽第一、成績第二”的態(tài)度，避免“一心求勝”的心理。
（四）賽前熱身
賽前的準(zhǔn)備活動(dòng)，是克服心理緊張的又一重要手段，比賽上場(chǎng)前的準(zhǔn)備活動(dòng)，有兩個(gè)方面的意義：一方面使運(yùn)動(dòng)員在生理機(jī)能上動(dòng)員起來，適應(yīng)比賽的生理要求；另一方面還要使運(yùn)動(dòng)員在心理上適應(yīng)比賽的要求。賽前的準(zhǔn)備活動(dòng)應(yīng)從一般活動(dòng)和專項(xiàng)技術(shù)動(dòng)作兩部分展開，以幫助運(yùn)動(dòng)員盡快地進(jìn)入比賽狀態(tài)，克服緊張心理，建立必勝信心。
（五）教練員引導(dǎo)
賽前教練員的引導(dǎo)對(duì)于穩(wěn)定運(yùn)動(dòng)員的情緒，增加運(yùn)動(dòng)員的信心十分重要。而且教練員可以幫助運(yùn)動(dòng)員分析對(duì)手的優(yōu)缺點(diǎn)，制定相應(yīng)的正確戰(zhàn)術(shù)，適應(yīng)比賽場(chǎng)地氛圍，可以穩(wěn)定運(yùn)動(dòng)員的心理狀態(tài)，使運(yùn)動(dòng)員注意力高度集中，建立必勝的信心，避免賽前緊張。
（六）表象演練法
使用表象演練法的主要目的是降低運(yùn)動(dòng)員的緊張反應(yīng)，可以通過以下途徑來完成：第一，回想成功的情景：當(dāng)一個(gè)運(yùn)動(dòng)員賽前緊張時(shí)，讓他想象以前成功的情景和經(jīng)歷，這不僅能降低已經(jīng)體驗(yàn)到的緊張情緒，而且能取得較好成績。第二，技能的心理演練：技能的心理演練也有助于降低緊張情緒，這體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：一方面，運(yùn)動(dòng)技能的改進(jìn)可促使運(yùn)動(dòng)員的自信心增強(qiáng)；另一方面，在賽前進(jìn)行技能的演練，可使運(yùn)動(dòng)員將對(duì)比賽的擔(dān)憂轉(zhuǎn)移至對(duì)活動(dòng)的注意上。
（七）對(duì)比賽設(shè)定的目標(biāo)要適宜
運(yùn)動(dòng)員應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，根據(jù)自己平時(shí)的成績，確定合適的期望值，把自己有把握實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)作為自己努力的方向。可以設(shè)定兩層目標(biāo)（基本目標(biāo)和奮斗目標(biāo)）：基本目標(biāo)是較保守的目標(biāo)，是自己運(yùn)動(dòng)水平完全能夠達(dá)到的目標(biāo)；奮斗目標(biāo)是稍高于自己水平，需要能力拼搏才能夠達(dá)到的目標(biāo)。運(yùn)動(dòng)員在實(shí)現(xiàn)基本目標(biāo)之后，再努力向更高的目標(biāo)努力，既能發(fā)揮目標(biāo)的動(dòng)力作用，又不會(huì)使運(yùn)動(dòng)員喪失信心。
四、小結(jié)
現(xiàn)代社會(huì)運(yùn)動(dòng)員間的技術(shù)水平和身體素質(zhì)方面的差距逐漸縮小，比賽勝負(fù)在很大程度上是決定于運(yùn)動(dòng)員的心理素質(zhì)。緊張心理是運(yùn)動(dòng)員賽前之大敵，尤其是對(duì)于心理素質(zhì)不成熟的中小學(xué)生更是影響比賽的重要羈絆。在平常訓(xùn)練之中必須注重運(yùn)動(dòng)員的心理抗壓能力的培養(yǎng)，使運(yùn)動(dòng)員時(shí)刻能能夠保持清醒頭腦，有意識(shí)的控制自己的行為。為此，平常訓(xùn)練中應(yīng)從思想、心理、訓(xùn)練方法、技術(shù)等不同方面，對(duì)運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行訓(xùn)練，使運(yùn)動(dòng)員具有穩(wěn)定而強(qiáng)健的心理。
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞： 工學(xué)結(jié)合 高職學(xué)生綜合素質(zhì) 行為導(dǎo)向教學(xué)法 綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)機(jī)制
教育部頻布的《關(guān)于全面提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見》（教高［2006］16號(hào)）提出，把工學(xué)結(jié)合作為高等職業(yè)教育人才培養(yǎng)模式改革的重要切入點(diǎn)，是高等職業(yè)教育理念的重大變革。推進(jìn)工學(xué)結(jié)合模式，除了要處理好觀念更新、制度保障和校企結(jié)合等宏觀層面的關(guān)系外，在專業(yè)建設(shè)等中觀層面，也應(yīng)積極探索適應(yīng)中國國情的、符合工學(xué)合作要求的課程體系、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式方法。工學(xué)結(jié)合的教學(xué)模式既體現(xiàn)了能力本位和就業(yè)導(dǎo)向的人才培養(yǎng)目標(biāo)，又顯著體現(xiàn)了學(xué)生主體性這一特征。筆者認(rèn)為，工學(xué)結(jié)合雖然主要是針對(duì)高職院校專業(yè)課程教育而言的，但是在工學(xué)結(jié)合的大視角下，高職院校的綜合素質(zhì)培養(yǎng)應(yīng)該尋求切入點(diǎn)，從工學(xué)結(jié)合的培養(yǎng)模式中汲取養(yǎng)料，探求有效的培養(yǎng)對(duì)策。
一、高職院校綜合素質(zhì)培養(yǎng)的現(xiàn)狀
（一）學(xué)校培養(yǎng)強(qiáng)度不夠。
在工學(xué)結(jié)合的培養(yǎng)模式下，隨著學(xué)校與企業(yè)交流的深入，高職院校已經(jīng)逐漸重視學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，眾多院校都開設(shè)了綜合素質(zhì)課程。但是，在集專業(yè)技能、外語運(yùn)用能力和綜合素質(zhì)培養(yǎng)于一身的高職人才培養(yǎng)方案中，綜合素質(zhì)課程所占比例最小，開課形式也多以大課為主。
（二）缺乏切實(shí)有效的培養(yǎng)途徑。
盡管高職院校已經(jīng)認(rèn)識(shí)到要實(shí)現(xiàn)能力本位和就業(yè)導(dǎo)向的人才培養(yǎng)目標(biāo)，必須切實(shí)加強(qiáng)高職學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)，并且也推行了一系列措施來實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，但是收效甚微，甚至有些培養(yǎng)策略讓眾多師生無法達(dá)成共識(shí)。例如：為了增強(qiáng)學(xué)生的體能和培養(yǎng)學(xué)生的意志品質(zhì)，某些院校實(shí)行的軍訓(xùn)鞏固期方案就讓學(xué)生苦不堪言，早起的學(xué)生上課時(shí)瞌睡連天，讓教師大為惱火，這種方式能堅(jiān)持下去，固然會(huì)可行而有效，但在短時(shí)間內(nèi)，并不能從根本上調(diào)整學(xué)生不規(guī)律不健康的生活習(xí)慣。另外，綜合素質(zhì)的課程開設(shè)，也由于大班授課的形式和陳舊的教學(xué)方法而成效甚微。
