發布時間：2023-07-28 17:01:23
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【關鍵詞】綜合實踐活動課；文化；解讀
引言
綜合實踐活動課是基于學生的興趣愛好以及直接經驗開發的相關學校課程，與學生的生活密切相關。學生在學習生活、社會的基礎上，將現實性、綜合性、實踐性的問題加以概括，進而激發自身的創新能力、實踐能力，以及自身對知識的綜合實踐運用。國家不斷推進對綜合實踐活動實施的廣度，充分關注在知識能力、價值理解以及教師自身方面所存在的問題。在綜合活動實踐課程中，師生活動應該以“學習”為主線，將“學習的生活方式”貫穿于整個教學活動中，注重學習環境眾多因素的參與，并重視與個體的互動整合。筆者在研究的過程中發現，綜合實踐活動課程學習文化涉及的層面極其廣泛，對學校學習文化以及教師的教育文化，都不可避免的產生了一定的沖突。
一、綜合實踐活動課程中的文化關照
綜合實踐活動課程必須根據學生的現有知識水平、情感態度、動作技能以及全面發展的需求進行相關的課程設計，將文化自覺貫穿于整個活動課程中。綜合實踐活動課程中以文化關照為主線，不僅會使學生全身心的投入、激發在活動中的靈動性，而且會使學生發展自我、勇于展現自我，最終實現個體全面發展和群體的共同發展。
（一）綜合實踐活動與傳統文化
綜合實踐活動課程中，傳統文化貫穿于始終。學生是學習活動的主體，在特定的地域環境和歷史時空中，既不可能割裂與過去文化的聯系，也不可能與周邊的傳統文化圈分開。在時間的長河中，現代信息技術不斷發展，活動的過程結果使傳統文化與實踐活動在時間、空間上形成了不可分割的局面，二者并存于歷史長河中。
綜合實踐活動與傳統文化相互促成，共同發展。傳統文化得以傳承主要是因為綜合實踐活動課程在學習的過程中將傳統文化不斷的活化、傳承與創新。傳統文化中核心的精神文化正是經過師生雙方的綜合實踐活動不斷傳承，而師生雙方在交流探索的過程中，形成了合作研究、嚴謹細致的精神面貌。在綜合實踐活動課程的實施中，中小學生在深入了解傳統文化中的物質、制度、精神文化的同時，對傳統文化不斷汲取、取精去糟。
綜合實踐活動課程在實施的過程中，文化育人顯得更具特色。文化是整個國家的軟實力，能夠保持社會、國家長期穩定的發展。在綜合實踐活動課程的實施中，教師尤其應該重視加強對學生優秀傳統文化關注，使學生自覺形成民族自豪感，激發民族自信心。在綜合實踐課程中，不斷提升自我、勇于開拓創新，逐漸培養國家主人意識。
（二） 綜合實踐活動課程與多元文化
隨著世界的交流不斷加深，全球化趨勢日趨明顯，在此形勢下的多元文化爭奇斗艷，雖說燦爛多彩，但存在著眾多的問題。
在文化多樣性的前提下，不同地域的文化精彩紛呈，而我國的教育文化也面臨眾多的考驗。我國的學校教育對于多元的文化，大都是被動接受，缺乏主動攻擊，這導致很多學生對本民族文化存在嚴重的認同，而無法對世界文化作出合理的判斷。隨著網絡技術的發展，全球之間的交流加深，不同文化的交流阻礙減少，導致文化沖突更加激烈。在這種多元文化的時代背景下，通過實踐活動課程的實施，不斷深化自我意識，將有利于個人與他人的關系，增強自身的多元文化適應能力。
要想形成正確的多元適應能力，就必須樹立正確的文化意識。不同的文化都有其自身發展的軌道、原因。對待不同的文化，首先應該以平常心去對待，尊重不同民族的文化，秉承“取其精華，去其糟粕”的理念去接受；其次應該去挖掘不同文化中有利于社會發展的部分，自覺保護、吸收、利用有利于人類和諧發展的文化，將錯誤的文化，敢于批判、會取舍。
在多元的文化意識中，引領綜合實踐活動課程的開展，促進學生多元文化意識的生成和發展，也有助于多元文化的適應。在綜合實踐活動課程中，教師應該幫助學生加深對本土文化和其他地區文化的理解，以平等敏銳的眼光去看待多元文化。在突破本土文化的局限中，要經過觀察、辨別的過程，形成積極的交流，追求創新、創造的能力。
二、綜合實踐活動課程中，文化的調試與生成
綜合實踐活動課程的實施，主要是一種情境性的實施，是為了創造教學新文化，進而實現綜合實踐活動課程中文化的調試與生成。
綜合實踐活動課程的實施，建立于一定文化生成的過程與結果中，人員具體參與進綜合實踐活動課程的實施，也構成了文化的基本方式呢。學生與教師在進行雙向的綜合實踐活動課程期間，將學生進行小組和團體分組，要關注學生自身的興趣愛好、發展潛力，重視對他們能力的開發。同時，堅持先進思想的引領，獲取多方的認可和支持。教師與學生不僅是綜合實踐活動課程的開發者，也是文化的繼承者和傳播者，在進行學生的價值觀教育時，必須正確引領，確保學生朝著積極的方向發展，弘揚和彰顯主流文化的優勢。
在進行綜合實踐活動課程的實施中，要注意整體規劃課程，并加深與文化的交融。學校應該根據具體綜合實踐活動課程的規劃，按照相應的指導教師，滿足學生學習的需求、不斷拓展學生的學習經驗。師生之間應該創建和諧平等的文化交流平臺，保證綜合實踐課程能夠在和諧的文化氛圍中進行。在挖掘有力的課程資源期間，應該從不同文化層次考慮，吸收多樣文化中的合理成分并應用于實踐活動課程中。根據生活經驗和學科知識，將實踐應用的知識加以改造，使學生在情感陶冶方面與社會形成共鳴。
綜合實踐活動課程應該對文化中的各個層次進行合理的吸收、借鑒，不斷豐富自身的活動形式。多種文化的運行、表現形式將有利用增強加強課程實施與實際生活的聯系，不斷增強課程的吸引力。而學生知識與能力的不斷提升，也將促進文化的不斷改造、永久傳承。
結論
人類的文化活動促進了綜合實踐活動課程的產生，在文化這一大背景下，綜合實踐活動課程的內容和形式越來越豐富。在新時期下，要想保證綜合實踐活動課程的深入推進，需要實施者根據當前的文化背景，按照文化視角進行課程實施，充分滿足學生的個性發展。
參考文獻：
本文在對民族傳統文化在青年學生群體中傳承與弘揚影響因素作出簡要分析的基礎上，重點就民族傳統文化在青年學生群體中傳承與弘揚的策略進行了研究。
關鍵詞:
青年學生;民族傳統文化;影響因素;策略
民族傳統文化傳承與弘揚，對凝聚中國力量實現偉大復興夢意義重大。民族傳統文化是中化民族在漫長的歷史發展中逐步形成的，薈萃精華，體現了我國人民理念信仰、價值觀念等，是社會主義建設重要的精神支柱。黨的十召開以來，提出了“兩個一百年”，成為了全社會努力奮斗的目標。青年學生群體是祖國未來建設的中堅力量，其綜合素質表現直接關系到和諧社會主義發展。民族傳統文化是歷代人民精神、思想的積淀，是社會主義文化體系不可或缺的一部分，對其進行傳承與弘揚有利于促進青年學生群體素質提升，是實現“兩個一百年”目標的重要內容。
一、影響民族傳統文化在青年學生群體中傳承與弘揚的因素
