發(fā)布時間：2022-06-12 01:45:25
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的中學生教育樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
一、調查結果與分析
本次調查在云南省巍山縣、云龍縣、富明縣和麗江地區(qū)、德宏地區(qū)選取一至兩所鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心校初一至初三學生為研究對象。在各中學發(fā)放調查問卷300份，共發(fā)放1500份，收回有效問卷1224份。其中男生共520名，女生共729名。漢族學生共359名，回族學生共246名，白族學生共212名，傣族學生共155名，納西族學生共252名。從調查結果可看出，雙性化和未分化在男生和女生中均占較大比例，女生中雙性化類型人數最多（33.1%），雙性化比例高于男生（27.9%）。男生中未分化類型人數最多（34.4%）。男生男性化（31%）比例高于女生女性化比例（25.5%）。由此可見，民族男生的性別角色向未分化分流明顯，男生傳統(tǒng)性別角色保留多于女生，女生性別角色向雙性化和未分化分流明顯，傳統(tǒng)女性角色保留不明顯。之所以出現上述特點，筆者認為，與以下兩方面因素有關：首先，民族地區(qū)文化傳統(tǒng)中，“男主外，女主內”，男性擁有相對高的社會地位，男性特征往往也受到更高評價；其次，民族地區(qū)旅游和貿易的興起，新型生產方式促使男性和女性須兼具兩性的性格特點與行為方式，這必然影響青少年的性別角色向多元化發(fā)展。與此同時，當代社會要求與傳統(tǒng)的男性角色沖突并不明顯，但與傳統(tǒng)女性角色沖突明顯，當女性順應社會要求表現出相應的個性特征時，似乎表現出了具有了受到社會贊許的“男性”特征，因而，在性別角色發(fā)展中出現了女性向男性氣質靠攏、更多女生雙性化現象，而男生保留男性性別角色相對較多。有學者也提出了民族地區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展帶來女性社會性別角色的改變。民族青少年的性別印象調查結果表明，民族學生對男、女性的看法保留了傳統(tǒng)性別印象中積極健康的成分，認為男性性別特征是努力克服困難,興趣愛好較為廣泛；勇敢鎮(zhèn)定,能夠理智的認識事物,能夠堅持自己的目標；認為女性性別特征是：富有同情心,道德規(guī)范良好,講究禮貌,認真細致、勤勞節(jié)儉。需要注意的是，女生的女性性別印象中仍然有將女性處于弱勢的傾向，如女生認為女性“愛好幻想”，“對安全保障的需要較強”，“較為情緒化”等。這種不良刻板印象或許會阻礙民族女生在未來從事具有挑戰(zhàn)性工作、對自己的要求降低。民族中學生的性別滿意度情況調查結果顯示，總的來說，雙性化學生的性別滿意度（67.3%）高于其他性別角色類型，最能悅納自己的性別，這也預示著雙性化民族青少年將有更好的心理健康水平，這與以往研究中雙性化個體有更高的自尊、更能適應社會的結論是相一致的。未分化學生的性別滿意度最低（48.2%），該類學生通常對自己的性別角色存在疑惑，兩種性別特征中的積極成分均不突出，這對于青少年同一性的發(fā)展及心理健康是不利的，應對該群體予以積極關注。另外，男生的性別滿意度總體上高于女生，表明民族地區(qū)青少年中女生對自身的性別發(fā)展狀況并不像男生那樣積極樂觀，從中也可看出社會傳統(tǒng)文化中不利于女性發(fā)展的約束因素還在起較大影響作用。
二、促進中學生發(fā)展良好性別角色的教育建議
調查結果表明，民族中學生的性別角色發(fā)展雖然有積極的一面，但同時，較容易引發(fā)心理健康問題的未分化類型在中學生中也占較大比例。另外，女生性別角色發(fā)展中存在不良的性別刻板印象。縱觀我國的學校教育，往往局限于生理性別教育，忽視了社會性別即性別角色的教育。學校教育作為人才培養(yǎng)的主要途徑，建議從以下幾個方面加強教育，促進中學生發(fā)展良好的性別角色。第一，幫助民族青少年認識并悅納自己的性別角色。應讓青少年認識到性別不僅指生理上的性別，形成與社會發(fā)展相適應的社會性別角色是個體社會化的重要組成部分。不同的性別各有優(yōu)勢和劣勢，應幫助青少年悅納自己的性別，在此基礎上揚長避短，消除刻板印象，開發(fā)潛能，促進身心的全面發(fā)展。值得注意的是，在教育中尤其要關注女生的性別角色認識，要引導她們更為積極的看待自身的性別角色。突破傳統(tǒng)文化中對女性發(fā)展不利的約束，主動發(fā)展自我能力，克服劣勢，發(fā)揚優(yōu)勢，讓女性在社會中的價值得以充分發(fā)揮。第二，引導中學生完善自己的個性品質，發(fā)展良好的性別角色。雙性化是兼具男性和女性積極性別特征的性別角色類型，被認為最健康的人格類型。可引導男、女生相互學習，將那些積極正性的“男性”或“女性”特征，作為新時代人才必須具備的人格特質，優(yōu)勢到補，不斷調整完善自己的人格特質。此外，還可利用當地文化中積極的一面，從不同角度來塑造民族中學生的性別角色。如回族、納西族女生的性別氣質相對極端，在教育中，可深化女生對女性的社會地位的認識，正確理解男、女平等的含義，在培養(yǎng)個性時應注意融入更多的積極男性性別特征。對白族女生的教育，應注意強調和突出不同性別氣質中的良好的個性特征。第三，營造良好的教育環(huán)境，通過形式多樣的活動促進民族地區(qū)青少年形成良好的性別角色。青少年良好性別角色的獲得需要學校、家庭和社會共同的努力。