發布時間：2023-08-25 16:54:20
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們為您精選了8篇的古代園林設計樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發，請盡情閱讀。
【關鍵詞】中國；古典園林；設計手法；現代園林；融合
我國是園林建造最早的國家，商周時就已經在大規模的修建園林，當時的園林模型被稱作囿，隨著社會的發展和時代的進步，園林的建設特色也在發生著變化，不同地域的造林特點也不同，正是如此，才會形成獨具特色的中國園林特色，呈現出百花齊放的態勢，這一態勢也為現代化園林建筑奠定了良好的基礎，促使現代化園林更容易形成自己的特色。基于此，筆者首先分別對我國的古典園林設計手法的特色以及現代園林的設計特征進行了對比，而后闡述了中國古典園林設計手法對于現代園林的影響。
一、對于中國古典園林以及現代園林的特征分析
1.對于我國古典園林建設的特色分析
我國古典園林建設具有諸多的特征，究其根本，無外乎它所涵蓋的種類較多，其中不乏私家園林、皇家園林以及寺廟園林等等，這些園林的種類不同，所以所呈現出的特征也不盡相同。
其一，對于皇家園林的特征分析。正所謂皇家園林，從其概念上就已經能體會到它所具備的特征，富麗堂皇、規模宏大、歷史特征顯著等等，這些皇家園林大多規模龐大，建筑的主體較高，比如，北京的北海公園以及頤和園等等都是其中的代表，古典園林不僅對施工以及設計的要求和手段較高，同時它們也與其他的園林種類不同，它們還會存在著園中園的現象，同時，園林的建造初期就會明確主題，而后再針對性的運用豐富的建筑對園林進行點綴，豐富園林的形式和內容。
其二，對于寺廟園林的特征分析。寺廟園林與其他的園林種類也不同，它更加針對寺廟或是其他具有的地域而建造，這些園林由于其信仰和理念不同，因此，最終的園林特色也不同，也正是由于它們的種類多樣，也對我國古代的園林特色進行了拓展和擴充，豐富了園林的形勢，促進了我國園林的發展。
二、對于現代園林的特征分析
現代園林與古典園林相比較，更多的是針對社會的發展和時代的變遷而建造的園林，進而將這些園林特征予以歸納，最終形成了我國獨具特色的園林形式。隨著現代化發展步伐的加快，現代化的園林發展更具自然、社會、科技以及其他藝術的特征，促使現代園林的格局也在不斷地發生著轉變。對現代化的園林特征予以總結，無外乎兩點，其一就是對園林藝術、城市建筑以及城設施等實現了有機的統一，其二則是大多是針對大眾的要求來建造的，更加偏向于顧客的需求。這樣的形勢為現代化園林的建造和發展起到了促進作用。
三、對于古典園林設計手法在現代園林設計中的應用分析
我國的古典園林建造特色大多已經被傳承下來，它與現代化的園林建造的特色具有一致性，它的創作方式也對當前的園林建造具有重要的助推性作用，在現代化園林建造的過程中，應當將古典園林的建造特色有效地融入，與時代的發展理念相符合，同時也可以將我國的文化精髓進行傳承和發揚。
1.精細勘探，細致分析
要想將古典園林的設計手法和設計特色融入到現代化的園林建造中，首先就是要將勘探落實到實處，只有將勘探環節予以良好的把控，才能使后期的設計和建造盡可能的做到因地制宜，進而形成獨特的、適宜的園林建造風格。而且在此過程中，還要注意設計的效率，不可一味的追尋某種設計風格而浪費了園林的諸多的建筑材料和場地，無法將節約型園林設計理念落實到實處。
2.將情寓于景，凸顯藝術氣息
在進行現代化園林設計的過程中，要想將古典園林的建造特色實現有效地融入，就要將古典的園林建造的手段和特色予以切實的發掘，不僅如此，還要切實的將其主題內容予以確定，而后分析古典園林建造的表達方式，進而做到將情寓于景，讓人們在欣賞現代化園林的過程中，觀景生情，達到弘揚古典園林的精髓的目的。
3.應用古典私家園林的特色，拓展F代化的園林特色
私家園林在建筑的過程中，不僅對住宅花園的特色進行了濃縮，同時它的建筑手法也為園林的發展奠定了基礎，在私家園林中，可以體會到它特別的韻味和含義，而其中最為關鍵的就是修養和文藝，這也體現了古代人們所推崇的“雅”的特色，此外，私家園林還具有另一個顯著的特色，就是集“居”和“游”的功能于一體，人們在游覽了私家園林的景色之后，將會感受它的別致，并在游玩的過程中，體會到私家園林給人帶來的醉人的感受，同時也會被藝術的氣息所陶醉和熏染。因此，現代化私家園林建造的過程中，也要將這些古典建筑的特色予以凸顯，而后將二者實現切實的結合，最終形成獨具特色的私家園林形式。
四、結束語
綜上所述，現階段，在進行現代化園林設計和建造的過程中，要想將園林設計和特色有效地凸顯出來，就要不斷地汲取古典原料林的建造優勢和表達手法，以此為基礎，實現現代園林建造的古典化，促使現代化園林建造和古典園林的手法實現有機的統一和融合，不僅促使當前現代化園林建造的發展，同時也會將古典園林建造的精髓切實的弘揚。
參考文獻：
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1中國古典園林景觀的特點
1)使用和造景，具有觀賞和被觀賞的特點。中國古典園林建筑既要滿足各種活動和使用上的要求，又要符合園林景物布局原則，同時，也要給人們帶來感觀上的愉悅。因此，園林建筑既是物質產品，也是藝術作品，這就要求園林建筑要適合游人在或動或靜中觀景，又要使景色富于變化，達到移步換景的效果。
2)園景主要是模仿自然。即用人工的力量來建造自然的景色，達到“雖有人作，宛自天開”的藝術境界。所以，園林中除大量的建筑物外，還要鑿池開山，栽花種樹，用人工仿照自然山水風景，或利用古代山水畫為藍本，參以詩詞的情調，構成許多如詩如畫的景。
3)小中見大的空間效果。古代造園藝術家們抓住大自然中的各種美景的典型特征提煉剪裁，把峰巒溝壑一一再現在小小的庭院中，在二維的園址上突出三維的空間效果。“以有限面積，造無限空間”。“大”和“小”是相對的，關鍵是“假自然之景，創山水真趣，得園林意境”。