（三）綜合素質(zhì)培養(yǎng)與專業(yè)技能培養(yǎng)脫節(jié)。
高職院校學(xué)生的素質(zhì)主要包括三個(gè)方面：基本素質(zhì)、職業(yè)素質(zhì)及創(chuàng)業(yè)素質(zhì)，其中基本素質(zhì)包括三個(gè)方面：思想政治素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)及身心素質(zhì)。在眾多高職院校中，綜合素質(zhì)培養(yǎng)與專業(yè)技能培養(yǎng)是各自為政的獨(dú)立個(gè)體，專業(yè)技能教師不認(rèn)為自己應(yīng)該承擔(dān)綜合素質(zhì)培養(yǎng)的責(zé)任。但事實(shí)上，綜合素質(zhì)培養(yǎng)應(yīng)該滲透在專業(yè)技能培養(yǎng)的過程中，專業(yè)技能教師不僅要培養(yǎng)高職學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)，更要在專業(yè)技能培養(yǎng)中注重端正學(xué)生的價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)、職業(yè)素質(zhì)等。
（四）學(xué)生更注重專業(yè)技能的學(xué)習(xí)。
廣大高職學(xué)生本身就對(duì)未來缺乏長遠(yuǎn)規(guī)劃，相對(duì)而言，他們更關(guān)注能不能上崗就業(yè)。他們把更多的注意力放在技能學(xué)習(xí)上，積極上進(jìn)的學(xué)生也只是忙于考取各種技能證書，忽視自身其他綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。
二、工學(xué)結(jié)合的視角下高職學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)策略
（一）運(yùn)用行為導(dǎo)向教學(xué)法，培養(yǎng)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的能力。
行為導(dǎo)向?qū)嵸|(zhì)上是指在整個(gè)教學(xué)過程中，創(chuàng)設(shè)一種教與學(xué)、教師與學(xué)生互動(dòng)的社會(huì)交往情境，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的一種教學(xué)方法。它要求教師激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，通過創(chuàng)設(shè)特定的情境，為學(xué)生搭建一個(gè)展示能力和才華的平臺(tái)，指導(dǎo)學(xué)生直接從所處的情境中體驗(yàn)和反思所學(xué)的內(nèi)容。這與建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論不謀而合。行為導(dǎo)向?qū)W習(xí)對(duì)個(gè)人綜合素質(zhì)的培養(yǎng)是非常有益的，不僅可以使個(gè)體在解決問題的過程中獲得學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和技巧，同時(shí)還可以提高溝通交流的能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作的意識(shí)，培養(yǎng)良好的個(gè)性心理素質(zhì)，進(jìn)而形成符合社會(huì)發(fā)展要求的行為方式、思維方式。
在高職院校，行為導(dǎo)向教學(xué)法已經(jīng)廣泛用于專業(yè)技能培養(yǎng)中，但在綜合素質(zhì)培養(yǎng)課堂上，還基本維持著教師“一言堂”的教學(xué)模式，教師講得滔滔不絕，學(xué)生聽得昏昏入睡。或者教師講得聲嘶力竭，學(xué)生也在高談闊論。事實(shí)上，教師要轉(zhuǎn)變觀念，進(jìn)一步發(fā)揮學(xué)生的主體性，比如將學(xué)生分為若干個(gè)小組，用行為導(dǎo)向教學(xué)法，通過創(chuàng)設(shè)特定的情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，讓學(xué)生成為課堂的主體，甚至讓學(xué)生不僅是學(xué)習(xí)行為的評(píng)判客體，還是學(xué)習(xí)行為的評(píng)判主體。這樣才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)行為中領(lǐng)略到學(xué)習(xí)的興趣，在學(xué)習(xí)行為中獲取素質(zhì)培養(yǎng)方面的認(rèn)知。
工學(xué)結(jié)合的教育環(huán)境要求學(xué)校除了傳授學(xué)生專業(yè)知識(shí)技能外，還應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。在教學(xué)過程中，教師要改變過去“滿堂灌”的做法，轉(zhuǎn)變角色，做學(xué)習(xí)活動(dòng)的導(dǎo)演者，積極創(chuàng)設(shè)接近工作實(shí)際的學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的認(rèn)知和學(xué)習(xí)風(fēng)格，向?qū)W生提供盡可能多的觀察、模擬和反思的機(jī)會(huì)。
（二）構(gòu)建合理的綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)機(jī)制。
要制訂良好的綜合素質(zhì)培養(yǎng)方案，必然需要合理的綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)體系做支撐。高職院校學(xué)生的綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)，同時(shí)也是高職人才培養(yǎng)工作的重要內(nèi)容，構(gòu)建符合時(shí)展需要和高職人才成長規(guī)律的學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)體系，是提高職院校教育教學(xué)質(zhì)量極為重要的方法和手段。合理的評(píng)價(jià)體系，對(duì)促進(jìn)學(xué)習(xí)風(fēng)氣、規(guī)范學(xué)生行為、指導(dǎo)學(xué)生成才等有很大的作用。畢竟學(xué)生綜合素質(zhì)是學(xué)校辦學(xué)理念、辦學(xué)質(zhì)量的具體體現(xiàn)。總的來說，在工學(xué)結(jié)合的雙主體培養(yǎng)模式下，合理的綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)體系應(yīng)該達(dá)到以下要求。
