發布時間：2023-03-01 16:25:41
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論文關鍵詞：傳統文化 高校 思想教育
在今后幾年，“9O后”逐漸成為高校學生的主體，相對于“70后”、“80后”，這個群體所獲得信息的渠道更廣，接觸的事物更多，所受的思想沖擊也更大，加強高校思想工作也就顯得尤為重要。筆者嘗試將傳統文化教育引入高校思想工作，發現結果事半功倍。
一、高校加強思想工作的必要性
隨著上世紀九十年代出生的人群大量進入高校，以及社會其他矛盾，如就業、社會公平等矛盾的突出，高校的思想政治工作逐漸發生了許多新的變化。高校管理者有必要加強思想工作教育。
1．"90后”泛指1990年到1999年之間出生的群體。由于九十年代正處于改革開放飛速發展的年代，再加上受計劃生育政策的影響，“90后”的學生大多為獨生子女，相對于其他群體而言，這個群體接受信息的能力普遍較強。由于時代的變革，“90后”的思維更為活躍，思想情緒波動較大，他們的觀念、思想和老一輩人的價值觀相差很大。由于成長環境和社會的影響，他們更加個性更加張揚，性格趨于自我。這些特點可以說是優點，也可以說是缺點，需要高校教育工作者進行引導，以期達到讓學生健康成長的目的。
2．“90后”面臨的就業形勢更為嚴峻，其所受沖擊更大。因為高校的連續擴招，以及多年累積下來的就業壓力，如今的大學畢業生就業形勢十分嚴峻，以至于已經對入學新生都產生了沖擊。甚至在南方一些城市，發生了高中生放棄高考的事件。高中生放棄高考固然有多種因素，就業難是其中比較重要的原因之一。在這種環境下進入高校的學生，其思想壓力可想而知，高校需要加強思想工作，及時對學生進行引導和心理疏解，避免極端事例的出現。
3很多調查數據顯示“90后”群體對于社會、對于政治表現漠然，但對于偶像、明星卻過于狂熱。有人說“90后”是自私的一代，盡管這些話有些危言聳聽，但也可以從中看出一些表現在這個群體中的，所特有的特征。每個時代都有每個時代的烙印。如何挖掘這個群體的優點，摒棄他們的缺點，也是當下需要解決的重要問題。
二、傳統文化的優勢
我國歷史源遠流長，在亙古的歷史中，很多賢人志士留下了諸多文化瑰寶，是我們研究和學習的典范。比如，儒家對品德和操守的磨練、道家對事物規律的探索以及法家對法則的研究等等。傳統文化作為傳承了幾千年的文化精華，思想高度、親和力等具有無與倫比的優越性。從某一方面而言，高校教育對學生的人格、品質和價值觀的培養比對學生的知識技能的培養更為重要。我國傳統文化以及我國歷史長河中涌現的志士仁人都可以成為學生的精神楷模。通過對傳統文化的研究，提高學生的人格素養，陶冶學生的道德情操是一個行之有效的辦法。
1．傳統文化是數千年文化流傳的結晶，與大學生沒有隔閡感。經過幾千年的流傳、十幾個朝代的文化大家的沉淀和發揚，中華傳統文化已經成了溶于中華民族骨髓中的營養物質，潛移默化地影響著百姓的生活。大學生從小在這個環境中成長，即使是青春叛逆期，對民族傳統文化也是接受和認可的。將傳統文化教育溶人對大學生的思想政治教育之中，會使思想教育工作更加親切，更加得心應手。
2．傳統文化流派繁多，有利于大學生挑選。我國傳統文化源遠流長，在幾千年的流傳中，有許多分支、理念在互相爭論中逐漸發展成型，像儒家的“中庸”、道家的“自然”、法家的“刑名”等等，都對社會的發展起到了巨大的推動作用。而這些流派，對社會方方面面思想動態都會有影響。大學生對傳統文化的接受，或者崇尚“中庸”的儒家，或者喜歡“刑名”的法家，或者喜歡道家等等，方便大學生根據自己的興趣進行挑選。根據大學生的興趣進行思想政治工作，起到的效果必將事半功倍。
3．中國傳統文化已經在世界形成了一定的影響力，有利于大學生產生自豪感，形成民族凝聚力。隨著國家的日益強大，中國傳統文化已經在世界范圍內得到認可，并在逐步被世界各國人民所認知、接受。利用傳統文化教育加強大學生的思想政治工作，大學生必將產生強烈的民族自豪感，進而形成強大的民族凝聚力。
三、引入傳統文化教育。加強高校思想教育工作
1．遵循行為矯正原則，對“問題學生”進行有針對性的教育。問題的定義有很多，比如違法道德規范行為，違反學生守則行為，違反紀律、規范行為等等。針對問題學生，可以運用塑造、消退、強化、模仿、懲罰等手段進行矯正。所謂塑造就是引誘學生的目標行為，并通過獎勵等措施使其行為進行鞏固；所謂消退就是廢除使其行為可以進行下去的一切外在因素；強化則是在消退的基礎上進行行為鞏固的一種手段；模仿是根據學生的心理，通過塑造學生的精神偶像而達到引導其正確價值觀的一種策略；懲罰就是針對學生的錯誤行為進行處罰的方法。在這些方法中融入傳統文化可達到事半功倍的效果。
如“塑造”，接受傳統文化不是一朝一夕的事情，是一個循序漸進的過程。如何塑造學生的人格，可從營造校園氛同人手，如開展國學課程、國學學習社團、請國學大師講座等，將國學融入到校園氛圍中來，引導學生學習各家流派精髓之處，領悟我國傳統文化中的道德和人格精華。再如“模仿”，孟子日：求則得之，舍則失之。孔子日：“歲寒，然后知松柏之后凋也”，從孔孟的話中可以看出他們高尚的道德情操和人格之美，我國文人高風亮節的人格品德，是學生們加以學習的楷模。引導學生掌握國學、了解我國文人志士的故事、塑造學生心目中的精神楷模。
