序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們為您精選了8篇的讓學引思教學論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發，請盡情閱讀。

第1篇

隨著我國人民生活水平的不斷提高及預防、醫療、保健體制的不斷完善，經典傳染病發病率大幅降低，只有病毒性肝炎仍維持較高的發病率，這樣在客觀上造成絕大多數傳染病科病員收治數量不足、病種單一，理論教學與臨床實習均有空泛之感[1]。因此，本教研室在近年的教學實踐中以創新能力培養為目的對傳染病學教學內容、教學方法及教學手段進行了大量探索性工作。現將我們在教學實踐中的改革體會總結如下。

1 提高教師綜合素質

教師的教學創新能力指教師不必用一特定的教材而按社會的需要教育和培養學生的能力，進而通過全面了解學生，正確評價學生，有效啟發和引導學生來體現。

作為臨床教學的主體，臨床教師必須具備豐富的臨床診治技能和較高的人文素養，其具體標準為： （1）具有扎實的臨床技能和完善的基礎理論知識；（2）多年臨床或基礎課程帶教經驗，尤其是傳染病學課程帶教經驗豐富；（3）良好的醫患溝通能力。從教師的醫德水平、臨床知識和技能結構、教學經歷或實踐能力綜合衡量教師帶教水平是否優秀或者合格。教師在帶教過程中根據學生的階段性思想道德、行為舉止、理論知識和臨床技能的績效評價結果，進行相互論證、自我調控，不斷完善教學體系。在教學過程中突出帶教老師的規范性和自主性，從而促使醫學生學習這種嚴格規范的行為，進而培養其完備的臨床和科研素養。而且，每年舉行教學比賽，通過比賽過程讓年輕教師不斷的嘗試新的教學方法，同時鼓勵教師撰寫教學論文及申報教學科研課題。通過教師能力的培養，目的是促進具有針對性、啟發性、趣味性、創造性教師的產生。

2 重視學生的醫學倫理教育，提高學生的職業素質

由于現代醫學對培養學生的職業道德教育目的不再是生物學中的人，而是社會醫學的人，因此醫學教育培養的人才，不僅要有淵博的知識，精湛的醫術，更應有良好的醫德，嚴謹的醫風，還應有認真負責的工作態度，團結協調能力[2]。

目前我國醫患關系日趨緊張，導致的醫患之間互不信任、缺乏尊重的背后折射出醫務人員對醫患關系本質認識的偏差。告知缺失、尊重缺失、換位缺失已經成為目前醫患關系日趨緊張的主要原因。在醫學實踐中我們要遵循的倫理原則包括： 知情同意原則、保護隱私權原則、推進醫學科學發展原則[ 3]。保護患者的隱私權是對醫生基本職業道德的要求。傳染病作為一類特殊的感染性疾病， 在其防治中存在著與其他疾病不同的倫理學問題。涉及患者的知情權、隱私權、醫源性歧視、強制隔離等問題。

在傳染科教學中引入醫學倫理學，重點解決的是臨床實際存在的醫患之間的人際沖突問題。根據傳染科診療的特點，引導學生進行準確的角色定位，通過職業道德教學途徑的多樣化，提升其道德情操，強化道德情感，培養道德行為，養成道德習慣，這些可以為其以后從事醫療工作奠定良好的基礎。

3 導入專題式教學方法，啟發學生創新能力

所謂 專 題 式教學法就是打破以“課”為單位的傳統教學方式，將內容相關的“課”有機聯系起來組成一個專題，進行專題講座式教學。

目前的傳染病學教材按照病原分類法將主要傳染性感染病分為骯毒體感染、病毒感染、細菌感染、原蟲感染及蠕蟲感染等章節。按照各類感染病的共性特征，我們將主要章節拆分為病毒性肝炎、發熱待查、感染性腹瀉、發疹性感染病、中樞神經系統感染及感染性休克等專題進行專題式教學。以肝功能異常為主要特征的各類病毒性肝炎及非病毒性肝損害歸為病毒性肝炎專題，以發熱為主要臨床表現的疾病（如傷寒、瘧疾、出血熱等）和非感染病（結締組織病、腫瘤等）歸人發熱待查專題，以腹瀉為主要臨床表現的霍亂、細菌性痢疾和阿米巴病等歸為感染性腹瀉專題，以皮疹為主要特征的麻疹、風疹、水痘、及猩紅熱等歸為發疹性感染病專題，以中樞神經系統病變為主的流行性腦脊髓膜炎、森林腦炎、流行性乙型腦炎、結核性腦膜炎及真菌性腦膜炎等歸為中樞神經系統感染專題 。某些不適于列為專題的疾病如鉤端螺旋體病等則仍然按照單病種講解。上述專題基本上涵蓋了教學大綱所規定的教學內容。另外，我們還增加了醫院感染、免疫缺陷者的機會性感染及抗菌藥物臨床應用等專題，增強了學科的完整性，使傳染病學真正成為感染病學。這樣學生不僅系統學習了經典傳染病中的傷寒、瘧疾及結核病，也學習了新發感染病中的艾滋病及傳染性非典型肺炎，同時對發熱的鑒別診斷程序有了全面的了解，既豐富了教學內容，又激活了學生的學習欲望，可謂一舉兩得。創新是素質和能力的最高體現，但卻是包括醫學生在內的中國學生最薄弱的環節。為了解決這一問題，我們經常在大班課上向學生介紹與感染病研究有關的重要創新故事、當前國際上的主要難題和最新解決思路，并鼓勵學生勤于思考，培養懷疑精神，敢于向傳統思想和理論挑戰。這樣做的結果是，學生在課堂上及課后有關教學內容的問題及解決思路明顯增多，有些還頗具創新性。

