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幼兒園教師論文賞析八篇

發(fā)布時間:2023-03-27 16:41:06

序言:寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁,我們?yōu)槟x了8篇的幼兒園教師論文樣本,期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā),請盡情閱讀。

第1篇

1.1研究對象

新疆農村幼兒園骨干教師置換脫產研修項目新任教師專業(yè)技能研修班學員63名。

1.2研究方法

1.2.1問卷調查法

收回問卷數(shù)據(jù)均用Excel進行處理。共發(fā)問卷63份,回收有效問卷59份,有效率為93.65%,問卷信度9.182。

1.2.2座談、訪談法

定期開展與項目首席專家、項目負責人、學科專家及國培學員的座談與訪談,主要針對國培學科課程設計、學科體系構建、團隊管理、學員培訓過程實效等問題進行集中與個體討論。

2調查結果與結論

2.1培訓需求

在培訓需求方面學員期望獲得學歷提升的有2人,占總人數(shù)的3.1%;期望獲得教學理念提升的有1人,占總人數(shù)的1.5%;想要獲得教學技能和策略提升的有43人,占總人數(shù)的68.3%;希望提高現(xiàn)代教育技術能力13人,占總人數(shù)的20.6%。

2.2培訓效果

培訓效果調查中,6.78%的被調查者對本次培訓不滿意;認為本次培訓一般的被調查者有27.12%;但仍有66.10%的被調查者對本次培訓持滿意態(tài)度。深入訪談中發(fā)現(xiàn),培訓者對培訓中專家團隊及領導團隊比較滿意,半數(shù)以上學員認為食宿網絡等硬件服務方面有待于提高。在課程安排方面,有8.47%的被調查者表示不滿意;33.90%的被調查者認為課程安排一般;持滿意態(tài)度的被調查者有40.68%。通過座談與訪談會了解到不滿意態(tài)度主要原因是被調查者認為課程計劃安排過多,影響了休息時間。希望能多一些靈活機動的時間進行班級文化建設,據(jù)統(tǒng)計,此次培訓中有59.80%的被調查者認為對其遇到的問題解決方面的幫助很大;尤其是在實操技能、專業(yè)知識、專業(yè)理念、教學研究能力的提升等收貨不小,30.2%的被調查者認為此次培訓的內容對其在遇到的問題解決方面應該更有針對性一些。比如,每個學員特點、興趣愛好不一樣,希望專家可以有根據(jù)學員的特殊情況量身定制課程。據(jù)統(tǒng)計發(fā)現(xiàn),認為指導教師對學員沒有幫助的被調查者占總人數(shù)的5.08%,有32.20%的被調查者認為指導教師對學員的幫助效果一般,有62.71%的被調查者覺得指導教師對學員的幫助還是比較大的。座談與訪談中了解到學員希望與課程專家、項目專家、“影子教師”實踐指導教師等能有更深入,更長時間的溝通與學習。在討論交流的機會與時間方面,有1.69%的被調查者認為討論交流的機會與時間非常少;33.90%的被調查者認為討論交流的機會與時間比較少;認為討論交流的機會與時間的需求能夠得到滿足的被調查者有64.41%。訪談中一名學員說:“我們上課的時候遇到不理解的問題就向老師提出來,只要有問題老師就會讓我們相互交流討論,很快就能夠明白了。”

2.3后勤食宿需求

在調查中發(fā)現(xiàn),問題反映最多的是后勤食宿需求方面。在食宿需求上,有44.07%的被調查者不滿意培訓負責單位的安排;有32.20%的被調查者認為不是很滿意;僅有23.73%的被調查者覺得比較滿意。在配套實施方面,11.86%的被調查者認為培訓負責單位并沒有提供較好的配套設施;32.20%的被調查者認為培訓負責單位提供的配套設施一般;有47.46%的被調查者對培訓負責單位提供的配套設施比較滿意。

3對策與建議

3.1基于需求分析的課程設置與調整

合理設置課程是課程能否成功實施的關鍵因素。如何設置課程,設置什么模塊的課程、采用什么類型的課程實施方法,是課程設置相關專家需要全面設計的。怎么樣去設置一個好的課程,除了對該課程做深度調查分析以外,還需要考慮課程設計的需求,其中包括原則目標需求和學習需求。課程設置既要體現(xiàn)以學習者(參訓學員)為中心的教學思想,又要給定作為教學主體的學習者應掌握的課程目標需求。此外,還應照顧教師當前的學習環(huán)境、個人愿望和學習策略等因素。

3.2研修方式多樣化、人性化

網絡是現(xiàn)在社會一個重要的資源,要學會充分地利用互聯(lián)網。自主研修班主任建立網絡個人空間,撰寫教研博客,收集學員實際教學成功案例、教學成果以供其他學員學習;收集學員教學科研常見問題,供學員分組討論,專家班主任組織總結。研修方式可以采用多種方式結合法,專題報告、參與式培訓、案例評析、現(xiàn)場觀摩、教育實踐、網絡研修等?;旌涎行奕缬變簣@小課題研修:①在線調研,學員自選或自擬主題;②在線立項,完成開題設計;③在線互相交流討論;④幼兒園實踐研修,補充設計;⑤上傳小課題研修設計,各學員網上繼續(xù)討論,專家在線答疑。

3.3改善培訓后勤條件,強化后勤監(jiān)督機制

第2篇

實現(xiàn)幼兒園健康、語言、社會、科學、藝術五大領域之間的相互滲透是領域課程發(fā)展的趨勢,也是領域課程發(fā)展的高級階段。正確實施幼兒園的滲透式藝術教育是學前教育發(fā)展的要求,更是學前兒童藝術教育發(fā)展的必然需要。本文從實現(xiàn)藝術領域與各領域之間自然、實質的融合;分清主次,把握好滲透的“度”;遵循藝術“審美”與“愉悅”兩大原則;保持藝術領域自身的獨立性等四個方面探討了幼兒園滲透式藝術教育的正確實施。

[關鍵詞]

幼兒園 滲透 藝術教育

《幼兒園教育指導綱要》(試行)指出:“幼兒園的教育內容是全面性的、啟蒙性的,可以相對劃分為健康、語言、社會、科學、藝術五個領域,也可作其他不同的劃分。各領域的內容相互滲透,從不同角度促進幼兒情感、態(tài)度、能力、知識、技能等方面的發(fā)展?!边@意味著幼兒園課程不僅要關注領域,還要關注不同領域之間的相互滲透。領域與領域之間的相互滲透是領域課程發(fā)展的趨勢,也是領域課程發(fā)展的高級階段。藝術教育作為五大領域之一,如何正確地實施其與各領域以及其他活動之間相滲透的幼兒園滲透式藝術教育是藝術這一領域無法回避的話題。

筆者認為,幼兒園的滲透式藝術教育主要是指滲透于其他領域以及幼兒園其他活動之中的藝術教育。幼兒園滲透式藝術教育應主要包括四種類型:一是滲透于其他各領域活動中的藝術教育;二是滲透于日常生活中的藝術教育;三是滲透于游戲活動中的藝術教育;四是滲透于節(jié)日活動中的藝術教育。藝術教育作為五大領域之一有其獨特的作用,同時由于藝術教育自身的某些特點使其在不同領域交叉和融合過程中發(fā)揮著中介作用,這種中介作用是其他各領域所不能比擬的,這樣的中介作用也使得藝術教育與其他各領域之間存在著更多的滲透。本文試結合幼兒園在實施滲透式藝術教育中的一些現(xiàn)象和問題來探討我們應如何正確實施幼兒園滲透式藝術教育。

一、實現(xiàn)藝術領域與各領域之間自然、實質的融合

要實現(xiàn)藝術領域與各領域之間自然、實質的融合,首先是要理解滲透不是指無關內容的簡單堆砌,而是把相關聯(lián)的內容融合在一起,彼此之間沒有一定關聯(lián)的內容是不能實現(xiàn)滲透的。因此,滲透到各領域活動中的藝術教育在內容上應與各領域活動的內容相關聯(lián)。

其次,我們要理解相關聯(lián)的內容的融合并不是指相關聯(lián)內容的簡單相加,而是要通過某些恰當?shù)姆绞阶匀坏厝诤显谝黄?。例如,在語言活動《春姑娘》(散文詩)中,我們可以融入畫“春姑娘”、唱或欣賞春天的歌等藝術領域的內容。但如果在欣賞完散文詩后,先讓幼兒畫“春姑娘”,然后唱或欣賞春天的歌,這使活動看起來像個大拼盤,顯得生硬、不自然,且由于內容過多,很容易導致目標變得不明確,無法很好地完成預設的活動目標。如果在教師朗誦散文詩《春姑娘》時以春天的歌作為背景音樂,在活動最后讓幼兒演唱背景音樂中的春天的歌來結束活動;或是在欣賞完散文詩后,讓幼兒在畫“春姑娘”時以春天的歌作為背景音樂,都會使活動看起來顯得流暢、自然且目標明確。

再次,是要避免藝術領域內容與其他領域內容表面融合、實質分離的現(xiàn)象存在。仍以上述語言活動《春姑娘》為例,欣賞散文詩《春姑娘》與畫“春姑娘”在內容上是關聯(lián)的,但如果教師在引導幼兒畫“春姑娘”時沒有對幼兒提出具體要求,即“繪畫的內容應對散文詩的內容有一定的反映”,那么也許幼兒是在畫與春天相關的內容,但與散文詩所描繪的“春姑娘”的內容幾乎不相關聯(lián),這在一定意義上說不是可以把這個活動看成兩個相對獨立的活動嗎?在這個活動中的畫“春姑娘”是為了能讓幼兒通過繪畫的形式更好地理解散文詩的內容和意境,同時也是讓幼兒通過繪畫感受到“春姑娘”的美,在進一步理解散文詩的基礎上得到審美的體驗,如果繪畫內容與散文詩不相關聯(lián),是很難實現(xiàn)這個目標的。因此,在實施滲透式藝術教育時,我們應重視教師的正確引導,應對幼兒提出適當?shù)囊笈c指導,努力使藝術領域與其他領域實現(xiàn)實質上的滲透與融合。

二、分清主次,把握好滲透的“度”

滲透領域課程雖然強調領域間的相互滲透,但各領域仍然有相對獨立的體系與目標,這是為了保障知識有一個完整的體系,保障幼兒對知識有一個系統(tǒng)的學習。因此,在實施滲透式藝術教育時,一定要注意分清主次,把握好滲透的“度”。在藝術活動滲透到其他領域的活動中時,首先要弄清楚活動的類型和目標。藝術活動內容的滲透能更好地實現(xiàn)其他領域活動目標,與此同時,也能實現(xiàn)自身的某些日標,但這應以實現(xiàn)其他領域活動日標作為前提和基礎,否則,很容易把活動變成綜合活動,仍不利于幼兒知識的系統(tǒng)學習,甚至把主要的時間和精力放在了藝術活動上,而忽視了其他領域活動的目標和內容。因此,教師在組織活動時,一定要把握好這一點,切不可“喧賓奪主”。以《神奇的電線》為例,這個活動可以滲透兩個領域的目標和內容,一個是“科學”,一個是“藝術”。作為科學活動,活動目標就應該強調幼兒的大膽探究,鼓勵幼兒做出各種不同形狀,不同類型的作品。當然在實現(xiàn)此目標的同時可以滲透藝術領域的目標與內容,在對幼兒的作品進行欣賞與評價時,與幼兒共同探討什么樣的造型更具美感,但這應是在實現(xiàn)科學活動目標的前提下進行的。因此,教師在組織活動時一定要分清主次,把握好滲透的“度”。