2．開展傳統文化課堂，引導學生興趣。在平時教學中，適當增加傳統文化的選修課、興趣課，或者利用學校的各種社團，組建“國學社團”，在校園內部大力倡導國學精神。在這里，國學不應是僅僅限定于儒家一門學科，還應該含有法家、道家等諸子百家的各種學派，并引導學生用現論對千年前的文化進行解讀。學校還可以定時組織“國學辯論大講堂”等活動、評選“秀才”等內容，把傳統文化借助國學的形式發揚光大，用國學的精華引導學生的興趣，用學生喜聞樂見的形式吸引學生的興趣，從而在生活學習中，使傳統文化對學生施加潛移默化的影響。
關鍵詞：新媒體；思想政治教育；要求；措施
中圖分類號：G622 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2015）06-302-01
一、新媒體與大學生學習思想成長的關系
1、新媒體帶給大學生的優勢特點
現代的大學生個性獨立，思想活躍，容易接受新事物。是以手機通訊和網絡為標志的新媒體主要參與者，新媒體是大學生學習、思想溝通和情感交流的重要工具。借助新媒體平臺，大學生了解國內外時事動態、豐富課外知識，、開闊視野、增長知識，，擴大了大學生的交往范圍。有助于培養大學生的現代意識，培養各種社會能力。新媒體已成為大學生獲取知識、培養個性、與人交往和提升能力的有效載體。對大學生形成正確的人生觀、世界觀和個人價值觀有著極大影響。
2、新媒體帶給大學生的負面影響
同時，新媒體也是一把“雙刃劍”。新媒體傳播的一些不良文化和錯誤思潮也在不斷沖擊這著大學生的思想。西方國家的一些自由主義、拜金主義、享樂主義思想不斷滲透到他們的思想中。由于他們心智還未完全成熟，不能完全辨別其真偽，自控能力較差。一旦受到一點打擊，新媒體的一些消極思想就會乘虛而入，另外新媒體還存在一些虛假信息也會混淆視聽。一些網絡輿情還會造成對大學生的思想影響。由于新媒體網絡的“第二空間”性，人們可以在這個幻想世界里變幻各種姿態和身份，交朋友，談天說地，做自己想做的事。所以，很多大學生熱衷于網絡交往而忽視現實生活交往，尋找心目中的世外桃源。在網上，他們活潑開朗，而在現實中他們卻沉默寡言，這無疑降低了他們適應社會的能力，影響了他們健康成長。
二、新媒體與高校思想政治工作的關系
1、新媒體發展對思想政治教育的帶來機遇
新媒體時代的到來，勢必要求高校思想政治教育與時俱進。新媒體以其獨有的特點和信息資源優勢給高校思想政治工作帶來了機遇。新媒體拓寬了思想政治教育的渠道，改變了傳統思想政治教育以課堂灌輸、信息單一的局面。新媒體思想政治教育具有信息傳播迅速，覆蓋面廣泛，資源豐富，形態多元的特點。大學生可不受時間空間限制，自主獲取知識和教育，可以使教育者與被教育者產生互動雙向交流，變被動為主動。大學生可以通過各種媒體平臺，抒感、交流思想，培養成熟個性，提高社會活動能力。為高校思想政治教育提供多層次的教育平臺。
2、新媒體發展對思想政治教育者的挑戰
新媒體技術的更新，對高校思想政治工作者的教育理念提出了新的要求。在現今，一些高校傳統的思想政治教育方式還占主導地位，思想政治的教育的舊框框還沒打破。就新媒體知識的了解、網絡技術水平的掌握，教師的整體水平還滯后于學生。對新媒體環境下高校思想政治教育工作還缺乏前沿認識。缺乏主動性，影響了教師與學生的雙向交流，缺乏對新媒體信息傳播規律的認知，前階段，一些高校引發的危機事件事例，從某種程度上也說明了高校思想政治教育工作在新媒體環境下的機制還存在著不完善。高校思想政治工作者要緊跟新媒體發展步伐，轉變角色定位，真正融入網絡生活，建立以學生為主體，以學校為正確導向校園媒體網站，營造健康向上的校園文化氛圍，為高校思想政治教育帶來創新活力。
三、推進新媒體在高校思想政治教育的措施
1、要建立校園的新媒體的互動教育平臺。
高校思想政治教育要加大思想的傳播性以及互動性，建立新媒體思想路徑的互動教育平臺有利于加大思想政治教育傳播的覆蓋面，同時提高傳播的效率。在平臺建設中要注重內容的更新，開發設計一下交互性、趣味性思想政策教育的傳播軟件，注重思想政治教育的導向作用。同時，要加大校園新媒體思想政治工作互動教育平臺的信息監管。密切結合學生的思想動態，同時更新國家戰略需求，對主流的一些新媒體的信息進行過濾，抵制消極負面思想的傳播。
2、提升大學生新媒體傳播的過程中的素養。
提升素養的目標是要讓大學生可以在面臨媒體中傳播的信息中具有自己的選擇能力、理解能力、批判能力。不應該傳播一些虛假的不利于同學成長的假新聞，同時也不能沉迷網絡，加大生活中與學生們的交流互動。學校或者老師可以通過安排網絡素養的講座對于學生網絡素養進行講座，建立學生正確的網絡倫理道德以及網絡的運用能力。
3、優化新媒體思想政治教育的環境建設。
新媒體思想政治教育的環境是培育高校思想政治教育工作的土壤。新媒體的隱蔽性、時效性使得高校思想政治教育問題更加復雜。要利用新媒體在高校思想政治教育的有利方面，同時抵制新媒體在高校思想政治教育應用中的不利影響。學校要制定完善的新媒體信息傳播的法律法規，建立信息追蹤的機制，傳播正能量。同時要利用學校中發生的正能量的真實事件去帶動學校的政治教育工作的開展。
新媒體與大學生思想成長息息相關，已經滲透到大學生生活，學習，思想的每一個層面。新媒體與高校思想政治工作的融合是時展的必然趨勢。新媒體融入高校思想政治教育工作中，有效地提高了其時效性和發展性。新媒體創新發展仍在持續不斷向前推進，高校思想政治教育也必須尋找新的發展路徑，以適應大環境的變化，不斷走向完善成熟。
參考文獻：
[1] 季海菊 新媒體時代高校思想政治教育研究[D].南京師范大學，2013.
