發布時間：2023-07-12 16:36:02
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們為您精選了8篇的學校德育主要途徑樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發，請盡情閱讀。
【關鍵詞】 新時期;德育教育;中小學
作為從事基礎教育的中小學來講,就承擔起來了激發和營造出孩子學習興趣和愛好的第一個育人環境,國家在大力提倡素質教育的同時,很多家長也看到和感受到了社會經濟飛速發展對人才的需求現狀,對于一些條件相對艱苦的家庭來講,孩子的教育培訓投資就成為他們彷徨不定的選擇,在為了快速提升和解決就業的大思路下,很多家長選擇了技能培訓,作為培訓的學校和部門來講,這又為他們帶來了豐厚的收入和解決了部分勞動力的就業問題,可以說是一舉兩得,且此舉也符合國家大力發展職業技能培訓的方針和政策。
一、通過樹立良好形象來教育學生
很多時候其實給學生樹立一兩個典型的形象是對他們教育的重要手段之一,現在大家所倡導的正面教育從某種意義上就來源于這種典型形象教育,對于大多數學生來講,他們希望得到老師的表揚,希望得到來自同學的羨慕的目光和看到貼滿墻報的小紅花,這是現在大多數小學老師都在使用的教育方法。調查也發現這種方法確實有效可行,孩子需要和身邊的同學進行對比,需要自己在完成一件很有意義的事情之后得到老師和同學的贊許,當然很多老師把學生學習成績的好壞也直接過渡成了一種參照對比,這從某種程度來講,確實存在很多問題。
如果使用不當會造成學生心理上的自卑感,從而越加惡化,開始害怕和厭惡學習,最后恐懼學習,所以樹立良好的身邊形象,是我們從德育教育手段實施中總結出的經驗。在成績考核中,教師應該適當應用,更不可成績決定論來使孩子有了偏激的想法和激動。通過某一件發生在身邊的事情,教師通過班里同學的表揚,通過每一位同學的獨立發言和贊許,讓大家都看到良好形象的事跡和舉動,并以此來學習和監督,這樣一方面可以幫助大多數同學積極向上,另外也是對典型的監督和管理,敦促他更好的以身作則,并通過民主選舉的方法,不間斷的來維護和樹立新典型形象,使每一位同學都有機會成為班級中同學學習的楷模,這會極大的促進同學之間的學習、積極向上和班級榮譽感。
二、通過媒體來教育學生
隨著國家經濟的迅猛發展,網絡媒體的教育已經不是什么新鮮的事物。教師可以通過網絡媒體來搜集和整理一些學生比較喜歡和關心的事物和動態,幫助孩子樹立自己心目中的偶像和學習的榜樣,并通過正面教導,使他們有良好的道德品質。如上個世紀中期,基本上每一位學生的目標都是教師、人民或者醫生,因為孩子身邊見的最多或者聽的對多的就是這些人的事跡,也有很多孩子是在父母的潛移默化的培養過程中有了這些人的想象,事隔數十年之后,今天可能更多的孩子樹立的自己心目中的形象的時候就是五花八門,什么行業都有,可能有飛行員,可能有律師等。
是社會的發展使孩子能接觸和看到更多的行業和領軍人物,記得有一個朋友就告訴我,他七歲的孩子因為經常在體育新聞中聽到很多體育明星的名字,就非常崇拜他們,時常要拉著他們去給自己買一些體育用品,也希望自己將來可以成為一個體育明星。很多學生喜歡的動畫節目或者科普知識的講座也是他們學習和了解外界的介質,論是家長還是教師都應該積極的引導孩子來通過電視、網絡媒體來進行德育教育。
三、通過身邊故事來教育學生
身邊故事的教育方法對于中小學生來講,可能更可行有效,因為發生在身邊實實在在的事情,對于每一位孩子來講,都是親眼目睹或者耳聞的,能完完全全的了解和掌握事情的來龍去脈,再加上父母和老師的分析和引導,讓他們能更加真實的了解事實,辨別是非。曾有一位朋友就時常喜歡帶自己的孩子去朋友家聊天,大家開始都不明白這其中的道理,覺得自己去聊天就行了啊,為什么還要帶上孩子去呢,這容易消磨孩子學習的時間和精力,對孩子的學習產生負面的影響,但是后來大家才發現,他通過這種方式有力的幫助了孩子了解身邊的人和事物,學習到了很多在學校學習不到的知識,使孩子知道身邊的事情都做不好,身邊的人都相處不好,將來如何在社會上和人搞好人家關系。
舉一個最簡單的實例我們來看,假如你身邊有一個從小就非常調皮搗蛋不學無術的孩子,現在長大成人,成為社會的罪人,那么你對此會有什么感觸,可能家長和老師說再多的實例都不及這一例對孩子更有震撼力,因為身邊實實在在的東西能夠讓他看到實物發展的每一個階段,讓他們明白很多虛幻的例子感受不到的東西,通過身邊真實的故事和人物來幫助孩子從小養成良好的道德品質。
參考文獻
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關鍵詞：學校德育模式；現狀；對策
中圖分類號：G41文獻標識碼：A文章編號：1671―1580（2015）11―0011―03
一、我國學校德育模式研究的現狀
通常認為，德育模式是一種教育模式，是運用“模式”研究法，對在德育現象中逐步形成的、相對穩定的、較為系統而具有典型意義的德育經驗加以抽象化、結構化，使之形成特殊的理論形態。德育模式是在一定的德育理念支配下，對德育過程及其組織方式、操作手段、評價機制做出簡要的特征鮮明的表述。[1]
縱觀當前的學校德育模式研究，有的以德育基本理念為核心，有的以具體目標、教育內容為核心，也有的以教育過程、教育途徑、教育方法為核心，為進一步促進學校德育模式創新、提高實效性做出了可貴的探索，也是我們繼續建構學校德育創新模式的起點。總的看來，目前研究者們已經建構的學校德育模式按其側重點基本可以概括為五種類型。
（一）強調學校德育的理念：尊重學生的主體性
傳統學校德育普遍實行的是一種單向灌輸的德育模式，這種德育模式的最大缺陷就是忽視了受教育者的主體性和能動性，無法獲得受教育者的積極認可和參與其中，從而弱化了德育的效果。針對這種現象，研究者們認為學校德育模式的構建要重視學生的主體參與，代表性的模式有：主體性德育模式、參與性德育模式和自主性德育模式。
（二）強調學校德育的方法途徑：重視實踐體驗
人的生活從本質上來說是實踐的、變化的，只有扎根于現實生活的道德理論才是徹底的，才能夠說服人和被人所掌握。因此，只有從實際活動著的人的現實生活過程出發，實現學校德育向生活的回歸，才能因為其貼近學生、貼近生活、貼近實際而得到學生的認同，從而扎根于其心中，形成深刻的道德信念，并能夠在實踐體驗中外化為真實的道德行為，實現學校德育的使命。在此理念指導下構建的德育模式有：體驗式德育模式、生活德育模式和實踐德育模式。
（三）強調學校德育的內容：關懷生命，關注興趣
新時期，生態危機、能源危機、科技道德危機、網絡倫理危機等，成為提倡“生命關懷”的主要時代背景。學校德育工作者及時捕捉到這一信息，提出“生命關懷”取向的學校德育模式，突出表現在將生理健康教育、心理健康教育、生死教育、安全教育等作為新的時代背景下學校德育的內容，彰顯出對學生的人文關懷。為學生創造一個能夠適應和發展、體驗和感悟的環境，將生活內化為具有積極意義的價值取向，提高德育的實效。[2]代表性的模式有：生命德育模式和活動德育模式。