首先，在學校和家庭中，教師和父母所傳遞的性別角色理念和期待應是積極、正確的，指導男、女生恰當的性別行為。學校環(huán)境的布置應避免呈現刻板性，多角度、多方位呈現良好性別角色行為，學校的制度文化中也應彰顯對雙性化性別角色的提倡。家長在家庭中應以身作則，樹立良好榜樣，父親在教養(yǎng)子女不應只樹立威嚴、果敢的形象，也應表現出耐心、感性的形象，母親更應為子女樹立起自強、自信、自尊的女性形象。其次，學校還可開展豐富多彩、形式多樣的活動，如開展性別角色有關的辯論賽、討論，加深認識；開展男女生共同參與的競爭與合作性活動，使學生體驗不同的性別特征對達成目標的重要作用，提供相互學習的機會；設置挑戰(zhàn)自我的活動，讓學生突破以往傳統(tǒng)觀念的束縛，實踐另一性別角色良特征，開發(fā)潛能；還可以通過觀看視頻、探訪成功人士等方式，擴大學生的視野，轉變觀念，讓民族青少年樹立完善個性、發(fā)展良好性別角色的意識。發(fā)展民族青少年良好的性別角色是學校實現教育目標、培養(yǎng)適應社會發(fā)展人才的重要組成部分，需要學校從教師教育行為、校園文化建設、物質環(huán)境設置等多方面共同發(fā)揮作用，同時也需要家庭乃至整個社會形成有利于青少年性別角色形成的積極因素，與學校教育一起，共同影響、促進青少年的身心健康發(fā)展。
作者：周波 廖峻
關鍵詞：中學生；網絡安全；教育
中圖分類號：G718.3 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）12-354-01
眾所周知互聯(lián)網在今天已經成為一種時尚，然而網絡在給人們提供便利的同時，也給人們帶來了很多安全問題。網絡安全問題已經成為世界各國研究的重點課題。網絡包含的信息量大、功能多樣、傳播速度較快，為當代學生提供了一個全新的學習、交流平臺，很多中學生沉迷于網絡而不能自拔，有些甚至引發(fā)命案，這些事件已經嚴重影響到中學生的日常生活。如何對中學生進行網絡安全教育，培養(yǎng)中學生良好的利用互聯(lián)網的習慣，是教育工作人員面臨的重要任務。
一、中學生網絡安全教育的含義及必要性
1、中學生網絡安全教育的含義
中學生網絡安全教育是完善初等教育、培養(yǎng)合格人才的重要內容之一，也是中學生個人亟需正視和重視的問題。學校通過對學生自身情況的了解，采取各項措施來增強其網絡安全知識和網絡安全意識，通過各項網絡安全教育內容的開展，加強中學生的網絡安全教育。
2、中學生網絡安全教育的必要性
由于當前很多學校網絡安全教育的缺失，導致中學生缺乏網絡安全意識，對網絡違法犯罪行為產生的途徑缺乏清晰的認識。學生長期沉迷于網絡世界，有的離家出走、有的精神失常，甚至有些會引發(fā)命案。網絡的負面影響對中學生造成的危害在不斷增加，在當今形勢下，進行網絡安全教育是學校教育和管理工作的重要內容和緊迫任務。對大中學生進行網絡安全教育，能夠提高中學生自身的責任感，提醒他們要安全使用網絡，時刻注意規(guī)范自身的網絡行為。通過網絡安全教育的開展，能夠為學校營造一個良好的網絡環(huán)境，將網絡安全隱患降到最低，促進中學生地身心健康發(fā)展。
二、中學生網絡安全教育開展內容
1、網絡倫理道德教育
中學生網絡安全教育開展的過程中，應當加強網絡倫理道德教育，增強網絡用戶的社會責任感和道德素質。近幾年來，相關研究人員已經將如何從道德教育入手來處理網絡安全問題作為研究的重點。學校對中學生實施網絡安全教育時，尤其要重視對中學生網絡倫理道德、社會責任意識的教育和培養(yǎng)，增強中學生的道德素質，使其自覺地規(guī)范網絡行為，減少網絡安全問題。
2、計算機法律、法規(guī)教育
在中學生中開展網絡安全教育，要重視對其基本法律知識的普及，讓中學生了解基本的計算機法律，加強中學生對各種計算機網絡法規(guī)、安全管理通知、保密管理規(guī)定等相應法律條文的學習，完善中學生自身的計算機法律知識，使其自覺地遵守規(guī)定，規(guī)范自身的網絡行為，合理合法地利用網絡。
3、網絡安全自律教育
許多網絡安全問題的存在，很大程度上與學生自身安全意識淡薄、缺乏安全用網知識有著密切的聯(lián)系，因此，學校應當加強對中學生網絡安全自律教育，讓學生了解最基本的網絡安全知識，增強其網絡安全意識。通過自律教育，讓中學生了解網絡安全的重要性，通過網絡安全技術防衛(wèi)知識的普及，增強中學生的網絡安全意識。正是由于中學生缺乏網絡安全意識，對網絡安全問題的重視程度不夠，才給不法分子留有空隙，造成網絡安全隱患的存在。
三、學校網絡安全教育的實施對策
1、增強師生防范能力，營造校園安全環(huán)境
增強師生防范能力，營造效益安全環(huán)境是確保學校網絡安全教育工作穩(wěn)定實施的重要保障。學校管理者應當在師生中普及網絡防范知識，使其樹立自覺、主動的安全態(tài)度，增強安全意識。另外還要加強對網吧的監(jiān)督和管理，規(guī)范網吧的規(guī)章制度，對網絡工作人員進行監(jiān)督和教育，以確保校園網絡環(huán)境的安全性，進一步規(guī)范學生的安全網絡行為。
2、堅持完善制度和嚴格管理相結合
學校要從學生的具體情況出發(fā)，不斷改進并完善網絡安全管理制度，確保安全教育工作的規(guī)范化和制度化。學校應當最大限度地避免不良網絡信息進入到學生的視野，對各種網絡信息層層篩選，設置防火墻等，有效組織不良信息的進入，確保中學生網絡環(huán)境的健康性。學校還應當通過網絡法制、網絡倫理的教育，使他們具備網絡法制意識，樹立正確的網絡意識，自覺遵守網絡道德，抵制不良信息，合理利用網絡資源，將完善的網絡制度和嚴格的管理機制結合在一起，加強網絡安全教育。