4)巧妙的空間處理手法。在中國的古典園林造園中，與其說是造園，還不如說是建筑的布局和構造，因為建筑構成了整個園子，而其他的要素則作為建筑的附屬部分。園林建筑在平面布局與空間處理上都力求活潑，富于變化。中國傳統園林空間處理手法如下:比例協調，尺度適應，高低變化，錯落有致;既要能很好地運用光影明暗的變幻，虛實的對比，又能將各種空間彼此穿插、滲透，首尾相顧，前后呼應，互相因借，此外，還使靜態空間流動，達到動、靜結合。
2古典園林建筑設計手法對現代建筑設計的影響
古典園林建筑以其獨具匠心的藝術構思、精湛的技術手段、富于哲理的審美思想展現在世人面前，其豐富的外在表現形式著實影響著園林整體美觀。
1)形式的現代借用。將傳統建筑完全功能型、自發式的形式呈現上升為一種概念化的，融入審美取向和形式結構的藝術與功能并重，主動式的形式語言。使現代建筑既含有傳統建筑的某些特征，又要保持與其的距離，表現出創造性。這牽涉到對傳統形式的概括，變體，解構，重構等方式，完成形式上的“差異性轉變”。如:蘇州新博物館屋頂設計的靈感來源于蘇州傳統的坡頂景觀———飛檐翹角與細致入微的建筑細部。然而，新的屋頂已被科技重新詮釋，并演變成一種奇妙的幾何效果。
2)傳統園林意境的營造。我國自古以來就有“詩畫同源”的說法，都十分強調其中的意境，而中國傳統園林更是詩畫意境的延伸。所以，中國傳統園林的所有手法，都是為了表達各種意境，因此，借用到現代建筑設計中，就是要在注重舒適、開放和生態的同時，營造出一定的意境，體現中國文化的神韻，以增強居住空間的藝術感受，提高整個建筑的文化品位。例如:位于上海浦東新區的中心，毗鄰上海新國際博覽中心的“喜瑪拉雅中心”就是將山水園林的意境融入到建筑中去。只不過建筑設計理念更加抽象化，只是灌輸了山水園林的精神，就像蘇州園林只是江南文人把江南山水融入自己的家園一樣。“喜瑪拉雅中心”超越了文人造園，是用現代建筑直接回歸自然，表現自然，希望讓都市人能生活在自然之中。于是出現了喜瑪拉雅中心最獨特的“林”的部分。它象征自然，而上面是現代建筑，其上又有一個空中花園，這樣就把園林變得立體了。它的設計者磯崎新是在用完全抽象的理念重新解讀人與自然的關系，從而升華了立體山水園林的概念。喜瑪拉雅中心較高的部分是“林”的兩邊，那仿如古代玉琮造型的正方體，是證大喜瑪拉雅酒店。它們內圓外方，象征天與地，柱體中的貫穿孔則傳達天與地之間的溝通，蘊含中國古代“天圓地方”的宇宙觀，這些都融匯著東方哲學與智慧的創意。
3)古典園林的造景手法在當代建筑中的應用。景點是園林造景手法之一，園林景點提供游人一個美的環境，創造一種意境，給游人一種精神享受。以山林、水體、建筑、地面、聲響、天象和氣象等因素為素材，巧運匠心、反復推敲，組織成為優美的園林環境。中國古典園林造景常用的手法有:主景、配景、對景、夾景、分景、隔景、框景、漏景、添景、借景。著名建筑師貝聿銘在北京共設計了兩幢建筑，北京香山飯店是將中國的江南園林與現代建筑進行了完美的嫁接，為此贏得巨大聲譽。另一個是中國銀行總部大廈的設計，它仍然表現出對江南園林的厚愛。中國銀行總部大廈的大堂中央，一方明凈的水池里金魚游動，頑石戲水，大堂兩側高大的翠竹使庭院增芳;光線從大堂屋頂的玻璃天窗傾斜而下，廳內圓洞式大門采用簡潔手法，使人感到其特有的東方韻味。
4)古典園林創作思維的運用。“外師造化，中得心源”，古代造園以自然山水為創作的摹本，造園者通過對自然的感受，取自然美之精華于園林中，成就了無數美景名園。因此，深入大自然、觀察大自然、熟悉大自然應是古典園林創作設計的基本源泉。在現代建筑設計中，師法自然的過程就是設計者將自己對自然美的親身體驗加以濃縮概括、提純典型化后再用自然元素表達出來分享給大家的過程。
關鍵詞：古典園林手法；現代景觀設計；運用與對策
Abstract: the modern landscape design of classical garden with technique has become a trend, this paper mainly through the analysis of the classical gardens technique development and connotation, analyzes its in the modern landscape design in the specific application, for the concerned personage reference consultation.
Keywords: classical garden technique; The modern landscape design; Use and countermeasures
中圖分類號： TU986.5 文獻標識碼：A 文章編號：
現代景觀設計已成為目前我國城市建設中不可缺少的內容，豐富了城市建設景觀效果。但現代景觀設計也是建立在古典園林手法上，取其精華去其糟粕而成。
中國古典園林被譽為世界園林之母。遠在周朝，我國就有園林營造的記載，囿即古典園林的雛形。秦朝阿房宮、漢代上林苑、隋代西苑、宋代艮岳均是我國古典園林的精品。直到現代，我國古典園林中的美學特征已廣泛滲透到現代景觀設計中，為整個城市建設服務。園林創作和管理人員如何正確理解古典園林手法的特點及其跟現代景觀設計的關系具有深遠意義。
古典園林手法的總體特點
通常我們所說的古典園林手法指的是在農耕文明的背景下，由多種藝術融合而成，是我國傳統文化的重要組成部分。與世界上其他園林體系相比，歷史最久、持續時間最長、分布范圍最廣，是一個博大精深而又源遠流長的風景式園林體系。按照中國園林手法的類別來講，我們可以將其分為人工及天然山水園林兩大類。
人工山水園林主要是指經人工營造后的園林，是指在平地上經開鑿水體及建造假山，并配以花木的栽種形成一個統一的整體。它的主旨在于將天然的山水風景縮影到一個比較小的范圍內。一般這種園林都是建造在平地之上的，而且以城鎮居多，起到點綴城市，美化生活環境的作用。