總而 言 之，傳統的傳染病學教學內容、教學方法及教學手段等已經不能適應新形勢的發展需要。如果不變革，前面的路將越走越窄，最終必將走入死胡同。通過近年探索改革的經驗，我們認為這種改革是必然的。實踐證明，我們的改革是初步成功的，學生們對感染病學表現出了更大的熱情，和求知欲望，學生平均成績大幅度提高，實際運用能力也明顯增強，取得良好效果。但應該清醒地認識到，教學改革是長期的、與時俱進的過程，面臨的問題和困難還會很多，還需要不斷的努力、不斷的探索和不斷的總結改進。

參考文獻：

[1] 孫慶豐；杜慶瑋；丁繼光等. 新形勢下提高傳染病學教學質量的研究.現代醫藥衛生，2013，5（3）：454-456.

第2篇

古人在論述文章寫法時，曾說“定體則無，大體須有”（金·王若虛《文辨》），又說“學文之事，可授受者，規矩方圓；其不可授受者，心營意造”（清·章學誠《文理》）。這些關于寫作的經驗之談，至今仍有其重要的指導意義。正如水隨容器賦形而本身卻并無定形一樣，文有法卻無定法。也正因為這樣，作文教學才愈顯得困難重重。曾聽過這樣一種說法：學生的作文是自己學會的，不是教師教會的。此話看似有理，但未免失之偏頗，因為它有意貶低了教師“教”的主導作用，若照此邏輯推演，作文指導就成了多余。葉圣陶先生說“教是為了不教”，細細體味起來，這句話本身就含有為達“不教”之目的必須有一個“教”之前提的意思。教師的作用在于“引路”、“開門”，路通了，門開了，登堂入室是學生自己的事情，教師不該并且也無法代替。作文教學的關鍵問題實際上就是如何“引路”、怎樣“開門”的問題。基于這點認識，下面就初中作文教學中“授”的角度，略陳管見。

一、初中作文教學可從傳授些基本的寫作知識入手

從根本上說，寫作不是知識，而是一種能力。但從知識與能力相互作用的關系來看，知識是能力發展的重要條件，學生的能力是在教學過程中通過掌握知識、運用知識而獲得的，離開了知識的傳授和學習，能力將成為無源之水，無本之木。實踐也已證明，缺乏必要的寫作知識，是作文能力發展的重大障礙。所以，初中作文教學也可從傳授一些基本的寫作知識入手。這些知識，即文章寫法的共性，也就是古人所謂的“大體”和“規矩方圓”，屬于“可授受者”。諸如如何觀察積累，如何審題立意，如何選材剪裁，如何布局謀篇，如何處理詳略，如何開頭結尾，如何銜接照應，如何敘事記人，如何寫景狀物……等等，這是前人總結的經驗，掌握了這些基本知識，作文時就敢于動筆實踐，就像學會了裁剪知識，給你一塊布料就敢下剪刀一樣。初中生掌握一些寫作知識，其好處就在于對寫作思路和方法起到引導與規范的作用，即使開始時可能顯得被動和生硬，也總比一味堵塞或任其泛濫要好得多。

初中生一般已經具備了初步的記敘、議論、抒情等作文能力，根據能力對知識的掌握又起促進作用的原理，在初中階段，學習和掌握一些比較系統的寫作理論知識，也具有現實的可能性。

但是，眾所周知，作文課又最忌上成純理論色彩的知識課，那么這些寫作知識的傳授應通過怎樣的途徑來實現呢？

二、讀寫結合，是“授”與“受”之間的橋梁

作文知識是一種抽象，必須結合具體的文章去揣摩才能深入領會，然后還需嘗試以領會到的知識付諸實踐，才有取得實效的可能，這就突出了“讀寫結合”的重要性和必要性。教師的“授”以學生的“受”為目的，“授”與“受”之間，是以千姿百態的各類文章為中介來達到理解的默契和情感的共振的。教師應盡量地發揮教材的潛在因素，讓學生在閱讀這些內容不同風格迥異的眾多課文的過程中，理解一些寫作方法的共性，形成知識體系。如通過學習《荔枝蜜》、《白楊禮贊》，理解象征聯想、托物抒情的寫法；通過學習《誰是最可愛的人》，領會圍繞中心選擇典型材料及綜合運用多種表達方式的寫作方法；通過學習《論雷峰塔的倒掉》，領會以議為主、議敘結合的寫法及借景生議、借物生議、借事生議等3種具體形式。凡此種種，不一而足。現行教材在編寫體例上重視讀寫結合，讀寫訓練的安排具有階段性、連貫性和系統性的特點，教師應充分發揮教材的優勢，以讀導寫，讀寫結合。