1.評(píng)價(jià)主體多元化。學(xué)生綜合素質(zhì)的評(píng)價(jià)不應(yīng)該只是科任老師打分、教務(wù)處公布成績這種簡單狹隘的方式，而應(yīng)該主體多元化。首先應(yīng)該引進(jìn)企業(yè)這一主體，企業(yè)參與學(xué)生的培養(yǎng)過程，對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)結(jié)果必然會(huì)形成一定的評(píng)價(jià)，而這些評(píng)價(jià)正好是學(xué)生極為在意的，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)有一定的促進(jìn)性；學(xué)校的培養(yǎng)主體中，也應(yīng)該是全方位的，教師、輔導(dǎo)員、宿舍管理員都可以從各個(gè)方面評(píng)價(jià)學(xué)生的綜合素質(zhì)；另外，自評(píng)和他評(píng)還應(yīng)該相結(jié)合，同學(xué)的評(píng)價(jià)和學(xué)生自我評(píng)價(jià)不能忽略。這樣一來，企業(yè)的評(píng)價(jià)通常會(huì)參照職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行統(tǒng)一開發(fā)的、獨(dú)立的測(cè)評(píng)體系，更具備職業(yè)規(guī)范性，評(píng)價(jià)結(jié)果能幫助學(xué)生有效制訂職業(yè)生涯規(guī)劃。教師和輔導(dǎo)員的評(píng)價(jià)能夠全面、及時(shí)地評(píng)價(jià)學(xué)生的綜合素質(zhì)。而學(xué)生最了解自己，周圍的學(xué)生可以起到鏡子的作用，因此，自評(píng)和互評(píng)在評(píng)價(jià)體系中占有重要地位。
2.評(píng)價(jià)結(jié)果過程化。根據(jù)不同的綜合素質(zhì)要求，以及高職人才培養(yǎng)模式的體系化，高職學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)評(píng)價(jià)結(jié)果不應(yīng)該只是一個(gè)單一的結(jié)果，而應(yīng)該具備過程性。在人才培養(yǎng)中，首先，在校內(nèi)學(xué)習(xí)、基地實(shí)訓(xùn)和頂崗實(shí)習(xí)的過程當(dāng)中，綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的側(cè)重點(diǎn)應(yīng)該有差異，綜合客觀的評(píng)價(jià)結(jié)果應(yīng)該具備過程性；其次，在學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)過程當(dāng)中，他們的習(xí)得結(jié)果應(yīng)該是發(fā)展性的，他們某方面的素質(zhì)可能進(jìn)步很快，也可能有些學(xué)生的某些素質(zhì)在退化。所以，評(píng)價(jià)應(yīng)該具有發(fā)展性；最后，根據(jù)素質(zhì)培養(yǎng)的性質(zhì)不同，評(píng)價(jià)的過程性應(yīng)該有差異，如技能性評(píng)價(jià)周期可以短一些，而道德性的評(píng)價(jià)周期就應(yīng)該延長，貫穿整個(gè)大學(xué)學(xué)習(xí)過程。
3.評(píng)價(jià)方式多樣化。要給高職學(xué)生的綜合素質(zhì)進(jìn)行科學(xué)客觀的評(píng)價(jià)，就需要結(jié)合多樣化的評(píng)價(jià)方式。分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià)是最基本的評(píng)價(jià)方式，但也是最不具備情感性的評(píng)價(jià)方式，我們可以在少數(shù)技能性評(píng)價(jià)中運(yùn)用；座談式的交流評(píng)價(jià)方式可以拉近評(píng)價(jià)者與評(píng)價(jià)對(duì)象的距離，讓評(píng)價(jià)對(duì)象更容易接受批評(píng)教育，從而實(shí)現(xiàn)進(jìn)步；當(dāng)然，書面反饋的評(píng)價(jià)方式也是很可取的，這種評(píng)價(jià)方式重點(diǎn)不是給學(xué)生一個(gè)分?jǐn)?shù)，而是幫助學(xué)生在改變中成長。
4.評(píng)價(jià)目的明晰化。評(píng)價(jià)目的明晰化是高職學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的一條重要原則，眾多評(píng)價(jià)主體，不管是企業(yè)還是學(xué)校，不管是自身還是同學(xué)，綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)體系建構(gòu)的最終目的都是幫助學(xué)生，幫助學(xué)生培養(yǎng)良好的綜合素質(zhì)。只有把握這一目的，才不會(huì)讓評(píng)價(jià)者進(jìn)入打擊學(xué)生、激化矛盾的誤區(qū)，也不會(huì)讓被評(píng)價(jià)者流于表面的功利性追求，這些都無助于綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。
（三）確立企業(yè)在高職學(xué)生培養(yǎng)的主體地位，通過企業(yè)設(shè)定崗位需求合理化人才培養(yǎng)方案。
課程設(shè)置是否合理，直接影響專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)和人才培養(yǎng)質(zhì)量能否具體落實(shí)。高職院校應(yīng)嚴(yán)格按照企業(yè)目標(biāo)崗位工作的實(shí)際需要來選擇課程。在課程上采用“寬基準(zhǔn)、活模塊”的方式，體現(xiàn)綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生具有一定的專業(yè)知識(shí)，同時(shí)適應(yīng)職業(yè)發(fā)展變化的能力，既培養(yǎng)學(xué)生的生存能力，又培養(yǎng)學(xué)生的自我發(fā)展能力。
強(qiáng)化企業(yè)在高職培養(yǎng)中的主體地位，是建構(gòu)工學(xué)結(jié)合教學(xué)模式的需要。在雙主體培養(yǎng)模式下，企業(yè)參與學(xué)院人才培養(yǎng)方案的確定，更能確保學(xué)校的人才培養(yǎng)質(zhì)量，也更能讓學(xué)生認(rèn)可學(xué)校的人才培養(yǎng)計(jì)劃并積極參與，由被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，綜合素質(zhì)培養(yǎng)才能卓見成效。
（四）在專業(yè)技能教學(xué)過程中滲透綜合素質(zhì)培養(yǎng)。
高職學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)不應(yīng)該僅僅是綜合素質(zhì)課程教師和學(xué)工輔導(dǎo)員的職責(zé)，更應(yīng)該是專業(yè)教師的職責(zé)。專業(yè)教師在設(shè)計(jì)教學(xué)計(jì)劃時(shí)需要同時(shí)考慮專業(yè)技能和綜合素質(zhì)，將綜合素質(zhì)的培養(yǎng)融入到專業(yè)技能的培養(yǎng)中。首先，根據(jù)專業(yè)培養(yǎng)方案、教學(xué)內(nèi)容特點(diǎn)及授課時(shí)間長短，提取能提高綜合素質(zhì)的教學(xué)內(nèi)容，開發(fā)教學(xué)專題；其次，編寫教學(xué)專題教案，對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目的、綜合素質(zhì)融入方案提出明確要求；最后，教學(xué)內(nèi)容編寫要服從教學(xué)計(jì)劃的需要，不應(yīng)顧此失彼，不能降低對(duì)學(xué)生理論知識(shí)的要求。
參考文獻(xiàn)：
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［2］童曉燕.職業(yè)教育中關(guān)鍵能力的培養(yǎng)研究［D］.