天然山水園林主要是指建立在天然山水中，運用傳統的堪輿理念，點綴具有宗教、觀景、休憩、地標功能的建筑或構筑物，使之成為天然山水的一部分，在自然景觀中起到點睛的作用。這就是我國眾多自然風光優美的風景名勝區、名山大川均有人文景點點綴期間的原因。自然山水園林也體現了古人尊重自然，與自然共生的和諧理念。
分析我國古典園林的美學特征
我國古典點園林在現代景觀設計中的應用主要是跟其美學特征有關系。在當代我們所說的景觀設計究其根本是從古典園林的美學特征繁衍而來的，所以要掌握古典園林的美學特征才能更好的把握現代景觀設計的精髓。
我國古典園林的設計借助于假山、奇石、幽徑、流水營造出柳暗花明、峰回路轉的境界。園林中的建筑物常見有亭、臺、樓、榭、閣等，房屋之間用長廊貫通，假山石、流水、植物配合建筑物組成富于韻律美的園景。和西方園林不同的是，中國園林設計含蓄抒情，以曲為貴，強調移步換景之妙，不似西方園林一目了然。園林中的任何一個元素都是景中帶畫，耐人尋味，平靜中有變化， 變化中有收斂，無論是大園子還是小園子，都各有特色。
在中國古典園林幾千年的營造史中，也總結出了欲揚先抑的空間對比手法、峰回路轉的角度變換方式、巧于因借的構圖模式等等眾多的園林手法，但其精髓還是對不同層次美的追求。
簡述古典園林手法在現代景觀設計中的具體應用
總體來講，現代景觀設計是在古典園林的基礎上進行的，論及古典園林手法在現代景觀設計中的具體應用筆者認為可以從以下幾點做起：
古典園林中的自然觀在現代景觀設計中的應用
傳統園林的精髓在于以再現自然山水為設計的基本原則，追求人與自然的和諧，達到“天人合一”的效果。在充分運用自然要素造景的布局中形成靜態與動態空間布局：小橋流水、疊石飛瀑、三面荷花、四面垂柳等，營造出有形或無形的空間性格：花影，花香，蟲鳴等。這些都是在廣博的自然畫卷中經過高度的概括與升華，形成的“高山流水，鳥語花香”的佳境。這些對自然景觀的濃縮與創造，恰恰是“人化的自然”，它融會了創作的個人情趣， 形成了中國古典園林“文人山水園”的精華。我們會感受到中國古代園林所追求的天人合一思想，所謂“雖由人作，宛白天開”。
（二）古典園林中創新思維方式在現代景觀設計中的應用
自然始終是園林創作的素材。“外師造化，中得心源”，古典造園以自然山水為創作摹本，造園者通過對自然的感受，取自然美之精華于園林中，成就了無數美景名園。因此，深入大自然、觀察大自然應是園林創作設計的基本源泉。師法 自然的過程就是設計者將自己對自然美的親身經驗加以濃縮概括，提純典型后再用自然元素表達出來分享給大家的過程。園林設計師應當廣游天下美景，多接觸真自然山水，多搜集積累景觀素材，近而更好的總結它們美的本質，才能把它們最打動人心的地方放到設計作品中。
古典園林中的設計技巧在現代景觀設計中的應用
在古典園林的設計中通常會追求意境，用現代景觀設計的思想來講，我們在分析古典園林是一定要注意其內涵，要將園林的意境和所設計的具體實物形成“情景交融”的效果，要力爭讓人在有限的園林實景中感受到無限的藝術內涵。具體對于景色、情景和意境主要做以下解釋：
其一，景色。眾所周知，沒做園林都是有無數的景色堆積而成的，不過不同的景點代表的情景和含義是各不相同的。也就是說我們在進行景觀設計時，結合古典園林中對景色的要求實現“情”、“境”結合非常關鍵。要做到這點，設計人員在設計景觀時必須將建設，山石，環境同想要表達的意境現結合進行考慮，形成一個統一的整體。
其二，情境。這方面主要體現人們對于景色的直觀感受。古典園林的情境通常是通過有限的山水讓人感受無限的想象空間的感覺。要體現園林的情境，就要求我們在設計時充分考慮到其所處的實際情況，如水面聚而不分，僅在東南和西北伸出水灣小澗，黃石池岸疊石處理成穴狀，卻能造成源頭深遠，使你感到水面與外界寬廣的河流山澗相連，無形中擴大水面界線，給人余意不盡的印象。
其三，意境。一旦人們對于情境有所感觸，自己的思緒將會隨之變化，它是反映大家內心深處深層次的東西，是對我們內心意念的一種升華。通常人的思緒都是隨著身邊環境的變化而產生相應的變化。古人通過題額、置石等手法來表達園林中的景觀精髓。作為景觀設計工作者，帶動人們的思緒，讓大家產生一種積極，舒暢的思緒和重要。要做到這點，不僅要通過樹木、山石、水景、建筑、雕塑等因素的組織，注重景物的外形、尺寸、空間比例、色彩等具體細節，讓人感受其中的美感；再通過層次性的光影、質感、氣味和聲音的結合讓人對其產生聯想；讓人感受環境的優美，享受自然深處的舒適，使人的心靈獲得釋放。
四、總結
綜合全文，不管現代景觀遠園林設計的如何巧妙，它在本質上都是在借鑒古典園林手法的基礎之上形成的。作為設計人員，我們要時常學習古典園林手法中的優點，靈活的運用于平時的景觀設計工作中去，只有這樣才能達事半功倍的效果。
參考文獻：
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關鍵詞：古典園林；窗；窗花藝術；運用；創新
人類的藝術同人類的文化一樣古老，中國現當代設計要走出自己的路，必須重視傳承。
人們常說建筑是凝固的音樂，正像動人心魄的“古典音樂”一樣，古典建筑的大氣也自讓人心動、敬仰。江南古典園林是古典建筑的一種特別形態，設計師變身空間魔術師，高低起伏的結構造成“遮與隱”的視覺情趣，使得江南古典園林饒人尋味。藝術之子曹辛之說“要不斷提高修養”。一個設計者，如果只有繪畫技能，沒有廣泛的社會知識，深湛的藝術修養，不易產生好的設計構思。我搜集到了廣泛的社會知識，對古典園林欣賞和研究對藝術修養的提高有了促進作用。
一、考察的目的和意義
傳統的設計藝術，是中華文化乃至人類文化寶庫中極其珍貴的財富。現當代藝術設計越來越重視傳統藝術的借鑒和傳承。設計來自生活，設計反映生活，只有從具體的生活方式入手研究設計，才能發現設計的價值與意義。武漢大學城市設計學院將“藝術采風”課程納入教學課程，并出版了《藝術采風――中國傳統設計藝術考察》，作為高等學校設計類“十二五”規劃教材。該校通過“藝術采風”這樣的形式讓學生們對傳統建筑、園林、圖形、器物與家具等進行調查與研究，對傳統造物的風格與樣式、機構特征、尺度、材料、色彩與紋樣等觀摩與品評，在這個過程中，感知文化，體驗造物，品味藝術，領略祖國悠久的歷史人文，學生們開始熱忱追問傳統與現代的邏輯關聯，對提高現代學生藝術設計水平有極大的幫助，對設計思維的開闊有良好的啟發作用。
