發布時間：2022-05-15 13:11:52
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們為您精選了8篇的校園文化建設交流材料樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發，請盡情閱讀。
【關鍵詞】高職學校，校園文化，特色，建設
一、高職校園文化的內涵
概念是入門的先導。探究高職學校校園文化建設，需厘清高職校園文化內涵。而要明確高職校園文化的含義，首先要了解校園文化的概念。由于研究的視角不同，目前關于校園文化概念的學術觀點主要有“課外活動說”、“第二課堂說”、“文化氛圍說”、“學校準文化說”、“規范說”、“校園精神說”等。應該說，這些觀點主要反映了當前學界的爭鳴現象，有一定的啟迪作用，但亦有不足之處。
二、高職校園文化建設的新問題
作為社會的縮影，校園的文化建設時刻受社會大環境的影響。當前時代變遷，國內外形勢的深刻變化，尤其是受市場經濟浪潮的沖擊，使高職校園文化建設既面臨有利條件，也面臨嚴峻挑戰。新時期高職校園文化建設面臨的問題，突出表現為以下三方面：
1.經濟全球化帶來的挑戰。作為一種覆蓋世界的客觀發展潮流與恢宏實踐進程，經濟全球化深刻地影響和改變著世界經濟、政治、文化格局。這種影響具有雙重性，它既可能是積極的、正面的，也可能是消極的、負面的。在文化領域，經濟全球化帶來了西方文化的滲透。青少年學生對西方文化具有相當興趣，如他們對美國“三片文化”的推崇和狂熱。然而，西方文化中的負面影響也日益嚴重，目前在一部分學生中滋生出的享樂主義、虛無主義、消費主義、利己主義、自由主義、個人英雄主義等可資體認。面對這樣的形勢，高職學校如何鞏固社會主義先進文化的育人陣地，是我們面臨的嚴峻問題。
2.信息網絡化帶來的新挑戰。隨著信息網絡化時代的到來，網絡文化對校園文化產生很大影響。網絡文化是柄雙刃劍，網絡的虛擬性特征既給人以創造力，又產生虛假性；其交互性特征既傳播著信息文明，又生產了信息垃圾；其開放性特征既給予廣闊自由，又帶來失律失范?？梢哉f，當前校園主流文化與網絡文化不時進行著沖突與對抗。因而如何有效地利用網絡等信息傳播媒介，做到就紅拒黑、為我所用，是高職校園文化建設過程中亟需解決的問題。
3.體制市場化帶來的新挑戰。黨的十七屆六中全會指出，當今世界正處在大發展大變革大調整之中。當前我國亦進入深化改革、加快轉變經濟發展方式的攻堅時期。社會主義市場經濟的建立，既是一個體制轉換的過程，又是一個文化創建的過程。市場經濟這柄雙刃劍，在帶來社會進步和文化繁榮的同時，也對社會生活產生著不良的消極影響。作為校園文化的主體，學生是最敏感、最集中、最迅速地反映、折射社會環境變化的一個群體。隨著市場競爭壓力日益增強，高職生的心理無形受到了巨大的沖擊，校園里價值選擇和價值實現上的實惠性、功利化和實用化的價值傾向日益明顯，文化信仰危機和道德滑坡日益暴露，直接影響了高職校園文化建設主體和實效功能。
三、高職特色校園文化建設的思路
黨的十七屆六中全會指出，文化引領時代風氣之先，是最需要創新的領域。鮮明的特色是創新的題中之義和魅力所在。因此，打造富有特色的高職校園文化，營造培養學生高技能的濃厚校園文化氛圍，不僅是高職學校自身發展的需求，也是改變社會偏見、符合時展的需要。具體思路可從以下幾個方面理解和把握：
首先，必須牢牢把握正確方向。黨的十七屆六中全會部署了深化文化體制改革、推動社會主義文化大發展大繁榮的各項重要任務，也對國家教育改革發展做出了重要安排，特別強調要全面推進素質教育，加強社會主義核心價值體系建設。這些重要精神，內涵非常豐富，意義十分重大，既是新形勢下高職教育工作的根本要求，也是高職特色校園文化建設的核心任務。歸納起來，就是要堅持以人為本，堅持用社會主義核心價值體系引領高職特色校園文化建設，把社會主義核心價值體系貫穿和融入校園文化建設的各領域、全過程，形成統一指導思想、共同理想信念、強大精神力量和基本道德規范。
其次，必須準確把握基本要求。高職特色校園文化建設，要堅持正確的工作方向，堅持社會主義先進文化的引導，堅持科學的實踐策略，堅持突出高職特色的職業理念。一是在構建物質層面的校園文化時，突出高職“教學工廠”的建設基調。要擁有現代化的實訓場地、實訓設備、實訓材料，這是高職校園特色文化建設的前提和載體。二是在構建制度層面的校園文化時，突出高職“職場人生”的行為規范。通過與企業聯手等方式，做到用制度規范行為，用行為提高職業能力，從而形成濃郁的制度文化來教育、感染和規范師生的言行。三是在構建精神層面的校園文化時，突出高職“成功職業人”的理想追求。要形成自己的教育理念和辦學思想，培育師生職業文化心理，增強文化認同感、歸屬感、責任感和使命感，引領廣大師生為共同的理想和事業不懈奮斗。
【關鍵詞】院校，醫學;校園文化;路徑
百年之計教育為基。為醫學事業培養和輸送專門醫學人才是高等醫學院校擔負的重任，其所培養的醫學生素質的高低，將直接影響在校醫學生今后從事醫療衛生工作的質量。在對右醫在校學生關于校園文化建設的相關問題的調查分析后，明確了在高等醫學院校學生素質培養中，校園文化作為一所院校的精神、傳統、作風和理想追求的綜合體現，將對每個在校學生的思維方式和行為模式等方面起著舉足輕重的作用，并將影響其今后的學習、生活和工作，直至終生[1]。
1校園文化的意義和作用
高等醫學院校校園文化包括學校的傳統、校風、學風、人際關系、集體輿論以及學校的各種規章制度和學校成員在共同活動交往中形成的非明文規范的行為準則，也包括校園建筑設計、校園景觀、綠化美化這種物化形態的內容。醫學生擔負著“健康所系，性命相托”的神圣使命，承擔著“竭盡全力除人類之病痛，助健康之完美，維護醫術的圣潔和榮譽的歷史責任”，“救死扶傷，為祖國醫藥衛生事業的發展和人類身心健康奮斗終生，”是社會對醫學生寄予的急切希望[2]。一直以來，右醫人秉承“大醫精誠”的校訓，堅持扎根老、少、邊、山、窮地區辦學不動搖，堅持面向農村基層服務不動搖和堅持培養應用型醫藥人才不動搖的辦學理念，努力培養“下得去、用得上、留得住”的高級應用型醫學人才。健康的校園文化，則有助于培養德才兼備的高級醫學人才，可以陶冶學生的情操、啟迪學生心智，促進學生的全面發展。校園文化具有常新性，但它卻能夠保持永恒魅力，校園文化能夠激發青年醫學生激情，能夠喚起青年一代高尚的、獨立的人格追求和高尚的道德追求。作為培養高級醫學人才的院校，必然承載著社會和學生更多的期望。因此，在正確認清當前醫學院校校園文化的現狀的前提下，解決如何選擇校園文化建設的路徑問題，對教育和引導學生完善自身個性，發揮自身潛力，形成良好的醫德醫風以及構建和諧的醫學校園文化，具有十分重要的現實指導意義。
2校園文化建設的調查數據及分析
以右醫在校大學生為校園文化建設調查研究對象，結合本校校園文化建設的實際情況，設計了相應的校園文化建設調查問卷，調查內容涉及校園文化涵義的認知、氛圍的營造、理念以及現階段醫學院校存在的問題、建議和意見等。對右醫在校大學生采用校園隨機抽調的方式進行，本次調查問卷共發放500份，回收493份，有效問卷493份，有效問卷率為98.60%。各項調查數據統計及分析見表1～表4。表1在校大學生對校園文化涵義的認知調查情況表2醫學院校校園文化建設存在問題的調查情況表3在校醫科大學生對校園文化的理念認知調查情況表4醫學院校校園文化建設的意見、建議調查情況
上述問卷調查表提示：右醫大學生對醫學院校校園文化的內涵認知較為清晰，對投身校園文化建設充滿信心，向往和追求現代高等教育的目標和管理模式，積極關注醫學院校的各項校園文化建設與發展。調查數據也反映出當前右醫在校園文化建設中存在諸多不足，以文化交流資源少、大學生積極性調動不夠和網上平臺欠缺等最為突出。
3醫學院校校園文化建設的路徑
右醫作為一所高等民族醫科院校，扎根革命老區辦學，應充分發揮本校的辦學特色，構建良好的校風學風，建設獨具特色的校園文化。依據上述問卷調查結果，結合右醫實際情況進行分析，應著重從以下幾個路徑加強醫學院校校園文化建設：
3.1挖掘大學精神內涵