三、遵循藝術“審美”與“愉悅”兩大原則

藝術能給人以審美與愉悅的感受,這是藝術最本質、最典型的特征。藝術教育應確立以審美為核心的藝術教育思想,變革輕審美的藝術教育模式。幼兒園藝術教育應讓幼兒在獲得愉悅感受的同時發(fā)現(xiàn)美、體驗美、感受美、創(chuàng)造美,滲透式藝術教育同樣應該遵循這一點。然而在實踐中教師往往忽視了這一點。在滲透于幼兒園日常生活中的藝術活動中,把藝術活動作為常規(guī)訓練的手段在幼兒園可以說是隨處可見的。有些教師似乎覺得音樂、歌曲、兒歌、童謠等藝術形式能成為有效訓練常規(guī)的一種手段。如在要求幼兒保持安靜的過渡環(huán)節(jié)教師經常念著兒歌(森林里,靜悄悄,小動物,要睡覺。貓頭鷹,去放哨,大灰狼,四處瞧)邊訓練幼兒安靜下來不出聲;或是在排隊早操時用歌曲《學做解放軍》來訓練幼兒快速排好隊等等。試想:音樂、兒歌、童謠等本來是能給幼兒帶來愉悅和美的感受的,卻被教師作為了常規(guī)訓練的手段,在這樣的情景下,這些還能帶給幼兒愉悅與美的感受嗎?節(jié)日活動中的藝術活動本應能給幼兒帶來極大的審美與愉悅的感受,但在很多幼兒園,節(jié)日活動中的藝術活動卻被很多功利性的目的(如:把節(jié)日活動中的藝術類節(jié)目的效果作為評價班級藝術教育好壞的標準;把藝術類節(jié)目作為向家長展示的成果等)所掩蓋,失去了其應有的美與樂趣,這難道不發(fā)人深省嗎?應該說,把藝術活動滲透到幼兒日常生活以及節(jié)日活動中,正是我們所提倡的一種滲透式藝術教育,但如果忽視藝術活動“審美”與“愉悅”的原則,僅僅把其當作一種常規(guī)訓練的手段或是附上功利的色彩,則是大大違背了藝術教育的真諦的。又如,有些教師會在日常生活中很多環(huán)節(jié)(如入園時、早操前、進餐前后、午睡前后等等)穿插一些藝術活動,如聽音樂、唱歌、律動、念兒歌等,這本來是一種很好的形式,但如果教師僅僅把這些活動當作一種過渡,不作為藝術活動來看待,就不會關注幼兒是否有美的體驗和感受。這樣的藝術活動滲透不僅對幼兒無益,還會導致幼兒對藝術產生不好的體驗和感受。因此,在滲透式藝術教育中.教師一定要遵循“審美”與“愉悅”兩大原則,絕不能忽視幼兒審美與愉悅的體驗和感受。

四、保持藝術領域自身的獨立性

第3篇

[關鍵詞]幼兒園教師;群體文化;思想體系;價值體系;行為體系

[中圖分類號]G615 [文獻標識碼]A [文章編號]1004-4604(2011)04-0028-05

教師文化是一種群體文化,它融合了教師群體的價值觀,是教師集體無意識的反映。幼兒園教師群體文化是幼兒園教師在教育教學和生活世界中展現(xiàn)出來的生活風格和精神風貌,是幼兒園教師群體共享的文化形態(tài),包括思想體系、價值體系與行為體系三個方面。其中,思想體系是根基,價值體系是動力,行為體系是實踐表現(xiàn)。幼兒園教師群體文化并非是一朝一夕形成的。而是有一個不斷建構和鞏固的過程的。在本文中,筆者不打算去辨析不同類型幼兒園教師群體文化的表現(xiàn)及其形成原因,而是將幼兒園教師看作一個整體,重在厘清其文化上的共性,以幫助讀者認識幼兒園教師群體文化的特點。

一、幼兒園教師群體文化的思想體系

文化是生活實踐的積淀,也是生活實踐的反映。在職前培養(yǎng)與在職培訓中,幼兒園教師慢慢建立起對職業(yè)生活的基本認識以及對學前教育的基本信仰。這些認識與信仰有助于幼兒園教師形成自己的身份認同,樹立起專業(yè)自信和文化自尊。

1.幼兒園教師的身份認同

幼兒教育具有教育性、福利性的雙重屬性。教育性主要針對兒童而言,主張為兒童提供符合其身心發(fā)展特點的教育內容、教育形式與教育方法。福利性主要針對家長而言,強調要為解決家長的后顧之憂提供幫助,在接送時間、假期安排、收費標準等方面都充分考慮家長的需求。可以說,幼兒園教師既是兒童的教師,也是家長的教師,既要提供保育、看護等生活服務,也要提供教育、引導等專業(yè)服務。

前幾年,隨著學前教育改革市場化的不斷推進,政府越來越多地退出了學前教育領域,幼兒園教師的專業(yè)身份、專業(yè)地位受到了不同程度的影響,非在編幼兒園教師占據(jù)的比重越來越大,民辦幼兒園規(guī)模逐漸擴大。在這樣一種公私不均的辦園體制下,幼兒園教師原有的思想體系不斷受到挑戰(zhàn)。學前教育不再被認為是公益性事業(yè)和政府應該提供的公共服務,幼兒園教師的專業(yè)性受到嚴重影響,而服務家長的呼聲則越來越被重視。在市場化辦園體制下,幼兒園教師原來的文化身份變得越來越模糊,服務者角色代替了專業(yè)人角色,為家長服務被放到了幼兒園工作重中之重的地位,家長的福利與需求取代了兒童的福利與需求,幼兒園教師不得不在專業(yè)人與服務者角色的轉換中緊張生活。文化自主性、專業(yè)自主性逐漸喪失,文化自尊、文化自信也不斷遭遇危機,貶抑性文化生存方式取代了原有公辦幼兒園體制下的褒獎性文化生存方式。伴隨著專業(yè)權威的消解,幼兒園教師的課程決策權也不斷受到挑戰(zhàn):一方面市場上各種流行的課程模式讓幼兒園教師眼花繚亂;另一方面家長的需求又五花八門,導致幼兒園教師經常疲于應付、無所適從。

2.幼兒園教師的職業(yè)現(xiàn)實

與中小學的組織架構與班級構成不同,幼兒園通常由三位教師構成保教小組共同負責一個班級。兩教一保的人員配備,主班教師、配班教師、保育員的合理分工,使得幼兒園教師必須認同合作性文化,抑制個體性文化。

在幼兒園的日常生活中,三人同行既可能促使三人共同分擔班級的管理責任和相關事務,也可能使三人之間產生種種矛盾。就主班教師與配班教師而言,有可能出現(xiàn)的問題是收入高低、責任大小與事務多寡的沖突。一般而言,主班教師的收入高、責任大,配班教師的收入低、責任小。為了班級事務,有時主班教師與配班教師之間會發(fā)生爭執(zhí),如主班教師會分派班級任務,但配班教師會認為主班教師在逃避責任。主配班教師與保育員之間通常也是各盡其職,而很少互助。

由上可見,班級保教小組雖然是一個適合幼兒園保教工作需要的小群體,但如果教師自身合作能力、合作意識欠缺,三人小組最終會成為一種形式上的組合,而非實質性的組合。但無論如何,三人共同生活在一個班級空間,相互嵌入彼此的日常工作,其互動密度與交往的可能性都遠遠超過中小學教師。

幼兒園教師從其工作的第一天起通常就生活在三個社會交往圈子中:第一圈也是最小的圈子就是三人保教小組;第二圈是幼兒園設立的各種教研組,如游戲組、語言組、音樂組、美術組以及年級組等;第三圈也是最大的圈子是全園教師組成的小社會。三個圈子中最具意義的是三人保教小組,因為這是蘊育幼兒園教師合作文化的土壤。三人如何打破各自為政的交往慣習,形成一種立體互動的合作文化,是一個有待討論的重要話題。

二、幼兒園教師群體文化的價值體系

如果說思想體系更多突出了幼兒園教師對自身職業(yè)的基本認識、基本信仰,獲得文化身份與職業(yè)認同的話,那么,價值體系則更多地激發(fā)幼兒園教師的專業(yè)熱情,幫助教師準確地進行倫理定位。

1.幼兒園教師的倫理定位

在成為一名幼兒園教師的職前培養(yǎng)中,學前教育專業(yè)的學生首先獲得的是對專業(yè)和教育對象的基本認識,并在專業(yè)課程的學習過程中不斷建構起對兒童、對幼教的熱愛之情。畢業(yè)找工作的過程其實就是一個倫理和信仰定位的過程,那些對兒童無特殊感情、對專業(yè)無特殊激情的學生很可能會放棄幼兒園教師這一職業(yè),而那些愛兒童、愛專業(yè)的學生則會選擇從事幼兒園教師工作,并且在不斷與兒童接觸的過程中建立和鞏固自己的兒童觀、教育觀。

與其他階段的教師不同,幼兒園教師面對的是身心尚未發(fā)育成熟的兒童。這些學前兒童不僅在生理需要上離不開教師的幫助,在心理發(fā)展(例如人際交往能力發(fā)展)方面也離不開教師的幫助。如果幼兒園教師缺少愛心和耐心,那對兒童的影響將是非常負面的。在現(xiàn)實的幼兒園教師群體中,絕大多數(shù)教師是因為愛兒童才選擇這份職業(yè)的,所以說,網絡所曝光的某些幼兒園教師虐童現(xiàn)象只是很少發(fā)生的個案。

愛兒童,愛專業(yè)這種情感的培養(yǎng)是幼兒園教師專業(yè)素養(yǎng)養(yǎng)成的起點。沒有對兒童、專業(yè)的熱愛,幼兒園教師就不可能獲得職業(yè)幸福感,也不可能在專業(yè)上付出心力。愛是基于認知,并在認知中發(fā)展的。在實際的工作中,認知與情感常常是合二為一、相互交融的。因為愛,所以欣賞兒童,尊重兒童,對兒童抱有適度的期待。對于幼兒園教師來說,愛既是一種情感,也是一種能力。

2.幼兒園教師的母性追求

客觀地說,與中小學教師相比,幼兒園教師是更適合女性從事的職業(yè)。女性溫柔、細膩的性格特點以及由生育催生的母性本能對年幼兒童來說更為合適,更能使其獲得安全感。幼兒園教師不僅是教師,也是“媽媽”,是兒童情感依戀的對象。