3、堅持提高認識和健全隊伍相結合
1.禮儀教育是社會發(fā)展的需要
禮儀教育是精神文明建設的需要。禮儀是人類社會為維系社會正常生活而共同遵循的最簡單最基本的道德行為規(guī)范，它屬于道德體系中社會公德的內容。對個人來講，禮儀是一個人思想水平，文化修養(yǎng)，交際能力的外在表現；對社會來講，禮儀是精神文明建設的重要組成部分，是社會文明程度、道德風尚和生活習俗的反映，是社會成員素質的縮影。現在的中學生，將來必將是社會的一員，教育就是為社會筑基，在廣大的中學生中進行禮儀教育，對國民素質的提高，優(yōu)化社會風氣必將起到推動作用。
2.禮儀教育是自身發(fā)展的需要
禮儀教育是教人們在社會生活中人與人之間怎么交往。做一個現代的文明人，必須懂得交往中的一般禮儀。一個人的言談舉止，又在不同程度地彰顯著一個人的素質，而在整體素質的構成中，禮儀是重要的組成部分。我國古代非常重視禮儀教育。小到家庭生活，比如“食不語，寢不言”“席不正，不坐”；大到安身立命，如“不知命，無以為君子也；不知禮，無以立也；不知言，無以知人也”。作為一個現代人，如果在社會交往中不懂禮儀，則會被視為沒有文化，沒有教養(yǎng)，說嚴重點，甚至會影響到自己事業(yè)的成功。禮儀教育的重要性可想而知。
3.禮儀教育的問卷調查顯示禮儀
教育的迫切性為了能在中學階段開好禮儀教育的課程，我們“中學生禮儀教育的研究”課題組精心組織編制了《中學生文明禮儀調查問卷》，一共40道題。在高一全年級展開問卷調查，下面是調查結果的部分內容：（1）文明禮儀現狀不容樂觀。例如有70％的學生在課堂上有睡覺、聽音樂、吃零食、玩手機等行為；所有學生在平時生活中經常遇到隨地吐痰、隨手亂扔垃圾、在公共場合大聲喧嘩、說話帶臟字等不文明的行為；有40％的學生有過或偶爾有過考試時作弊、抄襲行為；有69％的學生在升降國旗、奏唱國歌時，不唱國歌；有49％的學生有在上網時發(fā)表過攻擊他人或者不文明的言語；有33％的學生有過在墻壁、課桌等公共場所留下涂鴉之作的行為。（2）很多學生不知禮，尤其是對社交禮儀缺少必要的認知；或者懂得禮儀，但因為社會大環(huán)境而不能付諸實踐。有53％的學生上下樓梯時，沒有靠右側通行，而是哪邊人少走哪邊；有17％的學生認為個人衛(wèi)生不屬于禮儀；有30％的學生認為衣著容貌在交際過程中不怎么重要。（3）家庭禮儀教育不到位或者缺失。很多家庭沒有對孩子進行禮儀教育。有63％的學生偶爾主動幫助父母做家務；只有40％的學生每天都會主動和父母打招呼。有87％的老師認為當前中學生文明禮儀方面存在家庭教育缺失的問題。
二、中學生禮儀教育的可行性
1.禮儀教育是可行的
我國中小學的德育工作事實上收效甚微，究其原因主要是德育的內容陳舊，手法老套，學生認可度很低。禮儀教育是德育的重要組成部分，又是學生走上社會后在人際交往中所必須具備的常識，所以具有很強的針對性和實用性。這次調查受到了絕大多數學生的歡迎，他們迫切希望能夠盡快地在班上開設禮儀教育的課程。鑒于此，我們課題組在調查研究的基礎上，加快了《中學生禮儀規(guī)范》校本課程的開發(fā)工作，以期禮儀教育盡快地進入課堂。從對一些家長的走訪問卷中可以看出，家長對禮儀教育進課堂也是非常歡迎的。從家長的反應中可以看出，學校開設禮儀教育課題，不但可行，而且是迫在眉睫。
2.禮儀教育的形式及內容
中圖分類號：D648文獻標識碼：A文章編號：
我在鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學從教已二十余載，多年的班主任教育工作，讓我對從前與現今學生的迥異狀貌感慨良深。時代的變遷，社會發(fā)展的日新月異，人們的思想意識、行為方式、利益關系、目標追求出現了多元化趨勢。這種種變化，對學校這方凈土的影響也是非常之巨的。尤其是對一群自身的辨別是非能力相對較差，而又處于青春的叛逆期的中學生而言，受到社會上一些不良風氣的熏染也變得看似順理成章了。但作為一名從教多年的教育者，有必要對現今中學生的德育現狀做一些沉淀和反思、剖析與探索。
我在鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學從教已二十余載，多年的班主任教育工作，讓我對從前與現今學生的迥異狀貌感慨良深。時代的變遷，社會發(fā)展的日新月異，人們的思想意識、行為方式、利益關系、目標追求出現了多元化趨勢。這種種變化，對學校這方凈土的影響也是非常之巨的。尤其是對一群自身的辨別是非能力相對較差，而又處于青春的叛逆期的中學生而言，受到社會上一些不良風氣的熏染也變得看似順理成章了。但作為一名從教多年的教育者，有必要對現今中學生的德育現狀做一些沉淀和反思、剖析與探索。
一、令人堪憂的德育現狀
一、令人堪憂的德育現狀
1、違法犯罪現象日益嚴重
1、違法犯罪現象日益嚴重
近年來，中學生群體的一些違法犯罪行為呈上升趨勢。由于社會大環(huán)境在某些方面對學生的一味無原則的包容，加上家長們或是忙于生活對子女疏于管教，或是過于對孩子縱容。總之，現在的學生，有些時候，的確是有些無法無天的感覺。在校中內，有些學生因不思進取而對自己要求松懈，不遵守一些校規(guī)校紀：或是忙于早戀；或是沉湎于網絡；或是拉幫結伙，打架斗毆；或是以強凌弱，勒索錢財。更有甚者，發(fā)生因爭風吃醋揮刀相向，而鬧出人命的慘劇；在校外，打架、偷竊、網吧里夜不歸宿等行為也時常上演。這些行為的每一面，都是令人堪憂的。而作為犯罪的主體，卻并沒有警醒并引以為戒，依然我行我素。
