發布時間：2023-08-25 16:54:29
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們為您精選了8篇的古建筑景觀設計樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發，請盡情閱讀。
中國的古建歷史悠久且具有獨特的風格和歷史意義，有極高的藝術成就和科研價值。古建老宅在留存過程中，由于人為和自然力的破壞，受到的損害破壞程度極大。人們花了很大精力對古建筑進行翻新、重建，但是許多項目卻行著一種無勞之路，展現給我們的只是現代的油漆、樓宇，難見建筑原始的面貌，因此，如何正確的保護修繕開發它們已是重要的研究項目。需要去解決如何讓新舊建筑可以和諧共存，如何讓其經濟可持續性有所發展。讓古建老宅里的舊人情與新味道展現出來，實現古建老宅景觀的一次蛻變。
2古建老宅保護設計與開發的意義
2.1擁有廣泛的普遍性
我國擁有數千年的歷史，留下不同風格的古建遍及全國，當今的城市化進程中總是會涉及舊城改造、新區開發，當然很容易會遇到古建老宅的存留以及如何保護設計和開發的重要建設規劃問題。
2.2保留古建老宅的歷史文化之美，符合人們日益增長的精神文化需求，也關系到城市的精神文明建設
一個地區的歷史文化遺存是這個地區人民內心精神的根基，帶給當地人深深的地域認同感和自豪感。這種情感上的吸引和協同是整個地區生命力與凝聚力的重要來源。合理地協調城市建設與古建筑的保護設計規劃開發，處理他們的關系，是值得我們去深思探索的。
2.3創造開發保護好文化區域文化符號的特殊性
在各國聯系越來越緊密的今天，發揚本土文化、保持文化獨特性顯現出前所未有的重要性。人們不想一味感受現代建筑的風格，對于觀賞者而言，地區中的古建筑更是他們渴望欣賞的寶物，因為它們對于地方歷史的繼承以及獨特性文化的體現都有著非常關鍵的意義。
3古建老宅的景觀設計原則和理論
古建老宅園林環境及建筑應該是美麗的、怡人的，具有生產、生活魅力的，能夠反應當時的社會風貌。建筑主體的修復要圍繞當時的工藝技法和適當的做舊工藝，寧舊勿新，要爭取修繕建筑主體，達到還原的目的。室內裝飾核心是要恢復當時風格，運用創新符合時代背景的裝飾元素。園林綠化及景觀設計要圍繞著建筑主體所建設的年代來做裝飾，營造當年的環境氛圍，吸收現代與當地地域特色元素的融合，最終達到的效果就是要使參觀者達到忘我的精神境界，從不同的角度都能感受到歷史遺跡之美、文化之美、特色之美。吸引大批參觀者，以此推動古建建設修復和投資方經濟收入的同時發展。
4古建老宅保護設計與開發實踐方法的可行性探索
以下有許多新的開發方法值得我們去借鑒（尤其針對零星的古建老宅）：如將古舊建筑改建為酒店或會所、或商業、或公益活動場所。而具體的施工程序大致囊括了古建筑修復和室內設計以及景觀設計，我國大多數的修復還只是停留在建筑主體的修復上面，室內裝飾和景觀設計明顯滯后，這也導致很多遺產花費了人力、物力，卻沒有得到客觀的回饋效果。許多人去保護古建老宅是因為其獨特的特殊性給予了人們不同的感受，而這種感受是需要整體環境的烘托才能取得效果，所以，單一的古建筑修復是遠遠不夠的，要讓人們能夠感受到那份悠久的歷史感觸，才算成功地對歷史文物、文化遺產進行修復。在實踐過程中要還原歷史古跡建筑的風格及意境，但是并不是單單的復制或者粗糙的修復，而是別有用心的添加地區特有元素，秉持著修舊如舊的原則，同時又通過對細節的改造從而提升空間的品質感，設計手法上可用燈光熏染，墻上做字畫、杯中盛清茶、窗外有流水，遠處聽晨鐘暮鼓等，設計師可以直接借用被恢復了的周邊環境。在青山綠水之中，泥墻青瓦間感悟歷史記憶，當然從古代文化中汲取設計的靈感不見得就是復原或者照搬，更需要適當地創新。更可以放大地區的文化符號，保留當地文化符號的獨特結構，賦予它新的含義。在項目中的景觀設計與功能布局上做出一些符合整體環境的改造，力求設計的大小細節都能達到高度一致。園林綠化在喬木、灌木、地被之間的合理搭配及運用，可通過現代設計手法進行融合，使園林整體化且更賦予美感，也使得修復和設計更加完整且富有情趣。
5結語
【關鍵詞】鄉土特色文化 景觀設計表現 松溉古鎮 重慶永川
一、課程教改背景
重慶市永川區松溉古鎮是一個保留完好的明清建筑聚落群，獨具特色的街景、院落、寺觀、祠堂一應俱全，為古鎮發展旅游業提供了鄉土文化特色資源。松溉鎮政府為了重點發展古鎮特色旅游，讓外來游客體驗這座全國歷史文化名鎮，對古鎮做了一個3至5年的詳細策劃，以古鎮景觀保護與利用規劃設計引領松溉鎮的經濟可持續發展，進而促進古鎮鄉土文化特色的振興。
二、課程教改目的與意義
1.課程教改目的
將松溉古鎮的整體建設納入到景觀設計表現課程之中，是一個全面而實際的項目課題，一方面能提升學生對歷史文化名鎮的地域性認知，另一方面，可以有效提高歷史文化名鎮的數字化水平。通過手繪表現技法進行巴渝建筑創作，運用中國畫、油畫、素描、馬克筆、彩鉛、水彩等綜合技法，建立課外寫生基地，使學生對傳統民居建筑的規劃和設計有所了解，有利于特色鄉土文化景觀遺產的傳承與發展；通過計算機輔助設計表現制作傳統民居建筑特色空間展示系統，創建古鎮數字互動網頁平臺和數字展覽館，將現代科技運用到古鎮的表現之中，使游客參與體驗古鎮的文化特色。
2.課程教改意義
建立在手繪與計算機輔助設計的基礎上，通過成果轉化的市場運作方式，以文化生態環境保護性建設為主導，提升古鎮經濟軟實力，實現古鎮旅游業可持續發展的愿景目標。
三、課程教改內容
1.松溉古鎮鄉土特色文化
（1）松溉古鎮所處區位
“一品古鎮，十里老街，百年風云，千載文脈，萬里長江”，這是歷史給予松溉古鎮的真實寫照。松溉古鎮瀕臨長江，距離重慶永川城區約40公里，順江而下到重慶市區143公里，溯江而上到四川宜賓229公里，因境內有松子山和既水而得名。
（2）松溉古鎮人文歷史
松既為千年古鎮，其始建時間現無法考證，但根據清嘉慶《四川通志》記載：南宋陳鵬飛（子少南，與坡、張子昭被譽為當世注經“三杰”），因為秦檜誣陷遭貶，偕妻在松既設館教學，死后葬于松既，可知當時此地已有場鎮。明萬歷二十一年（公元1593年），設縣治于松既。古鎮原名為松溉，卻被古鎮人稱之為“松既”。2005年，重慶市政府正式同意將永川市松既鎮更名為松溉鎮，更名后，其管轄區域和政府駐地不變。
（3）松溉古鎮景觀構成
