發布時間：2023-04-03 09:49:56
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們為您精選了8篇的小學綜合實踐論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發，請盡情閱讀。
對于如何做好小學綜合實踐課堂多媒體技術的運用，可以從以下幾個方面做起，具體體現如下:
(1)建立新型的師生關系
多媒體技術在小學綜合實踐課堂的運用的過程中，就要充分發揮學生的主體地位，教師就要將教學的架子放下，和學生平等相處，并采取朋友式的交流方法，對新型的師生關系加以建立，同時教師在對課堂教學進行組織的過程中，就要對每一個學生加以尊重，將學生的學習積極性和學習自主性充分調動，進而在教學活動中充分發揮出學生的主體地位。教師更要對教學理念進行更新，借助于Flash軟件，對小動畫進行制作，進而結合學生對卡通動畫情有獨鐘的特點，在網頁中進行拼圖游戲，并將學生愛好電腦游戲的心理滿足，并依據于卡通和游戲將多媒體資源充分利用，并保證教學效果的高質量。
(2)借助于多媒體技術實現數學教學內容的生活化
小學數學綜合實踐課堂教學的過程中，更要做好多媒體技術的應用，保證教學和生活有穩定密切聯系，盡可能的使數學問題和學生的實際生活相聯系，并保證學生在數學學習過程中有著一定的生活化氣息，借助于數學知識對生活中的實際問題加以解決，進而將學生數學知識的應用意識全面加強，對學生數學應用意識和實際的實踐能力加以培養。小學數學教師在綜合實踐課堂教學過程中，要做好教學內容和日常生活關系的處理工作，并對教學內容適當的進行調整，對學生感興趣的題目進行改編，并對情境進行創設，滿足學生對新知識的好奇性，進而借助于多媒體軟件，引導學生對生活中的數學問題進行探索，進而加強學生理論知識的教學和鞏固。
(3)引導學生在多媒體環境中對數學信息自主收集
做好小學數學綜合實踐課堂多媒體技術的運用，要引導學生在多媒體環境中對數學信息進行自主收集，盡可能地借助于電腦游戲，保證活動過程有著一定的趣味性和挑戰性，并在實際的綜合活動課程中，充分發揮學生的主體地位，做好相關知識的引申和運用，加強學生之間的團結合作學習。隨著當前信息技術的日益成熟發展，教師更應該借助于多媒體技術，將學生對電腦的好奇心加以滿足，對游戲以及游戲規則設置的過程中，要結合學生的年齡熱點，低年級的學生要適當的在游戲規則中增加一些提示信息，而高年級的學生，就要將游戲設計的更加有趣味性和挑戰性，進而滿足小學生學習過程中對新事物的好奇心。總而言之，做好小學數學綜合課堂實踐教學環節，就要借助于豐富的網絡資源不斷挖掘探究素材，并借助于強大的計算功能對數據處理進行輔助，對Webquest學案進行制作，并對學生的自主學習進行探索。
二、結語
一、行是知之始，正確設計“行”
1、 設計要遵守原則
首先，綜合實踐活動的設計不應該是孤立和封閉的，其主題的確定和內容的組織要與相關的課程有機聯系起來，利用學生已有的知識技能和生活經驗作為綜合實踐活動的支撐點。
其次，綜合實踐活動的設計應該以學生能力發展的序列為線索，體現由低到高、由易到難的順序，將綜合實踐活動設計為一個層次清楚、排列有序的系統。
第三，實踐活動的設計必須考慮活動的實施方式，在活動實施的時空條件、人員組合、評價方法等方面，應該是生動活潑、靈活多樣的，以有利于綜合實踐活動的實施取得實效。
2、設計要準備充分
《綜合實踐活動指導綱要》指出：綜合實踐活動是指學生基于自身興趣，在教師指導下，從自然、社會和學生自身生活中選擇和確定研究專題，主動地獲取知識、應用知識、解決問題的學習活動。所以它是面向自然、面向社會、面向學生的生活及學生已有經驗的學習。我們必須在選題方面做好充分準備，因為如果說活動準備是綜合實踐活動成敗的關鍵，那么選題則是這個關鍵的關鍵。
二、知是行之成，準確總結“知”
綜合實踐活動的重要要求之一就是學生對成果的總結。總結活動成果能夠幫助學生深化對活動的認識，深化個體在活動中的體驗和感悟。但是，學生的概括能力、抽象能力是有限的，總結活動中的什么？怎樣總結？成果以什么形式表達？都需要教師幫助分析指導。