近年來，中學生群體的一些違法犯罪行為呈上升趨勢。由于社會大環(huán)境在某些方面對學生的一味無原則的包容，加上家長們或是忙于生活對子女疏于管教，或是過于對孩子縱容。總之，現在的學生，有些時候，的確是有些無法無天的感覺。在校中內，有些學生因不思進取而對自己要求松懈，不遵守一些校規(guī)校紀：或是忙于早戀；或是沉湎于網絡；或是拉幫結伙，打架斗毆；或是以強凌弱，勒索錢財。更有甚者，發(fā)生因爭風吃醋揮刀相向，而鬧出人命的慘劇；在校外，打架、偷竊、網吧里夜不歸宿等行為也時常上演。這些行為的每一面，都是令人堪憂的。而作為犯罪的主體，卻并沒有警醒并引以為戒，依然我行我素。
2、厭學情緒日益蔓延
2、厭學情緒日益蔓延
據抽查，近30%學生不愛學習、不想學習。這也緣于大部分學生對學習存在認識偏差，認為學習成績好壞對自己未來發(fā)展和理想實現并無多大關系。當然這其中與一些社會的現實因素的影響不無關系：很多大學生或是找不到工作，或是就業(yè)薪酬還不如一些職業(yè)類學生，或是一些雖沒念幾年書但家里有“門路”同樣能找到好工作的這種種情況，致使一些學生產生了錯誤的認知，更認為讀書無用。他們沒有看到讀書所帶來的對自身的現實和精神層面，及為人處事的好的影響。當然，還有極少部分的學生的確缺少一些學習上的天份，對學習一直不能很好領悟，所以將自己看成學習上的失敗者。這種消極的自我認識 ，也是學生厭學的內在原因之一，他們只是在教師和家長的壓力下勉強學習，在學習過程中體驗到的更多是恐懼厭惡，而不是喜悅和興致。
據抽查，近30%學生不愛學習、不想學習。這也緣于大部分學生對學習存在認識偏差，認為學習成績好壞對自己未來發(fā)展和理想實現并無多大關系。當然這其中與一些社會的現實因素的影響不無關系：很多大學生或是找不到工作，或是就業(yè)薪酬還不如一些職業(yè)類學生，或是一些雖沒念幾年書但家里有“門路”同樣能找到好工作的這種種情況，致使一些學生產生了錯誤的認知，更認為讀書無用。他們沒有看到讀書所帶來的對自身的現實和精神層面，及為人處事的好的影響。當然，還有極少部分的學生的確缺少一些學習上的天份，對學習一直不能很好領悟，所以將自己看成學習上的失敗者。這種消極的自我認識 ，也是學生厭學的內在原因之一，他們只是在教師和家長的壓力下勉強學習，在學習過程中體驗到的更多是恐懼厭惡，而不是喜悅和興致。
3．日常行為極不規(guī)范
3．日常行為極不規(guī)范
由于深受網絡和其它傳媒的負面影響，在校園里，經常聽到學生胡侃吹，臟話、臭話脫也是脫口而出，網絡語言更是層出不窮，且自認為夠時尚。男生長發(fā)、女生染發(fā)、燙發(fā)，穿耳者也比比皆是。不愛惜校園環(huán)境，不珍惜學校公物。有時對其進行思想教育，還振振有辭，理由一大堆。缺乏明辨是非和自我約束能力 。
由于深受網絡和其它傳媒的負面影響，在校園里，經常聽到學生胡侃吹，臟話、臭話脫也是脫口而出，網絡語言更是層出不窮，且自認為夠時尚。男生長發(fā)、女生染發(fā)、燙發(fā)，穿耳者也比比皆是。不愛惜校園環(huán)境，不珍惜學校公物。有時對其進行思想教育，還振振有辭，理由一大堆。缺乏明辨是非和自我約束能力 。
4、傳統(tǒng)美德觀念淡薄
4、傳統(tǒng)美德觀念淡薄
現在的學生由于絕大多數是獨生子女 ，使他們中的許多人養(yǎng)成了以自我為中心，貪圖享受，不思進取；只求權利，不盡義務。愛心淡漠，缺乏基本的社會公德。
現在的學生由于絕大多數是獨生子女 ，使他們中的許多人養(yǎng)成了以自我為中心，貪圖享受，不思進取；只求權利，不盡義務。愛心淡漠，缺乏基本的社會公德。
當然，造成上述種種不良現狀，原因是多方面的：諸如社會大環(huán)境下的道德滑坡，家庭中對子女的溺愛或疏于管教，大眾傳媒一些垃圾信息的影響等等。自然，作為學校也難辭其咎，部分教師對學生教育的松弛，或拿捏不準也是原因之一。而長此以往，思想品德教育形勢就顯得十分嚴峻。
當然，造成上述種種不良現狀，原因是多方面的：諸如社會大環(huán)境下的道德滑坡，家庭中對子女的溺愛或疏于管教，大眾傳媒一些垃圾信息的影響等等。自然，作為學校也難辭其咎，部分教師對學生教育的松弛，或拿捏不準也是原因之一。而長此以往，思想品德教育形勢就顯得十分嚴峻。
二、有的放矢、齊抓共管實施德育教育
二、有的放矢、齊抓共管實施德育教育
德育教育是一個系統(tǒng)工程，涉及到學校、家庭及社會教育的各個環(huán)節(jié)，需要學校、家庭、社會及學生的密切配合，方能有所改善進步。因此，在教育過程中必須堅持實事求是，有的放矢。
德育教育是一個系統(tǒng)工程，涉及到學校、家庭及社會教育的各個環(huán)節(jié)，需要學校、家庭、社會及學生的密切配合，方能有所改善進步。因此，在教育過程中必須堅持實事求是，有的放矢。
從學校的層面來說，需要自上而下，從宏觀到微觀，做出方方面面的改進，采取切實可行的措施方能取得實效，有所改觀。
從學校的層面來說，需要自上而下，從宏觀到微觀，做出方方面面的改進，采取切實可行的措施方能取得實效，有所改觀。
1、從學校的整體改革入手，加強和改進德育工作
1、從學校的整體改革入手，加強和改進德育工作
作為學校，要優(yōu)化德育工作環(huán)境，要加強協(xié)調，動員全社會力量參與到對青少年學生的思想道德教育中，創(chuàng)設一個良好的育人環(huán)境，力求形成一個家庭、學校、社會齊抓共管的德育工作機制。同時構建德育工作網絡，建立家庭、學校、社會三位一體的立體德育工作網絡，充分發(fā)揮家庭、學校、社會教育的職能作用。這是學校提高德育工作質量，促進德育工作由單一化向社會化轉變的根本途徑。“十年樹木，百年樹人”，德育工作是一名教育工作者一切工作的核心。學校應努力探索德育工作的新途徑、新方法，使學校德育工作持續(xù)、健康、協(xié)調發(fā)展。