松溉古鎮的“三清”景觀：清幽的環境、清潔的石板路、清新的江風。松溉古鎮的“七絕”景觀：一是明清建筑，主要是吊腳樓、四合院、穿斗屋；二是祠堂和廟宇，以羅家祠堂、陳家祠堂和清潔寺為代表；三是石板路，蜿蜒曲折近5公里；四是夫子墳，即注經大師陳鵬飛之墓；五是古縣衙，又稱老官廟；六是陳公堰，系明代水利工程，同時也是優美的自然景觀，故稱飛龍洞；七是長江溫中壩，是重慶長江上游面積最大的中壩。松溉現在的新街子、半邊街、觀音閣、黃桷樹、核桃街以及大陽溝、正街、臨江街等老街的石板路和民居大部分還原樣地保存下來。2001年，重慶市人民政府命名松溉鎮為重慶市歷史文化名鎮。
2.松溉古鎮整體建設中的景觀設計表現課程實施
松溉鎮政府通過文化旅游宣傳、文化娛樂活動、旅游設施完善、旅游服務提升、環境綜合整治5種方式，來實現松溉古鎮旅游業的振興。結合景觀設計表現課程，文化旅游宣傳可以分解為平面媒體設計表現和立體媒體設計表現，其中，平面媒體設計表現主要可包括松溉古鎮的畫冊、書籍、宣傳冊和展板，主要應用手繪表現技法；立體媒體設計表現主要包括松溉古鎮的旅游官方網頁開發、數字化展覽館和電子書籍，主要應用計算機輔助設計表現技法。當然，可以依據松溉古鎮自身特色的實際，將手繪表現技法與計算機輔助設計表現技法相互綜合應用，達成藝術美感、人文歷史與生態環境的共鳴，給觀賞者清新別致的身心感受。在具體教學過程中，依據景觀設計專業方向，鼓勵學生進行專業創作，給鎮政府提供可行的方案，進而得以實際實施，必要時可以展開與平面設計、動畫設計專業的合作，更加豐富景觀設計表現的內涵。
（1）松溉古鎮民居建筑
松溉古鎮為千年古鎮，現存歷史建筑面積規模大，原貌保存完好，古街巷眾多且形態完整、連續；建筑群落依山傍水，空間布局因地制宜；建筑形態多樣、特色鮮明，民居建筑極具川東民居特點。松溉古鎮有保留完好的特色民居院落、祠堂、傳統街區、宮廟等。綿延起伏的青瓦屋頂、依山傍水的民居院落、依山而建的吊腳樓、古樸厚重的石板街，營造出親切自然又具震撼力的建筑環境。
（2）松溉古鎮民居院落
松溉古鎮具有大量古樸的建筑群體，10多條古街道保存完好，6000米長的青石板路蜿蜒曲折，典雅的明清四合院建筑20多處，雄偉的雕樓，以及權力象征的古縣衙具有很高的參考價值，而原住民居悠閑的生活狀態更是古鎮最大的亮點。松溉古鎮的民居院落主要包括陳家大院、團結院、五福朝門。
3.建筑與院落景觀設計表現
在景觀設計表現中，可以運用中國畫水墨技法營造古樸自然的山水民居韻味，展現出歷史人文風貌；也可以采用水彩畫、馬克筆等手繪表現綜合技法完成景觀作品，突出原真性，讓人感受到古鎮詩意的游憩氛圍；可以通過電腦輔助設計進行數字化建模，采用多媒體空間表現形式來營造，構成人與環境的互動；可以建立古鎮風景攝影寫生基地，舉辦攝影大賽，在滿足廣大攝影愛好者古鎮旅游的同時，也為學生戶外風景攝影寫生提供了優越的條件。
四、松溉古鎮項目建設中的景觀設計表現
1.總體建設
松溉鎮政府在《松溉古鎮保護與發展旅游工作情況匯報》中，從4個方面對古鎮的現狀完善做了建設部署：（1）完善旅游基礎設施建設，增強旅游氛圍；（2）打造古鎮旅游新景點，豐富古鎮文化內涵；（3）加大旅游產品宣傳，提高古鎮知名度；（4）加強旅游行業管理，提升服務質量。匯報以申報國家AAA級旅游景點為目標，深挖自身特色資源，堅持“進一步加強古鎮宣傳推薦力度、進一步加快景區景點建設、進一步加強景區管理服務、進一步落實古鎮保護措施”四項方針，合理布局、精心打造，提升古鎮建設上檔升級。古鎮總體環境規劃設計、建設為校地長期合作，深化推進景觀設計表現課程教改夯實了基礎。
2.項目建設景觀設計表現
目前，松溉古鎮正在對一批古建筑進行搶救、修復，本著尊重歷史的態度，對建筑構件進行精細化修復，力求最大程度地還原其歷史原貌。隨著一批重點文物保護遺址修復工程的完成，松溉古鎮正逐漸展示豐富的歷史文化魅力。現已經基本竣工的項目有祠堂博物館、古縣衙、陳少南故居陳列館和新運紡織廠陳列館。待建項目包括龍舟廣場、鵬飛廣場等景區景點，不斷完善古鎮景區的旅游基礎設施，從而為古鎮旅游業的發展注入活力，形成一個相對完整的旅游景區設施景點系統，給游客創造良好的游憩環境，使景區發展邁上一個新臺階。古鎮景區建設項目為實際的景觀設計項目，為景觀設計表現課程的重要實踐內容，在構思方案設計的過程中，運用手繪或計算機輔助設計來進行綜合技能表現。
五、景觀設計表現在設計課程教學中的運用
1.景觀素描與色彩設計表現
在設計素描與色彩教學課程中，可以結合松溉古鎮的特色風景環境進行寫生創作，訓練學生的實際構圖與相關技法的實際應用，也是作為校外考察實訓課對課堂理論學習的一種有效檢測形式。
2.景觀三大構成設計表現
在三大構成教學課程中，利用古鎮豐富的點、線、面、體、色彩、雕刻、材質等肌理進行創新，既突出作品造型的新穎性，又傳承古鎮文化的獨特韻味，在空間與肌理表現方面達成有效統一，賦予作品的實際應用性。
3.景觀手繪效果圖設計技法表現
在手繪效果圖技法教學課程中，結合古鎮的傳統特色空間與色彩，鼓勵學生進行手繪效果圖創作，培養學生對渝西建筑風格與結構的表現力，并對山地景觀設計有一定的尺度感，利用觀察與繪圖的共同訓練，形成對中國傳統古鎮的環境感知。
4.景觀計算機效果圖輔助設計表現
在計算機效果圖輔助設計課程中，利用綜合軟件對古鎮進行創作建模，構成一個完整的古鎮景區三維模擬效果圖和多種特色單體景觀建筑，可以靜態展示，也可以動態演示，以豐富的視覺導示和環境體驗效果，呈現古鎮整體特色景觀。學生可以參與到這個三維模型構建的過程中，通過整體與局部的操作技法訓練，提高計算機實際操作水平，形成對傳統古鎮景觀院落的綜合認知，進而提高計算機實際操作水平。
5.景觀古建筑測繪設計表現
在古建筑測繪設計課程中，鼓勵學生對古鎮建筑與院落尺度進行綜合測繪，進而畫出建筑與院落的平面、立面、剖面和實測效果圖，通過等比例縮放的形式，表現出建筑與院落的空間結構關系，繪制規范、嚴謹是該圖的實用性特征，進而為學生進行實際古建筑創作提供相應的尺度數字依據。
6.景觀方案設計表現
在景觀方案設計表現課程中，可以將手繪與計算機輔助設計技法表現進行綜合運用，在功能合理、方案可行的基礎上，形成較好的藝術審美效果，盡可能地得到地方政府的認可，并使設計表現方案得以實際應用，達成教學與科研成果轉化，達成理論與實踐相結合的現實意義。
結語