摘要：2009年起，南京市民俗博物館（南京市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館）連續(xù)舉辦5屆“我是小小傳承人”夏令營。活動(dòng)規(guī)模一年比一年擴(kuò)大，影響一年比一年廣泛，目前已成為南京市夏令營活動(dòng)的一個(gè)品牌。民俗館于2013年第五屆夏令營舉辦之際，向前來參加活動(dòng)的學(xué)生和家長發(fā)放了120份滿意度調(diào)查問卷。通過信息反饋，我們看到了自身的優(yōu)勢(shì)與不足。
關(guān)鍵詞 ：博物館；夏令營；滿意度調(diào)查
一、“我是小小傳承人”夏令營的基本情況
為弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，豐富中小學(xué)生暑期文化生活，營造未成年人自覺保護(hù)傳承文化遺產(chǎn)的良好氛圍，南京市民俗博物館（南京市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館）2009年暑期開始創(chuàng)辦“我是小小傳承人”主題夏令營。活動(dòng)內(nèi)容由理論P(yáng)PT授課、傳承人教習(xí)制作、博物館參觀、皮影戲欣賞四個(gè)環(huán)節(jié)組成。學(xué)習(xí)項(xiàng)目有剪紙、繩結(jié)、秦淮燈彩、手工布藝、手繪葫蘆、泥塑。教學(xué)過程由淺入深，從理論到實(shí)踐操作，再到博物館參觀和皮影欣賞，全方位地展示博物館的特色。讓參與其中的未成年人學(xué)有所得，學(xué)有所樂。每一期夏令營結(jié)束后對(duì)營員制作的作品進(jìn)行評(píng)選，并舉行展覽和頒獎(jiǎng)儀式。
經(jīng)過5年努力，這個(gè)夏令營活動(dòng)已成為南京“文博之夏”系列活動(dòng)的重要組成部分。從第一屆僅我館周邊幾個(gè)學(xué)校不足一百名學(xué)生參加，增加到2013年?duì)I員多達(dá)近千名，涵蓋全市所有的區(qū)縣，甚至還有來南京旅游度假的外地、外國孩子慕名參加，報(bào)名人數(shù)爆滿后還有很多家長打來電話咨詢。說明這個(gè)主題夏令營活動(dòng)充分受到社會(huì)各界關(guān)注和支持。
活動(dòng)讓孩子們了解、體驗(yàn)和學(xué)習(xí)到了寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，提高了動(dòng)手動(dòng)腦能力。2013年，第五屆夏令營活動(dòng)舉辦之際，我們向家長和學(xué)生發(fā)放夏令營滿意度調(diào)查表120份，對(duì)夏令營工作進(jìn)行評(píng)估。
二、120 份夏令營滿意度調(diào)查
1.針對(duì)家長的60 份問卷調(diào)查結(jié)果（見表一）
從統(tǒng)計(jì)結(jié)果看，參加夏令營的孩子基本是13歲以下小學(xué)生，年齡最小的8歲，這部分孩子暑假期間空余時(shí)間比較多，正處于長身體、長知識(shí)、長智慧的時(shí)期。參加民俗館的夏令營不僅能讓其深入淺出地學(xué)習(xí)文化遺產(chǎn)知識(shí)，也能鍛煉動(dòng)手動(dòng)腦能力和與陌生人交往交際能力。但這一時(shí)期的孩子正是愛玩愛鬧的年紀(jì)，會(huì)出現(xiàn)不聽從管理、注意力不集中、做事沖動(dòng)、意志不堅(jiān)定的情況。參加夏令營是讓孩子自我學(xué)習(xí)、自我約束的方式，也對(duì)博物館夏令營內(nèi)容安排提出了通俗易懂、寓教于樂的要求。
在報(bào)名參加民俗館夏令營的方式中，通過民俗館官網(wǎng)和微博了解的最多，其次是他人介紹，可以看出夏令營經(jīng)過口口相傳取得了很好的知名度。相對(duì)來說，通過學(xué)校和宣傳資料獲知的比例并不大，需要我們積極在學(xué)校開展暑期夏令營宣傳，同時(shí)在一些媒介上進(jìn)行宣傳。
參加夏令營的孩子中絕大部分是第一次參加，一部分參加過其他類型的夏令營或活動(dòng)。第一次近距離接觸民俗和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)類，不但填補(bǔ)了學(xué)生關(guān)于這一部分知識(shí)的欠缺，也給了他們一個(gè)真正接觸民俗的機(jī)會(huì)，而在玩樂中學(xué)習(xí)才能更好地了解民俗和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
在夏令營舉辦項(xiàng)目中，泥塑、繩結(jié)、剪紙是最受歡迎的。其動(dòng)手性強(qiáng)，同時(shí)在日常生活中也更為常見，更加適合孩子們學(xué)會(huì)后回家動(dòng)手制作。我們?cè)陧?xiàng)目課程編制時(shí)，應(yīng)安排更為直觀、更加貼近生活的學(xué)習(xí)內(nèi)容。
大部分孩子對(duì)夏令營比較滿意，除一部分因?yàn)槠谕呋驔]有報(bào)上適合的項(xiàng)目而覺得夏令營活動(dòng)舉辦得較為一般外，大部分家長對(duì)夏令營的內(nèi)容與服務(wù)很滿意。但也有很小一部分因?yàn)閷?duì)夏令營內(nèi)容項(xiàng)目設(shè)置不了解而沒有辦法評(píng)論。因此應(yīng)該向家長詳細(xì)介紹夏令營活動(dòng)的流程以及休息時(shí)間安排、服務(wù)人員的安排等情況，以讓家長安心。
家長們基本都認(rèn)為夏令營收費(fèi)較為適度，唯一一個(gè)認(rèn)為較高的是因?yàn)楹⒆訉?duì)夏令營感覺不滿意。經(jīng)了解，這位同學(xué)相較于其他孩子來說，年齡較大，心理年齡較為成熟，所了解的知識(shí)也更加豐富，對(duì)夏令營的期待更高。我們發(fā)現(xiàn)參加夏令營更適合于年齡層次較低的小朋友，在以后報(bào)名宣傳時(shí)應(yīng)反復(fù)強(qiáng)調(diào)夏令營的內(nèi)容以及適宜的年齡層次，以免類似情況發(fā)生。
家長接孩子回家的時(shí)間在下午3 點(diǎn)半至4點(diǎn)，從家出發(fā)到博物館所需時(shí)間半個(gè)小時(shí)以上的比較多，這個(gè)時(shí)間正是夏季最高溫時(shí)間段，很多家長冒著高溫，尤其有很大一部分是爺爺奶奶，應(yīng)設(shè)立較為涼爽的等待室以供家長休息。家長的意見和建議，歸納起來有以下幾點(diǎn)：
(1)家長沒有看到孩子是怎么學(xué)習(xí)的，希望有一部分活動(dòng)可觀看孩子的學(xué)習(xí)過程；希望幾個(gè)項(xiàng)目能一起學(xué)，每次只學(xué)一樣太少了；一部分家長希望收取學(xué)習(xí)費(fèi)用，長期學(xué)習(xí)民俗藝術(shù)。
(2)希望能分年齡層次開班，比如，初級(jí)班和高級(jí)班，學(xué)習(xí)內(nèi)容分深淺，學(xué)習(xí)更有效率和質(zhì)量。
