發(fā)布時(shí)間：2023-06-04 09:45:37
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的景觀設(shè)計(jì)思考樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
【關(guān)鍵詞】橋梁 景觀 設(shè)計(jì)
中圖分類號(hào)：K928.78文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：
一、前言
橋梁景觀的特點(diǎn)
1、橋梁景觀兼具橋梁功能與觀賞特征
橋梁景觀是橋梁功能、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)與美觀融合的體整體，共同作用，美寓其中。橋梁主要用于交通負(fù)荷、跨越障礙。這是它的基本功能，所以橋首先要符合此要求。如果是一座不堪使用的危橋，搖搖欲墜，也就沒有什么美可談了。因此，橋梁結(jié)構(gòu)的造型應(yīng)表現(xiàn)出有力量、穩(wěn)定、連續(xù)和有跨越能力等等，以顯示功能的保證性。這也就自然地引起人們的美感。對于不同用途的橋梁。如園林、城市、公路、鐵路橋梁等，或同一用途而其所在環(huán)境條件不同時(shí)，其結(jié)構(gòu)及各項(xiàng)附屬設(shè)施的造型都應(yīng)準(zhǔn)確鮮明地表現(xiàn)出符合使用要求，并能恰如其分。這也就是一種美的因素。就所有橋梁而論，交通使用功能要求和鑒賞要求在其重要性上，并不是等量齊觀的。它隨著建橋目的和建橋環(huán)境等因素而有所差異，并通過造型表現(xiàn)出來為人們所理解．如荒漠原野上的公路橋和繁華城市中的園林橋應(yīng)當(dāng)各自“量體裁衣 地選擇適合的型式。
2、橋梁景觀具有時(shí)代性
不同時(shí)代的橋梁景觀，反映了不同的時(shí)代特征。每個(gè)時(shí)代的橋梁造型，都是時(shí)代經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展水平的體現(xiàn)，是時(shí)代經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展水平體現(xiàn)的結(jié)果。在橋梁的建設(shè)中，時(shí)代潮流往往寓于其中．特別是橋梁結(jié)構(gòu)技術(shù)的科技特征及結(jié)構(gòu)技術(shù)的不斷更新，使橋梁景觀產(chǎn)生深刻時(shí)代烙印。如50年代的木橋，60～70年代的拱橋，90年代的斜拉橋，20世紀(jì)末的懸索橋和立交橋等等，這些橋梁結(jié)構(gòu)技術(shù)的科技特征具有鮮明的時(shí)代性。
3、橋梁景觀具有地域性
橋梁所跨之處的地理、地貌或城市空間環(huán)境均有其特指性，與特指的周邊空間環(huán)境的配合使橋梁景觀有機(jī)地溶于環(huán)境，也使為人熟知的環(huán)境空間與有發(fā)展寓意的橋梁景觀間蘊(yùn)生出具有地方性的景觀伴生。橋梁與城市的伴生使其復(fù)合景觀成為標(biāo)榜城市獨(dú)特性、唯一性的象征。同時(shí)也是橋梁景觀地域性的表現(xiàn)。
三、我國橋梁景觀設(shè)計(jì)存在的問題
我國在橋梁景觀領(lǐng)域雖說有了可觀的進(jìn)步，但是還存在很多問題與誤區(qū)：
1、橋梁景觀的“包裝式”設(shè)計(jì)
現(xiàn)在在橋梁設(shè)計(jì)業(yè)內(nèi)存在一種普遍的觀念，認(rèn)為景觀設(shè)計(jì)僅僅是橋梁設(shè)計(jì)里的后續(xù)過程，是在橋梁建設(shè)完成后對其進(jìn)行“包裝”，這是一種將橋梁設(shè)計(jì)與橋梁景觀設(shè)計(jì)脫離開來的“錯(cuò)誤”做法。這種做法常常是在已經(jīng)建好的橋梁上強(qiáng)加裝飾，為了美觀而美觀，這種做法只是表面上的處理，十分不得體。橋梁設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)在橋梁設(shè)計(jì)之初便把景觀因素考慮進(jìn)去，在進(jìn)行橋位勘測時(shí)應(yīng)對其周圍的地質(zhì)、地貌、建筑物與自然環(huán)境進(jìn)行仔細(xì)考察，使橋梁的結(jié)構(gòu)樣貌與之相協(xié)調(diào)；同時(shí)還應(yīng)從當(dāng)?shù)氐恼巍⒔?jīng)濟(jì)、文化等角度出發(fā)，從景觀的高度提出橋型方案。
2、“偽橋型”現(xiàn)象頗為嚴(yán)重
有些部門過于追求“時(shí)代風(fēng)尚”，再加上很多橋梁設(shè)計(jì)者對橋梁景觀的理解存在誤區(qū)，過于追求形式上效果，設(shè)計(jì)出了很多形式與結(jié)構(gòu)不符，甚至是“四不像”的橋梁。例如在拱橋上附加梁板結(jié)構(gòu)，在梁橋上附加索塔等等，這些都嚴(yán)重違背了橋梁設(shè)計(jì)的原則與規(guī)律。
3、橋梁景觀中“力”與“美”不協(xié)調(diào)
所謂“力”與“美”不協(xié)調(diào)就是只橋梁結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)師和建筑師在橋梁景觀設(shè)計(jì)中都過于極端。結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)師過于追求結(jié)構(gòu)安全，缺乏藝術(shù)上的知識(shí)，認(rèn)為“功能決定形式”，在進(jìn)行橋梁設(shè)計(jì)時(shí)只考慮結(jié)構(gòu)上是否滿足要求，認(rèn)為結(jié)構(gòu)合理的東西就是美的。這樣就導(dǎo)致設(shè)計(jì)出來的橋梁，其各部分的結(jié)構(gòu)尺寸過大，比列嚴(yán)重失調(diào)，與環(huán)境不協(xié)調(diào)等等。而建筑師大多都是藝術(shù)家，他們過于追求藝術(shù)上的靈感與創(chuàng)作，而忽視了結(jié)構(gòu)上的基本要求。他們往往只注重線條上的美觀，而不考慮其是否符合自然規(guī)律、結(jié)構(gòu)安全上的要求以及經(jīng)濟(jì)因素，這也使得建筑師的構(gòu)思難以實(shí)現(xiàn)，在橋梁景觀設(shè)計(jì)中很難發(fā)揮作用。
四、橋梁景觀設(shè)計(jì)的基本原則
1、保證橋梁使用功能要求的原則
景觀建設(shè)項(xiàng)目不能影響橋梁的交通功能；不能侵入通航凈空限界而影響通航；夜景等照明亮度不能影響行車。
2、質(zhì)量安全第一的原則
一方面，以橋梁受力為主體的藝術(shù)造型美學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)不降低結(jié)構(gòu)承載力、結(jié)構(gòu)剛度、結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性和結(jié)構(gòu)使用壽命，在此范圍內(nèi)，景觀設(shè)計(jì)應(yīng)服從結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)。另一方面，以橋梁結(jié)構(gòu)作為載體的景觀建設(shè)項(xiàng)目，如夜景燈飾、涂裝等，不會(huì)影響結(jié)構(gòu)受力和工程質(zhì)量，不該受結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的限制，以充分發(fā)揮景觀的美學(xué)效應(yīng)為主旨。
3、融于自然的原則
任何時(shí)代，人們都稱贊自然和諧美。橋梁結(jié)構(gòu)形式要與自然環(huán)境相配合、相協(xié)調(diào)；要與周圍環(huán)境和整個(gè)城市融為一體，成為獨(dú)具特色的建筑藝術(shù)品。
4、環(huán)境保護(hù)與環(huán)境建設(shè)的原則
橋梁作為一種巨大的人工建筑物，必然會(huì)對大地的景觀環(huán)境產(chǎn)生巨大影響。橋梁的建設(shè)會(huì)放大大地景觀的人工干擾，其進(jìn)程具有不可逆性。橋梁景觀建設(shè)應(yīng)維護(hù)環(huán)境生態(tài)平衡，保護(hù)珍稀動(dòng)物和橋址處特有的地質(zhì)風(fēng)貌，杜絕聲、光、電對環(huán)境的污染。
5、尊重民風(fēng)、民俗的原則
選擇橋梁構(gòu)造物涂裝色彩時(shí)，不但要考慮與周圍環(huán)境、橋梁造型相協(xié)調(diào)，還要充分考慮該地區(qū)的民風(fēng)、民俗，使之與民風(fēng)、民俗相和諧。
五、如何做好橋梁景觀設(shè)計(jì)
在可行性研究階段，應(yīng)對公路沿線環(huán)境進(jìn)行調(diào)查，了解公路沿線的環(huán)保要求，人文、地形、地物特點(diǎn)，天然資源、旅游資源及開發(fā)前景，擬定橋梁景觀設(shè)計(jì)大綱。
在初步設(shè)計(jì)階段，對橋址進(jìn)行分析，深化公路沿線環(huán)境調(diào)查，列出環(huán)境調(diào)查項(xiàng)目和具體要求，把橋梁放到自然環(huán)境中去，確定設(shè)計(jì)目標(biāo)和基調(diào)。設(shè)計(jì)內(nèi)容包括橋型方案的比選及效果圖，墩、塔藝術(shù)造型及效果圖，防撞護(hù)欄藝術(shù)造型及效果圖，色彩、涂裝設(shè)計(jì)及效果圖，燈飾設(shè)計(jì)及效果圖，周邊環(huán)境設(shè)計(jì)及效果圖，景觀資源開發(fā)利用等，并對方案進(jìn)行評審、論證和優(yōu)選。
在施工圖設(shè)計(jì)階段，應(yīng)在自然環(huán)境中看橋梁，細(xì)化設(shè)計(jì)，把設(shè)計(jì)分解成結(jié)構(gòu)藝術(shù)造型設(shè)計(jì)、涂裝色彩設(shè)計(jì)、燈飾夜景設(shè)計(jì)、進(jìn)出口標(biāo)志和雕像景觀設(shè)計(jì)、橋位周邊景觀設(shè)計(jì)等，綜合考慮工程內(nèi)的主橋、輔橋、引橋、引道、接線、邊坡等是否和諧，在滿足力學(xué)要求的情況下，弘揚(yáng)美學(xué)，創(chuàng)造多樣統(tǒng)一、比例協(xié)調(diào)、均衡穩(wěn)重、韻律優(yōu)美的具有特定含義的整體概念，使橋梁景觀與周圍景觀“和諧”、“互補(bǔ)”、“增強(qiáng)”、“保護(hù)”、“偎依”，綜合體現(xiàn)工程美學(xué)、環(huán)境美學(xué)、人文地理、民族心理、歷史文化傳統(tǒng)、民族經(jīng)濟(jì)等的相互關(guān)聯(lián)。橋與自然景觀、社會(huì)景觀、歷史文化景觀是否和諧，隨時(shí)研究如何減少不和諧的因素，并加以修正。真正做到如伊滕學(xué)先生所說：“橋能滿足人們到達(dá)彼岸的心理希望，同時(shí)也是印象深刻的標(biāo)志性建筑，并且常常成為審美的對象和文化遺產(chǎn)。”