1、內容的準確性
當活動結束，就到了學生展示他們成果的時候。但在此之前，我們必須要使學生認識到他們的“知”是否是所預設要摘得的那個果子。要確保其準確性，教師指導的重要性不言而喻。
我們應該幫助引導學生對資料及時進行整理，與同伴進行交流，形成合作小組，達到資源共享。對收集到的信息進行分析、判斷與識別。對分析好的信息刪繁就簡，有意識地選取所需資料，分門別類地整理。其實資料的整理并不能僅僅依靠最后的總結環節，更應該貫穿整個活動。
在整理完所需資料后，我們還應指導學生認真分析資料并在這基礎上形成結論，總結出獨特感受，使他們形成自我反思的意識，并以此作為交流內容，向大家展示成果。所以我們在活動指導的過程中要注重幫助學生形成方法論的總結。
2、方式的準確性
當一個活動結束后，進入總結交流階段。綜合實踐活動課程注重學生對實際活動過程的親歷和體驗，因此，教師們可以根據具體情況，給學生以建議，針對活動主題、活動方式不同，展示的形式可以多樣，例如：小論文、調查報告、體驗日記、主題演講、節目表演、、演示操作過程或談心得體會等。但要符合活動的主題，同時要能反映學生的獨特體驗、收獲。讓學生創造與眾不同的展示方式，在展示方式的設計過程中，培養學生的創新意識與創新能力。
在總結交流過程中，教師要尊重學生的自主性，讓學生自己決定結果的呈現方式。如果學生不太會展示，教師可引導學生從哪些方面進行展示，把大致的思路或方法說給他聽，讓學生在實踐中自己去摸索，切忌教師強加干預。
確定準確的內容，采用準確的方式，學生在老師的幫助下，就能有效地展示出他們所摘得的“知”之成果。
三、知中有行，行中有知，和諧合一
王陽明所提出的：知中有行，行中有知。本意主要是關于道德修養、道德實踐方面的。但現在，我們賦予了它教育方面新的含義。“知行合一，是指客體順應主體，知是指科學知識，行是指人的實踐，知與行的合一，既不是以知來吞并行，認為知便是行，也不是以行來吞并知，認為行便是知。”在《實踐論》結尾總結道：通過實踐而發現真理，又通過實踐而證實真理和發展真理。從感性認識而能動地發展到理性認識，又從理性認識而能動地指導革命實踐，改造主觀世界和客觀世界。實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式，循環往復以至無窮，而實踐和認識之每一循環的內容，都進到了高一級的程度。這就是辯證唯物論的全部認識論，這就是辯證唯物論的知行統一觀。
在我們的綜合實踐活動中，“行”是獲得“知”的主要途徑，但又依賴于“知”的指導。“知”是實行“行”的目標，同時又對“行”的實施有著舉足輕重的影響。所以，行和知并不是簡單的前后關系，而是你中有我，我中有你，和諧統一的關系。
社會實踐是學生走向社會前必不可少的一個關鍵環節,這一過程是學生將課堂學習內容與社會需求對接的一個重要環節。帶領藥學系學生開展廣泛調研的方式開展社會實踐進行本調研的目的：一方面積累相關社會實踐活動的帶教經驗；另一方面是評估以全國醫藥改革重點城市蕪湖市為代表的三線城市中老年人的用藥特點與現狀，挖掘其在社區藥學服務上的訴求，最終尋找到更有針對性的、進行廣泛深入的社區藥學活動的切入點，為公眾提供更優質、更廣泛的藥學服務做好心理和專業上的準備。
1.調查對象與方法
1.1調查對象以蕪湖市皖南醫學院弋磯山醫院、市區開放式公園、圖書館等公眾場所人群做為研究對象，以問卷形式進行中老年人用藥習慣及藥學服務需求進行調研。調查時間為2013年7月1日至8月31日。納入標準：意識清楚與調查人員溝通無障礙，愿意配合進行本項研究者。排除標準：(1)有精神障礙或認知障礙者；(2)重癥或終末疾病者。統計學納入：年齡在中老年年齡段（&45歲）被調查人群。
1.2方法本研究所用調查表是綜合查閱相關文獻與專家咨詢并結合蕪湖社區現狀的基礎上設計而成。問卷完成后征求相關專家的意見，經多次修改和小規模預調查后定。
本研究的調查員由本文作者及皖南醫學院藥學專業的實習同學組成。調查員經過統一培訓，培訓內容主要包括此次調查的目的、意義、對調查表內容的說明，調查注意事項與調查技巧等。嚴格按照研究對象的納入和排除標準確定研究對象。每例調查完成后，立即進行調查表的審核，及時完善調查信息,發現遺漏的項目及時進行補救，以求完善調查質量。