[2] 徐意祥 微博在高校思想政治教育中的應用研究[D].武漢工程大學，2013.
[3] 吳 瓊 新媒體對高校思想政治教育的影響與創新研究[D].合肥工業大學，2013.
此外，一位叫“三嫂” 的香港大學員工袁蘇妹，從29歲到73歲在大學堂宿舍先后擔任助理廚師和宿舍服務員等職，沒有上過大學，一生只會寫5個字，卻于2009年9月22日被香港大學授予“榮譽院士”，她被稱作“以自己的生命影響大學堂仔的生命”，是“香港大學之寶”。
她們于平凡中踐行人生價值，靠著對學生的關愛和對工作的認真負責，在平凡的崗位上做出了不平凡的事，用無私奉獻的實際行動為學生上了生動一課，教給學生如何在普通崗位上得到別人的理解、尊重和欣賞。
學校社會課堂構建
在這兩件事情中，令人稱道的是學校對待普通勞動者的態度。兩所學校用自己的方式肯定了吳阿姨和三嫂的獨特貢獻，充分體現出大學“教書育人，以德為先”的辦學宗旨，這一點在大學排名、招生成績、論文數量等數據滿天飛的今天顯得格外珍貴。
大學是培養“仰望星空”的社會精英的地方，同時也是培養“腳踏實地”的普通勞動者的場所。學校應為培養出每一名合格勞動者而感到光榮和自豪，不能唯地位論成敗、唯財富論英雄。杰出校友不僅僅是那些達官顯貴，更應該是那些在各自崗位上默默無聞、勤勤懇懇、無私奉獻的普通勞動者。社會的進步不能單純依靠精英群體，更需要無數平凡人的共同推動。
在大學教育日益普及的今天，多數畢業生都將奔赴祖國各地從事基層工作，在懷揣夢想的同時，應當踏實工作，全身心融于社會，一味地追求名利只能使自己處于尷尬的境地，與環境格格不入，在理想與現實巨大的落差面前甚至產生自暴自棄等不良情緒。
因此，學校在傳授學生知識、培養學生成長的過程中，必須上好“正確社會價值觀培養”這一課。校園就是一個社會大課堂，學生整日身處其中，條件便利。學校全體人員都是這一課堂的組成部分，而勞動合同制職工因承擔著學校主要服務類工作，成為這一校園課堂的關鍵成員。這其中，吳阿姨式的勞動合同制職工發揮著十分重要的作用。
勞動合同制職工的作用
由于人事管理體制的不同，在香港沒有事業編制職工與勞動合同制職工的區別，但在大陸，高校在勞動、人事關系調整方面二元化現象明顯。在簽訂聘用合同的事業編制職工群體以外，簽訂勞動合同的職工群體規模在不斷擴大。以北京大學為例，簽訂勞動合同的職工已超過2,400人，接近事業編制職工總數的1/3，崗位遍布70余個二級單位。
勞動合同制職工整體文化程度偏低，以從事后勤、教學科研助理等服務保障類工作為主，他們在為學生提供思想政治工作保障服務的同時，也在用自己的一言一行影響著學生對社會的認知與判斷，在潛移默化中影響到學生健康思想和良好性格的養成，這些在與吳阿姨接觸過的學生的言論中得到了較好體現。
有學生評價吳阿姨說：“誰麻煩最多，她跟誰的關系就最好，她就怕別人不來麻煩她。所以我們也習慣了，遇到什么難題都來找她，她從來沒有半句怨言。只有自己的媽媽才能做到這樣。”還有學生說：“看到阿姨走上去時，我很驚喜。聽著阿姨充滿感情講話時，我有感動也有歡笑。當同學們打出橫幅時，我感到非常驕傲。我為自己能在這樣的宿舍生活了4年感到無比的幸運。”
正是在這一次次感動中，學生受到了精神的洗禮，懂得了平凡人生同樣精彩的道理，這在成功學大行其道的現實生活中、在“拒絕平庸”的校園氛圍中顯得彌足珍貴，同時也比課堂上反復頌揚人生哲理要鮮活生動許多。
職工思想政治工作保障作用的發揮
勞動合同制職工對學生思想政治工作的作用，首先是通過提供服務保障來實現的。這就需要高校在提高對勞動合同制職工重視程度的基礎上加強相關工作，提高職工改善工作質量的積極性。同時，勞動合同制職工在配合開展學生思想政治教育工作的過程中，應多從細節和小處著眼，堅持服務理念，想學生之所想，急學生之所急。
例如，宿舍管理員作為一樓之長，負責學生宿舍日常管理，稱得上是與學生接觸時間最多的學校職工。其作用的發揮不應局限于門衛和收發信件，應兼具心理輔導、生活服務、思想指導等多方面職責。要求其在完成基本工作的同時，從服務學生角度出發，積極融入學生群體，多溝通、多交流，及時了解學生思想動態及生活需求，針對發現的問題，在力所能及的范圍內加以解決，若問題性質嚴重，應快速準確向學校相關部門匯報溝通，并依據實際情況提供相應建議。
又如餐飲服務人員，由于學校就餐時間集中，人流量大，要求職工在最短時間內高效準確分發飯菜，工作強度高，職工易出現煩躁焦慮情緒，進而引起不必要的矛盾沖突。這就要求學校在加強職工技能培訓基礎上，強化職工微笑服務意識，并鼓勵職工多從自身實踐經驗出發，提出合理化工作建議，從而進一步改善就餐環境。對于后廚人員，在保證飯菜衛生可口的同時，應在相關部門配合下，通過組織參觀、座談交流等多種方式，加強與學生的溝通，讓學生了解食堂運轉過程和職工生活工作環境，體會餐飲工作的不易。