景觀設計表現課程教改是針對景觀課程教學開展的，通過鄉土特色文化實踐項目來推動教學改革、校企合作，對學校、教師和學生都是一種專業實操歷練。它旨在讓教學緊跟社會實際需求，助推教師項目運作技能與景觀設計專業前沿接軌，以鄉土特色文化的保護與利用為前提，助推教師項目運作技能與景觀設計專業前沿接軌，指導學生完成優秀的景觀設計作品。在此基礎上，讓教學緊跟社會實際需求，為學生在景觀設計專業實踐中打下堅實的基礎，從而奠定更多的就業發展空間。
（注：作為校企合作教改課題，本文得到重慶市永川區松溉鎮人民政府相關文字資料支持，在此表示感謝！）
陳葉根自上世紀70年代進入杭州市園文局后，始終與環湖的園林打交道。他終年在施工現場，親眼看到西湖的園林經他與隊友們的共同努力，依舊保存著本來的歷史面貌和風韻，他心中的那份喜悅是其他人所無法體驗的。
他對西湖有太多的感知，西湖園林他大都傾注過心血，他稱得上是西湖園林俏妝打扮的化妝師，這位掌管全局、獨擋一面、不斷創新的總經理諳熟園林這門建筑藝術，對于中國園林建筑藝術講究點面結合、虛實結合、曲徑通幽、柳暗花明等，他都了然于胸。他在管理西湖園林事業上，付出巨大心血，也作出了重大貢獻。
打響岳廟“第一炮”
10年浩劫，讓全國重點文物保護單位岳廟被破壞得千瘡百孔：岳飛墓被毀，四個奸臣跪像不知去向，大量的碑文、詩詞散落，大殿一角坍塌，一時間岳廟荒涼，破敗，雜草叢生。“”結束，恢復和重建岳廟是全國人民所企盼的，他們對負責施工者更是寄予厚望。陳葉根清醒認識到，重建岳廟難度在于要恢復歷史原貌，不能以假亂真。就說恢復岳飛墓，且不論要準確丈量出當時岳飛墓的大小有多難，就是尋找岳飛墓的位置也談何容易?面對雜草叢生的岳廟，岳飛墓的準確位置在哪里呢?陳葉根憑著多年施工的經驗，他從尋找墓道墻著手，幾經努力，終于在一處亂草叢中找到了準確位置，為重建岳飛墓奠定了基礎；為了復制四個奸臣跪像，他又遠涉河南湯陰，在查找到第一手資料后又急返杭州趕到制氧機廠復制；為尋找原先失落的石人石馬、石翁仲及大量的碑文詩詞，他親率30多人的一支隊伍在岳廟的角角落落找、在西湖風景區一線找，在杭州四圍的東南西北找，那“岳王廟”三個大字的匾額，那是他從岳王廟的天花板上取下來的。
經過半年奮戰，一座壯重巍峨、流金溢彩的岳王廟終于又重新出現在西湖北面，這是陳葉根和他的隊友們的精心之作，是他們向杭州人民交出的一份滿意答卷。
虎跑整修最得意
負責建造岳王廟一炮走紅后，陳葉根又于1978年率隊對靈隱寺進行大修；1980年又擔當了玉皇山頂新建園林古建筑及環境工程；1984年杭州西湖環湖綠地建設也由他總承包；直至后來的望湖樓景區、北山路鏡湖景區、六公園圣塘路景等等，全由他精心承辦，特別是1983年的虎跑公園整修工程，最是他的得意之作：杭州市政府作出整修南山路虎跑 公園重點建設一批弘一法師景觀決定后，這一任務又落在了陳葉根身上。300多萬元投資，4個月的時間完成，時間不可謂不緊，但最難的還是缺乏第一手資料，于是他四處奔走，并親自去福建搜集弘一法師的資料。他在細心研究和考證基礎上，終于修建成了“弘一法師紀念堂”、“脆樾堂”、“滴翠軒”、“五百羅漢堂”、“夢虎雕塑”等一批人文景觀。該工程先后被江蘇省、浙江省、上海市評為“兩省一市”優質工程樣板，并授予優質工程樣板獎，這是至今杭州園林古建筑工程的最高獎項。此外頗具特色的中國茶葉博物館、南宋官窯博物館也是他的得意之作，其中南宋官窯博物館仿古建筑，被評為當年杭州市十大優秀建筑之一。
陳葉根在實踐中感到，要想在景觀設計上有所作為，在不斷加劇的競爭中站穩腳跟，就必須拓寬視野、敢于吸收、融化國外園林景觀設計的先進理念。為此，他于1994年從杭州市園文局走出成立了中國對外建設總公司并任總經理，之后又于2000年成立浙江中集園林古建筑工程有限公司。他想通過這兩個公司既把中國傳統園林景觀介紹到國外去，同時運用中西結合的理念，在國內建設一批具有時尚、前衛的園林景觀。
把園林文化推向國外
上世紀90年代中期，由他率領的30多名員工去日本兵庫縣成功地建成了一座世界梅花公園，公園完全按中國古典園林格式建造，內設梅資源館、唐梅閣等。這是日本首座中國式的園林建筑，受到日本各界人士的一致好評。這是中國園林文化首次傳入日本，意義重大。他的第二個設想也在國內多個項目中獲得成功，最有代表性的是2001年負責施工的溫州世紀廣場工程。這座投資2億元的世紀廣場，由澳大利亞著名設計師設計，整個布局采用中、古、西結合，充滿現代感，大草坪、大廣場與大自然高度融合。這座在溫州乃至浙江具有里程碑意義的工程終于在他的負責施工下誕生了。此工程相繼獲得溫州市政金獎，浙江省市政金獎，還有可能獲得最高級別的中國市政金獎。
陳葉根認為隨著時代的發展，特別是中國加入世貿組織后，國外的景觀設計師擔任起我國的一些大型工程設計，如劇院、風景園林、廣場等，應該說這是一種進步，中國傳統的園林設計思路已在變化，這就是在繼承傳統園林基礎上的形式創新。如今，他感到有種新的緊迫感：如何吸收國外的長處拿來為我所用。他說，我們要努力爭取將中國傳統園林建筑推廣到國外去，讓更多的國家擁有中國的園林建筑，同時要廣泛吸收國外園林建筑業的長處，在國內建筑更多的具有現代氣息的大型園林建筑。
A Man Who Adds Beauty to the West Lake
By Wang Anxiang
The beauty of the West Lake in Hangzhou lies in a seamless integration of its natural scenery and sites of historical and cultural interests. The limpid lake is encircled by hills on the three sides while gardens and temples add a cultural and historical touch to the lake whose national reputation dates back to the Tang (618-907) and Song (960-1279) dynasties. For this reason, to maintain the lake also means to maintain the sites of historical and cultural interests.