本調查共收回有效調查問卷423份,納入統計分析。
1.3調查內容涵蓋以下內容：（1)居民的基礎資料（性別、年齡、文化背景、藥費主要支付形式、藥品購買來源、等）；(2)常規用藥情況及利用醫療資源情況；(3)用藥依從性調查情況；(4)居民對社區藥學服務的想法與期望；(5)居民參與相關調查的情況。
1.4統計學方法數據資料用Epidata3.1雙錄入核對,用Excel表進行數據處理。
2.結果分析與統計
2.1被調查對象人口學基本特征本調查納入統計的423份有效問卷中，男性247名，女性176名。教育水平從小學以下到研究生不等，大專及以上學歷占16.08%,初高中學歷47.99%,小學以下學歷35.93%。醫療費用支付方式以醫保為主，占78.49%,公費占4.96%,自費占16.55%。有41.84%受試人群選擇在醫院購買藥品；但絕大多數人群(57.45%)選擇在藥店購買藥品；互聯網與其它來源的藥品購買行為僅占被調查人群的0.71%,見表1。
2.2常規用藥情況及利用醫療資源情況被調查人群總數的70.45%人群近3個月有過藥物服用史；在所有被調查人群中僅有19.15%的人群服用保健品；38.53%的人群在3個月內服用過中藥煎劑。57.92%比例人群3個月內在醫院看過門診。3個月內有過住院治療的人群占45.15%,接受過急救治療的人群占比為16.08%,見表2。
2.3用藥依從性調查情況及結果分別從以下5個方面對被調查人群進行用藥依從性判別：(1)出現漏服、錯服或忘服藥物情況的程度；(2)考察被調查人群隨意增加服藥劑量的行為發生的頻率；(3)被調查人群是否有隨意減藥或停藥的行為及其頻率；（4)被調查人群在藥店是否會主動咨詢執業藥師；(5)被調查人群是否有查看藥品說明書的習慣；(6)評價被調查人群是否會主動咨詢醫生,得到用藥指導,見表3。
2.4居民對社區藥學服務的認知與參與度通過預調查確定6種居民可以接受的藥物服務種類,確定被調查人員愿意參與的比例從高到低如下：社區用藥知識講座58.39%、建立慢性病患者藥歷并跟蹤隨訪35.46%、接受派發藥學相關宣傳資料24.59%、接收藥學服務短信7.80%、參與網上藥學咨詢活動6.15%、參與微信藥學服務1.89%。
2.5居民參與相關調查的情況當被問及是否接受過此類調查,在所有被調查人群中，只有11.58%(49人）接受過此類調查;88.41%(374人)的人群比例沒有接受過此類調查。同時,認為此次調查很有意義的人群比例高達90.54%(383人)。
3.討論
社會實踐帶教體會在社會實踐中，帶教老師要做到“五不與五要”不能“一視同仁”要“因材施教”；不能“端架擺譜”要“真誠帶教”不能“隨意批評”要“積極鼓勵”:不能“劃清界限”要“打成一片”；不能“做護崽母雞”要“大膽放手”。
3.1三線城市居民用藥情況本次調查結果顯示，被調查人群的醫保普及率達到78.49%。在蕪湖中老年群體心目中，醫院具有較大的公信力。在蕪湖，在藥店購藥雖然也是最主要的購買藥物渠道(57.45%),但超過四成的受試人群(41.84%)更愿意在醫院購買藥品。中老年人群服用藥物比例高達70.45%,被調查人群的門診就診率高達57.92%,近期住院治療比例達到45.15%,接受急救比例達到16.08%。上述結果直接表明，居民用藥教育可以依托醫院開展,對門診或住院患者進行延伸社區藥學服務將是非常有效的手段0。同時,藥店做為另一藥品來源主要渠道,也是進行藥物服務的重要場所，具有舉足輕重的作用。社區醫院、社區衛生服務站在社區藥學服務中將要承擔越來越多的責任。
有超過三成以上的被調查人群存在多種錯誤的用藥行為，主要表現為隨意增減用藥的劑量和次數、按照經驗隨意服用藥物、隨意存放藥品、對抗生素的應用存在誤區、對藥物服用禁忌及藥物相互作用沒有任何相關概念等。而保健品在絕大多數被調查者的心中與‘‘無效’、“騙錢的”等概念劃等號。
3.3三線城市居民對社區藥學服務的想法與期望在本次調查的預調查中，社區用藥知識普及講座（58.39%)與建立慢性病患者藥歷并跟蹤隨訪（35.46%)是居民最希望參與進來的活動。但是，也有一些被調查者表示現在電視節目中有很多相關的中藥與西藥服務類節目，用藥知識可以從廣播電視等途徑獲取,如何選取有針對性的用藥知識進行普及,是在實際操作中值得我們深入思考的。