“大學精神”是大學自身存在和發展中形成的具有獨特氣質的精神形式的文明成果，它是科學精神的時代標志和具體凝聚，是整個人類社會文明的高級形式。大學精神既深藏于“大學”之中，又游離于“大學”之外，其核心是以育人為第一要旨，以全面人才教育為大學使命。大學精神給大學注入了生命活力，使大學不僅僅是教學樓、圖書館、林蔭道等冷冰冰的建筑群落，也不僅僅是人才的集散地，而是人、思想、價值觀念、理性思考、創新、智慧與博懷的代表。在大學之間競爭愈演愈烈的今天，大學精神的塑造是必不可少且尚需加強的一個重要環節。在52年的開拓、進取中，右醫形成了獨特的大學精神，其中包含著“大醫精誠”的校訓和“艱苦創業、自強不息”的精神。要充分挖掘大學精神的內涵，并有機地融入校園文化建設當中，讓大學精神得到學生的認同，形成一種內在的感召力，熏陶、塑造和培育一代又一代優秀學子。
3.2加強校園環境建設
環境優美是現代文明的重要標志，高校作為現代社會文明的重要組成部分，其環境的優美程度自然也是現代高校文明的重要標志。近年來，右醫投入了大量的人力、物力、財力，加強了校園環境的綠化美化和設施建設，校園的環境有了很大的改觀，這說明人們已經認識到了學校校園環境建設對學生健康成長、學校發展的重要作用。高校必須不斷加大投入完善校園基礎設施，堅持不懈促成良好習慣養成，加強內部管理力度，廣泛開展美化、凈化校園活動，不斷完善督查監督機制，定期開展督查，營造濃厚的校園學習、工作氛圍，建立一套完善的工作運行機制和管理機制，使建設美好的校園環境制度化、常態化。
3.3豐富校園文化活動
拓展渠道建設校園文化陣地，積極創新、豐富校園文化活動。校園文化活動是培養人才，提高學生綜合素質的重要載體。具備時代精神的醫學院校校園文化，良好的育人環境，是全面實施素質教育的物質基礎。右醫歷來重視校園文化活動的開展，形成了一些學生喜聞樂見的品牌。隨著社會的快速發展，大學生對校園文化的需求不斷增加，醫學院校還應堅持做到一個“活”字，讓校園活動活起來。開展融醫學、科技、書畫大賽、知識競賽、文娛表演、體育競技等于一體的各類校園文化活動，充分體現當代醫科大學生的思想性、藝術性、知識性、趣味性、娛樂性和健身的特點，廣泛調動全體同學積極參與，使學生個性及能力得到充分的張揚和鍛煉。
3.4強化社會實踐活動
右醫以培養“下得去、用得上、留得住”的高級應用型醫學人才為辦學目標，應不斷強化社會實踐活動，努力增強學生的社會責任感。在校期間，就應鼓勵學生積極投身社會實踐熔爐，引導醫學生積極參加文化科技衛生“三下鄉”志愿服務活動，社會調查和大學生就業見習活動以及各類“挑戰杯”競技比賽等。學生通過社會實踐積累經驗，主動獲取各方面比較全面真實的材料，對以后的工作和研究提供了參考依據，也進一步強化了社會責任感與使命感。
3.5優化人文社科課程設置
右醫“大醫精誠”校訓，既是思想境界要求，也是行為規范準則，它激勵師生員工努力成為精于醫術、誠于人品，德才兼備、德藝雙馨，把做人與做事完美結合的人間“大醫”。一直以來，醫學院校人文教育主要存在觀念上的唯科學取向、內容上的唯知識取向、方法難輸化和組織形式化等弊端。要將醫學人文社科系列課程整合優化并帶動現代醫學教學模式改革，以學科為基礎的實質性融合作為人文學科體制改革的基本點[3]，提倡學科間的交叉融合，讓學生在課堂上直接接受文化教育與熏陶，提高自身的思想道德和文化修養，培養良好的職業道德。
3.6充分利用網絡等現代化工具
網絡已經成為教與學不可或缺的工具，網絡文化也成為了校園文化的重要組成部分。要創造條件讓大學生在網絡上開展各式各樣的文化活動，尤其是開展學習與科學研究方面的活動，使大學生真正成為網絡文化的創造與享用主體。充分利用校園網、網絡教室、電子顯示屏以及學生個人電腦，充分利用BBS、論壇、博客、QQ群等平臺，加強對大學生的思想道德教育與文化引領，拓展校園文化建設的新領域。綜上所述，在醫學院校校園文化建設的眾多路徑中，筆者認為只要充分挖掘大學精神內涵，加強校園環境建設，積極創新、豐富校園文化活動，引導大學生積極投身社會實踐活動、強化社會責任感，優化人文社科課程設置，并充分利用網絡等現代化工具，就能夠建設優秀的、特色鮮明的校園文化，努力培養出符合時代需求的高級應用型醫學人才。
【參考文獻】
[1]叢喜權.芻議高等醫學院校校園文化建設[J].醫學研究雜志，2008，37(4)：141-142.
【關鍵詞】校園文化建設 合和精神 土樓文化
【中圖分類號】G612 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2013）19-0169-02
《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010-2020年）》指出：教育改革發展要注重教育內涵發展，鼓勵學校辦出特色。校園文化是學校內涵發展的重中之重，是學校優良傳統的真實反映，是教風、學風、校風的集中體現，更是凝聚和團結師生共同實現辦學目標的精神動力。
作為一所發展態勢強勁的福建省示范性幼兒園，永定縣實驗幼兒園確立了打造“海西山區一流幼兒園”的名校品牌發展目標。只有堅定不移地走文化內涵之道路，名校才能越辦越有特色，越辦越有品位。因此，永定縣實驗幼兒園一直在提升校園文化內涵、促進師生全面發展上下大工夫。結合永定縣是世界文化遺產——土樓的故鄉的園本實際，永定縣實驗幼兒園將客家土樓文化之“合和精神”融入園本建設與發展中。
所謂“合和精神”，是指合作精神、和諧發展，它是土樓文化的精髓。客家人南遷而來，靠的就是“合和精神”，全樓人密切合作、和睦相處、和諧發展，客家人與原居民融為一體。永定縣實驗幼兒園在對本土優秀文化的傳承中，注重發揚“合和精神”，以“合和精神”為校園文化底蘊，重視教師和幼兒合作精神的培養，通過師師合作、師幼合作、幼幼合作、家園合作等途徑多層面推進校園文化建設，潛移默化地培養師幼合作精神，促進師幼共同發展，園所和諧、快速發展，打造濃郁的“合和精神”校園文化氛圍，形成“走近土樓”文化教育活動這一鮮明的辦園特色。
永定縣實驗幼兒園推進校園文化建設主要體現在三個層面上：第一層面是：師師合作，表現為教師團隊合作精神建設；第二層面是：師幼合作、幼幼合作，表現為構建積極的師幼互動關系、幼兒的合作教育；第三層面是：家園合作，表現為家園共育，提高教育實效。在園所發展中，“合和精神”正以理念形態和實踐成果發揮著巨大的驅動力和凝聚力，鼓舞全園師生、家長為創建名校而不懈努力奮斗。
一 發揚“合和精神”的根本——師師合作
合作的教師培養合作的幼兒，教師之間的合作是傳承“合和精神”的根本。永定縣實驗幼兒園將教師發展目標確立為“敬業、專業、勤業、合作”，樹立幼兒園是大家庭，“合和精神”是這個大家庭的支柱觀念，要求教師在校園文化“合和精神”的傳承中，注重運用教師自身的合作行為熏陶和影響幼兒。因此，永定縣實驗幼兒園通過開展園本培訓、團隊活動、外出學習等，不斷提升全體教師的團隊合作精神。
通過園本培訓建立合作型團隊，實踐“合和精神”，已成為全體教師的共識。如開展“一課三研”園本培訓，以年段為單位開展教研公開觀摩活動，每位成員共同參與本年段公開觀摩課題的選題，經共同分析教材后，初定課題的目標及施教方法、實現目標的途徑，推選一位最適合所選課題的執教老師開始“一研”，“一研”活動結束后立即組織教師進行評課，共同分析教學的適宜性和不適宜性，再進一步調整活動設計及教師的教育行為，然后繼續開展“二研”、“三研”活動，驗證教材教法，集中全年段教師的集體智慧，將課題以最成熟的狀態向全園教師公開觀摩。在選題—試教—評課—調整—驗證的年段教研全過程中，教師樹立有效合作、合力制勝的信念，提高本年段所選課題的實效性，強調了年段成員的集體智慧及貢獻。在合作中，引導教師要具備良好的從業心態和奉獻精神，樹立主動溝通的意識，學習有效的溝通技巧，在研討中每個教師都主動融入團隊，以整個團隊為榮，并積極尋找團隊成員的優點并進行學習，通過比對了解并克服自己的缺點。“一課三研”的教研過程，真正提高了永定縣實驗幼兒園教研活動的質量，促進了教師的專業成長，更重要的是，教師們通過不斷地合作與分享，形成了彼此團結合作和互相信任、支持的工作氛圍，為構建“合和精神”校園文化搭建了平臺，同時教師專業化水平在“一課三研”的過程中飛躍發展。