(3)多開設(shè)一些歷史文化知識(shí)課，傳遞南京歷史文化信息，同時(shí)和學(xué)校合辦一些興趣班。
2.針對(duì)學(xué)生的60 份問卷調(diào)查結(jié)果（見表二）
孩子以10-13歲居多，占80%，18%在10歲以下，極少3歲以上。夏令營針對(duì)的是年齡較小的兒童，教學(xué)內(nèi)容相對(duì)通俗易懂，符合這個(gè)年齡層的孩子，年齡偏大者則不適合。
一半孩子已參觀過博物館，但也有部分孩子未參觀過民俗館，說明還有部分孩子對(duì)民俗館并不了解。我們夏令營的一個(gè)環(huán)節(jié)就是組織學(xué)生參觀博物館，進(jìn)行生動(dòng)形象的講解，使?fàn)I員了解民俗、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí)。
調(diào)查顯示40%的孩子報(bào)名剪紙，48%報(bào)名泥塑，38%報(bào)名繩結(jié)，已開設(shè)的六個(gè)項(xiàng)目（剪紙、布衣、手繪葫蘆、泥塑、繩結(jié)、彩扎）很多孩子兼報(bào)，因?yàn)槊~有限，有些孩子遺憾沒有報(bào)上。在以后的夏令營活動(dòng)中，對(duì)剪紙、泥塑、繩結(jié)這些熱門項(xiàng)目，可多開設(shè)幾期，擴(kuò)大招生數(shù)量。
調(diào)查結(jié)果表明，絕大多數(shù)孩子對(duì)所報(bào)項(xiàng)目感興趣，夏令營內(nèi)容安排表示很滿意。本屆夏令營活動(dòng)內(nèi)容分為理論P(yáng)PT授課、傳承人教習(xí)制作、博物館參觀、皮影戲表演四個(gè)環(huán)節(jié)，讓孩子在娛樂中學(xué)習(xí)，寓教于樂，代之以往枯燥乏味的博物館參觀，這種形式值得推薦。
我們只收取孩子的伙食費(fèi)和材料費(fèi)，幾乎所有孩子都認(rèn)為夏令營的費(fèi)是適度合理的。孩子們對(duì)夏令營的服務(wù)也很滿意。從老師、工作人員到志愿者，在炎炎夏日提供周到體貼的服務(wù)，老師的言傳身教，工作人員的后勤服務(wù)，志愿者時(shí)刻照顧，滿足孩子們的需求，很多孩子表示愿意參加下一屆博物館夏令營，良好的形象和服務(wù)是我們最好的宣傳。
關(guān)鍵詞 民辦高校 工會(huì) 師德建設(shè)
中圖分類號(hào)：G645.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
隨著高等教育大眾化步伐進(jìn)一步加快，高校的人才培養(yǎng)模式受到了社會(huì)各屆的密切關(guān)注。高校意識(shí)到擴(kuò)招式的外延發(fā)展無法滿足社會(huì)對(duì)高質(zhì)量人才的需求，只有提高教育教學(xué)質(zhì)量，走“內(nèi)涵式”發(fā)展道路，才能樹立高校的品牌價(jià)值，從而確保高校的可持續(xù)發(fā)展。
民辦高校工會(huì)，作為黨群工作的重要部門，擁有廣泛的群眾基礎(chǔ)，因此高校工會(huì)應(yīng)主動(dòng)發(fā)揮其組織優(yōu)勢(shì)與資源優(yōu)勢(shì)，協(xié)助學(xué)校黨委與行政部門宣傳教師師德建設(shè)的重要性，編寫教師師德規(guī)范，促成學(xué)院教師隊(duì)伍的穩(wěn)定發(fā)展。
1民辦高校青年教師師德建設(shè)的必要性
首先，民辦高校的師資結(jié)構(gòu)要求必須加強(qiáng)青年教師師德建設(shè)。民辦高校由于自身?xiàng)l件的限制，導(dǎo)致缺乏一批經(jīng)驗(yàn)豐富、能力突出、業(yè)務(wù)精良的專任教師，即使主動(dòng)引進(jìn)大量優(yōu)秀的高校畢業(yè)生來擔(dān)任專職教師，卻也因?yàn)榍嗄杲處熑狈?jīng)驗(yàn)，以及錯(cuò)誤的認(rèn)知與定位，導(dǎo)致部分年輕人不能安心工作、教書育人，往往出現(xiàn)師德失范的行為，在學(xué)生與教職工中產(chǎn)生了許多不良影響。由于大量的民辦高校師資隊(duì)伍的構(gòu)成主要以青年教師為主，因此加強(qiáng)青年教師的師德建設(shè)，是民辦高校的首要任務(wù)。
其次，師德建設(shè)是教師的職業(yè)要求和歷史責(zé)任。師德即“教師的職業(yè)道德，是教師在長期的教學(xué)實(shí)踐中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為、規(guī)范和品質(zhì)的總和，是社會(huì)對(duì)教師職業(yè)的道德要求，是教師思想覺悟、道德品質(zhì)和精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)”。關(guān)于教師的道德問題，古人曾經(jīng)說過“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，不僅集中體現(xiàn)了教師的職業(yè)要求，也說明教師自身具有的遠(yuǎn)大志向、道德修養(yǎng)、處事原則、言行舉止等各方面對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、思想、觀念等產(chǎn)生重要的影響。因此，加強(qiáng)師德建設(shè)是教師的工作性質(zhì)和社會(huì)角色決定的。
最后，良好的師德是教學(xué)質(zhì)量的保障，是民辦高校生存與發(fā)展的前提。隨著高等教育參與市場(chǎng)競(jìng)爭的程度進(jìn)一步深化，教育部加強(qiáng)了對(duì)高等教育教學(xué)質(zhì)量的監(jiān)管與評(píng)估，故而提高教學(xué)質(zhì)量是實(shí)現(xiàn)民辦高校規(guī)范驗(yàn)收的必經(jīng)之路。民辦高校畢業(yè)生的就業(yè)能力直接反應(yīng)了學(xué)院的教學(xué)質(zhì)量，這直接決定了社會(huì)對(duì)民辦高校的認(rèn)可與接收程度，而學(xué)生的道德水平與專業(yè)水平是在教師日積月累的教學(xué)過程中潛移默化形成的，如果學(xué)校的畢業(yè)生有良好的社會(huì)認(rèn)可度，那么對(duì)民辦高校未來的招生與發(fā)展都會(huì)形成正面影響。因此，青年教師師德師風(fēng)建設(shè)是民辦高校社會(huì)品牌價(jià)值形成的前提保障。
2民辦高校青年教師師德建設(shè)現(xiàn)狀
2.1 老教師數(shù)量有限，無法實(shí)現(xiàn)“以老帶新”