從古典園林探索現代室內設計窗花藝術，我們要去挖掘，去深究，去探索，去發現。韋莊的詞作《菩薩蠻》中的“人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。”一句，盡然展現了江南的無限好風光，江南風景秀麗，也是我國園林的發祥地之一。筆者在對江南古典園林探索中吸取了窗花設計的精華，歸納和總結并重新打散組合，進行運用和創新。
二、窗及窗花藝術在江南園林設計中的展現
古香古氣的西塘，大大小小的窗，令人眼花繚亂、目不暇接。西塘古鎮的窗有方格、直條等最簡單的結構形式，一排或單一出現；也有帶圖案的，圖案式往往做工復雜、花樣繁多，一種樣式就有幾十種圖案。花紋圖案在花窗上的呈現，使得窗欞密集起來，光線透過密集的窗欞照射進來，光亮并不充足，這樣的不明亮反而和一整排小店鋪和諧地融為一體，更加突出了古鎮的古香古氣。
姑蘇城繁華地。蘇州的繁華與其園林的靜謐真的是相得益彰，相映生輝。拙政園是江南園林的典范。植物、建筑、假山、水源，蘇州園林的景觀無一或缺。走在竹籬、茅屋、草堂等景點，在步行中看到各種各樣的窗戶――漏窗、長窗、空窗……各式各樣的窗舉不勝舉。園林建筑，若無精美的各種類型和形態多變的花窗作連接的話，怕是要索然無味了。蘇州園林的花窗在江南園林中應稱得上是典范，在蘇州園林游覽，隨意望去都能看到各式各樣的花窗，若將蘇州園林稱作“花窗博物館”也不為過了。
窗安于半墻之上，是窗戶較多的一種呈現方式，在蘇州古典園林中也較多被運用。蘇州的滄浪亭就有多處運用，其中以觀翠竹為主題的建筑，就各布置了一排半窗，外面的景色透過半窗映人眼中，使人心曠神怡。半窗也有多種款式，蘇州的拙政園，半窗花樣主要是冰裂紋式，這和建筑功能本身、室內陳設以及匾額之名和主人的喜好有較大關系。
花窗做成M月狀，在空白的墻上，外來之景像畫一般被圈在“畫框”之中，透過花窗看窗外之人猶如觀賞一幅動態的畫。站在不同的角度，所看到的“畫框”中的畫與人也不一樣。隨著時代的變遷，“月洞”也不拘泥于滿輪圓月這種形式了，一般空窗用水磨清磚作邊框。
長窗分類較多，有四扇、六扇、八扇等。扇數的多少一般主要依據建筑墻面大小而定，一般在廳、堂、館、軒中布置的較多。長窗的上部分往往窗格通透明亮，采光較好，花紋也有多種形狀，多種寓意，這和古代傳統文化有較大關系。長窗的花板內容也較豐富，有花草、山水、人物、動物等。長窗還有內外開向的講究，或里開或外開在不同的建筑中有不同的朝向。
三、窗及窗花藝術的作用
窗的發展和窗花藝術的流傳，是人類文化發展的一個重要方面。從結構單一到形式多樣，從平面到立體，從功能需求到精神追求，窗的發展和窗花藝術的發展獨立承載了一定的文化意義。
門窗是劃分室內外空間的關鍵部位，透過窗可以看到外面五彩繽紛的大干世界，表達人們喜怒哀樂的心情。在園林建筑中門窗的作用尤其重要，園林設計中的借景、對景往往要靠窗來完成，同時花窗的形式多樣，又增添了園林的趣味性和觀賞性，因此窗是園林建筑裝飾與裝修的關鍵節點。窗作為建筑裝飾的重要部位，對整體建筑的渲染和局部建筑構件都具有不可替代的點綴作用，窗既可以用來滿足居室的采光需求，又能通過窗來加強空間變幻的誘惑力，在現代建筑設計中，窗主要有水平、垂直、落地、天窗以及花格窗等，外窗一般根據建筑的外立面風格設計而成，內部裝飾窗以及外窗的內部裝飾則主要是根據家居的整體風格和主人的喜好完成設計裝飾。
窗是居室中最引人關注的內容，它不僅要滿足采光、通風、密封等功能需求，也要能通過對窗的裝飾來達到滿足主人的精神追求。窗在居室中是一個靜態的物質，但帶給主人的是動態的感受。在我國古文化中，窗既是建筑的表現手法，也是詩情畫意的道具。李漁認為，室內設計中的借景主要依賴于窗，“開窗莫妙于借景”，借景亦莫妙于窗。李漁認為“窗欞與明透為先，欄桿以玲瓏為主”，這樣自然方便于借景。古人如此，今人更是如此，窗要能代表主人的審美情趣，要能達到理想的延伸和心靈的皈依。
中古代窗花藝術源遠流長，一點一滴積累成一種獨特的文化。古人對門窗獨特鐘愛，將感情盡情傾瀉在上面，從而使窗花藝術在建筑藝術中越來越重要。在古代建筑，尤其是南方住宅，考究的人家，幾乎是無窗不刻，一扇扇精雕細刻著花草人物故事的窗戶，成了工匠們展示技藝的地方。窗不單單是窗戶，更是一種藝術，具有了象征和隱喻之意，窗花藝術是古代歷史文化的一個側面和縮影，代表了傳統文化的意蘊，更凸顯了傳統營造技藝的高超水準。在現代建筑設計和室內設計中，窗的形式和花樣簡化很多，不再像古代的那樣繁復和形式多樣，因此對窗的裝修選材有時也比較單一。但喜好中式風格的現代主人更熱衷去追求傳統文化的元素，花窗便更多地運用在了室內裝飾中。
四、窗花藝術在現代室內設計中的運用與創新
隨著現代室內設計的興起，中國的室內設計在借鑒外來文化及設計風格的同時逐漸形成了具有本民族特色的設計潮流。越來越多的設計者開始重視中國傳統文化，將傳統元素與現代元素進行融合形成新的藝術形態，體現了深厚的文化底蘊，中國的室內設計在世界設計潮流中充分展現了本民族特色，表現了自己嶄新的面貌，也受到廣大人民群眾的歡迎。
（一）在玄關隔斷上的運用與創新
新中式風格在近幾年的室內設計中頗受歡迎，其中玄關隔斷在新中式裝修風格的設計中常常被運用。熱衷傳統文化的人們，總也篤信風水設計，在入門處設計玄關隔斷既起到遮擋效果，又隔而不斷達到借景的目的，窗花藝術便是最好的呈現方式。現代的室內設計，窗花在玄關隔斷上的呈現不能是密集的窗格或者窗花，而最主要的應該是要達到“借景”的目的，在若有如無的遮攔的同時要透過窗格或窗花看到遮攔出的裝修風格。有的家庭玄關設計采用傳統紅棕色油漆使得傳統元素更濃郁，有的家庭復古玄關板木鑲嵌白色現代窗花展現了傳統與現代的結合。入門處的玄關往往也兼具鞋柜功能，傳統窗花藝術在入門玄關處的運用與創新往往達到了裝飾性和實用性的雙重效果，所以受到越來越多人的歡迎。