通常來說,一位已是媽媽的幼兒園教師與一位未生育過的幼兒園教師相比,前者對兒童的反應更敏感,情感的喚起更快速。

基于教育對象的特殊性,幼兒園教育必須首先是情感性教育,其次才是專業(yè)性教育。幼兒園教師必須具備的基本能力是情緒感應力與情緒反應力。在此基礎上,還要扮演其他理性的、專業(yè)的、多元的角色。幼兒園教師的角色是表意性的、非制度化的,是以情感性角色為主的。

綜合來看,幼兒園教師是一個情感性職業(yè),無論是愛兒童情感的生成、蘊育還是發(fā)展,女性都具有一種先天的優(yōu)勢。當然,男性教師也是需要的。如果以家庭為喻,幼兒園的每個班級就是一個家庭,包含三位教師和幾十位兒童。而我們知道。光有女性與兒童是不完整的,家庭中必須有男性的參與才能成為完整的家庭。因此,男性的加盟可以適當平衡幼兒園中的性別生態(tài),創(chuàng)造一種剛柔相濟的氛圍。

三、幼兒園教師群體文化的行為體系

相比復雜的社會生活而言,幼兒園是由教師與兒童構成的簡單又純真的小社會。在這個特殊的文化圈子里,幼兒園教師的行為表現(xiàn)出與眾不同的特點?!昂⒆託狻薄靶〖易託狻薄胺抢硇浴薄盎盍λ纳洹钡仁巧鐣τ變簣@教師行為方式的常見評價。教師文化行為層面的表現(xiàn)是由其日常生活與職業(yè)處境決定的,幼兒園教師生活在一群活潑可愛的幼小兒童中,兒童的純真、可愛、頑皮、好奇、依賴等都會以一種潛移默化的方式影響到幼兒園教師與其互動的方式。在長期的職業(yè)生活與師幼互動中,幼兒園教師逐漸形成了獨特的行為方式與文化特點。具體而言,幼兒園教師群體文化的行為體系包括三個方面:幼兒園教師的生活方式、實踐圖式和文化焦慮。

1.幼兒園教師的職業(yè)處境與生活方式

幼兒園有一種特殊的文化生態(tài),既是女性聚集之地,又是幼小兒童集中之所,女性文化與慈幼文化成為幼兒園行為層面的文化風景。

作為主要由女性組成的群體,幼兒園教師群體表現(xiàn)出獨特的文化特征,如情緒化、非理性、感性、追求細節(jié)與小節(jié)、特殊的生育文化、母性意識、是非多、愛嘮叨等。在幼兒園,女性文化是一種強勢文化,具有對男性教師顛覆性的改造作用。從目前全球幼兒園教師的性別構成看,女性仍然是這個職業(yè)的主體。作為幼兒園教師,不具備細膩、溫柔、耐心的品質,是很難給幼兒帶來安全感和歸屬感的。當然,在細膩、溫柔之外,幼兒園教師同樣需要具備勇氣、果敢等其他品質。

除了女性特征外,幼兒園還是一個慈幼文化盛行的場所。為了符合慈幼文化的期待,幼兒園教師必須具備與幼小兒童玩在一起、學在一起的特殊才能。因為教育對象年紀小,所以幼兒園教師得事無巨細,既管雞毛蒜皮的小事,又管事關發(fā)展的大事。而且,為了當個好老師,幼兒園教師得十八般武藝樣樣精通,能文能武,能彈能唱,能畫能跳。幼兒園教師常戲稱自己既是研究者、一級演員,又是清潔工、藝術家,角色擔當過多,角色轉化非???。一位教師在博客中這樣形象地描述幼兒園教師。

剛剛還像個學者似的在搞研究,一眨眼就在給小孩子疊被子了,忽然又得演個小貓、小狗之類的故事角色;出去玩的時候是個義務清潔工,把一些廢舊物品撿回來以備利用;回到家像個暴君,一肚子氣有老公的撒在老公身上,有男朋友的撒在男朋友身上,都沒有的就撒在食物上。

幼兒園教師的行為表現(xiàn)與兒童的需要、家長的社會期待之間會相互強化。對于兒童來說,那些具有親和力、善于觀察兒童的教師通常都是受歡迎的教師。所以說,并非幼兒園教師不能夠理性一些、粗放一些,而是其工作的職責迫使其更多發(fā)展起感性、精細的生活方式與師幼互動方式。

2.幼兒園教師的日常表現(xiàn)與實踐圖式

幼兒園教師的行為體系是職業(yè)社會化的結果。面對著幼小兒童,幼兒園教師有必要用兒童的語言與兒童對話,用兒童的思維方式啟迪兒童思維。因此,幼兒園教師常常說的是“娃娃語”,唱的是“娃娃歌”,演的是“娃娃家”。一位幼兒園教師的丈夫在博客中所描述的妻子形象其實是許多幼兒園教師的共性表現(xiàn)。

由于工作和性格的緣故,你天真、單純,很有親和力。當然,脾氣也像小孩子一樣,愛笑愛鬧,來得快去得快。你會因為一點兒小事情悲傷,也會因為一些細節(jié)開心。我呢,就要調整我脆弱的神經,準備隨時迎接你的變臉絕技。和你吃飯總不會冷場,因為每天幼兒園里的趣事讓你如數(shù)家珍。今天誰哭了,誰尿床了,誰說了經典的話了,誰讓你沒轍了,雞毛蒜皮的小事都能讓你津津樂道半天。我對你們班級的小朋友也越來越熟悉。誰讓你每天都要在我面前點名呢?不過,能分享你工作的快樂,當然,還有牢騷,就算我耳朵生老繭。也心甘情愿啊!

在幼兒園里,每天面對幾十個孩子,時間長了,幼兒園教師往往會形成“嘮叨”“喋喋不休”“兒童化”等語言習慣。一位幼兒園教師在博客中解釋了其中的原因。

作為幼兒園教師,每天要對著二三十個孩子。孩子們年紀小,自理能力差,所以事無巨細都要向教師匯報請示。我要喝水,我要小便,我要回家,某某打我了^諸如此類不勝枚舉。教師對這些事情都要一一親自回答和處理。二三十住幼兒的問題。教師每人回答一句,一天就得二三十句,更何況有的孩子的問題還得回答上三四句呢。工作需要教師們每天上百遍地重復說同樣的話,這就導致了教師的喋喋不休。

不光是語言上的喋喋不休,幼兒園教師在行為層面還有一個特殊偏好,即收集破爛,變廢為寶。紙箱、飲料瓶等都是幼兒園教師心儀的寶貝。在幼兒園教師的巧手下,廢品常會變成兒童愛不釋手的玩具。

其實,不僅是幼兒園教師群體自身,絕大多數(shù)從事學前教育工作的人都具有這樣一種特性,即永遠有一顆童心。職業(yè)生活造就了不同職業(yè)人能特殊文化氣質。學前教育是一個讓人年輕、陽光、充滿朝氣的職業(yè)。每天與幼小的兒童在一起,看到的永遠是笑臉和希望。與幼小兒童的無限接近塑造了幼兒園教師語言上的兒童化、表情上的夸張化、思維上的幼稚化和心態(tài)上的年輕化。

3.幼兒園教師的日常煩惱與競爭焦慮

幼兒園教師是一個年輕人的職業(yè),一方面因為與幼小兒童生活在一起,需要有年輕人的心態(tài);另一方面也因為幼兒園教師這一職業(yè)更適合年輕人。一名合格的幼兒園教師要有與兒童一起玩的活力,要能跑、能跳、能唱,沒有充沛的體力是不行的。從下文一位幼兒園教師對其日常工作的描述可見一斑。所以在幼兒園里,45歲以上的一線教師是很少見的,許多教師到了這個年紀要么轉崗,要么選擇下崗。

趕上帶小班吧,第一個月新生剛入園時的場面,那是相當壯觀!二三十個孩子一起哭,抱完這個哄那個,哄完那個又抱這個,教師常常是騙一個、哄一個、抱一個、拽一個、拉一個,后頭還跟著好幾個!要是你沒有三頭六臂哄不了這么多孩子,得,你也哭吧!要是遇到幾個感情脆弱的家長,孩子哭她也哭,那教師還得哄家長??捱€算小事,現(xiàn)在的孩子也許看暴力動畫片多了,像奧特曼之類的,所以多少有點暴力傾向,往往又打又鬧又踢又咬,死活不要上幼兒園。沒有體力真干不了幼兒園教師這一行。所以教師光榮負傷是常事。趕上帶大班吧,一大群孩子跟孫悟空似的上竄下跳、東奔西跑、大喊大叫,弄得整個活動室雞飛狗跳??蓱z原本一個個細聲細氣、溫婉嫻靜的教師。半年下來往往都變成了大嗓門。聲音小點兒誰理你呀!

第4篇

首先,集中培訓,可以全面學習和實踐某一項信息技術。傳統(tǒng)培訓模式自有其優(yōu)勢,其培訓效率高,能用最短的時間最少的次數(shù)完成最多內容的培訓。尤其適合一些基礎性的信息技術能力培訓?;A性知識也需要不斷更新,如操作系統(tǒng)、常用教學軟件、辦公平臺等。面對各年齡、各層次基礎教師,更多的是采用微型講座的形式,時間短、內容活、學員少,因此效果雖不是很好,但效率最高。其次,分層培訓,可以有針對性提高適宜人群亟需能力水平。在具體培訓活動中還要注意分層,使得培訓更有針對性。教師年齡與能力方面各有不同,統(tǒng)一普適的培訓往往是效果不佳而培訓者卻不自知,因此,需要重視受訓教師的年齡以及原有信息技術水平,注意這些教師基礎上的差異性、發(fā)展要求的差異性,充分考慮每一個教師的發(fā)展可能性。在培訓內容上也是動態(tài)和不斷發(fā)展的,具有較大的靈活性和彈性。

二、日常實踐需要與重點展示提高相結合

日常教學中的應用問題是一般教師最常見也是最需要解決的問題。遇到問題如能及時的解決,并幫助其發(fā)現(xiàn)問題的本身,就有進步,且印象很深。這是教師成長的基礎。培訓內容應活動化、日常化,以日常教學活動相關內容作為培訓的主要載體和形式,把需要培訓的內容按照其邏輯關系編列成一系列活動,并使這些活動相互關聯(lián),將培訓內容置于教師的真實世界情境,使呈現(xiàn)的內容和技能與實踐親歷產生互動。例如,每次家長開放日匯報、每次班級、教研工作總結等都要求教師使用信息技術手段,通過這些活動,提高教師使用交互式教學設備、網絡信息搜索獲取的頻率與能力。并結合日常班級網站維護工作、教育博客更新、班級視頻制作、班級專題學習網站制作、公共教育信息服務平臺操作等,開展針對性教師培訓活動,是建立在與實踐活動相吻合的基點之上,教師可以不斷獲得經驗,不斷重建經驗,進而獲得發(fā)展。另一方面,日常的應用畢竟只是基礎、支架,在此基礎上還需有針對性的提煉和提高,借助競賽評比活動,如每學年進行信息技術教材制作評比、交互式電子白板賽課、校園影視制作評比等,有效激發(fā)教師主動性和積極性,能夠開拓教師視野、思維,主動創(chuàng)新,學以致用。

