發布時間：2023-03-20 16:16:40
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關鍵詞：現代教育技術；文科研究生；虛擬學習社區
中圖分類號：G643 文獻標志碼：A 文章編號：1009-4156（2013）03-079-03
信息技術的發展對教育提出了前所未有的挑戰。隨著計算機和網絡的普及，我國各高校在教學上開始大量運用現代教育技術，如多媒體教學和網絡技術等。現代教育技術的發展為研究生的教與學提供了多元的選擇。本文將從文科研究生的學科特點和學習特點出發，將現代教育技術作為促進研究生學習的重要手段，探討幾種可以用于促進文科生學習的具體技術手段，如信息數據庫資源共享、基于學術交往的虛擬學習社區以及教育資源開放共享等，并以利用基于學術交往的虛擬學習社區為例，探討文科研究生利用現代教育技術促進學習的應用策略。
一、文科研究生的學習特點
1.文科的內涵。隨著社會的發展和進步，傳統的人文科學已經逐漸分化為人文科學和社會科學兩類。所謂人文科學，是指那些有著強烈的價值取向、知識保留程度比較大的學科，如文學、語言學、哲學、歷史學等；社會科學則是以社會現象為研究對象的學科，與社會發展和運行直接相關，如經濟學、管理學、社會學、法學、教育學等，它們具有較強的應用性。上述二者由于研究方法和思維范式相似，一般都統稱為文科。
2.文科研究生的學習特點。
（1）積累性。文科研究生的學習需要大量經典著作的閱讀和學術研究論文的研讀。學文科者都知道一句話，叫做“文史不分家”。一般來說，文科類各學科之間相互交叉重疊的比較多。學歷史的不但要了解歷史的發展進程，還要了解當時的政治、經濟、文化狀況；學文學的不但要懂當代文學及古代文學，對其他學科知識，比如歷史、地理甚至生物方面的知識，都要有一定了解；學外語的如果沒有深厚的中文根基也很難行得通。隨著社會的發展，文科也出現了很多邊緣以及交叉學科，這也要求研究生對兩到三門學科都要有相當的了解。
（2）具有實現主動自覺研究學習的意愿。進入研究生階段，學習依然是研究生的首要屬性，但這一階段的學習屬于更高層次的學習，類似于成人化的學習，具有更高的自主性和獨立性。這意味著，研究生不能脫離長期的自主學習和鉆研。比如，學習本專業及研究方向相關的核心課程，研讀代表性文獻，獨立思考一些學科領域內的熱點問題等，這對于培養研究生扎實的科研基本功，以及習得學術規范具有重要作用。
（3）具有主動交流的意愿。對于文科研究生來說，長期的學科學習使其溝通能力、交際能力和社會活動能力等都是為其他學科的研究生所不及的。學術交流是開闊學生的學術視野、掌握學科發展前沿動態、培養其思辨能力、產生創新思維的條件。院校及校際舉辦的跨學科學術論壇，國內外著名專家、學者做的專題學術報告，使得文科研究生將個體研究與群體學術活動緊密結合起來。哪里有自由探索的學術氛圍，哪里就會成為科研成果源源不斷的知識創新中心。
（4）計算機實際操作能力相對較弱。多年來的專業學習使得文科研究生具有較高的人文素質，但相對來說，文科研究生所處的學習環境又使得其計算機實際操作能力相對較弱。在當前的信息社會，具有一定的計算機實際操作能力是研究生充分利用網絡信息資源，進行學習與研究工作的前提和條件。特別對于文科研究生而言，如果不能充分利用好因特網和網絡信息資源，不在因特網這一國際平臺上從事學習和研究，就不可能全面、及時地了解前人已做的工作和取得的成果，不可能充分了解和跟蹤這些領域的前沿，難以做出創造性的成果。
二、運用現代教育技術促進文科研究生學習的技術手段
研究生不同于從基礎教育以及大學階段教育，其特殊性在于課堂學習的時間相對減少了，更多的時間用于研究工作。他們若想在某一領域、某一方向深入進去，就必須利用信息高速傳遞、共享的現代網絡。現代教育技術已經滲透到高等教育的方方面面。基于文科的學習特點，為了增強文科研究生這種自我引導式學習的能力，使他們能廣泛地使用各種網絡信息資源來擴展自己的知識，提出相應的問題，并依靠敏銳的批判性思維進一步深化自我引導式學習，做出創造性成果，以下三種用于促進文科研究生學習的現代教育技術手段值得探討。
1.信息數據庫資源共享。圖書信息的網絡化和共享化。教學信息在網絡環境下的傳遞速度、范圍、距離等都發生了巨大的變化，為網絡教育、遠程教育等新的教育形式打下了基礎。網絡技術的應用使用戶能共享圖書信息資源，也實現了用戶之間的資源共享。這就為文科研究生閱讀大量文獻，把握學科發展脈搏，將學術視野與國際接軌，開闊眼界提供了最基本的條件。例如，中國知網（http：///）是利用較為先進的數字圖書館技術，建成世界上全文信息量規模最大的“CNKI數字圖書館”，通過產業化運作，為全社會知識資源高效共享提供最豐富的知識信息資源和最有效的知識傳播與數字化學習平臺。中國知網服務內容包括：第一，中國知識資源總庫。提供CNKI源數據庫、外文類、工業類、農業類、醫藥衛生類、經濟類和教育類多種數據庫。第二，數字出版平臺。數字出版平臺是國家“十一五”重點出版工程。數字出版平臺提供學科專業數字圖書館和行業圖書館。第三，文獻數據評價。《中國學術期刊文獻評價統計分析系統》（V1.0）的主要統計內容為：中國正式出版的7000多種自然科學、社會科學學術期刊發表的文獻量及其分類統計表；各期刊論文的引文量、引文鏈接量及其分類統計表；期刊論文作者發文量、被引量及其機構統計表。文科研究生要充分利用好中國知網進行文獻查閱，在掌握本學科前人的研究成果以及發展動向的基礎上進行創新，提交論文。中國知網的出現是廣大文科研究生的福音和得力助手。