民族傳統文化作為國家軟實力的代表之一，其傳承與弘揚的思想、精神以及道德是值得每一位青年學生學習的，關系到祖國未來發展。我國民族傳統文化歷史悠久、內涵豐富，為一代又一代青年學生提供了精神食糧，對促進其綜合素養提升發揮了積極作用。素質教育背景下，民族傳統文化傳承與弘揚依然成為了青年學生群體教育的重要內容，并得到了相關院校的認可與支持。但是在實踐過程中，部分院校在民族傳統文化傳承與弘揚上始終不得要所，收效往往不盡人意。究其根本，造成該問題的影響因素眾多，大致可以分為環境因素以及社會因素兩類。有些院校物質環境建設不足，包括圖書館、教學樓以及多媒體等，民族傳統文化傳承與弘揚載體單一，影響了青年學生參與積極性。也有部分院校文化環境建設不足，缺失對民族傳統文化內化與實踐過程，不利于學生的深度理解。此外，信息化時代背景下，互聯網對民族傳統文化造成了巨大沖擊，其所傳播的信息良莠不齊，加之院校引導不力，導致青年學生思想混亂。
二、促進民族傳統文化在青年學生群體中的傳承與弘揚策略
作者結合上文的分析，有針對性地提出了以下幾種促進民族傳統文化在青年學生群體中傳承與弘揚的策略，以供參考和借鑒。
(一)統籌規劃發展
隨著國民經濟的發展，社會對高素質人才的需求和要求越來越高，高等教育步入了普及化發展階段。在這樣的環境背景下，高校為了迎合大眾教育需求，不斷擴招，生源數量增長使之面臨著嚴重的資源困境，限制了民族傳統文化的傳承與弘揚。對此，高校應深刻認識到物質環境建設的緊迫性與必要性，統籌規劃發展，豐富民族傳統文化傳揚載體，提高青年學生群體參與積極性。簡單來講，高校應就自身辦學規模、發展需求等實際情況進行審核，制定科學擴招計劃，整合可利用資源，加強內部環境建設，包括教室、圖書館以及多媒體等，最大限度地滿足師生教、學需求。在此過程中，高校應積極借助社會力量，號召不同組織團體參與教育發展，多渠道擴充教育環境建設資源，以為民族傳統文化在青年學生群體中的傳承與弘揚奠定基礎。
(二)重視文化實踐
實踐是鞏固民族傳統文化傳承與弘揚成果的最佳途徑。具體而言，引導青年學生群體民族傳統文化實踐應分兩個步驟進行:一是，民族傳統文化融入校園文化建設。校園文化作為素質教育的重要陣地，潛移默化中影響了青年學生精神素養、道德品質的形成，是高校不可或缺的資源。新時期，高校應加強對民族傳統文化內涵的研究，尋找其與自身文化體系的契合點，并有機地將兩者融入在一起，滲透到青年學生學習、生活的方方面面，藉此引導青年學生實踐行為;二是，開展民族傳統文化實踐活動。文化的概念空洞而現實，是知識、思想、精神以及道德的綜合體。高校應定期以不同形式組織學生開展滿足傳統文化實踐活動，例如演講比賽、義務出行等，強化學生對民族傳統文化內涵的理解與掌握，檢驗民族傳統文化傳承與弘揚效果，進而有針對性地進行引導教育。
(三)加強思想引導
素質教育背景下，學生是主體，教師的功能及職責定位于引導。信息化時代背景下，互聯網在人們生活中的滲透比比皆是，豐富人們精神文化生活的同時也造成了巨大影響。新時期，高校必須要守好互聯網這塊新型文化陣地，創新民族傳統文化傳承與弘揚方式，加強思想引導，從而擴大其積極影響力。具體而言，高校應加強專業化師資建設，以培訓、教研等方式及時更新教師思想理念，明確其工作目標及任務，分享有效教學方式方法，督促他們提供更全面的教育指導。而教師則需以民族傳統文化傳承與弘揚為己任，尊重學生主體性，引導他們辯證地看待社會客觀事實，盡可能降低或消除互聯網信息傳播造成的不利影響，積極應對挑戰，樹立學生正確的世界觀、人生觀以及價值觀，促進其全面、健康發展。
結語:
總而言之，民族傳統文化在青年學生群體中的傳承與弘揚十分重要和必要。由于個人能力有限，本文作出的研究可能存在不足之處。因此，作者希望更多學者關注民族傳統文化發展，結合青年學生群體特點，提出更多促進民族傳統文化傳承與弘揚的策略，從而為我國社會主義建設打下堅實的基礎。
作者：雷暢 單位：長沙市南雅中學
【參考文獻】
［1］陳孟．弘揚中華優秀傳統文化提升青年學生人文素質［J］．奮斗，2015，03:31－32．
［2］張先勇，聶春，熊愛民．高職學生思想教育中民族傳統文化信息積淀路徑探究［J］．科教文匯(上旬刊)，2015，11:11－13．
前言
我國高職院校教學工作以適度、有用為標準，培養了大批具有專業素質的人才，然而隨著社會的發展，對于人才的綜合素質的要求也日益嚴苛，高職院校教學也開始了反思。英語是高職院校的基礎學科之一，學習的意義就在于培養學生具備一定的英語語言能力，適應社會對人才的要求，然而在當前教學中，我國傳統文化缺失，片面的輸入英語語言及文化，在文化交流的過程中缺少運用能力，在高職英語教學中增加傳統文化的內容，顯得刻不容緩。
一、高職英語教學中弘揚傳統文化的意義
在高職英語教學中弘揚傳統文化，符合語言學習的基本要求。我們學習語言，其目標就在于進行交流，而隱藏在語言交流背后的是不同語言國家的文化交流，因此，交流應是語言學習的出發點與落腳點。反觀我們當前的英語教學，不難發現，學習的目標似乎就是語言本身，為了學習英語我們進行口語、寫作等的練習，進行大量的文化滲透，而對于我國傳統文化卻不聞不問。長期發展下來，在日后的交流過程中，我們只能機械的運用英語展開對話，順應英語語言國家的文化、交流?慣，而不能很好的將我國的優秀文化傳遞到英語語言國家。跨文化交流的失語現象已經成為我國英語學習的一項通病。而這一問題，在以適度、有用為教學原則的高職院校中尤為明顯。
在高職英語教學中弘揚我國傳統文化，符合社會對人才的要求。如果站在高職院校對人才培養的角度分析，缺失傳統文化滲透的英語教學也是不妥的。社會發展對人才的要求不僅是掌握某項技術，而是掌握學習這項技術的方法，并運用某項技術于生產、生活實踐中。缺失我國傳統文化滲透的英語教學，本身就是沒有生機的。就比如我們買了一件很漂亮但尺碼不對的衣服，對我們自身建設無異，這也是不可取的。
隨著人才擴招，全民教育的推進，高職院校日益發展成為我國高等教育鏈條中重要的一環。在這種情況下，對于人才的綜合素質要求也愈發重視，高職院校不再是單純的培養專業技能人才，更要承擔起學生的德育、綜合素質培養等責任，而英語教學中的傳統文化滲透顯得尤為重要了。
二、高職院校英語教學中弘揚傳統文化的路徑探析
1.在教學中自覺增加傳統文化內容
在當前我國英語教材設計中，本身對于傳統文化內容的關注就是不充分的，但這不是短期內能夠轉變的，而作為英語教師，要能夠自覺的將傳統文化知識帶入到英語教學中。將傳統文化知識帶入，并不意味著破壞原有的英語文化氛圍，而是在運用中引入一些我國傳統文化的內容。例如，在講解交際用語時，增加向外國筆友等介紹我國歷史典故、景點、文化、飲食等內容，與之形成模擬的交流。除此之外，在學習聚會之類的知識時，我們可以將圣誕聚會等轉變為端午節聚會，添加入我國傳統文化的知識。不定期增設一些實踐課內容，讓學生運用所學英語知識進行交流，帶入傳統文化的內容，比如以節日、旅行、飲食、影視作品等為主題的教學沙龍。高職院校的特點就在于實踐性，這不僅應當體現在專業課的教學中，同樣也適用于英語教學[1]。
2.對鄉土資源進行挖掘
所謂鄉土資源就是基于學校所在地區的特色資源，而在此處我們提及的，其特色性又更重一些，范圍也更廣，包括當地的博物館、文化館、景點、生活習俗等方方面面，鼓勵學生對這些內容進行采集整理，并運用英語講解傳遞出來。運用鄉土文化資源的優勢在于，學生熟悉，對其有著一些與生俱來的感情；培養學生立足于生活實際的交流視野，進一步激發學生對自身環境的自豪感等。在運用英語介紹這些文化資源的過程中，能夠逐漸增強學生英語學習的自覺性，進一步拉近英語與生活的關系。這樣的實踐對于學生日后的成長也是重要的[2]。