結(jié)論
目前，我國橋梁建設(shè)的技術(shù)水平正處在高速發(fā)展期，在這種情況下，對橋梁的景觀設(shè)計(jì)也提出了更高的要求。橋梁景觀設(shè)計(jì)是我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)高速發(fā)展條件下對橋梁環(huán)境品質(zhì)提出的更高要求，究其實(shí)質(zhì)則是物質(zhì)文明的高度發(fā)展所引發(fā)的精神追求。因此將橋梁景觀的建設(shè)作為一種反映城市特色、體現(xiàn)地域文化、展示時(shí)代風(fēng)貌的精神文明建設(shè)活動(dòng)加以倡導(dǎo)與推崇，這為橋梁景觀設(shè)計(jì)提供了廣闊空間，同時(shí)也對橋梁設(shè)計(jì)提出了新的要求。橋梁設(shè)計(jì)部門應(yīng)加強(qiáng)景觀方面的人才與技術(shù)準(zhǔn)備，一則為順應(yīng)時(shí)代潮流，另外也是為與國際接軌使我們的橋梁設(shè)計(jì)走向世界。
【參考文獻(xiàn)】
關(guān)鍵詞： 屋頂花園；景觀設(shè)計(jì)；立意布局；問題思考
中圖分類號(hào)：P901 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：
城市化進(jìn)程的加快推動(dòng)著我國建筑行業(yè)的高速發(fā)展，然而也為城市生態(tài)環(huán)境造成一些不良影響，如空氣污染、交通堵塞、噪聲、溫室效應(yīng)等，這些問題嚴(yán)重影響著城市居民衣食住行的生存環(huán)境。為了改善城市生態(tài)環(huán)境，在盡可能地節(jié)約用地的基礎(chǔ)上，立體式的屋頂花園景觀就被人們在住宅小區(qū)、公共設(shè)施、停車庫等區(qū)域推廣應(yīng)用，借以滿足人們生活和觀賞的目的。屋頂花園景觀設(shè)計(jì)是在現(xiàn)代建筑技術(shù)和綠化技術(shù)有機(jī)結(jié)合的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)出景觀所蘊(yùn)含的意境美，合理而精巧地應(yīng)用城市建筑的屋頂、平臺(tái)、陽臺(tái)、窗臺(tái)、墻面等設(shè)施，在其表面實(shí)施綠化設(shè)計(jì)，充分發(fā)揮園林藝術(shù)的應(yīng)用性和觀賞性。
1.在對屋頂花園進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)堅(jiān)持的原則
1.1經(jīng)濟(jì)實(shí)用
判斷一座屋頂花園是否滿足經(jīng)濟(jì)實(shí)用的原則，就要在確保其正常使用功能的先決條件下，必須保證其綠化率處在0.5到0.7范圍內(nèi)，以便提升其體現(xiàn)的多方效益。
1.2精致美觀
屋頂花園景觀的設(shè)計(jì)目標(biāo)就是為人們打造一個(gè)良好生活環(huán)境，這就需要與一般的地面花園相比，其應(yīng)更能發(fā)揮花園精致美觀特點(diǎn)，對配備的景物以及選擇的植物均屬于本地的特色。屋頂花園的設(shè)計(jì)普遍較小，具有路線曲折的特點(diǎn)，因此，應(yīng)該注重對行人路徑、建筑小品等有關(guān)性能的設(shè)計(jì)，其所塑造的景觀整體不但能夠與周邊建筑合理地融合在一起，不會(huì)出現(xiàn)視覺方面的違和感，而且還具備自身的特色，形成個(gè)性鮮明的園林景觀風(fēng)格。
1.3安全可靠
這種安全主要體現(xiàn)在所增設(shè)的屋頂花園景觀不會(huì)對建筑整體或者局部結(jié)構(gòu)產(chǎn)生較大的荷載，以免超出結(jié)構(gòu)所能承載范圍而導(dǎo)致不可逆的建筑結(jié)構(gòu)損毀，為建筑物的正常使用留下安全隱患。同時(shí)，還應(yīng)注重在設(shè)計(jì)屋頂花園時(shí)對屋頂防水設(shè)施的保護(hù)，由于植物的栽種、園林小品的建設(shè)過程都很有可能導(dǎo)致破壞屋頂?shù)姆浪畬印Ｗ詈螅蓓敾▓@應(yīng)該有對應(yīng)的防護(hù)裝置，避免出現(xiàn)人或者物體滑落的現(xiàn)象。
2.在屋頂花園景觀設(shè)計(jì)過程中的注意要點(diǎn)
2.1處理好屋頂花園帶給建筑結(jié)構(gòu)的荷載問題
2.1.1荷載轉(zhuǎn)換
在開展建筑屋頂花園建筑施工時(shí)，將所遇到的每項(xiàng)荷載都轉(zhuǎn)換為在單位平方米所受到的等效均布荷載形式，經(jīng)與花園的荷載做出比較，在詳細(xì)認(rèn)真計(jì)算下，保證花園建設(shè)順利進(jìn)行。
2.1.2 設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)層
屋頂適宜選取整體澆筑或者預(yù)制裝配類型的鋼筋混凝土面板當(dāng)做結(jié)構(gòu)層，通常狀況下，應(yīng)該保證超過350kg/的外加荷載能力，在充分了解屋頂花園實(shí)際設(shè)計(jì)狀況的基礎(chǔ)上，既要結(jié)合屋頂受到靜荷載作用，又要綜合分析不穩(wěn)定設(shè)施、人員流動(dòng)、自然條件等多個(gè)方面的影響。
2.1.3選用輕型材料
盡可能地把亭樓、廊道、花壇、水池等較重的設(shè)施布置在建筑主體承重地點(diǎn)或者跨度較小的位置，還要最好選用人造土、泥炭土、腐蝕土等重量較小的材料，借以降低建筑結(jié)構(gòu)所受到的荷載，確保整體結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性。對于建筑屋頂花園綠化模式的選擇應(yīng)將房屋結(jié)構(gòu)當(dāng)做基礎(chǔ)，在設(shè)計(jì)過程中要把結(jié)構(gòu)承受負(fù)載作為設(shè)計(jì)基礎(chǔ)。
2.2做好屋頂?shù)呐潘ぷ?/p>
開展這項(xiàng)工作的目的就是確保屋頂花園中植物能夠保持成長良好的狀態(tài)，對屋頂排水系統(tǒng)進(jìn)行精確合理的設(shè)計(jì)，力求達(dá)到不滲不漏的防水效果，真正體現(xiàn)建筑使用功能和屋頂花園的多方效益。
2.2.1采取新型架空技術(shù)
對于屋頂花園結(jié)構(gòu)空間的設(shè)計(jì)，采取先進(jìn)的架空技術(shù)，有效解決了由屋頂花園與建筑樓頂接觸而引起的頂層含水問題，不會(huì)對花園植物根系或者頂層結(jié)構(gòu)造成破壞。
2.2.2使用具有良好防水性能材料
通過新品種輕型施工材料以及先進(jìn)隔熱保溫技術(shù)的應(yīng)用，能夠有效規(guī)避原有屋頂花園施工引發(fā)的荷載增加對建筑結(jié)構(gòu)質(zhì)量不利影響問題。采用新近研發(fā)的反滲過濾技術(shù)手段，能夠有效解決屋頂花園水土流失、養(yǎng)分缺乏等問題，確保培土能夠長時(shí)間的應(yīng)用。
2.3合理確定種植土
2.3.1種植土要求
在屋頂結(jié)構(gòu)所能承重的范圍內(nèi)，作為屋頂花園植物得以生長的土層，種植土要有以下特點(diǎn)：重量輕、不板結(jié)、不失水失肥、施工簡捷、經(jīng)濟(jì)實(shí)用等等。通常可以采用草炭、蛭石、細(xì)砂、發(fā)酵過的動(dòng)物糞便等多種材料，根據(jù)特定比例制成種植土。泥炭的干重通常在0.2到0.3cm3之間，被當(dāng)做種植基質(zhì)主要成分。因此，就可以根據(jù)實(shí)際狀況，合理調(diào)整泥炭與一般土壤的比例，使其具有一定抗風(fēng)固根力的同時(shí)，還能盡可能地降低種植土重量。
2.3.2種植層厚度
根據(jù)所種植植物品種的不同，科學(xué)地確定屋頂花園種植層的厚度，例如，草本植物一般在15到30cm之間，花卉或者小型灌木保持在30到45cm以內(nèi)，大灌木45到60cm，淺根喬木60到90cm等等。
2.4選配的植物要所屬精品，富有特色
在設(shè)計(jì)屋頂花園時(shí)，對于植物的選擇，首要考慮的因素是建筑屋頂承重量是有限的，因而就適合選用重量較輕的矮灌木、花卉或者草本植物。再加上屋頂花園通常所處位置較高、受到的風(fēng)力較大、光照長、晝夜溫差大、相對濕度低、含水量少等特點(diǎn)，這就要求我們在配置植物的時(shí)候，應(yīng)考慮那些好光、耐熱、抗寒、抗旱、抗貧瘠的植物，如灌木、盆景、草坪等。對于樹種的選擇，可以考慮須根較多、水平根系發(fā)到的樹木，借以符合種植層厚度較低的特點(diǎn)。此外，還應(yīng)有一定的加固處理，來確保植物能夠正常生長，在對屋頂花園景觀進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)力求做到花草樹木高低疏密、錯(cuò)落有致、色彩搭配科學(xué)合理。
3.屋頂花園景觀設(shè)計(jì)的立意布局
3.1立意
在對屋頂花園景觀進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中，應(yīng)先要考慮周邊的環(huán)境特征，在設(shè)計(jì)方案內(nèi)容的風(fēng)格、色彩、尺寸等多個(gè)方面要與周邊環(huán)境和諧一致，尤其不要忽視建筑功能的體現(xiàn)、整體特色、甲方要求等要素。對屋頂花園進(jìn)行立意時(shí)，應(yīng)該著重花園體現(xiàn)主體的烘托，表現(xiàn)出其特有的精神特質(zhì)和思想內(nèi)涵，在給人們帶來視覺享受的同時(shí)，還有獲得精神方面的感悟。
3.2布局
3.2.1自然式
這種方式采用自然手法對花園空間、設(shè)施、地形地物進(jìn)行布局，其著重的是植物自然特征與建筑、色彩、環(huán)境的協(xié)調(diào)配合程度，所表現(xiàn)的內(nèi)蘊(yùn)就是色彩變換、層次分明的綜合景觀特色。
3.2.2 規(guī)則式