（四）強調學校德育系統內部要素間的互動
德育是一項系統工程，需要整合和動員學校各方面的力量，形成德育合力。[3]我國傳統學校德育無力或低效，從教育者層面看，存在“單打獨斗”的現象，無法形成德育合力，無法為學校德育實效性的提高提供保障和支撐。針對這種現象，研究者們認為學校德育模式的構建要重視系統內部要素間的互動，樹立“大德育觀”。代表性的模式有：“大德育”模式。
（五）強調學校德育與家庭、社會（社區）間的合作
學校德育不僅要重視系統內部諸要素之間的互動，實現系統內的和諧。還應該認識到，學校德育實效性的提高離不開外界環境的支持和配合，傳統學校德育因為存在三者的脫節，往往陷入“5+2=0”的困境。針對這種現象，研究者們認為必須重視學校德育與家庭、社會（社區）之間的合作，共同營造學校德育的良好環境。代表性的模式有：三位一體德育模式、家校互動模式和學校社區互動模式。
當然，除了上述所列舉的五種基本類型，目前學校德育模式種類還很多。應當說，經過較長時間的摸索與實踐，學校德育模式研究取得了可喜的成績。從理論層面看，關于學校德育模式的研究由不自覺過渡到了自覺，吸引了很多德育工作者和相關研究者的積極參與；從實踐層面看，學校德育創新模式層出不窮，不斷被建構和應用于實踐，對學校德育實效性的提高做出了非常有意義的探索。應在此基礎之上，將學校德育模式研究進一步向前推進。
二、學校德育模式研究的困境
（一）模式研究的經驗化痕跡還比較重
1.實證性研究不足
目前學校德育模式的研究往往是對學校德育存在問題的描述，有實際意義的實證研究過少。研究者大多是一般的理論闡述，泛泛而談，缺乏問卷形式和實地調查分析。這種研究視角決定了研究方法往往是抽象的，更多的是經驗層面上的理論描述，應然層面的多，實然層面的少。未能有效針對新時期學校德育的時代特點和各個學校的德育工作實際，沒有深入把握新時期學生的思想、心理特征，從而導致建構的學校德育模式缺乏針對性，實效性明顯不足。
2.理論性研究不足
學校德育模式建構的意義在于建構一種相對固定的工作樣式與方式，因為其具備普遍性、客觀性和可推廣性，可以推廣或者介紹給其他單位和個人，能夠為學校德育工作的開展提供有效借鑒和指導。但縱觀目前學校德育模式研究的現狀，往往是就事論事，從實踐經驗出發進行的歸納式的模式建構，停留于經驗操作層面，缺乏理論上的提升和進一步凝練，無法建構起具有教育模式和工作模式的意義的、產生一定影響力的學校德育創新模式。
（二）模式研究的系統性觀念還未完全建立
學校德育究其實質上應視為一個復雜有機系統，建構學校德育模式是一項系統工程，需要各部門、各環節的通力合作和各方面資源的有效整合，從理念到結構、從過程到評價、從內部要素到外部環境，必須予以統籌考慮。但縱觀目前學校德育模式研究現狀，系統性觀念尚未在學校德育工作者和研究者中達成共識。
1.系統內部諸要素的統籌考慮不足
學校德育系統內部諸要素之間是有機聯系和相互作用的，是在一定理念指導下，目標、內容、途徑、方法、評價等諸要素的有機統一。如果將之孤立，分別進行研究，顧此失彼，將無法發揮系統的整體功能。縱觀目前學校德育模式研究和建構，不難看出，名目很多，側重點各不相同。但很多模式僅僅是學校德育工作中的某一個方法、某一種途徑、某一方面內容的理論概括，沒有在系統性觀念的指導下，實現系統內部諸要素的最佳建構和配置，在系統的整體優化中提高學校德育的實效性。
2.系統與外部環境要素的統籌考慮不足
系統總是在同外部環境的相互作用中調整著自己的要素和結構，發揮出系統的整體功能，學校德育的實效性也應在與外部環境要素的統籌中獲得保障。要重視學校德育與智育、體育、美育等的相互協調，與家庭、社會、社區等的相互支撐。目前學校德育模式的研究和建構，對學校德育與外部環境要素之間的互動已經有所重視，但研究往往針對某一要素展開，缺乏在系統性觀念指導下的全局考慮。同時，很多德育模式的建構，將研究的視角只是放在學校的外部環境，對學校德育與學校內部環境之間的互動重視程度明顯不足。
（三）模式研究的實踐操作層面還比較薄弱
目前學校德育模式的研究和建構，理論與實踐存在一定程度的脫節，尤其是實踐層面的具體操作還比較薄弱，理論研究成果并未行之有效地轉化為教育實踐活動。
學校德育有著特殊的功能和地位，在公民素質提升與和諧社會構建過程中起著十分積極的作用。因此，學校德育創新模式研究和建構，應密切結合學校德育工作實際，在解決現實問題中應用和探索理論，緊密結合實踐，有針對性地開展研究，提出具有現實可操作性的模式，這對于提升學校德育的科學化程度，指導德育實踐向前發展極其重要。
由于上面所說的目前學校德育模式實證性研究不足，建構的模式缺乏有效的針對性，應然層面的多，實然層面的少。出現理論與實踐相脫離，抽象的理論無法應對復雜的現實，一般意義上建構的德育模式無法為實際學校德育工作提供有效借鑒。因此，必然導致學校德育模式的虛假繁榮，一方面大量德育創新模式被不斷建構，層出不窮；另一方面，學校德育實踐仍急需有效的理論指導和范式借鑒。
三、學校德育模式創新研究的“四個轉變”
（一）從單一模式向多元模式轉變
學校德育模式研究的轉變之一即研究要突破傳統，應對挑戰，從單一德育模式向多元模式并存轉變。
從理念上看，“傳統學校德育模式強調德育的集中與統一，強化黨、政、工、團、教的聯合互動，重視黨的組織、干部在德育中的主導地位”，[4]主張一種共同適用的統一德育模式。在新的時代背景下，黨的中心工作和政治任務的新變化對德育的目標和內容提出了新要求，主體的獨立性、自主性和參與性增強對德育的方式方法提出新考驗，德育環境的日趨復雜對德育的實效性提出新挑戰。這就要求德育研究者和學校德育工作者深入探索，從學校德育實踐出發，有針對性地提出德育新理念，建構德育新模式。因此，必然帶來學校德育模式創新研究突破傳統，從單一轉向多元。各種德育模式并存，互相補充，形成了繽紛的多元格局，以釋解現實的社會道德問題，為開創學校德育創新的新局面做出積極貢獻。
（二）從純粹學術研究向學校德育實踐靠攏
學校德育模式研究的轉變之二即研究要努力擺脫經院哲學作風，從純粹學術研究向學校德育實踐靠攏。
從目標上看，學校德育模式研究最終要尋求在學校德育實踐中的實現，以從根本上提高學校德育的實效。因此，研究不應僅僅是理論研究者的學術行為，必須從學校德育實踐出發，將最新的德育理念引入德育實踐中，并在此指導下具體化為可操作性的德育方法方法，為克服實踐中的困境和誤區展開探索。“那種主要由專家學者進行的理論探索變成推動德育實踐發展的行動研究，這已經成為我國德育模式研究的一個重要特色。”[5]學校德育模式研究的這種轉變，加強了德育理論與德育實踐之間的密切聯系，經過理論研究者的帶動，為德育新理念在實踐中的貫徹落實、為德育模式在德育實踐中的成功運行提供了平臺。
