發布時間：2022-10-02 11:43:25
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們為您精選了8篇的現代語文教學論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發，請盡情閱讀。
老師應當將每堂美術教學步驟、教學過程精心制成有關的課件，并即時存入電腦歸檔，使學生能夠隨時隨地通過網絡進行相關的美術學習，這樣就十分有利于學生的自主學習，把各個層次學生的積極性都充分調動起來。傳統美術教學實踐活動一般都是使用紙與筆，而現代多媒體教學，可以充分利用電腦繪畫的優勢，使學生自由創作，神弛宇宙，從而有利于兒童審美情趣的形成，進一步激發學生的創造性思維。
二、信息化美術教學，能夠有效突破傳統教學的“瓶頸”
在美術教育教學過程中，有些內容，傳統教學是無法充分表達與展示的。比如，動畫視頻的播放，其生動性與直觀性，使學生仿佛置身于大自然與動植物充分地交流接觸，從而激發學生分析其外形特點與內在結構的興趣，這一切都是幾張圖片所不能代替的。并且，在具體的美術繪畫技法的傳授中，信息化教學也有許許多多傳統教學無法比擬的地方。比如，教師在繪制示范時，可以將其教學過程制作成教學示范視頻，發到網上或QQ群中，與學生共享，從而極大地提高教學的有效性。如，在中國工筆繪畫教學中，由于制作過程繁復與有一定難度，教師可讓學生先觀看一段當代工筆畫制作過程的錄像，使學生在很短的時間內就能輕松掌握其制作方法。
三、靈活將傳統教學和現代化教育相結合
傳統教學是老師通過錄像資料和幻燈片為學生提供第一手素材，知識缺乏連貫性，通過互聯網和多媒體，我們可以把一些素材配以文字介紹進行相應點評，并加以形象配音，進行多媒體備課，也就是教師利用多媒體設備，以傳統的備課形式為基點，根據所涉及的美術教學內容，進行合理性生動的整合設計，如果需要還可加上適合的背景音樂以及相應的動畫演示過程，使其栩栩如生，達到聲色像形的有機統一。
四、合理運用現代教育技術創新“備課方式”
1.根據教學內容選擇相應的多媒體備課方式
在美術教學中，運用多媒體以及相關信息技術手段，可以將所涉及的美術教學內容進行充分有效的有機整合，將美術傳統平面式教學引向由“聲、光、電”等多種媒介的立體式教學氛圍，不同的課題可選擇不同的媒體，有的只需要圖片和音樂，而有的需要動畫或演示過程。
2.能夠對相關美術教學資料與素材進行充分整理
美術教學有其自身的特殊性，尤其是在教學資料準備上，應以圖片、聲音、視頻、動畫和文字相結合為內容，教師者可將傳統的教學內容圖片，配上聲音、視頻、動畫與文字資料。實際上，將美術教學資料與素材的整理過程本身也是美術教育工作者熟悉信息化教育的一個過程。
3.制作美術課件
1.利用現代教育技術優化數學課
堂教學環節，提高教學效率現代教育技術擁有大量的數學信息，能擴大信息來源，展示各樣的呈現形式，可以優化課堂教學環節，節約教學時間，提升了教學效率。
例如，在解釋“線與圓之間的位置關系”時，如果教師直接繪制相關的幾何圖形，教學時間將大大浪費，而且缺乏視覺效果。為了更好地優化授課形式，教師利用多媒體技術設計Flas讓直線運動起來，呈現出直線與已知圓的位置關系，從而使學生深刻理解數形結合的相關概念，由圓的半徑及圓心到直線的距離推出了直線與圓的位置關系，通過這些關系總結出相應的規律，使學生的概括能力得到了顯著提高。
2.巧妙運用現代教育技術手段，注重過程和方法的培養
在幾何教學中很多圖形是變化的，如線路的變化、角度的旋轉、面的旋轉，學生理解起來比較困難。教師可以利用多媒體課件進行動態顯示，畫面可進行暫停控制，以加深學生的理解認識，并幫助其消化。通過現代教育技術，老師可以對學生難以理解的問題進行科學的突破，還可以設計情境讓學生進行探討，指導學生從簡單到復雜，循序漸進地學習，然后逐步提高學生的思維水平和探索能力。
例如，在進行“直線的傾斜角與斜率”的講授時，通過一次函數y=kx+b為例進行研究。這是一個困難的問題，往常教學只是從靜態的角度進行分析，學生也只是簡單地記住了結論，卻并不能真正了解直線的傾斜角與斜率的深層概念，更無從談論學生主動探索了，同時傳授這方面的知識也是非常耗時的。為此，筆者充分利用多媒體教學形象直觀的特點，設計直線的傾斜角與斜率的二維動畫，以表格的形式將所需數據傳達給學生，讓學生可以更為直觀地分析直線的傾斜角和斜率的關系。這樣，有機地將數形結合等數學思想滲透給學生，在教學過程中使學生逐漸學會使用科學的研究方法來探討問題，并自覺養成探索的習慣，讓學生受益終身。
3.科學整合現代教育資源，輕松突破教學重難點
高中數學知識絕大多數是很抽象的，不易理解的，例如各類概念、公式推理、圖形變換、分段運動等。教師可以利用Flash展示教學內容，更為直觀地傳授數學概念和規律等，從而輕松解決教學教學中的重難點的問題。