在文體活動中打造合作型團隊，發揚“合和精神”。如結合節日或大型活動，有意識地以團隊為小組組織開展活動，或是3～5人的小團隊，或多人的大團隊，設置“抬轎子”、“幸福傳遞”等游戲，游戲環節包含在看、聽、交流、分享、合作中，隊員必須在盡自己本職的同時與團隊成員協同合作，才能又快又好地完成團隊游戲任務，從而讓教師們切身感受合作的樂趣和重要性，合和意識在隊員心中油然而生，進一步提升了教師的合作精神，自發地融入到“合和精神”校園文化建設中。
組織團隊外出學習，以“合和精神”實踐“合作中學習”?！昂虾途瘛钡慕ㄔO，還要求教師始終自覺學習、主動交流、積極溝通。永定縣實驗幼兒園積極創設外出參觀學習的機會，盡可能以團隊形式安排骨干教師參加省內外各種培訓班，并由參加培訓的老師交流探討后，將學習的精髓帶回并對全園教師進行培訓，實現“在學習中合作、在合作中學習”。通過外出學習，擴大了教師的知識面，促進了教師間的互動互助，提升了團隊合作意識，創造了積極向上的學習氛圍，推進了“合和精神”的校園文化建設。
充分發揮示范帶頭作用，樹立“大合作”精神。永定縣實驗幼兒園積極主動擔負本縣幼兒教師崗位培訓、成果推廣、教學展示等任務，在教學經驗和玩具配置等方面大力支持鄉鎮幼兒園，并開展了對社區0～3歲兒童家庭的早期教育咨詢活動，共享優秀資源，促進本縣幼教整體水平的提高。同時還承擔對本市部分幼兒園的示范工作，加強與縣域、市域幼兒園的合作，促進“合和精神”不斷升華。
教師是園所發展的根本，是校園文化最基本的載體和實施者，通過培訓交流，在各種形式的“師師合作”中大力發揚“合和精神”，創設“合和”氛圍，有效地加強了教師間的合作與溝通，實現團隊的整體優勢和優勢互補，打造了合作和睦、和諧發展的高素質教師團隊，從教師的層面推進了永定縣實驗幼兒園的校園文化建設。
二 發揚“合和精神”的路徑——師幼合作、幼幼合作
土樓所傳承下來的合作、互助、和諧等思想是客家人的傳統美德之一，這對于促進幼兒健康成長，無疑是一份不可多得的教材。一廂情愿的灌輸構不成教育，單獨的幼兒學習構不成教育。因此，幼兒的學習是幼兒和教師之間建立一種積極有效的合作、互動，在幼兒園的一日生活、學習活動中，存在無數的教師與幼兒合作或是幼兒與幼兒的合作教育契機，永定縣實驗幼兒園注重利用一切合作教育契機，發揚“合和精神”，以熏陶、培養幼兒，健全幼兒人格。
永定縣實驗幼兒園教師深刻認識師幼合作的重要意義，明確自己是幼兒學習活動的合作者，并有意識地以良好的合作意識、藝術的溝通技巧去引導幼兒感受合作的快樂，培養幼兒形成善于合作的行為習慣，提高教育水平。（1）創設和諧愉悅的精神環境，它是師幼合作的基礎。在班級環境創設布置時，通過為幼兒創設喜歡的區域、溫馨的“談話屋”等場景的方式，營造支持、理解、關心的心理氛圍，在學習、游戲中通過談話、討論等活動創設教師與幼兒合作交流的機會，建立合作學習的良好常規。（2）教師以“合作伙伴”的身份參與幼兒感興趣的活動，站在孩子的角度，用一顆童心理解他們的行為，及時捕捉教育時機，在與幼兒的合作中，讓幼兒主動學習，激發幼兒參與學習、生活的興趣。
現代社會講求的不僅是個人的才能，更講求集體的智慧，講求人與人之間的相互合作。因此，合作對于幼兒個體全面和諧的發展十分重要。加強“幼幼合作”，鼓勵幼兒之間的合作交流，也是永定縣實驗幼兒園發揚“合和精神”的途徑之一。在日常的教學活動中，永定縣實驗幼兒園通過分組、分區域的形式，為幼兒創設交流合作的機會，從小培養幼兒友好的合作行為。如為使幼兒感受集體生活中與同伴交往的樂趣，讓幼兒自帶心愛的玩具到區域中，并把玩具的性能和玩法介紹給同伴，討論“怎樣和同伴合作玩”，讓幼兒明白與人相處的方法；在分組游戲“超市”中，要求大家一起協商分配角色，分工合作游戲任務，遇到矛盾時，通過協商解決問題；在桌面游戲中多提供一些需要合作的材料和主題，在體育游戲中多提供兩人以上合作的玩具，如沙包、拋接球等；當玩具或游戲器材不夠時，可互相謙讓、輪流或共同使用；當自己遇到困難無法解決時，可主動找小朋友合作協助等。通過這些具體的合作情境，幫助幼兒逐漸在合作活動中形成合作意識和合作習慣，體驗分享的快樂。
通過在良好的師幼合作、幼幼合作氛圍中培養幼兒的合作意識的路徑，讓教師成為幼兒學習的合作者、讓幼兒學會主動合作，有效地傳承了土樓人的合作精神，師幼之間“合和精神”一覽無遺，各種教育教學活動中洋溢著合作精神，形成了和諧的教風、學風與園風，凸顯“合和精神”的校園文化底蘊。在濃郁的校園文化氛圍中，每位教師、每位幼兒都能獲得全面和諧的發展。
三 發揚“合和精神”的拓展——家園合作
因幼兒教育的服務對象是幼兒及幼兒家長的特殊性，園所的發展不但與教師、幼兒息息相關，還要與家長的合作緊密相連。《幼兒園教育指導綱要》總則指出，“幼兒園應與家庭、社區密切合作，綜合利用各種教育資源，為幼兒的發展創造良好的條件?！睂W校發展、教育教學活動的開展，都迫切需要家長的大力配合和共同參與，家園和諧的合作關系因此顯得尤為重要，成為推進“合和精神”校園文化建設的重要內容。
在家園互動工作中，永定縣實驗幼兒園一貫提倡通過家園合作提高教育實效。首先通過多形式地組織家園合作活動，不斷豐富家園合作活動的形式，把“合和精神”有機地融入活動中，讓家長親身感受本園的校園文化。如開展家長參與的親子課程、親子游戲、家長助教等，把家長帶進幼兒園的課堂，完成教學活動。其次，創設教師與家長合作學習的平臺，如開展家長開放日、家委會，開設家園交流角等，活動中家長是平等合作的伙伴，在觀摩、交流、討論的過程中，讓家長參與幼兒園管理，真正產生合作教育的意識，實現家園教育的一致性。
通過各種家園合作活動的開展，家長感受到了濃郁的“合和精神”校園文化氛圍，在這種氛圍的熏陶、感染下，家長以積極合作的態度，充分利用自身的資源優勢主動參與幼兒園各項教育教學，促進了學校的發展。如主動協調與社區各單位的關系，為幼兒園開展參觀、共建、大型活動提供便利條件；宣傳永定縣實驗幼兒園教育理念、辦園特色活動、學校文化，提高幼兒園永定縣實驗幼兒園的知名度；主動為主題活動、教研活動提供教育資源，或參加助教活動等，積極主動配合完成教育任務等。通過合作和諧的家園互動，使永定縣實驗幼兒園的校園文化底蘊更加深厚。
古人云：“人心齊，泰山移?！庇變航逃惨粯?，需要教師、家長及幼兒的積極參與合作。在建設“海西山區一流幼兒園”進程中，正因有“合和精神”強有力的推動，永定縣實驗幼兒園積淀、孕育了深厚的校園文化，各部門、各參與者心往一處想，勁往一處使，學校事業得到健康、快速的發展。當然，強調“合和精神”并不反對個性發展，但個性發展必須與團隊的目標和行動一致，要有整體意識、全局觀念，要考慮到整個團隊的需要，并不遺余力地為團隊目標共同努力，當個人的聰明才智與團隊的共同目標一致時，其價值就能得到最大化的體現。
不斷深化的師師合作、師幼合作、家園合作，彰顯了永定縣實驗幼兒園深厚的“合和精神”文化底蘊，多層面地推進了校園文化建設。“合和精神”引領永定縣實驗幼兒園向“建設管理科學規范、教育科研領先、辦園特色鮮明、幼兒全面發展”的辦學發展目標快速邁進，為實現園所、教師、幼兒的可持續性、科學性、穩定性發展打下堅實基礎，向“名校品牌”邁進了一大步。
參考文獻
[1]李偉英.加強校園文化建設 促進學校內涵發展[J].廣西教育，2008（31）
[2]石奕龍.福建土圍樓[M].北京：中國旅游出版社，2005
一、學術活動月的學術文化構建
學術文化是一種獨特的文化，是人們在從事學術活動的過程中形成的特有文化氛圍，人們秉持著相同的學術思想和理念，相似的學術使命，并共同遵循著學術規范。學術文化建設是高職院校的主要工作之一，高校的教學、科研、社會服務、文化傳承與創新這四大功能均以學術文化建設為重要基礎。
(一)提升校園文化品位
在傳媒產業與知識經濟高速發展的時代，學術文化成為推進傳媒類高職院校發展的標志性動力。學術文化氛圍與多層次的學術交流是傳媒類高職院校提升文化建設的重要指標，是提高校園文化建設層次與水平的重要助力，也是校園文化品位的有效增加值。
(二)促進高校學科建設