眾所皆知，年長教師由于時(shí)間的積累與無數(shù)次的歷練，擁有豐富的教學(xué)與科研經(jīng)驗(yàn)、形成了優(yōu)秀的師德師風(fēng)以及良好的工作態(tài)度，其豐富的知識(shí)與人生閱歷對(duì)學(xué)生形成正確的人生觀和職業(yè)生涯規(guī)劃擁有著至關(guān)重要的推動(dòng)作用。然而，民辦高校的年長教師匱乏，大量剛剛走上教師崗位的青年教師，在教學(xué)與科研方面都缺乏老教師的引導(dǎo)，沒有可以學(xué)習(xí)的榜樣，因此在教學(xué)上很容易走彎路，對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)方面也會(huì)出現(xiàn)偏差。
2.2 青年教師師德意識(shí)有待加強(qiáng)
民辦高校中的部分年輕教師由于缺乏堅(jiān)定的理想信念，對(duì)教師崗位的職責(zé)認(rèn)識(shí)不夠，往往師德意識(shí)淡薄，不僅對(duì)工作缺乏責(zé)任感，而且不懂得如何關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生，更不明白教師職業(yè)道德、理想信念、人格魅力、言行舉止等對(duì)學(xué)生產(chǎn)生著潛移默化的影響。青年教師應(yīng)首先學(xué)會(huì)熱愛自己的本職工作，不僅要以科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對(duì)待每一堂課，還要恪守職業(yè)道德，以身作則，為學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的榜樣。前教育部部長周濟(jì)將“愛與責(zé)任”總結(jié)成為教師師德建設(shè)的核心，只有青年教師將“愛與責(zé)任”作為對(duì)待職業(yè)與學(xué)生的基本態(tài)度，這樣才能在民辦高校中逐步形成良好的師德師風(fēng)。
3 民辦高校工會(huì)在青年教師師德建設(shè)中的作用與基本舉措
3.1 民辦高校工會(huì)組織編寫教師師德規(guī)范
結(jié)合學(xué)校的實(shí)際提出相關(guān)的條款和方案，并在學(xué)校范圍內(nèi)廣泛征集修改意見，制定出一份大家認(rèn)可的師德規(guī)范，并將其印制成標(biāo)牌，懸掛在辦公室與校園。時(shí)刻提醒青年教師，要以師德規(guī)范來衡量自己的思想道德與職業(yè)操守。
3.2 民辦高校工會(huì)應(yīng)抓典型、樹模范
充分利用自身的宣傳優(yōu)勢(shì)來營造良好的崇尚師德氛圍，通過在青年教師當(dāng)中樹立職業(yè)道德模范，以各種活動(dòng)為媒介宣揚(yáng)師德先鋒的先進(jìn)事跡，并且還可以在全校召開師德先鋒表彰大會(huì)，以此來鼓勵(lì)青年教師向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)、向道德典范學(xué)習(xí)。
以上分析可以得出結(jié)論，民辦高校工會(huì)在青年教師師德建設(shè)過程中扮演舉足輕重的作用。只有了解民辦高校青年教師師德建設(shè)過程中存在的問題，學(xué)校工會(huì)才能利用自身的組織和資源優(yōu)勢(shì)推出相對(duì)應(yīng)的舉措，最終在民辦高校青年教師中形成良好的師德師風(fēng)，為學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的提高與社會(huì)品牌價(jià)值的形成鋪平道路。
參考文獻(xiàn)
關(guān)鍵詞：高校；師德建設(shè)；音樂
一、概述
（一）高校師德建設(shè)
高校教師不僅肩負(fù)著教育學(xué)生的重任，也帶著培育高素質(zhì)高品德人才的責(zé)任。教師應(yīng)當(dāng)以身作則，才能促進(jìn)高校學(xué)生的品德端正。高校教師的師德建設(shè)是個(gè)人道德水平和內(nèi)在品質(zhì)的重要方式，也是高校教師隊(duì)伍建設(shè)的重要目標(biāo)。根據(jù)對(duì)高校隊(duì)伍的道德要求規(guī)范明確指出，“高尚師德”是高校教師的首要建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)。現(xiàn)階段我國高校教師師德建設(shè)存在理念模糊、學(xué)風(fēng)浮躁、教學(xué)敷衍、學(xué)術(shù)不端、言行失范以及育人意識(shí)淺薄等重要問題，這個(gè)問題亟待解決，需要通過運(yùn)用不同的方式來開展高校教師師德建設(shè)。
（二）音樂與道德建設(shè)的聯(lián)系
作為一種非常典型的文化和藝術(shù)形式，音樂在不同的方面和層次都表現(xiàn)出獨(dú)到的價(jià)值，其中音樂與道德的關(guān)聯(lián)一直以來都十分緊密。馬丁路德金曾說“音樂是萬德胚胎的源泉”，音樂被譽(yù)為是道德建設(shè)的源頭，為道德建設(shè)提供“道德因子”，另一方面也是道德建設(shè)的重要工具，具有道德規(guī)范、道德宣傳和道德教化等作用。而關(guān)于音樂與道德建設(shè)的聯(lián)系研究，實(shí)際上完成了音樂在高校師德建設(shè)中的可能性論證。
二、音樂在高校師德建設(shè)中的作用
（一）音樂提供高校師德建設(shè)的內(nèi)容
因?yàn)樽鳛槿祟愃枷牒途窳α康妮d體，能夠承載多樣性的題材。在人類的發(fā)展歷史上，音樂曾經(jīng)承載了革命思想、追求進(jìn)步和文化追求的多種理念，而高校師德建設(shè)依然可以將音樂作為載體，反映高校師德建設(shè)的具體內(nèi)容。例如歌頌教師品質(zhì)的《好大一棵樹》、《教師禮贊》以及《長大后我就成了你》等音樂作品，能夠提高高校教師對(duì)于自身道德的關(guān)注。這些在作品中所傳達(dá)的奉獻(xiàn)精神和愛崗敬業(yè)精神，是高校師德建設(shè)的重要內(nèi)容，音樂作品完成了高校師德建設(shè)內(nèi)容的承載和具體表達(dá)。
（二）音樂促使高校教師追求道德提升
高校教師師德建設(shè)中，“修身立德”是建設(shè)的根本。音樂通過夜的旋律傳到給人積極向上向善的經(jīng)驗(yàn)，而促使人凈化心靈，追求更高的道德標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)際上在高校師德建設(shè)中，音樂可以幫助教師抒感，高校教師工作本就相對(duì)繁瑣，而音樂通過旋律能夠幫助教師鎮(zhèn)定心靈，從而達(dá)到心靈的凈化和精神的升華，為開展高校教師師德建設(shè)奠定基礎(chǔ)。其次，音樂具有獨(dú)特的審美情趣，與道德是不可分割的精神體驗(yàn)，因此一般認(rèn)為具有較高審美情趣的人會(huì)具有較高的道德標(biāo)準(zhǔn)，而音樂通過教師的審美價(jià)值和審美能力，能夠從內(nèi)而外的實(shí)現(xiàn)對(duì)教師的道德教化，從而提高高校教師的師德標(biāo)準(zhǔn)。具體來說，高校教師在優(yōu)美、柔和且富有審美情趣的音樂作品中，能夠不斷提升自己對(duì)美的追求，繼而陶冶情操，開始在自然而然中提高師德水平，并且從內(nèi)心深處認(rèn)可師德培養(yǎng)的重要性。