三、模仿學習與自主創(chuàng)新相結合

—個好的信息化教學設計必須是工具性和思想性的高度統(tǒng)一,科學性和藝術性的有機結合。對于新手,可以先從模仿再到運用,貫徹參與式、體驗式原則。立足于先進的教育理論,可以通過大量的案例、模板資源,使教師通過各種“階梯”,能夠輕松愉快地模仿、借鑒、運用,在反復實踐的基礎上內化、領悟、遷移、再創(chuàng)造。當前,網絡資源無比豐富,獲取方便。當然,僅僅停留在模仿案例的基礎上是不行的,教師正確、先進的教學思想和高超的教學藝術、獨特的教學風格、長期積淀的教學經驗與實踐智慧,是設計質量的根本保證。而創(chuàng)意則是設計魅力所在。教師要想運用好交互式終端,教師就必須掌握好交互式電子白板的功能,具有獨特創(chuàng)新之處,發(fā)揮其不可替代的優(yōu)勢,在教學設計上融合創(chuàng)新、生成的教育理念,設計形式多樣的教學活動。

四、團隊協(xié)作與個人努力相結合

第5篇

論文摘要:本研究通過深入到部分幼兒園各年齡班孩子的生活現(xiàn)場進行觀察,了解幼兒教師在教學與日常生活中如何對待不同性別的幼兒,如何與不同性剮的幼兒進行對話與互動。本研究主要采取質的研究方法,通過現(xiàn)場觀察記錄收集教學與日常生活中的數(shù)據(jù),同時還以部分教學錄像作為分析材料,從社會性別和性存在兩個維度,對教師在與不同性別幼兒互動過程中的語言表達、行為態(tài)度和教學方法、指導方式等方面有無差異,有沒有存在較普遍的性別區(qū)分進行文化分析。本研究旨在分析教師為何會將傳統(tǒng)的性別角色意識滲透到對幼兒的教請數(shù)學中的,從而為教師的培訓提供新的思路,幫助教師樹立社會性別視角。

一、前言

教育作為傳載和創(chuàng)造文化的方式,其綿延性、持久性,是任何一種文化行為無法比擬的,而教師在其中起著核心的作用。他們的思想觀念將不可避免地帶進教育教學之中,對學生產生潛移默化的影響,教師的性別意識則常常在教師自己都未覺察的情況下悄悄進入課堂及與學生的日常交往中。在我從事學前教育專業(yè)的教學工作后,由于能經常到幼兒園聽課和交流,筆者便開始觀察教師是怎樣對待男孩與女孩的?并開始思考她們?yōu)槭裁磿羞@樣的觀念與行為。本研究以觀察法為主,對四所幼兒園的大中小共12個班級進行教學和日常生活觀察;輔以檔案研究法,主要是對O8年在廣西舉辦的全國音樂研討會中各地教師展示的72節(jié)教學觀摩課一些優(yōu)秀教師的教學活動,共8O個教學錄像課進行分析。

在以往的研究中,筆者發(fā)現(xiàn)有不少學者涉及到幼兒教師的性別觀念問題,對教師的性別刻版印象有較多的研究,研究發(fā)現(xiàn)不少教師都存在性別刻版印象,主要表現(xiàn)在對男女的個性特征上,要求男孩子大膽、陽剛,女孩文靜、溫和。但在資料收集的過程中發(fā)現(xiàn)了一個更深層次的問題,這也是國內學者較少談及的一個問題,即教師的性存在,它是深層次影響其性別觀念的一個重要因素。因此,本文的重點將從社會性別與性存在兩個維度,來對教師的性別觀念進行深人分析。同時,要說明的是,由于幼兒園男教師極少,本研究涉及的教師均為女教師。

二、幼兒園教師在師幼兒互動中表現(xiàn)出來的性別觀念:

(一)課堂教學中的互動

在我們觀察的十:二節(jié)課堂教學中表現(xiàn)為:近60的教師在課堂教學中都在一定程度地表現(xiàn)出教師的性別觀念。而對錄像課的分析發(fā)現(xiàn)有55的課堂敦學中滲透著教師的傳統(tǒng)性別觀念。主要表現(xiàn)在以下幾方面:

1.材料選擇上,部分教師會選擇一些帶有明顯的傳統(tǒng)性別觀念的材料用于教學活動。對幼兒園選用的教材,多數(shù)教師不具備性別敏感性,不會主動對帶有性別刻板印象的內容進行篩選或改編。以下是一位外地來的優(yōu)秀教師示范的語言活動,對月亮和地球分別賦予了不同的性別角色,并給予了截然不同的評價。這樣的例子還不少。

例1:大班語言活動故事:月亮妹妹認錯了

月亮是一個愛耍貧嘴的小姑娘,她對地球哥哥說:“白天本來就很亮,可是太陽還總是假惺惺地出來。晚上人們看不見了,最需要光亮了,只有我月亮在無私地奉獻?!惫牡厍蚋绺缯f:“白天的光,不正是太陽照射的結果嗎?你的光也是太陽光反射的呢!”……地球后來將太陽擋住,大地一片黑暗,終于讓月亮明白自己的錯誤,月亮妹妹終于難為情地低下了頭。

2.教師在與幼兒的對話中時常常不自覺地強化其性別特質。主要體現(xiàn)在肯定幼兒符合其性別角色的行為,經常贊揚男孩子的大膽和勇敢,贊揚女孩的聽話與乖巧,也容易關注到女孩子的外貌,喜歡強化女孩子應當外表美、聲音美例如許多教師在上課時要求女孩子回答問題的聲音要好聽的、美美地,她們常說“你是女孩子,聲音是不是要美美的呀!”而一些教師在請男孩子回答的時候,她會這樣說:“你很勇敢的,你來說說”,對其聲音要求響亮就行。

例2:在某大班語言活動中,當男孩子子回答問題后,教師說:“男孩子非常靈,非常有個性,太好了。”“對,汽車,男孩子就是喜歡汽車。”

請女孩子上黑板前面時,教師則說:“漂亮的妹妹過來我想請這個好看的妹妹試試看?!?/p>

3.在教學中會將男強女弱的觀念滲透其中。在讓孩子進行角色扮演時,部分教師還是會讓男孩子扮演比較高大、有力、陽剛的角色,讓女孩子扮演較弱小的角色。

例3:歌曲《小老鼠打電話》描寫了一只小老鼠找朋友過家家,結果撥錯電話號碼請來了一只貓的故事。在大班音樂創(chuàng)編活動《小老鼠打電話》中,某教師在上課時設計有請小朋友分角色戴上頭飾進行表演的環(huán)節(jié),在孩子們表演之前,老師先提出要求說:女孩子扮小老鼠,男孩子扮大花貓。但當一些男孩子想去扮小老鼠的時候,老師說:“男孩子力氣大要當大花貓才行的?!甭詭娭频貙⒛泻⒆永搅嘶ㄘ堖@一邊。

在體育教學中,會讓男孩子示范比較難的動作,更鼓勵男孩子挑戰(zhàn)的意識。

例4:那是一節(jié)跑~JBJl練體育課,男老師讓孩子們練習跨竹竿,當大家一起自由練習時,女孩子也表現(xiàn)得很積極,但老師總是叫男孩子示范給大家看。增加難度后,老師安排女孩子跳稍矮的桿,本來一些躍躍欲試的女孩子沒有得到老師的鼓勵,也只好去跳較矮的竹竿。

4.老師將成人的性態(tài)度、性觀念滲入教學中。

一些教師在教學中會拿男孩子和女孩子進行調侃,看起來很不經意,但卻令人深思,無意中透露的卻是教師的性態(tài)度和性觀念。

例5:一節(jié)體育課中,女教師讓孩子們練習跑,其中有一個環(huán)節(jié)是訓練孩子們反映能力,老師發(fā)出指令后,孩子們要迅速坐到輪胎上,否則就會被抓住,難度漸漸加大,輪胎的數(shù)量越來越少,跑得慢的孩子就沒法坐到輪胎上去了,老師想鼓勵孩子們互相幫助,提醒男孩子們可以讓女孩子坐在他們的腿上,見孩子們沒有什么反映,老師說:“男孩子們,你們可以抱著女孩子,你們可以趁機“揩油”了。

部分教師在處理有男女主人公的角色時,會明顯得將男孩放在主要的位置上,女孩子置于被動的,可愛的(嫵媚的)要主動去吸引異性目光的地位上。例如在音樂課《黃梅戲欣賞》活動中,活動開始,全是清一色的男孩子先出場,最后男孩子用歌聲的形式把女孩子請出來,后來還讓孩子模仿錄像中男女的表情進行對唱。而在童話中也有類似的表現(xiàn):

例6:小班語言活動《雞的一家》中,教師先講故事:公雞是這樣叫的,教師做出很有氣勢的姿勢,雄渾地叫著“喔喔喔”。小母雞是這樣叫的,老師尖著嗓子叫著:“咯咯嗒,咯咯嗒”,表情非常可愛(略顯嫵媚)。公雞對小母雞說:“我想有個家”,小母雞也說:“我也想有個家”,模仿母雞的時候,老師放低聲音,表現(xiàn)出害羞狀。后來,老師讓孩子們分角色表演時,老師讓公雞和母雞一起叫著,并對那些小母雞說:“哪只母雞叫得最溫柔、最甜美,公雞就來了。”當一些小母雞咯咯嗒地叫著時,老師又夸張地說:“你們可真吸引公雞啊!”一些教師會將自己對身體審美態(tài)度流露出來,例如苗條才美,美是要由異性來欣賞的。

例7:大班美術活動《生日快樂》教師引導孩子制作各種各樣的蛋糕。

什么水果是綠色的?有孩子回答說:黃瓜。教師:這是最好的水果,可以減肥。對一個穿有蕾絲花邊裙子的女孩子,叫她新娘子,還說你這個裙子老師只有在結婚的時候穿,你這么小就穿了,想當新娘子。

(二)在日常生活當中

1.教師對待男孩子比較嚴厲,對待女孩子比較溫柔。老師們的解釋是女孩子一說就聽,男孩子不“兇”不行。教師會更多地訓斥男孩子,認為他們不聽話,但同時,男孩子由于得到更多的關注,也能得到更多的發(fā)言權,教師也更經常地回應男孩。

例如,在某園中班,教師讓孩子坐在自己的位置上,可小朋友們卻在興奮地吵著,或搶玩具。這時教師大聲地斥責男孩子:“老師叫你們離座了嗎?你們是不是要去小班呀,都給我回座位坐好。”還會用力地拉男孩子回座位;而對女孩子,老師只是說:“老師請你們回座位好嗎?”