網上藥學咨詢活動、藥學服務短信與微信，這些新興的服務形式,在中老年人群中的普及還有很長的路要走，這些服務形式被認知的程度并不高。我們醫院在這方面進行了積極的嘗試,本院創建的‘‘藥學服務信息平臺”為患者提供藥學服務咨詢、協助其開展自我治療指導以及藥學服務的評價，旨在提高合理用藥水平，為患者提供更大的方便。這一平臺的宣傳和更好地使用，也將是我們下一步工作的重點。
4.結論
（一）健全科學素質工作長效機制。縣科協充分發揮科學素質工作領導小組辦公室的牽頭抓總作用，認真協調落實《縣全民科學素質行動計劃綱要實施方案（2011-2015）》。積極推動五大重點人群科學素質提高、推進四大基礎工程建設，進一步整合科普資源，增強工作合力，努力形成“大聯合、大協作”的工作格局。全年召開1—2次成員單位負責人會議，加強對各成員單位職責的進一步細化、量化和落實情況的檢查督辦，引導各鄉鎮、各部門將公民科學素質建設的目標和要求納入重要議事日程。并提請縣委政府把科學素質工作納入全縣綜合目標考核，逐步建立考評機制和表彰獎勵機制。定期進行監測和評估，為實施全民科學素質行動提供參考依據。
（二）深入推進五類重點人群科學素質工作。發揮科協與教育行政主管部門的資源優勢，舉辦好1—2次青少年大型科普活動；發揮各涉農學會、部門的科技優勢，通過項目建設帶動、科普基地示范、科技下鄉指導、科技培訓服務等形式，推進農民科學素質行動；發揮各培訓機構的優勢，通過崗位技能培訓、創業服務指導等方式，增強城鎮勞動人口就業、創業能力；充分發揮科技館、科普大篷車、科普畫廊和宣傳欄等陣地作用，深入開展城鎮社區科普益民活動，提升社區居民科學素質和文明程度；在人民群眾中倡導科學健康文明的生活方式，加大反科普宣傳力度；發揮黨校、行政學院、青年干部周末學院及理論學習在線學堂資源優勢，并通過學習培訓、異地辦班和掛職培訓等形式，推進領導干部和公務員科學素質普遍提升。適時邀請知名專家為縣委中心學習組、縣直機關領導干部和公務員舉行一次科普報告會。
（三）全面推進科普基礎設施工程建設。深化以政府為主導、社會投入為輔助的多元化科普基礎設施投入機制，整合各部門科普資源，發揮整體聯動效應。加強行政村、社區、學校、醫院、機關等單位的科普宣傳站（欄）建設；積極爭取中國地質大學產學研基地的支持，利用豐富的科研教學資源，建立科普教育基地。
二、深入開展科普活動，助力全縣經濟社會科學發展
（四）精心籌劃系列主題科普活動，著力打造特色活動品牌。以“科普之春”、“全國科普日”等大型科普活動為載體，以各學會、協會和廣大科技人員為主力軍，以科普講座、知識競賽、咨詢義診和實用技術培訓為主要形式，大力推廣先進實用技術、普及科學知識，推動科普進農村、進社區、進企業、進學校。科協系統圍繞兩大科普活動全年組織送科技下鄉達100場次、培訓5萬人次以上，其中較大型送科技下鄉活動不少于3場次。推廣新技術新模式10項以上，印發資料4萬份以上。
（五）加強科普陣地建設，積極開展科普展教活動。積極爭取上級科協科技巡回展到展出，繼續推行科技館免費開放制度，組織社區居民和青少年學生參觀。發揮科普大蓬車流動性強、快捷便利、功能齊全的科普宣傳優勢，深入農村、社區、學校開展科普活動，切實提升科普活動的影響力和覆蓋面。以縣三峽工程希望小學等基礎設施好、科普氛圍濃的城區學校為重點，開展校園微型科技館試點建設。
（六）創新青少年科技節，著力開展校園科普活動。加強與有關單位的合作，采取靈活有效地形式，組織開展全縣第五屆青少年科技節活動，保參與活動學生人數達3萬人以上。要切實抓好科技輔導員隊伍和科學教師隊伍建設，組織開展科學教師培訓，提高科技輔導員的能力和水平。積極推薦優秀作品和選手參加市第十二屆青少年科技節活動。
三、加大科普項目爭取力度，推動科普示范體系建設