3.增強學生英語學習的自覺性
之所以要強調增強學生英語學習的自覺性，就因為，我們要借助于英語進行文化的表達與傳遞，仍然是需要有良好的英語基礎的，并且作為基于教材的拓展環節，如果不能提高學生學習的自覺性，被動的接受始終不能內化到自覺探尋文化交流的地步。在教學過程中，教師首先就要表達出運用英語講解我國文化的自豪感與熱情，以這樣的熱情感染學生。其次，是要基于職業院校學生發展道路對學生進行分析，使他們意識到，在未來社會想要有立足之地，就要學好英語，推動英語學習的發展。在教師動之以情曉之以理的綜合作用下，提高學生的英語學習興趣，再鼓勵他們將英語學習運用出來[3]。
4.增強教師的英語技能
教師作為學生學習的引導者，提高教師對于運用英語表達傳統文化的能力至關重要。作為職業院校教師，多數都來自于正規的師范院校，并且擁有較高的教學水準等。但在長期的教學中，無論是教師自身的學習還是日常的教學工作，都是基于教材的講解，而在實踐方面、生活運用方面仍然有所欠缺，許多詞匯在缺乏練習的情況下也會生疏。在這種情況下，教師要將傳統文化融入到日常教學中，就需要不斷提高自身教學能力，主動更新自己的詞庫，實現教學的突破性發展。在日常教學中，教師也要精心的組織備課，巧妙地將傳統文化內容融入到日常教學中。
關鍵詞：藝術教育；優秀傳統文化；實現方式
一、藝術教育傳承我國優秀傳統文化的重要意義
（一）傳承和發揚中華民族優秀傳統文化
文化是一個民族的精神和靈魂，是中華民族發展和興旺的力量之本。可以說，中華文化是世界惟一沒有中斷過的文化傳統，它表現為哲學、倫理、文學等等。文化里最根本的東西是哲學，因為哲學講的是世界觀、人生觀、價值觀的問題和思維方式的問題，一個民族的價值觀念和它的思維方式在文化當中具有極為重要的地位。[1]當前，我國正處于經濟社會轉型和高速發展時期，如何在當今紛繁復雜的社會中傳承和發揚中華優秀傳統文化，塑造共同的精神文化家園，是構建社會主義核心價值體系、凝聚實現“中國夢”強大精神力量亟待解決的現實課題。繼承和發揚中華優秀傳統文化的根本動力在于教育，因此，發揮藝術教育在傳承和發揚中華優秀傳統文化中潤物無聲的教育熏陶、引導示范作用，就具有重要的現實意義。通過藝術教育，不僅可以立足中華豐富多彩的優秀傳統文化資源，汲取營養精華，大力宣傳弘揚優秀傳統文化，還能不斷強化對中華優秀傳統文化價值觀念的認同，提升大學生的人文素質，培養大學生的愛國主義情懷，達到匯聚精神力量、引領社會風尚、激發全民族創造活力的目的，不斷增強我國的文化軟實力和國際競爭力。
（二）構建高校傳統文化教育體系
黨的十報告中提到要加強我國文化軟實力建設，而加強精神文明建設，要“建設優秀傳統文化傳承體系，弘揚中華優秀傳統文化”。[2]教育作為文化傳承的重要途徑和載體，其內涵是要依托于文化。高校是進行思想政治教育的重要平臺，將優秀傳統文化融入到高校教學樹人、科研育人的活動中，在教學、科研體系中始終堅持優秀傳統文化的基因和血脈，推動優秀傳統文化融入到高校思想政治理論課的教材和課堂中，使優秀傳統文化的傳承與大學生思想道德素養的培育相結合。通過對優秀傳統文化的傳承和弘揚，進而構建完善的傳統文化教育體系，使之相輔相成、相互促進。這樣，不僅可以向大學生通過專門開設優秀傳統文化類的通識課程，成為提升大學生人文素養和綜合素質培養的重要平臺，而且還有利于為中華民族優秀文化的保護、研究、傳播及專業人才的培養搭建有效平臺，共同構成現代大學傳承知識、播撒文明的教育體系。
（三）發揮藝術教育在傳承傳統文化中的重要作用
藝術的根源即是文化，任何對于藝術的教育和創作都是基于對文化的理解與剖析。當代高校教育中，藝術教育對于深入挖掘優秀傳統文化內涵，促進大學生進行文化創作、文化交流、文化思考有著積極的影響。中華優秀傳統文化之所以能在世界文化中獨領，其原因在于中華優秀傳統文化植根于我國五千年來源遠流長的文化底蘊和博大精深的文化內涵。中華民族的優秀傳統文化內容豐富，其主要包括琴、棋、書、畫、藝等眾多文化瑰寶。因此，在優秀傳統文化的傳承中，藝術教育就起著舉足輕重的作用。充分發揮藝術教育的作用，將中華優秀傳統文化的傳承融入到藝術教育中，通過藝術132教育加強優秀傳統文化的發展，以藝術的強大吸引能力為出發點，充分利用藝術在民族文化中的深遠影響，以藝術教育價值挖掘傳統文化的深遠價值，進而建設、發展、傳承傳統文化。
二、藝術教育傳承我國優秀傳統文化的途徑與方式
（一）樹立教育目標，堅持正確方向
1.深刻認識中華優秀傳統文化的教育意義中華優秀傳統文化是中華民族的血脈、靈魂和根基，是中華民族區別于其他民族的根本標志，也是中華民族屹立于世界民族之林的堅強后盾，具有豐富而深遠的教育意義。[3]優秀傳統文化與“中國夢”的宣傳教育緊密相關。優秀傳統文化反映了中華民族對美好夢想的渴望、中華民族光榮夢想的特質、中華民族逐夢的堅韌頑強，這些都與“中國夢”文化內涵有機契合，通過優秀傳統文化的教育宣傳,展示中國夢的內涵與意境，努立為祖國的未來建設者樹立民族自信心和責任心，激發當代大學生為實現“中國夢”而書寫精彩人生的無限潛能和奮斗動力。優秀傳統文化與中國特色社會主義的宣傳教育緊密相關。中國特色社會主義是根據五千年中國優秀傳統文化為根基的中國國情的正確選擇，通過對優秀傳統文化的廣泛教育和宣傳，從中我們可以了解到我國特色社會主義與優秀傳統文化深厚的歷史淵源和廣泛的現實基礎，樹立社會主義核心價值觀，增強文化認同與文化歸屬感，不斷增強大學生對我國特色社會主義所提出的政治自信、制度自信、道路自信的理解，進一步促進他們對中華民族偉大復興“中國夢”的深刻理解。此外，優秀傳統文化對建設和諧社會、培養創新人才都具有廣泛的教育意義。2.建立一整套傳統文化教育體系遵循藝術教育的規律和教育特點，讓優秀傳統文化在藝術教育的各個環節中滲透，科學合理地規劃教學環節中傳統文化的教學方式、教學內容、教學效果等，做到有的放矢，突出重點，形成一系列行之有效的教育體系，促進優秀傳統文化教育的發展。在教育課程建設方面，充實中華優秀傳統文化內容，挖掘文化內涵，豐富高校思想政治理論課的教學內容，提升教學效果。在教學環節中，注重培養學生對傳統文化學習的自主學習能力和探究能力，培養學生對優秀傳統文化的傳承和發揚的精神。[4]同時，充分發揮高校思想政治理論課的重要作用，拓寬優秀傳統文化選修課覆蓋面，促進思想政治教育與優秀傳統文化教育的緊密結合。此外，在藝術教育課程與教材體系建設中，應拓展藝術教育范圍，將眾多具有地方特點和民族特色的文化納入到藝術教育課程和教材體系過程中，如傳統民居、傳統服飾、傳統民間工藝、地方戲劇等，不斷豐富和完善優秀傳統文化教育體系。3.堅持藝術教育中技藝與人文并重的方向目前，藝術教育普遍面臨的一個困境，即是注重技藝教育，輕視人文內核。傳統文化教育的核心思想應該是讓受教育者能夠感受文化底蘊，增強自身的人文素養。所以在藝術教育中傳承優秀文化，首先需要堅持一個正確的方向，那就是注重傳統文化的人文教育，注重技藝與人文并重。技藝在于科學文化知識、操作技藝的培養，人文注重思想道德、文化品行的塑造，這兩者是促進大學生提升綜合素質、健康成長必不可少的“兩翼”。將科學技術與人文藝術教育相融合，積極探索復合型人才培養模式，全面提升大學生綜合素質。成立藝術與人文相關的大教研室，專門從事藝術與人文的研究。與此同時，也可成立相關“藝術與人文大講堂”，聘請相關研究者或藝術名人來開展藝術教育活動。還可開展“校園文化藝術節”“精品社團”建設等文化藝術活動。同時，加強一、二、三課堂的聯動互促，樹立理論與實踐、藝術與技術、課外與課內、普及與提高的教學理念，提升高校學生的人文藝術教育。通過藝術教育，激發創新意識和創造能力，促進學生向復合型人才轉變。