這種布局方式較為重視裝飾性的景觀效果，突出的是景觀動(dòng)態(tài)與秩序的改變，在布局上形成規(guī)則的、層次的、交替的組合排列方式，使得屋頂空間景觀更為豐富，視野更為開闊。
3.2.3混合式
此種布局方式講究的是自然與規(guī)則的有機(jī)結(jié)合，使得景觀同時(shí)具備自然性和規(guī)則性，二者交相輝映而又自成一體，不過分追求景觀的連續(xù)效果，而更加突出對個(gè)性和細(xì)節(jié)的體現(xiàn)。
4.結(jié)論
綜上所述，城市的屋頂花園景觀能夠?qū)⒆匀画h(huán)境與現(xiàn)代化的城市空間融合起來，保持城市生態(tài)文明的持續(xù)性，體現(xiàn)當(dāng)前生活環(huán)境文化特征 ，對人們生存空間起到良好的改善效果。我們相信，在不遠(yuǎn)的將來，會(huì)有更多的屋頂花園呈現(xiàn)在城市中間，從而生成城市空中綠色花園系統(tǒng)。
參考文獻(xiàn)
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對于設(shè)計(jì)的概念，我們可以概括的理解為“設(shè)想和計(jì)劃，設(shè)想是目的，計(jì)劃是過程安排”，通常指有目標(biāo)和計(jì)劃的創(chuàng)作行為 、活動(dòng)。總體表現(xiàn)為：意匠、計(jì)劃、草圖等。因此，設(shè)計(jì)是人為的思考過程，是以滿足人的需求為最終目標(biāo)。而作為現(xiàn)代的景觀設(shè)計(jì)概念來講，更是綜合社會(huì)的、經(jīng)濟(jì)的、技術(shù)的、生理的、人類學(xué)的、生態(tài)學(xué)的、藝術(shù)的各種形態(tài)的特殊的規(guī)劃活動(dòng)，即是一種綜合性設(shè)計(jì)。景觀設(shè)計(jì)師在進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)規(guī)劃過程中，需要對整個(gè)規(guī)劃區(qū)域的自然因素（地形、氣候、植被、風(fēng)向）、人文因素、建筑、使用人群等進(jìn)行全面而詳細(xì)的分析，從而尋找存在的問題，并運(yùn)用發(fā)散性思維對問題進(jìn)行分析以尋求解決問題的途徑和方法。在這個(gè)過程中，設(shè)計(jì)師必須經(jīng)過反復(fù)的調(diào)研、推敲，分析等來篩選設(shè)計(jì)方案的優(yōu)劣。這一切的思考活動(dòng)，設(shè)計(jì)者都必須通過視覺傳達(dá)的形式展示出來，以便同團(tuán)隊(duì)、甲方進(jìn)行更好的溝通和交流。
面對如此紛繁復(fù)雜、瞬息萬變的景觀設(shè)計(jì)體系，現(xiàn)代科技提供了大量多元化的信息技術(shù)來幫助設(shè)計(jì)師更好的完成設(shè)計(jì)任務(wù)，比如3DS Max、SketchUp、AutoCAD、Rhino、Lumion等軟件，它們在真實(shí)模擬場景，表達(dá)最終設(shè)計(jì)效果方面已相當(dāng)成熟并得到了廣泛的運(yùn)用。但是由于軟件技術(shù)性高、操作性難等特點(diǎn)，沒有經(jīng)過長期特殊學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)人員很難將其熟練、快速的運(yùn)用到設(shè)計(jì)過程中去，勢必阻礙很多景觀設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過程中的思考和交流，無法快速而高效的表達(dá)自己的構(gòu)設(shè)計(jì)思與想法，并將其完整的表達(dá)出來。
圖解是一種將復(fù)雜的思維過程轉(zhuǎn)為為視覺形式的有效手段，早在遠(yuǎn)古時(shí)期，原始人就已經(jīng)利用巖畫來表達(dá)自己的思想，并將其長久的保留下來。圖解同時(shí)對于景觀設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過程中的發(fā)散性思維具有很好的輔助作用，它能更系統(tǒng)、更邏輯、更清晰的整理我們的設(shè)計(jì)想法，從而去粕取精，優(yōu)化設(shè)計(jì)方案。圖解思考正是在這種形式下孕育而生的一種傳統(tǒng)模式，早期多應(yīng)用在建筑設(shè)計(jì)構(gòu)思中。圖解思考對于景觀設(shè)計(jì)師而言是一種很有實(shí)用價(jià)值的思考和表達(dá)方式，它能夠幫助他們更好的完成自己的設(shè)計(jì)創(chuàng)意，使其更好的為設(shè)計(jì)師服務(wù)，在團(tuán)隊(duì)與甲方之間建立起溝通的橋梁。
二、圖解思考的定義及特點(diǎn)
圖解思考是一種傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)思考方法，是利用草圖、速寫等快速手繪形式表達(dá)設(shè)計(jì)構(gòu)思的方式。最早運(yùn)用圖解思考進(jìn)行設(shè)計(jì)的領(lǐng)域是在建筑創(chuàng)作中，早在文藝復(fù)興時(shí)期，達(dá)芬奇、米開朗基羅就已經(jīng)開始使用圖解速寫的方式進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)作，因此具有悠久的傳統(tǒng)。概括的說，圖解思考就是“用圖像表達(dá)思維”，可以作為圖解語言的一部分。
圖解思考的主要表現(xiàn)形式是草圖，前期以圖形、符號(hào)為主，后期可結(jié)合速寫的形式來表達(dá)，是設(shè)計(jì)師創(chuàng)意思維的重要組成部分，也是記錄設(shè)計(jì)構(gòu)思發(fā)展脈絡(luò)最形象的表達(dá)方式之一。它有利于設(shè)計(jì)者快速記錄、存儲(chǔ)信息，即所謂的“所思即所得”。
圖解思考是圖解語言的重要組成部分，是記錄抽象信息的重要形式之一。對于設(shè)計(jì)而言，它能夠用簡單的抽象語言表達(dá)深刻的概念，設(shè)計(jì)者既可以使用單一的圖像來表達(dá)自己大腦的想法，也可以通過從一種圖像語言轉(zhuǎn)換到另一種圖像語言的方式來改變自己的設(shè)計(jì)重心。
景觀設(shè)計(jì)作為一門綜合性很高的新型學(xué)科，它涉及到了美術(shù)、建筑、園林、規(guī)劃等領(lǐng)域，其學(xué)科跨度也是其他專業(yè)無法比擬的。就景觀設(shè)計(jì)的過程而已，前期分析主要依靠圖形符號(hào)幫助設(shè)計(jì)者快速的掌握全局，中期在結(jié)合手繪草圖制定設(shè)計(jì)方案，后期通過施工圖和效果圖達(dá)到展示成果的目的。同時(shí)，圖解又是幫助設(shè)計(jì)師自身、設(shè)計(jì)師與設(shè)計(jì)師、設(shè)計(jì)師與客戶之間建立溝通的重要媒介。設(shè)計(jì)的過程就是解決問題的過程，通過圖形語言來一步步的反復(fù)深入分析和解決問題也是圖解思考的重要使命。
三、圖解思考在景觀設(shè)計(jì)創(chuàng)作中的應(yīng)用
（一）概念設(shè)計(jì)階段
概念設(shè)計(jì)階段主要是以創(chuàng)新為本，以比較分析為基礎(chǔ)，結(jié)合設(shè)計(jì)自身的限制因素進(jìn)行的設(shè)計(jì)思考過程。景觀概念設(shè)計(jì)階段主要是立足于對場地的實(shí)地勘測之上，通過對場地的地形、水體、植被、建筑、文化等因素的調(diào)研和相關(guān)資料的收集整理，并結(jié)合圖解分析的方式進(jìn)行場地規(guī)劃。這一階段的主要任務(wù)是分析比較，因此設(shè)計(jì)師可以充分利用圖形符號(hào)的方式對場景中的大關(guān)系進(jìn)行概括的處理，不用在意場地具體的設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)，只需要運(yùn)用最簡單的點(diǎn)、線、面的圖形符號(hào)來幫助自己尋找設(shè)計(jì)靈感，從而得到最佳的設(shè)計(jì)方案。
一般在概念設(shè)計(jì)階段可以使用的方法有比較分析法、矩形坐標(biāo)法、圖形分析法、系統(tǒng)分析法等，常見的圖解思考表現(xiàn)形式是我們常說的“泡泡圖”，它們經(jīng)常被運(yùn)用到區(qū)域分析、道路分析、綠化分析、功能分析等上。因此，在景觀概念設(shè)計(jì)階段，圖解思考主要是探索性、選擇性、開放性的，它在為設(shè)計(jì)者提供了多種設(shè)計(jì)的可能性的同時(shí)還在激發(fā)設(shè)計(jì)靈感上創(chuàng)造出了無窮的信息量，不但能夠?yàn)槲覀冋故境霰舜酥g的關(guān)系，而且能夠廣泛的為設(shè)計(jì)提供更多的細(xì)節(jié)，純粹屬于一種研究探索型的圖解語言。
（二）方案設(shè)計(jì)階段
景觀方案設(shè)計(jì)階段是對概念設(shè)計(jì)階段的進(jìn)一步完善，主要任務(wù)是深化概念設(shè)計(jì)，完善表達(dá)設(shè)計(jì)概念的總平面圖、分析圖、草圖效果圖等。在景觀設(shè)計(jì)方案形成的過程中，從方案雛形到設(shè)計(jì)方案的基本成型，圖解思考都貫穿了始終。設(shè)計(jì)師在主題的確定、空間的構(gòu)成、功能的推敲、形式的選擇上都脫離不開圖解思考的影子。從最初的概念圖形到最后平面圖、立面圖和效果圖的形成都需要視覺圖形作為輔助。因此方案設(shè)計(jì)在整個(gè)景觀設(shè)計(jì)的過程中最具有創(chuàng)新性，設(shè)計(jì)師在這個(gè)過程中要利用大量的圖解形式來處理場地空間中的各種關(guān)系，從而應(yīng)對各種可能產(chǎn)生的問題，找出最佳的設(shè)計(jì)途徑。
在方案設(shè)計(jì)階段，與概念設(shè)計(jì)最大的區(qū)別在于圖解的形式主要以草圖為主，同時(shí)草圖也是最有效的、最便捷的記錄思考的形式，方案離不開草圖，草圖更離不開思考。因?yàn)樵O(shè)計(jì)草圖的產(chǎn)生是設(shè)計(jì)思維以視覺形式表達(dá)的最終形態(tài)，也是主觀思維向客觀載體轉(zhuǎn)變的主要形式。畫構(gòu)思草圖的過程也是方案逐漸從抽象向具象成型的過程，于是方案草圖通過反復(fù)推敲，比較，最終以視覺的形式在圖紙上得以展現(xiàn)。
（三）初步設(shè)計(jì)、施工圖設(shè)計(jì)階段