作為學校，要優(yōu)化德育工作環(huán)境，要加強協(xié)調，動員全社會力量參與到對青少年學生的思想道德教育中，創(chuàng)設一個良好的育人環(huán)境，力求形成一個家庭、學校、社會齊抓共管的德育工作機制。同時構建德育工作網絡，建立家庭、學校、社會三位一體的立體德育工作網絡，充分發(fā)揮家庭、學校、社會教育的職能作用。這是學校提高德育工作質量，促進德育工作由單一化向社會化轉變的根本途徑。“十年樹木，百年樹人”，德育工作是一名教育工作者一切工作的核心。學校應努力探索德育工作的新途徑、新方法，使學校德育工作持續(xù)、健康、協(xié)調發(fā)展。
2、從教師的具體課堂入手，增強德育工作的滲透效果
2、從教師的具體課堂入手，增強德育工作的滲透效果
中學階段的德育目標是：幫助中學生初步培養(yǎng)起愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義的情感；樹立基本的是非觀念、法律意識和集體意識；初步養(yǎng)成孝敬父母、團結同學，講究衛(wèi)生、遵守紀律、文明禮貌的良好行為習慣，逐步培養(yǎng)起良好的意志品格和樂觀向上的性格。
中學階段的德育目標是：幫助中學生初步培養(yǎng)起愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義的情感；樹立基本的是非觀念、法律意識和集體意識；初步養(yǎng)成孝敬父母、團結同學，講究衛(wèi)生、遵守紀律、文明禮貌的良好行為習慣，逐步培養(yǎng)起良好的意志品格和樂觀向上的性格。
中學階段的德育內容是：開展熱愛學習、立志成才教育，開展孝親敬長，愛集體的教育，開展做人做事基本道理和文明行為習慣的養(yǎng)成教育，開展熱愛勞動和愛護環(huán)境教育，開展尊重國旗、國徽，熱愛祖國文化的愛祖國教育，開展社會生活基本常識和安全教育。
中學階段的德育內容是：開展熱愛學習、立志成才教育，開展孝親敬長，愛集體的教育，開展做人做事基本道理和文明行為習慣的養(yǎng)成教育，開展熱愛勞動和愛護環(huán)境教育，開展尊重國旗、國徽，熱愛祖國文化的愛祖國教育，開展社會生活基本常識和安全教育。
這些目標與內容，在許多方面，與實際教學上的要求是一致、符合的。在教材中都有著十分直接或間接地體現，并且更為具體化、直觀化。因此，在教學過程中，我們應有針對性地授課，將有助于完善、強化中學德育目標與內容，有助于提高中學生的道德水平。從而更好地實現德育目標與內容，促進學校德育工作的深入開展和具體落實。
這些目標與內容，在許多方面，與實際教學上的要求是一致、符合的。在教材中都有著十分直接或間接地體現，并且更為具體化、直觀化。因此，在教學過程中，我們應有針對性地授課，將有助于完善、強化中學德育目標與內容，有助于提高中學生的道德水平。從而更好地實現德育目標與內容，促進學校德育工作的深入開展和具體落實。
再者，對學生的德育滲透，必須聯(lián)系社會生活實際，提高學生對社會的認知，進而培養(yǎng)中學生適應社會生活的基本能力。如在社會生活中，有些人道德觀念淡薄，思想品質低劣，只講交易，不講友誼；只顧賺錢，不顧道義。出現了一些坑蒙拐騙等不良現象。這些實在具體的活生生的事例，遠比單純課本上的例子和教師自身空洞的說教，更有力度和教育意義，關鍵是我們教師對此種種如何采取正面引導，及恰切的教育方法，以培養(yǎng)學生端正的學習態(tài)度與愛科學、愛創(chuàng)造的情感，使學生正確看待社會上這些不健康的東西，從而樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，堅定理想信念，增強辨別是非的能力和社會責任感，鍛煉生存能力，不斷完善自我。最終達到德育滲透的力度。
再者，對學生的德育滲透，必須聯(lián)系社會生活實際，提高學生對社會的認知，進而培養(yǎng)中學生適應社會生活的基本能力。如在社會生活中，有些人道德觀念淡薄，思想品質低劣，只講交易，不講友誼；只顧賺錢，不顧道義。出現了一些坑蒙拐騙等不良現象。這些實在具體的活生生的事例，遠比單純課本上的例子和教師自身空洞的說教，更有力度和教育意義，關鍵是我們教師對此種種如何采取正面引導，及恰切的教育方法，以培養(yǎng)學生端正的學習態(tài)度與愛科學、愛創(chuàng)造的情感，使學生正確看待社會上這些不健康的東西，從而樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，堅定理想信念，增強辨別是非的能力和社會責任感，鍛煉生存能力，不斷完善自我。最終達到德育滲透的力度。
3、從學生心理健康入手，有效促進德育工作
3、從學生心理健康入手，有效促進德育工作
人的健康包括身體健康和心理健康，二者不可偏廢。處于青春期的中學生看似有成人的軀體，并努力表現成人的思想和行為，但實質心智遠未成熟。往往情緒不穩(wěn)，意志薄弱。極易受外界因素影響。所以心理健康教育關鍵要做到：增強學生的交往能力，培養(yǎng)豐富的情感和健全的人格，使其有較強的自制力和 良好的社會適應能力。對學生健康心理的塑造和培養(yǎng)，不僅僅是紙上談兵，重要的是結合社會實踐，聯(lián)系中學生生活的各個方面，通過對社會現象的挖掘和提煉，正反兩方面施加影響，提高其心理承受能力，學會自覺調節(jié)情緒、培養(yǎng)堅強意志、鍛造良好性格，培養(yǎng)健康的審美觀、道德觀和人生觀，講究科學的育人方法，創(chuàng)造性地開展學校德育工作 。