（二）完善教育機制，優化教育保障
1.重視傳統文化教材編寫與審核要形成一套完整的教育體制就必須要有完善的教材作為內容支撐。近年來，教育部將中國傳統文化教育列入“新世紀高等教育教學改革工程”項目，體現國家對傳統文化教材的使用高度重視，有關大學和出版部門先后編寫出版了《中國傳統文化通論》《中國傳統文化概論》《中國傳統文化精神》等書籍，部分已經使用到了大學的傳統文化教育課堂，[5]作為優秀文化傳播者就可以通過這些書籍積累豐富經驗。但總體來講，高等院校的傳統文化教材還很不規范，有些都是本校教師編寫的校本教材，缺乏專家指導，加上資金不足，大多教材都比較粗糙，一定程度上存在著一些問題，從而影響了優秀傳統文化教育的教學效果。[6]因此，要高度重視優秀傳統文化教育教材編寫、審查和指導工作，成立的優秀傳統文化教育專門組織和評審機構，應該對中華優秀文化在教材中的使用進行審查和監督，使相關教材在使用過程中，發揚其優秀文化的精華，去其已經過時和不符合時展的部分。同時，還應結合本地域特點，編寫規范化的、突出地域特色的傳統文化教材，從源頭上解決和完善優秀傳統文化教育的教材問題，逐步將傳統文化教學引向健康發展的良性軌道。2.規范藝術教育師資隊伍藝術教育是優秀傳統文化的重要方式，而老師作為教育的執行者，同時也是重要的優秀傳統文化的傳播者，藝術教育的質量如何，直接取決于傳播隊伍的實力。一支強大優秀的教育師資隊伍，能夠有效地促進優秀傳統文化的傳承，加強師資隊伍建設十分重要。一方面，建立起優秀傳統文化教育教師培訓機制，搭建平臺，定期開展培訓研討，促進對優秀傳統文化教育的教學水平和科研水平的發展。[7]另一方面，建立優秀傳統文化名人庫，包括那些非物質文化遺產傳承者、研究者等，邀請他們到高校進行現場講解。同時，在高等院校開設優秀傳統文化課程，在教師資格考試內容中增加優秀傳統文化的內容，培養和造就一批高學歷、高水平、學者專家型的優秀傳統文化教學名師，把藝術教育師資隊伍建設與優秀傳統文化相結合，并把相關理念融入到高校管理服務體系之中，學校的管理人員以及服務人員，用他們的一言一行、一舉一動，體現優秀傳統文化理念，對廣大學生產生影響、示范和教育作用，借助實際的管理和言行形成對學生的良好影響與引導。3.建立傳統文化教育評價制度評價機制在教育教學中占有很重要地位。教育評定機制作為教育教學中一種重要的監督手段，一種較好的傳統文化教育機制必定對傳統文化的傳承起著保障作用。[8]對于優秀傳統文化的傳承，良好的教育評定中加大藝術教育的成分，從制度建設推動文化進步，這對優秀傳統文化的保護和傳承起到事半功倍的效果。建立傳統文化教育評價機制，是一個不斷探索實踐的過程。但在這個過程中，教師與學生的互動尤其重要。評價機制體系中要包括眾多因素，要包括評價機制的執行者，也就是藝術教育的傳播者，包括優秀傳統文化的接受者，也就是學習者，還要建立優秀傳統文化教育領導機構，負責組織、協調、指導傳統文化教育教學工作。將優秀傳統文化教育作為監測評價高校老師教學指標體系的重要內容，并作為大學生德育建設、綜合素質考評，以及各項大學生評獎評優的重要評價標準，以此將傳統文化教育納入課程實施和教材使用的督導范圍，定期開展評估和督導工作，以激發教師提升教學水平，增強學生學習積極性。
（三）建立四維教育陣地，擴大傳統文化影響
1.緊抓傳統課堂教學陣地在藝術理論教育的過程中，從改革教學內容、教學方法與手段入手，緊抓課堂教學的主陣地不放松。根據不同的內容采用不同的授課方式，注重其文化歷史、文化根源、發展路徑，將之與傳統文化的傳承相結合，有效地展示教學內容的知識結構，幫助學生深入透徹地理解文化的背景意義和作為展現手段的藝術形式，充分調動課堂教學氣氛，確保教育教學質量的穩步提高。同時，要重視課堂理論教學與實踐教學的關系，重視課堂教學與應用性人才培養的關系。不斷探索在藝術教育中，傳承和弘揚優秀傳統文化的新途徑新方式，確保課堂教學在學生成長成才中發揮重要作用，提升學生的人文素養和藝術修為。2.營造傳統校園文化氛圍中國傳統道德修養歷來重視外在環境對人的品性所具有的潛移默化的熏染陶冶功能，校園文化建設同樣是加強傳統文化教育的重要手段之一。與傳統的課堂教學相比，校園文化建設則是更為隱形的教育。建構和完善優秀傳統文化的環境熏染體系，并將藝術教育融入于校園文化建設中來，通過開展一系列的傳統文化教育活動，營造深厚的傳統文化傳播氛圍。如成立國學、文史等傳統領域的學習研究社團，成立書法、國畫、傳統樂器、戲劇戲曲、詩詞歌賦等方面的興趣協會，開展豐富多彩的社團實踐活動。在校園相關場所樹立先賢雕像，鐫刻傳統格言，營造帶有濃郁的、具有優秀傳統文化色彩的校園風光，將有形與隱形的教育方式有機結合，從課堂上到生活中全方位滲透傳統文化，使兩者達到相得益彰之效，用更加生動的方式展現出傳統文化的歷史積淀，大大提升教學效果。幫助學生形成正確的價值導向，樹立正確價值觀、人生觀。[9]3.搭建藝術創作實踐平臺藝術教育中重要的環節就是進行藝術創作，而藝術創作為主觀性極強的藝術活動，其中體現出創作者的思路、意圖和所想要表達的主旨。在傳承傳統文化的教育背景下，應積極搭建藝術創作的平臺，激發學生對于傳統文化的深入理解與思考，進行藝術的再加工和再創造。可利用全國各地青少年教育基地的建設經驗，利用展覽館、博物館、紀念館等傳統文化教育基地，充分展現優秀傳統文化中的民族特色，在眾多的平臺上來展示和挖掘優秀藝術作品。此外，藝術教育還可以與文化藝術產品公司合作，打造實踐平臺，充分挖掘與開發傳統文化中的中國元素，使之時尚化、現代化，不僅可以產生良好效益，還可以使優秀的傳統文化得以傳承和創新發揚。在現在眾多數字媒體傳播的高效高質進程中，眾多的網絡藝術作品越來越吸引人們的眼球，其中也不乏傳統藝術作品創新，這使得傳統優秀文化的精髓與現在文化藝術市場得到很好的結合，通過這些文化消費品來促進優秀傳統文化的傳播，培養弘揚優秀傳統文化的良好習慣和社會風氣。4.拓展社會實踐藝術渠道社會實踐是更為生動的教育方式，讓學生在實踐過程中融入環境、深刻感受、提升領悟，將社會實踐與藝術教育相結合，能讓學生領悟到優秀傳統文化的魅力，對于拓展視野、激發學生創造力具有重要意義。