Chen Yegen is one of those who take care of gardens and temples around the West Lake.
The Cultural Revolution (1966-1976) wreaked havoc on the West Lake. The first thing to rescue the West Lake after the chaotic decade was to restore the totally devastated Memorial Temple of General Yue Fei. Tablets were missing. Statues had been smashed. The kneeling bronze statues of the four traitors who framed the general had been stolen. The main hall had one corner collapsed. In charge of the restoration project, Chen knew the essence of the restoration was to restore the temple's old appearance and it was by no means to build something completely new or fancy.
He searched the ground inch by inch to find the exact location of the general's tomb. He visited the general's hometown in central China's Henan Province to find the exact copies of the four traitors?kneeling images and had them duplicated in a large manufacturer in Hangzhou. He led a team of 30-strong people to search everywhere around the lake and in town for the lost pieces from the temple. After half a year's efforts, the temple was restored to its old-day splendor and magnificence.
Chen's capabilities were highly valued. He was put into charge of important projects. In 1978, he was appointed to restore the Lingyin Temple, the largest Buddhist monastery in Hangzhou. In 1980, he was in charge of a restoration and gardening project for the Hill of Jade Emperor. In 1983, he built a group of sightseeing facilities at the Tiger Running Spring in memory of Master Monk Hong Yi. The project won the highest honor that no other West Lake projects have ever won so far.In 1984, he was the general contractor of the greening belt around the lake. He rebuilt a few landmark pavilions such as the Lakeview Pavilion and the Mirror Lake Pavilion. The China Tea Museum and the Southern Song Imperial Kiln Museum are also Chen's building masterpieces.
關鍵詞：景觀設計；公路；平原景觀
1 概述
隨著經濟的迅速發展我國公路的里程數量不斷在增加，已經在世界上名列前茅，在公路的功能性、安全性和經濟性方面我們已經取得了很豐碩的成果，但是在公路的景觀設計研究方面我國起步比其他國家要晚，無論是理論研究還是工程應用都還不成熟，缺乏統一的標準體系。尤其近些年來，我國經濟發展較為迅速，人民生活水平得到極大的提高，車輛保有量也在不斷增加，由于公路運輸是從門到門的運輸方式，現在越來越多的人都選擇自駕或者是公路交通。這就對公路的景觀設計研究提出了巨大的挑戰。公路景觀設計要因地制宜，符合國家關于公路環境保護“三同時”的原則，即新建改建公路的景觀綠化必須與高速公路綠化同時設計、同時施工、同時投產使用[1]。公路設計應以安全、實用、美觀為宗旨。
2 目前平原地區公路景觀綠化設
計中存在的問題
公路景觀分為自然景觀和人文景觀，自然景觀主要是指平原、山地、森林、湖泊、沼澤等自然存在未經加工的景物。人文景觀是經過人的智慧和雙手勞動創造出來的各種建筑物、交通設施、村落等社會文化藝術品。平原地區不受地形限制，平、縱、橫設計標準很容易達到要求。道路安全兩個最大的安全隱患第一是長下坡后急轉彎，第二點就是長直線，但是平原地區恰好是長直線和大的曲線的集中區域。駕駛人員在長直線路段行駛容易駕駛疲勞，注意力分散。設計者對地形無法改變，在滿足技術、經濟要求的情況下我們可以通過改善道路的景觀來轉移駕駛人員的注意，改善長直線路段的路用性能和安全性。在平原地區，設計人員在設計的時候往往只是依照公路的設計標準和套用已有的景觀設計成果，沒要綜合考慮到本地區的特點及風土人情等社會性的東西。對景觀設計不夠重視。主要有以下幾點：