（三）從具體技巧研究向價值觀念層面提升
學校德育模式研究的轉變之三即研究正試圖從經驗方式中解放出來，從具體技巧研究向價值觀念層面提升。
從性質上看，德育模式是德育理論的一種表達方式，雖然其最終落腳點是指導德育實踐，應從純粹學術研究轉向學校德育實踐，但這并不意味著只重視其實踐形態，而忽略其理論上的依據和解釋。那種就事論事、從實踐經驗出發進行歸納式研究，從而導致學校德育模式研究只關心具體做法的技巧、停留于經驗操作層面的傾向正逐步得到糾正和克服，萌發出向理性化靠攏的趨勢，開始注重理論上的提升和進一步凝練。學校德育模式研究的這種轉變，深化了價值層面的思考，使學校德育從經驗化的模式中解放出來，為學校德育實踐中的教育者加強與德育理論研究者的溝通與合作、尋求理論指導明確了方向。
（四）從個別學者行為向學校層面延伸
學校德育模式研究的轉變之四即研究正慢慢引起全體師生員工的重視，從從個別學者行為向學校層面延伸。
從研究主體上看，以理論研究者為主體的理論性建構和以學校德育實踐中的教育者為主體的經驗性建構一度在我國學校德育模式研究中占據較大比重。隨著研究從純粹學術研究向學校德育實踐靠攏、從具體技巧研究向價值觀念層面提升，理論研究者和教育者走到了一起，模式研究開始向學校層面延伸，成為學校的德育改革實踐方案探索的具體體現。“德育模式及其研究已經遠遠超出它原有的學術領域，它已不僅是解決個人德育觀念與行為操作的價值指南，而且在更大范圍內影響學校德育的基本信念和行動方案。”
[參考文獻]
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關鍵詞：德育工作方法；學校德育；家庭德育；社會德育
中圖分類號：G712 文獻標識碼：A 文章編號：1812-2485（2013）06-036-004
隨著我國社會經濟的快速發展，具有一定技能且有責任心、能吃苦、品學兼優的職校畢業生越來越受到企業的青睞。可以說，中等職業學校德育工作的好壞，影響著社會生產力的發展及和諧社會的構建。因此，中等職業學校必須把德育工作擺在學校各項工作的首要位置。目前，中等職業學校德育工作方法與途徑有許多不盡人意之處，這其中不僅有社會和家庭的因素，更主要的是中等職業教育本身存在著一些誤區。通過分析新時期中職德育工作現狀和問題，根據中等職業學校德育工作的新要求，從改進中職學校德育工作方法，確立科學的家庭德育目標，增強社會德育效果，建設“三結合”德育工作模式。形成多元德育工作網絡，探索德育工作新途徑。本人結合從事中等職業教育多年的工作實踐，結合本校實際情況，粗淺地談談對德育工作方法與途徑的看法。
1 中等職業學校德育工作方法與途徑的現狀
1.1 德育管理機制不健全
目前，不少中職學校德育工作管理機制不夠健全。一方面，學校德育工作的管理、指導和監督力度不夠，德育課在許多中職學校并沒有開夠，不少中職學校沒有成立專門的德育機構，德育教學研究薄弱，德育教師缺乏足夠的教學經驗，德育課與普通文化課同屬一個部門管理。結果德育管理目標不明確、德育方法單一、德育管理水平不高。我校雖已建立德育教研室，但教研室人員匱乏，并身兼數職。對德育課指導與學生德育工作未發揮明顯作用。
1.2 德育目標不符合學生實際
德育目標是德育的出發點和立足點，中職學校德育目標應全面深刻地和體現社會實際需要，應符合中職學生思想品德的發展規律和接受能力，注重培養學生的自主能動性、創造性和自我發展的和諧性。但不少中職學校包括我校在內德育目標定位上過分強調方向性、政治性，缺乏層次性與基礎性，不了解學生的狀況和內在需求，只重視遠大理想的樹立，不了解的主體需要，脫離社會生活實際。這種過高的德育目標使學生產生逆反心理，最終影響了德育的實效性。
1.3 德育方法呆板陳舊
德育方法是為實現德育目標和完成德育任務，所采取運用的各種教育方法、手段和活動形式的總和。目前，不少中等職業學校包括我校在內德育方法呆板陳舊，學校的德育工作基本上是用一個統一的模式去塑造所有的學生，而不是關注每個學生個性發展的需要；注重課堂教學，輕視社會實踐，單向的而不是雙向的互動、平等對話、反饋；以教師講授知識為主，而不是讓學生親身感悟與實際體驗。傳統的德育方法，脫離了中職學生的實際情況和心理需要，因此難以實現理想的目標。
1.4 德育內容針對性較差
通過我校的教師和學生反饋，德育內容上來看，不少中職學校德育課程內容的改革滯后于社會發展，滯后于德育對象的變化，課程內容針對性較差。課程設置安排、理論教學與實踐教育相互“脫節”；課程內容陳舊，針對性較差，忽視了學生思想水平的層次性，脫離了現實生活和學生的知識發展水平；以傳統思想觀念要求學生，德育教學隨意性大。盡管教育部頒布有中等職業學校德育課程教學大綱，但是不少學校沒有嚴格按照教學大綱要求開課，課程開設不齊，學時不足。可見，傳統的德育內容已不能滿足德育教學需求。
1.5 德育教學隊伍與學生管理隊伍沒有建立一體化的有機聯系
在德育工作中，教師教學隊伍與學生管理隊伍“職責分明”，缺乏一體化的有機聯系，就我校來說德育教師往往以課堂教學為主，對學生的具體情況了解不多，參加學生管理工作也不多；學生管理機構的教師則以管理學生的日常行為為主，整天忙于事務，缺乏對問題學生進行德育上的系統引導和教育，無法形成強大的合力。
2 中等職業學校德育工作的新要求
根據構建和諧社會對中職德育提出的新要求，教育部新一輪教學改革對中職德育工作也提了新要求。《教育部關于深化中等職業教育教學革的若干意見》（教職成[2008]8號）等一系列文，明確提出要把育人放在學校工作之本、德育工之首，為中職學校提高認識、強化德育指明了方向，教學大綱規定了對中等職業學校德育工作和學生德育的基本要求，是中等職業學校開展德育工作的基本規范，是教育行政部門對學校德育工作實行科學管理督導評估的基本標準，也是社會和家庭緊密配合校對學生進行教育的基本依據。因此，貫徹落實育部啟動的新一輪教學改革要求，積極探索新時德育工作的新途徑是當務之急。中職學校的德育內容應遵循中職學生身心發展的規律，循序漸進，既不能脫離實際，也不能急于求成。要進一步體現職業教育的特點，遵循“貼近實際、貼近生活、貼近學生”的原則，從中等職業教育培養目標的實際需要出發，切實增強針對性、實效性和時代感要把社會主義核心價值體系融入到職業教育人才培的全過程。同時，還要根據社會經濟發展的變化和中職學生的時代特點，及時更新內容，創新載體形式，并確保德育課教學時間要求。
3 中等職業學校德育工作的方法和對策創新
為實現德育目標，完成德育任務，實施德育內容，必須經過一定途徑和渠道。德育途徑是客觀的，也是多種多樣的，德育工作者要根據實際情況，和學生的不同特點，選擇有效的途徑，選擇效果優良的途徑。就中職德育工作的特點看，開展“三結合”德育，即改進學校德育工作方法，建立科學的家庭德育目標，增強社會德育效果。開辟德育新途徑。