2.強化傳統(tǒng)性別特質的培養(yǎng)

教師在任務分配中較注重傳統(tǒng),如讓男孩子做體力活,如幫老師拿器械下樓做操;而一些類似于家務活,如分飯,教師多數(shù)邀請較懂事的女孩子去做。關注女孩子的外表,喜歡夸獎女孩子的打扮。如“你的衣服好時尚,你媽媽也一定很時髦”?!澳憬裉旌闷涟??!边€會和女孩討論誰的手指漂亮。

教師還注意培養(yǎng)男孩子保護女生的意識,一些教師會強調男孩子要讓著女孩子。在幼兒游戲的選擇上部分教師還是限制男孩子玩那些她們認為過于女性化的游戲,以下兩例,反映出教師對男孩子稍稍在性別方面的約束相對于女孩子更為嚴格。

例8:某中班,一早,幾位女孩子在娃娃家給玩芭娃娃換衣服,兩位男孩子想參加,被老師叫住了,說:“女孩子在幫娃娃換衣服,男孩子不能進去。”

午睡醒來,老師看見一男孩拿著一個發(fā)圈在玩,教師在一旁說:“你玩發(fā)圈,你以為你是女孩子啊。還梳頭發(fā),你又不是女孩子?!?/p>

例9:一天中午,某老師問一男孩子的杯子是哪個,男孩子拿起自己的粉紅色的杯子給教師,老師說:“男孩子怎么能用粉紅色的杯子呢,女孩子才用的,叫爸爸去幫你買一個黃色的杯子吧。”

一些教師會很正式地告訴男孩,自己不喜歡愛哭的男孩子,這不是男子漢該有的表現(xiàn)。一些老師還說:“男孩子要堅強,流血不流淚”。對女孩子的打人行為也是從性別的視角出發(fā)進行制止。

例1O:某中班:一男孩子與女孩子爭吵了,女孩打了男孩子,男孩子哭了,老師說:我不喜歡你.你那么嬌氣干什么?男孩子要有男孩子的樣,要勇敢一些,陽剛一些。不要哭了?!庇謱χ蛉说呐⒆诱f“你很火爆的,女孩子要有女孩子的樣,斯文點,不要老和男孩子在一起玩。”

3.將成人的性觀念帶進孩子的日常教育中

老師會拿孩子開玩笑,看到男孩與女孩子經常在一起玩,就會說誰是誰的女朋友;相對課堂教學,一些交流會更顯得沒有顧慮。以下是見習學生真實記錄的一個師幼互動片斷:

例11:某園學前班,E老師讓孩子自己做手工《胖子和瘦子》,兩見習學生便問起了老師在幼兒園的感受,三人正談著話,旁邊的男孩小丁問新老師(見習學生)家住哪兒。這時E老師對小丁說:“人家女人說話,你一個男人插什么嘴啊?知道什么叫風度嗎?女人說話,男人不插嘴。”小丁后來說自己不會做手工,請教老師,剛巧一個小女孩做好了拿來給老師看。于是E老師對小丁說:“快去叫你女朋友幫你做。”小丁不去,E老師又說了一次,見他還是不動,就說:“我教你,你拿著這個往桌上一扔說你幫我,記住要酷一點,說完就走?!毙《〔粍?,又問:“你將來找什么樣的女朋友?”小丁說:“要不生氣的,要高的?!崩蠋熣f:“我告訴你,千萬不能找比你高的,到時候抱起來一點感覺都沒有,要找比你矮的,小鳥依人才好?!?/p>

例12:六一節(jié)目,某幼兒園大班選擇的舞蹈是《你是我的玫瑰》,在正式演出時,老師讓男孩子每個人都在嘴里叼著一支玫瑰花,單膝跪下向女孩子獻花,而女孩子則穿著超短裙做害羞狀。

三、幼兒園教師在師幼兒互動中教育行為的原因分析

(一)社會性別文化的影響

當筆者在訪談中問及教師為什么要區(qū)別對待男孩與女孩時,多數(shù)人的回答男女天生就不一樣,當然要不一樣對待。例如,有幾位教師說:女孩子將來就應當多些照顧家庭、照顧老人。她說:“男女本來就不同,女孩子天生比較會細心,會照顧人,讓男孩子來做就很費力了,讓他們各做自己合適的事情,也沒有什么不對。”這種說法有一定的代表性,許多老師對現(xiàn)在女孩子變得有些淘氣而部分男孩子太斯文的現(xiàn)象,她們并不會因此得出性別特征是受后天影響的,而是抱怨家長的教育不當,認為如果男孩子不像男孩子,就是一種變態(tài)。當問起為什么教師要對男孩子更嚴格些?教師的回答是:現(xiàn)在由于家庭都只有一個孩子,由于父母特別是祖輩的寵愛,男孩已經越來越嬌氣了。所以作為教師有義務幫助男孩子,讓他們能養(yǎng)成更多的男性氣質。當然也有極少數(shù)教師有比較平等的性別意識,關注孩子個性的中性化或雙性化,不主張過于偏向于傳統(tǒng)男性或女性。

教師為什么會有這樣的性別觀念,女性主義的許多研究認為:人們的性別觀念是受社會性別文化影響的。由于社會賦予了男人與女人在社會性別(gender)上的不同期望。社會毫不動搖的堅信男女的差異的存在是維持社會發(fā)展的基礎,并為維護這一并差異做出了相當大的努力。中國長期的文化傳統(tǒng)將男性與女性劃分在兩個不同的生活空間里,男主外,女主內。而每個個體就是在社會化過程中按照社會的性別期待不斷地規(guī)范自己的行為。幼兒園教師幾乎全部是女性,正說明,這是家庭角色在社會生活中的延伸,女性仍然是從事養(yǎng)育和照顧的工作。多數(shù)幼兒園教師早已經接受了社會對性別的種種規(guī)定,從而將這些規(guī)定復制到生活中,他或她就被期望擁有特定的行為模式:男孩是吵吵鬧鬧,不守規(guī)矩,喜歡搗亂的小淘氣,女孩溫柔可愛,順從聽話。由于工作累,有時候也會因此懲罰一下男生,但多數(shù)教師認為:男孩子還是要調皮一點好。對于要希望男孩子未來成為什么樣的人,多數(shù)教師希望男孩能負責,能比較剛強,有韌性,能經受挫折;而對于女孩子,多數(shù)教師希望孩子聰明活潑,能討人喜歡,能關心別人。這些也反映在其教學及日常生活中,在與孩子的互動中。在第一部分的例子中都有一定程度的表現(xiàn)。

(二)性存在對教師性別觀念的影響

在調查中我們發(fā)現(xiàn)一些教師會更在意女孩子的外貌,希望她們表現(xiàn)出美美的聲音,而對于男性,現(xiàn)實已經告訴我們許多斯文的男性也能在事業(yè)上很有成就的,可為什么教師總是希望培養(yǎng)男孩子的男子漢的陽剛氣質?為什么我們教師會對幾歲的男孩子說要找一個小鳥依人的女朋友呢?這似乎還無法用社會性別的理論解釋清楚。

我們設計了幾個問題分別對四所幼兒園的園長、教師進行訪談。(1)你希望男孩子和女孩各有什么特點?(2)假如一個男人在行為方式上顯得有些女性化,你能接受嗎?你希望幼兒園的男教師有什么特點?對于這兩個問題,多數(shù)教師的回答是希望男人更負責、更有男子氣質,女孩子要可愛。大部分教師認為假如男的在行為方式上像女的,那就是不正常,是一種變態(tài)。要不是家庭教育的問題,就是與他后來的生活環(huán)境有關系,其言下之意,是性取向有問題。一些教師說也聽說在一些國家同性戀可以結婚了,但還是不能接受。在談到幼兒園男教師時,一致地希望男教師要有保持自己干脆、果斷的特點,不要被女老師同化,一些幼兒園會反復地向男教師強調這一點。

對于“男人為什么一定要陽剛?女人為什么要溫柔體貼?如果沒有男子漢氣質,會怎么樣呢?”這一問題,有教師說:“那對我們國家、民族的發(fā)展也是不利的。如果男人也像女人那樣弱了,那還怎樣發(fā)展?如果女人像男人那樣,覺得也不好,女人還是要有女人樣子。”這樣的言論有著廣泛的市場,一位高校的男教師在參加幼兒園男教師的研討會時則公開說“幼兒園現(xiàn)在男孩子越來越嬌氣,女性化傾向嚴重。為什么幼兒園歡迎男教師?就是要把男孩子培養(yǎng)的更像男孩子,讓女孩更富有女性氣質?!?/p>

對于以上觀點,我們試用??碌臋鄤堇碚摷捌鋵π源嬖诘姆治?,或許能夠幫助我們認識到其深層次的原因。??绿岢?,權力是彌散的,浸透在社會生活的各個方面,存在于經濟、知識、性等各種關系中,并直接發(fā)生影響。現(xiàn)代權利運作模式與傳統(tǒng)社會相比,不再依靠暴力,它甚至不是通過禁止:“你不可以做什么”的方式來影響人,而是通過鼓勵的方式,福柯關注權勢鼓勵我們在做什么?在這樣鼓勵中,人們更易將權勢的要求內化為自己需要而不自知。

??抡J為:更深入地分析權勢的運用需要聚焦于“性”,社會是通過對人們性存在的規(guī)訓來引導鞏固社會性別制度。由于“性”對于人類社會有著一種至關重要的意義:它涉及到社會關系的確定與發(fā)展的體系,因此為了維持社會關系的穩(wěn)定形式、確保人口的密度、繁衍社會發(fā)展所需要的勞動力,性必然在現(xiàn)實中受到控制。??抡J為,性不是欲望的自然源泉,而是一種權力生產與知識話語建構的結果。性存在不是本能的身體的表述,它可以看作是一種社會功能。通過性存在,能非常清楚地看到權勢的動作方式。它體現(xiàn)各種各樣關系的運作中,是權勢關系移交的焦點。80年代以來,商品經濟的發(fā)展,權勢與市場結合,資本主義消費文化泛濫導致,女性作者開始提倡的“女性意識”也被利用,成了變了味的“女人味性感”。幾年之間,中國女性審美竟然發(fā)生了巨大變化,傳統(tǒng)的含蓄美被“豐胸‘臀翹”所取代。許多女性整容以致付出生命的代價。王政曾尖銳地指出:“今天,國家界定婦女的權力已幾乎被商業(yè)文化所取代,大眾傳媒與廣告不斷制造各種‘現(xiàn)代’女性形象,其基本要素不外乎消費主義+傳統(tǒng)女性美德+性感,女人是獲得了打扮化裝自我表現(xiàn)的自由。同時也比共和國歷史上任何時期更有可能成為男人的附屬品或。”