方案設(shè)計(jì)階段以后就是初步設(shè)計(jì)和施工圖設(shè)計(jì)，對于這兩個(gè)階段的任務(wù)主要是對前期方案設(shè)計(jì)的詳細(xì)定位，和業(yè)主確定最終的方案并繪制施工圖紙。因此，圖解思考在這兩個(gè)階段的作用會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及前面兩個(gè)階段，只是起到局部輔助的作用，故在此不進(jìn)行詳細(xì)的說明。
結(jié)語
運(yùn)用圖解思考的方式解決景觀設(shè)計(jì)中存在的問題既是設(shè)計(jì)師創(chuàng)作方案的根本也是同客戶交流的重要組成部分。雖然現(xiàn)代計(jì)算機(jī)技術(shù)已經(jīng)占據(jù)了設(shè)計(jì)界的大壁江山，但它畢竟只是一種設(shè)計(jì)工具。尤其對于當(dāng)代設(shè)計(jì)師和繪圖 員分工明確的局面，專業(yè)的繪圖員已經(jīng)成為了繪制施工圖和制作效果圖的主要人群，設(shè)計(jì)師已經(jīng)從混亂的運(yùn)作模式中完全分離出來，對于設(shè)計(jì)師的職業(yè)要求產(chǎn)生了根本的變化，談單、與客戶面對面交流、構(gòu)思方案、掌握設(shè)計(jì)的思維方法和表達(dá)方式將成為他們的首要任務(wù)。因此，本文從圖解思考的角度去探討其在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)創(chuàng)造中的作用具有重要而深遠(yuǎn)的作用。
（責(zé)任編輯蔣晗玉）
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關(guān)鍵詞:城市;景觀景觀設(shè)計(jì);因地制宜;研究
中圖分類號(hào):S731.2
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
文章編號(hào):1005-569X(2010)06-0052-02
1 城市景觀園林基本概念
景觀泛指地表自然景色。城市景觀則涵蓋城市地表自然和人造的景物。城市的概念也是循時(shí)代而發(fā)展的。進(jìn)入現(xiàn)今的生態(tài)環(huán)境建設(shè)階段,城市的本質(zhì)是人類聚居藉以生存和生活的環(huán)境。城市總體規(guī)劃中有城市綠地系統(tǒng)的專項(xiàng)規(guī)劃,而城市景觀不僅有綠化的要求,更要著眼于園林城市建設(shè)。
園林設(shè)計(jì)的因素包含構(gòu)思立意、自然地形地貌的利用與塑造、園林建筑布置、園路和場地、植物種植、置石、假山與小品的設(shè)置等。園林的宗旨是不斷滿足人對自然環(huán)境在物質(zhì)和精神方面的要求,最大限度地發(fā)揮在生態(tài)環(huán)境、社會(huì)文化、休息游覽和經(jīng)濟(jì)等方面的綜合效益,促進(jìn)人與自然的健康長壽和共同持續(xù)發(fā)展。
2 城市景觀的特色
藝術(shù)的生命是特色。城市景觀作為藝術(shù)而言也必須創(chuàng)造特色。特色的大敵是模仿。一時(shí)一風(fēng),競相模仿,令人置身城市中,環(huán)顧而不知身居何處。病因在于不借鑒先進(jìn)城市如何尋覓、捕捉和創(chuàng)造特色的理念,從而尋找本城市的特色。人云亦云,不知為何而云。治療的良方就是中國傳統(tǒng)園林藝術(shù)的主要理法巧于因借,精在體宜。藉因才出果,精在如何體驗(yàn)本城市之異宜,包括宜和不宜的自然資源和人文資源。
在對西方城市景觀借鑒的基礎(chǔ)上,結(jié)合我國城市的具體情況進(jìn)行創(chuàng)新,借鑒的前提是保持自我特色。中國現(xiàn)代城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)只有融入全球化才能意識(shí)到地域性的存在和意義、也只有保持地域性特征,才能在全球化世界中發(fā)揮積極的影響。
我們應(yīng)在融入全球化的同時(shí),根據(jù)每個(gè)城市自身的自然狀況、氣候條件、風(fēng)俗習(xí)慣、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)條件等進(jìn)行創(chuàng)新。城市景觀是動(dòng)態(tài)的,具有強(qiáng)烈的地域性。我們必須展示全球文化整體發(fā)展中的中國地域特色特征,揭示我國地域文化的真實(shí)根源。城市景觀特色的創(chuàng)造必須立足于城市不同的地理位置和自然環(huán)境、各異的文化背景和歷史發(fā)展過程。在各民族文化互相融合滲透的時(shí)代,民族性和地域性是城市景觀特色創(chuàng)作的一個(gè)主要原則。城市景觀特色建設(shè)就是充分利用地方特色資源,發(fā)揮自然、地理風(fēng)貌優(yōu)勢,保護(hù)和開發(fā)地方人文景觀資源,建設(shè)獨(dú)具地方特色、彰顯地方文化的城市景觀。同時(shí),城市景觀特色的形成都要依賴于一定的物質(zhì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。城市景觀特色的建設(shè)不能脫離實(shí)際,貪大求洋,不能過于超前,超越城市的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。
3 城市景觀的傳承
3.1 城市景觀的歷史沉淀
當(dāng)這個(gè)時(shí)代城市發(fā)展的速度過快而來不及思考時(shí),懷舊并非倒退與復(fù)古,而恰恰是溫故而知新的途徑。我國城市景觀即擁有巨大豐富的傳統(tǒng)資源可供傳承,又面臨著與傳統(tǒng)全然不同的現(xiàn)實(shí)環(huán)境問題。我們既要繼承優(yōu)良傳統(tǒng),又要根據(jù)現(xiàn)在的城市景觀所面臨的具體情況與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展傳統(tǒng)。
中國城市景觀富有悠久傳統(tǒng),我國各族人民在歷史上創(chuàng)造了輝煌的建筑和園林文化,傳統(tǒng)的建筑觀、審美觀、空間觀等,能夠超越時(shí)空的限制而仍然具有旺盛的生命力,要汲取我國傳統(tǒng)的精華,服務(wù)于當(dāng)今人民。以園林為例,中國傳統(tǒng)園林經(jīng)歷漫長的發(fā)展時(shí)期并達(dá)到過高度成熟階段,它的許多設(shè)計(jì)觀念與手法是有恒久啟示意義的。例如追求詩情畫意的文化內(nèi)涵。結(jié)合人的視覺規(guī)律所發(fā)展出來的小中見大、步移景異的設(shè)計(jì)手法;結(jié)合自然山水環(huán)境的布局方式等。中國園林能長久地屹立于世界園林舞臺(tái)中,在全球化的今天仍然獨(dú)樹一幟,是全世界人類共享的文化和現(xiàn)代城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)發(fā)展的源泉之一。
但是,今天城市景觀規(guī)劃所遇到的問題已今非昔比,應(yīng)以發(fā)展的觀念來看待傳統(tǒng)的繼承,在傳承傳統(tǒng)中必然要有所取舍,將傳統(tǒng)中最具生命力的部分與城市景觀的現(xiàn)實(shí)及未來發(fā)展相結(jié)合。一定要打破狹隘、封閉的傳統(tǒng)觀念,結(jié)合全球文明的最新成果,用適宜的技術(shù)和信息手段來詮釋和再現(xiàn)傳統(tǒng)文化的本質(zhì),將最具特色的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)手法轉(zhuǎn)換成現(xiàn)代視覺表像下的嶄新空間形式,最終把傳統(tǒng)的內(nèi)在精神、地域形式轉(zhuǎn)換成當(dāng)代世界的設(shè)計(jì)語言,力求反映更深的實(shí)質(zhì)。
3.2 城市景觀的傳承發(fā)展
隨著時(shí)代的發(fā)展,生活水平的提高,市民對城市景觀的要求也隨之發(fā)生改變。城市景觀中某些傳統(tǒng)已經(jīng)不能滿足居民日漸增長的使用功能和精神生活的需要,因而必須對城市景觀某些傳統(tǒng)進(jìn)行發(fā)展,以合乎時(shí)代的需要,并對城市未來景觀特色的形成打下基礎(chǔ),讓今天的城市景觀建設(shè)成為連接過去與未來的橋梁。
在全球化的影響下,變化是當(dāng)今世界發(fā)展的主題。人在變,城市在變,城市景觀中某些傳統(tǒng)也必須要變。如傳統(tǒng)美學(xué)中的比例、尺度、對比、協(xié)調(diào)、色彩、均衡等要素,隨著時(shí)展變化,這些基本準(zhǔn)則也會(huì)得到發(fā)展,我們不能以保守地復(fù)古來理解民族的原則,不能以不變應(yīng)萬變來營造特色,不能以游人的心態(tài)來歌頌和維護(hù)已經(jīng)不適合時(shí)展的傳統(tǒng)。城市景觀要?jiǎng)?chuàng)新、要發(fā)展就必須要突破那種一成不變的統(tǒng)一,突破那種停滯平衡的和諧。
城市景觀特色的形成是一個(gè)漫長的過程,一些傳統(tǒng)總會(huì)在城市景觀中留下一些痕跡,使城市景觀帶有傳統(tǒng)的特征,傳統(tǒng)的東西是現(xiàn)代人生存的根。但是,人們今天的創(chuàng)造活動(dòng)、文明成果,也會(huì)積淀在歷史的長河中,隨著歷史的前進(jìn)成為后代人得以延續(xù)的民族文化傳統(tǒng)的一部分。這就要求我們的創(chuàng)造活動(dòng)具有時(shí)代特色,在城市景觀原有特色的基礎(chǔ)上,要有意識(shí)地利用現(xiàn)代科技成果,反映當(dāng)代典型的生活方式和精神風(fēng)貌,達(dá)到當(dāng)代景觀藝術(shù)的新水平,創(chuàng)造出滿足現(xiàn)代人生理與審美需求的新的城市景觀特色。這種新的城市景觀特色形式的產(chǎn)生,來自于多個(gè)方面,包括社會(huì)的變革、思潮的轉(zhuǎn)變、歷史的延續(xù)、技術(shù)的進(jìn)步、新材料的出現(xiàn)等等。
4 結(jié)語