人的健康包括身體健康和心理健康，二者不可偏廢。處于青春期的中學生看似有成人的軀體，并努力表現成人的思想和行為，但實質心智遠未成熟。往往情緒不穩(wěn)，意志薄弱。極易受外界因素影響。所以心理健康教育關鍵要做到：增強學生的交往能力，培養(yǎng)豐富的情感和健全的人格，使其有較強的自制力和 良好的社會適應能力。對學生健康心理的塑造和培養(yǎng)，不僅僅是紙上談兵，重要的是結合社會實踐，聯(lián)系中學生生活的各個方面，通過對社會現象的挖掘和提煉，正反兩方面施加影響，提高其心理承受能力，學會自覺調節(jié)情緒、培養(yǎng)堅強意志、鍛造良好性格，培養(yǎng)健康的審美觀、道德觀和人生觀，講究科學的育人方法，創(chuàng)造性地開展學校德育工作 。
4、從教師自身的言傳身教入手，切實提升德育工作的實際
4、從教師自身的言傳身教入手，切實提升德育工作的實際
中學生道德教育主要是進行社會公德和家庭美德教育，學校應切實加強教師隊伍建設，充分發(fā)揮教師的示范帶頭作用，積極引導學生在德、智、體、美諸方面全面發(fā)展。教師在此過程中最有效的教育方法是“以身作則，以身示范”，要求學生做到的，自己首先做到；要求學生不做的，自己首先不做。教師還要與學生多近距離接觸，放下師道尊嚴的架子，走近學生的心靈，解除師生間的心理屏障，成為學生信賴的好朋友。這樣，教師以自身健康的人格和良好的道德品質，以潛移默化、潤物無聲的方式，去浸染學生，肯定能起到事半功倍的效果，也最終會使學生養(yǎng)成良好的行為習慣，擁有高尚的道德品質。
中學生道德教育主要是進行社會公德和家庭美德教育，學校應切實加強教師隊伍建設，充分發(fā)揮教師的示范帶頭作用，積極引導學生在德、智、體、美諸方面全面發(fā)展。教師在此過程中最有效的教育方法是“以身作則，以身示范”，要求學生做到的，自己首先做到；要求學生不做的，自己首先不做。教師還要與學生多近距離接觸，放下師道尊嚴的架子，走近學生的心靈，解除師生間的心理屏障，成為學生信賴的好朋友。這樣，教師以自身健康的人格和良好的道德品質，以潛移默化、潤物無聲的方式，去浸染學生，肯定能起到事半功倍的效果，也最終會使學生養(yǎng)成良好的行為習慣，擁有高尚的道德品質。
總之，當學生不僅學會了留心觀察周圍世界，而且也學會了留心觀察自身，努力將自己塑造得更好、更完美時，他們才算真正逐漸成長為道德成熟、心智健康的人了。而要做到這一點，任重道遠，需要家庭、學校、社會相互配合，形成教育合力。因此，作為學校的德育教育工作，實在是一項艱巨復雜而又具有持久性的工程，我們要針對當前中學生面臨的堪憂的德育現狀和存在的問題，以行導行，以情育情，以知、情、行育人，來不斷提高學校德育工作的效果，實現整體育人的目的，讓每一位中學生都能健康成長、成才。最終幫助學生淳化現代人格，提高心靈素質，達到一種真善美統(tǒng)一和諧的人格境界。
現在有叛逆心理和患孤獨癥、自閉癥等心理疾病的孩子越來越多，這些孩子在生活中有一些愿望，一些自尊得不到滿足，就轉到虛擬的網絡中去尋求滿足，但這是使他們放棄在生活和學習中要通過努力方才能獲得的滿足及自尊，對于學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀極其有害，而且中學生在學校以外缺乏約束和指導的環(huán)境中進行互聯(lián)網娛樂的時候，就很容易發(fā)生行為扭曲。據統(tǒng)計我國未成年網民約有1650萬，而這些未成年人中的14．8％不僅愛上網，而且著迷上癮，難以自拔。
到底該怎么樣預防學生上網成癮呢？以下就怎樣有效預防學生上網成癮，本人提出了幾點拙見，希望能拋磚引玉，以引起大家療救的注意：
一、端正態(tài)度，樹立理想，用信念指引人生方向。
中學生之所以迷戀網絡，很重要的一點是因為他們失去了人生目標和奮斗方向。這就需要廣大教師特別是從事學生心理教育的老師更應該加強對他們的人生觀、價值觀的教育，用正確的輿論引導人，用高尚的情操鼓舞人。可以利用主題班會、板報、演講等多種方式和途徑，寓理想教育于課堂實踐，寓人生指引于課外延伸。讓學生們從古今中外、身邊周圍的許許多多的鮮活的事例中感悟理想信念的寶貴與珍重，從而自覺地跳出網絡世界的荒誕與虛妄，回到觸手可及的美好現實中來，努力創(chuàng)造屬于自己的快樂生活。當他們的態(tài)度端正了，理想確立了，他們就會自覺形成免疫的抗體，百毒不侵，網癮也就不攻自破了。
二、家校聯(lián)合、多管齊下，構筑祛除網癮的立體網絡。
教師平時應注重培養(yǎng)學生的自身能力，包括學習能力，不僅從學生文化課的學習入手，還注重于學生生活技能、生存能力的培養(yǎng)，逐步過渡到學習基本技能的培養(yǎng)。這樣不僅可以強化他們的素質，同時有助于提升學生的自信心。
但戒除學生的網癮決不是學校一方所能單打獨斗的事情。教師無法唱獨角戲。這就需要學校與家長乃至社會的廣泛接觸和密切配合，從而構筑一道立體的防護網。
教師可以多與他們的家長聯(lián)系，統(tǒng)一對網癮學生的施教理念和方法。
為防止學生上網成癮，教師應多聯(lián)系家長對孩子上網時間做出一定的限制，以免孩子沉迷其中難以自拔。另外，要求家長監(jiān)督學生做到安全上網。比如，在計算機里安裝過濾程序或者“防火墻”，以屏蔽不良網站；還要求家長掌握相應的電腦知識，熟悉孩子經常去的網站和聊天室，以便及時發(fā)現問題，及時解決。
學校也可以與公安、關工委、工商等部門進行密切聯(lián)系與配合，呼吁他們積極查處不良網吧，禁止未成年人進入營業(yè)性網吧，一有發(fā)現，及時舉報。網癮學生由于失去了上網場所，漸漸的也就會收心了。
三、積極引導，活動怡情，轉移網癮學生興趣偏好。
教師在運用課堂作為教育的主要陣地之外，還應該多開展一些課外活動，培養(yǎng)學生廣泛的興趣愛好，以此來引導學生正確健康的娛樂方式，從而轉移他們不健康的網癮偏好。