培養創新能力傳統的教學模式，一貫是學生圍著教師轉，所有知識的學習都是從教師的一張嘴中“說”出來的，而學生能聽進去多少算多少，這種傳統的教學模式完全禁錮了學生的思維，不利于學生思維的發展。運用現代教育手段，可以給學生提供認知的感性材料，使之建立表象，以啟發學生對表象進行分析、綜合、概括，促使其思維向深層發展。例如，語文課上，訓練幼師學生口語的課程教學中，講完形成幼兒教師職業口語的要素時，需要讓學生從形成幼兒教師職業口語要素的角度分析并評論案例，這時教師出示多媒體播放錄像（此錄像是在假期中去幼兒園頂崗實習時拍攝的），一幕幕實實在在的幼兒園生活展現在學生眼前：中班午休期間，有兩個孩子起床如廁后沒有立刻回寢室，而是邊洗手邊潑水玩，高興極了，這時教師走了過來……播放到此處，教師按了暫停，讓學生根據剛才所學知識解決問題：“如果你是這位老師，你該怎樣處理現在這個問題呢？”在畫面的引導下，學生的思維一下子就活躍起來，有的學生說：“直接讓他們回去睡午覺”；有的學生說：“要給他們講道理，不能浪費水資源”……最后，學生分析并評選出了幾種最好的處理辦法，其中一種辦法要比錄像上的教師處理的還要恰當，受到了大家的認可：教師故作神秘地把耳朵貼在水池邊說：“你們聽誰在哭呀？噢，是小水滴在哭，他邊哭邊對老師說他是一個非常愛清潔又樂于助人的好寶寶，可是現在小朋友開著水管玩水，他們不但不能幫助別人，還會流到一個又臟又臭的下水道變成臟水，所以他們才難過地哭了起來……”
二、提高理解能力
突破難點運用多媒體技術可以突出重點，突破難點，使學生在較短時間內獲得準確豐富的知識，從而促進學生理解能力的提高。例如，在幼兒文學課程的學習中，講到的幼兒圖畫故事具有夸飾性時，教師在大屏幕上出示德國系列圖畫故事《狗熊的婚禮》，講述狗熊安東和埃米在舉行婚禮時，一陣春風吹走了安東的帽子和埃米的頭紗，被春風吹走的帽子和頭紗經過了春、夏、秋、冬四季不同的經歷，最后又回到了主人的手中，它們每一幅圖都突出表現了夸飾性的特點。所謂夸飾，就是通過不同的藝術手段造成畫面內容不同程度的夸張和變形。這一難點，通過圖畫故事在大屏幕上的演示，直觀、生動，學生一看便理解，達到了事半功倍的效果。
三、幫助幼師學生進行普通話訓練
提高口語交際能力在將來的幼兒園的教育教學工作中，普通話是教師的職業用語。所以，普通話的訓練是幼兒教師的口語課堂教學中非常重要的訓練。運用現代教育技術手段播放多媒體的朗讀，可以讓學生每天早上跟著多媒體播放的播音員的標準發音朗讀單音節和雙音節字、詞，有錯誤之處再加以糾正，經過長時間的堅持，學生普通話水平在不知不覺中都會有很大程度的提高，準確的發音會運用到平時的一般口語交際中。在此基礎上，進行朗讀、講故事訓練。又如，在訓練學生講《烏鴉和狐貍》的寓言故事時，教師可以利用多媒體播放《烏鴉和狐貍》的寓言故事，烘托課堂氣氛，使學生邊看邊講，促進學生朗讀能力的培養。
四、使學生正確地看待自己和評價
部分學生覺得當幼兒教師很容易，學習不努力，不能正確地看待自己和評價他人。教師要培養學生的評價能力，使學生能夠客觀地看待他人和自己。在學習幼兒戲劇文學時，我會分組讓學生表演童話劇《小熊拔牙》《“妙乎”回春》《驕傲的小燕子》，讓學生自己動手制作頭飾，扮演小熊、小燕子、小白兔、小花貓等劇中角色。在表演時，我會拍攝每組童話劇的全過程后，播放給所有學生觀看，學生就會從中看出自己和他人存在的問題，就會客觀正確地評價自己和看待他人，看到了自己和他人之間的差距，在今后的學習中，會針對自己的不足或弱項不斷努力。
五、總結
本文，就將以此為視角，分以下四個方面對《論語》進行挖掘。
一、什么人教
1.身正，而后正人。
《論語》中有這樣一句話讓筆者感觸很深：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”（《子路篇》）。古人云：學高為師，德高為范。當你立下一個制度時，你萬不能成為這個制度的最大破壞者。讓學生不許亂扔雜物，自己隨手丟煙頭；讓學生不許玩網絡游戲，自己在辦公室上網玩得不亦樂乎，如此就失去了教育的全部前提與效益。
“身正，而后正人”。這應成為教育工作者們時刻提醒自己的一句話。
2.學而不厭，誨人不倦。
作為一名老師，孔子是這樣要求自己的：“默而識之，學而不厭，誨人不倦。”（《述而篇》）這簡單的十二個字，便是一個學習型與奉獻型教師的全部體現。而這里的先“學”后“誨”，也正顯示出孔子那種一絲不茍，不“以己昏昏，使人昭昭”的高尚人格。
3.虛心好學，不恥下問。