全球化是無法回避的,它給社會(huì)的各個(gè)方面帶來了巨大的改變。中國城市景觀特色規(guī)劃在全球化背景下正面臨著前所未有的挑戰(zhàn),正面臨著一個(gè)充斥著各種干擾的創(chuàng)作環(huán)境。中國城市規(guī)劃師、景觀設(shè)計(jì)師和建筑師要在新世紀(jì)規(guī)劃出城市景觀的各自特色,就必須依托于本民族的傳統(tǒng),繼承和發(fā)展傳統(tǒng),同時(shí)以開放的心態(tài)學(xué)習(xí)、借鑒外國景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)優(yōu)秀理念,并結(jié)合我國每個(gè)城市的地域特點(diǎn),建立一種富有地域特色和時(shí)代特征的城市景觀。
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關(guān)鍵詞：景觀設(shè)計(jì)；作用；策略
中圖分類號(hào)： TU986 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A
前言
近幾年，隨著城市的不斷擴(kuò)張發(fā)展和氣候環(huán)境的急劇變化，城市所遭遇的生態(tài)困局頻頻有所報(bào)道，一些城市動(dòng)不動(dòng)就會(huì)遭受嚴(yán)重的城市內(nèi)澇，變成澤國，主要就是因?yàn)槌鞘械拇笠?guī)模建設(shè)導(dǎo)致城市路面和土壤硬化，導(dǎo)致積水無法及時(shí)排出，加之城市并不完善的排水系統(tǒng)就會(huì)演變成嚴(yán)重內(nèi)澇，好的景觀設(shè)計(jì)緩解城市的排水壓力，并且對城市地下水的質(zhì)量和含量也會(huì)有大幅地改善，而居住區(qū)的景觀設(shè)計(jì)同樣重要。
一、城市居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)的重要作用
現(xiàn)在的小區(qū)生活居住空間有限，高樓林立，人們休息、娛樂的空間較少，且城市中居住區(qū)的位置遠(yuǎn)離山林，在享受居住區(qū)設(shè)施便利的同時(shí)，缺少親近大自然的機(jī)會(huì)。因此在城市居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)要在居住區(qū)中開辟出供人們放松身心、休閑娛樂的區(qū)域，讓人們在緊張的工作之余享受園林景觀的樂趣，為居住區(qū)鄰里之間架起親近的橋梁。而與居住區(qū)協(xié)調(diào)的景觀設(shè)計(jì)，在美化環(huán)境的同時(shí)，通過植被的種植，響應(yīng)城市綠化號(hào)召，居住區(qū)因自成一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，于居住、休閑、娛樂為一體，在城市快速發(fā)展的同時(shí)，兼顧環(huán)境的優(yōu)化。且我國是有著悠久歷史傳承的國家，經(jīng)過漫長的發(fā)展，無論是科技、文化各方面有著非常精湛的成果。而城市居住區(qū)中的景觀設(shè)計(jì)，在借鑒西方的設(shè)計(jì)理念的同時(shí)，更是一個(gè)融會(huì)了中國天人合一的設(shè)計(jì)傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)了人與自然的合諧共存，居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)人們休閑、娛樂功能的同時(shí)，更是文化的傳遞、傳統(tǒng)的一種繼承。而每個(gè)居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)都是有著特有的文化寄托與深刻寓意的，樓盤與景觀錯(cuò)落有致，景觀的設(shè)計(jì)起到了畫龍點(diǎn)睛的作用，所以設(shè)計(jì)中在實(shí)現(xiàn)這一目的要下真功夫。
二、居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)中存在的問題
1、盲目追求風(fēng)格,缺乏人性
以人為本是景觀設(shè)計(jì)的立足之本,不過當(dāng)前的設(shè)計(jì)師將大量的精力和時(shí)間放在了園林風(fēng)格、手法和外顯形式等設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)上,設(shè)計(jì)時(shí)考慮到的只有建成后的形象,缺乏對景觀功能的思考,缺乏對人文元素和人性的挖掘。
2、景觀研究落后時(shí)展
目前，在這一領(lǐng)域的與時(shí)俱進(jìn)的人才十分匱乏，一些人簡單地將景觀設(shè)計(jì)等同于花草種植、堆石修水———雖然一些專業(yè)人士走出國門目睹了西方世界幾何對稱園林，也將這些西方元素融入到國內(nèi)景觀設(shè)計(jì)，但是，卻只是盲目地照搬形式，沒有結(jié)合東方古典園林特色，很好地考慮園林景觀的功能作用。
3、缺乏對植物群落的重視，過分關(guān)注草坪建設(shè)在對居住區(qū)進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)上，受到大面積草坪的時(shí)尚風(fēng)感染，對其過分追求。不管任何設(shè)計(jì)都側(cè)重于草坪上，經(jīng)常產(chǎn)生草地變道路的情況，其美化作用沒有發(fā)揮，居住環(huán)境的和諧又被破壞了。在設(shè)計(jì)植物群落時(shí)完全可以制造一點(diǎn)神秘感、層次感，防止居住區(qū)產(chǎn)生一眼望穿的情況。
三、城市居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)策略
1、堅(jiān)持以人為和本與共事性的景觀設(shè)計(jì)理念當(dāng)城市居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)是為了人們的生活時(shí)，我們才正在實(shí)現(xiàn)了設(shè)計(jì)的人性化回歸，才能真正實(shí)現(xiàn)宜人與親人，自然、歷史以及文化等有機(jī)結(jié)合。在城市居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)過程中，應(yīng)當(dāng)充分考慮人的客觀需求和行為模式，不僅要繼承先輩的設(shè)計(jì)精華，而且還要充分考慮當(dāng)代人的實(shí)際生活需求。不同年代都有屬于其自己的符號(hào)和印記，若設(shè)計(jì)過程中總是跳不出崇古的藩籬，就不會(huì)有真正的進(jìn)步和創(chuàng)新。基于此，以商品房為例，不僅要強(qiáng)調(diào)環(huán)境資源的共享，而且在實(shí)際設(shè)計(jì)過程中還應(yīng)當(dāng)盡量利用現(xiàn)有的各種自然資源進(jìn)行人工景觀創(chuàng)造，讓全部住戶都能均享優(yōu)美環(huán)境；同時(shí)，設(shè)計(jì)時(shí)還要強(qiáng)化圍合功能，尤其要注重形態(tài)各異、要素豐富以及安靜院落的構(gòu)建，給人以歸屬感和溫馨、樸素的居家環(huán)境。
2、城市居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)應(yīng)注重發(fā)揮文化功能和社會(huì)效應(yīng)
自古以來，世界各地的景觀藝術(shù)就是當(dāng)?shù)匚幕闹匾M成部分。在居住區(qū)的景觀設(shè)計(jì)中更應(yīng)體現(xiàn)“以人為本”的原則，展現(xiàn)本城市的人文氛圍和文化內(nèi)涵。真正的景觀建設(shè)不應(yīng)該是簡單的花木種植，雕塑堆放。而是應(yīng)該和周圍的住房、道路等聯(lián)系起來，展現(xiàn)豐富性，多元性和延續(xù)性。景觀的設(shè)計(jì)有其滲透性和包容性，富有文化氣息的景觀設(shè)計(jì)不僅本身就是一種多元文化，能展示優(yōu)秀的文化底蘊(yùn)，也將陶冶附近的居民，具有很好的傳播文化的功能。一個(gè)具有豐富優(yōu)秀內(nèi)涵的景觀能夠促進(jìn)社區(qū)和諧進(jìn)而影響整個(gè)城市的和諧社會(huì)建設(shè)，成為推進(jìn)建設(shè)和諧社會(huì)的重要途徑。將“綠色城市”、“園林城市”打造成為城市名片。出色的城市居住區(qū)景觀建設(shè)將有助于提升城市的城市品牌，城市品位。產(chǎn)生巨大而積極的社會(huì)效應(yīng)。
3、城市居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)的本土性與材料選擇城市居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)過程中，為避免過于突兀、不和諧，就必須充分體現(xiàn)出該地方的自然特色，即本土性。城市居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)過程中，應(yīng)當(dāng)充分地把握住我國的地理特色，并在此基礎(chǔ)上盡可能地營造富有地方特色的景觀環(huán)，比如海濱城市青島的碧水藍(lán)天、白墻紅瓦；南國風(fēng)情海口的椰風(fēng)海韻以及山城重慶的錯(cuò)落有致和素有江南水鄉(xiāng)之稱，蘇州的小橋流水。不同的居住區(qū)景觀都有其自身的地形地貌特征，因此應(yīng)當(dāng)結(jié)合本土特色，設(shè)計(jì)富有創(chuàng)意的景觀空間。同時(shí)，城市居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)過程中，應(yīng)當(dāng)注意材料的選用，實(shí)踐中應(yīng)多選用當(dāng)?shù)乇容^常見的施工材料，這也是本土特色的一種表現(xiàn)形式。當(dāng)前城市景觀設(shè)計(jì)中的材料應(yīng)用趨勢是：非標(biāo)制成品材料、復(fù)合材料以及玻璃、熒光漆和PVC等特殊材料，同時(shí)還應(yīng)注意材料特性的有效發(fā)揮以及色彩的表現(xiàn)形式。
4、運(yùn)用配置綠色植物的藝術(shù)手法和基本原則來提高整體環(huán)境現(xiàn)代居住區(qū)的景觀環(huán)境設(shè)計(jì)中，綠地設(shè)計(jì)是不可缺少的，是生態(tài)效益的基本保證。居住區(qū)的綠地種類較多，主要作用是改善居住區(qū)的生態(tài)環(huán)境，為居民的健康著想。綠地建設(shè)中，如何配置綠色植物，是一個(gè)值得思考的問題。配置綠色植物時(shí)應(yīng)該以綠地的實(shí)際情況為依據(jù)，利用不同植物的搭配，使環(huán)境得到美化，空氣得以凈化；在綠色植物的配置中，講求以植物造景，充分發(fā)揮綠色植物的美麗，給居民一個(gè)賞心悅目的氛圍。