男權文化鼓勵女人時尚的樂于消費的女人,把自己塑造成男人喜歡的“性感”女人,還要溫柔與體貼,這樣才能得到美好的婚姻和愛情;才能找到工作。現(xiàn)在一些大學為了順應社會的需要,開辦為期一年的“淑女班”,教授禮儀舞蹈、化妝刺繡、國學等課程,號稱要培養(yǎng)“秀外慧中、學貫中西、品位高雅、多才多藝”的現(xiàn)代淑女。它頗受女生們的歡迎,報名人數(shù)是學額的三倍。女生們會把本應用于讀書和社會實踐的時間用來學習如何成為“淑女”?正是受現(xiàn)實承認的女性的價值導向所致。社會認可的是什么呢?是外表,是她們受人觀賞、令人愉悅的能力。呂頻在“淑女教育為什么有市場中”寫道:“對淑女規(guī)范根深蒂固的文化愛好從婚姻領域蔓延到就業(yè)領域,成了市場競爭所要求的女性美德,成了新時代女大學生的自覺追求,這實在是一種對‘社會進步’的諷刺。

第6篇

關鍵詞:幼兒園 雙語教育 存在問題

中圖分類號:G424.1文獻標識碼:A文章編號:1005-5312(2009)14-

一、語言環(huán)境問題

學習雙語的幼兒主要通過模仿語音、語調來習得第二語言,習得是幼兒學習英語的最佳途徑。所以,幼兒園應為幼兒提供豐富的第二語言環(huán)境刺激,這樣才能為其輸出第二語言提供了可能,因此,幼兒在學習第二語言期間,創(chuàng)設良好的語言環(huán)境就顯得異常重要。

當前,我國大陸單漢語區(qū)的幼兒在學習英語這門第二語言時,大多數(shù)幼兒園并不具備自然的雙語環(huán)境,沒有外教或外教資源較少,這就需要為幼兒創(chuàng)設豐富的模擬環(huán)境,以給幼兒提供地道的、標準的模擬對象。

首先,教師為幼兒所提供的雙語教育環(huán)境應是幼兒十分感興趣的, 能夠激發(fā)起幼兒學習欲望的環(huán)境材料。并運用幼兒喜歡的語言表達形式。教師也應該注重介紹言語信息背后的文化因素,并盡力擴展兒童接觸英語的范圍,使幼兒習得英語不僅局限于英語教學中,應擴展到其它教學活動或生活中。

其次,培養(yǎng)幼兒雙語能力,主要是培養(yǎng)其聽說能力,應以聽說為主,認讀為輔。教師可為其創(chuàng)設良好的視聽環(huán)境,采用現(xiàn)代化的教學手段,如電視機、VCD、錄音機、電腦、幻燈片和投影儀等,讓幼兒在直觀感受的同時,能聽到匹配的英語輸入。教師還可以利用日常生活中的教育資源,如在幼兒日常生活用品上都可以貼上英文標簽,并在適當?shù)臅r間,用英語介紹各件東西的名稱。

最后,在幼兒雙語教育的語言環(huán)境的創(chuàng)設中還應該注意家園配合,充分發(fā)揮家長的作用,充分挖掘家庭中的教育資源,適時適量的對幼兒進行雙語教育。家長在幼兒的雙語教育中也同樣發(fā)揮著重要的作用,幼兒除了在園其它時間一律與家長度過,家長也有責任為幼兒提供適宜的雙語環(huán)境。

二、教材問題

在幼兒園雙語教育領域有許多教材,但有些教材確實存在著一定的問題。幼兒英語教材的編寫狀況和使用狀況也很復雜。從編寫方式看,有的直接引進國外原版的幼兒教材;有的雖然做到了本土化改造,但效果不佳;有的為國內外研究者聯(lián)合研發(fā);還有教師自己根據(jù)本園實際情況和幼兒的身心特點自發(fā)編寫的教材。面對種類繁多的幼兒雙語教材,選擇起來也異常困難,有的教材需要老師參加系統(tǒng)的培訓,培訓期滿合格后才能上崗;有的教材按字母順序編排;有的按單詞的難易程度編排,所有這些都導致了幼兒園及家長選擇教材的盲目性,為了保證幼兒更好的學習第二語言,選擇優(yōu)秀的幼兒園雙語教材至關重要。

因此,在選擇幼兒園雙語教材時應該注意:首先,結合本園的實際情況,考慮本園的師資、硬件設施、經費條件和安排教師的培訓工作等方面來選擇適宜的教材。其次,所選教材應該是成套、成體系的、配音像的多媒體教材,這樣才能充分的利用多媒體教育資源,充分調動幼兒的視覺和聽覺,讓幼兒在情境中更直觀,更真實地感受第二語言,以激發(fā)起幼兒的學習興趣和求知欲望。

總之,幼兒園雙語教育的自身特點就是符合幼兒身心發(fā)展的規(guī)律,以促進幼兒的發(fā)展。因此,幼兒雙語教育內容體系必須是經過科學研究的,是在幼兒已有認知經驗水平的基礎上被幼兒所能接受和理解的,是符合幼兒身心發(fā)展的特點并與小學雙語教材相互銜接、能綜合運用聲音、畫面、VCD、DVD、幻燈片等多媒體的成體系的教材。

三、師資問題

幼兒園提高雙語教育的關鍵就是師資,良好的師資是開展雙語教育的基礎。不要認為幼兒園中的英語就是短小的單詞和簡單的句子,只要懂點英語的人就能教,這種觀點是不正確的。幼兒學習第二語言時,主要依靠模仿,這就需要幼兒雙語教師為幼兒提供正確的英語發(fā)音和地道的英語表達。

幼兒園的現(xiàn)狀是合格的雙語教師比較貧乏,并且雙語教師的質量普遍不高,目前幼兒園雙語教師主要來源于三個渠道:幼師的大中專畢業(yè)生,英語專業(yè)的教師,聘請的少數(shù)外籍教師。從幼師畢業(yè)的大中專畢業(yè)生,其英語水平不是很高,英語熟練程度不夠,基礎不扎實,口語表達能力只有少數(shù)人能過關,嚴重影響了教學的效果。英語專業(yè)畢業(yè)的幼兒雙語教師有相當雄厚的英語功底,但他們對幼兒身心發(fā)展規(guī)律了解不深,不精通幼兒教學法??沼幸欢亲訉W問,在教幼兒時,不懂得如何激發(fā)起幼兒學英語的興趣,不能調動起幼兒的積極性,因此教學效果欠佳。而外籍幼教專業(yè)的教師畢竟是少數(shù)。

針對現(xiàn)狀,解決幼兒園雙語教育師資問題已迫在眉睫,我們可以通過以下途徑來解決:首先,提高幼兒師范類學生的英語水平,在現(xiàn)有英語課的基礎上,增加課時,多提供口語練習的機會提高表達能力,使其能勝任幼兒雙語教育工作。其次,對幼兒雙語教師進行在職培訓,為幼師畢業(yè)的雙語教師提供英語口語培訓,修正其語音、語調、規(guī)范其英語表達,而為英語專業(yè)畢業(yè)的幼兒雙語教師提供幼兒教學法的培訓。并為這些教師提供互相觀摩的機會,利用優(yōu)缺點互補的方法使這兩類教師從對方身上吸取長處,改正自身的不足,已逐步成為合格的幼兒雙語教師。

參考文獻

[1]盧丹懷.雙語教育面臨新挑戰(zhàn).全球教育展望.2001(10).

[2]呂良環(huán).雙語教學探析.全球教育展望.2001(4).

[3]陳琴、龐麗娟.幼兒雙語教育問題探析.學前教育研究.2006(5).

第7篇

【關鍵詞】幼兒園教師;知識發(fā)展;實踐智慧

【中圖分類號】G615 【文獻標識碼】A 【文章編號】1004-4604(2010)05-0025-04

幼兒園教師的實踐智慧是指幼兒園教師在自己的教育教學中把反思的態(tài)度與對實踐的關切統(tǒng)一起來的一種理智,它具有個性化、集成性、創(chuàng)新性、高效性和動態(tài)性的特點,〔1〕它既是幼兒園教師在幼兒教育領域內各項專業(yè)知識和專業(yè)能力的內在綜合體現(xiàn),也是其長期投入教育實踐,不斷反思、探索和創(chuàng)造所付出心血的結晶。擁有實踐智慧是教師教育素養(yǎng)達到成熟水平的標志。

一、幼兒園教師實踐智慧的形成過程

幼兒園教師實踐智慧的形成是一個動態(tài)循環(huán)、螺旋式上升的過程,它遵循教師成長的一般規(guī)律和過程:師范生/新手教師―熟練教師―專家型教師―智慧型教師,主要經歷了孕育、閃現(xiàn)、逐漸生成、無限生成四個階段?!?〕詳見下圖。

階段一(孕育):理論知識實踐化――操作性知識的獲得

一般而言,幼兒園教師會基于自己原有的認識和經驗對社會倡導的幼兒教育知識進行理解和概括,形成個人理解的概念性知識和系統(tǒng)性知識,并在實踐中將其轉化為操作性知識①(初級知識②)。將社會倡導的幼兒教育知識內化為個體操作性知識的過程就是理論知識“實踐化”的過程,它也是幼兒園教師實踐智慧形成的“孕育”階段。師范生和新手教師多處于此階段,其操作性知識具有簡化、零碎等特點。〔3〕

階段二(閃現(xiàn)):實踐知識理論化――高級知識的獲得

為了在專業(yè)上獲得持續(xù)發(fā)展,操作性知識需要上升到理論層面。一般而言,幼兒園教師會通過培訓、進修以及閱讀專業(yè)書刊等途徑不斷獲得新的知識,并在工作中加以運用,從而形成更高水平的操作性知識。為了進一步提高自己的專業(yè)水平,他們會在擁有高水平操作性知識的基礎上不斷對教育實踐進行分析、總結,從而獲得高級知識。這種高級知識能幫助教師較靈活地開展教育活動,還可幫助教師調整、更新和充實自己的教育內容及方法。此階段是幼兒園教師實踐智慧形成的“閃現(xiàn)”階段,在一定的條件下,幼兒園教師會不時地閃現(xiàn)出一些教育智慧。

階段三(逐漸生成):實踐知識理論化與理論知識實踐化的互動――專家知識的獲得

幼兒園教師獲得高級知識后,在教育教學實踐中通過實踐知識理論化與理論知識實踐化的雙向、積極互動,可以達到個人教育知識的持續(xù)增長,并最終獲得專家知識。在專家知識獲得的過程中,實踐知識理論化與理論知識實踐化的雙向互動至關重要,它是教師知識發(fā)展中同一個問題的兩個方面。一方面,教師在獲得高級知識的基礎上,以更高的起點吸收新的理論知識,也對理論知識產生更深刻的理解。另一方面,教師獲得一些新的理論知識之后,在實踐中不斷探索與試驗、質疑,將理論知識深層內化,逐漸形成有自身特色、風格的個人實踐知識。此階段是幼兒園教師教育智慧的“逐漸生成”階段。在這一階段,教師能自如地開展教育活動,且能在較高層次上研究與探討幼兒教育的理論與實踐問題。