3.1 改進學校德育德育工作方法
3.1.1 學科教學中滲透德育教育的途徑。
將德育寓于各學科教學之中。要加強時事政策教育、國情教育和相關專題教育。時事政策教育要聯系實際、貼近生活、生動活潑，堅持正面引導原則。各學科滲透德育，是各科教師在向學生傳授知識的同時進行德育的最平常，最穩定的途徑，對提高學生的思想德育素質具有非常重要的作用。在我校，要求各科教師要發揮師表作用，主導作用，認真落實本學科的德育任務要求，結合各學科特點，寄寓德育于各科教學內容和教育過程之中。老師們開展每節課“十分鐘德育”內容，取得了良好的效果。
3.1.2 校內其它各種途徑。
學校方面，由于學校是負責學生德育工作的主要承擔者，其肩上的“擔子”也是最重的，因此，我校建立了多種德育工作機構和隊伍主要包括班主任、共青團、活動課與課外活動，校園環境建設，心理咨詢和職業指導等途徑。班級是學校進行德育的基層單位，班主任工作是培養良好思想品德的和指導學生健康成長的重要途徑。班主任應結合本班學生實際，有計劃的開展德育活動；組織建設好班級集體，做好個別教育工作，加強班級管理，形成良好的班風。要注意發揮學生的主體作用和主觀能動性，培養他們自我教育和自我管理能力。要協調本班、本年級各科教師的德育工作。密切聯系家長，積極爭取社會力量的支持配合。
共青團、學生會是學生自我教育的重要組織形式，是學校德育工作中一支最有生氣的力量。團委學生會應根據各自任務和工作特點，充分的揮組織作用，通過健康有益、生動活潑的活動，把廣大青少年組織引到自己周圍，引導學生樹立遠大理想和良好的道德風尚，繼承革命傳統，學會自我教育，自我管理，要通過舉辦業余團校、黨校、馬列主義理論學習小組活動，培養提高學生中的優秀分子。
校園環境文化建設，是形成整體性德育氛圍不可缺少的條件。學校要合理設計，科學布局，積極進行校園文化環境建設，加強校園文化環境管理，使之達到綠化、凈化、美化、香化、富有教育意義，使學生受到良好的德育熏陶和影響。我校充分發揮校歌、校訓和校風、教風、學風對學生的激勵和約束作用，認真抓好黑板報、壁報、櫥窗、廣播、圖書室、榮譽室、德育活動室、文體藝術等多種專用場所的建設，創造良好的德育環境。
心理咨詢是培養學生健康心理品質的有效途徑；職業指導是發展學生個性，進行理想教育的有效途徑。我校一直認真搞好心理咨詢和職業指導，幫助學生正確處理好學習、生活、升學、擇業、人際關系等方面遇到的心理矛盾和問題，提高他們的心理素質，培養他們承受挫折，適應環境的能力。
最后要重視現代教育技術手段在德育工作中的運用，大力占領網絡教育陣地，盡量避免和減弱網絡信息可能產生對青少年的不良影響和侵害。有條件的學校要利用多媒體教學設施，開辦校園"網吧"，提高學生通過網絡獲取知識的能力，加強對學生進行網絡法規和網絡道德教育。
3.2 建立科學的家庭德育目標
學校在與學生家庭方面的溝通工作，主要是通過“家訪”。 這是我校德育工作最為突出的一個特色。為什么還會出現像小學生時期的管理模式呢？個中緣由就是因為教育是一項系統工程，歷來是學校的主業，與家庭社會緊密相連，從來沒有脫離家庭與社會而孤立存在的教育。作為啟蒙教育場所——家庭，在教育工作中有著不可忽視的作用，在學校德育工作中，連接學校與家庭的重要紐帶就是家訪。我校領導認為，學校雖是職業學校，但在重視學生的成才的同時，從某種角度上說，中職學生成長中的挫折要多于他的同齡人。在教育中，我們更關注他們的人格培養，不僅重視他們在校的表現，更要追根溯源地關注他們成長的軌跡。通過開展多種方式的家訪活動，使學生感受到學校真心的關愛和他們自身得到的重視，樹立自信。家訪活動是學校與家長之間的橋梁，架起這座橋，學校與家長之間能極大地增進了解，解決日常中解決不了的問題。另一方面，也能讓學生家長更加了解學校，信任學校，依靠和支持學校，達到共同教育學生的目的，有的放矢地為學生謀劃未來。但是，由于我們學校是面向全國招生的，有部分同學是來自外省的，因此，讓老師到每個家庭里面去家訪是顯得不太現實。為了解決這個問題，我校領導經過反復的研究，最終得出了“電話家訪”這樣一個方法，要求每個班主任在一定的時期內，例如期中考試后等等，要給每個學生的家長都打去電話，進行一個電話家訪，向家長匯報一下其子女在校時的表現，以及向其家長了解學生性格上的某些特點，通過這樣一個互動的過程，讓家長和老師都對自己的子女和學生，有了更深一步的了解。同時，家訪也不拘泥于形式，靈活多樣的形式才有利于交流。我校特色家長會就是讓人耳目一新的一種特殊的“家訪”。在學生專業技能、才藝展示中讓家長全面了解，重新審視自己的孩子，同時了解學校的教學成果。這樣也會拉近家長與孩子、與學校的距離，促進學生學習。
學生對家訪也比較認可。作為中職學校的學生，學習成績不好，不受人重視已經習以為常，混個畢業證的想法也見怪不怪。最初不理解，職業學校的學生怎么還有家訪，又不是重點高中的學生，最怕老師告狀，所以強烈反對。但沒有想到老師的家訪，沒有單獨批評，還有表揚和鼓勵。還有那次才藝展示的家長會，讓父母第一次看到了自己的風采，他們感動得流淚了，自己也第一次相信自己也可以是個有才能的人，家訪還使別的好多同學有了較多變化。家庭貧困的某同學，通過家訪得到學校的資助，他安心地學習了；那不講道理，愛頂撞老師的同學，變得對老師恭恭敬敬了；那個不愛勞動的同學，能積極地完成掃除任務了；那個不愛學習的同學，也能動手操作了；不為別的，只為下次家長會給家長一個驚喜。 作為職業學校的學生家長，對孩子的期望已降到最低程度，沒想到學校對學生是如此的重視。他們說，家訪很好，使我們這些經常不在孩子身邊的父母了解了孩子在學校里的種種行為和表現。學校管理這樣嚴格，又這樣認真負責，真是我們家長的榮幸，與班主任老師的交流，共同商定的教育方法，讓我們對教育孩子樹立起了信心，對學校教學情況和各項政策的了解，讓我們心中有了較明確的對孩子未來的希望和設想。
3.3 增強社會德育效果
學校在與社會聯系的德育教育方面工作主要是通過以下幾個活動來體現。一是聘任法制副校長及召開法紀教育大會，從而達到增強學生的法律意識的目的；二是邀請專家來我校做心理健康講座，指導學生面對壓力時應如果作出正確的心理調適；三是邀請杰出校友回校作報告，對學生進行理想前途和職業規劃教育；四是學校組織學生參加校外公益活動，如參加供銷社組織的植樹活動，培養學生保護環境、愛惜自然的意識；五是學校積極聯系社會企業，在學生第三年在外頂崗實習的時候，還不忘要求企業在培訓學生的工作實操能力以外，更要培養學生的職業道德，讓學生的職業技能和綜合素質，都能得到進一步的加強。
【關鍵詞】新加坡 學校德育 啟示
新加坡自獨立之后積極進行本國德育，形成了本國道德教育的鮮明特色并取得了顯著成就，新加坡和我國有著相似的文化根基、文化傳統和道德價值觀。因此，中國和新加坡兩國在學校德育方面有一定的可比性。