5、重視公共健身設(shè)施的構(gòu)建人居環(huán)境的改善是當(dāng)前我國有關(guān)部門的重要課題，建設(shè)生態(tài)園林僅是其中的項(xiàng)目之一，項(xiàng)目內(nèi)容包括多項(xiàng)內(nèi)容，而公共健身設(shè)施的構(gòu)建即是其中的關(guān)鍵所在。衡量以人為本的城市居住區(qū)生態(tài)園林的建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，公共健身設(shè)施項(xiàng)目的完善是改善人居環(huán)境的重要舉措，其中設(shè)施與周圍環(huán)境相融合，體現(xiàn)在顏色的搭配、設(shè)施的位置、設(shè)施的狀態(tài)、設(shè)施的實(shí)用價(jià)值等多個(gè)方面。只有公共健身設(shè)施的完善，生態(tài)園林才能彰顯特色，園林的構(gòu)建意義也才由單一的觀賞價(jià)值而轉(zhuǎn)化為多項(xiàng)實(shí)用價(jià)值，居民才會(huì)配合養(yǎng)護(hù)人員維護(hù)環(huán)境的長久保持，才能使生態(tài)園林的建設(shè)發(fā)揮美化環(huán)境與彰顯特色功效。
結(jié)束語
城市在居住區(qū)建設(shè)景觀將大大的提升人們的居住舒適度和幸福感，是有助于提高民生水平，整合調(diào)節(jié)城市功能，促進(jìn)和諧綠色發(fā)展的重要工程。在進(jìn)行居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)時(shí)，還要考慮到景觀設(shè)計(jì)的造價(jià)問題。如果景觀設(shè)計(jì)的造價(jià)過高，就會(huì)給開發(fā)商的利潤帶來一些影響。所以，在居住區(qū)小觀設(shè)計(jì)中，一定要做到美觀與經(jīng)濟(jì)實(shí)用為一體。
參考文獻(xiàn)
[1] 劉忠山.現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)[J].現(xiàn)代園藝.2011(13)
［關(guān)鍵詞］景觀設(shè)計(jì) 實(shí)踐教學(xué) 工作室 實(shí)訓(xùn)基礎(chǔ)
［作者簡介］賈忠峰（1974- ），男，黑龍江依安人，牡丹江師范學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，講師，研究方向?yàn)槠矫嬖O(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)；李傳剛（1973- ），男，黑龍江佳木斯人，牡丹江師范學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，副教授，研究方向?yàn)榄h(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。（黑龍江 牡丹江 157011）
［課題項(xiàng)目］本文系2011年黑龍江省藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“黑龍江旅游資源軟質(zhì)景觀藝術(shù)形態(tài)研究與設(shè)計(jì)”（項(xiàng)目編號(hào)：11C048）和2012年牡丹江師范學(xué)院教改項(xiàng)目“景觀設(shè)計(jì)教學(xué)改革與實(shí)踐研究”（項(xiàng)目編號(hào)：12-XJ12056）的階段性研究成果。
［中圖分類號(hào)］G642 ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A ［文章編號(hào)］1004-3985（2012）24-0168-02
高校環(huán)境藝術(shù)專業(yè)的景觀設(shè)計(jì)課通常以綜合應(yīng)用型人才的培養(yǎng)為其目標(biāo)，因此，在景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)內(nèi)容上就必須突出實(shí)踐教學(xué)的重要性，使理論與實(shí)踐相結(jié)合。在教學(xué)過程中注重學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生在掌握設(shè)計(jì)理論基礎(chǔ)和工程實(shí)施管理知識(shí)的同時(shí)，還能增強(qiáng)其設(shè)計(jì)方法與技能，使其成為一個(gè)基礎(chǔ)理論知識(shí)扎實(shí)，動(dòng)手能力強(qiáng)的綜合型人才。
一、實(shí)踐教學(xué)在景觀設(shè)計(jì)課程建設(shè)中的重要性
近年來，隨著我國城鎮(zhèn)化速度的加快，人們對生態(tài)越來越注重，要求人與自然環(huán)境協(xié)調(diào)相處，這樣，以人為本的景觀設(shè)計(jì)專業(yè)就成了高校的熱門專業(yè)。牡丹江師范學(xué)院（以下簡稱我校）的環(huán)境藝術(shù)專業(yè)方向從1999年開始招生，到目前為止已經(jīng)有十多年的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)。我校景觀設(shè)計(jì)課程的教學(xué)經(jīng)過了一段時(shí)間的改革和實(shí)踐探索，也積累了一些經(jīng)驗(yàn)，取得了一些成果：在設(shè)計(jì)教育中注重手繪的技能與軟件應(yīng)用能力相結(jié)合；在黑龍江省冬季的冰雕設(shè)計(jì)和牡丹江鏡泊湖旅游點(diǎn)軟質(zhì)景觀設(shè)計(jì)中建立了實(shí)訓(xùn)基地。
1.實(shí)踐教學(xué)可以增加學(xué)生對專業(yè)的了解、增強(qiáng)學(xué)生的專業(yè)興趣。學(xué)生只有在了解專業(yè)的基礎(chǔ)上，逐漸對專業(yè)課產(chǎn)生了興趣，才有了學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，才能學(xué)好專業(yè)課。在實(shí)踐中如果能獲得對景觀設(shè)計(jì)的認(rèn)知和體驗(yàn)，這比課堂教學(xué)更為直觀和深刻。實(shí)踐教學(xué)不但能提高學(xué)生的積極性，還可以增強(qiáng)其對專業(yè)理論知識(shí)的理解和運(yùn)用，特別是大三、大四的學(xué)生，如果在實(shí)踐教學(xué)中對景觀設(shè)計(jì)的流程、施工現(xiàn)場等有充分的了解，其專業(yè)素質(zhì)就可以得到明顯的增強(qiáng)，這樣就能增加其就業(yè)的機(jī)會(huì)。景觀設(shè)計(jì)課程要求學(xué)生了解各個(gè)時(shí)期、各個(gè)地區(qū)的風(fēng)格特點(diǎn)、古今中外景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)的精髓，在融會(huì)貫通中逐漸形成獨(dú)特的景觀設(shè)計(jì)理念。這就要求我們需帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，進(jìn)行實(shí)地考察調(diào)研，幫助學(xué)生參與項(xiàng)目的設(shè)計(jì)與實(shí)施，使學(xué)生把學(xué)到的理論知識(shí)與具體實(shí)際相結(jié)合，從而使學(xué)生對古今中外的設(shè)計(jì)藝術(shù)風(fēng)格有更直觀的感受，并能做到博采眾長。
2.實(shí)踐教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力和創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)。景觀設(shè)計(jì)課程不僅要培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)能力和表達(dá)能力，而且還要求學(xué)生對制作工藝和施工也要有所掌握，最終使其作品達(dá)到藝術(shù)和技術(shù)的結(jié)合。所以，景觀設(shè)計(jì)既不是無源之水，更不能是紙上談兵。在教學(xué)過程中，教師既要教給學(xué)生理論知識(shí)，讓學(xué)生有設(shè)計(jì)的能力，同時(shí)還要求學(xué)生的設(shè)計(jì)思想有一定的創(chuàng)造力以及動(dòng)手能力，能夠深入施工現(xiàn)場或各種景觀小品生產(chǎn)的現(xiàn)場，掌握施工的流程、材料、工藝與景觀的制作過程，最終實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐緊密結(jié)合。同時(shí)，學(xué)習(xí)內(nèi)容與生產(chǎn)相聯(lián)系，這樣其作品就能體現(xiàn)現(xiàn)代工藝的特色，在工作流程上也具有可操作性。所以，完善的實(shí)踐教學(xué)不但能夠提高學(xué)生的實(shí)際操作能力，還有利于增強(qiáng)學(xué)生畢業(yè)以后在工作崗位中的上手能力與可持續(xù)發(fā)展能力。
二、景觀設(shè)計(jì)課的實(shí)踐教學(xué)模式具體建構(gòu)方案
實(shí)踐教學(xué)已經(jīng)成為了藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)的靈魂，這種重實(shí)踐的教學(xué)模式，改變了傳統(tǒng)的閉門造車的教學(xué)模式。如果我們能把實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)始終如一地貫穿于人才培養(yǎng)方案中，能夠做到把景觀設(shè)計(jì)基礎(chǔ)理論與實(shí)踐密切結(jié)合，在實(shí)踐中引導(dǎo)學(xué)生對自身的經(jīng)歷、感受和體會(huì)進(jìn)行高度的概括和總結(jié)；在分析市場要求及社會(huì)就業(yè)形勢的情況中，讓學(xué)生學(xué)會(huì)反省自身的不足，促進(jìn)他們的創(chuàng)新能力的養(yǎng)成，提高其實(shí)踐能力，最終，我們就能慢慢實(shí)現(xiàn)實(shí)踐育人、服務(wù)社會(huì)的人才培養(yǎng)目標(biāo)。