孔子一生杜絕了四種缺點：毋意、毋心、毋固、毋我。即為：不憑空猜測、不武斷、不拘泥固執、不自以為是。他是這么說的，也是這么做的。《述而篇》記述過這么一件事情：“子與人歌而善，必使人反之，而后和之”。意思是孔子與別人一道唱歌，如果別人唱得好，就一定虛心請教他，讓他再唱一遍，然后自己跟著他唱和。這里不難看出，孔子善于發掘他人之長，后必學他人之長，直至補己之短。如今的時代正是一個知識爆炸的時代，知識更新很快。有好多東西我們要在教學過程中去學習摸索，和學生一塊探究，最終教學相長。而此時，我們一定要具備一顆虛心好學，不恥下問的品質，而不是打腫臉充胖子，“以己昏昏，使人昭昭”。傳播錯誤的知識最終只會失去學生對老師的信任。
4.溫而厲，威而不猛，恭而安。
教師的角色姿態是教育界一直討論不停的問題。其實這個問題，《論語》在幾千年前就告訴了我們。通讀《論語》的人不難發現，孔子并不是一個整天板著臉告訴你這不行那不行的老頭子，他是一個理想的熱烈追求者，明知“不可為而為之”。他也是一個笑語晏晏的老者，有著和普通人一樣的喜怒哀樂。他感傷于“逝者如斯夫”的時光，可不管遇到什么困難從不退縮，即便身處逆境困于陳蔡之間，還不時也和學生開開玩笑：“匪兕匪虎，率彼曠野，吾道非邪？”（我們不是犀牛也不是老虎，卻沿著曠野行走，是不是我們的道義不行了？）他也直接表達過對社會的不滿，對黑暗政治的失望：“鳳鳥不至，河不出圖。”
此外，作為一名老師，孔子相當性情。他毫不掩飾對某個學生的喜愛。季康子問他誰最好學，孔子毫不猶豫地告訴他：“有顏回者好學，不幸短命矣，今也則無。”顏回死，孔子大哭：“天喪予！”他很直接很嚴厲地批評不思進取的學生宰予：“朽木不可雕也！糞土之墻不可杇也！”公共場合，孔子彬彬有禮，可燕居在家時，他卻是“寢不尺，居不容”，并且“申申如也，夭夭如也”（輕松和悅的樣子）。他有著圣人一樣的智慧與品質，也有著常人一樣的好惡。
教師，并不需要裝深沉，也不需要扎于學生堆里不分你我。像孔子那樣的為師風范，正是我們現今教育者們應當努力奮進的目標。雖不能至，心向往之。
5.心存“浮云之志”。
子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，與我如浮云。”（《《述而篇》）教師的職業，必須是一個坐得了冷板凳，受得了寂寞的人才能干好的職業。帶著一顆功利心去從事它，你的一生都不會收獲事業的快樂。甚至一生都會活在矛盾之中。所以當時光飛逝，從事其他職業的朋友同學物質生活已和你形成鮮明的對比時，我們一定要堅守住那份執著與淡泊，堅守住那份“浮云之志”。我們的財富，在那一頁頁厚重的文字上，在整個社會中，在自己那淡定的心里。
二、教什么人
《論語》中好學生的特質有三：一、不貳過。二、止于至善。三、舉一反三。
顏回是孔子最好的學生，可在孔子的眼中理想學生是什么樣呢？孔子在《雍也篇》中給了六個字：不遷怒，不貳過。人無完人，不在同一個地方摔倒兩次，確實是一種了不得的境界修養。簡單的六個字，卻是人格的至善。
好學生顏回對學習有這樣一番感慨：“仰之彌高，鉆之彌堅；瞻之在前，忽焉在后。”由此看，有志于學習的人總是有一顆堅定的、務實的、止于至善的探索之心。
此外，《論語》中多次強調學生要學會遷移，要會舉一反三，靈活運用知識。比如在《學而篇》中就有這樣一段對話：
子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也，未若貧而樂，富而好禮者也。”子貢曰：“《詩》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯謂與？”子曰：“賜也，始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者。”孔子認為，子貢學《詩》的前提，便是舉一反三。類似的思想，在《論語》中有多次表達。如《述而篇》中孔子有言：“聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”又有：“不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。”孔子認為，告訴學生一角而他不能推知其他三個角，就不要再教他了，可見知識遷移的重要性。
以上幾點，時至今日，對我們學生的素質培養都起到一個指向性的作用。如果我們的學生都能自覺地以此作為自己的人格奮斗目標，那么當代教育就實現了它的全部價值。
三、教什么
對這一點，《論語》以一言蔽之，即：文、行、忠、信。文，指文化；行，行為規范；忠信，即為誠信。這幾點與現今語文課堂教學中的三維目標是基本吻合的。這里蘊涵的道理，說得更直白些，就像著名特級教師王棟生講的那樣：“給學生一張大學門票的同時，給他一粒人文精神的種子。”
四、怎么教