（七）積極實施好科普惠農益民項目工作，全力助推農業產業升級。著力做好“科普基層行動計劃”、“科普助力新農村計劃”、“社區科普益民計劃”等項目的申報和爭取工作。圍繞全縣柑橘、茶葉等支柱產業，將“鄉村臍橙無公害栽培示范基地”納入中國科協“基層科普行動計劃”，“峽口村九畹絲綿茶科普示范基地”納入省科協“科普助力新農村計劃”，茅坪鎮桔頌社區納入“社區科普益民計劃”。
（八）抓好科普示范體系建設。培育2個科普示范鄉鎮、一批科普示范村、科技示范戶，建好一批科普示范基地，加強新型農村專業技術協會組織建設，做好示范體系登記臺賬，實施動態管理，建好科普項目儲備庫。進一步完善科普示范體系，為爭創全國科普示范縣創造條件、奠定基礎。
四、堅持以科技工作者為本，著力建好科技工作者之家
（九）發揮橋梁紐帶作用。充分發揮黨和政府聯系科學技術工作者的橋梁和紐帶作用，發揮政協科技界別作用，發揮科技人員的參謀決策咨詢作用。積極參加人大、政協各項活動，邀請人大代表和政協委員組織視察基層科協工作，充分調動廣大科技工作者的聰明才智，圍繞縣委、縣政府的中心工作，關鍵問題和熱點問題，重大項目，深入調查研究，開展科學論證、咨詢服務，積極建言獻策。
（十）開展學術交流活動。縣直各學（協）會要結合本行業、本領域重點、難點技術問題確定科研項目、組織科技攻關，撰寫科技論文，積極參與學術交流。每個學、協會全年組織學術交流活動應不少于2次，每個會員全年撰寫理論或實踐論文應不少于2篇。與有關部門聯合，切實開展好全縣第三屆自然科學優秀學術論文交流活動，在組織論文評審的基礎上召開學術交流會議。
（十一）健全舉薦獎勵機制，充分發揮科協在舉薦人才方面的重要作用，以青年科技獎為平臺，培養舉薦科技人才，積極爭取縣委、縣政府重視，向縣委、縣政府推薦對優秀科技工作者實施獎勵，做好優秀科技工作者評選工作，努力營造有利于人才成長的社會環境。
（十二）提升服務水平。積極推進科協文化建設，不斷增強科協組織吸引力凝聚力。研究制定科協文化建設方案，培育具有特色的科協文化，推動形成科技界普遍認同的價值理念和行為準則。通過舉辦會員座談會、會員聯誼會、學會工作交流會、走訪慰問科技工作者，營造為會員服務、為科技工作者服務的良好氛圍。力爭把科協建設成為“科技工作者溫馨之家”。加大對科技工作者的宣傳力度。加強與縣內外各級新聞媒體的聯系，及時宣傳報道科技工作者的先進事跡，努力營造“尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創造”的社會風氣。
五、加強科協自身建設，增強科協組織活力
（十三）強化科協團體會員工作。一是加強縣直學會建設。積極協調與溝通，爭取縣直學會掛靠單位重視學會協會工作，在學會開展活動和經費上給予支持，逐步推進學會、協會活動經常化、規范化、制度化，增強學術團體的凝聚力。指導學會、協會依法運作、按章辦會，吸納更多科技工作者和民營科技人員加入學會、協會組織，努力培養各學科學術帶頭人。進一步完善學會、協會工作目標量化管理考核機制，建立獎勵制度。二是重視鄉鎮科協建設，鄉鎮科協達要按照有組織機構、有辦公地點、有牌子、有議事規程的要求，全面落實科協的各項工作任務。三是著手開展企業科協組織建設。積極探索適應企業發展，滿足科技工作者需要的企業科協組織體制、運行機制和活動方式。四是創新科協會員日活動方式，培養和增進科協會員的團體意識。
（十四）加強科協隊伍建設。履行黨和政府聯系科技工作者的橋梁紐帶職能，打造一支熱愛科協、奉獻科協的團隊。強化科協全委會、常委會作用，加強機關與不駐會同志的聯系，認真執行科協議事規則和聯系會議制度，加強科協干部職工自身修養，深入開展理論學習，不斷提高業務素質，提升服務水平，打造一支素質高、作風硬、能力強的科協干部隊伍。
論文摘要:繼中小學音樂教學教改之后，高師音樂課程改革也拉開了帷幕。但作為高校音樂學的教師群體，對本次課改明顯表現出認識、理解不到位，甚至有些漠然。本文試從高校音樂學教師在課改中的地位和作用談起，重點闡述當前高校音樂學教師關于教學素養與執教能力的構建等方面的思考，以引起高校音樂學教師的普遍關注和高度重視，從而更好地踐行和適應課改要求。