（二）在室內裝飾上的運用與創新
玄關隔斷有實用和裝飾的雙重效果，窗花的作用也是雙重的。除了在玄關隔斷上的運用，窗花在室內裝飾上的運用也越來越多。
1.在天棚中的運用
現代室內天棚設計中也是最能體現新中式風格的地方，天棚可以遮擋梁上部的構件，現代室內設計多采用吊頂的形式并設計壁燈，將傳統的窗格或窗花簡化運用到天棚中，并鋪設牛皮紙，讓壁燈透過牛皮紙照亮窗花，傳統韻味更濃郁。
2.在墻面上的運用
窗花藝術在墻面上的應用，出現最多的地方是在電視背景墻上。電視背景墻是居室設計最顯眼的地方，進入一個居室內，首先映入眼簾的便是電視背景墻。比較常見的裝修是背景墻中間部位貼壁紙，兩側設計窗花，有的窗花設計在鏡面玻璃上，站在近處便既可以看到精美的窗花也看到鏡中的自己，更讓人陶醉。也有人將窗花在臥室或者書房的墻面上進行運用。
3.在地面上的運用
窗花元素在地面上的運用主要是幾何或者花卉等窗花圖案的運用，有的采用石材拼接的方式，通過拼接可以形成多種多樣的圖案內容，有的直接在地墊上進行體現，傳統窗花的花卉鳥類圖案地墊鋪設在地面上，都是新中式風格裝修的主要體現手法。
關鍵詞：古典美 現代美 結合
中圖分類號： TU986 文獻標識碼： A 文章編號：
園林設計的古典美
1. 舒適宜人之感
園林是人類追求最理想的人居環境的產物，創造更加舒適宜人的小氣候環境，是享受園林生活樂趣的前提。因此，東西方古典園林都十分注重如何利用自然氣候條件，在庭園中營造出舒適宜人的小氣候環境。就江南而言，悶熱的夏季和陰冷的冬季都令人感到不適。因此，眾多的私家園林首先通過空間布局來引導氣流穿堂入室，形成過堂風；園內挖湖堆山，既有利于排水，便于植物生長，又可在山丘之巔享受微風拂面帶來的清爽；而西北疊山、東南理水的風水原則，目的是阻擋冬季寒冷的西北風，同時使夏季的東南風從水面上吹過，更加涼爽宜人。
2. 詩情畫意之美
園林著重表現的是自然中的山水格局。在狹小的空間中表現恢宏的自然山水之勢。山石、林泉等成為中國古典園林的基本素材，入畫是園林設計的基本要求。相反，西方的規則式園林最初都是由建筑師設計的，習慣于用建筑的眼光來觀察自然，用建筑設計的手法營造均衡穩定的空間格局，臺地、植壇成為園林中的基本元素。
天人合一的自然美
自然始終是園林創作的素材，西方傳統的規則式園林認為自然是不完美的，必須經過加工才能達到完美的高度，因而強調在園林中人工痕跡的表現。而中國古典園林所追求的天人合一思想，在于尋求人與自然的和諧。所謂 “雖由人作、宛自天開”，源于自然而高于自然。西方規則式園林和中國古典園林在本質上都是以自然作為園林創作的對象和素材，前者力求對自然不完美的地方進行修飾加工，后者則強調人與自然共生共融。英國自然風景園和法國英中式園林在借鑒中國造園理念時過分凸顯了一方面的特征，因此有些變味。英國自然風景式園林因過份雷同于鄉野景觀，而法國的英中式園林又過于人工做作，反而適得其反。如今，人們逐漸意識到自然的高度是難以逾越的，應師法自然、順應自然。
寓意之美
古人造園植木，善寓意造景，選用花木常與比擬，寓意聯系在一起，如松的蒼勁、竹的瀟灑、海棠的嬌艷、楊柳的多姿、蠟梅的傲雪、芍藥的尊貴、牡丹的富華、蓮荷的如意、蘭草的典雅等。特善于利用植物的形態和季相變化，表達人的一定的思想感情或形容某一意境，如“歲寒而知松柏之后凋”，表示堅貞不渝；“留得殘荷聽雨聲”、“夜雨芭蕉”，表示寧靜的氣氛。海棠，為棠棣之華，象征兄弟和睦之意。枇杷則產生“樹繁碧玉葉，柯疊黃金丸”；石榴花則“萬綠叢中紅一點，動人春色不宜多。”樹木的選用也有其規律：“庭園中無松，是無意畫龍而不點睛也。”南方杉木栽植房前屋后，“門前杉徑深，屋后杉色奇”。利用樹木本身特色“槐蔭當庭”；“院廣梧桐”，梧桐皮青如翠，葉缺如花，妍雅華凈，賞心悅目。
群體美
古典園林種植花木，常置于人們視線集中的地方，以創造多種環境氣氛。如故宮御花園的軒前海棠，乾隆花園的叢篁棵松，頤和園樂壽堂前后的玉蘭，諧趣園的一池荷花等。在具體種植布局，則“栽梅繞屋”、“移竹當窗”、“榆柳蔭后圃，桃李羅堂前”。玉蘭，紫薇常對植，“內齋有嘉樹，雙株分庭隅”。許多花木講究“亭臺花木，不為行列”，如梅林、桃林、竹叢、梨園、橘園、柿園、月季園、牡丹園等群體美。
園林設計現代美
現代設計的水體營建
山不在高，水不在廣，以有限之面積化無限之水面。大水體會能吸引人們的視線，但養護之困難，滿足不了人們親水需求，不能調動人們參與的積極性。遵循大自然中的規律營建成曲的易于形成變幻的效果，一路也點綴花樹、怪石、亭閣等景色，使游人不斷領略幽深意境之美。營建的水景盡可能與自然中的萬有引力相符合，大噴泉需要能量來支持它們抵消重力的影響，要耗費大量的物力、財力。設置隱蔽性噴泉，更有空間深度和廣度，更能體現中國美學的空間意識。有的城市耗巨資“挖地造湖”，相對于實際水體而言的虛水景是一種意向性的水景，用石塊、沙粒等仿照自然水體而成，離開了實際對象的再現，易于帶給人更多的思考和體驗。“唯道集虛”、“有無相生”的觀點使中國的藝術突破實體界域，具有無限的空間蘊含量，能夠使審美主體獲得韻味無窮的美感。
辯證之美
所謂“流水不腐，戶樞不蠹”，它是周易學里的一句名言，意在揭示生命的本質就在于它是流動的。自古以來中國園林的設計就繼承了這一原則。而這一原則又恰恰體現了哲學的辯證觀，指出任何事物都是動靜結合的完美統一。中國的園林設計中就體現了空間不只是為構成一種靜止的畫面，而是一系列富于生命的運動感，使人在“步移景換”中得到一連串的空間層次感覺———亦靜亦動，亦曲亦直，亦虛亦實，亦隱亦現的絕美意境。
最經典的建筑典范而又最能體現流動的園林建筑的表現形式莫過于廊。廊在園林中主要是風景的導游線，又是建筑之間相互聯系的脈絡。在園景組合方面，還起到劃分空間、增加風景深度額作用。其體形宜曲宜長，隨形而彎，依勢而曲。曲廊多迤邐曲折，與墻依偎輾轉流淌。總之，廊的設置使園林空間在延續的流動性中沖破封閉與隔絕而溢向室外形成彌漫之勢，令人意猶未盡，以達到景觀外延的效果。