在教學方法上，《論語》中反復強調的一點，就是“因材施教”。孔子有一句至理名言：“中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。”（《雍也篇》）他是這么說的，也是這么做的，顏回上課的時候表現很不活躍，從不說話也不提問題，用孔子的話來說就是“如愚”。筆者認為假如我們的學生都像這樣的話，像啟發式教學或探究式教學都是無法實施的。而孔子檢測其學力的方法便是在課后設置一些問題或情景去考察顏回，之后才發現顏回“亦足以發，回也不愚”。所以一個學生課堂活躍與否并不能說明其教學效益的高低，能否遷移靈活運用才是最重要的。就像魯莽的子路，上課從來就喜歡搶嘴，甚至插嘴。但效益是最低的，對待這樣的學生，孔子的教育方法是很率性直接的。《述而篇》有這樣一個例子：
子謂顏淵曰：“用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫！”子路曰：“子行三軍，則誰與？”子曰：“暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也。”由此可見，孔子對待像子路宰予這樣的學生批評是很嚴厲直接的。然而卻有中庸之效。
此外，像公西華，為人謙虛謹慎，少言寡語，孔子發現這一點，常在課堂主動提問他。
而對待曾點這樣彬彬有禮的學生，孔子對他的教育便顯現出十分的寬松與信任。比如在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子和學生一起討論關于以禮治國的政治理想。之前幾個人都是想通過入仕來實現抱負，而曾點所述則與主題大相徑庭：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”表達了自己不愿做官而要過悠然生活的政治理想。其描繪的風清秀美的郊游場景，更是一幅人與自然和諧相處的理想圖畫。這個脫離主題的答案放于今日的課堂肯定會有同學笑出聲來，可孔子卻很直接肯定他說：“吾與點也！”像曾點這樣知行合一的學生，多給他一點空間，則更有利于他的拓展。
教學有法無定法，孔子深信一把鑰匙只能開一把鎖，教學手法單一化，無法適應個性迥異的學生。在教學中去了解學生個性，又通過對學生個性的了解反作用于教學，如此，教學工作必將在良性循環下處于“彬彬然”。
《論語》，作為一部中華民族的瑰寶，給我們的啟示遠不止這一些，本文充其量只能作為一個指向。筆者堅信其中的奧秘，將隨著教學工作的深化，而被進一步挖掘。
從《詩經》中的商人詩歌，到春秋戰國時期諸子百家的散文、漢代梁園作家群的辭賦，再到宋代應天府文人群的經濟文章．以及明清時期歸德府家族文人群的理學與詩文，豫東商丘的歷史文化資源不可謂不豐富．在整個中國文化中的重要性及特色性也不能說不突出。但在長期的中國古代文學史教學中，這些地域文學(文化)知識卻不受重視，結果可想而知——必然造成大學生相關知識的缺乏，進而導致疏離甚至排斥、貶低生于斯長于斯的這片土地。很多文史專業的畢業生，說起石延年、張方平、呂坤、沈鯉、宋犖等商丘古代作家，往往茫然不知，即便從《桃花扇》了解到商丘有個才子侯方域，但具體生平、創作情況卻不甚了了。很多學生來商丘后往往滿懷神往地游覽古城景區，卻敗興歸來，因為他們感興趣的不是古城的城墻、街道，不是污染的南湖水，也不是八關齋中一塊塊冰涼的石碑，而是城墻下所蘊藏的文化．是從宋國、梁苑、睢陽到應天府、歸德府的歷史淵源，是從老莊道家到梁苑辭賦的瑰麗想像，是從睢陽保衛戰到“古城家”的忠肝義膽，但目前情況下不必說古城居民，即便是景點的工作人員、導游，因不具備深厚的鄉土知識、地域文學(文化)知識儲備，對很多古城文化知識不知其然，更不要說知其所以然了。改變這一現狀．宣傳商丘地方文化，必須從挖掘商丘地方文獻資源人手。在古代文學教學中挖掘地方文獻，充實商丘地域文學(文化)知識，有助于增強學生對商丘和母校的文化情感。培養本籍學生的鄉土自豪感，進而宣傳和傳承商丘的歷史文化傳統。
商丘地方文獻看似范圍狹窄，其實包含的內容非常豐富，它時而反映的是升平盛世，時而展現的滿目瘡痍，時而是才子佳人的文人風流．時而是忠臣志士的慷慨悲歌，無論是兼濟天下，還是獨善其身，無論是嬉笑怒罵，還是嗚咽悲鳴，都真切地展現了文人們的心靈圖景和時代烙印。要想了解這些豐富多彩的內心世界和外部圖景，只有建立在收集整理、研究地方文獻的基礎之上，而不是簡單地照搬古人，或是生拉硬扯、人云亦云，比如有的學人為了追述商丘久遠的歷史，把甲骨文中的“商丘”均認為就是現在的商丘；為了追述商丘是商朝、商文化的發源地，把閼伯和契視為一人；把商人的征伐說成是旅游，進而得出商丘是中國旅游的發源地。顯然，這與實事求是的學術研究精神是有悖的。另外，明清時期的歸德府家族文人群與明清易代的慷慨悲歌。可以說是商丘地域文學(文化)的重要分支，然而長期以來并未受到人們的重視。即便有些關注，也往往是人云亦云。之所以出現這些問題，其原因就是對商丘地方文獻的收集整理不夠，造成視野不廣、“文獻無征”。這與地域文學傳統的挖掘和地域文化精神的建立，是不相協調的。甚至是十分有害的。在教學中挖掘地方文獻、充實地域文學(文化)知識，能夠發揮文學(文化)的熏染和教育作用。商丘地方文獻中有著豐富的文學與文化圖景。比如，張巡、許遠的忠貞之情與睢陽保衛戰的激昂慷慨，明末呂坤、沈鯉的憂國憂民與鯁直方正，侯恂、侯恪所代表的東林黨人正直慷慨，很好地詮釋了“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”的用世精神，這些與愛國精神培育、中國夢的詮釋是一致的，今天依然有著重要的教育意義。