教師在平時開展各種各樣豐富多彩的的活動，既可以豐富學生的課余生活，又可以讓那些平時沉迷于網絡的學生轉移注意力，讓他們感受到健康有益的娛樂方式的無窮魅力，領略到“山外青山樓外樓”的遼闊風景。
在擔任班主任期間，就非常重視課外活動的設計與安排。我并沒有像有的班主任那樣放手不管，由學生自行安排。我先對學生進行摸底，根據他們的興趣特長，分成幾個小組，如羽毛球組、籃球組、象棋組、繪畫組等，布置任務，讓他們在組內活動。我對各組進行檢查督促，定期評比，期末進行總評，評出先進組和特長生，作為對學生進行綜合素質評價的重要內容。
（一）教學形式單一
目前我國的主體教育形式還是傳統(tǒng)的教師傳授形式，利用黑板和一些簡單的教輔工具進行課堂教學，往往教師關注的是學生對科學知識本身的掌握，甚至是記憶。在科學課程的教育過程中，到實驗室做實驗是教學中的重要內容，雖然很多學校設有實驗室，但是利用效率并不高。學校普遍擁有的多媒體等教學設施，教師使用過程中多數是播放PPT課件，而課件中也多數是教材知識點的概要，很少能利用多媒體去展示一些實驗過程、科學史實等。
（二）應試傾向較重
目前全國各地的中學都在經受著傳統(tǒng)的應試教育考驗，這種人才選拔模式對我們進行科學素養(yǎng)的培養(yǎng)也產生了影響。學校和教師為了追求升學率，為了應付各種考試，在教學過程中就特別重視知識本身的傳授和教育，雖然現在很多學校開展各種名目繁多的教學改革，進行了啟發(fā)式、探究式等等多種多樣的教學嘗試，但在實踐教學中往往只是走形式，在課程標準中所提到的過程與方法、情感態(tài)度與價值觀維度的教育很難達到效果。
（三）未能充分發(fā)揮課外培養(yǎng)的作用
對于學生科學素養(yǎng)的整體培養(yǎng)，單靠課堂的教學和一些考試的輔助是遠遠不夠的，這就需要我們利用課外的環(huán)境進行培養(yǎng)。但是很多學校并沒有對此給與重視，一些學校的圖書館形同虛設，一些課外的科學培養(yǎng)活動開展的并不理想，走過場、走形式，沒有讓學生感受到科學與生活的緊密相聯(lián)。
二、提升中學生科學素養(yǎng)的幾點建議
（一）加強實驗課程設計
實驗課是科學課程教育的重要內容，提高學生的科學素養(yǎng)就一定要利用好這一陣地。一方面要加強對實驗課程的重視，保質保量的開展好實驗課程。另一方面實驗課程的設計需要進行創(chuàng)新，以往的一些實驗安排多是機械性的，學生并沒有學到太多，只是一些墨守陳規(guī)的簡單操作，所以應加強探索性實驗的比例，既要有單一學科實驗，又要重視綜合性課題實驗研究，通過一些具有挑戰(zhàn)性的實驗要求，讓同學們自己選擇研究對象和研究方案并得出結論。
（二）注重科學史教學
歷史永遠需要人類記住并進行反思，對科學素養(yǎng)的教育也不例外。在具體的科學教學過程中一定要注重對科學史的教育，讓學生能夠準確地了解相關科學事件發(fā)生的時間、過程，了解一些相關人物的歷史角色，知曉他們在科學發(fā)現、創(chuàng)造過程中所經歷的種種失敗、迷茫、痛苦，以及他們?yōu)榱诵拍疃粩鄪^斗、堅持的執(zhí)著精神。通過一些歷史上的名人典故，不僅可以使教學過程更加生動、真實，也有利于加強學生對知識的理解和記憶，更重要的是學生通過對歷史的了解，可以感受到科學家們的科學方法、科學精神，這是提升學生科學素養(yǎng)的重要方面。
（三）關注STS教育
繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)美德重要意義在于：二十人在家如果能孝順父母，那么到了社會以后，就會尊敬和關心一切年長的人，在與人相處中，也會講道德，并能與人為善。換言之，如果一個人對自己的父母漠不關心，都不愛，那么，很難指望他將來到社會上去關心別人，去愛祖國。一個人懂得孝敬父母，這是他愛國主義情感的基礎，而孝敬父母又可以包括子女對父母的親愛之情、順從之意、敬愛之心和侍奉供養(yǎng)之行。幾年來，根據初中生的年齡特點，結合自己的工作實際，我在教育學生“孝敬父母”方西著重抓了三點。
一、教育學生謹身節(jié)用，懂得體貼父母
中國古代有句話，叫作：“謹身節(jié)用，以養(yǎng)父母”，就是說，當子女的自己要節(jié)約一些，省儉一點，這樣就能有充分的物力來贍養(yǎng)自己的父母。雖然，現在的父母絕大多數都不需要上初中的子女贍養(yǎng)，但需要子女對父母的體貼與理解。
一些初中生不顧家庭經濟條件，電視廣告上最新推出什么，他們就攀比著吃喝什么，什么最流行，他們就穿什么；什么最高檔，他們便用什么。用父母的血汗錢為自己買面子，給同學點歌，慶賀生日pary……一些工薪階層的父母為了滿足孩子的欲望只得勒緊褲帶，那些虧損企業(yè)提前下崗的學生父母更是苦不堪言。針對這一現象，我先是布置學生開展下一次中學生消費情況調查，讓班級干部收集古今中外名人論節(jié)儉的警句和名人故事，接著，請部分家長給我寫信——亮家底、講苦衷、?提希望。去年5月，我班舉行了一次有區(qū)關工委老干部、學生家長、兄弟班學生代表共同參加的報告會，同學們在聽了一名虧損企業(yè)下崗職工講他為了使讀初中的兒子不在同學們面前“掉碴兒”而節(jié)衣縮食的事例后，一個個慚愧地流下了眼淚。報告會之后，我班向全校學生提出了“生活節(jié)儉，不向父母提出過份要求”的倡議，同學們紛紛自覺執(zhí)行，在全校引起強烈的反響。
二、引導學生仿效榜樣，學會尊敬父母