再如教室管理員，應本著服務學生的理念，根據大學教室使用特點，多從為學生創造安全、整潔、安靜的良好學習環境入手進行工作安排，采用靈活、柔和的管理方法引導學生維護教室秩序，盡量避免對學生連續性學習的干擾。
承擔校園環境清掃主要任務的衛生保潔員，其工作多集中于清晨和傍晚。在工作過程中，應盡量避免對學生學習、生活的干擾，降低噪音、粉塵的制造，多用委婉藝術化語言進行衛生環境保持的提醒。其他與學生接觸較多的勞動合同制職工，如圖書管理員、醫務人員、實驗室秘書、教學科研助理等，從小處著眼，踏踏實實、兢兢業業地完成好自身的本職工作，努力為學生思想政治教育工作的開展提供良好的校園環境。
思想政治教育的雙向性
思想政治教育工作具有雙向性，學生受教育的同時也在教育別人。為使更多的“吳阿姨”“三嫂”涌現，不能一味強調勞動合同制職工對學生思想教育工作的作用，也應重視學生在幫助提高勞動合同制職工思想文化修養中的作用。
由于工作性質決定了勞動合同制職工整體文化程度不高，接受教育有限，多數人無法站在較高的思想層面開展自己的日常工作，工作目標往往比較單一，單純謀取勞動報酬，功利思想意識濃厚。但由于這一勞動者群體多來自農村或不富裕的城鎮家庭，生活和工作環境培養了他們踏實淳樸、工作賣力、待人真誠、重情重義等特點，易于接受先進思想引導和感化，從吳阿姨和三嫂身上都能明顯看到這一點。
應該說，吳阿姨和三嫂對學生的愛與學生對她們的感情付出是分不開的。她們全身心為學生服務，學生也積極和她們交朋友。在相互交心過程中，使吳阿姨和三嫂從內心深處建立起對學生的深厚感情，把每一名學生都看作自己的孩子，從學生的成長中獲得巨大的成就感和滿足感，從而激發她們更好地投入到不計辛苦、不計報酬、不計名利的忘我工作之中。
人與人之間的交往是相互的，思想政治教育的雙向性，決定了勞動合同制職工與學生之間如果只是簡單的服務提供者和接受者的關系，不可能建立起親如一家的感情，也就難以引起職工與學生間的情感共鳴，進而產生對學生內心深處形成震撼的情感沖擊效果。吳阿姨講話時，許多學生淚灑會場，就是這一震撼效果的集中體現，相信這也會是他們一生中最為難忘的時刻之一。
【關鍵詞】自我教育；自我管理；高職；思想政治
1.高職學生自我教育、自我管理不良成因分析：
1.1高職生較差的個人基礎
高等職業院校的生源比較復雜，以我校為例，就有普高、職高畢業生、中專和技校畢業生，甚至還有接受再教育的成人。很多人認為讀高職院校是沒有辦法的辦法，在此之前，他們中很多人沒有養成好的學習習慣，成績也較差，學習目標不明確，學習欲望不強，進高職院校后，寬松的學習氛圍，大量的自由支配時間，各種富有吸引力的生活學習環境，要求大學生有較強的自制力和自我管理能力，但是這正是我們高職生所缺乏的。面對大量新增的誘惑和大把空虛的時間，學生們感到迷茫和無所適從，因此有的學生得過且過，沉湎于網絡游戲，厭學情緒瘋長。據調查顯示，學生每天平均上網數小于1小時、1-2小時、2-5小時和大于5小時的分別為40%、31%、23%和6%[1]。
1.2高職生個體心理上的弱點
大學生的心理發展水平還不完全成熟，而高職生作為高考大軍中的落后方，更是容易衍生出自我否定和挫敗感，難以克服其心理和人格的弱點。在心理承受能力方面，高職生一度對新的學校抱有很美好的憧憬，對高校的教育過于依賴，他們期待在新的環境中能轉變自己過去的失敗經歷，有一些新的建樹，因此在剛進入大學的初期敢于進取和創新，但是人格上的缺點決定了他們耐挫力不強，一旦遭遇多次失敗，加上初高中階段類似的失敗經歷體驗，他們就開始再次的自我否定，不思進取。他們思維具有批判性，也很敏捷，但是思考問題不夠全面、深刻和客觀，因此往往自我認識偏差，或自我評價過高、目空一切，或自我估計過低、妄自菲薄，自我體驗的波動性很大。一旦與學校的老師、輔導員或者校紀校規發生了矛盾和沖突往往，他們往往喜歡在客觀的外界事物上尋找缺點，把一肚子的苦悶通過貼吧（例如我們學校的百度貼吧）、QQ等現代化交流工具來進行發泄，卻忽視了自己主觀上的不足之處，而不愿通過自我管理來進行改變。
1.3輔導員對學生管得過多
現在的90后學生多半都是獨生子女，在家靠父母，完全是衣來伸手、飯來張口，現在出門到學校里，靠得就是輔導員了。例如在我們的日常工作中，輔導員要“管”的方面很多，小到學生的坐立走，穿著打扮，大到學生的思想動態，前途命運，以及學生工作的建設與發展……許多輔導員滿腔熱情，事必躬親，早晚跟班，無事不管，甚至充當著“管家”“警察”或“保姆”的角色。不能否認這種管理有其有利的一面，但弊大于利。因為管得過多過死，容易造成學生依賴性強，創造性獨立性差，缺乏自我教育與自我管理能力，也容易使輔導員陷于雜務，疲憊不堪，不利其自身的完善與發展。我的學生就出現過一個學期在學校讀下來，上課前還要打電話來問教室，飯卡掉了如何辦理這種常識等事必找輔導員來進行講解，完全沒有主動性，我這種認為出了事只要找輔導員就能解決一切的心態是非常不可取的。