2.基于學術交流的研究生虛擬學習社區。基于學術交流的研究生虛擬學習社區，是指一種利用網絡交互技術構建的在線學習環境。在這種環境中，研究生、教師及其他專家學者組成虛擬學習群體，圍繞共同關注的主題展開交互，以促進社區內的學術交往、情感交流、知識建構與集體智慧發展。社區學術交往是指由社區中的研究者參與的、圍繞學科領域內學術性主題展開的、以個體科研能力提高和集體智慧的發展為目的性研究活動，社區學術交往過程是通過主體間的觀點交互以及主體與環境、資源的交互來完成的。虛擬學習社區對文科研究生的學習具有很大的促進作用。面向研究生的虛擬學習社區，首先必須保持一定的學術性，具有鮮明的學科專業特色，比如，目前辦得比較成功的“北大經濟學人論壇”、“未來教育研究中心”等都具有各自學科特色。大量學術性、專業性文章吸引了源源不斷慕名而來的訪問者。學術交往是社區構建的根本目的與主要功能，在學術交往這樣一種“深度會談”過程中，研究生、教師及其他助學者圍繞相關學術性主題進行觀點思想的碰撞，共同為主題探究投入熱情與智慧，參與深度的知識建構，“依靠自身的感知和認知能力可全方位地獲取知識，發揮主觀能動性，尋求對問題的完美解決”，這就是一種創新思想和集體智慧的凝聚過程。研究生通過貢獻有學術價值的原創性觀點和獨到見解，提升個體的創新能力。另外，文科研究生應首先從學習者身份出發，立足于自身刻苦鉆研，根植于平時大量的文獻閱讀和思考，不斷提高自己的悟性和思維的敏銳度，這樣才能從社區學術交往中汲取更多的養分，催生更多、更廣泛、質量更高的學術交往活動。研究生也應擺脫保守的門戶觀念的束縛，勇于突破自我，“完全可以不受時空的限制，‘肆無忌憚’地自主學習”，以持續改進的精神對待自己已有的觀念、思想和方法。研究生應始終以平和、從容的心態投入于社區中的學術交往，融會到虛擬學習社區開放的、深層次的群體知識建構中去。
3.教育資源開放共享。2005年，美國的麻省理工學院開放課件項目、猶他州立大學開放課件項目、約翰霍普金斯大學開放課件項目、中國開放式教育資源共享協會等致力于教育資源開放共享的高校、組織、基金會，聯合建立了開放課件聯盟，共同推動開放教育資源的研究與發展。教育資源開放共享已經成為一個非常普遍的國際現象，也是我國高等教育機構推動教育信息化深入發展、實現教育革新的戰略選擇。一般情況下，教育資源開放共享包括校園教育資源的開放共享和網絡遠程教育資源的開放共享兩個方面。
文科研究生可以合理利用網絡課程資源進行自主學習，以達到輔助學習、拓展知識面的效果。例如，麻省理工學院是免費開放教育課件的先驅，它計劃在2013年把1800門課程的課件都放在網站上，提供課程與作業的PDF格式下載。麻省理工學院在中國大陸以及中國臺灣都建立了鏡像網站，網址.cn（中國大陸）。
三、文科研究生利用現代教育技術促進學習的應用策略
將現代教育技術用于促進研究生的學習是有前提和條件的。筆者在此以虛擬學習社區應用為例，根據文科研究生的特點，探討現代教育技術促進學習的應用策略。
1.虛擬學習社區是利用網絡交互技術構建的在線學習環境，要參與虛擬學習社區的學習，基本的前提條件是文科研究生自身具有一定的計算機水平。由于一直以來接受的教育，文科研究生的計算機技術應用水平不高。筆者認為，要利用虛擬學習社區，文科研究生必須具備計算機理論能力和計算機實際操作能力。前者為掌握計算機多媒體、計算機網絡的基礎知識，如計算機網絡的定義、局域網與廣域網的概念、國際互聯網的工作原理等；后者為掌握搜索引擎、脫機瀏覽、在線欣賞、文化傳輸、網頁設計方法，網頁制作、圖像處理等技術。
2.文科研究生自身對技術的態度，是利用虛擬學習社區促進學習的另一前提。文科研究生應持有正確的技術觀。這包含兩方面的含義：一方面，文科研究生應持有多元的技術觀，不為了學技術而學技術，而是為了用技術而學技術。在遇到問題時，多元的技術觀可以幫助自身用開闊的視野面對問題，用多樣的途徑解決問題。只有這樣，技術的運用才有了意義。另一方面，對現代教育技術要持有一種悅納的態度。只有內心愿意接納技術，才能更好地使用技術。
3.始終保持強烈的學習動機，明確學習目標是文科研究生利用虛擬學習社區促進學習的基本保障。文科研究生保持自身的學習動機是保證利用現代教育技術促進學習的基本保證。文科研究生利用虛擬學習社區進行學習是以自主學習為主的，這要求文科研究生自身保持學習動機，加強自身獲取知識的主動性，具有善于汲取知識信息、不斷完善自身知識結構的積極的內在需求；加強對信息的敏感性、洞察力，善于捕捉有價值的信息并與教學、學習等活動相聯系，具有一定的鑒別信息和分辨真偽的能力也是非常重要的。只有明確自己的學習目標，才能在浩如煙海的網絡信息資源環境中時刻保持頭腦清醒，進行選擇、運用；才能提高效率，不至于迷失在信息的海洋之中。
1.1明確的學習目標自主學習理論引領下的現代遠程教育要求學習者具備自主安排學習內容的能力，學習者設定適合自己的學習目標，根據情況自己安排學習內容，也就是學習者具有目標意識。自主學習的學習者更傾向于設置具體的、近期的、可以完成的學習目標。明確的學習目標可以激發學習者學習的動力，增強學習效能感。
1.2強烈的學習動機自主學習必須具備內在學習動機，也就是現代遠程教育環境要設法讓學習者自己主動“想學”。現代學習心理學研究認為，在自主學習中，學習動機的成分主要包括內歸因傾向、自我效能感、興趣、價值意識等。自主學習理論引領下的現代遠程教育強調學習者學習的自主性和獨立性，注意以多種形式展現學習內容，激發學習者學習動機，建立豐富的學習資源庫，設置清晰的導航系統，能夠引導學習者積極主動地學習，進行自主探索、思考。
1.3多元化的學習方式基于自主學習理論的現代遠程教育提供多元化的學習方式，滿足不同層次學習者的需求，學習方式靈活多樣。學習者可以根據自身學習特點、知識基礎和認知結構制定相應的學習目標，選擇合適的學習內容，安排學習過程和學習計劃。學習者為了達到自己的學習目標，可以從多渠道搜集自己所需要的學習資源，根據自己的學習習慣和知識水平選擇合適的學習方式。
2基于自主學習理論的現代遠程教育的構想