一、新加坡義務教育階段學校德育的特點分析
（一）德育的內容
新加坡在德育內容上注重“三兼”和“五強調”。“三兼”即個人、社會、國家兼顧；法律和人情味同施；理想與現實兼行。“五強調”即強調國情、國家利益、新加坡特色、內容和形式符合時代要求；強調寓教育于故事之中。新加坡學校德育提倡和重視東方道德價值觀，他們認為東方傳統觀念很多有價值的內容仍適合現在，如仁、孝、家庭和諧等，被編入學校的德育教材。新加坡政府始終立足多元文化的基本國情，遵循學生的身心規律，又能夠隨著時代的發展不斷創新教育內容。
（二）德育的實施
新加坡學校德育獨樹一幟，政府敢為天下先，將社會精神文明建設的大量內容納入法治的軌道，新加坡各學校制定了與新加坡法律規范、社會公德相一致的、且適應學生的日常行為準則，并對學生進行嚴格的道德和紀律訓練，直至內化為學生的自覺行為。新加坡堅持以學校道德教育課程為德育的主要渠道，同時采取多樣化的途徑來保證德育實效。新加坡學校結合國情引進了西方學校德育理論，并根據實際加以修改和補充，建構了新的教學方法：價值澄清法、設身處地考慮法、文化傳遞法、道德認知發展法等。在實際學校德育中，教師根據教學內容及學生的實際而靈活使用以上教學方法。除了在學校對學生進行德育外，新加坡的學校德育可以說是“全民德育”，學校、家庭和社會教育有機結合起來，形成縱橫聯系的立體德育網絡。
二、新加坡學校德育對我國的啟示
（一）立足國情，不斷充實學校德育內容
新加坡是推行傳統文化教育的國家。積極倡導東方價值觀念，繼承發揚優秀文化傳統，成了新加坡德育的一大亮點。我國具有豐富的優秀傳統文化，儒家思想等民族文化精華的道德和價值觀。我國中小學應當比其他國家更加強調傳統文化的學習，在重視思想道德教育的基礎上，通過多種方式弘揚優秀民族傳統文化，加強弘揚中華民族優秀文化傳統在中小學德育中的地位和作用，充分發揮其道德教育功能。德育在內容上不僅要堅持以社會主義核心價值觀統領學校德育，繼續加強中華民族的優良傳統、愛國主義、世界觀、人生觀、價值觀等教育而且要根據社會的需要和學生成長的實際要求，不斷補充和豐富新的德育內容，使其貼近我們的社會生活，體現德育的時代性與實效性。
其次，課堂教學是我國學校德育的主渠道，而教材的優劣是課堂教學能否取得好成效的關鍵因素之一。為此，要提高學校德育的有效性，我國理應把好教材編寫的質量關。教材的編寫要根據不斷變化的社會需要和學生的特點，選擇與他們切身相關的問題，如熱點、一些典型的社會問題等，由淺人深，系統地論述各種道德價值觀念，并要避免各個學習階段德育內容的簡單重復。
最后，以新加坡的經驗說明，將德育貫穿到所有課程中，如文、史、體等學科，使德育內容面向學生的實際生活，可以有效的提高德育的實效。
（二）拓寬德育途徑、豐富德育方法
首先，高效的德育，除了需要德育主渠道――思想政治（品德）課的良好開辦外，還需要其他德育途徑的參與，并采用多種教學方法。學校可以組織學生到校外開展法治教育、參觀紅色博物館、義務勞動、與孤兒院小伙伴游戲等教育意義深刻的課外活動并結合在班會、周會、晨會上的學習，提高德育的教學效果。
其次，將“法治”、“德治”的思想落實到學校的德育中。在德育過程中，應充分發揮學生的主體作用，調動他們的積極性，啟發他們的思維。同時，我們也要清醒地認識到：青少年正處于發展時期，他們雖有主體性要求，畢竟知識經驗少，自我控制、自我調節能力尚未得到很好的發展，所以真正的品德成長是有賴于合宜的法紀、規章制度的約束和引導來作為保證的。新加坡政府就深刻地認識到了這一點。所以我國義務階段學校德育應倡導道德教化與法紀約束相結合，通過情、法交融的教育方式，培養一代又一代“有理想、有道德、有文化、有紀律”的社會主義公民。
最后，學校要在充分利用網絡信息的同時，大力開發自身的信息資源。21世紀是互聯網信息時代，學校要主動出擊，唱響網上主旋律，充分利用網絡優越條件，不斷開辟網上德育的新天地。如小學的免費少先隊主頁空間等，建立自己的主頁，通過網絡推動小學生網絡道德素養的建設。通過這個網頁我們可以了解上級的精神、展示隊員的風采、傾聽大家的建議、反饋家長的心聲。一改以往德育教育的呆板、硬灌輸的舊模式，開發德育教育的網絡媒體手段與模式，以增強德育的及時性、實效性。
總的來說，面對德育這個世界性的永恒課題，我們既要發揚自身勇于探索的精神，又要善于借鑒他國經驗，以“他山之石，攻己之玉”，使德育建設隨著時代的發展而發展，與時代緊密結合，“古為今用，洋為中用”結合我國國情以促進中國學校德育建設，從而提高我國義務階段學校德育的實效。
【參考文獻】
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多年來，圍繞加強和改進未成年人思想道德建設，我局堅持把德育工作放在學校工作的首位，積極構建德育工作新機制，開發德育資源，創新德育的內容、形式和途徑，促進了未成年人的健康成長，取得了較好的成效。在全國小公民道德建設先進集體評比中，我局榮獲一等獎。
我們的做法是：
一、突出地位，加強探究。
“思想道德素質是最重要的素質”。學校是未成年人思想道德建設的主陣地、主課堂、主渠道，切實加強和改進未成年人思想道德建設，我們義不容辭。為增強學校和廣大教育工作者的緊迫感、責任感，掌握新時期德育工作的要求和方法，提高德育工作的能力與水平，我們主要做了兩項工作：一是制發了《未成年人思想道德建設行動計劃》，對全縣學校的德育工作進行全面部署，提出了明確的要求，并把《未成年人思想道德建設行動計劃》列為我縣教育工作“十大行動計劃”之首，進一步加強了對學校德育工作的督查和考核；二是對新課程理念下的德育工作進行了認真的研究和實踐。如東門小學以“開發德育資源”為子課題，對如何挖掘學校德育資源進行了研究和實踐；梅關中學以“創新德育內容”為子課題，積極探索和構建以培育銘源精神為主要內容的學校文化；池江中學以“創新德育形式”為子課題，對學生進行分類指導，分層育人；大余中學以“創新德育手段”為子課題，進行了通過量化管理讓學生在自我管理中自主發展的探索與實踐；池江小學以“創新德育工作途徑”為子課題，提出了合作育人的命題等。各校雖然方法各異，途徑不一，但思想統一，目標一致，得到了上級領導的充分肯定。去年12月，市委宣傳部、市教育局在我縣召開了全市中小學校德育工作現場會，會議對我縣學校的德育工作的做法及成效給予了高度的評價。
二、構建機制，突出實效。
為了進一步增強學校德育工作的實效性，我們以新課程改革為契機，以德育工作新理念為導向，從建立德育工作新機制入手，重點構建了新課程理念下的學校德育評價新機制，并取得了實質性的突破。
一是建立了學生綜合素質評價新機制。我們根據新課程改革的要求，對初中畢業生學業考試制度和高中招生制度進行了改革。改革的基本點是對學生的道德品質、公民素養、學習能力、交流與合作、運動與健康、審美與表現進行綜合評價，評價的結果既是學生初中畢業的主要依據，也是高中階段學校招生的重要依據；