建構和完善優秀傳統文化的社會實踐體系，要引導高校學生對優秀傳統文化樂聞、樂學，更應該創造條件讓他們在現實生活中做到樂用、樂行。如吸納大學生自愿參與到博物館、紀念館、檔案館等傳統文化場所的管理和維護工作中去，進行優秀傳統文化的研討，對重大歷史文化名人及重大歷史事件開展紀念活動，組織大學生在社區中送溫暖、獻愛心，讓學生在親身實踐中發揚敬老慈幼、幫扶互助等中華傳統美德等等，這些舉措，都有利于大學生在參與、體驗、實際踐行中更深刻理解中華民族優秀傳統文化的博大精深，并從中吸取優秀文化的營養，以優秀傳統文化來充實自己的精神生活，演變成優秀傳統文化的傳承弘揚者，成長為推動優秀傳統文化創新發展的創造者，轉變成為優秀傳統文化發展和挖掘的推進者。拓展藝術傳播渠道，讓藝術教育融入于大學校園，在大學生身上真正達到內化于性情，外發為事功。在眾多重要場合表現出對傳統文化發展的高度重視，他指出：“中華優秀傳統文化是中華民族的突出優勢，是我們最深厚的文化軟實力。”[10]全面建成社會主義小康社會、實現中華民族偉大復興的宏偉目標，[11]離不開中華優秀傳統文化的支撐。高校作為培訓國家棟梁之才的中堅力量，加強高校藝術教育，大力弘揚和傳播中華傳統優秀文化，加大傳承和弘揚優秀傳統文化的途徑和方式研究，將增強大學生的文化認同，凝聚起“中國夢”的強大內生力量，從而提升我國文化“軟實力”，推動中華文化大發展大繁榮。
作者:李燮 單位:成都理工大學
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關 鍵 詞：傳統文化教育 現代藝術設計教育 教育改革 忽略
任何一個經濟發達的國家，都會有著獨特而強大的設計文化作為經濟發展的強大后盾。美國、日本、歐洲如是，同樣，正面臨著產業化高速發展的中國也不例外。然而，形成我國今天令人難以滿意的設計現狀固然存在著眾多的原因，但如同所有的理論總是滯后于實踐一樣，支撐起今天現代設計實踐的是遠遠落后的藝術設計教育。其中有教育方向、教育方法和教學實踐等問題，但我們的藝術設計教育更應冷靜地反思一下和我們民族發展一脈相承的傳統文化教育是否已經被我們忽略甚至遺忘了。
作為“人類昨天社會實踐活動所創造的一切文明成果”的傳統文化，其實只是一種相對的概念而已。我們不能夠先入為主，一提傳統文化，就聯想到落后。事實上而被保留下來的，對我們今天和明天能夠產生巨大影響的，很多都是人類文化中的精髓。回到我們討論的問題——藝術設計，它是以藝術文化和科學技術相結合為產物的一種存在形式。而其中的藝術文化與不斷發展中的技術是人類社會歷史發展過程中所創造的物質與精神文明的結晶，具有不可逆轉的傳承性。雖然歷史上每一代的藝術家與設計師都在不斷地創新中完成自己的豐碑，但骨子里還是透露出傳統文化深刻的影響。這就是我們常說的能夠把傳統文化與現代設計理念及科學技術最優化結合的人才能稱得上大師的原因。這些例子在設計界比比皆是。例如被世界公認的建筑大師貝聿銘先生設計的巴黎盧浮宮前的金字塔，是一個現代材料加現代技術的玻璃金屬結構，但骨子里折射出的卻是埃及大漠上巍然聳立的古典藝術精神。又如他在中國的代表作——香山飯店，玻璃金屬太空頂下延伸著傳統文化中頗具特色的江南水鄉所特有的灰瓦白墻的園藝景觀。又如靳埭強、陳漢民、韓美林等，也不難從他們身上找出傳統文化的烙印。因此，我們必須承認傳統文化對現代藝術設計發展所產生的巨大影響。
現代藝術設計實踐領域尚且如此深受傳統文化影響，那么擔負著振興祖國現代藝術設計的藝術設計教育則更是這樣。一直被我們推崇仿效的包豪斯教育思想、教育理念對我們今天的現代藝術設計教育又何嘗不是一種傳統文化呢？甚至包豪斯教育思想本身就是對傳統文化吐納的一種最好的反映。譬如它的第一任校長格羅皮烏斯主張的“把人作為尺度”“實踐能力與理論素養并重”的觀點就滲透著古代希臘傳統文化的藝術精神。在教學當中，極具影響力的約翰·伊頓把老莊的道家哲學思想與西方的科學技術相結合應用到教學和設計實踐當中，他的“天地人為貴”“有教無類”“有之以為利，無之以為用”“因材施教”等等都是對孔子教育思想的深刻詮釋。在當代，各國對傳統文化教育也都很重視。美國就是一個鮮明的例子，雖然沒有像四大文明古國那樣深厚的文化傳統，但其對印第安文化、殖民文化卻表現出無比的珍視。1994年美國制定的《藝術教育國家標準》就是最好的例證。《標準》對視覺藝術的規定，涵蓋了素描、繪畫、雕塑、設計、建筑、電影、電視和民間藝術。視覺藝術可以作為創作活動、歷史和文化的探究或分析的基礎。其根本宗旨為：建立全面、透徹、堅實的知識和技能體系；明確藝術教育對學生全面發展和建設文明社會的作用；強調學科的合理聯系，力求實現整體教育；把藝術產生的歷史、文化、民族背景作為藝術課程的基礎，強調藝術教育的文化多樣性……
而忽視傳統文化教育，在我國的現代藝術設計教育中是非常嚴重的現象，這可以從全國大部分院校的藝術設計教育所設置的課程中見證問題的嚴重性。下面列出三所國內院校的課程設置來作分析比較。
1.清華大學工業設計的專業主干課程：素描、色彩、基礎圖案、平面構成、色彩構成、主體構成、攝影、設計基礎、雕塑、畫法幾何、模型技法、設計制圖、設計與消費心理、人體工程學、材料與加工、設計概念、設計思維與方法、專業史論、工業設計史、平面設計史、中國工藝美術史、中外建筑及室內設計史、專業課程、材料表面與裝飾工藝、視覺設計、計算機基礎、計算機軟件技術基礎、計算機組成及網絡、3D—STUDIO、三維電腦設計、環境設施設備、日用器具設計、改良性產品設計、工作機具設計、開發性產品設計、展示設計、裝飾造型、實習課程、畢業展覽、畢業設計（論文）。
2.東華大學美術學院裝潢藝術設計的專業主干課程：
①平面設計：構成設計、圖形設計、色彩設計、字體設計、廣告設計、包裝設計、書籍設計、插圖設計、攝影技法、計算機輔助設計、企業和機構視覺形象設計、銷售環境設計、設計概論；
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②廣告設計：綜合造型基礎、綜合設計基礎、廣告概論、廣告文案與創意、市場營銷、媒體研究、廣告攝影、計算機圖形設計、平面廣告設計、立體廣告設計、平面設計等；
③攝影專業：攝影史、攝影機械、感光材料、攝影技術技法、暗房工藝、構成原理、平面設計、人像攝影、廣告攝影、產品攝影、攝影藝術創作、計算機圖形設計；
④動畫專業：綜合造型基礎、綜合設計基礎、透視學、影像表現編排設計、字體設計、圖形設計、動畫美術設計、原動畫技法、影視廣告、漫畫、計算機輔助設計、電影、動畫賞析等。
3.深圳職業技術學院環境藝術設計的專業主干課程：素描、色彩、構成、藝術設計史、室內設計學、工程制圖、設計表現技法、裝飾材料和預算、裝飾施工技術、住宅室內設計、電腦表現技巧、創意概念設計、酒店設計、建筑設計基礎、室內環境與設備、空間模型、展示空間設計、園林設計、家具與陳設、商業空間設計、市場營銷、平面繪圖軟件、光環境設計、環境藝術設計。