2.1構建學習支持服務體系現代心理學認為，學生要做到自主學習，必須具備三個條件：其一是心理素質要達到一定的水平，其二是要具有內在的學習動機，其三是具備較好的學習策略。自主學習是學習者在教師的幫助下，對自己正在進行的學習活動進行積極、主動、自覺的計劃、監控、評價、調整的過程。對于遠程教育學習者來說，他們大多沒經過系統的自主學習方法的訓練，在自學過程中往往缺乏嚴密的計劃，學習進度掌握不好，抓不住學習重點，在學習過程中會遇到不少困難。在現代遠程教育系統中構建學習支持服務體系可以有效指導學習者如何學習，回答學習者的各種提問，為學習者提供及時幫助等。學習者通過這一體系不但可以獲得豐富的學習資源，還可以通過學習支持服務體系中的教學管理平臺等設施，接受各種教學信息服務。利用這些有利條件，可以有效增強學習者的交流意識，培養學習者養成一種自主學習的習慣，如每天固定一定的時間進行自主學習、發表觀點、與教師或其他學習者進行交流等等。通過這種服務體系的創建可以激發學習者的學習興趣、降低學習難度，自主學習會更有效。
2.2依據自主學習理論設計和制作網絡課程目前大部分遠程教育仍強調任課教員的“教”，突出關注知識內容的傳授，在呈現形式上多以“文字＋視頻”的方式，面對單調的學習內容，學習者很容易失去學習的興趣，為了激發學習者的學習動機和學習興趣，可以借助多媒體技術的優勢，多樣化的呈現學習內容，以此調動學習者多種感官進行學習。將教材內容用圖形、圖片、音視頻等多種媒體技術展現，同時注意練習庫、案例庫、試題庫的建設，建設一批優質的形式多樣的網絡課程，在增加課程形式上的美感的同時，減少學習者的視覺疲勞，在多種感官共同刺激的情況下進行學習，提高學習效率。
（一）以學習先進為最大價值取向的激進態度所造成的文化困境
在上世紀的很長一段時間內，我國教育學者的態度都相當激進，他們主張對外學習，并對先進教育理論予以了高度肯定。然而，在他們充滿熱情地學習國外教育理論時，卻陷入了文化困境。作為文化的產物，中國教育學者的文化屬性必然帶有中華文化的特色。也就是說，他們當中的每一個都是中華文化的“所有者”，特別是近代早期學者，其文化屬性更帶有明顯的國學色彩。帶著這種濃厚的國學色彩去學習西方教育理論和模式，難免會對西方文化教育理論的認識和理解產生偏差，面對這一困境，只能摒棄傳統，以西方文化的價值觀和思維方式去進行研究與學習，久而久之，就漸漸被西方文化“殖民”了［1］。對于廣大中國教育學者而言，這種價值觀與思維方式的“歧出”對其研究和學習造成了許多不良的影響，具體表現在：首先，它分割了中國教育學者的日常生活與學術生活。關于這一現象，臺灣著名心理學家楊國樞先生曾說過：“我們以西方的模式從事研究工作，以中國的生活模式生活。”其次，它容易使國人過分崇拜西方教育理論。由于西方教育理論具有情境性和臨時性的特點，中國人一旦走出研究工作的“象牙塔”之后，就會失去生活的方向，甚至迷失自我，但是他們堅持向先進教育理論學習的精神又迫使他們陷入了以理論指導實踐的困境，這大大弱化了實踐對理論的約束力。面對這種情形，自然會出現過分崇拜某種理論的現象。再次，它將教育理論的創新精神扼殺在了搖籃中，導致中國教育研究極其缺乏原創精神。
（二）以注重繼承傳統為價值取向的發展態度所造成的文化困境
當中國教育學者窮盡自己的力量去承接教育傳統和傳統文化，或開始對傳統文化特色予以高度重視時，盡管其價值取向是正面的，但實踐起來卻困難重重。首先，如果他們不解決“破舊立新”的問題，就算多么重視傳統文化的繼承也是無濟于事的。換言之，當代的中國教育學者一方面要有所突破，另一方面又不能因創新影響傳統的繼承。但是，我國教育理論本身就沿用了西方模式的大環境下，他們該如何厘清中國傳統文化、教育理論、傳統教育之間的關系？當中國教育傳統和傳統文化與先進教育理論發生碰撞時，我們會發現，這個令人向往的地方并沒有想象中那么好，所看見的東西均未超出“胚胎”、“萌芽”、“歷史”的范疇。這難免會使廣大中國教育者陷入理論困境中。由于無法在傳統中找到可以與先進教育理論相抗衡的東西，教育學者們便只能徘徊于西方教育理論的框架中，同時也使得中國教育者即便是盡了最大努力去發展本土教育理念，但觸碰到西方教育理論，卻又被打回了原形［2］。其次，由歷史原因引發的困境。受中國教育學者自身價值觀的影響，他們在研究傳統文化的過程中會因為教育理論中國化價值取向發生變化而陷入困境。他們熟知近現代教育理論的一切內容，而且可以輕松地閱讀各種外文文獻。在他們眼中，古文比英文更為復雜、陌生。目前，除了專門從事古文研究的學者之外，我國很多教育學者都不太了解古文，這已成為了我國教育學界的普遍現象。這種困境阻礙了他們傳承傳統文化的腳步，也切斷了他們與古代文化典籍的聯系。這嚴重影響了他們研究教育傳統和傳統文化的效果。
二、后現代教育理論下中國化文化的出路
（一）改變先進和傳統二元對立的思想觀念
以來，人們對傳統文化表現出了強烈的排斥感。現代社會的發展軌跡表明，西方文化并非“先進”的代名詞，現代化也并非西化。換言之，落后并非是“傳統”的代名詞。實際上，我們根本不應該用“好”、“壞”二字來形容傳統，只是因為人們看待傳統的觀點不同，因此才會產生好與壞的看法。如果簡單地把西化視為現代化，將先進文化視為西方文化的話，那么異質的中國傳統文化必然就是壞的、落后的。傳統文化強調的是“以人文精神為核心”，自以來，傳統文化中的“禮”，就被視為一種落后的表現，因為它是束縛人們思想的封建禮教。盡管我們早就擺脫了傳統禮儀的枷鎖，但只要仔細觀察就會發現，在學校中、街道上、公共場合里，依然可以看到各種丑態百出、缺乏教養的行為。盡管在當代社會已經見不到“三跪九叩”這樣的大禮，但見到長輩鞠躬、行禮也未嘗不可。在教育領域中，已失去了用于劃分傳統與先進的界線，正是因為如此，人們才特地對教育的范疇進行了劃分，將其分為了現代教育和傳統教育。嚴格來說，這種劃分方式就是人們排斥落后，追求先進的一種表現，再進一步說，這種劃分方式無疑是想讓大家認同現代教育的先進性與傳統教育的落后性。就教育而言，在不考慮社會因素的情況下，這種區分是很難明確的。就算可以根據時間區分這兩種范疇，也無法明確教育觀念的歸屬。