（三）音樂為高校師德建設(shè)提供柔和的教學(xué)工具
音樂教育能夠在潛移默化中提高師德水平。音樂是一種柔和而深沉的感知形式，往往能進(jìn)入人的內(nèi)心進(jìn)行深層次的打動(dòng)。高校教師本身個(gè)人文化素質(zhì)較高，因此很難接受形式生硬和說教明顯的道德教育，如果開展填鴨式或命令式的師德教育甚至可能適得其反，引起高校教師對(duì)師德教育的反感。但是音樂本身是一種比較高雅的形式，與高校教師的日常喜好有結(jié)合點(diǎn)，同時(shí)這一形式又是潛移默化的。因此更加容易被高校教師接受，從而提供了高校教師師德教育的工具。具體來說，在開展高校教師師德建設(shè)時(shí)，可以在課堂中引入音樂教學(xué)作為開場(chǎng)，令其發(fā)揮類似開始瑜伽運(yùn)動(dòng)前進(jìn)行音樂冥想的功能，幫助高校教師進(jìn)入平心靜氣的教學(xué)狀態(tài)。其次，高校教師師德建設(shè)時(shí)，可以將音樂賞析等作為作業(yè)內(nèi)容，通過較為優(yōu)雅的形式完成高校教師對(duì)師德建設(shè)的認(rèn)知訓(xùn)練。
（四）音樂提供高校教師師德建設(shè)的動(dòng)力
在高校教師師德建設(shè)中，自我激勵(lì)是師德教育的重要組成內(nèi)容。教師具備良好的精神狀態(tài)和積極向上的道德示范，才能夠引導(dǎo)學(xué)生形成樂觀向上的性格。音樂具有培養(yǎng)人性格的優(yōu)點(diǎn)，柔和的音樂能夠按捺浮躁的性格，而激情洋溢的音樂能夠生活和教學(xué)工作中失敗帶來的壓力。高校教師本身的工作強(qiáng)度相對(duì)較大，不僅肩負(fù)著教書育人的工作，同時(shí)也有一定的科研任務(wù)，因此通過音樂的正面激勵(lì)和促進(jìn)，能夠?yàn)楦咝＝處熼_展師德建設(shè)奠定一定的精神基礎(chǔ)，并提供源源不斷的情感動(dòng)力，幫助教師培養(yǎng)出樂觀向上，艱苦耐勞的優(yōu)秀品質(zhì)，為教師進(jìn)行師德教育的示范奠定基礎(chǔ)。具體來說，在教師心煩氣躁的時(shí)候，如何的催眠曲和安定性的音樂能夠幫助高校教師收斂心神，平復(fù)心情，進(jìn)而表現(xiàn)出良好的精神狀態(tài)和道德水平。其次，教師在遭受工作和生活中的壓力和失敗時(shí)，可以通過聆聽激昂性的音樂來提振士氣，克服生活和工作中遭遇的挫折，從而為學(xué)生進(jìn)行良好的道德示范。
（五）音樂為高校教師師德建設(shè)提供考核依據(jù)
高校師德建設(shè)如何開展考核一直是教育的難點(diǎn)所在，這是因?yàn)榈赖陆逃粌H需要知識(shí)儲(chǔ)備、理解什么是具體的師德表現(xiàn)和如何提高自己的師德等“硬核知識(shí)”，更需要在真實(shí)的教學(xué)實(shí)踐中踐行師德教育。然而，如何在實(shí)踐中考核高校師德建設(shè)的效果，一直以來存在量化困難的問題。因?yàn)楦咝＝處熗梢酝ㄟ^自己的知識(shí)儲(chǔ)備和文化素養(yǎng)來填寫相關(guān)的問卷和答卷，但這樣的結(jié)果反饋的意義不大，其偽裝性也相對(duì)明顯。因此我們需要尋找一種能夠在潛移默化中反映高校教師師德情況的考察方式。而音樂就是不錯(cuò)的選擇。這是由于音樂本身必須要道德，只有兼具藝術(shù)道德的人才會(huì)具有更高的音樂賞析水平和能力，而音樂的表演者也需要具有一定的職業(yè)道德修養(yǎng)方可進(jìn)行。因此從這個(gè)層次來看，音樂在一定程度上能夠反映教師的師德現(xiàn)狀。具體來說，首先在進(jìn)行教師師德建設(shè)之初，可以通過音樂問卷填寫等方式來了解教師目前音樂欣賞類型和音樂欣賞水平，從而得出教師的藝術(shù)修養(yǎng)和道德修養(yǎng)。其次，在師德建設(shè)的考核的過程中，可以引入音樂賞析題和音樂內(nèi)容分析題目，由于這樣的題目往往沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，也不是絕對(duì)的“硬核知識(shí)”，因此可以比較隱形地得出高校教師的音樂欣賞水平和真實(shí)的師德水平。
三、結(jié)語
關(guān)鍵詞：高校;青年教師;師德建設(shè)
師德是指教師的職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。新時(shí)期，我國高等教育事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展，青年教師也積極充實(shí)到教師大隊(duì)伍當(dāng)中，是高校教師的生力軍。但絕大部分青年教師都是剛剛從高校畢業(yè)，對(duì)教育還存在迷茫與困惑，不能深刻認(rèn)識(shí)和理解高校教育工作的內(nèi)容，進(jìn)而在工作過程中就會(huì)遇到各種問題。要想推進(jìn)高校教育事業(yè)的發(fā)展，使其再上一個(gè)新臺(tái)階，就必須提升青年教師的師德水平，使青年教師更好地掌握師德內(nèi)涵，不斷提升其素養(yǎng)。
一、新一代青教師德建設(shè)的現(xiàn)狀及問題
(一)自身因素
首先，新一代青年教師的理想信念不夠堅(jiān)定。新時(shí)期的青年教師沒有做好本職工作的熱情和動(dòng)力，思想不穩(wěn)定，對(duì)待傳道、授業(yè)、解惑的教育工作不認(rèn)真，缺乏投身教育事業(yè)的堅(jiān)定信念。其次，青年教師缺乏抗干擾能力，鑒別力和判斷力也較為薄弱，不能清醒地認(rèn)識(shí)及抵制高校教學(xué)、科研及管理中的不良風(fēng)氣，容易受到別的事物的干擾。再次，愛崗敬業(yè)意識(shí)淡薄。青年教師在教學(xué)崗位上經(jīng)常應(yīng)付了事，心存得過且過的心態(tài)，不論是教學(xué)還是科研都不能進(jìn)行深入的研究和總結(jié)。最后，忽視角色定位。新時(shí)期青年教師剛剛步入工作崗位，站在講臺(tái)上教書育人，但自身卻缺乏責(zé)任感和使命感，不能在各方面有榜樣的作用，用自身的行為去教導(dǎo)學(xué)生。他們?nèi)狈εc學(xué)生的交流與溝通，不關(guān)心學(xué)生，對(duì)學(xué)生態(tài)度冷漠，對(duì)于學(xué)生的問題不聞不問，只教書不育人。
(二)學(xué)校因素