（1）景觀設計缺乏創新理念。很多公路的景觀設計人員在設計景觀時，缺乏時空感，不能將景觀的時間特性、空間特性融合在一起。不能因地制宜，不能將影響景觀的各種因素綜合的加以考慮，不能將當地的風土人情和歷史文化融入到公路景觀中，將路的功能性和景觀欣賞性完全分割開，建設公路對本地區的生態環境也帶來了很大的破壞，如對動植物的破壞，可能引來外來物種造成物種生存競爭，也可能造成某些物種的減少甚至嚴重者造成滅絕，保護生態環境是景觀建設必不可少的因素。
（2）綠化植被缺乏生態多樣性，平原地區的很多公路的綠化帶或者是道路兩側通常是品種很單一綠化植被，沒有考慮到季節性和地域性要求。通常情況綠化帶就是低矮的灌木和草皮，兩側或者草皮或者是喬木，綿延數十公路都是一種植物，一種顏色，很單調，甚至有些地區，不顧氣候是否適宜引進外來品種，既沒有美化景觀還造成了經濟浪費，景觀要滿足空間的連續性，但是也不能過于炫，讓駕駛人員和乘客應接不暇，產生視覺疲勞。
（3）公路景觀和公路的路基路面建設沒有時進行。這是公路建設最常見的情況，通常情況是先完成路基路面的施工再來考慮景觀設計。這個問題是我國道路建設普遍存在的問題，很多公路都是只把路基路面按標準完工，為了及早竣工，在綠化帶及路兩側栽種些樹木應付，沒有把公路景觀作為公路建設的一部分。
（4）后期恢復緩慢。很多公路修建完工之后，還可以看到很多廢棄的土方和筑路材料露在道路兩側。公路建設要秉著“不破壞就是最大程度的保護” 的理念來建設，恢復也是改善景觀、最大程度的保護道路生態環境。
3 平原地區公路路景觀設計的方法
（1）公路的線性設計 公路選線應當合理的確定和風景區之間的距離，從而避免分割生態景觀空間或者視覺景觀空間。曲線線性在空間上的視覺感觀要比直線美觀，平原地區公路在一定要穿過林區或者綠地時，應當以曲線形式通過，從而避免用直線線形來切割與貫通森林。應當充分利用沿途福利的大樹、古建筑、瀑布等獨立景觀作為主導性建筑實施景觀設計，一些古建筑或者湖泊應在曲線內側。
（2）公路帶狀景觀設計 平原地區景觀不同于高山或者深谷，駕駛員和乘客在平原地區的視野比較開闊，獲取的信息也比較多。營造“動”感氛圍，也要注意動靜結合，動靜結合就是要處理好景觀特色帶與景觀過渡帶的關系[3]，公路景觀是一種序列性景觀，在平原地區其特點更為突出。景觀特色帶是景觀“動”感氛圍的主要提供者，而過渡帶則是指公路景觀序列中景觀價值較低的，特色不夠明顯的區域，緩解特色帶帶來的視覺沖擊，特色帶與過渡帶合理的比例設置會達到更好的“動”感氛圍。北方平原地區景觀不僅要處理好特色帶與過渡帶之間的關系還要在空間上有層次感。應該種植葉子隨季節變化明顯的樹木，這樣利用了季節性特點營造了不同季節不同的景觀，這樣的景觀富于變幻具有時間和空間感。還有種植花期比較長，顏色品種比較多生命力強生長緩慢的花草，利用園藝等美學方法，使之在空間上給人以連續、層次感，色彩富于變幻的特點來營造自然景觀。這樣的景觀除了帶給人美學方面的享受還能起到誘導駕駛人員駕駛的作用。人文景觀也是景觀的一部分，可以用當地特有的一些材料，象征性的東西，把一些民族風情和歷史文化通過一些服務設施、建筑小品，指路標等融入到景觀中，讓行駛在路的人可以更好地了解本地區的特色和歷史文化，北方平原地區由于四季分明，可以利用其時間的特點來營造獨有的景觀，各個季節的景色不同，而且也可以讓景觀在空間上有層次感，對于皚皚白雪的冬季我們也不是拿它沒有辦法，冬季可以利用其冰雪資源，做景觀設計，哈爾濱每年的冬天都會在城市道路的中央分隔帶做冰雕，在展示北國城市冬季城市道路特有的景觀特色。我們也可以借鑒城市道路景觀特點，加以利用和改造，每年在部分路段組織一些冰雪愛好者去做些冰雕雪雕，有些也不必精雕細琢，整體的輪廓美也會帶給人們不一樣的視覺感受。既增加道路景觀的趣味性和觀賞性，又培養了人們的創作靈感和審美情趣，。
4 結語
公路的建設反映了一個國家，一個地區的經濟發展水平，交通建設與國防建設同樣重要，景觀作為高速公路的一部分，在某種程度上反映了我國的經濟、文化等方面的發展。道路景觀綠化也要做到天人合一，道路景觀是我們生活的一部分，努力達到與大自然協調發展。最大程度的恢復生態環境，促進物種的多樣性，建設景觀美化之路，生態環保的道路。
參考文獻：
[1]楊秋明.高速公路景觀綠化淺析[J].北方交通，2007.12
我們知道，文化的形成是人們在生產和生活的過程中與當地自然、社會環境相互作用的結果，而文化需要一定的介質才能表現出來，本身說某某文化的時候實際是高度概括了的。如我們談到蒙古文化的時候，自然會想起寬廣的草原、成群的牛羊、一座座的蒙古包……這些構成了蒙古文化的核心要素。
回到地域建筑，基于以上的闡釋，我們不難明白，地域建筑的形成一定是地域文化的產物，地域建筑是地域文化的載體，只有承載了地域文化的建筑才能成其為地域建筑，地域建筑一定要有地域文化的基因。但是反思近年來許多“地域建筑”的創作，有延續文化脈絡，和諧處理自然與社會環境的真正地域建筑；也有部分僅是徒有其表，根本不具有與建筑形態相協調的文化內涵。一些建筑師認為，只要造出傳統建筑的外表，弄點青磚、屋檐，那就是地域建筑了，殊不知，地域建筑的核心在于文化，沒有與之相呼應的文化，那么這個地域建筑就不再是真正的地域建筑了，充其量是個“死”的地域建筑。因此，地域建筑創作不僅要有“形”，更要有“魂”，做到“形”表其外，“魂”聚其中。
二、游學考察：地域文化探索的有益嘗試
有幸參加今年于成都舉辦的中勘協建筑設計分會西南聯席會2013年會的川北地域文化考察行，承辦方選取了閬中古城和劍閣古蜀道兩個極具地域文化特色考察目的地。在兩天的考察時間里，我們實實在在地感受到了兩地濃郁的地域文化。在感受獨特地域文化的同時，我也將自己的見聞和一些思考作一個分享：之前中國地域建筑與文化研究院的一批熱衷于研究西南地域建筑的建筑師們就希望組織會員單位的建筑師們參觀考察地域建筑文化，由研究考察地地域文化的知名學者或是文化名人帶隊，通過游學的方式讓大家更加深入了解地域文化及其與地域建筑的關聯。本次活動的組織，從某種意義上來講就是一次地域建筑文化考察的有益探索，其中加入游學的部分，使考察更加有深度和意義，值得以后借鑒和發揚；其次是地域文化與地域建筑的融合問題。
閬中古城三面環江，一面臨山，以中天樓為軸心，圍繞其而布局，據說由唐代袁天罡設計，被譽為四川最大的“風水古城”。整個古城充滿了生氣，不論是街道的整體布局還是單個的明清式小院，亦或是屋檐窗花、門楹吊檐等都能很好地傳達出當地的地域文化氣息，建筑真正成為了文化的符號，成為了地域文化向外展示的窗口。但是到了劍門關頂，有幾處仿古建筑卻看著那么生硬，了無生氣，死氣沉沉，完全是為了仿古而仿古，卻沒有將根本的文化植入其中，使其成為了名副其實的擺設。