如果再深入分析就會發現，嘗試將教育分為傳統教育和現代教育歸根結底就是一種思維方式不成熟的表現。要知道，無論哪一個時代都在努力的尋求“教育是什么”的答案，如果早已對自己時代和社會的教育實質了然于胸，又何必將教育分為傳統教育和現代教育。教育理論和實踐并非是一成不變的，它既充滿了時代性，也表現出了明顯的傳承性。人們只有通過解釋和補充上一代的教育觀念，才能得到符合當下時代特征的新觀念，如果沒有上一個時代的教育精神作為支撐的話，這種解釋與補充是無法實現的［3］。就拿教育組織形式來說，當今教育的基本組織形式乃班級授課制，這種組織形式是在個別教學形式上發展起來的。但是班級授課制卻始終未得到現代教育史上幾次大規模教育組織形式改革的認可。與傳統教育相比，盡管現代教育中的個別教學在性質和復雜程度上發生了天翻地覆的變化，但無論如何我們都得承認，就個別教學來說，現代和傳統是高度統一的。在歷屆教育改革中，人們用于取代班級授課制的教學組織形式就是一個全新的事物。
（二）以中西文化交流為基礎
西方教育理論中國化作為后現代教育理論中國化的代表，是以中西方文化交流為支撐的，我們要用理性和客觀的態度去對待和接受西方文化，同時又要自覺地抵制其不良文化的侵蝕。一方面，在對后現代教育的思維方式和價值進行接受和理解的過程中，我們一定要全面地把握西方文化的歷史結構與邏輯習慣，這樣才能盡可能地避免后現代教育理論在中國變成一個中看不中用的“繡花枕頭”。另一方面，倘若我們僅一味地接受外國教育理論的模式，而不用本民族的特性對其進行創新的話，就會影響中華民族文化的傳承，導致中華民族文化出現斷層的現象。所以，我們應該敞開心扉地去接受和傳承傳統文化，而不是一味地拒絕、排斥。與國外教育學相比，我國教育學尚處于初級發展階段，加之中國學者在探索教育現代化的過程中，經常將教育傳統視為一種“落后”的東西，因而難免會對外來教育表現出崇拜之情。要知道，教育理論的發展與教育傳統是相輔相成的，這是一個循序漸進的過程，并非一朝一夕之事。如果沒有豐富的經驗，就無法發展具有中國特色的教育理論，鑒于此，當務之急就是要正確認識傳統文化。傳統是必需的，我們不能因為其是“過去式”就不假思索地舍棄，而要是看到其對社會發展所起的積極作用［4］。所以，在外國教育理論中國化的進程中，我們應該公平地對待中西方文化，而且要努力為中、西方文化搭建溝通與交流的橋梁。
（三）反思性地運用
中國社會的文化環境與西方社會的文化環境有著本質的區別，這導致二者的發展現狀存在很大的差異。因此，無論是中國社會還是中國教育，都面臨前代和現代的問題。正如北大教授錢理群所說：“我們是舊病未愈，又添新病。”仔細分析不難發現，當代中小學學生所接受的仍然是一種奴化的教育，一方面，他們不敢說真話，也不能說自己的話。相比之下，“五四”時期主張說真話、強調個性解放的思想還是比較先進的；另一方面，當今的孩子基本都是獨生子女，父母長輩的寵愛使他們養成了以自己為中心的思想，同時優越的生活條件使之越來越物質。由此不難看出，中國教育在尚未實現現代化的同時又遭遇了新的問題，所以我們必須以一種反思的態度來引入和運用后現代教育理論［5］。毫無疑問，后現代教育理論中的一些主張的確起到了推動中國教育發展的作用，當然也不乏一些不符合中國教育現狀的論斷，甚至還有一些模棱兩可的觀點與主張。有些學者表示，引入后現代教育理論的目的是補充、完善現代教育，而非否定現代教育，所以現代教育理論永遠占據著主導地位。在這種觀點的影響下，我們應該樹立一種有限理性的教育觀，具體來說，就是一方面要不余遺力地挖掘非理性的潛力，另一方面又要大膽地承認理性精神的啟蒙作用；我們應該本著“以人為本”的思想去發展教育，樹立與人類發展規律相一致的教育觀，一切以人為出發點，同時要正視人類對生態、環境與資源造成的破壞，反對過分夸大人的作用；與此同時，在批判和反思人類命運和教育發展的過程中也要保持積極健康的心態；我們還應該樹立詩意理性的教育觀，既要鼓勵浪漫、詩意的教育理念，又不能有失分寸，顯得過于主觀，這樣才能賦予教育觀一定的張力和彈性；我們要根據中國當前的發展狀況，樹立以科學精神為主導的教育觀，還要本著人文關懷的態度去弱化科學的技術性與工具性［6］。只有做到這一點，我們才能在不放棄現代教育主張的前提下，科學地、理性地引入和運用后現代教育理論，學會運用后現代教育理論中的優秀觀點去對現代教育進行補充與完善，甚至創新現代教育，最終使現代教育變成一個先進的、多元化的教育理論。
（四）促進多元文化的融合發展
中國自古以來有著“和而不同”的傳統思想，每種文化之間雖然存在諸多不同之處，但是這些文化的發展并不是對立的，而是具有“和”性的。所以，在后現代教育理論發展基礎上，我們應促進多元文化的融合和發展，簡言之，這是一種多種文化中間從“不同”達到特定意義上的“同”的過程。這里的“同”并非意味著要同化中國文化以外的其他文化，或是在這些文化中占據絕對的主導位置，更不是取代這些文化，而是要找出不同文化之間的交集，并以此為依據，準確把握文化的多樣性，并實現不同文化之間的互補。促進多元文化的融合發展并不意味著否定本國傳統教育文化，或是抬高西方教育文化，而是要建立一個被所有人認可的教育世界。只有做到這一點，才能為中西雙方教育的發展創造有利的條件，最終體現出“和而不同”中“和”的內涵。促進多元文化的融合有利于拓寬中國教育發展的眼界，有利于推動中國文化的發展；并且還能夠為中國教育的發展奠定了堅實的文化基礎。
三、結束語