學術文化是學科建設與發展的有力推手。湖南大眾傳媒職業技術學院的學術活動月項目實行責任制，旨在培養具有凝聚力的學術帶頭人，建立穩定的學術管理隊伍;另一方面，項目通過團隊創新學術研究思路，提高學術團隊建設，形成特色鮮明的學術隊伍。學術活動月項目培養的學科帶頭人，其實就是學科發展的核心，決定了學科的學術地位、聲譽和發展方向。而學術團隊在學術活動月高質量的學術交流平臺中打開視野，開拓研究領域，尋求學科新的生長點，進而推動學科建設與發展，對學科發展具有不可代替的作用。
(三)提高學生文化素養
課堂教學是學生獲取知識的常規手段，學術活動是學生吸取知識的重要途徑，也是提升學生學習自主性、發掘學生專業探索性、培育學生創新性的推動力。密集開展高質量的學術活動，對于學生而言是一種潛在的教育力量，影響著他們的思想道德水平，正面構建他們的內心世界，并內化成文化素質。
二、學術活動月的學術文化內涵
學術活動月集中在一個月內，開展水平較高、輻射全院的學術講座、學術高峰論壇、學友沙龍等學術活動，旨在營造濃厚的校園學術文化氛圍，開拓師生的學術視野，激發他們的創造性，提升他們的學術素養。
(一)學術活動月的制度化管理
湖南大眾傳媒職業技術學院的學術活動月項目，首先成立了學術活動月工作領導小組作為學術活動管理機構，對整個項目進行合理分工，全盤規劃和掌握;其次，建立層次合理的學術隊伍，形成以科研管理處統籌為主，各二級學院、系(部)、行政處(室)、研究所、工作室承辦為輔的穩定而長效的學術交流平臺;再次，在現有學術制度的基礎上，結合湖南大眾傳媒職業技術學院學術文化的特點，擬定《學術活動月管理辦法》、《學術活動月流程圖》等項目運行管理制度，通過制度建設形成學術交流的良性運行機制，對學術活動月項目進行全程管理。
(二)學術活動月的視覺識別體系
學術活動月項目實施品牌化管理，強調傳播效果與視覺傳達，通過整齊劃一的識別系統來進行宣傳，主動將項目的各個特征向師生展示和傳播，使師生對其形成一個標準化和差別化的認識，增強對項目的認同感與識別度。湖南大眾傳媒職業技術學院針對學術活動月項目，定制了專屬項目LOGO、專屬宣傳海報、專屬PPT、專屬成果匯編封面、專屬紙袋、專屬座簽等風格統一的識別系統，各部門實施學術交流時，都使用專屬識別系統。該識別系統呈藍色基調，與學院的標識設計相得益彰，整體由水墨筆觸組成，具有濃厚的學術氛圍，傳統文化中透露現代氣息，體現了校園文化建設的內涵。
(三)構建學術活動月的多層次交流平臺
學術活動月項目聚焦傳媒產業發展、傳媒教育研究的熱點、前沿問題。學院發揮傳媒人才匯集、智力密集的特色和優勢，充分反映學術動態，展示最新的研究成果和水平，不僅邀請學界有影響力的學者，也邀請業界、政府的精英和領導來講學，使學院與業界、政府的學術觀點、學術政策無縫接軌，開拓了師生的學術視野，打造出富有傳媒特色的多層次學術平臺。
(四)提高學術活動的學風建設
良好的學術氛圍和制度環境，需要道德建設的監督機制。學院根據教育部、省教育廳相關文件精神的要求，制定了《湖南大眾傳媒職業技術學院學術規范管理制度》，明確提出維護學術道德、規范學術行為、嚴明學術紀律的工作要求。學院連續兩年舉辦《維護科研誠信恪守學術規范》專題講座，積極推進學風建設，打造良好的學術文化氛圍。
(五)推動學術活動月的成果化建設
學術活動月每年出版本年度的學術成果匯編集，匯總學術活動月有關材料，總結學術月成果，及時交流階段性的研究成果。
三、學術活動月的學術文化成果
關鍵詞:公共藝術;校園文化;美感熏陶
中圖分類號:G64
文獻標識碼:A
文章編號:1005-569X(2010)06-0164-03
1 公共藝術概述
1.1 公共藝術的概念
公共藝術的中文名稱來自英文的Public Art,由于它強調公眾的參與,所以有時也被譯為“公眾藝術” 。一切開放空間里能夠讓人觀賞、參與和使用的藝術品、藝術活動、藝術行為和藝術設施,都可以稱為公共藝術。
公共藝術是以大眾需求為前提的藝術創作活動,是在政府部門及專業人員指導下開展的大眾文化運動。[1]廣義的公共藝術,指私人、機構空間之外的一切藝術創作與環境美化活動;狹義的公共藝術,指設置在公共空間中能符合大眾心意的視覺藝術。綜合所述,公共藝術是以大眾需求為前提的藝術創作活動,是在政府部門及專業人員指導下開展的大眾文化運動。
1.2 公共藝術的條件
公共藝術離不開兩個必要條件:一是公共空間,一是公眾參與。前者要求公共藝術必須放置在公共空間中,后者要求公共藝術必須服務于大眾。
1.3 公共藝術的分類
公共藝術涉及的范圍極其廣泛。從藝術形式上,包括雕塑、壁畫、繪畫、攝影、表演、音樂、園藝、水景、噴泉等形式。從藝術功能上,可分為紀念性、象征性、標志性、陳列性、裝飾性、趣味性、商業性等。從展示的形式上,可分為由平面到立體、由壁面到空間、由室內到室外等。從展示的空間和方式上,可以分開敞空間和在室內公共空間展示的公共藝術等,展示方式上包括臨時性和永久性。
1.4 公共藝術的功能
從普遍意義上講,公共藝術的功能主要體現在:公共藝術是城市文脈與氣質的顯現;是藝術公眾化、平民化的途徑。公共藝術具有視覺標識與文化符號的功能,包括傳播美學、熏陶公民、普及美育。[2]在我國公共藝術整體上更強調緬懷歷史、繼承并發揚傳統、倡導政策、啟迪思想、陶冶情操、審美享受等方面。
1.5 公共藝術的審美價值
公共藝術的審美價值體現在通過對公共藝術的欣賞,公眾獲得審美愉悅,培養審美能力,塑造審美境界,陶冶心靈和性情,推動文化建設與智力開發、倫理儲備等。
2 校園文化的功能意義與現狀
2.1 校園文化的功能
校園文化是指師生共同創造的具有獨立品格的校園各種文化的形態的總和,是校園里所呈現出的一種獨特的人文景觀。他是以學校課外文體活動為主要內容,以校園為主要空間,以校園精神為主要特征的一種群體文化。具有教育功能、導向功能、凝聚功能和激勵功能。一所優秀的大學校園環境文化包括軟件部分和硬件部分,這兩部分環境文化都有著不容忽視的隱性德育功能。
2.2 校園文化的意義
一個良好的校園環境不僅有益于學生的學習和發展,還有益于學生素質的全面培養和提高。這種影響是間接的,力量是巨大的。良好的環境氛圍是一部立體的、多彩的、富有吸引力的、無聲的教科書,是一種強大的推動力量,它可以激發學生審美的情趣。學生的大部分時間是在學校度過的。學校的凈化、美化和綠化,時刻對他們起到潛移默化的作用,這不僅活躍了學生的身心,還促進優良校風的形成,為學生營造良好的教育氛圍。蘇霍姆林斯基說過:“對周圍世界的美感能陶冶學生的情操,使他們變得高尚文雅?！盵3]所以說校園文化是實現大學教育目標的最重要的依托之一,甚至比一般的具體課程學習更重要。
2.3 校園文化發展現狀
我國現階段校園文化建設大多從三方面著手,即實體文化、制度文化、觀念文化。當前高校校園文化建設實踐表明,在實體文化建設方面,由于各學校對校園文化建設意義認識的提高,在校園文化設施建設上加大了投入,并新建、改建了一批設施,同時在學生組織的倡導下開展了許多有意義的文化活動,這對校園文化建設起到了推動作用。在制度文化建設方面各大學校也始終堅持和貫徹相關政策,取得了一定成績。
就當前校園文化整體發展現狀來講,相當一部分學校在推進實體文化、制度文化建設,尤其是促進觀念文化的核心即學校精神的形成中,沒有注重體現各高校自身的特點、歷史淵源和發展趨勢,校園文化建設趨于一般化,重復性,自身個性不強烈。
3 公共藝術對校園文化影響
3.1 校園公共藝術的表現形式
我國是有千余所大學的高等教育大國,隨著社會經濟的不斷發展和知識的多元化,不僅要求教師在教室中傳道授業解惑,而且提出要更加重視利用校園公共空間的輔助教育功能。校園公共空間中陳列的公共藝術不僅能夠美化校園,更能夠勝任教育之責任。
我國現階段校園的公共藝術建設的內容和形式較為廣泛。常見的公共藝術形式有如下幾種:
(1)以園藝的形式出現。園林式。目前是在很多學校采用相當廣泛的一種。學校為激發學生的學習熱情,結合中國園林設計理念,將校園規劃成園林景觀,使校園充滿綠意。綠化植物帶式。植物充分考慮季相,大面積草地、富有造型的灌木、成排的喬木圍合成一個又一個生態空間,既有觀賞性又有區域劃分的作用。如西南林業大學校園景觀綠化,見圖1。