2.培養高職生的自我教育、自我管理的必要性
2.1是我們輔導員進行思想政治教育的重要方法，也是實現思想政治教育目標的基本途徑。
傳統的以灌輸為主要方法的思想政治教育模式已經不能適應高校環境新的發展變化，不能滿足當代大學生的需求，而自我教育和自我管理具有的能動性、自主性、主動性恰恰在一定程度上滿足了大學生各方面的要求。來自外部的教育只有和學生自我教育和自我管理相結合，通過學生主體的自我接受，內化為自覺的行為，才能夠取得教育的真正實效，并促進學生良好思想政治品質的形成。培養學生自我教育和自我管理能力符合學生道德品質形成規律，從根本上說，思想政治教育的效果，最終取決于高職生自我教育和自我管理的能力。
2.2是高職生提高學習興趣的動力
不同于中學灌輸式、死記硬背的學習方式，高校采用的是教師的講授與學生的課外自主學習相結合的方式，而我們高職院校更是有許多實際操作的應用型課程。大學生需要自我學習，而所謂的操作課程就是需要我們高職學生在課余任不忘記動手做實驗、練筆等等。尤其是我們醫藥高專的同學，他們需要有良好自我管理能力來維持一個長時間實驗的進行。學校的老師可以教授他們固定的課本知識和為人道理，但是現在隨著信息時代的進一步發展，學校和社會的脫軌也進一步加深，因而自我教育、自我管理的一個重要目的就是要適應世界、適應社會。
2.3是高職生發展健康自我體驗，悅納自我的前提
一般來說，自我教育能力越高，對角色體驗就越深，越能按照社會要求來發展自我。因此自我教育有助于自我約束，增強社會的適應能力。[3]積極樂觀對待自己是要求高職大學生樹立遠大的理想和志向，培養開朗的性格和樂觀的生活態度，在困難面前不低頭，對未來充滿美好的憧憬。這也是我們所有輔導員希望在自己學生身上看到的。
3.高職學生自我教育、自我管理的途徑
3.1發揮學生組織的管理作用
小到每個班級的班委會、每個系的學生會，大到校團委、學生會和各個社團，每個學生組織都是由品學兼優的大學生組成，他們已經有一定的自我管理和自我教育基礎，因此我們輔導員可以依托做好學生組織建設，提高學生干部參與和管理學生事務的主人翁精神與競爭意識，培養他們的自我管理能力，同時也可以發揮學生干部們作為教師小助手和學生中領頭羊的雙重身份作用，他們和其他學生一起學習、一起生活，作為朋輩和好友有十分強的說服力，能對學生思潮的引導起到潛移默化的作用。
3.2建立科學、正確的理想自我觀
科學培養高職生自我管理的意識，增強自我管理的主動性和能動性，要從制定學業生涯計劃入手，要面對現實，以現實為基礎，不要把目標定得太高，還要把長遠目標分成一個個具體遠近高低各異的短期目標和子目標，每一個子目標也要合理，經過努力可以達到，從而增強自信心。
各班級輔導員可以負責本班級的《大學生職業生涯規劃》課程，將此與日常的思政工作融會貫通，引導學生以一學期定為長期目標，確立以月、周、日為單位的短期目標，制訂各門功課的階段性目標，規定完成目標和學習任務的時間安排表，把一天中的全部活動（包括學習、娛樂和休息）納入計劃中，并做出周或日計劃評價。并對他們的生活背景和行為習慣有一定了解，督促他們不要單純從自己的愿望出發，要從自己的實際出發，根據現下社會環境條件，進行自我設計。
3.3創造機會獲得成功體驗
許多高職學生缺乏自信，而自信源于一點一滴的成功體驗，它可以消除自卑、樹立自尊，可以使人奮發向上。大學校園生活豐富多彩，每個高職大學生都有自己的長處和不足，都必須在各項活動中發展自我。輔導員應該多鼓勵高職學生要有意識地選擇適合自己、有興趣、有專長的項目參加，揚長避短，以自己的優勢來證明自己的能力，享受成功體驗。但是同時也要注意他們在參加活動前，要有所選擇，不要盲目參加，以避免給他們帶來的不必要的失敗體驗、煩惱和痛苦。另外輔導員還可以在班級里創造一些機會提供給學生，例如班委選舉、活動舉辦等，讓一些有一技之長的學生也能享受到成功的喜悅并將成為個人強大的內在動力，推動個人去爭取更大的成功。
總而言之，自我教育、自我管理并最終實現自我發展，是高職學生提高思想政治素質和學習能力的必然要求，也是我們高校輔導員工作的重要途徑，發展是一種過程，高職生只有堅持正確的方向，本著科學的態度，積極投身于實踐中去，在實踐中學會學習、創造和反思，學會自我教育和管理，才能辨證地看待社會，分析自我，把握自我，全面認識自我，不斷發展，逐步走向成熟和完善。
參考文獻：
[1]羅競紅. 當代大學生缺乏自我管理能力的影響因素及對策[J]. 成都大學學報（社會科學版）， 2008，（04）.