作為實驗室管理者，我們首先要改變陳舊的教育理念，因為以往的實驗室往往只是用于進行理論論證和驗證性教學試驗，而很少用于設計性實驗，更談不上對學生的開放。在新課改理念的正確指導下，我們應該充分利用實驗室，將它作為學生進行科研創新研究和課外活動的重要場所，實現實驗室功能的多樣化。實驗室應向廣大學生開放，為學生提供探究性學習的開放管理環境。實驗室和實驗設備，不怕用舊了，就怕學生沒有機會來親手做一做。要讓充滿好奇心的學生有更多探索的機會，我們在管理實驗室的同時，要不斷提高自己的理論和實踐素養，可以開展校本課程的開發和建設，指導學生進行研究性學習，幫助學生解決實際問題等，做好實驗室的開放。開放形式可采用定時開放或預約開放。可實行學生自主管理制。由教導處、團委在學校學生中考核聘任一定數量的基礎扎實、吃苦耐勞、責任心強的學生擔任開放實驗室的義務管理員，并組織他們進行有關實驗室安全管理方面知識的“崗前培訓”。另外，我們可組織學生開展豐富多彩的課外實驗和科技活動，提高實驗室課程資源的利用率。如，化學實驗室可舉辦分子模型展、趣味魔術實驗展、生活常見高分子材料實物展等；物理實驗室可舉辦精密儀器展、科技小制作等。
二、建立規范的管理制度，有章可循，有矩可守
隨著實驗設備和現代化器材的增多，管理工作也變得復雜。在任課教師中存在著很多現象，不利于實驗管理人員進行管理。比如，用實驗室時不寫通知單，也不做相應記錄，借出儀器不登記，不按時歸還等。這就需要建立一套行之有效的實驗室管理規章制度，并切實落實，才能保證實驗教學的正常、有序進行。比如，制定《實驗室工作職責》《教學儀器設備管理制度》等使實驗員、任課教師明確并承擔自己的工作職責。制定《學生實驗規則》對學生進行管理，讓學生明確獎懲條例，自覺遵守實驗室的規章制度。這樣通過制度管理實驗室的管理者和使用者，使師生都能自覺執行，按章運行，做到有章可循，有矩可守。
三、實驗管理“全員化”，調動任課教師的積極性
實驗管理不僅要靠實驗員，更需要教師和學生的全員參與。新課程中有很多實驗對于任課教師來說也是全新的，這就要教師走進實驗室，要將理論和實際操作并重，研究實驗操作及原理，才能有效地對學生進行正確的指導。“全員化”研究和參與實驗是提高實驗教學的有效性、提高實驗室的使用率、降低實驗設備的損壞率的有效途徑。對于一般的操作技能，教師親自動手、摸索幾次就能掌握，而對于一些現代的新的實驗技術，可以請專業人員對教師進行培訓。
四、結語
近年來，由于家庭教育的不和諧，作為一名教育工作者，我產生了許多的困惑：為什么現在許多孩子學習挺好，但動手能力很差呢？為什么現在許多孩子多才多藝，但心理素質很糟糕呢？為什么現在許多孩子在學校是個"乖乖娃"，在家里卻成了"小霸王"？發生在學生身上的種種現象，不能不引起我們教育工作者的深思。
一、現代家庭教育的常見方式
學生良好行為習慣的形成，必須是良好的學校教育與良好的家庭教育密切配合的結果。然而，教師們常常會發出這樣的感慨--學校辛辛苦苦地教育了一周，難以抵擋家庭消極教育一天。我們通過深入分析、研究家長的心態和行為后不難發現，當前的家庭教育方式主要有以下幾種類型：
（一）"望子成龍"型。這是典型的中國特色的家庭教育，占有相當的比重。家長們因為歷史的原因，常常把自身成長過程中的種種"遺憾"，用最美好的"希望"寄托在自己的孩子身上，因而對孩子"成才"的期望值較高。具體表現在：
其一、重視分數。孩子不好好學習，是家長最棘手的問題；孩子的功課分數，是家長最關心、最敏感的話題。"學"而優則"獎"，已成為許多家長鼓勵子女學習的常用手段，"學習至上，成績至上"是孩子的唯一目標。于是，家長包辦代替了孩子的家務勞動，一是心疼孩子，不肯過早地把責任加在孩子身上；二是不屑于讓孩子干"雜活"，怕影響孩子的學習。倘若孩子考了個好分數，家里便是"陽光燦爛的日子"；倘若孩子考差了，家長幾天都沒有笑容。
其二、舍得投資。不少家長為子女請"家教"、買《參考》、或者親自輔導，心甘情愿地吃苦受累，目的只有一個--一切為了孩子，一切為了孩子的學習，一切為了孩子的分數。除了叮囑孩子學好學校的功課以外，課余時間又陪孩子去參加作文班、書法班、英語班、美術班、音樂班……在家長的心目中，這完全是一種"責任"。
（二）"順其自然"型。這是獨生子女現象出現后，家長因為自身的價值觀的認同而采取的教育方法。不可否認，有的家長是因為懂得遵循教育規律而理智地采取的這種教育方式。但更多的則是因為忙事業而無暇顧及，或因為自身的局限而無賴放棄。具體表現為：
其一、"家長"的現象較為普遍。許多家長把教育子女的事情讓位于外公、外婆等"隔代人"。于是，長輩們的晚年生活都以孩子為"重心"、"中心"、"軸心"。"吃什么"、"穿什么"、"用什么"時時刻刻牽動著長輩們的心。長輩們那"特別的愛"，使得孩子普遍缺乏生活經驗，自我服務能力差；熱衷于自我設計，缺乏責任感。孩子許多的不良行為和習慣，就在長輩無微不至的"關愛"中滋生。
其二、"心有余而力不足"。家長希望自己的孩子成長、成才。然而，強烈的"希望"和教育"方法"之間差距實在太大。在家長的眼里，孩子成了"熟悉的面孔陌生的心"。在現實生活中，一個可以領導成千上萬人的企業家，不能說服家里的一個"寶貝"而找老師"告狀"、"述苦"的現象絕非個別。家長常常感嘆在子女面前，教育"無從下手"、"傷腦筋"。
二、現代孩子差強人意的表現
現實生活中的孩子，由于受家庭和社會不良風氣的影響,他們在學習和生活中表現出了種種令人擔憂的"怪圈"。
"怪圈"之一、崇拜金錢在市場經濟高度發展的今天，學生對金錢已越來越渴望。在學生的口袋里，或多或少裝有零花錢。據調查，半數以上的學生擁有個人存款，少則幾百，多則幾千。學生手中有了錢，請吃零食、贈送禮物、請打臺球、玩游戲機的現象隨之出現；用錢請人做作業、做清潔的現象也不是什么新聞；特別是"下暴"現象更是引起了全社會的廣泛關注。這些不良現象的產生與"崇拜金錢"的社會思潮有著密切的聯系。
"怪圈"之二：浪費錢物我們通過調查后發現，學生經濟收益的主要來源渠道有：
（1）測驗考試成績"達標"后的"獎金"；
（2）替家長買東西時剩余的"零鈔碎票"；
（3）家長每天給孩子的早餐費和車費；
（4）個體經營者的孩子還有"幫工錢"；
（5）親戚朋友贈送的錢物……在學生眼里，這一切全是"得來全不費功夫"，因而浪費錢物的現象十分嚴重。他們可以隨意浪費食物，可以隨心所欲地更換文具，衣服鞋帽不時髦新潮就打入"冷宮"。學校門口的地攤，其熱鬧程度并不亞于集貿市場。學校拾到的各種衣物，極少有學生前去認領。