三、項目實踐：地域建筑與地域文化的合二為一
談到仿古建筑，現在新建的地域建筑大都是仿古建筑，如何將這些仿古建筑融入地域文化就是需要解決的問題，因為這關系到地域建筑的“生”與“死”。只有將地域文化融入地域建筑當中，地域建筑才會有持續的生命力，才能夠為人們所接受。這樣的理念也逐漸被許多建筑師所接受并運用到工程實踐中，有的地域建筑也因此取得了良好的效果。以成都武侯祠博物館錦里二期項目為例，項目以武侯祠博物館為核心依托，并以“水岸錦里”為設計理念，在整個仿古街區引入活水，為街區注入靈動性。更為重要的是，仿古建筑街區充分挖掘三國蜀漢文化的影響力，在建筑及景觀設計中有效地融入蜀漢文化，古色古香的街區與武侯祠相得益彰，因而使得錦里二期三國蜀漢文化與有機結合起來，為整個仿古建筑街區注入了強大的生命力，最終為廣大游客所接受，成為整個三國文化旅游片區的新閃光點。
中華文明上下5000年，中國傳統文化更是博大精深。在我國民族長期發展的歷史進程中，它凝聚了民族歷史上先進思想文化、理念、意識形態等作用積淀下表象特征，以獨立于世的客體形式存在。設計師若能將我國傳統文化元素有效融入到現代園林景觀設計中，在設計風格上體現出多民族、多元化的景觀特點，加強傳統文化元素傳遞信息的效果，讓園林景觀彰顯出民族、地域、空間、時代感，讓全民深切體會到中華民族的時代精神與力量，并產生強烈的民族歸屬感。這樣中國傳統元素便可以得到有效傳承，并在現代園林景觀設計中產生積極影響。鑒于以上原因，中國傳統元素與現代景觀設計之間有一種互相補充，共同進步和發展的良好關系。
2中國傳統文化元素在現代園林景觀設計中的應用
作為文明古國，傳統元素是歷史文化傳承的重要組成部分。近年來，依托我國豐富的文化資源與歷史底蘊，在園林設計過程中，將我國傳統文化有效融入現代創意中，設計師更是打破常規，依托現代鋼筋鐵骨的建筑材料，揉入溫情脈脈的古代園林建筑風格，將一些民族傳統的古典元素點綴在園林設計中，將歷史的風韻與現代的文明融會貫通，更好地表達了典雅妙趣，感受時光的洗禮。與此同時，設計師在創新的包裝與運用下，將現代園林朝氣蓬勃、歷久彌新的魅力展現給世人，達到整體之上，中府和諧的統一境界。
2.1天人合一的景觀設計應用
中國自古就有“天人合一”的哲學思想，這種思想在中國傳統文化中起著舉足輕重的作用。中國古建筑是從中國自然環境和中國傳統文化形態中自然成長發展起來的，其核心的思想就是“天人合一”的建筑居住環境。天人合一并不單指人與自然的簡單對應關系，更涵蓋了人類在自然環境的適應和改造的過程中，形成的相互作用、協調發展的對應關系。它所展現的是自然與精神的統一，例如，蘇州園林，因勢利導創造出“巧奪天工”的山水園林。在現代園林建筑設計中，世博會中國館外形設計就結合了傳統歇山式造型元素與現代設計思潮，建筑的外觀儼然是一派“風吹麥浪”的動感旋律。配合室外園林景觀設計，它營造了濃郁的中國風情，加入了紅色的故宮城墻，老北京的胡同元素，剪紙文化及溪流等鮮明的中國元素。這種濃郁的中國風體現了自然山岳構成規律，為此，在設計中，不管以什么樣的形式來建造，最終都能突出現代園林景觀設計的峰、巒、懸、谷、峭壁等宛如天開的自然景觀，充分體現出我國傳統元素的自然色彩。
2.2打造具有本土地域特色的園林景觀，彰顯出中國傳統元素
俗話說得好：“一方水土養育一方人”，這充分說明了中國文化的地域性特點。在歷史發展進程中，不同城市逐步形成了具有地域特色的民俗習慣以及文化底蘊，而這種地域文化的特征被廣泛應用到園林景觀的設計中。現代園林景觀設計中，要充分尊重地域文化的特色，根據不同文化景觀的要求，設計不同的格局，增強園林的可觀賞性，促進地域文化特色的不斷更新與創造。讓園林景觀顯得更加獨特，讓園林景觀更好地搭配實現地域性的整體景觀美。
3結語
關鍵詞：新校區；校園文化景觀；傳承；發展
中圖分類號：TU984.14
文獻標識碼：B
文章編號：1008-0422（2013）01-0098-02
1 前言
近年來，隨著高等教育事業的快速發展，許多高校都建設了新校區，這一舉措拓展了辦學空間，有利于學校的進一步發展，同時對校園環境建設有著更高的要求。而校園文化景觀是校園環境的重要組成部分，它具有一定教育職能，對學生的人生觀和價值觀的形成起著重要作用，大學校園文化景觀的構建，對于增加校園文化氛圍，提高大學教育水平具有重要意義，已經受到越來越多的教育管理者的認可與重視。
2 校園文化景觀內涵
校園文化景觀是一種特殊的文化景觀，是文化景觀在校園中的一種具體的表現形式，是校園文化的一種物質表現形式，它是存在于校園空間中，賦有一定信息的景觀形態，能反映一定歷史時期文化價值觀念、審美情趣及價值取向，同時，還具有某種規范力量及潛在教育功能。高校校園文化景觀既是一種校園物質文化，更是一種校園精神文化。
3 高校新校區校園文化景觀設計存在的問題
3.1缺乏文化底蘊且人文氣息淡薄
由于新校區建設速度快，建設時間短，在建設新校區的過程中往往只是在意物質環境的營造，而忽視文化底蘊的營造，校園中缺乏一些具有老校校園文化和歷史底蘊的建筑、標志等物質文化景觀，無法尋找和捕捉陳舊的、具有象征意義的校園景物，新的校園環境缺少了歷史文化的沉淀，突兀而缺少人文氣息。
3.2新老校區內在文化連續性斷裂
目前新校區多位于郊區，建設規模巨大，在建設時期通常容易漠視老校區多年積累沉淀下來的獨特的校園文化與優良傳統，不可避免地造成了新校區環境設計中的人文精神缺失、內在文化延續性的斷裂。
3.3校園景觀缺乏特色
新校區在校園景觀建設過程中，為了追求校園景觀的視覺效果，以及建設形式的豐富變化，忽略了學校自身的文化特色，盲目的照搬照抄成功作品，使許多校園景觀在外形上趨于雷同，缺乏明顯的校園特色。
3.4對城市、地域文脈重視不足
高校在建設新校區時，追求一切求新，一味的拆除和改變，沒有充分發揮與安置的優勢和特點，拆除老建筑，挖掉山體，填平池塘是建設過程中常見現象，這種設計方法完全切斷了校園與當地建筑、自然景觀、城市文化、地域精神的聯系。
4 高校新校區校園文化景觀設計策略
4.1對地域特色的呈現
地域文化特征是學校所在地域文化特色及風土人情的綜合體現，不同的高校處于不同的地理范圍內，具有不同的自然氣候條件和文化特色，因此高校在建設時應有效利用當地的自然條件，深入挖掘當地的地域文化并將其轉化為景觀元素體現在校園環境中，如通過校園建筑、景觀小品、雕塑等來表達。
4.2對學校特色的呈現