2001年7月，隨著教育部制定的中小學《音樂課程標準(實驗稿)))(以下簡稱《新課標)})的正式頒布，我國中小學音樂課程改革正式拉開了帷幕。《新課標》緊跟時代步伐，結合新時期全世界所關注的本國民族文化傳承及立足于全球視野的多元文化觀等重新闡述了音樂課的課程性質與價值和基本理念等，強調學生的個體發展及創新教育。《新課標》開始實施后，全國轟轟烈烈的進行了對中小學教師的各種培訓活動且取得了很好的效果。但在此同時，許多有識之士發現了培養中小學音樂教師的搖籃—高校音樂學(教師教育)專業課程設置與《新課標》的不適應和高校音樂學教師對這次課改的普遍漠然。正如郭聲健教授提到的:“作為高等師范院校音樂學院的教師，我們切身感受到，目前高師音樂教育專業面對轟轟烈烈的基礎音樂教育課程改革，不說無動于衷，至少可以說反應相當遲鈍，以為這是中小學音樂教育的事情，與高師音樂教育關系不大，顯然這種認識是錯誤的。”2005年9月，受教育部委托、由王耀華和王安國兩位教授牽頭、在眾多音樂教育界的專家、教師的共同努力下，全國教育科學“十五”規劃重點課題“中小學音樂教育教學改革”課題組研制的《全國普通高等學校音樂學(教師教育)本科專業課程指導方案》(以下簡稱課程方案)開始在全國普通高等學校(含綜合大學、師范院校、藝術院校)音樂學(教師教育)本科專業中實施，至此，高校音樂學課改也徐徐拉開了帷幕。
一、高校音樂學(教師教育)教師在課改中的地位和作用
作為高校音樂學教師的一分子，筆者覺得這次課改不是普通意義上的課程改革，(新課標)已經從音樂課的課程性質及教育理念上有了很大程度的更新，要求充分發揮音樂教育在培養學生創新精神方面的作用和充分注意音樂與相關文化的聯系。而《課程方案》是因(新課標)而制定，從某種程度來說整個學科己經有了一個全新的視角，而高校音樂學教師是《課程方案》的直接實施者，是(新課標)的間接實施者，所以，課改最終是否能獲得成功將取決于他(她)們。北大法學院院長蘇力教授認為教師是法學教育改革中的關鍵因素，原因是:“第一，有知識、才華和智慧的老師會有學術魅力，對學生有感召力。第二，這樣的老師都會渴望學術環境的改善，他們人多了就容易建立學術的和學術共同體。第三，這樣的老師在實踐中也總是更有創新精神的改革動力，盡管他不高喊改革的口號，他們會以實際行動改造現有的教學體制和科研體制。第四，這樣的老師由于關心學術，往往更具有學術獨立性和知識追求，不容易受環境影響，由于心無旁鶩，也因此更容易有公心。”筆者覺得蘇力教授所說的這幾點和高校音樂學教師在這次課改中的作用有異曲同工之妙，頗能說明高校音樂學教師在這次課改中的地位。高校音樂學教師是此次課改的終端，肩負著課改第一線的教學任務，決定著課改的成敗，所以無論是涉及到課改課程與否，所有的高校音樂學教師都應在課改背景下對自己所承擔的學科教育進行更深層次的思考，努力增強自己在課改新時期的教學素養和執教能力，增強自己提升課改品質的科研能力和動力。
二、高校音樂學教師教學素養的構建
(一)對音樂教育哲學觀的重視
長期以來音樂教育的理論研究與教學實踐嚴重脫節，音樂教育的多數從業者都處于一種自然教學的狀態，缺乏深層次的理性思考。雷默在其著作《音樂教育哲學》中指出:“如果一個人想勝任自己的專業，如果一個人的專業要在整體上卓有成效，那么某種哲學—即有關該專業的本質和價值的整套基本信念是絕對需要的。這個專業的持續性的需要，就是從哲學上闡明專業所處的地位及發展方向，并提供一個共同的基準點，以便產生新的思想和不同意見。”他還提到:“準備進入音樂教育專業的人，非常有必要培養起一份對自己所選領域的重要性的理解。音樂教育工作者在工作中所做的每一件事，都是在將他們關于自己學科的信條付諸實踐。每做一次選擇，就是運用一個信條。音樂教師和其他所有的專業工作者一樣，每天都要做出成百上千個大大小小的選擇，每個選擇都基于一個應當做這件事而不是那件事的決定。這些決定的優劣，直接取決于教師對這門課本質的理解如何。理解得越深，則教師的選擇就越連貫、越集中、越有效。”在我國音樂教育發展的進程中，音樂教育的哲學觀經歷了他律論、功能論的哲學觀到自律論、審美論的哲學觀再到實踐論的哲學觀的變遷口作為一個高校音樂學教師，應該明白音樂教育哲學觀的重要性，主動了解音樂教育哲學觀的變遷及時代成因，建立自己的音樂教育哲學觀，樹立自己的專業信念，做到知己之所為，知己之為何為，知己之所為為何，才能在課改中起到應有的作用。