第一，學(xué)校重業(yè)務(wù)輕道德。高校在招聘青年教師、引進(jìn)人才的時(shí)候，過于看重其科研成果與學(xué)歷，忽視對(duì)其師德的考察。第二，高校師德建設(shè)重形式輕內(nèi)容。高校的師德建設(shè)形式有座談、交流、表彰等，缺少有針對(duì)性的師德學(xué)習(xí)活動(dòng)，使得青年教師對(duì)于此類活動(dòng)缺乏興趣，有參不參加都一樣的感覺。第三，高校忽視學(xué)術(shù)道德建設(shè)。當(dāng)下學(xué)術(shù)道德不良風(fēng)氣盛行，很多教師為了評(píng)職稱不惜違反學(xué)術(shù)道德，“天下文章一大抄”成為很多教師的學(xué)術(shù)研究風(fēng)格，嚴(yán)重影響了學(xué)校的教學(xué)風(fēng)氣、學(xué)術(shù)風(fēng)氣，也嚴(yán)重降低了教師的師德水平。第四，高校在師德師風(fēng)建設(shè)上過于重視理論學(xué)習(xí)忽視實(shí)踐。搞學(xué)術(shù)，從事教學(xué)，都必須理論聯(lián)系實(shí)際，師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)也是如此，教師需要通過實(shí)踐才能熟知并切實(shí)掌握。一味地學(xué)習(xí)理論而不實(shí)踐，不利于教師把握師德師風(fēng)的本質(zhì)。
二、加強(qiáng)高校青年教師師德建設(shè)的重要意義
(一)青年教師是高等教育事業(yè)的后繼者和接班人
新時(shí)期青年教師了解師德的含義，掌握師德的實(shí)質(zhì)，踐行師德的真諦，這對(duì)于任何一所高校來說，無一不是在未來能穩(wěn)步、持續(xù)、科學(xué)前進(jìn)與發(fā)展的一劑良藥。青年教師有著與老教師相異的特點(diǎn)，他們青春、陽光、精力充沛，有新思想、新觀念，善于創(chuàng)新，這對(duì)高校發(fā)展有巨大的推動(dòng)作用。從教學(xué)和科研工作角度來看，新一代青年教師普遍有高學(xué)歷，并有著強(qiáng)大的求知欲和探索性，用正確的方法激發(fā)他們的熱情與主動(dòng)性，有利于學(xué)校教學(xué)與科研工作的開展。而且，由于他們剛剛畢業(yè)，因此他們很了解學(xué)生的內(nèi)心世界，這有助于他們與學(xué)生交流、溝通，做好學(xué)生工作。
(二)青年教師師德建設(shè)是高校教師隊(duì)伍建設(shè)的基礎(chǔ)
高校教師隊(duì)伍是高校的重要命脈，而師德是高校教師隊(duì)伍的靈魂，它決定著教師的水平，也決定著教育的成敗。新一代的青年教師猶如新鮮的血液充實(shí)到教師隊(duì)伍中，他們也是一支強(qiáng)大的潛力股，可塑性極強(qiáng)，加強(qiáng)高校青年教師的師德建設(shè)有助于促進(jìn)高校未來教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展。首先，師德建設(shè)可以加強(qiáng)青年教師自身實(shí)力，提高其自身水平。通過師德建設(shè)，青年教師必然會(huì)對(duì)自己的工作有更深刻的理解，必定會(huì)更加熱愛自己的職業(yè)，這可以促進(jìn)他們的教育工作和科研工作。其次，青年教師師德建設(shè)有利于高等教育事業(yè)的發(fā)展。高校的發(fā)展離不開高素質(zhì)的人才，而高素質(zhì)的人才必然要擁有正確的道德觀，將道德水平與學(xué)識(shí)水平結(jié)合起來，讓青年教師與高校共同成長、共同進(jìn)步，傳承并發(fā)揚(yáng)高校的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，這有利于青年教師成為高校道德情操與學(xué)識(shí)風(fēng)范的倡導(dǎo)者和引領(lǐng)者。
三、如何加強(qiáng)高校青年教師的師德建設(shè)
師德的養(yǎng)成需要每一位教師在日常的工作、學(xué)習(xí)和生活中細(xì)細(xì)體會(huì)與積累，教師要循序漸進(jìn)地了解和掌握師德的內(nèi)涵，從而全面提高自身的師德水平。
(一)青年教師要注重師德內(nèi)化
第一，教書育人是教師的首要任務(wù)，也是教師永遠(yuǎn)堅(jiān)定的信念。熱愛自己的教育工作、專注于科學(xué)研究，是提升自身的師德水平的本源，有利于自己教育工作的進(jìn)步。第二，青年教師要了解師德的內(nèi)容和內(nèi)涵。師德形成于心，表現(xiàn)于行，青年教師必須掌握師德的真正內(nèi)涵，這樣才能發(fā)揮師德的作用并讓其轉(zhuǎn)化為自己的意識(shí)。
(二)學(xué)校要加強(qiáng)青年教師師德建設(shè)
首先，學(xué)校在開展師德教育活動(dòng)的時(shí)候，要多渠道、多層次、多形式地進(jìn)行教育與宣傳，不要拘泥于單一的形式。要借助榜樣的力量，通過其先進(jìn)事跡來教育人，師德建設(shè)要更加靈活生動(dòng)，要讓青年教師更加有興趣、有意愿參與進(jìn)來。其次，學(xué)校要關(guān)心青年教師。青年教師由于剛剛走上工作崗位，缺乏定力，面對(duì)困難時(shí)容易動(dòng)搖，加上當(dāng)今社會(huì)生活壓力較大，這樣就影響了青年教師的信念。學(xué)校一定要站在關(guān)心教師的立場(chǎng)上，多多了解教師的實(shí)際問題，并多多幫助教師解決問題，讓青年教師堅(jiān)定自己的信念，將這份工作堅(jiān)定不移地進(jìn)行下去。
(三)社會(huì)各界要營造尊師重教的良好氛圍
伴隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的推進(jìn)，我國社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了一定的變化，社會(huì)也在轉(zhuǎn)型，其中很多因素影響著青年教師對(duì)教育事業(yè)以及教師工作的看法。提高教師的社會(huì)地位，增強(qiáng)其被尊重程度，可以給青年教師極大的肯定，讓他們對(duì)教師的職業(yè)產(chǎn)生認(rèn)同，鞏固教師在他們內(nèi)心中的地位，從而使得青年教師自發(fā)加強(qiáng)師德的養(yǎng)成，自覺維護(hù)教師的形象和榮譽(yù)，在教書育人的事業(yè)中不斷進(jìn)步。總之，青年教師是教師隊(duì)伍的生力軍，他們剛參加工作不久，在讓其熟悉業(yè)務(wù)和開展教育工作的同時(shí)，應(yīng)加強(qiáng)其師德建設(shè)。青年教師自己應(yīng)主動(dòng)學(xué)習(xí)師德，培養(yǎng)自己的師德修養(yǎng)，發(fā)揮積極主動(dòng)性，在工作崗位上不斷踐行對(duì)師德的認(rèn)識(shí)，提升自身的道德水平和職業(yè)水平，將教師道德內(nèi)化為自身的行為習(xí)慣，以此來推進(jìn)學(xué)校教育事業(yè)的進(jìn)步。與此同時(shí)，學(xué)校也要完善本校的師德建設(shè)體制，形成一套完備的理論及方法，以加強(qiáng)青年教師的師德建設(shè)與發(fā)展。
作者:侯文麗 單位:三亞學(xué)院
參考文獻(xiàn):
［1］陳鋒．試論“80后”高校青年教師群體師德師風(fēng)養(yǎng)成教育［J］．出國與就業(yè)，2011(13)．