每個學校都有自己獨特的人文歷史，在長期發展過程中沉積下來的人文、藝術、文化底蘊也各不相同。所以在設計過程中要充分考慮學校的歷史文脈和學校性質兩方面的綜合因素，建設出有特色的校園文化景觀。如理工類學院主要體現的是一種嚴謹、秩序之美，藝術學院則往往體現了一種自由、流暢之美，文學院則注重營造濃厚的文學色彩。
4.3對校園主體的尊重
校園活動的主體是在校的全體師生，特別是廣大學生的需求，設計師應按照“以人為本”的原則，根據學生的心理、行為特點、年齡、文化背景等要素進行設計，使文化景觀的滿足學生的晨讀、交往、聚會、運動等要求，為學生營造健康舒適的休閑空間。
4.4對校園文脈的挖掘
延續校園積極的歷史和傳統文化對于今天的景觀仍然有一定意義，它可以增強學生對校園的歸屬感。因此可以在新校區通過重塑或再現老校區的代表性空間，來達到校園文化傳承的目的，使新老校區內在文化延續。
4.5對現代精神的融合
隨著科技的快速發展，現代校園文化景觀設計應具有較強的時代感，體現當今的新文化、新科技、新材料、新工藝等，可以通過運用現代的新材料、新技術來建造景觀小品或者景觀構筑物來體現。
5 山東建筑大學新校區
5.1山東建筑大學概況
山東建筑大學是一所以工科為主，以建筑類專業為特色，工、理、管、文、法、農等學科交叉滲透、協調發展的綜合性大學。學校位于濟南市東部。總占地138.73萬m2，西靠臨港開發區。學校周邊交通便利，環境優美，校園規劃自然韻致，建筑恢宏大氣，景觀日趨成熟，是廣大師生讀書、治學的理想之地。
5.2校園景觀結構分析
山東建筑大學地勢起伏有致，西南高，東北低，東西高差約20m。校園西南部是風景優美的的雪山，東北部則是地勢比較平坦的教學區、生活區、休閑區。校園的景觀軸線主要由兩條縱向的主要景觀軸線和兩條橫向的次要景觀軸線構成，所有景觀都在這四條軸線上。校園規劃秉承“三泉映雪”的立意，組織了一條連接“日泉、月泉、星泉”三個重要開放空間節點的生態廊道（圖1）。沿著生態廊道的方向就是我校校園景觀規劃的兩條縱深軸線，繞過雪山，并將日泉廣場（尚未修建）、月泉廣場、星泉廣場與映雪湖有機的聯系在一起。這兩條縱向景觀軸線構成了最重要的景觀觀賞路線。兩條橫向的軸線，一條是貫穿東門的入口廣場、月泉廣場、圖書館前疊水景觀、弧形的圖書館及雪山的入口處景觀軸線，另一條則是貫穿逸夫樓、電影院門樓、映雪湖、星泉廣場知道大學生活動中心的中心處景觀軸線。同時，景觀軸線與多數的道路流線吻合，沿著道路通行可觀賞所有景觀，這也是校園。
5.3校園景點設計
5.3.1映雪湖
映雪湖（圖2）位于雪山北部，景區面積近28萬m2，是校園生態廊道的核心部分。設計中遵循中國傳統園林的造園手法，以其南部的雪山為主體景觀要素來組織整個湖區的園林空間，體現“湖映雪山”的空間意境主題，展現大學校園特有的“山水”格局，并與泉域濟南“佛山倒影”的城市景觀特色相呼應。湖內有桃李、博學兩座風格各異的小島，巧妙利用地形高差，形成多處瀑布景觀。除了利用建筑、湖面、道路、地形、小品等組織空間外，還采用一步一景、步移景異的處理手法，使建筑、廣場、水面、植物較好的融為一體，人工景觀與自然水系的完美結合，為學生營造了一個舒適又充滿個性的校園空間。
5.3.2老校校牌
山東建筑大學前身是山東建筑工程學院，2005年12月29日正式更名為山東建筑大學。山東建筑工程學院的校牌（圖3）見證了老校的發展變化與新校的成立。為了保護老校牌，保存這段歷史，傳承校園的歷史與文化，在新校建成后，老校牌也被移植到新校區梅園下面的山石之上。它作為一個整體被鑲嵌在石壁之內。
5.3.3“和平、自由、進步”壁畫
異形樺合陶板浮雕壁畫“和平、進步、自由”是由山東建筑大學教授劉玉安率領助手創作完成的大型浮雕壁畫，以渴求人類的和平、進步、自由的深刻寓意和工藝制作方面的獨創性得到了國內學者的高度評價。由于土地置換原因，壁畫面臨拆除的問題，鑒于壁畫的保護價值較高，因此將其重新安置在新校區的校園內，這項工程是對老校區中文脈的傳承，也是校園文化不斷發展和進步的歷史見證。
5.3.4源遠亭
源遠亭寓意此處是新校區的根基、源泉，傳承我校的歷史與文化精髓并使其發揚光大、源遠流長。它原是新校區建設時期的指揮部舊址，為了紀念新校區建設時期的那段歷史，將其進行了適當的環境營造，使其成為一個校園文化景觀。
5.3.5老別墅
老別墅是建于民國初期的濟南古建筑，是中國近代建筑晚期重要居住建筑之一，距今己有80余年歷史。它屋頂造型復雜，比例協調，功能合理，對濟南近代建筑發展的研究具有重要作用。該建筑為局部二層磚木結構，墻下灰土條形基礎，東西長約15m，南北寬約9m，總高約6.5m，占地面積約135m2，總320噸。為了達到保護古建筑與濟南市棚改規劃和諧統一的目的，決定將其平移進新校區。現在的老別墅已經整修完畢，成為了新校區的“建筑平移技術展館”。
5.3.6木結構建筑——雪山書院
雪山書苑（圖4）采用傳統木質梁柱結構形式，建筑面積350多m2，它以雪山為天然背景，樓前有亭臺流水，與周圍環境渾然一體、相得益彰。現代木結構建筑因其“碳匯”作用和優異的節能性能備受關注。因而雪山書院的低碳節能正好與學校建筑規劃理念-“綠色節能”相吻合。這座木結構的低碳建筑是“綠色節能”思想在校園文化景觀建設中的充分體現和具體事例，充分體現了學校的節能特色。
5.3.7膠東生態民居海草房
海草房是膠東民居的典型代表，因房頂使用海草修繕而得名，房屋簡潔樸素，以石壘墻，房頂就地取材以海草代瓦覆蓋，具有冬暖夏涼、居住舒適、不易損毀的優點，是我國建筑史上最有代表性的生態民居之一，由于多數海草房已年久失修，海草的大量減少等原因。海草房的狀況不容樂觀，亟待保護，而學校在山東龍大集團的資助下建設一套完整的具有濃郁膠東味兒的海草房（圖5），它體現了以人為本、與自然和諧共生的理念，構成了校園一道亮麗的人文景觀。
【關鍵詞】：古鎮的保護與仿古鎮建設;綠化景觀
[ Abstract ]: In landscape design, protection of ancient town and the new town of imitation greening design is still a new field, the lack of thorough research. In this paper, combined with the actual case, the author hope can explore some related greening design principles and methods.