(2)以雕塑的形式出現。與周圍的環境結合,成為學校的標志性景觀,體現校園的文化精神。從中引中出的寓意應是積極的、向上的。如云南師范大學的聞一多雕像,通過它可以看到學校發展歷史和經歷,激勵學生刻苦學習,見圖2。
(3)以水景的形式出現。自然狀態湖泊和人工池塘,不論大小,其中的水體都能給予校園環境創造生氣,相對于體量較大的建筑,它可以軟化環境,增添親切感。賦予校園靈氣,滿足學生親水性。池塘水表現為靜,水體反射四周建筑,展現空間融合于自然的特點。如云南師范大學的硯池湖,見圖3。
(4)以廣場的形式出現。適當的校園廣場建設,可以豐富校園內的院落感和層次感,校園廣場供學生舉辦各種小型活動,有利于增進師生交流,滿足學生精神需求。
以上這些公共藝術形式,是我國大學校園建設的內容和方向,效果顯著,成績斐然,值得許多學校學習和借鑒,同時國外大學校園建設也值得我們吸收,但校園公共藝術依然有很多問題存在,需要我們改進和完善。
3.2 公共藝術對校園環境的作用
校園環境是校園文化建設的重要場所,是體現校園文化的載體。校園環境的建設是校園文化建設的重要部分而校園中的公共藝術則是校園環境的重要組成部分。
校園公共藝術在校園環境建設中可以歸納為,對學生美感教育;美化校園環境;提升校園文化氣質;校園環境空間的認知與文化引導。完善校園文化實體。
3.3 公共藝術是校園文化的積累產物
校園公共藝術既可看做一個學校的標志和象征,又可做為該學校文化積累的產物。校園公共藝術以實物形式述說著一個學校的發展歷史,凝聚著學校的精神財富,代表著一個時期的精神面貌,展現了學校的價值觀念和審美情趣,體現了學校特色歷史文化。校園公共藝術是一個學校精神文明和物質文明最直觀、最集中的表現。
4 結語
公共藝術作為社會發展到一定層次的產物,代表和展現著社會的文明,同時又反作用于社會,而這種反作用表現在公共藝術為大眾提供了空間和素材。校園公共藝術,有別于一般城市環境中的公共藝術。在更具有教育意義的校園空間里,所有能夠與師生產生互動的校園設施和活動都是公共藝術研究的領域。它的目的是在創造和提升校園環境美學品質的同時,又對教師及學生起到美感熏陶的作用。正是基于這一點,在校園公共藝術的設置過程中應遵循與環境和公眾的互動性原則、公共藝術的藝術性原則、校園公共藝術的特色原則。并在放置的過程中應注意公共藝術的放置地點、造型、材料、背景、尺寸等諸多要素。從而達到創造和提升校園環境美學品質、創造健康美好的物質生活和精神生活的的作用,即對校園文化美感熏陶的作用。
參考文獻:
[1] 王洪意.公共藝術概論[M].北京:中國美術學院出版社,2007.
[2] 諸葛雨陽.公共藝術設計[M].北京:中國電力出版社,2007.
[3] 連 偉.論大學校園環境美化與建設的文化素質教育價值[R].山東大學后勤分黨委,2007.
Public art Influenced by the beauty of the campus culture
Liu Dunqiang, Xu Can, Liu Kesan
(Southwest Forestry College, Kunming, Yunan, 650224, China)
Abstract: Public art reflects a country, city, regional culture and artistic expression, the use of the rich aesthetic form to nurture influence the public. The campus culture of public art and linked to form a rich full use of public art to the campus culture, and using the technique of expression and artistic beauty of form to beautify the campus environment and enhance the campus culture, temperament, embodies the spirit of campus culture, to more artistic and education.
關鍵詞：中職校園文化 企業文化 融合 探索
中等職業教育培養的是生產和服務第一線的技術工人和服務人員。這種人才培養目標模式決定了校園文化的建設必須圍繞著中職學生成長的內在需求，立足學生的就業崗位，構建自己的文化特色。近年來中等職業院校在學生的技能培養方面不斷深化、提升，教學的重心著力于技能訓練。但隨著社會變革與發展，企業對人才的需求也隨之顯示了新趨勢，職業道德成為除技能之外企業衡量人才的另一個重要標準。如何將學生培養成具有業務技能熟練、愛崗敬業、恪盡職守等現代職業素質的技能人才，是擺在學校面前的新課題。這就要求學校把職業素養培養放到與課堂教育并重的位置上，“兩手都要抓，兩手都要硬”，采取多種途徑，在校園文化建設中最大化地營造企業文化氛圍，將企業文化融入教學活動，逐漸縮小校園文化與企業文化的距離。本文將站在企業的視角從以下四個方面探討中等職業院校校園文化的建設。
一、企業化的課程文化建設
1.打造特色化的德育課程
職業學校應始終把德育工作放在教學的首要位置，堅持貫徹“全員育人”的工作方針，以“塑造健康人格，培養良好職業道德，適應現代社會發展的合格公民為培養目標。推進學校德育特色建設，堅持從職業教育的實際出發，充分挖掘校內校外資源，以校園文化與企業文化融合為背景，開設特色化的德育課程，積極推進德育特色建設，努力打造德育工作新品牌，彰顯“成才先成人”的德育特色。
那么，如何打造特色化的德育課程？目前，大多數企業在完善服務功能方面都遠遠地走在了學校的前面，具備了良好的服務理念，形成了較完善的服務體系。在建設校園文化的過程中應實行文化的“校企融合”，引進企業先進的文化理念。德育課程以傳統的思想品德修養為主要內容，可開設企業文化、職場小故事大道理等主題課程，邀請企業專家開設相關講座，介紹企業的經驗理念、企業精神、價值觀念，有意識地將企業文化有關內容滲透到教學內容中。
2.開發專業化的技能課程
在課程設置上，要基于學生職業生涯的發展需要，使得課程的教學內容及方法符合實際職業要求。
目前，普遍的中職院校開放的專業課程仍然偏重于理論教學，即使有實驗課程，實驗操作也脫離實際應用。知識點抽象、過細，不知道在實際的場景中如何應用是學生普遍反映的問題。因此職業學校有必要參照企業實際情況，有針對性地走訪企業，廣泛搜集企業對學校開發課程的建議和意見，讓企業帶著豐富的項目經驗參與課程的開發，真正實現基于職業崗位要求的一體化課程開發。
3.開設職業化的就業指導課程
目前，無論是職業教育還是高等教育都普遍存在學生因不能適應艱苦的一線工作而出現頻繁換工作或“挑肥揀瘦”的現象，“眼高手低”“不能吃苦”成為企業評價職場新人常用的形容詞。如何培養學生吃苦耐勞、腳踏實地、愛崗敬業的職業素質是學校職業教育首先要考慮的問題。
新生在入學之初，對所學專業并不了解，職業意識模糊。學校在此時開展的“新生認知實訓”職業教育，譬如聘請專業教師、企業人員對各專業內容、崗位的工作性質、工作環境、職業發展進行系統講解，并帶領學生實地到企業參觀訪問，增強學生對專業的認識，提高學生對專業的認同感，更重要的是實際感受企業氛圍。以此為契機，在今后的“2+1”培養模式學習中，逐步引導學生建立正確的價值觀和職業觀，并通過校園文化氛圍中濃厚的企業文化熏陶，讓學生積累職業人的職業素養。這些活動也可以表現為在日常的學習過程中，知識教學間隙穿插組織學生到企業“頂崗實習”、到企業參觀、與企業一線人員座談、與往屆校友交流、參加企業招聘會等實踐活動，從而讓校企文化建設生動開展，進一步提高學生對專業的熟知度，培養干一行、愛一行的樂業精神，憑本領勞作、為企業爭光的敬業精神，珍惜崗位。
4.采用有效的課堂教學模式