(二)加強現代音樂教育觀念的學習和思考
當前主要流行的音樂教學觀有活動性音樂教學觀、研究性音樂教學觀、建構性音樂教學觀、生成性音樂教學觀和創新性音樂教學觀等。綜合看來這幾種音樂教學觀都是從強調師生互動、加強學生的自主學習能力、以學生為中心促進其全面發展和創新能力的養成。有關音樂教育的觀念是在不斷發展和進步的，隨著現代科學技術的迅猛發展和文化的傳播融合，現代音樂教育觀念從形式和內容上也有了更多的理論和現實相結合的色彩。作為高校音樂學的教師，應該對這些觀念勤于學習月_多加思考，比如每一種音樂教學觀與其他的音樂教學觀相比的不同之處、自身的優勢、所需要創設的情境、所需要提供的教學器具及其所更加適合的教學內容等，在自己所承擔的具體課程中實踐這些音樂教育觀，并給學生做適時的、點到為止的講解，也好讓學生在學到具體的音樂教育課程時能更好的觸類旁通。
(三)知識結構的更新
1、不斷學習民族音樂傳統文化
我國的民族音樂傳統文化是個巨大的寶庫，可以給廣大的音樂教育者提供汲取不盡的營養。魏煌教授曾說:“綜觀世界各國的音樂教育，無論其教育觀如何表述，無論其怎樣注重吸取外來文化，無論怎樣進行改革甚至革命，但有一點是共同的—那就是都強調本民族音樂文化的中心地位和立足點。”我們國家從五四以來，高舉科學與民主的旗幟，引進西方的音樂教育。客觀上造成了民族音樂教育的衰落。對于民族音樂文化，當前的高師音樂學教師大多只是窺冰山之一角，這是一個群體性的普遍缺失。正如鄭莉教授所說:“在當今人類社會全球一體化的同時，也迎來了文化的多元化發展，人們普遍認識到，優秀傳統音樂文化的傳承與保護，應是普通學校音樂教育的重要責任之一。但目前擔負培養相關師資重任的全國各高師類音樂教育的實際狀況，卻成為制約傳統音樂在國民音樂教育的實際狀況，卻成為制約傳統音樂在國民音樂教育中廣泛普及的瓶頸。”這種狀況就需要我們廣大的音樂學教師具有先生所說的“文化自覺”，了解我們的優秀傳統音樂文化、熱愛傳統音樂文化、深入學習和研究傳統音樂文化、做一個合格的傳統音樂文化傳播者。唯其如此，我們才有資格與世界音樂對話，才可以更客觀、更準確的看待世界各民族的音樂文化，也才能讓我們自己的民族音樂文化為世界所尊重。
2、學習和借鑒世界民族音樂文化
內特爾認為，作為音樂教育領域的教育工作者，我們必須從事一種對我們某些人來說是新的使命:“讓學生對音樂做世界范圍的理解，各種現象將幫助他們領會各種音樂，并提供一種進入理解世界其他各種文化的情況，也有助于各社會成員，更好的理解他們自己的音樂。這種學習動機不是去解決國家和種族之間政治和社會的問題，或降格于提供一種娛樂，無知地把它們納入西方的規范。更確切的講，我們必 須進行世界音樂的教學。因為這些音樂存在，學習它們將無限拓寬對我們音樂和我們文化二者的理解”。多元文化觀是當今世界發展到現階段的產物，它的成因很復雜，關乎到世界政治格局的分化、經濟、科技以及文化的發展等。總 的來說，多元文化觀更體現了對人及其所代表文化的客觀尊重和平等意識，對于各方面來說，這都是一個良好的趨勢。筆者曾有幸在中央音樂學院聆聽余人豪等幾位教授的世界音樂課，其中一節課從我國新疆民間音樂開始，講到中東的民間音樂，再進一步講到歐洲的民間音樂。那種相似又相異的音樂，那種音樂隨著地域漸漸演變的感覺讓所有聽課的人都受到了不小的震撼，第一次正面的感受到了什么叫全球視野以及音樂的地緣親屬關系。對世界音樂的了解和學習，正是多元文化觀在音樂領域的具體體現，高校音樂學教師應該緊跟時代文化發展的腳步，加強對世界音樂的學習，用多元文化觀指導自己的學習和教學。
3、了解音樂人類學對音樂教育的影響