1 運用心理咨詢特質開展思想政治教育工作的必要性
在新的歷史條件下，面對網絡時代，面對社會期待的不斷提高，以及各種文化和價值觀念相互碰撞的沖擊，大學生因此產生了各種各樣的心理困惑和思想問題，這就要求學校的思想政治教育工作要與時俱進，順應時代潮流，要不斷創新思路和對策。
輔導員在思想政治教育工作中只有尊重學生的身心健康發展規律，以學生為主體，打開學生的心靈之窗，能讓他們感到被接納和信任，感受到自己的價值，才能實現師生之間心靈的溝通，從而進一步促進學生思想道德的升華。由此可見，輔導員怎樣打開學生心靈之窗是順應時代潮流進行思想政治教育的新途徑，是增強思想政治教育工作實效性的前提條件。
在心理咨詢過程中，心理咨詢師為了與來訪者建立良好的關系和提高咨詢的效果就必須運用心理咨詢工作中的一些特質，比如說：熱情、溫暖、尊重、真誠、感同身受、積極關注以及面質等等。這些特質既是一些態度、觀念，也是一些心理咨詢工作的方法、技巧，是心理咨詢師人格與技術的結合，它們對于建立良好的咨詢關系以及取得良好的咨詢效果是極為關鍵的。
所以，如果輔導員能把上述這些特質有效運用到思想政治教育工作之中，對于增強思想政治教育的實效性應該能起到良好的促進作用。
2 如何運用心理咨詢特質開展思想政治教育工作
2.1 要充滿熱情，讓思想政治教育洋溢情感
思想政治教育工作包含著大量的與學生談心的環節。輔導員與學生談心時，要注意激發學生與自己合作的愿望，做到談心時態度充滿熱情、溫暖，以便消除學生的緊張不安、懷疑猶豫等情緒，讓學生感到可以親近，增強談心的效果。這就要求輔導員與學生談話時注意有效運用傾聽的技巧，言語上要充滿關切，眼睛應注視著學生，不能東張西望或者表現漫不經心，要留心學生的每一句言語和每一個動作，做到全神貫注。輔導員的身體姿勢和面部表情都要表達出對學生的熱情，并努力體現溫暖的氛圍。同時也應該盡量多聽學生的反饋意見，讓學生充分地表達和宣泄后，再提出建議和意見進行說服教育，這樣新的、正確的思想才能有效進入學生的頭腦并進一步被他接受。
熱情、溫暖應該是一個優秀輔導員必備的素質。只有在面對學生時表達出溫暖與熱情，輔導員才有可能對自己的工作真正充滿激情，才能讓整個學生思想政治教育工作洋溢著豐富的情感。
2.2 要懂得尊重，為增強思想政治教育工作的實效性打好基礎
美國心理學家羅杰斯曾經提出了著名的的觀點——“無條件尊重”，它是指在心理咨詢過程中給來訪者創造出一個安全溫暖的氛圍。咨詢時，這種氛圍可以使來訪者感到被接納并且受到尊重，促使他能最大程度地表達自己，獲得一種自我價值感。
輔導員在開展思想教育工作中應該遵循這一觀點，視學生為有情感、有價值、有獨立人格的人，要打好師生之間互相尊重和平等的基礎，從而增強思想政治教育的效果。輔導員在表示對學生的尊重時，應該注意以下幾點。
首先，要完整地接納每一個有優缺點的學生。也就是對于那些價值觀和自己不同甚至差距很大的學生予以接納，并在工作過程中能和他進行平等地交流。
其次，學生與輔導員在人格上應該是平等的。雖然輔導員在角色位置、經驗閱歷和一些知識結構上比學生要強，但輔導員決不能把這視為比學生優越的資本。在開展工作時不能表現出盛氣凌人、無所不知的架勢，也不能因為學生的某些過失、偏頗的想法或者經驗的缺乏而流露出蔑視的神態。
第三，輔導員要注意以禮待人。在大學校園里，學生來自全國各地，形形，各種各樣。輔導員在教育管理過程中應該無論學生富貴貧窮、相貌美丑、脾氣好壞、地位高低、性別男女，都應該一視同仁，以禮待之，予以尊重，不能厚此薄彼。
第四，尊重并保護學生的隱私。如果學生將自己的秘密、隱私透露給了輔導員，輔導員應該對其予以保護和尊重，不能隨便外傳。當然，這也不是一味地要求輔導員遷就學生，不能沒有原則、沒有是非，而是輔導員要以真誠為基礎，對事不對人。
2.3 要表現真誠，搭建思想政治教育工作信任的平臺
輔導員在工作過程中要展現“真實的自我”，不要帶假面具，不要偽裝，要真誠地對待學生，爭取做到表里如一。比如說在與學生面談時，可以先和學生談一些自己的情感、經歷與思想等，縮短與學生的距離。輔導員本身的這種真誠坦白行為不僅能給學生提供一個良好的榜樣，學生會因此而受到鼓勵，喜怒哀樂情緒都能坦然表露，學會以真誠的自我與輔導員交往；而且，輔導員的真誠也能讓學生感到自己被輔導員信任和接納了，會感覺到安全。在這樣的氛圍里，學生可以不用有所顧忌地坦白表露自己的隱私、失敗以及過錯等，只有這樣才對輔導員了解學生的思想狀況有利，并且能讓學生在輔導員的幫助下進一步認識和完善自己。
但是，真誠并不等于說實話。表現真誠時應該符合“要對學生負責，有利于學生的成長”這樣一個基本的原則。所以，輔導員的真誠是指所說的都應該是真實的、積極向上的，而不是把什么都隨意地說出來。因此，有些情緒、想法盡管可能是輔導員的真實感受，但如果對學生有害或者有損于師生關系的話，這樣的情緒與想法一般就不適合直接表達出來。
關鍵詞：高校；思想教育工作；社會熱點問題；應用價值
在高校教學過程中，思想教育是一項不可忽視的關鍵性工作，是培養大批“高素質、高水平”專業人才的關鍵所在。同時，在多方面因素作用中，社會熱點問題層出不窮，或多或少會影響大學生的道德觀、價值觀等。在開展思想教育工作中，高校要巧妙應用社會熱點問題，對學生進行系統化的思想教育，展現社會熱點問題應用價值的基礎上，有效提高學生思想層次，促進他們全面發展。