轉變學生傳統的“被動式”學習是現代職業教育對課堂教學提出的新要求，即學生要學會主動學習、善于學習。將企業真實職業崗位的知識能力要求融入課程標準和教學內容，以企業真實項目和產品為導向設計課程，由淺入深、循序漸進地設置教學內容，分章節地設置引導問題引導學生獨立自主尋找答案或知識點。課堂可采取多種有效的組織形式，如采用案例教學、視頻教學、現場教學、仿真訓練、角色扮演等方法和手段，創造仿真的工作環境，讓學生“在學習中工作，在工作中學習”，不斷感受、熟悉和認同真實崗位要求和企業文化。教學中教師還可采用“以老帶新”的方式，從高年級學生中培養“小教師”，讓“小教師”經常走上講臺，活躍課堂。
二、企業化的實訓文化建設
1.仿真模擬企業崗位環境
引入企業運行機制，加強實訓中心的建設。盡可能地給學生創造各種仿真的工作環境，實訓場所要最大化地模擬企業場景，實訓器材的擺放、規章制度的要求、教師的演練都要與企業崗位的工作環境相一致，并通過實物、標語、展板、易拉寶、文化墻的形式展現企業精神和工作氣氛。同時，為了實訓操作安全、規范，要把操作規范和要求張貼在實驗室、車間、實訓場。做到用制度規范行為，用行為提高實踐能力，感受實際工作氛圍，使學生和教師的職業素養在潛移默化的職業教育環境中提升，最終達到學習知識、修煉職業素養、提升職業技能的目的。
2.全真實踐就業創業內容
加強企校合作，形成訂單式生產合作關系。學校提供場地和管理，企業提供技術、設備和師資支持，組建校內生產性實訓基地。校內實訓基地的原材料來自企業，實訓項目按照企業要求進行設計、生產，產品盈利由企校學生三方共享。如機械制造專業可根據企業的生產要求訂制少量的機械器具、通信專業與服務外包公司承接電信運營商網絡機房維護業務，學生跟隨企業技術人員學習機房日常工作，當通信設備發生故障時，技術人員、老師及學生一起分析排除故障，學生從中鍛煉分析問題及解決問題的能力。
三、企業化的班級文化建設
1.人性化理念貫穿班級教育
企業文化的核心是企業精神，其中以人為本為其核心價值。班級管理理念也應采用“民主自治”的理念。人性化的班級管理應以學生為主體，引導學生進行自我管理。班級教育重在“隨風潛入夜，潤物細無聲”的教育影響力和感染力，可在班級樹立榜樣，設立學生風采專欄，定期評出班級的“品行佳人”“微笑大使”“衛生標兵”“體育健將”“技術能手”等不同名譽的優秀學生，起到榜樣效應，達到班級教育和管理的目的。
2.考核制度規范班級管理
將優秀的企業制度引入中職學生行為規范的制定中。中職的學生應該不僅僅局限于《普通中等職業學校學生管理規定的教育》，還應該注重汲取優秀企業的管理經驗和文化內容，強化諸如嚴謹求真、團結協作等與企業文化有密切關聯的教育內容，特別注意培養與企業員工相同的行為規范。在班級管理中，普遍發現學生的自我管理能力較差，大多數學生普遍抱著“不在其位，不謀其政”的思想，真正主動參與班級管理的人很少。制定“學分制”考核制度，在班級管理中實行量化考核。每個學期的考核基準分為100分，根據“考核細則”（考核細則以企業規范為標準）進行打分，凡是做得不好的，進行扣分，做得好可以加分。同時制定“值日班長責任制度”（每天設班長一人，具體負責當天的行為規范等常規事務及考核），為使班級工作良性運轉，配套推行“常委輪換制”（即班干部每學期調整一次），做到大家各司其職，分工明確，使管理真正落實到人，每周進行班級個人量化評比，對學生的學習工作做出定期的考核，并實行嚴格的獎懲制度?！俺Ｎ泵總€月給予“崗位津貼”，一方面對他們工作給予肯定，另一方面傳遞了“多勞多得”的理念。通過“學分制”的考核制度管理班級，能使每個學生都進入管理和被管理者的雙重角色，人人都參與管理。
3.用職業氛圍打造班級環境
辦公室是企業員工的工作環境，企業化的班級管理也需要將教室按辦公室的功能要求進行設計及布局。班級環境建設注重“綠色、清雅、理性、開放、和諧”的原則，為師生創造有利于學習、工作、生活和娛樂的優美環境。小組之間以工作室或部門名稱分組座位，可設置“茶水間”“充電站”等休息點，提供飲水和書籍，在教室布置“班級歷史墻”和“名企記錄墻”分別記錄班級成長史和著名企業的成長史。
四、企業化的活動文化建設
中職學生在課堂學習上比較被動，相比較而言校園活動更具參與性、廣泛性、多樣性、引導性、接受性，應多通過組織豐富多彩的校園文化活動來培養中職學生良好的思想、心理、知識、溝通和技能。中職院校在校園活動中同樣要突顯其“職業技術”特點，采取“走出去”和“請進來”相結合的方式，學校與企業加強文化交流活動，企業舉辦如“技能對抗賽”、職工文藝演出等企業活動，學生走進企業觀摩或參與其中，讓學生切身體驗企業文化生活的多樣性與豐富性，感知企業文化魅力。學校通過邀請優秀企業冠名支持學生活動，開展優秀企業文化展示，邀請企業管理人員和員工到學校座談交流等活動，搭建企業員工與學校師生互動交流的平臺，促進學校活動文化與企業活動文化的有效融合，使學生更多地了解社會、了解企業，樹立正確的職業觀，強化就業、創業意識。
作為企業接力軍的學生，在學校內感受到的是濃厚的企業文化熏陶，接受的是具有企業特色的文化教育，領悟到的是企業的嚴格管理和企業的文化內涵，從而在價值觀念和行為規范上更加符合企業的需求。
【關鍵詞】物質文化 精神文化 ( 校風建設 教風建設 學風建設 人際關系建設) 制度文化
【正文】何為“文化”?“文化” 是一個含義極廣的概念，包括知識、信仰、藝術、道德、法律、風俗，以及人類在社會里所得的一切能力與習慣。何為“校園文化”?“校園文化”是以校園為空間，以學生、教師為參與主體，以精神文化為核心的物質文化、制度文化、行為文化相統一的，具有時代特征的一種群體文化。它主要包括：以青年學生為代表的文化觀念、思維特征、行為特征和行為方式;以群體形式出現的學生課余生活中的一切文化活動;以校園建筑設計、校園景觀、綠化美化等等為主體的校園物化形態;以心理氛圍以及學校的各種規章制度與學校成員在共同活動交往中形成的非明文規范為表象的行為準則。加強校園文化建設，不僅能陶冶師生的情操，規范師生的行為，指導學校各方面的工作，而且能夠激發全校師生對學校目標、準則的認同感和作為學校一員的使命感、自豪感、歸屬感，形成強烈的向心力、內聚力和群體意識。更能強化師生的工作和學習動機，調動他們的積極性、主動性和創造性，長期保持高昂的情緒和奮發進取的精神。同時，還能對學生起到潛移默化的教育作用，因此，加強校園文化建設，不僅是辦好學校的關鍵，而且是時代賦予我們的歷史使命，我們必須下大氣力去抓好。我國人民教育的奠基人、偉大的人民教育家陶行知先生從社會和政治的高度研究中國的教育，他的教育理論內涵豐富而博大，是現代科學的教育觀與人生觀，是我們進行校園文化建設探索、搞好校園文化建設的理論寶庫，是我們在校園文化建設中站穩腳跟的強大思想武器。
一、以“陶”韻為基石 創和諧的校園物質文化
著名教育學家陶行知先生說過：“活的鄉村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地長五谷。他教人人都能自立、自治、自衛。他要叫鄉村變為西天樂園，村民都變為快樂的活神仙。真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發出來，才能打動心靈的深處。要把教育和知識變成空氣一樣，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤，普及眾生，人人有得呼吸?！痹谛@文化建設中，精神文化是目的，物質文化是實現目的的途徑和載體，是推進學校文化建設的必要前提;物質文化建設是校園文化建設的重要組成部分和重要的支撐。大到校園的整體布局規劃，小到一室、一梯乃至一廁的凈化、香化，都是物質文化內涵的具體表象?！跋胱粤?，想進步，就須膽量放大，將試驗精神，向那未發明的新理貫射過去;不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗?！痹谛@文化建設中，我們要整體規劃、合理布局、精心設計、嚴密組織。校園的美化不能只局限在校園的整體布局、樓館的建筑裝修及教學設施(如圖書儀器、電教設備等)的更新添置等純粹的物質文化的層面上，還應表現在通過對校園環境的點綴所體現出的全校師生的共同思想、共同情感、共同的審美觀等精神文化上，如校園板報的內容形式，辦公室課室的布置，名人畫像、名言警句、藝術作品的懸掛等。使內容與形式完美結合，富有藝術意味，給人一種美的享受。?