動靜結合
動物是人類的朋友，這話早已耳熟能詳，但是我們在與動物相處的過程中，有沒有以朋友的寬容對待它們？有沒有以朋友的責任去呵護它們？值得我們每一個人反思。試問連動物的棲身之處也逐漸被人類的高樓大廈取而代之，人類還當動物是朋友嗎？人類和動物生活在同一個地球上，和人類相互聯系、相互制約，那么傷害動物，破壞動物的生存環境，就會破壞生態平衡，從而影響到整個地球。人類也意識到了動物的重要性，越來越多的動物園成了許多動物的棲身之所。但是僅僅是動物園解決不了根本問題，動物真正需要的是自然，在現代景觀設計中遵循自然，以自然優先也可以為動物創造一個良好的環境。
現代景觀設計不單要營造適合人類居住的景觀空間，也要為動物創造一個良好的生存環境，讓人和動物平等相處、融洽共存于一個藝術天地之中。“在池塘上面修建一個蓄水池，從一條橫跨堤壩的木橋可以看到鳥類、麝鼠和其他野生動物。在游泳池的另一端，有一條橫跨瀑布和瀉洪道的橋，橋下的鱒魚在水中快樂的翻騰跳躍。”置身于這樣的景觀環境中，你會覺得自己就好像是一條在水中快樂翻騰的魚。“鳥似有情依客語，鹿知無害向人親。”（清·承德避暑山莊乾隆《山中》詩碑）如果能生活在這樣的景觀環境中，你會不會覺得倍感愜意呢？
古典與現代的相互結合
探究中國古典園林之余，不得不讓我們反思現代景觀設計中的一些現象：為單純追求觀賞效果，而忽視植物的生長季節和環境；各種奇花異木飄洋過海；大樹移栽之風屢禁不止；城市綠化盛行盲目跟風，“草坪熱”讓很多的景觀營造中“有綠無蔭”。武漢市常青花園第三社區，以“以人為本，崇尚自然”為規劃主題，達到了“四季常綠，三季花香”的景觀效果。試問你覺得它自然嗎？我說，不。是自然的話就應該有自然的變化，而不是刻意的追求。自然可以模仿而不能創造，所謂“良辰美景”，“美景”還得以“良辰”為襯托，有“美景”而無“良辰”豈不別扭？
中國古典園林呈現的季相美給我們現代景觀設計很大的生態啟示：在景觀營造中遵循自然，充分利用和把握季節的交替變化，讓抽象的時間邏輯融入到具象的景觀空間之中，使“良辰”配上“美景”，在時間的流程中作到“時移景異”。 讓城市居民重新感到雨后溪流的暴漲、地表徑流匯于池塘；通過枝葉的搖動，感到自然風的存在；從花開花落，看到四季的變化；從自然的葉枯葉榮，看到自然的腐爛和降解過程。
關鍵詞：現代園林、植栽設計、詩詞意境、
中圖分類號：k928.73 文獻標識碼：A
一、意境的涵義
所謂意境，清王國維有著極好的詮釋：“詩有三境：一曰物境，欲為山水詩，則張泉石云之境，極絕秀者，神之於心，處身於境，視境於心，瑩然掌中，然后用思，了然境象，故得形似；二曰情境，娛樂愁怨,皆張於意而處於身，然后馳思，深得其情；三曰意境，亦張之於意而思之於心，則得其矣”。比如蘇州享有盛名的拙政園，就是取自西晉文人潘岳《閑居賦》中：“此亦拙者之為政也”之句起為園名。其內的建筑也頗具文學性：在以荷香喻人品的“遠香堂”；有以香草喻性情高傲之意取名的“香洲”；還有蘭雪堂、宜兩亭、澄觀樓、浮翠閣、見山樓等，這些景點名都極力營造出拙政園幽遠寧靜的意境，細細體味便覺余味無窮。
二、古詩詞文化與現代景觀設計
現代的景觀設計，在快速的發展中迷失了自己，一味地追求形式美，摒棄了傳統的詩詞藝術和古典園林，摒棄了當地的傳統文化，做出來的作品大多內容空洞，無法讓人回味。
現代的環境設計應立足于傳統，表現地域文化的特點，將那些美妙優雅的文學元素融入到堆山、理水、疊石、花木、小品中去，這樣的園林才能觸景生情，情境交融，發人幽思，引人陶醉。
在本項目中借鑒了傳統文化和園林植物的寓意，將中國古典園林的設計精髓與現代園林設計相結合，設計出了具有文化內涵的現代園林景觀作品。
三、項目概況
灃河位于西安市西部，屬渭河的一級支流，全長70.50公里，流域面積1460平方公里，常年水量豐沛，水質優美，是長安“八水”之一。秦咸陽、漢長安也位于灃河、渭河交匯處，漢唐時的昆明池也是引灃河水形成。
四、上位規劃
灃河新區全長19公里，共分為三段，從北到南依次為“生態生活段、城市生活段、自然生活段”。 基地周邊現存多個周、秦、漢代遺址宮城，文化氣息濃厚。
本次設計范圍為灃河東岸，科技路以北，擬建橡膠壩以南，規劃面積約2733畝。遵循上位規劃的架構定位，以紅光路為界，北側體現城市生活，南側體現自然生活，整體以生態恢復為主。
五、植栽設計愿景
本項目利用古典園林植物配置方法對現代景觀進行景觀營造和意境創設，找到新的“意境”表達方式，并倡導野草之美和低碳景觀理念，形成蘆笛紛飛，烏桕成林，更有群魚嬉戲，白鷺照水，水草繁茂，野花爛漫等等，體現一派朝氣蓬勃、生機盎然的郊野自然生態的意境景觀。
六、植栽設計原則及要點
一）、植栽設計原則
1、因地制宜
與城市總體規劃和土地利用總體規劃銜接，以三秦文化為積淀，結合上位規劃，統籌布局綠色空間。
2、生態保護
重視環境保護和生態可持續發展，合理布局各類綠地，最大程度發揮其生態功能。
3、適地適樹
根據植物自身生態習性，適地適樹，以適合西安當地生長的鄉土樹種為主，少量引入外來品種，注重生物多樣性。
功能效益
以人為本，充分利用各種園林植物的色、香、姿、聲、韻等方面的觀賞特性，根據功能需求，合理布置，構成觀形、賞色、聞香、聽聲的植物景觀。
藝術美學
植物景觀設計必須遵循繪畫藝術和造園藝術的基本原則，即統一、調和、 均衡和韻律四大原則。
二）、植栽防洪設計
根據防洪要求及不同防洪水位線，采用分層式的種植帶進行生態恢復，從下往上依次為。（如圖一）
第一層：河漫灘濕地，種植水生濕生植物，選擇可耐淹力最強的品種。
第二層：堤內疏林草地，種植粗放管理的草本植物和野花組團，少量點植耐水濕的喬木，選擇耐淹力較強的品種。
第三層：堤內組團綠地，種植小面積的喬灌組團，豐富植物層次，并不影響泄洪。選擇耐淹力中等的品種。
第四層：堤外綠化帶，采用密林、疏林、組團和草坪的有效組合。
七、景點意境營造