盡管以上只是列舉了三所院校的部分專業課程，但其中涵括了高等教育及職業技術教育在內，雖然不能極盡代表全國的藝術設計專業院校。但我們還是不難看出問題的所在，就是基本上都忽視了對傳統文化的教育，特別是對藝術設計有莫大幫助的傳統藝術、設計、建筑、園藝、古詩、名著及可以稱得上國粹文化的易經、儒、釋、道等的傳授。正是因為缺少了傳統文化的傳授，所以在我們學生的知識結構中，就缺少了一種文化的傳承性，一種民族、地域特質的文化，一種可以在世界藝術設計文化圈中突圍而出的底蘊。這應當成為當今我國現代藝術設計教育急需要正視的嚴峻問題，更應當成為藝術設計教育改革中一個重要的內容。
接下來的問題是我們應當如何進行傳統文化知識的教育，這是問題的關鍵。因為我們的學生并不是專門從事文學、哲學、歷史學等方面的學習和工作，所以并不能把這種知識當成專門的學科來研究，如果太過側重，未免會陷入本末倒置的境地。我們應當從提高專業文化素養的角度來考慮，既要避免學生因為枯燥而產生厭煩情緒，又要達到提高修養的目的。中國的傳統文化博大精深，是門綜合性很強的學問，我們的學習宗旨并不僅僅是停留在表面的形式，更重要的是學習傳統文化有的思想方法和深邃的意境表達，這就需要長久的和孜孜不倦的傳授和學習。另一方面我們不單是把學會、學通傳統文化作為我們學習的最終目標，而是在提高修養的同時要學會懂得合理和恰當地運用，無論是以顯性或隱性的語言、符號或精神反映到我們的設計作品上，這是我們最終要解決問題的關鍵所在。所以我們的傳統文化教育也應當圍繞著這些問題來展開，在靈活、富有條理性的基礎上，采用豐富、多樣的方式來進行。下面是圍繞現代藝術設計教育中傳統文化教育這一問題進行的設想。
第一，結合各個設計專業的特點，適當補充設置一些傳統文化教育的課程，豐富理論傳授這一知識框架，完善理論知識的承傳性，特別是針對傳統文化中表面形式下的思想、意境等環節應作比較細化的討論、講解，作為難點來解決，力求讓學生能夠透過“現象”看“本質”，領會和掌握傳統文化中的精粹語言。
第二，在進行傳統文化知識傳授的過程中，為了避免枯燥、乏味，使學生失去學習興趣，應多以結合實例的方式來進行，讓理論知識在不知不覺中滲透到事例的展開當中，積極鼓勵學生互動，誘發學生學習的積極性。
第三，結合傳統知識應長時間學習的特點，所以除了集中設置課程外，還應該讓傳統文化分散、分流到學習的每一個環節當中。在專業性的理論和原理講授當中，應有意識地將傳統文化適當地深化到每門課程甚至每堂課當中，并且結合專業應當定期舉辦一些講座、論壇，以此來豐富學習的方式，讓學生在緊扣專業的基礎上來學習傳統文化，增加學習的興趣。
【關鍵詞】優秀傳統文化 高職教育 教育價值
一、優秀傳統文化在高職教育中的價值分析
中華優秀傳統文化內蘊著許多優良品質和教育資源，比如說愛崗敬業、精誠合作等職業精神，不屈不撓、愛好和平等民族精神。將優秀傳統文化運用在高職教育中，有利于培養學生職業精神和民族精神，對高職學生未來發展具有重要的現實意義。
（一）有利于培養學生職業精神
目前我國正處于產業轉型升級、科技創新發展的關鍵時期，進一步強化人才支撐和人才培養比以往更為迫切和需要。作為培養專業技能人才的重要搖籃，高職院校應培養出高素質技能人才，以此助推我國企業加快發展和科技創新，推動中國制造轉化為中國創造。這就對高職教育作出了更高的要求，其不但要培養出高精尖的專業技能人才，還應當培養其高尚的職業道德素養和素質品質。優秀傳統文化內蘊著許多優良品質和教育資源，如愛崗敬業、不斷創新、精誠合作等精神，對于指導和提升高職學生的職業道德素養和文化素養具有重要現實意義。因此在新時期背景下，應當借助優秀傳統文化優勢開展高職教育，以此為高職學生的職業發展奠定堅實的思想基礎。
（二）有利于培養學生民族精神
優秀傳統文化運用于高職教育中，是高職院校開展思政教育的有效手段，也是實現中國夢的內在要求。從本質上而言，優秀傳統文化教育跟高職思政教育存在著很多相似之處，二者不僅注重學生個體的人格培養和思想道德提升，同時都在致力于培養學生的文化自信與民族精神養成，以此為祖國繁榮發展貢獻出自己的力量。千百年以來，我國古代圣賢遺留了大量的愛國優秀文化，其中包括“捐軀赴國難、視死忽如歸”“位卑未敢忘憂國”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等格言警句，同時也有許多仁人志士用實際行動踐行著這種優秀傳統文化，這對于培養高職學生的民族精神和愛國精神具有重要的現實意義。因此將優秀文化運用于高職教育中，有利于培養學生的愛國主義精神和民族精神，使其肩負起中華民族崛起和發展的偉大使命。
二、優秀傳統文化融入高職教育面臨的困境
優秀傳統文化與高職教育有效融合，對于提高高職學生的思想道德品質，樹立正確的人生價值觀具有重要意義。但是現階段下，仍然存在著學生文化觀念較淡薄、教師學科知識受限制以及學校考核評價存偏頗等問題，一定程度上影響著優秀傳統文化的傳承。
（一）文化觀念較淡薄，學生認知待加強
在以學生就業為導向的市場環境下，大多數高職教育重點放在了技術學習與實踐運用方面，對于學生的文化素質教育力度較小，致使傳統文化教育存在著斷層現象。一方面，部分學生傳統文化認同感較為淡薄。隨著新媒體的發展與運用，一些學生熱衷于抖音小視頻這些的快餐文化，青睞于通俗易懂的語言表達和文化形式。對于學習優秀傳統文化的積極性和興趣性不高，認為學習優秀傳統文化對自身職業發展毫無關聯，甚至還形成了“生活已經如此艱難、何必再讀那些羞澀難懂的文字”的錯誤思想。另一方面，部分學生傳統文化價值認知偏駁。雖然一些學生對優秀傳統文化教育持有支持贊同看法，并且積極參與到傳統文化教育去，但是其學習傳統文化的過程中多多少少摻雜著功利性目的。無論是為了應付考試，還是增加自己學業學分，不能夠真正做到將優秀傳統文化內蘊的哲學思想內化于心。
（二）學科知識受限制，教師素養待加強
新時期背景下，在高職教育中進行優秀傳統文化教育是現代化教育改革的內在需求，也是培養高素質技能型應用人才的有效舉措。這對傳統文化教育教師提出了更高的專業要求，其不但要具有扎實的優秀傳統文化知識，也要結合當下的就業環境和學生實際需求開展傳統文化教育，以此促進高職院校更好地開展優秀傳統文化教育。但是根據相關調查顯示，有76%的相關教師覺得自身專業知識仍然需要不斷擴充和填補，有60%的相關教師無法充分掌握和發揮優秀傳統文化，由此致使在優秀傳統文化教育課堂上，存在著教學內容有欠缺、實踐教學較少的現象。一方面，由于受到學科知識限制，部分教師開展的傳統文化教育與現實脫離。其教育內容多停留在理論和基礎層面上，無法根據學生實際需求和現代職業教育特點設計教學內容。另一方面由于自身學科知識欠缺，部分教師無法將傳統文化實踐活動跟現代就業環境形成良好對接，致使學生參與積極性較差的情況產生。
（三）考核評價存偏頗，管理機制待改進