校園美是學校文明程度的標志之一，它能陶冶師生的情操，砥礪師生品行，培養師生良好和諧的氣質、個性和心靈;能促進師生身心健康成長，促進師生的學習和工作，提高師生生活的品位。完善的校園設施又為師生員工開展豐富多彩的寓教于文、寓教于樂的教育活動提供重要的陣地，使師生員工教有其所、學有其所、樂有其所，在求知、求美、求樂中受到潛移默化的啟迪和教育。完善的設施、合理的布局、各具特色的建筑和場所，使人心曠神怡、賞心悅目，有助于陶冶校園人的情操，塑造校園人的美好心靈，激發校園人的開拓進取精神，約束校園人的不良風氣和行為，促進校園人的身心健康發展。我們應把它當作一種重要的管理手段，充分發揮其管理育人、教書育人、活動育人、環境育人、服務育人的作用，使學生在其間耳濡目染、日積月累，最后形成觀念、化為行為。通過物質文化教育和精神文化教育的有機結合，形成一套較為明確、完整的辦學思想體系和獨特的教育教學風格，并以此來培養學生形成健康、良好的心理素質和健全的人格。
二、以“陶”韻為精髓 創和諧的校園精神文化
陶先生在《行是知之始》中說過：“行是知之始，知是行之成。受過某種教育的生活與沒有受過某種教育的生活，磨擦起來，便發出生活的火花，即教育的火花，發出生活的變化，即教育的變化。真知識是思想與行為結合而產生的知識;真知識是安根在經驗里的。從經驗里發芽長葉開花結實的是真知灼見?！睆墓胖两瘢逃哪康木褪窃谟谂囵B學生求知的能力。教育的理想在于發展先天的個性，培養獨特見解和首創精神。雅典時代希臘文明的偉大，就是自由教育與求真教育的結果。無疑自由和求真的過程是和諧的。相反拜占庭時代希臘文明的匱乏，也正是煩瑣教育，壓抑求真的結果。教師的職務是“千教萬教，教人求真”。學生的職務是“千學萬學，學做真人”。處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人。這種“求真”、“求知”、“求創”的精神文化是綠色校園文化的思想核心，是其它校園文化表現形態的靈魂。它是根據學校培養目標、社會發展要求、學生心理特點、及社區文化環境等因素，表象出來的具有鮮明特征的精神文化。
“培養具有人文思想，科學精神，具有實踐能力和創新意識的現代化人才”是我們的辦學理念，是校園精神文化的核心。也是我們建設特色校園文化的思想指南。圍繞著這一理念，形成我校辦學的又一特色。完善的校風建設理念培訓，日常教風工作的強化落實，平等、和諧的學風建設，以誠待人的人際相處氛圍等等無一不展現了“陶”韻的芬芳。校園精神文化主要包括：校風、教風、學風、班風等。
第一、 以“校訓、校歌、?；蘸托Ｆ臁睘檩S心的校風建設
陶行知先生說：“要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。先生不應該專教書，他的責任是教人做人;學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處?！焙玫男ｏL具有深刻“強制性”的感染力,面對社會中形形的不符合校園環境氣氛的行為，良好的校園校風建設會給它們一種無形的壓力，起到警醒的作用。面對要求孩子所做的一切，老師都躬親共做、躬親共學、躬親共守。在教書育人的同時，教會其人生之道，起到了良好的示范作用。師生共學、樂學的校風，激發著每一個人的內在潛力，催人奮進的氛圍保護著每一位學員的心理健康，抵御著所有不良的心理傾向和行為，排除著各種不良的行為侵蝕和干擾。
第二、 以“耐心細致、開拓進取”精神為核心的教風建設
所謂“教風”，即教師在長期教育實踐活動中形成的教育教學的特點、作風和風格，是教師道德品質、文化知識水平、教育理論、技能等素質的綜合表現。陶行之先生說：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的小學生?！睂W校是育人的場所，是人才的搖籃，而教師是人才的培養者，理應在“三育人”(即管理育人、教書育人、服務育人)的過程中發揮主力軍的作用?；畹娜瞬沤逃皇枪噍斨R，而是將開發文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。我們要活的書，不要死的書;要真的書，不要假的書;要動的書，不要靜的書;要用的書，不要讀的書?？偲饋碚f，我們要以生活為中心的教學做指導，不要以文字為中心的教科書。好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。陶行知這種實事求是、艱苦奮斗、勤政廉政、團結協作、高效嚴謹、服務周到、細心耐心的工作作風和其樹立起的為人師表、教書育人、治學嚴謹、認真負責、耐心細致、開拓進取的教風，激勵著我們，我們應以他為楷模，領悟其教育精髓，嚴格要求自己，引導和促進學生勤奮學習、積極向上、嚴謹求實、尊師重教、遵紀守法、舉止文明的優良學風的形成。
第三、以“嚴謹、創新”態度為指向的學風建設
“學風”是指學生集體在學習過程中表現出來的治學態度和方法，是學生在長期學習過程中形成的學習習慣、生活習慣、衛生習慣、行為習慣等方面的表現。優良學風像校風、教風一樣，對學校教育教學質量的提高，對學生人格品質的發展和完善，對培養學生成為德、智、體、美、勞全面發展的接班人，都有重要意義。陶行之先生說：“與其把學生當天津鴨兒添入一些零碎知識，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動去開發文化的金庫和宇宙之寶藏。”在《創造宣言》( 1951年4月《育才學校》)中，他又說，“處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人，讓我們至少走兩步退一步，向著創造之路邁進吧?！睘榱耸购⒆泳哂袆撛炝?，他進一步提出，要“解放小孩子的雙手?！袊鴮τ谛『⒆右恢笔遣辉S動手，動手要打手心，往往因此摧殘了兒童的創造力。”……要“解放小孩的嘴。小孩子有問題要準許他們問。從問題的解答里，可以增進他們的知識?！薄敖夥判『⒆拥目臻g?！F在鳥籠式的學校，培養小孩用的是干腌菜的教科書。我們小孩子的精神營養非常貧乏，這還不如填鴨，填鴨用的還是滋養料，讓鴨兒長得肥胖的。”……)要“解放兒童的時間。現在一般學校把兒童的時間排得太緊。一個茶杯要有空位方可盛水。學生樂學、好學的學風重在平時的熏陶，我們鼓勵孩子多讀書、讀好書;多提問、多找尋;巧思考、多動手。對于教師，更是要求因地制宜，巧授心得，做好學生的助手，有問必答，有疑必教，要善于在文本中找尋另一個天地，開拓另一片視野，放飛另一份心情，展現另一面風采。鼓勵教師創新教學，學生創新學知，真正營造出“穩而有力、活而不亂”的學習氛圍。
第四、 以“和諧、真誠”為基調的學校人際關系建設。
“學校人際關系”包括學校領導之間的關系、學校領導與教職工之間的關系、教師之間的關系、教師與學生之間的關系、學生與學生之間的關系。良好的學校人際關系有助于廣大師生員工達到密切合作，形成一個團結統一的集體，更好地發揮整體效應。
陶行知先生說：“集體生活是兒童之自我向社會化道路發展的重要推動力;為兒童心理正常發展的必需。一個不能獲得這種正常發展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。為人師者要把學生的私德健全起來，建筑起“人格長城”來。由私德的健全，而擴大公德的效用，來為集體謀利益……”現代化的教學，要求我們從學生情感入手，切實轉變師生角色，與學生平等交流，不再單一地把教師的意志強加給學生，而是把學生真正作為一個有思想的人來對待，高效地引導學生主動感悟，主動思考，學會如何尊重人、理解人，如何以誠待人，與人相處，培養高貴的人性，從而成為一個有健全人格、完整人格的人。當然，學校人際關系的建設還可以植根于豐富多彩的校園活動中，比如：藝術體育活動，即組建學生合唱團、器樂隊、舞蹈隊、運動隊，成立各類興趣小組和學生社團，定期舉辦全校性的藝術、科技和體育活動等;讀書教育活動，即師生征文、演講、知識競賽與共青團、少先隊活動等;當然還有各類的主題教育活動。豐富的校園活動，充分發揮了學生的個性特長，促進了學生的個性發展。使學生的學與教師的教更為和諧，有效地促進了學生智力與非智力因素的協同發展，激發了學生的學習熱情和興趣。