根據古詩詞的意境及西安當地的人文典故，結合建筑和植物布局的特點，從北到南依次分為十個景點。
一）、城市社交公園區域：以偏城市化樹種為主。
1、紅櫻漫舞：結合方案的舞臺景觀，樹種以櫻花為主題樹種，形成櫻花漫天飛舞的環境景觀與社交舞臺交相輝映。――引自（唐?白居易）“小園才種紅櫻樹，閑繞花枝便當游”。
2、曲溪柳林：以西安當地的西周文化“百發百中”為典故，講述了周朝養由基箭射柳葉，百發百中。植物選擇以柳樹為主題樹種，配合雕塑小品，使游人情境交融。
二）城市濕地公園區域：昆蟲、魚類、鳥類是濕地的主人，通過植物與動物相結合命名的景點名稱，使游客在濕地觀光的過程中，深刻地體會到動物和植物在濕地景觀設計中的重要性。
1、鷺影蓼花：此區域為濕地的景觀，以水生植物蓼花為主要品種，配以其他鳥嗜植物，吸引白鷺等濕地鳥類。――引自（唐?羅隱）“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木轉黃鸝”。
2、雁聲蘆荻：島嶼景觀，種植大量蘆葦和獲花，形成壯觀的蘆獲景觀島，以吸引大雁等候鳥來此棲息，表達了濕地與飛鳥的美好結合。――引自（古人濕地意境描繪）“雁聲蘆葉老，鷺影蓼花寒”。
3、魚戲蓮葉：此區域為濕地科普認知區，通過層層種植的荷花作為植物過濾床的主要品種。表達了濕地與魚類的美好結合。――引自（漢樂府）“魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北”。
4、菰蒲花洲：此區域為濕地科普認知區，通過植物對濕地凈化能力的解說，使游客能直觀地了解到每種植物的凈化功能。結合植物對水體污染物的不同凈化功能，選用“菰”，茭白的水體氮磷凈化力為36%；“蒲”，香蒲的水體氮磷凈化力為66.2%，以這兩種水生植物為主，營造出了景點菰蒲花洲。
5、蛺蝶穿花：選用一些香花和密源植物，如女貞、山杏、榆葉梅、珍珠梅、紫丁香等植物，吸引蜜蜂、蝴蝶、蜻蜓等各類昆蟲。表達了濕地與昆蟲的美好結合。――引自（唐?杜甫）“穿花蛺蝶深深見，點水蜻蜓款款飛”。
6、曲徑寒梅：梅開之季，暗香浮動，恰似一片香雪海。從古至今，誦梅、贊梅之詩甚多，比如“梅花香自苦寒來”、“鐵骨凌風雪，枝枝蕊滿開”等，梅花不畏嚴寒，頂雪花自開，作為歲寒三友之一，它代表了一種不屈不撓、奮發向上的精神。――引自（北宋?林逋）“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”。
7、楓林碧影：在古詩詞中，楓樹與江水總是關聯在一起，秋季樹葉變色后水中倒影與水上美景交相輝映。植物品種選擇五角楓、楸樹、黃金槐、紅楓等秋色葉樹種結合灃河水面形成碧波倒影的秋色葉景觀。――引自（唐?魚玄機）“楓葉千枝復萬枝，江橋掩映暮帆遲”。
8、薊草芬菲：此景點意在營造大地回春，萬物復蘇，一片欣欣向榮的景觀意境。通過植物與小品的結合，運用極現代元素銹鋼板圍合觀賞草矮蒲葦形成蔚為壯觀的大地景觀。――引自（清?高鼎）“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙”。
八、結語
本文通過具體項目深入分析了中國古典園林營造意境獨特方法，結合現代園林的造園理論，得出了一些能指導當今園林景觀建設中對于文化內涵和意境營造較為有效的結論和方法。
1、園林景觀設計應表現出對原有自然環境和場地的尊重，對當地文化的尊重。
2、在現代園林中可通過標識性說明幫助游人感悟和領會設計中的古典文化元素。
3、在園林的空間處理上， 提取古典園林元素特征并將其融匯于植栽種植設計手法中，如：障景、對景、框景、孤植、對植等植物種植手法，植物根據道路的曲折進行不同方法的設計，形成迂回曲折、咫尺山林的勝境。
4、利用園林中有象征意義的植物和文化符號,進行園林的植配置和小品設置,以豐富和擴展園林的文化和意境。
5、借助視覺以外的其他感官,如聽覺、嗅覺、味覺，可利用動物和植物相結合，來表達園林意境。
參考文獻：
周維權著 《中國古典園林史》北京.清華大學出版社.2004年3月第2版.
陳銘著《意與境―中國古詩詞美學三味》杭州.浙江大學出版社.2001年11月第1版
關鍵詞：園林設計；隱形要點；生態。
中圖分類號： TU986.2 文獻標識碼： A 文章編號：
在園林的設計中，廣大的設計人員及城市的公民基本上都已經接受了用傳統的生態學的觀點來進行園林的設計和建設，但是我們知道，園林設計是一個比較大的概念，尤其是對于生態園林概念的理解，每個人都有自己不同的想法，不同的人也會有不同的理解的。
而且，隨著現代城市園林的不斷發展，尤其是中西方的設計思想不斷的進行交融，園林設計的從業人員不斷的交流就構成了現在的園林設計的多樣化，也使得各種不同的設計理念都層出不窮，下面就一些園林設計中所存在的隱形的要點進行一下探討。
一、注重人們的傳統審美觀念
這一點，在中國的古代園林的設計中是一個非常重要的園林建造理念，也是我國的園林設計能夠取得輝煌成就的一個重要因素。在古代的園林設計中，很多設計者都會充分的體現天人合一的思想境界，在設計的時候，盡量的讓人和自然環境可以更好的融化為一體，身處其中的時候可以彼此的感受到人與自然的共存給我們所帶來的美好感覺，那么，由于現代社會的不斷發展，對于這個方面的要求就顯得不是那么嚴格了，但是，我們在園林的設計中千萬不能丟失了這一點兒，雖然現在很難做到像古代那樣的天人合一的境界了，但是我們必須要不斷的追求，盡量的做到在大自然的懷抱中享受現代生活帶給我們的快樂。也就是說，我們必須要求一種“雖由人作，宛自天開”的自然園林效果。
另外，如何因地制宜的結合園林所在地的自然和人文環境以及當地的特色建筑的特點來建造園林，與城市的整體面貌相適宜，在設計中，充分的體現地方的傳統文脈的繼承與發揚也是十分重要的。
二、符合基址的地域環境特點
我們知道，一個地方的地形地貌特點應該是園林設計師法自然的先決條件，不同的地理環境會造就不同的建筑、人文等文化背景，所以園林設計應當與這些相適宜。