二、整理地方文獻、充實古代商丘地域文學
文化知識的探索與中國古代文學教學相適應的地方文獻主要是指其中的古籍，“大而言之，可分為兩大部分。第一部分從著作者著眼。即凡鄉人著作，不論其內容是否涉及鄉土史地，不論其為經史子集，均屬于地方文獻之列；另一大部分從著作內容著眼，即內容涉及本地方的古籍，如舊志、史載、詩文、疏奏、家譜(以及碑版、題刻等雖不以書籍形式傳流者)等等，均為地方文獻之類。”Ⅲ位于黃淮海平原的豫東商丘，地域文化資源豐厚，歷史上雖然經歷多次黃河水患，一些文化遺跡塵封地下，但保留至今的地方文獻仍十分豐富。從本校圖書館地方文獻部目前收集的情況來看，大致形成了商丘古代文人著述、家譜、金石拓片、古舊地方志等四大系列。其中商丘各地文人作品有記載者共計680人，著作近2000余種。存世者約600余種：家譜已有350余部1800余冊；金石拓片共計5大系列、11類、1430余種，近1500幅。包括商丘、豫魯蘇皖交界區(在古代行政沿革上曾隸屬于商丘)漢畫像石拓片、商丘地區墓志碑刻拓片、河南近年新出隋唐墓志拓片、中國金石集萃拓片(其中含《商周金文》、《商周秦漢金文集萃》《漢畫像磚拓片》、《秦漢瓦當》、《歷代銅鏡》、秦漢磚銘拓片等)。另收先商、古宋國及西漢梁國的各種文獻、出土簡牘、漢代陵墓、漢畫像石研究資料較為豐富，約2000余種、3500余冊。這些豐富的地方文獻收藏，亟待整理研究。挖掘其深層次的文化意蘊。為商丘經濟社會可持續發展提供文化支持和精神動力。筆者多年來一直致力于收集、研究商丘地方文獻，完成《宋犖全集(附宋氏家集)》、《宋犖研究》、《沈鯉集輯校》、《商丘古代文人著述總目提要》等書稿多部。同時，指導學生研習商丘地方文化，多次為學生宣講商丘地方文化。主要有以下三個方面。
(一)將商丘地域文學嵌入古代文學課堂
目前的中國古代文學史教冊，主要是按歷史順序的方式排列知識點，朝代之內按文體、作家(群)等結撰。由于篇幅限制，知識點往往很難與地域文化因素結合。近二十年來，地域文化研究的勃興。相繼催生一些地域文化史、文學史、歷史著作，這為進一步開拓中國古代文學教學、研究工作提供了便利。在這一大潮影響之下，有關商丘地域文學、歷史的著作如《商丘古代文學研究》、《商丘文學通史》、《商丘通史》等相繼出版，為人們進行地方文學(文化)教學提供了較系統的參考資料。將商丘地域文學嵌入古代文學課堂，必須注意把握度。中國古代文學是中文專業必修課，目的是讓學生較系統地學習我國古代文學發展的基本輪廓和基本知識，課堂教學時須把握這一主線，保證“中國古代文學史”和“古代文學作品選”教學任務的完成，地域文學知識則只能作為其中的點綴和補充。比如，《商頌》是《詩經》教學較少關注的部分，就可以結合宋君祭祀祖先的《玄鳥》、《長發》諸詩，將商丘與商族、商人、商文化的關系穿插于商丘地域文學的形成探討中。“給予漢初文學發展以巨大推動力的人首推梁孝王劉武”『21。在劉武身邊形成的梁園辭賦作家群是漢賦發展史中重要的文人群體，在講授漢賦時，不妨將梁園的興廢、梁園文學意象的形成與影響以及芒碭山梁王墓群等結合起來，培養學生對漢梁文學與文化的感悟和認知。而在學習《桃花扇》時，不妨將介紹侯方域與雪苑社、明清時期商丘的家族文學等結合起來。通過提問、討論等方式．靈活的穿插和補充．使中國古代文學史課程與身邊的地域文學緊密結合．以顯示出古代文學的可親可近。另外，還可以開設古代文學的專題選修課，專門系統地介紹商丘地域文學，如《明清歸德府望族與文學研究》課，分為歸德府地域文學傳統、明清歸德府望族文學群體的形成機制與特點、明清歸德府家族性書塾書院與文社、園林宅邸與明清歸德家族文學、商丘侯氏家族文學研究、商丘宋氏家族文學研究等六講，以家族文化為切入點，綜合政治、文學、文化與地域的多重關系。
(二)將商丘地方文獻整理與實踐教學結合