三、以“陶”韻為核心 創和諧的校園制度文化
校園制度文化是指學校、師生社團、課余活動小組等所反映出的各種規章制度、公約守則及相應的保障措施等。校園制度文化主要指：校園規范化管理的各項規章制度，如會議制度、學校民主管理制度、財務管理制度等。建立和健全學校規章制度，形成良好的制度文化，是校園文化建設的保障。
偉大的人民教育家陶行之先生說：“生活、工作、學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養，使它關注于全部的生活工作學習之中。自動是自覺的行動，而不是自發的行動。自覺的行動，需要適當的培養而后可以實現?！边@里的“自覺的行動” 即就是各種規章制度、公約守則及相應的保障措施的習得體現。沒有規矩，不成方圓。學校需要建立自己獨特的制度文化，并堅決貫徹執行。完善各項規章制度、加強管理隊伍建設是極為重要的，它是校園管理的基本保證，它使學校各項工作有章可循，有效地指導了教學科研行政工作和校園文化建設的部署、落實、檢查的步調，充分體現了依法治教、依法治校的辦學精神。我們應堅持將校園文化建設任務納入各單位的分級目標管理體系，年終量化考核，獎懲兌現。當然制度的建立并不是墨守成規的，在工作中我們要堅持集思廣益，根據隨實際情況，嚴格遵循按章辦事、不徇私情，體現公平、公正、公開的原則，不斷改進管理方法，及時修訂完善校園管理制度，包括《衛生制度》、《綠化制度》、《升降旗制度》、《政治學習制度》等，并將其實施情況納入班級、部門的目標管理。與此同時還要重視對校園文化陣地、綠化、衛生、保衛等幾支專職隊伍的建設，著力提高隊伍的管理水平和業務素質。在學生中，我們還應充分發揮學生自我約束的積極作用，提倡民主管理、自主管理，體現以人為本的精神，設立執勤隊或值周隊，文明監督隊等自律組織，形成既有統一意志，又具活潑特性的制度環境，從而促進良好的行為習慣的形成，健康文明的生活方式的養成，高尚道德情操、積極向上的精神風貌的升華。
在陶行知生活教育理論中，“在生活里找教育，為生活而教育”的觀念相當明確，他的“社會即學?！睂W說，告訴我們“教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的環境，都可以大大增加”。 反過來，也告訴我們學校即就是小小的社會。在這個小小的社會里，我們的教育內容必須盡可能地注入文化的新鮮血液、新鮮內涵?！耙夥藕⒆拥念^腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。”是呀!“校園文化”，它滲透于校園的各個角落，小到一句簡單的問候標牌，大到一座龐大的建筑物。它是學校物質文明、精神文明和政治文明建設的總和，是學校綜合辦學水平和文明程度的重要標志，也是學校個性魅力與辦學特色的體現，是學校賴以生存和發展的需要，是一項長期、細致的系統工程。在這項工程的建設中，物質文化建設是基礎，精神文化建設是核心，制度文化建設是保障，形成高尚的行為文化是目的。它需要因地制宜、與時俱進、特色發展。隨著時代的要求和新課程的逐步推進，學校應致力于把一些具有強烈現代文化的教育意識，透過多形式、多渠道沁入全體師生的心田，并逐步把它深深根植于我們的整個辦學過程中。切實加強校園文化建設，力爭讓校園內的一草一木、一事一景都染上濃烈的文化色彩，散發出的文化氣息，體現出一定的文化意蘊。豐富的校園文化，對全面推進素質教育，提高學生的審美意識，培養學生良好的行為習慣、創新精神和實踐能力，發揮環境育人的積極作用，促進學生健康成才起到了關鍵性的作用。加強校園文化建設，是一項艱巨而偉大的任務。我們堅守著“陶”韻的風采，以“以人為本、和諧育人”思想為理念，為建構和諧校園文化而努力!
【參考文獻】：
①《教學做合一下之教科書》 《陶行知全集》第2卷 第650頁
②《創造的兒童教育》 1944年12月16日《大公報》
③《教學做合一之教科書》 《陶行知全集》第2卷 第650頁
④《談生活教育》 《陶行知全集》第4卷 第428頁
⑤《小學教師與民主運動》 《陶行知全集》第4卷 第637頁
⑥20xx 年《教育參考》
⑦《學校文化的使命和任務》張民選
一、家園同樂，建設低碳環保的物質文化
在幼兒園物質文化的建設中，我們開展了家園共建活動，引導家長參與到我園的物質文化建設中來，堅持“變廢為寶”，以“家園同樂親子制作”的方式進行。一是結合時節開展主題制作活動，如春天里我們開展“風箏”“可愛的土豆”制作活動，夏日里我們開展“美麗的扇子”“粽子”設計活動，秋意里我們開展“螃蟹”“五彩鳥”活動，冬天里我們開展“燈籠”“服裝設計”活動。一樣樣廢舊物品，在家長巧妙的改造下，成了一件件精美的藝術品，成為了孩子游戲的玩具。無用的牙膏盒變成了機器人、小汽車，易拉罐變成了幼兒的體操器械，舊的小鞋子成了“鬼臉娃娃”，購物袋則成了“藝術臉譜”。對于家長的這些親子作品，我們提供了展示的空間：墻面、展臺，讓親子作品以藝術的形式展現在師生面前，走廊、墻面、大廳等各個角落、各個區域隨處都能見到家長們的環保藝術品，不僅使我園增添了藝術的氣息，而且使家長、師生深受教育：自己動手，節約能源是一件非常有意義的事。二是結合時事開展親子制作活動，如奧運會到來時，我們和家長一起開展“奧運你我他”墻面布置活動；“神七”飛船成功升空后，我們攜手家長布置開“我的火箭”科普墻活動；在金秋迎來改革開放30周年之際，我們則開展“昆山表情”的攝影展活動。在利用廢舊物品、家園同樂親子制作的活動中，家長們積極參與，熱情高漲，即使工作再忙，也要擠出時間和孩子一起收集材料，共同商量制作方法。看著自己和孩子一起制作的作品呈現在校園的走廊、教室、大廳，家長們頗有成就感，而我園的校園環境隨處都能折射出家園攜手、共同提高、環保低碳的文化理念。
二、家園共育，建設注重習慣養成的行為文化
幼兒園行為文化的建設除了抓教師行為外，還要注重抓好幼兒的行為，幼兒的行為側重于良好行為習慣的培養。但幼兒良好習慣的培養不是一朝一夕之事，也不是幼兒園單方面的事，需要家長的密切配合，必須持之以恒。只有家長支持幼兒園的教育，做到家園教育同步，教育的效果才會顯著、持久，才會達到事半功倍的效果，為此每學期我們都會舉辦“家園共育”系列活動。我們通過家長開放日活動向家長展示幼兒的半日活動，讓他們了解幼兒園的教育，了解自己孩子在園的學習生活情況；開辦家長講座，請家庭教育專家對家長進行授課；舉辦家長助教日活動，請家長到幼兒園來上課，體驗教師的教育教學工作；組織家長經驗交流會，請家長交流教育孩子的體會，通過上門家訪活動拉近教師與家長的距離，讓教師更多了解幼兒在家的情況。家園共育活動，密切了家長和幼兒園的關系，使家長正確對待孩子的優缺點，正確處理與幼兒園的關系，樹立正確的教育觀，使幼兒園的教育在家庭得到鞏固，從而更好地促進幼兒良好行為習慣的養成。
三、家園互動，建設和諧文明的制度文化
幼兒園制度文化是指幼兒園的園紀園規、公約與習俗等，如教學常規、保育措施、教職工行為規范等，既是幼兒園管理的重要手段，又是幼兒園管理思想和管理風格的重要體現。制度文化看似與家長無關，其實不然，幼兒園的制度不僅需要教師、幼兒遵守，而且需要家長遵守。如不隨地亂扔垃圾、不穿拖鞋到園的園規等，不僅教師、幼兒要遵守，家長也必須遵守。上學不遲到是對幼兒的要求，但有家長的支持才能做得到。我們教育師生要團結友愛，尊老愛幼，家長同樣也要遵守這樣的社會準則。只有家長認同的園紀園規才能可行。所以在幼兒園制度文化建設中，我們同樣注重家園攜手、家園互動。在制定或修改幼兒園規章制度時，我們發放調查問卷，征求家長的意見，聽取家長的合理化建議，接受家長的監督。在對教師的考核考評過程中，我們也兼聽家長的評價。每學期我們都會召開家長代表座談會，向家長匯報我園的工作，虛心聽取家長的意見，及時改正幼兒園存在的問題，及時廢除不合理的條文。有了家長的參與，我園的制度、章程日趨完善，更能體現“以人為本、以幼兒為主”的思想。
四、家園共讀，建設書香校園的精神文化
幼兒園精神文化是一所幼兒園本質的、個性的、精神風貌的集中反映，是幼兒園文化的核心。在幼兒園精神文化的建設中，我們注意家園的合作，營造“家園共讀”的書香氛圍。