高職教育承擔著培養高素質應用型人才的教育使命，其教學內容、課程設置往往根據市場需求來展開，對于傳統文化教育的重視程度較低。而且部分高職院校的傳統文化教育形式化較為嚴重，成為了學生放松娛樂的“第二課堂”，致使我國優秀傳統文化在高職教育中難以獲得良好的教育效果。此外大多數高職院校教育教學的考核評價機制僅建立在專業技能教育方面，在傳統文化教育方面尚未建立相應的考核評價機制。因此在進行考核評價過程中，高職院校對教師的教學評價和業績考核指標，往往是一些學術研究成果、技能教學實踐成果等專業教學成果。同時在優秀文化教育過程中，也缺乏相關的監督制度和評價標準，無法有效監督和評價傳統文化教育實施的具體情況和教學效果。另一方面，高職院校對學生綜合素質也以其自身專業技能能力為評價標準，極少涉及職業道德素養、優秀傳統文化的學習情況。
三、優秀傳統文化融入高職教育的有效路徑
為了促進優秀傳統文化和高職教育的有機融合，應當從豐富實踐內容、開展專業培訓以及完善考核制度三個層面入手，以此實現思想文化和專業技能的共同發展。
（一）豐富實踐內容，提高學生文化素養
高職院校在培養學生專業知識和實踐能力的同時，也要注重學生精神層面的培養，以此培養出高水平高技能的現代人才。優秀傳統文化有利于學生職業精神素養和思想品質的提升，因此要讓高職學生對優秀傳統文化具有正確的認識，激發他們對傳統文化學習的熱情和興趣。一方面，高職院校豐富優秀傳統文化的實踐內容。比如說舉辦傳統文化紀念節，將優秀傳統文化跟與之相關的重大紀念日有效結合，提高傳統文化學習的儀式感。再如說舉辦傳統文化寫作比賽，讓學生通過文字的力量表達和傳承優秀傳統文化。另一方面，高職院校也應當注重優秀傳統文化的宣傳活動，應當通過多途徑、多方式展開宣傳推廣活動，比如說通過新媒體平臺構建相關的微博、微信公眾號等宣傳平臺，以此讓優秀傳統文化內化于心。
（二）開展專業培訓，提升教師文化素養
作為傳統文化教學的組織者和實踐者，相關教師的專業素養關乎著優秀文化教學實踐的質量和實效。如果相關教師的傳統文化素養不高，或者教學內容與教學方式存在問題，那么勢必會影響優秀傳統文化的傳承和發展。因此，如果想要將優秀傳統文化融入到高職教育中，應當注重提升專業教師的傳統文化素養。一方面，高職院校應當加大相關專業教師的職業能力培養力度。高職院校應調查教師隊伍傳統文化素養水平，以此制定切合教師發展需求的教育培訓計劃。同時高職院校也可以自主打造傳統文化學習平臺，制造傳統文化學習和交流的良好環境，為專業教師之間、師生之間創造共同學習的機會。另一方面，高職院校也應當促進專業技能教師和優秀傳統文化教師之間的溝通與聯系，以此使得優秀文化跟現代市場需求緊密結合，實現思想文化和專業技能的共同發展。
作為一種人類審美創造活動的形式的藝術設計，其與全社會的政治、經濟、文化與科技等方面密不可分。但在現階段，我國藝術教育中模式化傾向比較明顯，在實際教學過程中，比較重視設計的實踐活動，從而忽略了理論知識的學習，缺乏傳統文化印記等，導致藝術設計教育沒有活力可言，缺乏創新。因此，創新變革藝術設計教育理念迫在眉睫。同時，藝術設計教育應該在傳承傳統文化的基礎上，靈活創新，而不是照抄照搬。
1 傳統文化概述
在一個民族發展過程中，文化是基礎，如果失去了文化，則民族也就不復存在了。在我國民族發展過程中，受不同歷史因素的影響，傳統文化出現了較大的斷層。例如，目前老一輩雖然掌握很多傳統文化的精髓，但隨著時間的推移，人數越來越少。在社會政治、經濟與文化發展中，中年一代是中流砥柱，但是他們的成長環境卻經歷了我國文化發展斷層時期，盡管了解一定的傳統文化，但是卻無法正確認識與體驗傳統文化。青年一代是我國未來發展的希望，但他們卻出生在文化斷層時期，完全不了解我國傳統文化，甚至誤解。因此，對青年一代進行傳統文化教育是必然趨勢，同時還應該滲透到其他各方面的教育過程中。
2 藝術設計教育發展現狀
2.1 趨于技能化
培養創造性人才是藝術設計教育的重要目的，但在實際教育過程中，往往比較重視培養、訓練學生的技能，使藝術設計教育趨于技能化，這種重技能而忽略人文培養的藝術設計教育與我國傳統文化教育理念不相符。然而，隨著各大高校不斷擴招，藝術院校日益增多，逐漸削弱了藝術設計教育的綜合性，使專業性逐漸增強，學生的人文素養不斷降低，藝術設計教育的門檻也不斷降低，導致招收的藝生綜合素質不高。在此狀況下，高校藝術設計教育專業的學生并不是德才兼備的綜合型藝術人才。
2.2 僵硬與機械化教育
藝術設計教育一味地追求技能培養，那么必定造成藝術設計教育發展不斷僵硬與機械化。在傳統藝術教育中，課堂上是老師一味傳授與掌握技能為主的填鴨式教學，原本想象力豐富的藝術設計教育課變得枯燥無味，削弱了學生的學習積極性；在課堂上老師只是灌輸知識，學生被動地接受，師生之間缺乏一定的互動，課堂學習氛圍比較壓抑。
2.3 逐漸邊緣化
各大高校設置的藝術設計教育專業非課程化，導致其逐漸被邊緣化。根據相關規定，各級學校都要開設藝術設計教育課程，在職業與普通高校要將其列為必修課。但是受傳統教育體制的束縛，藝術設計教育與傳統文化出現分離，導致藝術教育模式不夠規范化與系統化。
3 藝術設計教育中引入傳統文化的必要性
3.1 學生藝術設計理念需要不斷加強
受應試教育的影響，很多學生都是在考前突擊學習考試過關的，藝術設計教育也不例外，這就使得該專業的學生在考前并未進行藝術設計系統化培訓，學生設計概念比較弱。在高校實際教學過程中，引用繪畫理念對學生進行設計引導，因而學生思維被禁錮在繪畫理念中，設計作業也以素描與筆觸為主。而我國民族文化博大精深，有著很強的包容性，在其發展過程中，誕生了儒教與道教等文化，創作出了大量具有時代特色、體現勞動人民智慧結晶的優秀藝術設計作品。
3.2 學生積累的民族文化知識比較弱
某種程度上，我國高校藝術設計專業學生，普遍存在不能正確認識中國傳統文化的現象，究其原因，則是受西方文化的影響。在藝術設計課程中，我國傳統藝術教學表現少之又少，以西方為主，對傳統文化缺乏一定的認知，導致學生無法體會傳統藝術的潛在魅力，使學生對傳統文化的學習缺乏興趣。同時，年輕代課老師自身傳統文化教學意識比較弱，傳統文化素養不高，在傳統文化學習過程中，無法給予學生正確的引導。通常情況下，作為一名優秀的藝術設計者，其文化基礎比較扎實，具有傳承文化的作用。例如，我國很多優秀藝術設計者，在我國傳統文化基礎上，創造出的世界矚目的作品。因此，在未來設計藝術發展過程中，我國設計者需要從內心加強傳統文化的積累。
3.3 不斷提高學生藝術設計水平
目前，高校藝術設計專業的學生，學習都比較被動，通常是在一知半解的情況下設計，作品沒有創新，甚至模仿、抄襲別人的藝術作品。在實際學習過程中，學生只是學習了解別人的作品，然后在此基礎上，將其轉化成為自己的藝術設計素材積累進行創作，殊不知藝術設計教育的重點，是培養、增強學生對藝術設計的創造能力。在市場經濟發展背景下，藝術作品的文化審美性，直接決定了其自身價值，我國傳統文化的創造性比較強。因此，在藝術設計教育中，加強傳統文化教育，能夠增強學生的創造能力，提高作品的文化與藝術價值。同時，通過學習傳統文化，學生能夠正確地認識到文化之間的差異，鼓勵學生在藝術設計作品創作過程中，靈活運用傳統文化的精髓。
4 在藝術設計教育中引用傳統文化的有效途徑