厚重的商丘地域文化，豐富的商丘地方文獻．雖然已經引起廣大學者和地方政府的興趣和重視．但時至今日，無論是廣大學者還是地方政府部門．由于各種因素的制約．仍然沒有系統、深入地收集、整理和挖掘，作為第二批國家級歷史文化名城，商丘所具有的豐富的文化資源與我們現在所取得的研究成果和水平是不相稱的。改變這一尷尬境地的有效途徑就是全面、系統地收集、整理商丘地方文獻，無論是商丘籍古代作家的著作，還是非商丘籍古代作家描寫、記載商丘人情風物的作品．這些豐富的地方文獻既是商丘地域文化的載體，也是集中體現商丘地域文化精神的系統資料．是我們挖掘地域文化的基礎文獻古代文學課堂教學不僅要將地方文學知識嵌入教學中，而且應將商丘地方文獻整理引入課堂，優化實踐教學。首先，帶動學生開展地方文獻的實踐調查。商丘師范學院生源主要來自河南．尤其以商丘地區為多，這就為開展商丘地方文獻調查提供了便利條件。再者，利用寒暑假期、法定假日或者周末，靈活安排，開展地方文獻的實踐調查，這是豐富學生課余生活、鍛煉學生能力的重要途徑之一。調查內容可以是與學生關系較為密切的家族家譜編纂、收藏情況，也可以是商丘地區寺廟建筑保存狀況及廟會資料，甚至學生身邊的碑刻文獻資料、家族歷史上的文化名人及其著述，都是地方文獻的重要組成部分，也是目前亟待調查、收集的地方文獻形式。筆者在“古代文學”教學過程中，就曾發動學生對商丘市區重要歷史文化景點如八關齋、商丘古城、火神臺、燧皇陵、張巡祠等，開展碑刻文獻資料的調查活動。通過調查和整理，不僅使學生對商丘文化有了深入的了解，還引起了學生的學習興趣。部分學生以碑刻文獻為題還獲得了學校大學生創新項目的資助。其次．組織學生進行校勘古籍和地方文獻數字化的實踐訓練。作為地方院校，商丘師范學院的古籍收藏相對較少，學生學習生活中很少能見到或者觸摸到古籍。這就需要教師在教學中加以引導，不僅以圖片的形式在課堂上加以講解，更應當引入實踐訓練，將整理古籍與教學及學生實踐學習相結合，這樣一方面能有效地增強教師教學與科研的聯系，另一方面又能拓展學生視野，增強學生對古籍文獻的句讀、標點等方面的訓練。筆者在地域文學的研究過程中．相繼獲批“宋犖研究”、“沈鯉集輯校”等多項社科或古籍整理項目，在研究過程中吸收部分學生參與進來，以課題帶動讀書，又以讀書帶動畢業論文的撰寫。教學過程中靈活地處理期中考試、作業與古代文學的日常學習．以整理商丘籍古代文人著述的形式，作為期中考試或者日常作業內容，學生不僅了解了古籍的面貌，還運用了古典文獻、古代漢語等相關學科的知識，學習興趣和綜合能力都有了一定的提升，這一點對于漢語言文學專業學術型人才的培養是有著積極意義的。同時，還可以結合學校每年暑假進行的“三下鄉”活動、大學生創新項目，或者成立興趣小組，教師選擇若干個商丘古代文學課題，指導學生在學習古代文學知識的過程中．做一些地域文學的研究工作．以此帶動和激發學生的科研熱情，這不僅是學術型人才培養模式的大膽嘗試和有益實踐，也將為學生研究生階段學習打下一定的基礎。
(三)將課堂講授與課外實踐結合
在將商丘地域文學嵌入中國古代文學教學的過程中，不能僅局限于課堂講授，應該結合中國古代文學史及作品選，帶領學生作實地考察，在實地再現文學作品的場景，力圖實現古代文學作品的“可觸性”。比如講授孔子《論語》，可帶領學生參觀夏邑孔子還鄉祠：講授莊子散文，可帶領學生考察莊子墓；講授漢賦，可帶領學生參觀清泠池、平臺以及芒碭山梁孝王墓；講授杜甫的《遣懷》與韓愈的《張中丞傳后序》，可帶領學生參觀商丘古城，慨想漢唐時睢陽城的繁華與安史之亂慘烈背后睢陽城的破壞；講授范仲淹詩文，可帶領學生參觀應天書院；學習《桃花扇》，可以參觀壯悔堂、香君墓。等等。讓學生走出課堂，去廣闊的社會中，結合所學知識，與文物遺跡、名勝古跡接觸，在實地考察中夯實書本知識，這也是古語“讀萬卷書，行萬里路”所要求的，是提高學生學習興趣和效率的有效途徑之一。
三、結語
小學語文拓展閱讀教學主要分為拓展閱讀的內容、拓展閱讀的空間和拓展閱讀的方式三個方面，以下為具體論述。
（一）拓展閱讀的內容小學語文教材是小學生拓展閱讀訓練的重要材料，教師可以在指導學生以教材內容為主體，以與之相關的課外閱讀內容為輔助開展拓展性閱讀，將課內閱讀內容與課外閱讀內容完美結合。
（二）拓展閱讀的空間在小學語文拓展閱讀教學的過程中，要注意留給學生更多的拓展閱讀時間，充分挖掘和利用閱讀資源，豐富小學生的知識容量，引導小學生聯系生活實際進行閱讀，提升閱讀教學的質量和效果。
（三）拓展閱讀的方式在閱讀教學中，教師可以結合多媒體等信息技術軟件進行輔助教學，使閱讀內容能夠更加的直觀而生動，激發小學生的閱讀熱情，創建輕松、愉快的小學語文拓展閱讀課堂教學氛圍。
二、小學語文拓展閱讀教學的方法
在小學語文拓展閱讀教學的過程中，教師要注重學生在教學中的主體地位，靈活開展拓展閱讀教學活動，不斷提升小學生的語文水平。