階段四(無限生成):轉識為智――實踐智慧的獲得

幼兒園教師在教學實踐中積累的經驗不會隨著時間的推移自然轉化為實踐智慧,它需要一個轉識為智的過程。轉識為智需要幼兒園教師具有淵博的專業(yè)知識、崇高的職業(yè)情感、豐富的實踐歷練及良好的人格魅力和精神氣質四個基本條件,〔4〕在這四個條件的共同作用下,幼兒園教師才能不斷生成教育實踐智慧。擁有了實踐智慧的幼兒園教師能更深刻洞察并敏銳機智、高效便捷地應對各類教育情境,在工作中充分展現(xiàn)自己獨特的風格。對于具備實踐智慧的幼兒園教師而言,教育教學不只是一種工作,更是一種享受,〔5〕同時也是無限生成教育智慧的過程。

值得指出的是,不同階段的教師實際上都有一些自己的實踐智慧。新手教師的實踐智慧可能是個別、零星的;專家型教師的實踐智慧較為系統(tǒng)且逐漸形成了個性特點;而智慧型教師的實踐智慧則更高效、靈活,且達到一種融會貫通的狀態(tài)。教師不斷形成與豐富的實踐智慧是教師持續(xù)專業(yè)發(fā)展的根本。正如杜威指出,“智慧并不是一旦得到就可以永久保用的東西。它常常處于形成的進程中,要保持它就要隨時戒備著,觀察它的結果,而且要存著虛心學習的意志和重新調整的勇氣”?!?〕

二、幼兒園教師實踐智慧形成過程中存在的問題

雖然教師實踐智慧的形成是一個漸變的過程,但總的來說,目前我國幼兒園教師的實踐智慧水平總體偏低,且發(fā)展不平衡。從前述幼兒園教師實踐智慧的形成過程來看,主要存在以下四方面問題。

1.不重視理論學習,實習鍛煉少

在幼兒園教師實踐智慧的形成過程中,很多教師不太重視理論學習,而較重視技能技巧的學習。這一點在職前教育中表現(xiàn)得尤為突出:師范生普遍重視技能技巧的學習,而不太重視文化基礎課程的學習。幼兒園招聘教師時也是更多地考察應聘者的技能技巧。有調查顯示,近幾年幼兒師范學校的畢業(yè)生存在這樣幾個比較突出的問題:文化素質較低,教育理論陳舊,缺乏實踐能力和創(chuàng)新能力?!?〕而實際上,能否真正轉識為智,能否成為專家型、智慧型的優(yōu)秀幼兒園教師,與是否具備較高水平的文化素養(yǎng)和理論素養(yǎng)關系密切。知識是智慧的基礎,智慧是知識的升華,兩者是辯證統(tǒng)一的共同體。離開了知識與理論的指導和引領,教師的實踐智慧成長缺乏可持續(xù)提升和發(fā)展的空間。

此外,在教師實踐智慧的孕育階段,職前教師或新手教師的教育實習也十分重要。多次、多樣的教育實踐對教師順利完成理論知識實踐化尤為重要。然而,我國職前教育中的實習期通常都非常短,有些院校甚至是處于缺乏狀態(tài),這導致了很多新手教師難以適應工作的現(xiàn)象產生,自然,為實踐智慧的形成打下良好基礎更無從談起。筆者曾在一例觀察與訪談中發(fā)現(xiàn),某教師由于種種原因,職前實習時間很少,且在畢業(yè)以后一年多的時間里主要在幼兒園資料室?guī)兔?僅僅帶過1個月的班。當我們去觀摩她組織的科學活動時,她表現(xiàn)得非常不自信,反復跟我們說:“我沒組織過科學活動,真不知道能不能把活動做完,孩子們不要太亂就行了?!被顒雍笏玑屩刎?一邊收拾材料一邊笑著對我們說:“總算結束了,還好,孩子們還不算太亂,其實我很怕孩子問我問題。”

2.易滿足于工作的熟練化操作,教育反思的深度與主動性較差

幼兒教育承擔著教育與保育的雙重任務。幼兒園教師每天除了要完成相關的教育教學工作外,還要照顧幼兒生活的方方面面,工作任務極其繁重。這導致了部分幼兒園教師在工作中更多關注的是如何完成教育教學任務和如何熟練地管好幼兒,因此他們更看重一些實用的、簡便的、操作性強的技能。在繁重的工作中也容易忽視對教育行為、兒童發(fā)展問題背后原因的思考,因此對教育實踐反思的深度與主動性較差。然而,實踐智慧的形成不是一個線性過程,簡單重復、技能化傾向的經驗積累并不能促進教師生成與發(fā)展實踐智慧。

3.知識自我更新意識與專業(yè)自主發(fā)展動機不強

在實踐智慧的形成過程中,教師對知識擁有程度的意識和對自身發(fā)展的態(tài)度決定了其專業(yè)發(fā)展的可能性及其水平。筆者在相關的調研中發(fā)現(xiàn),目前我國有不少幼兒園教師不但意識不到自己缺乏應有的知識,還盲目樂觀,不思進取。事實上,知識是影響教師專業(yè)發(fā)展層次及其水平的重要因素。知識自我更新意識的欠缺很大程度上會影響實踐智慧的形成。

此外,部分幼兒園教師安于現(xiàn)狀,不愿接受挑戰(zhàn),專業(yè)自主發(fā)展的動機不強。這部分幼兒園教師缺乏對專業(yè)發(fā)展的自我審視,缺乏對教育實踐的不斷探索與試驗,更缺乏質疑及解決各類教育教學問題的意愿與努力。而實踐智慧的獲得恰是一個不斷積累的過程,教師的自我審視、探索與質疑等對自身最終獲得實踐智慧非常關鍵。

三、提高幼兒園教師實踐智慧的對策與途徑

1.全面、科學、適宜的知識學習是教師提高實踐智慧的根本前提

教師知識發(fā)展是教師專業(yè)成長的重要基礎之一。豐富、淵博的專業(yè)知識是幼兒園教師實踐智慧形成的根本前提。幼兒園教師實踐智慧是其知識發(fā)展的最高境界,也是其知識獲得與積累的最終目的。因此,全面、科學的幼兒教育理論知識學習應貫穿在整個實踐智慧的形成過程中。有一位工作了10年的幼兒園教師在談到理論學習對其實踐智慧產生的促進作用時說:“說實話,在幼師讀書時真覺得理論沒用,也不喜歡。而當我有了一定的教育經驗,尤其是在有了近10年的教育經驗之后,來到研究生課程班進修時,我發(fā)現(xiàn)我對理論知識的看法完全不同于以前了。知識的獲得常??梢宰屛以诿鎸栴}時茅塞頓開。”

2.豐富多樣的教育實踐是教師提高實踐智慧的主要途徑

幼兒園教師只有經過豐富多樣的教育實踐的歷練,才能轉識為智。無論是知識學習的結果,還是教師自身的教育感悟,或是同事的經驗分享,都需要在教育實踐中予以實證與檢驗。幼兒園教師正是在與工作環(huán)境中的人與物的互動中逐漸成長起來的。豐富多樣的教育實踐更有助于教師形成實踐智慧。如前所述,我國很多院校的師范生在理論知識實踐化的過程中,存在實習鍛煉機會太少的問題,據(jù)此,筆者建議,可參照英國的經驗,把入職教育時間延長為半年甚至一年,形成由職前教育機構組織,縣(市、區(qū))教研員指導,幼兒園負責,優(yōu)秀幼兒園教師做導師的入職教育工作小組,讓師范生在幼兒園中觀摩、帶班、定期研討。筆者相信,這樣的入職教育,一方面可以縮小理論和實踐的差距,幫助即將踏上幼兒教育崗位的新教師學以致用,在實踐中發(fā)現(xiàn)問題,提升理性認識并解決實踐中的問題,另一方面還可以幫助新教師熟悉幼兒園的文化氛圍和人際關系,縮短入職適應期。〔8〕

3.深層次的自主實踐反思是教師提高實踐智慧的基本途徑

美國著名學者波斯納認為,“沒有反思的經驗是狹窄的經驗,只有經過反思,經驗方能上升到一定的理論高度,并對后繼教學行為產生影響”。

反思是促進教師實踐智慧形成的基本途徑。〔9〕比如,在實踐智慧形成的孕育階段,職前幼兒園教師或新手教師首先面對的是如何完成教育教學任務的挑戰(zhàn)。隨著參與教育教學次數(shù)的增加和參與程度的深化,他們開始有意識地反思自己的教育教學實踐和理論知識之間的差異,并試圖對兩者進行整合。這種有意識的發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的過程就是幼兒園教師教育智慧生成的過程。反思可有多種形式,如研討反思、觀摩考察反思和教育敘事博客等。其中,寫教育敘事博客是近年來幼兒園教師實踐智慧形成和發(fā)展的新路徑之一。

四、幼兒園教師實踐智慧形成過程中的知、行、思交融原理

如前文所述,教師的知識發(fā)展、教育實踐行為、反思等始終與其實踐智慧的形成和發(fā)展緊密相關。知識對教育實踐起著指導與決定作用,教育行為對知識的運用、內化與深化有著舉足輕重的作用,反思促進了教育實踐與理論的結合。因此,無論是在實踐智慧形成的哪個階段,知、行、思三者都是環(huán)環(huán)相扣、互相配合、交融并進的,可以說,是三者的交融促進了教師實踐智慧的發(fā)展。

參考文獻:

〔1〕杜萍,田慧生.論教學智慧的內涵、特征與生成要素〔J〕.教育研究,2007,(6):26-30.

〔2〕劉愛.教學智慧之生成過程初探〔J〕.現(xiàn)代教育科學,2009,(2).

〔3〕張惠博.職前科學教師學科教學知識發(fā)展之研究〔J〕.科學教育學刊,1996,4(1):59-92.

〔4〕徐佩華.論教育智慧及其形成〔J〕.西北師大學報:社會科學版,2001,(1).

〔5〕王紅彬.教師專業(yè)成長過程中的知識培養(yǎng)〔D〕.長沙:湖南師范大學,2004.

〔6〕杜威.哲學的改造〔M〕.北京:商務印書館,1958:52.

〔7〕〔8〕葉平枝.幼兒園教師職前教育的現(xiàn)狀、問題與對策〔J〕.幼兒教育:教育科學,2006,325(3):23-27.

〔9〕王春燕.直面教師專業(yè)成長的基礎:實踐性智慧〔J〕.幼兒教育:教育科學,2006,325(3):28-31.

On Kindergarten Teacher’s Practical Intelligence: Formation, Problems, and Countermeasures

Yang Caixia

(Scientific Research Department, China National Children Center, Beijing, 100035)

第8篇

各位領導、老師們:

大家好!出生于70年的我,1988年畢業(yè)于__幼師.同年分配至報本中心小學幼兒園任教10年,23歲在報本小學入黨,是當時__鎮(zhèn)教育系統(tǒng)最年輕的黨員;1998年調至__鎮(zhèn)五愛小學幼兒園,任命為幼兒園園長,負責新幼兒園的全面管理工作.在這整整15年中,我先后擔任過幼兒園教師、教研組長、校團支部書記、校檔案室助理、__市幼教音樂中心組成員和__市珠心算協(xié)會會員、幼兒園園長.這樣的工作經歷,是我教學生涯中非常寶貴的一筆財富,它使我對自己以及對我所從事的工作有了更深層次的、更加理性的認識和思考.我這次競聘的崗位是幼兒園園長,我之所以競聘這一崗位,主要有以下幾點理由:

一∶

我的主要優(yōu)勢--

1:在不斷地學習和實踐中,我分別取得了__省和__市頒發(fā)的幼兒園園長上崗資格證,為我的園務管理工作打下了扎實的基礎.