關(guān)鍵詞： 城市公共空間 景觀設(shè)計(jì) 青島市即墨溫泉公園設(shè)計(jì)
前言：
當(dāng)前我們國家的基礎(chǔ)建設(shè)步伐加快，隨著城市功能的逐步健全，以公園、綠化廣場、生態(tài)廊道、市郊風(fēng)景區(qū)等為骨干的城市公共空間的景觀設(shè)計(jì)愈加成為城市的現(xiàn)代標(biāo)志，成為提升城市環(huán)境質(zhì)量、改善生活品質(zhì)和滿足文化追求的必然。
筆者在多年的工作過程中，主持和參與了大量的城市公共空間的景觀設(shè)計(jì)項(xiàng)目，成功地將藝術(shù)引入城市公共空間當(dāng)中。其中有些已竣工的工程獲得了良好的社會(huì)效益，獲得了七項(xiàng)國際、省、市級(jí)優(yōu)秀獎(jiǎng)，參與設(shè)計(jì)的2014青島世界園藝博覽會(huì)規(guī)劃方案也喜獲二等獎(jiǎng)。
概念探討
所謂城市公共空間意指城市內(nèi)所有公眾可以任意到達(dá)的外部環(huán)境空間形式的綜合，這種空間關(guān)系以不同的規(guī)模和層次，幾何地聯(lián)系在一起。從早期都市狹窄的街道、集市和碼頭到后來的社區(qū)花園、廣場、公園，以至今天的城市開放空間系統(tǒng)，都屬于城市開放空間的范疇。比如古羅馬集會(huì)廣場、巴黎塞納河、紐約中央公園、上海外灘等。
城市公共空間的優(yōu)良景觀能帶動(dòng)產(chǎn)生豐富的城市生活，但國內(nèi)的建設(shè)現(xiàn)狀表現(xiàn)出一些不足，不利于景觀設(shè)計(jì)工作進(jìn)程的程序化與系統(tǒng)化。景觀設(shè)計(jì)師有責(zé)任以專業(yè)的參與,引發(fā)對城市公共空間景觀的重視，把停留在物質(zhì)意義上的試題演化成鏈接人與自然的藝術(shù)場地，從而合理有效地爭取分配和享用公共空間的權(quán)利，并且對公眾社會(huì)生活產(chǎn)生影響和推動(dòng)。
城市公共空間的景觀特征
1、城市公共空間的第一個(gè)重要特征是它的公眾參與性。
一切城市文明的標(biāo)志和現(xiàn)代化的進(jìn)程，都是由公眾共享城市公共資源開始的，共享本身是有平等的立場，城市公共空間的營造指向是滿足大多數(shù)人的向往和需求。
2、城市公共空間的第二個(gè)重要特征是它的人性化。
每個(gè)城市公共空間都是由若干小空間構(gòu)成的空間組合體，其人性化的設(shè)計(jì)直接關(guān)系到整體空間的品質(zhì)和氛圍。同時(shí)一切城市公共空間都是有形的物質(zhì)空間，因此應(yīng)該從人的行為心理考慮人性化的空間環(huán)境，符合人的感官需求，同時(shí)還注重使用者的欣慰和心理感受。高效有序、尺度宜人、安全舒適的城市公共空間環(huán)境是設(shè)計(jì)追求的目標(biāo)。
3、城市公共空間的第三個(gè)重要特征是它的文化性。
城市公共空間景觀設(shè)計(jì)要充分體現(xiàn)選擇和包容的現(xiàn)代意念、地域文脈，在符合整體城市生態(tài)環(huán)境要求的前提下，通過現(xiàn)代生態(tài)與科技造園手段，充分挖掘物化因素和文化內(nèi)涵，使場地空間煥發(fā)自身的生命力。
4、城市公共空間的第四個(gè)重要特征是它的時(shí)代性。
城市公共空間景觀設(shè)計(jì)在尊重文脈、強(qiáng)調(diào)地域文化的同時(shí)，要把握時(shí)代特征，合理應(yīng)用科學(xué)技術(shù)和先進(jìn)理念，使?fàn)I造的空間環(huán)境具有個(gè)性化，形成特有的當(dāng)代景觀文化。用進(jìn)步的場地物質(zhì)環(huán)境積極推動(dòng)社會(huì)意識(shí)的進(jìn)步，通過場地的人性化設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)城市公共空間的功能性，取得文化和公民本性的回歸，為未來的傳統(tǒng)繼承提供多樣性的選擇。
改善城市公共空間的切入點(diǎn)
1、注重空間系統(tǒng)布局
公共空間的建設(shè)應(yīng)納入城市系統(tǒng)來考慮，一個(gè)城市是否運(yùn)作順暢，景觀是否舒適美觀，關(guān)鍵在于它的城市公共空間系統(tǒng)的大小、多少、分布是否恰當(dāng)。利用城市中的自然生態(tài)要素對凈化空氣、改善小氣候、平衡生態(tài)環(huán)境起著重要的作用，是開辟城市公共空間時(shí)應(yīng)十分珍惜的資源。
2、創(chuàng)造空間個(gè)性特色
在城市公共空間的開發(fā)與利用中應(yīng)尊重歷史，延續(xù)文脈。考慮與該城市的傳統(tǒng)文化、社會(huì)經(jīng)濟(jì)以及地貌、環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣相協(xié)調(diào)的因素。運(yùn)用形式、色彩、光影、地形、風(fēng)貌等綜合手段建構(gòu)城市公共空間的個(gè)性。比如筆者主持設(shè)計(jì)的青島市即墨溫泉公園，采用不對稱的布局，分為水上公園和旱地公園兩部分，通過景觀小品、河道、小橋、鋪裝場地和綠地的有機(jī)結(jié)合，滲透出當(dāng)?shù)氐奈拿}氣息，突出了溫泉這一難得的自然資源，并充分結(jié)合即墨市悠久的歷史文化典故，富有鮮明的空間個(gè)性和地域特色。
3、塑造空間的“人性化”
“以人為本”是當(dāng)今社會(huì)一切活動(dòng)的基礎(chǔ)城市是人創(chuàng)造的，也是為人而建造的，因此我們在塑造城市公共空間環(huán)境時(shí)，應(yīng)滿足人們的生理、心理、行為、審美、文化等的需求，達(dá)到安全、舒適、愉悅的目的。注重宜人的尺度，增強(qiáng)空間的親切感和認(rèn)同感。四、工程實(shí)例
筆者有機(jī)會(huì)主持并設(shè)計(jì)了大量的城市公共空間的景觀設(shè)計(jì)工程，在實(shí)踐過程中不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，逐漸對城市公共空間的景觀設(shè)計(jì)形成了行之有效的工作方法，并遵循“因地制宜、巧于因借”的設(shè)計(jì)理法，對不同的項(xiàng)目采取不同的設(shè)計(jì)定位，進(jìn)行人性化的設(shè)計(jì)，突出時(shí)代性，在尊重文脈、強(qiáng)調(diào)地域文化的同時(shí)把握時(shí)代特征。
現(xiàn)將其中的兩個(gè)設(shè)計(jì)獲獎(jiǎng)項(xiàng)目進(jìn)行回顧和簡要分析：
1、青島市流亭機(jī)場擴(kuò)建工程室外環(huán)境設(shè)計(jì)
青島市流亭機(jī)場擴(kuò)建工程是青島市重點(diǎn)工程之一，室外環(huán)境設(shè)計(jì)做為其延伸，同樣具有相當(dāng)重要的地位。該工程占地面積52730平方米，以自然式園林綠化造景為主，環(huán)境布局合理，形式自然、生態(tài)、大方。形成了有水、有樹、有坡的大景致，為進(jìn)出港的旅客提供良好的視覺欣賞效果，并得到了社會(huì)方面的一致好評。
（1）、設(shè)計(jì)定位：該環(huán)境以景觀性為主，以通透有致的空間特色來造景。
（2）、設(shè)計(jì)主題為：“空港綠肺、生態(tài)景觀、和諧共生”，整個(gè)環(huán)境設(shè)計(jì)緊緊圍繞這個(gè)主題展開，以親近、生動(dòng)、富有活力的景觀打動(dòng)游客。
（3）、綠化規(guī)劃旨在創(chuàng)造完美的植物景觀，在科學(xué)性與藝術(shù)性兩方面高度統(tǒng)一，既滿足植物與環(huán)境在生態(tài)適應(yīng)上的統(tǒng)一，又通過藝術(shù)構(gòu)圖原理體現(xiàn)出植物個(gè)體及群體的形式美以及人們在欣賞時(shí)所產(chǎn)生的意境美。
（4）、布局手法：“占邊讓心”和“讓心占邊”相結(jié)合， “稀疏處疏可跑馬，致密處密不透風(fēng)”，疏林草地與植物群落相結(jié)合。平面布局有疏密、有進(jìn)退、收放開合，富有節(jié)奏變化；立面布局林冠線或平緩或起伏，形成有韻律感的立面效果。
（5）、設(shè)計(jì)特色：
一是突出文化品位，如 “歲寒三友”、“市樹市花”、“海洋文化”的使用，體現(xiàn)高品位、高檔次的空港綠化；
二是大規(guī)格樹木的使用。據(jù)專家分析，大樹的釋氧量為草坪和地被的5倍，又美觀大方，管理費(fèi)用也比較低；
三是達(dá)到綠化與凈化，綠化與美化，綠化與香化有機(jī)的結(jié)合。構(gòu)成機(jī)場的供氧“氧吧”，形成大的生態(tài)圈，融入青島市流亭機(jī)場的生態(tài)環(huán)境。
該工程于2004年6月竣工，現(xiàn)已被中國國際綠化博覽會(huì)組織委員會(huì)評定為“2004CIGE中國優(yōu)秀綠化工程獎(jiǎng)”，工程設(shè)計(jì)獲得“二OO五年度青島市優(yōu)秀工程設(shè)計(jì)二等獎(jiǎng)”，并在“青島市優(yōu)秀規(guī)劃、建筑方案”評選中獲得環(huán)境類三等獎(jiǎng)。
2、青島市即墨溫泉公園設(shè)計(jì)
公園分為水上公園和旱地公園兩部分，占地面積23.5公頃，緊緊抓住即墨市悠久的歷史和燦爛的文化，突出歷史文化和地標(biāo)特色，同時(shí)與現(xiàn)代生活相結(jié)合，符合現(xiàn)代審美情趣，體現(xiàn)現(xiàn)代生活和現(xiàn)代審美情趣。
（1）、水上公園突出水景特色，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，結(jié)合時(shí)代特色，形成了全新的文化特色，采用中國傳統(tǒng)文化中“筆斷意連”式的中軸序列，融于自然“天人合一”的環(huán)境通道，創(chuàng)造一個(gè)與現(xiàn)今時(shí)代感相符合的城市園林。構(gòu)筑人與水更加親密的景觀關(guān)系。
圍繞“水為萬物生命之源”的主題，充分發(fā)揮水與生態(tài)植物、微生物、巖石、園林構(gòu)筑物及水體自成循環(huán)的生態(tài)關(guān)系，以自然傳統(tǒng)園林的理水理念，加之現(xiàn)代營造手法，展開現(xiàn)代都市景園的營造，也啟發(fā)人們珍惜水資源。