（一）課內與課外相結合，拓展閱讀的內容在小學語文拓展閱讀教學的過程中，教師可以從語文教材內容出發，引導學生進行課內閱讀，再根據小學生自身的性格特點、興趣愛好、思維發展等方面的因素，教師可以對小學生進行閱讀內容的推薦。例如在指導小學生對蘇教版小學語文第三冊第四單元《狐貍與烏鴉》這篇內容的學習過程中，教師可以引導小學生進行自主課文閱讀，在課文講解完成之后，教師可以引導學生對《安徒生童話》、《格林童話》等書籍進行閱讀，這些故事集與課文內容具有一定的聯系，而且能夠滿足小學生喜歡故事的心理特點，激發小學生的閱讀熱情，使小學生能夠主動閱讀，擴展小學生的視野。
（二）利用信息技術手段，創建生動的課堂良好的教學情境能夠有效吸引小學生的注意力，創建良好的閱讀氛圍，激發小學生的閱讀熱情，使小學語文閱讀教學產生事半功倍的效果。例如在指導小學生對《母親》這本書籍的閱讀過程中，教師可以首先提問學生：“小朋友們，你們喜歡你們的母親嗎？在你眼中，你的母親是什么樣子的？”帶動課堂教學氛圍，引發小學生積極回答的欲望。隨后教師可以為學生播放一些有關“母親”的電影、視頻片段，使小學生直觀的感受母親的偉大之處。最后教師可以通過“：今天老師就為大家介紹一本書，名字叫《母親》，希望你們能喜歡，并通過閱讀，從中感受到母親的偉大，更加熱愛你們的母親。”
（三）創建讀書交流活動，展現閱讀的樂趣在學生進行一段時間的閱讀之后，教師可以組織學生開展讀書交流活動，將每一個學生喜歡的書籍、能夠學習到知識的書籍與其他學生進行分享，展現閱讀的樂趣。例如教師可以將4-8個學生分為一個小組，坐在一起進行讀書交流，分享讀書中所學習的知識和讀書的樂趣，互相展示閱讀的成果和閱讀的心得，比如“最近我閱讀了《母親》，我從書中學習到了……”，真正展現“以書會友”，增進小學生之間的情感交流。這種方式能夠在不斷豐富小學生語文閱讀積累量，增添小學生拓展閱讀熱情的同時，提升小學生的語言表達能力和人際交往能力，促進小學生思想素質和語文素養的全面提升。
如何在這樣的現狀下盡可能的提高中等職業學校教學質量，培養合格的技能型人才，現代教育技術的運用提出了很好的解決方案。運用現代教育技術提高中等職業學校教學質量，是一個切實可行的方案，但是現階段要該方案的實施，還面臨著二個現狀。
現狀一：現代教育技術教學資源的匱乏。中等職業學校的課程開設有別于普通高中，其不僅有語文、數學、英語等基礎文化課程、還根據地方經濟特點、地區辦學特色開始各類專業，各專業有根據不同的專業方向開始各類專業課程。以筆者所在學校為例：因學校地處長江三角洲地區，學校開設有計算機、電子電工、機電、汽修、服裝、旅游、財會、烹飪等八個大的專業，根據就業方向不同各專業分別設置不同的專業班級，不同專業班級開設課程不盡相同，以計算機專業為例：設數字媒體班、平面設計班、軟件開發班等多個專業班級。如此要開發所有專業、所有課程的現代教學資源，一個學校的力量是有限的。為了深入貫徹落實《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010－2020）年》關于“加快教育信息化進程”的戰略部署，按照職業教育改革創新行動計劃和《教育部、人力資源社會保障部、財政部關于實施國家中等職業教育改革發展示范學校建設計劃的意見》（教職成[2010]9號）要求，加快推進職業教育數字校園建設，以國家示范性職業學校為引領，促進優質資源共建共享，提升信息技術支撐職業教育改革創新的能力，著力提高人才培養質量為宗旨。中國職業教育學會信息化工作委員會于2012年2月立項國家示范性職業學校數字化資源共建共享計劃立項課題——精品課程資源建設項目。精品課程建設工程作為職業學校教學質量與教學改革工程的重要組成部分，其適時的推出，不僅具有極強的針對性，而且還是一個具有戰略意義的重大舉措。精品課程建設的目的就是要“推動優質教育資源的共享，使學生得到最好的教育，從而達到全面提高教育教學質量的目的”教育信息化是全世界范圍內教育發展和改革的主題之一。我國政府非常重視教育信息化建設，這也是國家信息化的重要組成部分。目前我國教育科研網已經建成，各高校校園網具備一定規模，現在又新啟動了第二代教育科研網工程、教育科研網格計算工程、精品課程建設等，國家級高校本科精品課程已近1700門。2012年在中國職業教育學會信息化工作委員會牽頭組織下共計開發了86個專業的近1000門課程的數字化教學資源。以筆者所在學校為例：學校承擔了電子技術應用專業《電工技術基礎與技能》《電子技術基礎與技能》《電工技能訓練》《電子技能訓練》《電子測量儀器》《電子整機裝配》《單片機原理與應用》《ProtelDXP》等8門課程的資源建設，資源包括“人才培養方案”“教學大綱”“網絡課程”“教學用PPT”“考試考核試題庫”“技能競賽方案”“教學案例”“行業標準”“實訓方案”“仿真軟件”“名師名課”等10大類。雖然中等職業學校數字化資源庫已經開始建設，并有一定的成果，但是要想覆蓋所有專業、所有課程，還有很長的建設道路。