二是建立了教師德育工作評價新機制。為了實現新課程的德育目標，我們根據未成年人思想道德建設的實際，制定了《新課程理念下課堂教學評價標準》，目的就是力促教師認真解讀《新課程標準》，領會《課程標準》的德育思想，挖掘學科中的德育資源，結合學生的實際生活，精心設計每一堂課，設計每一個環節，并在平時的教學工作中，自然滲透德育內容，把學科教學與德育工作有機結合，將德育貫穿于教育教學工作始終。
與此同時，我們要求學校把教師的德育工作情況與其切身利益掛鉤，并實行“一票否決”制度，即凡是對學生違紀行為視而不見者，對學生不文明言語聽而不聞者，在年終考評、職稱晉升和評優評模中實行“一票否決”。
實踐證明，教師德育工作評價機制的建立與實施，極大地調動了教師開展德育工作的主動性、積極性和創造性，使教師既教書又育人，不僅濃厚了學校的德育氛圍，也增強了學校德育工作的力量實效性。
三、創新途徑，形成合力。
未成年人思想道德建設離不開家庭的理解、關心和支持。為了形成全社會都來關心和支持未成年人思想道德建設的合力，我們在把德育工作融入到社會實踐活動同時，提出了“合作育人”的德育工作思路，積極爭取社會和家庭對學校德育工作的支持。
一是學校與社會合作育人。我們要求學校積極爭取社會各界的大力支持，不斷增強德育工作合力，努力形成全社會都來關心未成年人健康成長的良好氛圍。如我們在配合公安、工商、電信、城管等部門整治校園周邊環境的同時，要求學校從當地公安或司法部門聘請法制副校長，積極開展警校共建活動。又如，我們在爭取縣關工委、老干局對學校德育工作的大力支持的同時，要求各校加強學校關工委的建設，聘請他們為校外輔導員，積極爭取當地老干部、老黨員、老戰士、老教師、老模范對學校德育工作的支持。此外，有的學校還與村委會、老年活動中心、周邊企業建立合作育人的伙伴關系。
關鍵詞：德育形態；現實價值；演進
在分析德育形態時，可將歷史、現實兩個角度作為切入點。德育歷史形態包括現代學校德育、古代學校德育、習俗性德育［1］。德育現實形態包括隱性課程、間接德育、直接德育。通過進一步分析德育形態，有利于更好把握德育概念，明確德育發展方向，提高德育的實效性。
1德育歷史形態演進
德育歷史形態可分為習俗性德育、古代學校德育、現代學校德育三種形態。
1．1習俗性德育：
存在于學校教育之前的德育形態，具備兩個特征，第一，德育教育有利于對社會各個成員的關系進行協調，對社會具有維護作用，教育的核心就是道德教育，人人都要參與；第二，原始社會人們的教育、生活、勞動均為一體，通過給予道德教育，可使年輕人對年長者更加尊重，進一步理解部落、氏族的責任，掌握宗教禮儀。習俗性德育具備生活化的特征，其優勢在于有趣、有效，缺點在于系統性、自覺性差［2］。
1．2古代學校德育：
古代學校德育主要指封建社會時期的學校德育，德育主要以師徒授受的形式進行，教育內容為圣賢經典思想或宗教思想，因教育缺乏系統性，缺乏教育學、心理學理論，導致德育教育中存在猜想成分。古代學校德育的專制色彩非常明顯，教育特征表現為強調記誦、注重理解。
1．3現代學校德育：
現代學校德育具備科學化、民主化、世俗化的主要特征，世俗化表現為學校德育、宗教教育兩者分離，在古代教育中，宗教勢力在很大程度上影響著學校德育，道德教育在方法、內容、目標上均體現了宗教特點。除此之外，現代學校德育還具有民主化的特征，德育民主化與政治民主化存在很大關聯，不僅包括教育過程中的民主化，還包括德育目標、德育途徑、德育方法、德育內容的民主化［3］。隨著社會學、心理學、倫理學等多個學科的發展，德育已經演變成科學實踐的重要組成部分，德育效率明顯提升。但在德育過程中，也存在學生的個性被忽視，過度理性化的現象。
2分析德育歷史形態的作用
2．1為深入分析德育形態提供條件：
與學校德育相比較，生活德育、民間德育的范圍更加廣泛，且有著更為深遠的意義。通過對德育歷史形態進行研究、分析，有利于人們增強對德育形態的了解，追溯德育發展的現實與理論源頭，全面解釋德育的內涵，為進一步分析德育形態提供理論依據。如習俗性德育既有有趣、有效等特征，也有美感、生活化特征，通過深入研究德育形態，獲取更多教學靈感，提升德育實際效能［4］。
2．2為比較現代德育與古代德育形態提供幫助：
古代德育形態的經驗性、等級性、神秘性特征表現非常明顯，而現代德育處于科學化、民主化、世俗化的發展過程中。現代社會主要呈現為社會主義形態和資本主義形態；不同形態社會中的德育形態雖有差異，但都朝著科學化、民主化、世俗化的方向發展［5］。我國在德育上深受儒家倫理的影響，隨著社會的不斷發展與進步，德育已經從以往的神秘性、等級性、經驗性走向世俗化、民主化、科學化。
3德育現實形態
3．1間接德育：
間接德育指的是教育人員并無明顯、直接的德育意圖，受教育者從間接途徑接受德育。常見間接德育有校園生活、校園活動、非德育教學課程等，實際上，很多科目中都含有德育因素。就間接德育意圖標準而言，隱性課程的德育也屬于一種間接德育的形式。
3．2直接德育：
直接德育是指教育者具備德育意圖，受教育者也了解自己接受德育形態的一種以直接方式呈現的德育教育，包括師生間德育性對話、主題德育活動、直接德育課程、校園文化、各科科學等內容。我國尤為重視直接德育，這種德育形式有利于更清楚的向受教者解釋行為規范、道德價值，使受教者直接受益。直接德育是學生最主要的教育形式。
3．3隱性課程德育：
隱性課程是學校德育的重要組成部分，這種德育形式一般以潛移默化、非計劃、隱含性、非學術等形式展現出來，隱性課程有三個因素；第一為群體，一個班級就是一個群體，班級中有各項規定、規則約束學生的行為；第二為表揚，是老師對學生的評價及學生間的相互評價；第三為權利，可將班級視為一個小社會，班級中權利的差距、權利的結構都是該小社會中的一部分，學生要想更好的適應社會，就必須先適應班級這個小社會［6］。雖然隱性課程的德育范圍比較廣泛，但因其隱蔽性而被人們忽略。
4分析德育現實形態的價值
4．1增強教師的使命感：
通過對德育現實形態進行分析，有利于增強教師的使命感。在學校教育中，教師要具備高度責任感，意識到自己的行為舉止會直接影響到學生；教師還需對德育形態進行全面把控，增強德育使命感與德育認同感。
4．2拓展教師的教育思路：
全面深入地對德育現實形態進行分析，使教師全面了解德育內涵與德育概念，拓寬教學思路。教師明確了德育的重要性，會為學生安排更多德育活動、德育課程，拓展教學思路，創新教育形式與教學方法。
4．3提高德育成效：
通過對德育現實形態進行有效分析，有利于教師對德育教育加深了解。直接德育、間接德育、隱性課程德育都有著各自的優勢。例如直接德育可以向學生明確解釋德育的概念，便于學生及時吸收所學內容，不過直接德育需花費一定時間，如果說教過度，還會引起學生的反感。在德育過程中，教師必須合理選擇德育形式，預防和疏導學生的逆反心理，使德育工作收到成效。德育是規范學生行為、培養學生正確道德觀念的一種教育形式。探討德育的形態演進與現實價值，有利于教師對德育工作的進一步了解，意識到德育的重要性，切實做好德育工作。