"怪圈"之三：流行享樂有的學生對生活十分挑剔：吃的要精細營養，穿的要新潮高檔，用的要新奇漂亮。男孩玩的是四驅車、電子游戲機、變形金剛……女孩拎的是精致的小包,戴的是精巧的發卡,看的是精美的卡通書……有的學生上學、放學還要請人接送；有的學生干脆用錢雇傭"棒棒"背書包；有的學生懶得走路，打的回家讓父母下樓給錢。在家里過的是"飯來張口，衣來伸手"的生活。
"怪圈"之四：唯我獨尊有的學生在家里對父母的稱謂已用"喂"來代替。不能不說他不愛自己的父母，不能不說他不尊敬自己的長輩，也許，在他（她）的心目中，或許他（她）更愛的是自己，更看重的是自己。現在的獨生子女，只知受人愛，不知愛別人。缺少互愛精神，對別人、集體的事漠不關心；缺乏平等、公正的意識，對損害別人的利益的事無動于衷，他們心中只有"我"的利益。
三、造成家庭教育缺失的原因
家庭教育的超現實性和不一致性是造成"望子成龍"和"順其自然"的家庭教育方式的主要癥結所在。
所謂的"超現實性"，是指家長對待孩子"嚴"而出"格"。他們不能正確、客觀地看待和教育自己的子女；他們往往對自己的孩子都有一種過高的估價和希望，常常用鄰居、同事的小孩的優點去評判自己孩子的成敗，從而導致心理上的不平衡。縱觀社會，不難發現，現代家庭教育確實存在一些不適應社會發展的東西。有些家長“望子成龍，望女成鳳”心切，成天把孩子關在高高的院墻里，不考慮孩子是否愿意，硬逼孩子在書的海洋中遨游，不讓孩子參與社會實踐，成天不是做作業就是讀書，不是讀書就是做作業，真正做到了兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書。這樣單調的生活別說天生活潑好動的孩子十分討厭，就是成人也難以適應，難怪孩子不喜歡家長，甚至討厭。
所謂的"不一致性"，是指家長教育孩子"嚴"不入"格"。在情感上，家長都重視孩子的教育；然而在現實生活中卻往往忽視教育的點點滴滴。如"頂嘴"、"自私"、"不招呼客人"、"不孝敬老人"等等行為，有的家長往往放松對孩子的嚴格要求。長此以往，孩子養成了一些不良行為，家長一旦醒悟，招數使盡亦束手無策。于是出現了學校里的"乖乖娃"成了家里的"小霸王"的異常現象。有的家長則在孩子面前說一套做一套，甚至干壞事，這樣的家長在純真的孩子心中簡直就是大壞蛋，深惡痛絕，徹底沒有地位，這時你的教育會有效嗎？……
在學生中出現的種種"怪圈"，真實地反映了現實社會中的一些不良意識正在潛移默化地污染著學生的心靈。消除"怪圈"，亟待學校、家庭和社會的共同努力，為了孩子的健康成長，我們必須對家庭教育進行指導和幫助。
四、家庭教育的對策
面對現代教育的發展，面對兩代人的關系日益惡化，現代家庭教育該如何適應呢？
（一）家長要改變教育觀念。“君叫臣死，臣不得不死，父叫子亡，子不得不亡”的年代已逝，父母與孩子的社會地位應該是平等的，因而父母也應該尊重孩子，孩子有他獨特的思想，獨特的思維方式，作為父母應該時常換位思考，了解孩子的需要，并做積極的肯定與支持，即使發現孩子有錯誤，這個錯誤是父母認為的，孩子卻不認為是錯，畢竟孩子的社會閱歷不深，還有許多東西是他們未知的，這是的父母更多的應該是說服教育，用淺顯易懂的例子、用心平氣和的語調講明這樣做的危害性，而不是過去那種大聲呵責，除了打就是罵，這種簡單的教育方式，沒有從思想上解決，孩子也許當時服從，但內心都在咕噥，不服氣，甚至產生逆反心，如果長期積存，一旦爆發出來，后果可想而知。
（二）家長應該了解一些現代教育思想。時代在不斷的發展，各行各業都需要出類拔萃的人才，你的孩子即使考不上大學成不了“李四光”、“陳景潤”，但他也許能成為“徐虎”、“劉翔”之類的人才，你有何必苦苦要“分”、要孩子考大學呢？現在推行的是素質教育，培養的是身體素質、文化素質、思想素質都好的、德、智、體、美、勞全面發展的人，光有高分，身體素質、思想素質不好，即使考上了大學，將來也無法適應社會的發展，被社會淘汰出局，甚至走上歧道，那時后悔已無濟于事了。
結合教育的現狀，筆者總結出了現代家庭教育應遵循的十原則，供家長朋友們參考。
1.愛：孩子都需要愛，他們對愛的需要遠遠勝于對玩具的需求。
建議：與孩子道別時揮揮手；孩子回家時給他一個問候；輕輕地拍拍孩子的肩；臨睡前給孩子一個吻……
2.規則：在孩子成長的道路上，你應該教給他一些為人處事的規則，讓他懂得自我約束的重要性。
建議：使用嚴厲的但能被孩子理解的規則來約束孩子的不良行為，要平心靜氣地告訴孩子：“不管你什么時候再犯這樣的錯誤，我都會阻止你的，直到你自己改正為止。”
3.以身作則：對孩子產生最重要影響的往往不是你的言語，而是你的行為，因為在孩子整個成長中，他都會模仿父母的行為，并以父母為榜樣。
建議：時刻提醒自己，孩子正在看著自己，要注意自己的一言一行，一舉一動。
4.自尊：兒童的自尊是通過父母對他的尊重培養出來的。
建議：即使孩子的發展與你為他設計的目標不一致，或者他的表現令你難以理解，你也應該尊重他的個性。你要關心他，但不要什么都替他作主，而應該鼓勵他獨立思考，勇于探索，還要讓他知道你在關注他。
5.表揚、批評恰當：對孩子良好的行為給予稱贊是重要的，但如果言過其實，反而有損孩子在自我評價方面的健康發展。相反，過多的批評和指責則會破壞孩子的成就感。
建議：讓孩子獨立地去做一些事情，在他做完后說一聲好，讓孩子有成就感。
6.良好的健康習慣：父母注重身體、飲食衛生，無疑是在告訴孩子，照料好自己的身體很重要。
建議：讓孩子定期去醫院接受必要的體驗，讓孩子了解壞習慣對身體的危害。
7.多跟孩子在一起：即使工作再忙，你也要讓孩子知道他在你心目中的重要地位。
建議：每周和孩子一起計劃一次與孩子共同參與的活動，讓孩子期盼這個時刻的到來，讓他知道你非常樂意和他在一起。