一、社會熱點問題
簡單來說，社會熱點問題是指當下流行的，關注程度較高的各類話題，都是些可以引起較大社會反響的事件，涉及到多個方面，政治、文化、娛樂等，是不同層次社會大眾談論的火熱話題。社會熱點問題具有多樣化的特征，大眾性是其最基本、最突出的特征，這是因為社會熱點問題必定被不同層次社會大眾熟知，是日常探討的重大話題之一。社會熱點問題具有復雜性特征，涉及范圍較廣，和多方面因素緊密相連，解決難度也比較大。社會熱點問題還具有動態性、時代性等特征，對高校思想教育工作的開展有著不可忽視的重要作用，利于從根源上有效提高高校思想教育工作效率與質量。
二、高校思想教育工作中社會熱點問題的應用價值
（一）影響大學生思想動態
從某種意義上說，在開展思想教育工作中，高校思想教育工作人員必須全方位了解各年級各班級學生思想動態變化，準確把握學生思想發展大致方向，有效應對各方面突況，對專業學生進行針對性指導，幫助他們有效解決學習、生活中遇到的問題，幫助他們逐漸樹立正確的思想觀、價值觀。同時，各類社會熱點問題的出現會對大學生思想動態造成不同程度的影響，思想教育工作人員可以根據各階段思想教育工作開展具體情況，巧妙應用社會熱點問題，全方位了解學生對此關注度、看法等，準確把握學生思想動態發展，堅持因地制宜的原則，尊重學生個體差異，從思想上對學生進行針對性引導，進行多方面的思想教育，不斷提高學生思想層次，辯證地看待社會熱點問題，還能充分展現社會熱點問題的價值。
（二）豐富思想教育內容，提高思想政治理論教學效果
在素質教育背景下，高校學生思想教育已被提出全新的要求，學生思想教育離不開思想政治教育理論課程教學，也是提高思想教育工作質量的有效途徑。在思想政治理論教學過程中，教師可以根據思想政治理論課程章節重難點知識，貼近學生生活實際，選取他們關注度較高的社會熱點問題，將其融入到課程教學中，豐富思想教育內容，促使思想政治理論課程教學更具趣味性、針對性，激發學生學習興趣，有效提高學生參與程度。同時，社會熱點問題的應用利于思想政治理論與實踐教學巧妙融合，便于各專業學生全面、準確理解一系列思想政治理論課程知識點，巧妙利用這些知識，客觀分析各類社會熱點問題，正確看待各類社會現象，還能在無形中不斷提高思想政治理論教學效果，確保開展的思想教育工作順利落到實處。
（三）科學引導思想教育工作方向
社會熱點問題具有鮮明的動態性、時代性等特征，是對當下社會矛盾、社會大眾訴求等的客觀折射，和其他類型的社會問題有著本質上的區別，可以科學引導高校生存發展道路上開展的一系列思想教育工作方向，提高思想教育工作有效性。在開展思想教育工作過程中，高校要根據自身各方面情況，巧妙利用社會熱點問題，從不同角度入手大力建設校園文化，大力宣傳新時期正確的價值觀，促使學生在正確認識社會熱點問題的基礎上，逐漸樹立正確的人生觀、價值觀等，培養他們多方面良好的品質，不斷提高他們綜合素養。在此過程中，高校思想教育工作者要隨時關注各類社會熱點問題，尤其是學生關注度較高的社會熱點問題，準確把握思想教育工作方向，科學解決日常各項思想教育工作開展中存在的一系列問題，合理調整日常思想教育工作內容，優化思想教育方法，結合各年級學生思想動態變化，定期開展針對性思想教育工作，對學生進行必要的心理疏導，幫助他們有效緩解來自各方面的壓力，更好地學習專業課程知識，健康成長。
（四）合理開展思想教育實踐活動
高校思想教育工作質量的提高離不開思想教育實踐活動的順利開展。高校可以根據各階段思想教育工作開展中存在的問題，巧妙利用社會熱點問題，充分展現其在思想教育工作開展方面的多樣化價值，以社會熱點問題為基點，開展豐富多彩的思想教育實踐活動。思想教育工作者要多層次積極引導各專業學生，使其積極、主動參與到思想教育實踐活動中，比如，專題講座、辯論賽、讀書活動，巧妙利用所掌握的思想政治理論知識等，客觀探討、分析社會熱點問題，多層次對其進行必要的思想教育，還能在無形中不斷培養學生多方面能力，促進學生全面發展。高校要根據思想教育實踐活動開展情況，科學調整日常開展的思想教育工作，不斷加強“校風、學風”建設，為學生營造良好的環境氛圍，正確看待各種思潮、各種社會現象，擁有積極、向上的生活態度，塑造健全人格。
三、結語
【中圖分類號】G64 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2014）10-0081-01
生態學（ecology）源于希臘文oaks（房屋，住所）和logos（學科），因此生態學原本是研究生物棲息環境的科學，最早由德國生物學家恩斯特?海克爾（Ernst Hsrvkel）給予明確定義：生態學是研究有機體與其周圍環境――包括非生物環境（指光、溫度、水、營養物等物化因素）和生物環境（指同種和異種的其他有機體）的相互關系的科學[1]。生態學在20世紀初期發展成為一門獨立的學科體系。“生態思維揭示了生態系統的整體統一性、豐富多樣性和開放循環性，它倡導一種全方位的生態關懷，強調人與社會、人與自然的和諧相濟”[2]，強調整體（Holistic）、系統性（Systemic）、動態性（Dynamic）、開放性（Opened）原則，開啟了一種新的整體論思維方式，隨后，其基本理論逐漸進入人文社會科學研究領域，“教育生態學”也應運而生。1976年，勞倫斯?克雷明在《公共教育》（Public Education）中最早正式提出“教育生態學”（Ecology Education）一詞，“通過周密的、系統的和持久的努力來傳遞、激發或獲取知識、態度、價值、技能和情感，以及這種努力產生的任何結果”[3]。借鑒教育生態學研究，引入生態學的理論和方法研究思想政治教育成為一個新的研究領域。