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【關鍵詞】中等職業學校；德育；特點；問題；對策
前言
《國務院關于大力推進職業教育改革與發展的決定》將職業教育的發展擺在突出地位，在政策推動之下，中等職業教育發展狀況可喜，從招生數量及教學質量等方面均有顯著提高，中等職業教育已注重內涵式發展。然而，在中等職業學校的發展過程中，一直存在不重視德育的問題，這在一定程度上制約著中等職業學校的進一步發展。
1.中等職業學校德育的特點分析
1.1教育目標的職業性：中職學校的教育目標：為社會培養出具有一定專業知識及專業技能的應用型人才。而德育就應該為實現該教育目標服務，即突顯教育目標的職業性。
1.2教育內容的豐富性：就教育內容而言，中等職業學校比普通高校的德育相比更具豐富性，因為作為中等職業學校從其性質和任務出發，務必加強學生的職業理想和思想品德等方面教育。
1.3教育組織的廣泛性：科學的教育組織作為實施德育的組織保證，各中等職業學校除了包括學校內外的組織之外，還包括實習單位的領導及指導教師，無論就教學還是實習而言，均需要認真落實德育相關要求，最終形成教育合力。
1.4教育途徑的實踐性：中等職業學校必須實行教學與實踐相結合的教學體制，突出實踐性目的，也是德育工作的重要途徑。
2.中等職業學校德育過程中存在的問題分析
2.1德育目標與學生實際脫節：德育目標作為德育工作的出發點與立足點，有著非常鮮明的歷史性與階級性，又富有超前性與理想性。不少中等職業學校在定位德育目標時過分強調其方向性與政治性，基礎性不足，對學生的思想狀況及真實需求不夠了解，只重視樹立遠大理想，卻不顧學生的內心需求，與社會實際脫離，此種過高過空的德育目標容易促學生出現逆反心理，直接影響德育的實效性。
2.2德育的方法陳舊：德育方法作為實現德育目標所采用的各種教育手段及活動形式的總和。當前，各中等職業學校的德育方法普遍陳舊，德育工作大都是采用統一模式去塑造全體學生，并不關注每名學生的個性發展需要，此外，在教學過程中以教師傳授知識為主，而忽視學生的親身感悟，傳統的德育方法，與中等職業學校學生的實際情況不符，所以很難實現德育目標。
2.3德育的內容實效性不足：德育內容作為德育目標的具體化，那種可充分體現時代精神、符合學生實際需要的德育內容才可以發揮出良好的德育效果。各中等職業學校由于德育目標定位不準，片面強調其理想性，致使將最高德育目標作為德育內容，而忽略社會基本義務的德育要求。在學校內部，學生接受“崇高理想”的教育，然而在社會上，卻看到種種不合理現象，該強烈反差容易促使學生對德育目標產生懷疑，該德育內容與社會實際脫節的教育難以實現實效性、持續性、創新性及前瞻性等要求。
2.4德育評價的主體過于單一：德育評價作為對德育效果及價值的判定。目前中等職業學校仍沿襲采用寫操行評語的方式對學生實施德育評價，評價主體單一，主要由班主任或者輔導員實施評判，主觀性太強，學生作為被評價的對象，無權自評，該評價主觀因素較多，客觀性不強，評價方法混亂，難以發揮出德育評價的作用。
3.提高中等職業學校德育效果的對策
3.1促進個性發展，注重能力培養：實現人的個性化發展，作為人自身的目標，同時也是社會的需要，社會發展程度與人的個性化程度要求成正比。積極培養學生在關心人的心境下，與人共處并學會合作，更深入地接觸社會并適應社會，這也是培養現代人的一項必要內容。
3.2進一步加強德育科研工作：德育與政治、經濟和文化有著千絲萬縷的聯系，德育模式和德育途徑作為德育實效研究視域需面對的德育手段問題，與德育實效性有著直接的關系，這就要求德育研究應該成為學校科研的常態活動，需構建符合中職學校特征的有效模式，杜絕中職學校德育的功利化與工具化，倡導中職學校德育的人本化與人性化。
3.3積極改進德育內容體系：積極開展豐富多樣的課外活動，宜采取“寓教于樂”方式，在中等職業學校學生的日常生活中積極開展潛移默化的德育，切實提高學生的道德情操。積極開展文體活動、工藝制作活動等，盡量實現周周有花絮，月月有亮點，德育工作中將“知書達理”、“誠實可信”及“熱愛祖國”等內容滲入學生思維中，促使其學會自律、寬容的良好品德。
3.4優化德育工作者隊伍：德育工作者需了解德育最新動態，努力提升自己的理論水平與管理技能，對于工作經驗缺乏的德育工作者，應該接受定期的培訓，如定期開展培訓講座、邀請優秀的德育工作者傳授經驗；其次，在具體的實踐工作中，需選擇師德高尚的德育工作者對年輕的德育工作者實施“傳、幫、帶”，真正實現理論與實踐的有機融合。
3.5創建和諧的德育環境：和諧的德育環境指的是營造健康、向上的教育環境，開展喜聞樂見的文體活動，促使學生在耳濡目染中提升其思想道德水平，這就需要通過美化校園環境，構建校園文化景觀；重視學校媒體建設，把握輿論導向，促進良好的校風、學風建設。
結束語
總而言之，中等職業學校的德育工作非常繁重，是一個長期、復雜而系統的工程，這就需要中等職業學校全體教師尤其是德育教師的共同努力，大膽創新，勇于實踐，努力提升中職學校的德育質量。
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【關鍵詞】新時期 高校 德育工作 現狀 對策
前言：目前，我國高校德育工作取得了一定的成績，“育人為本、德育為先”的思想理念已基本形成，正確的世界觀、人生觀、價值觀以及社會主義榮辱觀進一步得以確立，但我們也要清醒地認識到，當前我們德育工作與建立和諧社會的要求還存在差距，不少高校的德育很大程度上遵循著傳統的方式，沒有及時作出相應的調整，德育甚至有邊緣化的傾向，建立全員、全方位、全過程育人的局面任重道遠。為此，我們有必要進一步分析當前高校德育存在的問題，研究其對策，從而更好地改進和推動高校德育工作。
一、當前高校德育工作存在的問題
（一）德育理念構建與現實脫節
構建科學的德育理念是提高學校德育工作的時代性、針對性和實效性的前提保證。一是部分高校倡導的德育理念不科學。有些高校的德育理念僅僅是口號式、標語式，存在“高大上” 的美麗外表，德育理念定位在理想化的境界（如某大學：完美人性；承華夏傳統，納四海文明），不貼近校情、學情，缺乏鮮活的時代內涵元素。二是部分高校德育理念難執行。“難”在學校主要領導思想上存在著“德育工作說起來重要，忙起來不要”等錯誤認識，導致行動上遲緩或無推進措施；“難”在無抓手，尋找不到合適的實踐德育理念突破口、配套措施；“難”在部分教師對本校的德育理念知情不詳，因德育理念的解釋權在少數制定人頭腦中，德育理念的認可度低，導致部分職業倦怠的教師思想上漠視，情緒上抵制，行動上忽視。