8.學習動力：要注重孩子內在學習動力的培養，切忌拔苗助長。對幼小的孩子來說，過大的壓力會影響他內在學習動力的形成，影響孩子的可持續發展。
建議：在幼兒期就開始指導孩子閱讀；培養他對自然和周圍環境的好奇心；經常傾聽孩子的想法，和他一起討論問題。
9.幽默感：不要總對孩子一本正經，和孩子一起歡笑：笑聲能讓孩子更加熱愛生活；要引導孩子積極、輕松、愉快地看待事物。
建議：和孩子一起閱讀幽默書籍，看喜劇電影；當孩子嘗試幽默行為時，父母應表現出很欣賞的樣子。
10.伙伴關系：孩子需要和同齡或年齡稍大的孩子一起玩耍，你所要做的是適時給他們一些指導。
在傳統語文教學中，教師往往運用一塊黑板、一支粉筆、一本教材的教學模式，遠遠滯后于時代的發展需求和學生的認知需求，所以我們要摒棄傳統的教學模式，充分利用信息技術等現代教學手段實施教學，豐富課堂教學資源，創設直觀形象的教學情境，引導學生自覺融入語文課堂，從而全面提高課堂教學效率，更好地完成教學任務。
1 用信息技術搜集資料，做好充分的課前準備
信息技術給我們的語文教學帶來了豐富的教學資源，因此，語文教師在實施課堂教學之前，應當有意識地引導學生學會利用網絡資源搜集與所學內容相關的知識資料，將這種搜集活動作為一種必要的課前預習，做好充分的課前準備工作。實踐證明，這樣的方式有助于學生全面了解文章背景資料，從而更好地體驗與感悟文章意境，領會作者的寫作意圖，為提高課堂教學效率奠定基礎。此外，教師還要科學地設置預習問題，為學生指明探究的方向，進一步提高學生的學習效率，培養學生良好的自主學習能力。
2 充分利用好信息技術，豐富課堂的教學內容
作為初中語文教師，要想直觀形象地呈現知識點，就必須借助現代化多媒體技術。多媒體技術圖文并茂、聲形兼備，集聲音、文字、圖像、視頻于一體，能夠化抽象為形象、化無形為有形，切實提高課堂教學效率。在初中語文教材中，包含很多具有藝術性的文章體裁，如詩歌、散文、小說等，這些內容抽象的課文，采用傳統教學方法難以在第一時間讓學生明白它們的真諦，所以需要借助多媒體技術，讓學生感悟其中蘊含的真理，將枯燥刻板的說教轉變為高效的教學效果。例如，教師可以借助多媒體設備播放與文章相應的背景畫面，將學生的想象意境直觀地呈現出來，從視覺和聽覺上刺激學生的感受，引導學生深入領悟詩歌中的“三美”，深刻體會散文“形散而神不散”的真諦，感受小說中的每一個人物形象。
3 根據學生的掌握程度，及時調整教學思路
在教學活動中，多媒體手段是豐富多彩的，如果提供的信息是根據實際教材和學生心理而挑選的，它就能激發學生的學習興趣、促進學生深化探究。為了這一目標，教師在語文教學中應當根據學生的知識掌握程度及時地調整教學思路。例如，在有關克隆的科普文章的知識教學中，教師將準備的關于克隆技術研究方面的材料通過多媒體手段在教學中直觀呈現，使學生可以面對面的接觸知識。可是后來卻發現學生在關于國內的克隆技術研究方面了解的比較多，可以說是很熟悉了，但是相對于國際方面的克隆技術研究卻知之甚少。所以，在結合學生掌握知識的程度下運用多媒體手段進行教學演示時，教師就應該簡單的介紹國內克隆研究技術部分，著重展示當前國際克隆技術研究方面，不僅節約了學習時間，提高了教學效率，也促進了教學方面的有效性。在利用多媒體進行語文教學時，教師一定要根據學生的知識掌握程度及時調整教學思路，使之有效地服務于教學。
4 找準最佳的輔助點，切實發揮好多媒體的作用
語文學習就是使學生領悟文中作者的情感。通過閱讀理解語言文字的過程，生動形象的文字及精彩的感情描述使學生的形象思維得到進一步開拓。要使學生揣摩明白文中的意思，對文中的情感有更加深刻的理解，一切要建立在閱讀課文的基礎上。多媒體的教學要條理分明，圖形、圖像與語言形象要分開來，不能弄混淆了，甚至試圖取代其中一方，要和學生解讀文本的品味相結合，要使學生通過視頻或圖像的展示有自己的想象空間。在深入理解課文的前提下，準確找出信息技術與教學融合的最佳點是刻不容緩的，在利用多媒體來引發學生興趣的同時，還要重點培養學生的閱讀品味，學會對課文的分析和體驗。例如，在學《繁星》這首詩歌時，如果教師只是簡簡單單地展示幾張圖片，忽略了學生對繁星深度理解的挖掘，導致了學生對課文中所描寫的景象只固定在其中一張圖像上，使原本有無限想象力與精彩的語文文字失之交臂，學生也更加體會不到無限廣闊、搖曳生姿的美景，更甚者對文中作者對母親的贊頌之情也感悟不到。所以教師要分清多媒體中圖像與視頻的作用，不要本末倒置，圖像與視頻只是起了一個引子的作用，目的就是使學生盡快融入到教學情境當中。教師在使用多媒體的時候，要根據實際情況與教學相結合，選擇正確的運用方式。
關鍵詞：素質教育；專業化；重要性；語文教學
一、現代教育技術能力的重要性
1.從教育部等部門制定的各項政策、文件和標準看
自2004年12月教育部頒布了《中小學教師教育技術能力標準（試行）》伊始，教育部及各級各類教育部門相繼出臺了大量的有關中小學教師教育技術能力培訓的政策文件和通知；2005年4月教育部下發《教育部關于啟動實施全國中小學教師教育技術能力建設計劃的通知》（以下簡稱《通知》），該《通知》要求2007年在全國范圍內實施建設計劃，并同步開始了全國中小學教師教育技術水平考試。2010年，教育部、財政部根據黨的十七大關于“加強教師隊伍建設，重點提高農村教師素質”的要求和《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010～2020年）》精神，決定從2010年起實施“中小學教師國家級培訓計劃”（以下簡稱“國培計劃”）以進一步加強教師培訓，全面提高教師隊伍素質，其中，現代教育技術能力培訓是“國培計劃”非常重要的組成部分；為全面實施《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010～2020年）》和《國家中長期人才發展規劃綱要（2010～2020年）》，2012年3月，教育部印發了《教育信息化十年發展規劃（2011～2020年）》（教技[2012]5號）（以下簡稱《規劃》），《規劃》指出，以教育信息化帶動教育現代化，是我國教育事業發展的戰略選擇。制定和實施《規劃》，推進信息技術與教育教學深度融合，實現教育思想、理念、方法和手段全方位創新，對于提高教育質量、促進教育公平、構建學習型社會和人力資源強國具有重大意義。2012年5月，教育部根據《教育部、財政部關于實施“中小學教師國家級培訓計劃”的通知》（教師〔2010〕4號）、《教育部、財政部關于實施幼兒教師國家級培訓計劃的通知》（教師〔2011〕5號）要求，特制定了《“國培計劃”課程標準（試行）》（以下簡稱《標準》）。《標準》就“現代教育技術能力”模塊在不同學科和學段均從專題、學時、內容要點三個方面做了十分具體的要求，由此可見現代教育技術能力的重要性。