在擔任幼兒園園長期間,在上級領導的關心下,我分別參加了__省園長進修班和__市園長培訓班的學習.在為期一年半的邊學習邊工作中,我全面系統(tǒng)地學習了《學校管理學》、《學校心理學》、《教育法規(guī)教程》、《幼兒園管理》、新《綱要》培訓等十幾門課程,對幼兒園的宏觀管理、微觀管理和要素管理等都有了更深層次的理解,經過省級和市級的相關考核,我以優(yōu)良成績取得了園長上崗證書.幾年來,幼兒園在新園創(chuàng)業(yè)和幾次的常示范、蘇示范、省示范的創(chuàng)建工作中,經受了重重考驗,我也從一個不懂管理的幼兒教師逐漸成長為一個全面負責管理幼兒園的當家人,園務管理卓有成效,這得益于我?guī)啄陙淼呐W習和創(chuàng)新工作.我園鮮明的辦園特色,先后得到過__省、蘇州、吳縣、張家港、昆山及本市多所幼兒園的參觀學習和好評.幾年中,我也先后代表__市教委、__市教委,去張家港、昆山和本市等十幾所幼兒園進行蘇示范、常示范的考核與驗收工作,學到了許多先進的、站在改革前沿的辦園經驗.勤奮地學習和不斷實踐使我深深懂得:幼兒園管理是一門藝術,更是一種文化.因此,我格外珍惜我現(xiàn)在正在參加的為期三年的__市園長研修班學習和本科函授學習.

2:有著比較豐富的幼教專業(yè)理論知識和幼教基本功,能全面指導全體保教人員進行保教工作,能獨立開展幼兒園教科研課題,能獨立承擔幼兒園全部檔案管理工作等.

作為__鎮(zhèn)首批幼教教學能手,我一直沒有停止過我學習、探求、實踐的腳步:在報本擔任教師期間,我敢于嘗試和實踐,先后進行過十多次音樂公開教學和首批幼兒大班珠心算教學,為這幾年指導我園教師撰寫教案、公開教學活動打下了扎實的實踐基礎;幼兒園雖小,五臟俱全,繁雜的事務會讓你喘不過氣來,但我始終認為:園長不能單是處理事務的專家,更應是教師的教師.因此在擔任園長期間,作為教學能手的我身體力行,向全鎮(zhèn)幼兒教師進行中班半日活動公開教學.在全面主持幼兒園行政工作的同時,我還一直以自己扎實的教學理論和基本功,主管著我園教師的業(yè)務和教科研工作:這包括從幼兒園整個環(huán)境的構思和布置、各種玩具物品的設計和配色、教師論文的修改和教案的設計、教師的對外公開教學和借班上課、青年教師在業(yè)務上的成長、家長學校的組織管理等等,我都親臨指導、樂此不疲.為辦出我園特色,提高幼兒園教育質量,我還親自帶領全體教師,積極參與幼兒園兩個省級課題和一個市級課題的實驗研究,通過這幾年的學習和摸索,在我親自撰寫各課題實驗方案、指導各子課題的實施、中期評估報告、結題報告等活動中,我從一個不懂搞科研的門外漢,熟識了開展教科研的程序和全過程,初步形成了具有我園特色的、規(guī)范的教科研課程體系.目前,幼兒園教科研碩果累累,1個市級課題順利結題,2個省級課題正常開展,幼兒園出刊了園級刊物1本,市級教科研刊物1本,本學期教師就參加__省課題研究論文和活動方案比賽就獲省級一∶二∶三等獎共15篇.

在幾次驗收考核中,幼兒園作為一個獨立的個體,它的檔案管理工作和保教工作有著同等重要的作用.原來的幼兒園檔案附屬于小學,只要暑假加幾天班就成了,可作為示范園必須獨立并單獨歸檔成卷.為此,我發(fā)揮了原有的在報本小學擔任7年檔案助理的工作經驗,和沈園長一起,從搜集資料、案卷歸類、電腦打印、裝訂成冊、規(guī)范管理,做了多達四百多卷幼兒園檔案資料,三次接受__市、__市、__省領導考核驗收.之后,多家幼兒園創(chuàng)建單位紛紛來我園學習檔案資料的規(guī)范管理和裝訂,我也多次外出指導創(chuàng)建園的檔案管理工作.幼兒園在創(chuàng)建活動中,兩年垮了三大步,三次艱巨的磨練和錘打,不僅提高了幼兒園的辦園水準,激發(fā)了教師前所未有的工作熱忱,更是對我園長管理工作的考核和全面提高,幼兒園的各項工作和園務管理已走上了科學規(guī)范的管理軌道.

3:有著踏實認真、吃苦耐勞、果斷獨立、勇于創(chuàng)新、追求高境界和對工作永不滿足的個性.

15的教師和園長生涯,真真切切的讓我體會我個性中踏實認真、一絲不茍、果斷獨立、創(chuàng)新工作帶給我的極大的快樂和滿足.許多來園參觀的同行經常會問我同樣一個問題:你累嗎?你苦嗎?說不累是假的,說不苦更是違心話.但我快樂,我工作著、我奉獻著,我便快樂著.從到五愛幼兒園的第一天起,幼兒園就成了我的家,我早已把我的命運融入到了我的整個事業(yè)中.在幼兒園這個大家庭中,在我園長這個崗位上,我始終堅持沒有最好,只求更好的工作目標,無論碰到多大困難、無論有多委屈,我始終保持著一股充沛旺盛的精力和工作激情,以堅韌不拔的毅力和永不滿足的個性,投入到學、看、聽、思中去,時時處處,做一個明眼人、明心人,不斷調整自己的工作方式,以自身良好的素質影響著周圍的人,從而帶動整個幼兒園群體向更高目標邁進.

二∶對崗位職責的認識--

俗話說:7歲看老.幼兒園是啟蒙教育,是孩子的社會性、人格品質、認知發(fā)展、行為習慣、情感態(tài)度、性格雛形等基本形成的重要時期,學前教育將直接影響孩子今后的一生.因此,就我們施教區(qū)的孩子和家長情況來看,讓當?shù)睾⒆訌男≡谖覀冇變簣@就接受良好的幼兒園啟蒙教育,接受早期開發(fā)、早期教育,為順利進入小學和今后他們的學習打下扎實的基礎,是我園幼教工作者義不容辭的責任.

而園長工作更是幼兒園工作中關鍵的一環(huán),一個好園長,就是一所好幼兒園.作為附屬小學幼兒園的園長,我認為園長應做好橋梁作用,要成為校領導的助手、教職工的知音;要帶領好全體教職工,嚴格按國家規(guī)定的有關法律、政策、方針依法辦園,主動積極開展幼兒園各項工作,努力提高幼兒園保教質量和教師教學素養(yǎng);要統(tǒng)籌考慮幼兒園各經費的合理使用,督促財會人員規(guī)范做好收支帳及管好物品,作好當家人,園長及園長工作和要時時刻刻經受得起任何時候的考驗和檢查.因此,我認為園長德、才、學、識兼?zhèn)洌瑢O大的提高幼兒園的保教質量.

三∶競聘上崗后的設想和打算--

1:謙虛謹慎、不斷學習,繼續(xù)提高自己全面管理幼兒園的能力.

當今,學前教育的社會影響力不斷增強,教師的素質在不斷地提高,家庭和社會都對學前教育給予了充分的肯定和關注,因此幼兒園管理面臨著許多新的挑戰(zhàn).本著領導就是服務的觀念,今后我應拿出更多的時間和精力,用于研究幼兒園教育管理科學、教科研實驗、指導教師教學及相關法制學習等工作,以此繼續(xù)提高自己全面管理幼兒園的能力和威信.

2:勤于思考、提高預見能力,努力提高幼兒園辦園聲望.幼兒園在上升到省示范后,并不意味著十全十美,相反,園長要更多地考慮到如何讓這頂桂冠熠熠生輝,如何引導我園教育事業(yè)持續(xù)健康發(fā)展,如何提高我園示范園的榜樣、輻射作用.因此,幼兒園要制定出今后的十年總體目標,特別是針對如何提高當?shù)赜變旱闹R能力及當?shù)丶议L的素質著手,真正發(fā)揮它在兒童發(fā)展、服務家長等方面的作用,制定出遠期目標、近期目標,力求目標切實可行,比如:定期舉辦幼兒園親子活動、家長咨詢室的活動,形成我園特色,為兒童早期發(fā)展提供有益的環(huán)境和條件,同時也使一些家長獲得科學育兒的理論和經驗,努力使我們的孩子在幼兒園階段就打好今后學習的扎實基礎.

3:勇于創(chuàng)新,深入教科研實驗,做教育改革的帶頭人.

隨著幼兒園新《綱要》的出臺,教育改革已全面鋪開,幼兒園不再是傳統(tǒng)的教和學之間的關系.因此,我將在幼教教改實踐和教科研實驗中積極領導、參加第一線教改、鍛煉自己、向老師學習,經常深入班級了解各班保教狀況和教科研開展情況,做教育改革的帶頭人.

4:班子成員團結協(xié)作、開拓創(chuàng)新,提高幼兒園的整個工作效能.

幼兒園競聘后,將有3人組成領導班子.一個幼兒園,單靠園長的能力是遠遠不夠的.因此,對于兩位副手,我要緊緊依靠、尊重、信任她們,做到分工明確、團結協(xié)作、真誠相待、配合默契、廉潔奉公,積極支持兩位副手的工作,工作出現(xiàn)失誤時要勇于承擔責任.同時,要主動取得校領導的支持和幫助,形成一股巨大的合力,共同推動幼兒園各項工作.

5:知人善任,調動全體教職工的工作積極性.

管理效能的提高離不開調動教職工的積極性和合理安排教職工的工作.只有知才能任,幼兒園有20位教職員工,她們的年齡、學歷、資歷、愛好、脾氣等各不相同.因此,我要注重在實際工作中來考察了解人,對教職工的使用要揚長避短、給有不同專長的人有不同的表現(xiàn)機會,對教職工的管理和使用還要對其發(fā)展、前途負責,將尊重信任與嚴格要求相結合,努力使自己在管理中做到處事公平、正直寬容,不斷反思自己在管理中的不足,有過則改,注意從思想上、生活上關心幼兒園內每一位教職工,讓幼兒園集體成為一個團結奮進、無私奉獻、有戰(zhàn)斗力的集體.

這次競聘,是我對過去15年工作的回顧.非常感謝各位領導的栽培和老師們對我工作的支持.

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