現狀二：現代教育技術教學設備的匱乏。盡管近年來，國家越來越重視職業教育，但是國家對于職業教學的經費投入力度不足。很多職業學校硬件建設還不到位，現代教育技術教學設備覆蓋面不廣，使得多媒體教學難以大面積實施。以筆者學校為例：雖然學校地處長江三角洲、東部沿海經濟發達地區，但學校多媒體教學實施配置有效，多媒體教室、計算機機房數量遠不能滿足教學需求。如要實現運用現代教育技術，提高教學質量，就必須加大投入力度，創建數字校園、創造良好的現代教育技術教學環境，服務于教學。以數字化信息和網絡為基礎，在計算機和網絡技術上建立起來的對教學、科研、管理、技術服務、生活服務等校園信息的收集、處理、整合、存儲、傳輸和應用，使數字資源得到充分優化利用的一種虛擬教育環境。通過實現從環境（包括設備，教室等）、資源（如圖書、講義、課件等）到應用數字化校園是包括教、學、管理、服務、辦公等的全部數字化。在傳統校園基礎上構建一個數字空間，以拓展現實校園的時間和空間維度，提升傳統校園的運行效率，擴展傳統校園的業務功能，最終實現教育過程的全面信息化。構建先進實用的網絡教學平臺，整合、豐富數字化教學資源，創造主動式、協同式、研究式的數字化學習環境，建立師生互動的新型教學模式，為提高教學質量、辦學質量服務。
隨著國家示范性職業學校建設進程的推進，國家專項資金的下撥到位，筆者所在學校數字校園的建設工程的穩步推進。相信隨著中等職業教育數字化教學資源的進一步開發、豐富；隨著中國家示范性職業學校建設進程的推進，現代教育技術將進一步運用于中等職業學校教學質量的提升。
作者：田小建單位：江蘇省如皋中等專業學校
在小學語文學科教學中，合理地運用現代教育技術不僅能夠再現課文情境，促使課文內容變得形象生動，還能在教學過程中表現出聲像俱全、情景融合、生動形象的情境。如此教學不但可以給學生提供認知的感知素材，而且能在學習的疑難點處重現場景，引導學生對表面現象進行深層分析、加工、概括，促使他們的思維向縱深發展。如《田忌賽馬》一課，在實際教學中，我把整個賽馬的過程，使用圖形等呈現給學生看，包括每次賽馬的順序等等，還播放了相關的賽馬視頻，使整個賽馬過程直觀地呈現在學生眼前。這樣不僅能幫助學生理解課文內容，還激發了學生一探究竟、揭秘哲理的學習興趣，還能幫助學生加深印象。學生的學習興趣需要我們在教學過程中加以引導和激發，合理利用現代教育技術媒體，多感官、多角度激發和培養學生學習的興趣，幫助學生實現知識的學習和認知，實現知識的吸收和消化。
二、選擇恰當的現代教育技術手段，創建形象生動的教學情境
小學生有個顯著的特點，那就是喜歡形象、直觀的事物，容易接受新鮮事物。現代教育技術具有圖文并茂、聲像俱全的特點，可以播放優美動聽的音樂，可以展示動靜結合的圖畫和視頻，能夠直觀明了、生動形象地展現教學情境。在小學語文學科教學中，我們要恰如其分地利用現代教育技術的以上優點，選擇合適的教學手段，激發學生的學習欲望，引導學生主動學習，讓學生借助聲、形、色、態等元素感知事物。比如，在教授《2008，北京》一課時，我主要考慮在教學的過程中讓學生能夠感受到申奧成功時天安門廣場是怎樣的歡騰鼓舞。基于這個目的，我選擇了遠程教育中原有的課件，給學生播放了申奧成功時的視頻。在視頻動畫、圖像、聲音的共同作用下，學生的心靈被震撼了，這樣就可以激發他們的愛國情懷，與祖國共同感受申奧成功的喜悅。與此同時，對文中的一些詞語，諸如“四面八方”“潮水一般”等都有了明確的感受，加深了印象。所以，現代教育媒體的使用不僅能協助學生理解知識，還能啟迪學生在學習中投入情感，進而達到求知和愉情的雙份收獲，優化課堂效果。
三、借助現代教育技術手段，突破教學重難點
借助現代教育技術教學手段，可以實現圖形由靜變動、大小轉換，也可以實現動態圖片或視頻的快慢轉換。學生通過觀察圖畫或視頻，置身于所處的課文情境，不僅能夠接受知識信息，而且會產生較好的情感體驗。在現在的語文教學中，依然會有一些內容枯燥、抽象，甚至難以理解。如果用傳統的教學策略，教師一味單調地講解，結果只能是學生被動接受知識，勉強消化部分內容。相反的，教師如果能夠借助現代教育技術把文章中抽象的內容和教學重難點形象化、生動化、簡單化，最大限度地讓學生的各個感官從幾個層面來感受和接受知識，就可以增強小學語文教學的直觀性、生動性和形象性，為解難答疑找到完美的突破口。比如在《松鼠》教學中，我們可以做如下改變。教師先請學生讀讀課文，看看松鼠的生活環境是怎樣的，再讓學生描述松鼠的外形、生活習性等；接著教師再把學生描述的話語展示在多媒體上，全班學生集體談論，前后左右交換意見；最終教師用多媒體展示答案，順便闡述遣詞造句的意義。多媒體展示出的形象、直觀的畫面，在幫助學生學習語言文字的同時，也突破了教學的重點和難點，還為學生培養出了想象力，進而，使學生能在愉快輕松的課堂中學到知識和技能。
四、運用現代教育技術，幫助學生發展思維