（2）、旱地公園以城市游憩學(xué)和生態(tài)學(xué)理論為指導(dǎo)，以再現(xiàn)自然、提高居民的生活質(zhì)量為宗旨，以“人與自然共生”為目標(biāo)。提倡生活與居住分離，讓居民走出家門來共同享受自然性、社會(huì)性的戶外生活，加強(qiáng)人與人、人與自然的交流。達(dá)到生態(tài)效益、社會(huì)效益的高度統(tǒng)一。設(shè)計(jì)架構(gòu)為“一軸、四區(qū)、多節(jié)點(diǎn)”。
（3）、設(shè)計(jì)的特點(diǎn)、亮點(diǎn)如下：
一是突出歷史文化品位，體現(xiàn)高質(zhì)量、高品位、高檔次的城市景觀帶，利用軸線景觀和林下漫步道，將地域文化以生動(dòng)活潑的形式展示在游人面前。
二是強(qiáng)調(diào)各個(gè)不同景區(qū)的主題與個(gè)性。結(jié)合各組團(tuán)分區(qū)的特點(diǎn)分別形成特色組團(tuán)景觀空間。
三是強(qiáng)調(diào)步移景異的場所空間。在組團(tuán)設(shè)計(jì)中突出景觀良好、綠意盎然的空間環(huán)境，通過綠色通廊、中心綠地的設(shè)置進(jìn)一步的使生態(tài)景觀滲透到公園的每個(gè)角落。
四是植物造景以自然式植物群落為主，體現(xiàn)生態(tài)造景和四季造景，風(fēng)格自然，因地制宜地創(chuàng)造完整植物群落。
該工程于2006年10月竣工，工程設(shè)計(jì)獲得“二OO七年度青島市優(yōu)秀工程設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)”，并獲得“二OO七年度山東省優(yōu)秀工程設(shè)計(jì)二等獎(jiǎng)”。
結(jié)語
我們處在一個(gè)難得一遇的偉大的變革時(shí)代，景觀設(shè)計(jì)學(xué)科的不斷創(chuàng)新與發(fā)展需要我們在中國城市化進(jìn)程中擔(dān)當(dāng)重任。城市公共空間構(gòu)成了城市環(huán)境組織型態(tài)的重要組成部分，其景觀設(shè)計(jì)的意義應(yīng)該在于改進(jìn)城市的生態(tài)、創(chuàng)造具有生態(tài)美學(xué)的自然環(huán)境景觀。
關(guān)鍵詞:現(xiàn)狀 發(fā)展趨勢 園林景觀設(shè)計(jì)
中圖分類號(hào)： K928 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)：
1園林景觀設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀
現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)因?yàn)檫^于的追求規(guī)范園林景觀,所以忽略了野趣橫生的自然特色。如出一轍的園林景觀,讓人感受不到地域景觀和自然文化之美。
1 . 1 市場管理沒有統(tǒng)一的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)
園林景觀設(shè)計(jì)作品,只有在一個(gè)規(guī)范有序、公開透明、公平競爭的環(huán)境中,才能使那些技術(shù)精湛思維敏捷的優(yōu)秀人才脫穎而出,才能使他們能發(fā)揮自己的特長,創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品,才能給他們提供嶄露頭角的舞臺(tái)。事實(shí)上,由于景觀產(chǎn)品可塑性空間較大,不良后果的責(zé)任也較小。因此,個(gè)體施工隊(duì)伍常常以各種優(yōu)惠政策占據(jù)市場,景觀作品的質(zhì)量難以得到保證。規(guī)范行業(yè)管理,完善競爭機(jī)制,營造出“作品”、出“精品”的氛圍,走規(guī)范化、市場化之路,完善競爭機(jī)制,使中國現(xiàn)代園林景觀行業(yè)得以健康發(fā)展的基本保證。
1 . 2 盲目追求“檔次”忽視綠化環(huán)境效益
園林綠化是對社會(huì)環(huán)境資本的投入,追求“檔次”便意味著大量財(cái)力的支出。決策者往往不考慮該場所在整個(gè)城市環(huán)境系統(tǒng)中的位置,盲目追求“檔次”,沒有處理好綠化的環(huán)境效益、經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益三者之間的關(guān)系。中國園林行業(yè)應(yīng)從法制和管理上推行園林環(huán)境效益的評價(jià)、計(jì)量,以便比較具體地反映綠化的經(jīng)濟(jì)效益,促進(jìn)園林事業(yè)的持續(xù)發(fā)展。
1 . 3 注重園林景觀建設(shè), 輕視養(yǎng)護(hù)管理
“三分建,七分管”。園林景觀養(yǎng)護(hù)管理是園林綠化中非常重要的環(huán)節(jié),它是一項(xiàng)長期、反復(fù)的工作。只有科學(xué)地管理與精心地養(yǎng)護(hù),園林景觀才能逐漸達(dá)到完美的效果。然而,在我國“重建輕養(yǎng)”的現(xiàn)象司空見慣,令人痛心的是投入了上億元的園林景觀建設(shè),卻因?yàn)槿鄙偃粘ｐB(yǎng)護(hù),使得輝煌一時(shí)的國際或國內(nèi)難以維持“一流”的水平,發(fā)揮不出同樣的效益。重視園林養(yǎng)護(hù)管理已成當(dāng)務(wù)之急。
1 . 4 園林景觀建設(shè)缺失人文關(guān)懷
園林景觀設(shè)計(jì)師常常忽略園林景觀的功能卻片面強(qiáng)調(diào)形式上的美,不考慮不同年齡層次、不同需求層次的使用者的心里需求。設(shè)計(jì)師應(yīng)根據(jù)場地特色、使用者活動(dòng)內(nèi)容、景觀周邊環(huán)境及對外交通等情況,建設(shè)停車場、運(yùn)動(dòng)場、游樂場,供老年、兒童休、青年閑娛樂,實(shí)現(xiàn)人與自然的對話,人與人的溝通。
1 . 5 整個(gè)社會(huì)的創(chuàng)新意識(shí)薄弱, 產(chǎn)生“特色危機(jī)”
決策者或業(yè)主往往把某地自認(rèn)為好的作品作為范本,寧愿相信現(xiàn)成的也不愿接受新的方案構(gòu)想。設(shè)計(jì)單位為了追求方案通過率,千方百計(jì)地迎合業(yè)主的思路,沒有設(shè)計(jì)屬于自己的園林作品,比比皆是的雷同景觀作品,整個(gè)社會(huì)的創(chuàng)新意識(shí)薄弱。設(shè)計(jì)師應(yīng)插上信息時(shí)代的翅膀,極大地開闊的視野,綜合國內(nèi)外相關(guān)信息和發(fā)展動(dòng)態(tài),關(guān)注新材料新技術(shù)的應(yīng)用,打造屬于自己品牌的園林作品。
2 現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢
2 . 1 倡導(dǎo)基于生態(tài)理念的園林景觀設(shè)計(jì)
生態(tài)理念已成為園林景觀設(shè)計(jì)師內(nèi)在和本質(zhì)的設(shè)計(jì)理念,因?yàn)樗暇镁涌諝馕廴镜某鞘械娜藗兤笈斡H近自然和返回自然的愿望。西蒙茲也曾說:“景觀設(shè)計(jì)師的終生目標(biāo)和工作就是幫助人類,使人、建筑物、社區(qū)、城市以及他們的生活同生活的地球和諧共處。”這就告訴我們:以人為本,以可持續(xù)發(fā)展為準(zhǔn)則的園林設(shè)計(jì)成為未來園林景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢。因?yàn)槠鋭?chuàng)造的是一種可持續(xù)發(fā)展的景觀而備受當(dāng)代社會(huì)的認(rèn)可。在這個(gè)返樸歸真成為時(shí)尚的年代里,不久的將來生態(tài)園林又將是城市的一道亮麗的風(fēng)景線。
在景觀設(shè)計(jì)中,景觀設(shè)計(jì)師應(yīng)注重將生態(tài)科學(xué)技術(shù)和景觀美學(xué)原則相結(jié)合,創(chuàng)造出在尊重自然基礎(chǔ)之上的完美景觀作品。生態(tài)設(shè)計(jì)應(yīng)是所有的景觀設(shè)計(jì)中的一個(gè)普遍原則。遵循生命的規(guī)律,強(qiáng)調(diào)人為過程與生態(tài)過程相協(xié)調(diào),對環(huán)境的破壞達(dá)到最小。例如,設(shè)計(jì)中要盡可能使用再生原料制成的材料,盡可能循環(huán)使用材料,最大限度減少生產(chǎn)、加工、運(yùn)輸材料能耗,極盡可能減少施工中的廢棄物,竭盡全力保留當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化特點(diǎn),突出鄉(xiāng)土氣息。再如,一些景觀設(shè)計(jì)項(xiàng)目,不僅能夠通過雨水利用,解決大部分的景觀用水,有的甚至能夠完全自給自足,從而實(shí)現(xiàn)對城市潔凈水資源的零消耗。
2 . 2 倡導(dǎo)基于多元寬容精神的景觀設(shè)計(jì)
在部分地區(qū)中,每個(gè)景觀元素彼此之間都是相互聯(lián)系的,并與周圍的自然環(huán)境與人文特征相結(jié)合,構(gòu)成人們所觀察到的景觀類型。對海外而言要能弘揚(yáng)出中國特色,而對國內(nèi)而言要弘揚(yáng)出地方特色與民族特色,但對本地而言則要弘揚(yáng)出自我特色。因此，需要我們在規(guī)劃設(shè)計(jì)當(dāng)中能夠積極的研究民族化、鄉(xiāng)土化、個(gè)性化等方面的問題。
2 . 3 挖掘景觀環(huán)境中的民族文化資源
風(fēng)景園林師首先要深入細(xì)致地了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、風(fēng)俗習(xí)慣,充分挖掘民族文化資源,將城市歷史文脈融入園林設(shè)計(jì),達(dá)到設(shè)計(jì)與當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情及文化氛圍相融合的境界,進(jìn)而將凝聚民族智慧的資源得以傳承并轉(zhuǎn)化成在當(dāng)代具有全球意義的文化價(jià)值資源。
3 結(jié)語