4.1 構建全新的藝術設計教育體制
高校在藝術設計教育中，首先，要創新課程設置理念。在目前新常態經濟環境下，該專業要將我國傳統文化作為教學重點，也就是在教學中，引用國學課程體制，這樣不但能夠增加該專業學生人文素養，而且能幫助學生樹立正確的世界觀與人生觀。其次，在現有該專業課程體制中增加傳統文化教育課程。例如，在大一的時候，可以設置中國傳統文化概論課程；在二年級時，設置傳統文化與民俗特色相關課程；在三年級時，設置孔子、老子及莊子等思想課程。此外，還可以開設一些傳統文化禮儀與人生哲學等選修課。各大高校可以根據學校自身情況設置課程，做到實事求是，因材施教。
4.2 適時引入傳統文化理念
在高校藝術設計教學中，老師可以根據實際情況要求學生主動觀察，發現藝術作品中所蘊藏的傳統文化，并能夠分析作品是如何體現傳統文化的，不斷激發學生的創造性思維。同時，也可以在藝術設計作品創作過程中，引用傳統文化感染學生，幫助學生更好地在藝術創作中，表現傳統文化的精髓。
4.3 富有吸引力的教學方式
在實際藝術設計教學過程中，通過課堂互動，不但能夠充分調動學生的學習興趣，還能夠在老師引導下，學生自己綜合闡述自己設計作品的創意，并做出講評；同學之間相互探討，傳統文化與現代設計理念相結合的作品設計的創意。最后老師對學生的想法進行歸納總結，這樣的課堂教學才會有吸引力，寓教于樂。
關鍵詞：語文 教學 傳統文化
前言
中華文化像中華民族一樣是多元和豐富多彩的，具有深厚的人文底蘊與獨特的思想內涵。時代的發展前進，一方面要兼收并蓄傳統文化，一方面更需要保持和發展傳統文化。認識國學、呼喚國學、振興國學成為中華民族每一個成員的歷史責任。語文教學是繼承和發展中華傳統文化的主要渠道，應該發揮其應有的作用，將傳統文化有機地融入新課程教學中，做到既豐富文化知識，又不斷地進行創新。
1.語言認知：知曉民族文化在傳統文化中的獨特地位，做到繼承和發揚傳統文化的精華。
首先應該讓學生知道中國傳統文化的一些具體的內容及豐富的人文內涵價值。我們教師應該讓學生從具體的文章學起，從詩經到現代經典的文章。現在，出現一私塾，從“三、百、千”到《論語》、《易經》都學，這大可不必，也沒有必要。目前，語文教學不能另起爐灶，而應該根據時代及學生的學習情況作深入細致的探討研究，應該在語文教學上擴展一些人文知識，背誦一些經典名句，開發一些知識創新，解決語文教材承載的文化知識數量少，注重的文化底蘊力度小，對傳統文化較為回避淡化的問題。
我們可以從教材文本內容中挖掘傳統文化的精髓，提煉傳統文化的內涵，尋出傳統文化的價值。比如，民族傳統文化節日是中國文化不可缺少的一個重要組成部分。這些文化節日反映了民族的傳統習慣、道德風尚和宗教觀念，寄托了整個民族的憧憬。歷代的文人墨客為一個個節日譜寫了許多的千古名篇，這些詩文膾炙人口，使我國的傳統節日滲透了深厚的文化底蘊，成了我們民族文化中的燦爛瑰寶。如清明節前指導學生收集古人描述清明節的詩詞，收集閱讀革命先烈為國捐軀的歷史故事，了解中國人民千百年來每逢清明節懷念先人、紀念先人的傳統習俗。這樣的語文教學，一方面可加深學生對民族傳統文化的理解，另一方面也能進一步地培養學生的愛國認清。再如我們可在語文教學過程中結合中秋節的民俗風貌，讓學生通過對傳統佳節的獨特感悟，從而體會人們的那種“每逢佳節倍思親”濃濃鄉情等。
除此而外，我們還可以從教材文本經典中擴展傳統文化的知識，這種擴展勢必能進一步地激發學生對民族文化的興趣。優秀作品的閱讀面越來越廣，其精神視野也越來越開闊，精神境界越來越高遠，語言解碼能力也越強。所以在語文教學中想要使學生能學有所感，僅課內閱讀是不夠的，必須把學生引向廣闊的知識天地，引向豐富的情感世界。學習《關雎》一文時，可以聯系已經學過的《詩經》詩句，如“他山之石，可以攻玉”，“言者無罪，聞者足戒”，“如切如磋，如琢如磨”等；也可以與《木瓜》比較閱讀，延伸對民族文化的認識；還可以查閱《詩經》中學生喜歡的經典詩文進行閱讀。
2.理解感悟：感受和理解傳統文化，培養學生正確的情感態度與審美價值觀。
感悟：一是感受，二是理解。感受就是感受思想情感；理解就是理解文章含義。例如：《江城子》是通過作者出獵的場景來表現作者精忠報國的豪情壯志；《破陣子》是通過作者夢想中經歷的描述來抒發作者壯志未酬的苦悶。兩首詩有許多相似之處，寫作的境遇是一樣的，都有想報國卻無門的遭遇；寫作表現的情感是一樣的，都是在豪邁之中帶有深深的遺憾。《漁家傲》中“長煙落日孤城閉”所表現的景象與名句“大漠孤煙直，長河落日圓”就有異曲同工之妙。
語文教學在聯想感悟中學生橫貫往來、經緯古今，學生的文化素養會得到極大的提高。當然，感悟有積極的也有消極的，有正確的也有錯誤的，這就需要教師積極地引導、多多地交流。我們教師在學生“手欲寫又止，口欲言
又停”的情況下，應該積極地加以引導，充分發揮他們的學習熱情與思維想象能力。
3.閱讀積累：文化的積淀在于積累，積累的目的是要強化文化的底蘊。
語言文化的積累有一個從量變到質變的過程，學生通過閱讀文本內容可不斷掌握一些文化知識。熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟，就是這個道理。目前語文課，學生讀得少、背得少、積累得少，就連我們的教師積累得也不多。學習積累，最為重要的一點就是不斷地閱讀，特別是對那些有著悠久歷史與深厚文化底蘊的傳統知識應予以閱讀，甚至要會背誦其中的名言語句。
筆者曾看過上海特級教師步根海《魯迅為白莽做拉爾卡序》，錢夢龍的《雁》，湖南汩羅伏小衛《紫藤蘿瀑布》，都是教師背誦課文，很精彩，很有感染力。傳統的語文教學就是從積累開始，從《三字經》、《百家姓》、《千字文》、《千家詩》，到《增廣賢文》、《文龍鞭影》，都是先識記后背誦、再感悟，進行積累。我們要傳承語文教學特點與經驗。
4.寫作應用：將所積累知識運用到學習過程中，通過一定的形式予以展現。
應用就是讓學生將識知感悟積累的傳統文化精髓應用到寫作實踐中去。其實這種應用更是對傳統文化的一種繼承與創新。在語文教學過程中運用這種方法一方面可增強學生對民族傳統文化的興趣與激情，另一方面也可提高學生的語言知識的綜合素養。
在作文教學中，我們可要求學生就一些特定的文章環節作必要的引章摘句，增強自身的語言運用水準與能力。學生通過上述方法的實踐，更利于將民族傳統與創新有機地結合，融為一體。這對自己的寫作水平的提高更是起到了積極的推動作用。學生們通過運用傳統文化的經典，模仿一些富有鮮明特色的語言特點和文章風格，定會讓人倍感新鮮，更能體現學生的語文綜合素養。當然我們在對傳統文化進行學習時更要學習健康的思想情操和人格，可謂“取其精華，去其糟粕”。
5.新課程下語文教學中對傳統文化運用的注意點。
（1）將傳統文化的教育作為語文教育的一個主要目標。一方面，要強化文言文教學，強化傳統文化的教學；另一方面，要注重挖掘當代優秀散文中的中華文化傳統內容，做到文道相統一。
（2）拓寬語文教學的廣度和深度。吸納一些經典的古詩文和當代的優秀文章補充到教學中去，擴大傳統文化的比重。