綜上可知，教育部及下屬各級教育部門對各級院校教師的現代教育技術能力的重視，尤其是關注中小學教師現代教育技術能力的培養。目前，“國培計劃”正在全國范圍內廣泛地開展，根據對《“國培計劃”課程標準（試行）》的研究發現，“現代教育技術能力”的培訓是其課程標準內容中重要的組成部分，且占有十分重要的地位。因此，在“國培計劃”實施的初級階段加強對中小學教師現代教育技術能力的重視具有一定的必要性和現實意義。
2.從現代教育技術本身看
所謂現代教育技術就是以現代教育思想、理論和方法為基礎，以系統論的觀點為指導，以現代信息技術為手段的教育技術。它是現代教學設計、現代教學媒體和現代媒體教學法的綜合體現。是以實現教學過程、教學資源、教學效果、教學效益最優化為目的。
我國教育技術專家李克東教授因此也對現代教育技術這一概念給出了自己的定義――現代教育技術是運用現代教育理論和現代信息技術，通過對教與學過程和教與學資源的設計、開發、利用、評價和管理，以實現教學優化的理論和實踐。
中小學教師掌握好現代教育技術，并加以合理地運用，有助于解決基礎教學中所遇到的相關問題，促進教育信息化發展，最終實現提升我國基礎教育質量之目的。
二、現代教育技術能力對中小學語文教學的意義
1.現代教育技術有助于豐富中小學語文教學方法及獲取教參的方式
經過問卷調查發現，教師在教學過程中采用傳統教學方法的占40.4%，使用現代教育技術與傳統教學方法相結合的占58.1%。為優化教學過程，充實教學內容，大部分教師會借助現代教育技術手段來充實課堂教學。教學中主動上網搜尋參考資料的占 66.1%，購買相關書籍、印刷資料的占25.2%，采取其他措施的占8.7%。
2.教育技術是教師專業化的基礎
教學設計是教育技術學中非常重要的組成部分，目前教學設計正在成為一門技術，教學設計技術被譽為教師的專業技術；教育技術學由于提供教育專業性技術而處于專業性的核心地位。
3.現代教育技術能有效提高語文課堂教學效率
現代教育技術進入課堂，能創設最佳教學情境，以直觀形象、生動活潑的方式呈現教學信息，提高學生的學習興趣，調動學生的學習積極性，使學生的形象思維和邏輯思維能力均衡發展，幫助學生更深入地理解課文、優化語文教學手段、優化學生的認知過程，從而提高語文課堂教學效率。
以中小學語文課本中的古文、詩詞等內容為例，這部分內容因其脫離了學生的生活經驗，且教材本身提供的知識背景有限，學生很難理解該部分內容，這時可運用現代教育技術，創設教學情境，引發學生的生活體驗，引導學生主動參與到學習過程中來。
4.運用現代教育技術能促進素質教育水平的提高
素質教育是依據人的發展和社會的發展需求，以全面提高學生的基本素質為根本目的，以尊重學生的主體和主動精神，注重開發人的潛能，注重形成人的健全個性為根本特征的教育。
現代教育技術進入課堂，可以優化課堂教學的方式方法，開展合作式學習，讓學生學會協作，以形成良好的人際關系；在學習過程中使學生的積極主動性得到充分發揮，讓學生體驗成功，培養學習的自信心；創設和諧、寬松的學習氣氛，使學生產生積極、愉快的學習情緒，以培養學生良好的心理素質，有效建立以教師為主導、學生為主體的教與學模式，促進素質教育質量的提高。
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一、專輯系經重慶市新聞出版局、國家新聞出版署審批，刊有“CN50-1089/K”、“ISSN1005-5207”號的正式出版物，享有同《地理教育》正刊同等待遇。
二、專輯面向全國各級各類從事教育、教學、班主任及學校行政管理工作的廣大教育工作者以及高校教師和在讀研究生、本科生等征稿，希望廣大讀者能利用課余閑暇，梳理改革思路，總結教育經驗，撰寫教研論文，積極踴躍投稿。
三、專輯內容結合課程改革、素質教育、創新教育、課堂教學、德育美育、校園文化等問題選題組稿，主要涉及：①教育思想及教育理論的探討；②課程標準及新教材的探索；③教學技術及新方法的變革；④新學習方式及學習途徑的改革；⑤課堂教學及課外活動的創新；⑥高考復習及各類測試的指導；⑦新時期學生能力培養與全面發展的探究；⑧教師專業素養及專業發展的研究；⑨課堂管理及班主任工作的舉措；⑩校園文化建設及德育教育的論述等。
四、專輯擬于2013年8月出版，征稿截止日期為2013年6月30日（以當地郵戳日期為準）。
五、論文字數要求在2000字以上。征文經初選入編者，本社將寄發采用通知并酌收出版及評審費用，專輯出版后，贈閱作者樣書一冊。
六、本社將組織有關專家對刊出論文進行公正評比，凡獲得特等、一、二、三等優秀論文獎者，將發給獲獎證書。
七、電子稿請發至郵箱：，主題注明“現代教育改革與發展”。紙質來稿請寄：重慶市沙坪壩區天陳路重慶師范大學《地理教育》雜志社專輯出版小組收，郵編：400030 。來稿請在論文左上角及信封正面特別注明“現代教育改革與發展”字樣。
八、來稿請詳細注明作者的通信地址、郵政編碼、聯系電話，以便及時聯系。
以上未盡事宜，請電話聯系：023-65362774（辦）。