大學生公寓是大學生在課堂之外生活、學習的關鍵場所，在校生活的近50%的時間是在公寓區內度過，學生在公寓中思想交流、品性表現最頻繁也最真實。因此，公寓生活的質量直接影響大學學習、生活的質量，公寓思想政治教育的效果，直接關系到高校人才培養的質量。學生公寓日益成為高校思想政治教育的重要載體和環境。與自然生態系統一樣，高校公寓思想政治教育也是一個包括教育主體、客體、介體、環境等具有內在一致性的生態系統。借鑒生態學理論和基本原則，高校大學生公寓思想政治教育工作實效的發揮是由系統內外因素共同決定的。
一、依據生態學的整體性原則，構建公寓思想政治教育工作內外協同體系
我國高校公寓思想政治教育的實踐可以簡單地概括為兩個方面：一是適應高校后勤社會化發展趨勢而“微調”公寓教育管理模式，這種模式大部分還是停留在傳統的條塊管理，即學工部門負責思想政治教育工作、后勤部門負責物業服務后勤保障工作、保衛部門承擔安全保衛維護秩序，改革后最顯著的變化是有專職輔導員入住學生公寓。這種模式最大的弊端是教育、服務、管理脫節，對于學生思想政治教育缺乏事前防御、過程控制和事后教育的長效機制。第二種改革實踐是“書院制”，以西安交通大學“書院制”創新學生管理模式、香港中文大學“書院制”、復旦大學“書院制”等為代表。這三所高校采用的“書院制”模式雖各有特色，但是都是依據人本主義、學生管理理論和文化管理理論等，繼承中國古代傳統書院制度的基礎上，借鑒國外住宿學校制度實施的一種學生社區生活管理模式。它以學生公寓為空間，開展各種教育活動。書院制在我國起步較晚，目前還處于探索階段，它有利于學生的個性發展，但是也存在具體事務管理中存在“多頭管理”現象、書院制的核心“書院文化”的發展需要長時期的積累、書院制內部各環節直接的協調等問題。可見，當下高校公寓思想政治教育工作的各種實踐模式的系統內外各影響因素沒有達到協同一致的理想狀態。正如恩格斯所指出“：歷史是這樣創造的，最終的結果總是許多單個的意志的相互沖突中產生出來的……各個人的意志……融合為一個總的平均數，一個總的合力……每個意志都對合力有所貢獻，因而是包括在這個合力里面的。”[4]依據生態學理論，將公寓思想政治教育作為一個系統，通過調整或協調內、外部不同因素的沖突、矛盾和糾紛，使之成為統一、均衡的體系。構建系統內部各要素，包括公寓文化、黨團建設、助學解困、心理健康、學風建設等，通過相互滲透、相互聯系、互補、重組等方式綜合起來，構建合理的結構，實現整體優化、協調發展，發揮整體的最優化和最大化。
二、依據生態學的持續性原則，建設公寓思想政治教育工作的連續性與階段性相互協調的縱向機制
公寓思想政治教育是一個持續發展的過程，通過連續的多種形式的思想政治教育形式和育人服務工作，讓學生在長期的熏陶和實踐體驗中發生世界觀、價值觀、人生觀的變化甚至根本性的變化。公寓思想政治教育不是一蹴而就或短期行為，是一個長期的、遞進的、一貫性的實踐過程。因此，在公寓思想政治教育建設規劃上，應該充分協調長期效益與短期效益、連續性與階段性的協調統一。
公寓思想政治教育系統的連續性與階段性的統一，就是要求教育的目的、任務、內容等有計劃、分階段地開展，每個階段都是下個階段的基礎，逐級遞進，不斷積累，形成縱向合力。同時，教育合力不斷積累深化，形成教育實效。
香蕉的營養價值
香蕉是一種很常見的水果，含有豐富的鉀和碳水化合物，以及少量的其他營養素，從營養成分而言，與其說香蕉是水果，其實香蕉更接近于薯類。但其碳水化合物中以果糖、葡萄糖為主，故香蕉的含糖量很高，屬于熱量較高的水果之一。
香蕉的食療作用
香蕉營養豐富，它的功效也很多，可以清腸胃，治便秘，并有清熱潤肺、止煩渴、填精髓、解酒毒等功效。英國和意大利的研究人員發現，每天吃三根香蕉可以降低中風風險。研究人員指出，早餐吃一個香蕉，中午吃一根香蕉，晚上再吃一根香蕉，能提供足夠的鉀，將大腦形成血塊的概率降低21%。
中醫認為，香蕉性寒味甘，具有止渴去煩，潤肺腸的作用。營養學認為，香蕉中所含豐富的膳食纖維具有潤腸通便、抗癌的效果，尤其含有豐富的鉀，脂肪低，適合于患有心臟病、腎臟病和肝臟病的患者食用，但是，香蕉中所含大量的糖，卻不適合患糖尿病的患者食用。
準媽媽食用香蕉的好處
孕早期：由于準媽媽受孕早期體內激素分泌的改變，導致胃腸道平滑肌細胞松弛張力減弱，賁門括約肌松弛，常出現惡心、嘔吐等早孕反應，影響食欲，容易造成碳水化合物攝入不足，長期饑餓狀態下，需要分解身體脂肪功能，在分解身體脂肪的過程中，其代謝產物就是酮體，準媽媽血液中過高的酮體會通過胎盤進入胎兒體內，影響寶貝大腦和神經系統的發育，而且這種損傷是不可逆的。香蕉等水果中含有豐富的碳水化合物，而且多為糖，如果糖、葡萄糖和蔗糖，可很快被身體利用。
孕中晚期：早孕反應逐漸減輕，食欲增加，需要多樣化的食物安排才能滿足胎兒的生長發育需求，香蕉作為健康零食中的一員，與其他水果搭配，控制好量就可以。不僅可以提高所需的維生素和礦物質，水果中所含的果膠等膳食纖維還可以預防出現孕期便秘現象。