“敬”是“孝”的重要內容。我國古代大教育家孔子認為：“今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于大馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎！”這句話的意思是，對于父母，不僅要“養(yǎng)”，更要“敬”，否則與犬馬無異。現在的中學生多為獨生子女，多被父母視為掌上明珠，他們對父母缺乏應有的尊敬和禮貌。家訪時，一個因患腦溢血而致半身不遂的家長曾聲淚俱下他講述了她的孩子張X嫌她在鄰居面前丟人現眼，經常在家摔盤子、砸碗，甚至為出窩囊氣而對母親拳打腳踢。了解到這一情況后，?我有意識地安排張X擔任“紀念母親節(jié)專刊”的編輯，讓他在課外時間接集一組名人孝親的故事，這一期班刊摘登了房玄齡為繼母盡孝、親手為病母洗尿布等古今名人孝親敬母的故事。在母親節(jié)這一天，我又讓全班同學每人講一個在家“孝”、“敬”父母的實例，再由班干部對他們“孝”、“敬”的言行作出評價。?一次次地“旁敲側擊”，對張X觸動很大。與此同時，我還讓班上幾個個頭較大的女生星期天輪流到張調家為他母親洗衣褲、床單，打掃衛(wèi)生。第二學期，?我再次家訪時，張X的母親拉著我的手夸她兒子“變了，變得像換了個人似的。”
三、激勵學生多做家務，學會關心父母
關鍵詞 中學生 自我接納 教育
中圖分類號：G632 文獻標識碼：A
1自我接納的定義
自我接納是自我意識中自我體驗的一個主要組成部分，是人本主義、行為主義和認知流派都強調的概念，被認為是影響個體心理健康的重要因素。國內外對自我接納開展的理論探討很多，但自我接納的定義還未取得一致，我們采用的概念：自我接納是指一個人對自身所具有的所有特征都愿意去了解，去面對，并且無條件地接納（無條件的自我接納不是贊賞自己的一切，而是對自己持一種客觀誠實的態(tài)度，是一種順其自然的態(tài)度。而不是覺得自己一切都好，而是清晰地看到自己的缺點和優(yōu)點，然后誠實的接受，就像接受夏天的炎熱和冬天的寒冷一樣。） 能確認其客觀存在和正面價值，認可這一現實，不會盲目自傲或自卑，也不會因他人的毀譽而有所動搖。它是個體實現自我客觀化的前提，也是獲得健全人格的重要條件之一。
2自我接納的內容
（1）自我接納意味著接納自己作為一個“人”的存在，人無完人，金無赤足，不苛求自己追求十全十美；無論身體健全與否，漂亮瀟灑或其貌不揚，都可以接受自己。
（2）自我接納意味著接納自己經歷的一切，讓已經過去的就只是留在過去，當下的生活不受它的牽引和羈絆；
（3）自我接納意味著不依賴外界的認同，讓自己不受外界環(huán)境以及評價的影響；
（4）自我接納意味著接納自己的情緒，無論是積極的還是消極的，都通過積極地正視、關注與體驗得以建設性的解決；
3不能悅納自我的原因分析
（1）完美主義的做人標準。凡是不能悅納自我的人，總是拿著一把完美主義的尺子，反復衡量自我。在他們的心目中，充滿了完美主義和浪漫主義。他們也懂得“金無足赤，人無完人”的道理，但是一用到自己身上，就又按完美主義去行事，其行為時常帶有明顯的偏執(zhí)傾向。
（2）心理發(fā)育不成熟。許多不肯悅納自我的人非常在意別人對自己的評價，總是要求所有的人都對自己的所有表現給予贊譽，這其實是一種心理幼稚癥的表現。大家知道，兒童是缺少自我評價能力的，他們總是以別人的評價作為自己的評價。如果個體在兒童期的心理發(fā)育受到某種阻礙，就會形成一種人格滯留，以后他們便特別注意別人對自己的評價，把別人的毀譽看得至關重要。長此以往，便很難以一顆平常心對待自我，以至于形成一種對自己近乎苛刻的習慣。
（3）變態(tài)的需要模式。凡是不能悅納自我的人，其外部往往表現得非常自尊，但內心深處其實是一種深深的自卑，而越是自卑感強烈的人，越容易以虛榮的方式來對待自我。他們往往能夠意識到自己的自尊需要超過了自身所能，于是便不斷給自己施加壓力，以求得自己在各個方面的特殊優(yōu)越。我們偶爾見到的“工作狂”，有時就屬于這種人。
4中學生自我接納的路徑
（1）樹立切合實際的理想和抱負。每個人在做事時，都有一個預定的目標，如果理想和抱負太低，就不能使?jié)撃艿玫桨l(fā)揮，即使成功了也未必能增強自信，獲得滿足。而如果理想和抱負過高，竭盡全力仍達不到，就會產生失敗感，產生自卑感，影響到一個人的自我接納。因此，需要對自己的理想目標進行適度的調整。
（2）不必把與別人比較作為衡量自己惟一的尺度。在日常生活中，每個人都有比別人強的地方，也有比不上別人的地方，這是事實。但我們不必以某方面高于別人為傲，或低于別人為恥，而是要充分地發(fā)揮自身的各種潛能，以更好地實現自我價值。一個人若把超越別人當做目標，他最終會失敗。因為你不可能同時在各方面超過所有的人，只有充分發(fā)揮自己的長處，努力上進，才是最有價值的。我們教育的目的，并不是要使人們都具有同等的能力，達到同一的標準，而是要使每個人去充分發(fā)展其特質與潛能。努力的目標并非是要使自己凌駕于別人之上，而是要追求自身的豐富與充實。
（3）靠努力學習和勤奮工作來獲得成就感，獲得自信心和提高自我接納能力。當一個人勇敢地面對現實，靠自己的力量克服困難和障礙，取得成功時，就會覺得自己是一個有價值的人，會感到自身力量的強大，自信心也就會隨之產生，容易滿意自己，接納自己。如果一個人常常向自己的惰性妥協(xié)，缺乏毅力、恒心和吃苦精神，總是逃避困難和責任，這樣必定不會有成功的體驗。在挫敗的經歷和情緒體驗中，肯定會變得越來越懦弱，懷疑自己、討厭自己和排斥自己。
（4）尋找優(yōu)點。組織學生開展活動，在課堂上讓學生倆倆一組，相互說對方的優(yōu)點，直到說不出為止。通過這種活動，讓學生尋找到自己更多的優(yōu)點，正確地認識自己，從而提高自我接納水平。
參考文獻
[1] 李曉文.學生自我發(fā)展之心理學探究[M].北京：教育科學出版社，2001.
[2] 牛艷霞.自我接納對中學生人際關系困擾的影響[D].河南大學，2013.