（二）德育制度建設相對滯后
“沒有規矩，不成方圓”，在新的形勢下，學校需要科學合理的德育制度規范學生，需要完善各項德育制度建設，需要培養學生對德育制度和德育觀點的尊重。目前，高校德育制度建設主要存在以下幾個問題：一是德育制度不健全。部分高校在制定德育制度方面隨意性大，未能從學校德育工作整體層面進行規劃，缺乏全面性、完整性與延續性。二是德育制度成擺設。部分高校許多制度常常束之高閣，未能有效發揮其應有的規范、約束、推動學校德育工作的作用；或者是僅制定制度，卻缺失執行、督查、考核、反饋、整改等關鍵環節，導致德育制度執行落實不到位。三是德育制度更新慢。部分高校德育制度內容陳舊，未能與新時期的德育要求相匹配，時效性差；未能及時對德育制度內容存在的合理性、可行性進行科學的論證，未能做到“棄其糟粕，取其精華”。
（三）德育隊伍建設有待加強
學校德育隊伍在人才培養中起著重要作用。隨著高校招生規模的擴大，在校學生人數不斷增加，但是專職學生思想政治工作的人員增長速度未跟上學生規模的擴張，導致專職德育隊伍數量和質量都顯得相對欠缺。一是德育隊伍結構不合理。部分高校未按規定要求配齊配足專兼職德育工作機構與人員，且專職人員偏少，兼職偏多。二是德育隊伍整體素質不高。新形勢下，受社會各種思潮的沖擊，部分德育工作者思想發生了很大的變化，育人觀念淡漠、奉獻精神、敬業精神和責任感缺乏，無心教改，不能將學校當前德育工作與當下出現的新情況、新問題有機結合起來，難解學生之惑。三是德育隊伍不穩定。由于在評先晉級、福利待遇等方面沒有落實到位，德育人員流失現象時有發生。
（四）德育評價方法單一，可操作性差
德育評價是判斷學校德育工作的效率效果和社會作用的重要途徑，是整個德育過程的重要環節，也是德育的主要內容之一。目前高校德育評價以下幾個傾向值得關注。一是重定性評價，輕定量評價。長期以來，許多高校德育評價以定性評價為特色，而忽視定量評價。定性評價是以印象和經驗為依據，往往不能把握評價對象道德狀況的特點和本質，不能準確概括學生道德差異，容易造成德育評價的主觀性和隨意性，導致以偏概全、以點帶面，得不出正確的評價結論。二是重靜態評價，輕動態評價。許多高校比較注重對德育結果的評價，往往把德育評價看作是學校德育的“終結者”，從現有的成績來衡量學校的德育狀況和學生的思想品德狀況，但對德育過程的評價并不那么重視，缺乏對學生道德發展的動態考查。三是重抽象評價，輕具體評價。由于當下高校德育目標往往過于抽象、空泛、統一，目標與目標間缺乏適當的層次性，而且不符合學生和學校德育的實際，很難反映學校德育的個性和學生思想品德的特色，顯得抽象有余，具體不足。
二、提升高校德育實效性的有效路徑
（一）科學頂層設計德育理念
德育理念是開展學校德育工作的指南。一要有時代性。目前高校學生對高校德育所倡導的以個人或群體為本位的道德理念缺乏認同，在道德方面出現了內外沖突、言行不一甚至道德虛偽現象。要想改變這種狀況，就必須重塑體現時代精神的、合理的德育理念。現代德育理念應該以關注人、關注人的生活為核心內容，強調以人為本的精神，崇尚貼近生活的德育。這種德育理念是以社會為本位的道德，它正確地解決了個人與社會整體之間的關系問題。只有這種道德，才能被高校學生自覺自愿地接受和內化，從而達到提高其道德素質的目的。二要接地氣。德育理念的頂層設計要能體現出學校自身長期積淀下來傳統的優秀歷史元素，要能體現出職業教育本身所具有的職教獨特元素，還要符合學生道德認知發展規律的生活德育元素。這種德育理念的確立后要對全校師生加強輿論宣傳教育，引領全校性德育工作，滲透于學校整個德育工作過程中。
（二）建立健全德育制度建設
德育制度是開展學校德育工作的保障。一是要澄清現有制度。學校中大量的德育制度是長期傳承下來的，部分內容甚至屬于土辦法，與新的德育理念和德育規律存在矛盾。學校應該對現有德育制度（包括成文的制度與不成文的制度、一些“行之有效”的習慣做法）進行梳理、審視、分析，保留和完善其中的合理因素，清除和改造不合理的內容。二是要健全德育制度體系。德育制度包括基礎制度、實施制度和監督制度。基礎制度是在學校總體工作中保障德育地位的制度，實施制度是在學校中依據現代德育理念開展德育的制度，監督制度是為了確保基礎制度和實施制度能夠有效運行而進行的制度安排。如何保障監督制度能夠有效地行使監督職能，既是學校德育改革能否落實的關鍵，也是德育制度設計和建設中最難的部分。三是要定期更新相關制度內容。這樣做的目的，就是使學校德育制度切實符合德育需要和德育規律，貼切時代社會要求，貼近學生成長需要。
（三）扎實推進德育隊伍建設
學校德育工作水平在某種意義上取決于德育隊伍的建設水平。我們要努力建設一支數量適宜、結構合理、素質優良、具有較深的理論功底、熱愛德育工作的專兼結合的高校德育隊伍。一是要注重擴充德育隊伍容量與質量。在選配德育工作人員時要重點考慮部門職數、年齡結構、知識結構、專業結構，要考慮分工專兼職結合，合理搭配，從而優化整體結構，提高整體素質。二是要注重加強德育隊伍專業化、職業化建設。如在加強德育工作人員的職業理想教育，完善師德規范，健全激勵機制，健全師德監督機制，嚴格考核管理的基礎上，加強教師德育實訓基地、名班主任工作室建設，健全班主任隊伍培養激勵機制，逐步形成新任、在崗、骨干班主任梯隊培養模式，提高班主任隊伍專業化水平等。三是要注重整合社會教育力量。高校要真正充分發揮學校德育工作委員會職能，定期開展活動；鼓勵行業、企業勞動模范、技術能手、優秀畢業生等先進人物擔任學生“校外兼職德育輔導員”，積極開展活動。
（四）重視德育評價手段創新
科學的德育評價不僅能為德育目標的確立、德育內容與方法的正確選擇與運用提供依據，而且還能夠外化德育效果與價值。一是并重組合定性評價和定量評價。既要看到定性的長處，也要看到定量的不足。好的定性評價可達到入木三分的效果，準確把握評價對象道德狀況的本質；不良的定量評價不但不利于學校德育工作，反而以“科學”裝點門面，讓人們不知所措。二是并重組合結果評價和過程評價。不能只看到德育結果，還注重從動態的角度看問題，要看到學生思想品德的發展和學校德育的潛力，不能只看到學生和學校的現有表現，要通過評價促進學生思想品德的發展和學校德育的改善。三是避免德育評價空洞化。在新的歷史條件下，德育目標要以現實為基礎，貼近現實又高于現實，既要重視德育評價的理想取向，又要重視德育評價的現實取向，充實具有時代精神的評價目標，避免德育評價空洞化。
結論：高校德育和社會教育、家庭教育緊密聯系，是一個多維龐大的復雜系統。新形勢下，必須用社會主義核心價值觀體系來指導和加強大學生的德育工作，緊緊把握以生為本的原則，遵循德育規律，更新德育理念，真正達到提升大學生道德人格的境界。
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