在園林空間的營造方面，我國古代的很多園林的設計為我們現在進行城市園林的建設留下了很多值得學習的地方，也是一種非常寶貴的財富，在古代的很多園林的設計中，有大量的仿造自然的山水來進行設計的。當然了，仿造自然山水來進行園林的設計是中國傳統的園林可以再現園林所在地的本土特征的一種中要的景觀類型，也是對居民和游客最具有吸引力的地方，在這方面的成就，最早可以追溯到秦王的作長城、引渭水、筑土為蓬萊山等舉措。從中也可以很清晰的看出我國園林所具有的獨特的取景及空間的布局形式。
我們不得不承認，在突顯園林所在地的本土自然景觀資源及地域文化的特征方面，古代園林的設計者確實是為我們上了很好的一課，也為我們留下了很多經驗。但是，在學習的過程中，我們要明白，不同的地域是具有各種各樣不同的景觀資源所構成的，我們在進行現代園林的設計過程中，不能完全照搬古人的所有處理形式，但是對地域性景觀的深入研究，必然要成為我們現代園林設汁的一個重要方面。
三、要充分考慮到主要使用人群的環境心理
不同的地域特點形成不同地方人們迥異的環境心理，比如山城中用地狹窄，人們潛意識更渴望看到開敞平地，而平原地區人們又常喜歡營造地形來使園林環境富于變化。
我們建造園林，尤其是城市園林，其中一個最主要的目的就是創造美好的人居環境，可以讓城市的居民能夠生活在更好的環境中，呼吸到更新鮮的空氣，在我國古代的園林設計中，可以從《老莊》的隊人為貴思想中看出來，古人之所以建造各種園林，其主要的目的也同樣是為了創造更加舒適的人居環境，這也是他們的一個很重要的造園理念。
對于生活在現代社會的現代人來說，這一點也顯得尤為重要，我們都知道，一個好的園林不僅可以給我們好的視覺欣賞，它在改善局部小氣候，改善城市的總體溫、濕度效應、提高日照的利用率以及增加城市居民的生活情趣方面都是有很大的貢獻的，所以，在園林的設計過程中，如何能使它更符合使用者的潛在需求就是設計者們需要不懈努力的目標和方向。
四、根據不同的氣候特點及植被條件進行設計
我們知道，不同的地域是有不同的氣候特點，這也是影響園林環境的重要因素，如多雨、多風、高溫干旱等不同的氣候條件影響著當地人們戶外行為模式及趨向，從而影響園林設計的形式；同時不同氣候下的植被特點也差異明顯，園林設計中要運用鄉土植物及適生植物，才能形成具有生命力和地方特色的景觀，不宜盲目引用不適應氣候環境的植物新品種。
對于我們中國人來說，卻是有著很多優勢的，中國的古代園林設計給我們留下了一大筆十分寶貴的財富。因為古人在早期就認識到了要恰如其分的根據不同的氣候特點及植被來對各種園林空間進行因地制宜的設計，從而創造出了很多的博大精深的園林空間，這種思想最早可以追溯到老子的“埏埴以為器，當其無。有器之用，鑿戶墉以為室，當其無。有室之用，故有之為利，無之為用”的思想中，寓情于景的思想得到了很充分的體現。
我們的園林工作者之后的工作重點就是，要在不斷的借鑒西方先進的設計理念及技術的同時，繼承發揚我國傳統園林設計中的智慧，尤其要注意園林設計當中的很多隱形的要點，也只有這樣才能真正的讓園林回到它原來的本色，發揮它原本應該發揮的作用。如何才能做到這一點呢？這就要求我們的設計者不僅要向前看，同時也要向后看，必須要重視中國古代園林設計的各種現實意義，善用我國古代園林設計中的手法。
結束語
總之，要想使一個城市園林能夠更加的貼近自然，并具有人文氣息，就只有重視園林設計中的各個隱形的要點，發揮好其中的各個優勢，才能夠讓一個園林顯得更加的生機勃勃，才能發揮它應該發揮的作用。
參考文獻
[1] 劉濱誼 《現代景觀規劃設計(第3版)》東南大學出版社.
在我國，園林設計由于受傳統思想的熏陶，形成了一定的園林設計風格，雖存在局限性但仍有其積極內涵。我國的古典園林設計糅合了傳統的古典藝術、百家文學、思想哲學中的思想精華，結合儒家思想的任何中庸之道，建設“成教化、助人倫”的園林景觀；利用自然環境進行設計施工，形成自然氣息濃烈的游賞園林，建立起人與自然的和諧關系，且完美闡釋了道家思想中“人道”和“天道”的統一結合；在園林設計中注重細節，力求樹木花卉、美石假山、小橋流水的完美闡述，重視人在視覺、聽覺等方面的需求。這些都值得現代園林設計進行借鑒。
2園林設計中現代思想的韻味
由于時代更新，現代社會變化速度快，人們的思想也隨之轉變。對于生活中一切的追求轉變為高效、和諧、便捷。園林設計結合了現代思想中的精華，從對自然的尊重為基礎，利用先進的技術進行補充建設，結合了以人為本的可持續發展觀思想，從人的需求角度出發，建設符合當前信息化、城市化、生態化生活理念的園林景觀。
3園林設計中傳統思想和現代思想的契合分析
園林設計中傳統思想和現代思想的契合就是指傳承傳統園林的設計特色結合在現代園林設計之中，既要展現我國豐富的文化思想底蘊，又要充分體現園林景觀的使用性能，讓人們在享受的基礎上能夠得到心靈釋放。本文從以下三方面分析在園林設計中如何做到對傳統思想和現代思想的有效結合。
3.1將園林設計回歸自然，人與自然和諧發展
自古以來，我國各個朝代的園林景觀設計者多是在自然環境的基礎上進行精工設計，現存大部分園林作品都體現出設計者和施工者的嫻熟技巧、細膩心思，將花草樹木進行有序管理，將小橋流水進行修飾布置，將天然石塊進行雕琢細刻。在可持續發展觀理念的滲透下，現代的園林設計講究回歸自然，響應自然，在保留自然景觀的同時將事物按照自然理念進行設計，使所構成的園林景觀體現了親近自然的傳統思想和回歸自然的現代思想。
3.2在固有思想的影響下，結合當代思想做創新設計
園林作為一種建筑活動，具有其特定的意義。由于我國古代封建思想存留時間長久，平民百姓對于園林景觀十分陌生，固有思想認為園林景觀為貴族所有。而在現代，園林景觀是面向所有人開放的，因此園林設計應糅合人們生活中的各種元素進行景觀設計，從路邊的一排排高大喬木到紅色旅游景點前的一座人物雕像，都是根據現代人們的心理需求和視覺需求進行設計的。結合傳統思想和當代先進思想做設計時，可以樹立更多鮮明的標志性園林景觀，以滿足人們的現代心理需求。
3.3保持細節設計，同時注重實用性能