在新的世紀，音樂人類學對音樂教育的影響首先是觀念。“音樂人類學的核心理念，即音樂是人的思想、感情和心靈的一種形式，它所研究的是音樂與人的關系，關心的是音樂作為人的生活方式所承載的作用、價值和意義。”這種觀念給一切以審美為核心的教育帶來了極大的沖擊。其次，是研究方法。音樂學教師可以借鑒音樂人類學的研究方法如:田野考察。結合音樂學固有的采風活動，以音樂人類學全新的視角和觀念(如主位、客位、局外人、局內人等)去進行課題研究，帶來的也將是更有文化內涵和歷史價值的成果。如內特爾所說音樂人類學讓他:一是使他有機會聽到了完全陌生的，意想不到的音樂音響和感受到完全不熟悉的音樂觀念的經歷;其二，使他學會了如何看待世界各種文化以及聆聽各種音樂，而沒有任何現成的價值判斷:其三，學到了把握一種音樂文化的切入點，如何綜合的完整的理解一種音樂文化;其四，用一種圈外人的觀察來重新認識和評價自己的音樂文化。總之，音樂人類學對音樂教育的影響是巨大的。音樂人類學的視角和研究方法給廣大音樂學教師帶來了全新的角度和更為廣闊的視野，對廣大音樂學教師科研能力的提高、科研范圍及內容的擴充帶來了可能，相信也會對課改目標的實現大有裨益。如管建華教授所說:“音樂人類學是多元文化音樂教育的學科基礎，所以，它不但重要，而且世界多元文化音樂教育與教學直接有賴于對音樂人類學的理解，因為，世界多元文化音樂教學不是世界音樂知識的堆砌，更重要的是學會用音樂人類學的理念及多元文化的世界觀看待世界各種文化的音樂，包括以此世界觀重新看待西方音樂和非西方音樂。”
三、高校音樂學教師執教能力的構建
(一)充分理解和把握《課程方案》對培養目標的界定
《課程方案》對培養目標有明確的界定:本專業培養德智體美全面發展，掌握音樂教育基礎理論、基礎知識、基本技能，具有創新精神、實踐能力和一定教育教學研究能力的高素質的音樂教育工作者。筆者認為培養目標分兩個層面:掌握音樂教育基礎理論、基礎知識、基本技能是基礎技能層面;具有創新精神、實踐能力和一定教育教學研究能力則是教學能力提升層面。兩個層面缺一不可、相輔相成，是實現《新課標》的保證。如果對培養目標做更深層次的把握，則要提到王耀華教授所說的三型、三性:“在當今，為了適應‘寬口徑’、‘應用型’的需要，應當提倡‘三型’;為了堅持音樂教育專業的‘教育工作者’這一目標，又必須突出‘三性’。所謂‘三型’，就是高師音樂教育專業培養的人才應當是全面發展型、綜合型、創新型的人才。所謂‘三性’則是師范性、專業性、基礎性。”當然，王耀華教授剖析的培養目標主要是為了討論課程設置，而我們作為音樂學教師群體中的每一個人，則應思考如何讓我們所承擔的具體課程來為培養目標服務，從而把《課程方案》落到實處。
(二)切合課程方案的滲透性教學
課程方案中的專業課程由必修課、選修課、地方課程和學校課程組成。根據課程方案的內容，高校音樂學教師除承擔自己對應的必修課外，還可以根據自己所擅長和所研究的課題開設選修課和地方性特色課程。每個教師在自己所承擔的課程中，都可以依據民族音樂文化的傳承需求和多元音樂文化觀在內容選擇和教學組織上進行一定的滲透性教學。例如:在進行手風琴教學時，可以在不同的級別上將中外曲目穿插，并且結合研究性學習觀等，先讓學生查找資料，了解不同曲目所代表的國別、族別背景文化，領略不同民族文化生成背景與其音樂文化風格的對照聯系。如:《西班牙斗牛舞》所對應的西班牙音樂文化;《查爾達什》所對應的吉普塞人的音樂文化;《黑眼睛》所對應的俄羅斯音樂文化等。在音樂史論課教學中，教師可以將中外、古今音樂史實進行橫向、縱向的比較式教學，適時、適度的穿歷史、文學、音樂美學等的相關知識，充分體現出史學教育的豐富內涵。例如筆者在講《中國音樂史》中遠古創樂神話伏曦創琴、瑟;女蝸創簧，伏曦原為人首蛇身時，學生都覺得荒誕不羈，感到很好笑，于是我就借鑒了拉法格關于神話闡析的觀點:“神話既不是騙子的謊話，也不是無所謂想象的產物，它們不如說是人類思想的樸素的自然形式之一，只有當我們猜中了這些神話對于原始人和他們在許多世紀以來喪失掉的那種意義的時候，我們才能理解人類的童年。”此時，學生一下就安靜了下來，每個人都顯得若有所思，明顯受到了這段話的觸動。另外，在當前的形勢下，民族民間音樂課無疑遇到了前所未有的良好氛圍，承擔這門課程的教師應該抓住機遇充分發揮這門課程的價值和作用，除了正常具備的資料外，還可以組織學生觀看青歌賽原生態組的影像資料等，還可以隨時關注中央音樂臺的相關節目，搜集資料，豐富教學內容，有條件的學校還可籌措經費，帶領學生外出采風，逐步了解和熟悉我們優秀、豐富的民族音樂文化，增強學生的民族音樂文化修養。其它的課程也可依此類推，從而實現《課程方案》的單科課程教學最優化。
(三)培養和提高思考問題和解決問題的能力