但是，在閱讀教學中結合傳授寫作知識，必須針對具體課文的特點找準“結合點”，然后以課文為寫作范例，把寫作知識的傳授，融會于具體課文的閱讀指導之中，使學生“知其然也知其所以然”，心領神會。這樣才能克服學生在學習作文知識時可能產生的厭煩情緒和心理障礙，改變“授而不受”的無效勞動現象，反之，若離開課文只單純講那么幾條干巴巴的筋，紙上談兵，于事無益，反而會敗壞學生的胃口，導致事倍功半甚至勞而無功的結果。

例如，情景交融是記敘文寫作中常用的知識，朱自清的《春》就是成功運用的典范。而為寫景而寫景又是初中生作文中的常見病之一，所以，《春》的教學就不能對這一知識點視而不顧或泛泛而談，而應結合具體的句段，切實指導學生領悟情境交融法運用時的四種具體形式：①作者開篇伊始就把自己對春的向往之情作了直接的抒發（“盼望著，盼望著……”），然后再引出對春景的描繪。這是由情引景。②作者在具體生動地描繪了春草、春花、春風、春雨、迎春等5幅畫圖的基礎上，結尾處水到渠成地用三個比喻句來謳歌春天，抒感。這個結尾正是對前面5個畫面所包含的感情的總揭示。由此可見，作者并非為寫景而寫景，繪春的目的，是為了烘托愛春的感情。這是以景托情。③第4自然段描繪春花圖，表面上看起來沒有一句話是抒情的，然細細品味，卻“一切景語皆情語”，句句洋溢著對春花的喜愛之情，情景像水乳一樣交融在一起。這是寓情于景。④在“迎春圖”中，作者既描繪了一派充滿生機和活力的景象，又抒發了滿腔的激情：“一年之計在于春，剛起頭兒，有的是工夫，有的是希望。”這里，有景有情，情與景交相輝映，相得益彰。這是情景相生。通過以上有目的的引導分析，借助課文生動形象的語言文字的感染以及各種教學手段（如聲情并茂的朗讀）的強化滲透，學生對情景交融這一寫作知識怎能不達到具體的理解并留下深刻的印象呢？

古語云：觀千劍而后識器，操千曲而后知音。實踐性是寫作自身的一個重要特點，掌握寫作知識的最終目的，就是用寫作理論來指導寫作實踐，提高寫作能力。而任何作家、教師都無法直接傳導寫作能力，只能傳導一些知識和方法，然后由學生完成把它轉化為能力的任務。這“轉化”的過程，就是運用知識進行長期的、反復的、刻苦的實踐練習的過程。那么，在多種多樣的具體練習形式（如命題、半命題、給材料作文以及仿寫、擴寫、縮寫、續寫、改寫等）當中，有沒有一種最基本最直接又最容易實現遷移的訓練形式呢？

三、仿寫，是讀寫結合橋梁上的首次車

常有教師因埋怨學生作文缺乏“新意”而不準摹仿。其實，一味要求學生作文有“創新”，不落俗套，像要求作家那樣，這不符合實際。“依樣畫葫蘆”是貶義，但若能照著樣畫得像倒也是可褒的。古人畫竹能達到“成竹在胸”，就是事前經過千萬次“摹竹”的。由仿到創是學生掌握技能的一條普遍規律，仿寫（注意：這和“抄襲”是截然不同的，兩者不能混為一談），正是讀寫結合的最初的直接實現。為什么《中學生優秀作文選》、《作文》、《作文周刊》、《作文通訊》等刊物備受師生們的青睞呢？主要原因就在于，這些刊物為他們提供了眾多可在教學中作為范例的優秀作文。事實上，很多作文寫得好的學生就是最初借助摹仿的方法慢慢地摸著門道的。因此，教師要善于利用學生摹仿能力強的這一優勢，在結合課文傳授寫作知識的基礎上，指導學生仿寫練筆，達到既鞏固知識，又鍛煉能力的目的。仿寫主要有以下幾種形式：

一是仿其意（即立意、中心）。如學了《我的老師》、《背影》、《回憶我的母親》、《藤野先生》等課文，可讓學生寫寫自己的老師、父母或其他長輩，表達自己對他們的敬愛或懷念之情。

二是仿其格（即思路、結構）。如學了《一件珍貴的襯衫》后，仿其“一物串聯”、以小見大的思路，回憶倒敘、首尾呼應的結構，以《一件（張、個、只……）珍貴的××》為題，練習寫作。

三是仿其法（即表達方式、表現手法）。如學了《荔枝蜜》、《白楊禮贊》、《愛蓮說》等課后，仿其比喻象征、托物抒情的手法，寫一寫老牛吃苦耐勞的精神、小草適應環境的能力、粉筆舍己為人的品格等等。學了《春》這課，仿其情景交融的寫法，完成以《夏》、《秋》、《冬》為題的寫景作文等等。