[ Key words ]: ancient town's protection and imitation town construction; greening landscape
中圖分類號：K928.71文獻標識碼：A文章編號：2095-2104（2012）
前言
古鎮的保護與仿古鎮建設方興未艾，尤其仿古鎮如雨后春筍般出現。這些仿古鎮實為商業街，但我們在設計營建仿古鎮時，應盡量做到不僅僅是古建筑街，而是體現真實古鎮的景觀風貌和文化特色。而俠義的古鎮景觀很重要的一部分內容就是綠化景觀，也就是綠化設計。而在綠化景觀設計中，古鎮保護和新建的仿古鎮中的綠化設計還是一個很新的領域，缺乏深入的研究。本文結合實際案例，希望能探索一些仿古鎮綠化設計的原則和方法。
1古鎮保護和新建古鎮的綠化設計原則
1.1 生態性原則。景觀要與生態相結合。美化環境只是綠化的目的之一，更是通過增加綠量，改善生態環境，提升古鎮的環境品質。
1.2 時間與空間相結合的原則。綠化是有生命的景觀，四季的轉換使綠化成為有時間的藝術。立體的伸展使綠化具有在空間中變化的優勢，時空綜合，結構之美，便是綠化的趣味。在時間上，各種植物的協調配置作為重點考慮，以常綠樹為主，但一定要有一定量的落葉樹種，體現季相變化，主要節點用大樹控制空間，重點部位特色造景，形成喬、灌、草結合，花、果、葉相映的綠化效果。在空間上，要注重色彩的延伸，通過點、線、面的合理布局，在道路綠化的基礎上大面積增加立體綠化和局部零星的綠化，比如增加一些花籃、花箱，在河道中的花臺中形成組團式的綠化點等，給人一種精致優美自然的視覺享受。
1.3 人文與意境相結合的原則。人文是古鎮的靈魂，有內涵的綠化既能分隔空間、聯系空間、豐富空間，又能成為創造意境、詮釋文化的重要載體。在中國傳統園林文化中，花木是人們賦予豐富文化信息的載體，以及托物言志時常常使用到的媒介；植物是文化符號和吉祥如意的象征； 歷史的見證－古樹。根據《古樹名木保護管理條例及措施》，所稱古樹，是指樹齡在一百年以上的樹木。其中，樹齡在三百年以上的為一級古樹，其余的為二級古樹。所稱名木，是指珍貴、稀有、具有歷史價值或者重要紀念意義的樹木。這些古樹名木受法規保護不能移栽的。新建仿古鎮的綠化中，能進行綠化的樹木只能是在這些受保護樹木之外的樹齡相對較大的大樹，以形成良好的古鎮綠化景觀。古樹名木具有不可替代的歷史文物價值，古樹之“古”作為一種文化品格，它是歷史文化的積淀，有歷史價值和精神價值，是園林和古鎮中的活文物。這種古的文化品格，常常被看作民族、江山、家和人們生活的象征。生長百年以上的古樹已進入緩慢生長階段，干徑增粗極慢，形態上給人以飽經風霜、蒼勁古拙之感。世界上長壽樹大多是松柏類、櫟樹類、杉樹類、榕樹類樹木，以及槐樹、銀杏樹等。名木或以姿態奇特觀賞價值極高而聞名。古鎮的綠化景觀最核心的內容就體現在古樹名木上。古建筑物旁邊的大樹，這些高大粗壯、樹蔭濃密的古樹不僅可以起到對古建筑物遮陽降溫，改善小環境的效果，其古樸的姿態與景觀融為一體，更加烘托出古鎮景觀深沉的歷史文化韻味。這些大樹形成的局部小環境往往是最具人氣的公共活動空間，是人們茶余飯后休閑娛樂的去處。而且這些長期生長的大樹很多會成為古鎮村落的標志性景觀節點。除了這些標志性的高大的喬木以外，各種小喬木、灌木、地被、水生植物都是組成古鎮層次豐富的生態的有生活氣息的綠化景觀的組成部分。隨著人們對景區功能、藝術不斷增長的認識和需求，對旅游不能僅停留在可見可賞可游可觸的表面，更應體現在游覽的層次、節奏、綠化讓古鎮生機盎然綠，觸目皆綠，需要點、線、搭配，既有平面、縱深面的綜合協、才能形成“林蔭氣爽，鳥語花香；清水長流，魚躍草茂”的美好生態環境。
2本案設計背景之工程概況
項目背景。根據《南溪縣城市總體規劃》、《南溪縣西城片區控制性詳細規劃》，南溪縣啟動了打造西城新區濱江親水新城的發展戰略。新城戰略以“旅游+地產”為主導的產業模式，打造宜居、宜游、宜業的新南溪。為此，南溪縣提出將桂溪河兩岸區域打造為具有傳統風貌的特色商業街區，提升城市形象與品位。項目目標: 打造新城人氣引擎：集聚人氣，激活新城商圈活力；凝縮千年城市歷史：挖掘南溪深厚的歷史文脈，再現千年南溪的古城魅力與風采；塑造城市形象名片：提升新城品質與城市形象，塑造獨具魅力的城市品牌。
3 設計規劃
3.1設計原則
“長江第一碼頭水街” ：
(1) 以商業功能為本——以靈活多變的手法處理建筑空間，使其承載特色商業、旅游觀光、文化休閑等功能訴求；(2) 以地域文化為根——充分挖掘南溪的地域文化，以獨具特色的建筑風貌與景觀主題傳承南溪的城市文脈；(3) 以桂溪河水為脈——引水融城，實現桂溪河水系脈絡與老街建筑景觀空間的充分融合。
3.2建筑特色
功能：(1)與商業功能相匹配——充分把握酒吧、客棧、商鋪、會館、酒樓等不同業態商業需求，從開間尺度、鋪面位置、層數各方面進行針對性的設計；(2)內部空間靈活可變——內部空間可分可合，根據業主需要，可將一棟建筑按樓層進行商鋪分割，也可將相鄰建筑聯通共用，以滿足不同業態的招商與改造要求；(3)空間布局的差異化處理——根據不同業態對位置、空間私密度的不同需求對建筑空間進行差異化處理。
4景觀特色
以本地文化元素為根，以川南水鄉風情為魂，在長達1000米的步行街區中靈活設置橋梁、堤岸、碼頭、水巷、牌坊、親水平臺等多個景觀節點與豐富多樣的水陸陸路交通相結合，將民俗風情布局于街肆，激活南溪綿延千年的歷史記憶，呈現一幅具有濃郁川南市井風味的水鄉風情畫卷。
5景觀設計之綠化設計
綠地系統規劃由“一線”、“多點”、“四面”三個層次的綠地系統構成。三個層次相互聯系，相互融合，形成點、線、面結合的綠地系統。綠地系統結合豐富變化的空間節奏，構成張弛有度、有疏密、虛實對比關系的植物空間。從而構成古鎮良好的生態環境。
(1)一線。以桂溪河河道空間為開放空間的濱水區域形成線形綠化帶，串連點和面空間，同時軟化人工河道。沿河大量種植的垂柳，形成線性的綠化帶，整個河岸線柳枝在水面上隨風飄動，十分優美；(2)多點。橋空間及碼頭空間等節點與線狀河道配合，形成空間縮放，產生私密與過渡空間，增加空間體系的可識別性。在橋頭兩端種植的高大黃桷樹形成對景關系，河道中的花臺形成組團式的綠化點，與線性綠化相融合；(3)四面。以文化廣場，二個入口廣場，碼頭廣場四個開放空間為四面，既有親密空間又有開敞空間，結合牌坊、燈柱、水體形成核心公共綠地，并提供具有親和力的休閑性場所。公共綠地由桂花和銀杏形成樹陣，增加了綠量，同時形成有氣勢的公共空間。
6 綠化樹種規劃原則
6.1適地適樹、快慢結合、突出季相、古鎮植物。植物選擇符合古鎮傳統風貌。比如櫸樹、垂柳、黃桷樹、銀杏、香樟、桂花、玉蘭等是我國傳統景園中賦有文化內涵造型優美的樹種。且諸如黃葛樹，水杉，櫸樹等可起到對景，框景，烘托主景及控制空間的作用。
7 基調樹種的選擇
喬木類：廣玉蘭，小葉榕，香樟，黃葛樹，水杉，銀杏，櫸木，白玉蘭，垂柳，鵝掌楸，龍爪槐，紅花羊蹄甲，櫻花，羅漢松，龍柏，紅楓，紫玉蘭；灌木類：十大功勞，丹桂，金桂，南天竹，三角梅，福建茶，毛杜鵑，九里香；地被類：細葉結縷草，狗牙根；水生類：睡蓮，水蔥，蘆葦；其他類：方竹，野菊，時令花卉。
8結語
宜賓南溪上善水城將再現千年歷史南溪的昔日繁華和今日南溪風采。綠化景觀設計將有力的烘托和提升整個古鎮的景觀品質，一個富有歷史和人文內涵的商業化國家級旅游景點將在南溪產生，必將推動南溪城市建設的快速發展。本文結合上善水城實際案例，對古鎮保護和仿古鎮綠化設計的原則和方法做了有益的探索。
參考文獻：
