發(fā)布時(shí)間：2022-08-24 11:52:06
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的園林規(guī)劃論文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
許多園林景觀建設(shè)盲目追求外觀和視覺刺激，認(rèn)為大片草坪的綠色效果就是城市園林需要的關(guān)鍵，而忽視了城市廣場(chǎng)的休閑功能，很多廣場(chǎng)大多沒有大樹遮蔭，游園內(nèi)設(shè)置的座椅也無法滿足人們的需求，人們看到的都是昂貴的鋪裝、繁華的羅馬柱、華美的色塊等，并沒有體現(xiàn)出具體的功能主題、擔(dān)負(fù)起應(yīng)有的文化職責(zé)。例如西安鐘鼓樓廣場(chǎng)，其設(shè)計(jì)受到了許多人的推崇，因此許多城市或地區(qū)紛紛開始效仿，然而推崇它的人只是看中了其塊狀的廣場(chǎng)分區(qū)、大片方格路網(wǎng)的草坪、縱橫的步道設(shè)計(jì)、大理石的鋪裝等，并沒有真正體會(huì)到“晨鐘暮鼓”這一主題，也沒有感受到古都的魅力，享受寶貴的休閑時(shí)間，更無法感受到晨鐘暮鼓當(dāng)年的恢弘氣勢(shì)，現(xiàn)在的鐘鼓樓廣場(chǎng)充斥著繁華之景，沒有遮蔭大樹，也沒有談天說地的休閑座椅，游人們?cè)谶@里實(shí)在是無法將14世紀(jì)的文化底蘊(yùn)與這座古都聯(lián)系起來，只是匆匆的來、匆匆的去。
不同的園林景觀作品體現(xiàn)的心境是不同的，有些附庸風(fēng)雅，注重詩畫情趣，為了強(qiáng)調(diào)文化傳播而設(shè)計(jì)了太多的主題。觀賞者往往這一步還在緬懷古人懷才不遇的心境，下一步就跨入了開拓進(jìn)取的時(shí)代浪潮；現(xiàn)在還在體會(huì)著中國(guó)江南小橋流水，轉(zhuǎn)眼間就是歐洲文藝復(fù)興的繁華。這種園林景觀作品使得觀賞者看到的文化信息太過于凌亂，也讓他們失去了探尋和挖掘該景觀主題和文化的興趣。
園林景觀就如同所有的藝術(shù)品一樣，需要人們的鑒賞，有些園林讓人感到恬靜而舒適，有些則感覺清冷而寧靜，也有些會(huì)讓人感到端莊而華麗，這主要是根據(jù)設(shè)計(jì)者注入景中之情不同而引起的感官和視覺差異。一些優(yōu)秀的園林景觀作品，大多就灌注了設(shè)計(jì)者的審美追求和對(duì)自然之美的真切感受。但是也有一些“味俗”的景觀作品急需要提高其文化品位。筆者看到有些城市甚至出現(xiàn)許多令人費(fèi)解的雕塑，例如蘇州金雞湖畔前段時(shí)間就出現(xiàn)了2組6尊裸女座椅雕塑，一時(shí)間成了眾矢之的，現(xiàn)已經(jīng)被當(dāng)?shù)爻枪芫忠谱摺２粌H如此，一些縣城入口處也不乏有一些或“一手擎天”、或“搞怪抽象”的雕塑作品，都無法給人們帶來美好的聯(lián)想和高雅的情趣，甚至沒有辦法讓人享受到藝術(shù)之美。
園林設(shè)計(jì)者需要根據(jù)園林對(duì)功能和性質(zhì)要求的不同，對(duì)其布局也要賦予不同的特點(diǎn)，然而目前仍然有一些園林作品的主題和環(huán)境無法真正融合在一起，只是盲目的追求大膽創(chuàng)新，而忽略了場(chǎng)所的功能要求和環(huán)境特征，從而使得該園林景觀反映出的主題及文化都大失水準(zhǔn)。例如，陜西的森林公園建筑風(fēng)格就缺失了自然的審美情趣，許多森林公園大理石的山門上用瓷磚鐫刻出景點(diǎn)的名字，服務(wù)區(qū)內(nèi)的酒店也為瓷磚地面、鋁合金窗戶，與其他城市賓館相比并無獨(dú)特之處，就連景觀內(nèi)的指示牌都是用現(xiàn)代材質(zhì)制成，公共廁所、果皮箱等都無不透漏著現(xiàn)代化氣息，人們身臨其境并不會(huì)感受到山中之景。
園林景觀規(guī)劃的主題營(yíng)造、文化內(nèi)涵鐫刻并非簡(jiǎn)單之事，其需要觀賞者從“景”入“境”，然后再由“境”生“情”。具體來說，園林規(guī)劃設(shè)計(jì)者需要從以下幾個(gè)方面著手：
1融會(huì)貫通、統(tǒng)籌全局
園林景觀規(guī)劃需要堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧的原則，不僅把握設(shè)計(jì)總體，也要合理布局細(xì)節(jié)，在規(guī)劃過程中，規(guī)劃設(shè)計(jì)者需要借鑒西方表現(xiàn)形式，但是也要遵循我國(guó)文化底蘊(yùn)，重視古今結(jié)合、洋為中用，將現(xiàn)代化園林融合中國(guó)特色。與此同時(shí)，設(shè)計(jì)者也需要有一顆滿足社會(huì)大眾審美的平常心和誠(chéng)心，以科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度來創(chuàng)造出更多、更好的園林景觀作品。
2要針對(duì)園林主題進(jìn)行景觀規(guī)劃
一般現(xiàn)代城市園林景觀規(guī)劃大多會(huì)突出園林中的一個(gè)主題，并由此主題來對(duì)園林進(jìn)行命名。對(duì)于現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)者需要根據(jù)城市原有基礎(chǔ)建筑風(fēng)格來決定園林設(shè)計(jì)的主題風(fēng)格，并在原有建筑風(fēng)格基礎(chǔ)上進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)和景觀規(guī)劃。在設(shè)計(jì)之前，設(shè)計(jì)者也需要對(duì)設(shè)計(jì)現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行實(shí)地考察，并針對(duì)園林原有的建筑風(fēng)格進(jìn)行分析，了解本地歷史和文化底蘊(yùn)，并為園林設(shè)計(jì)奠定基礎(chǔ)。與此同時(shí)，該地區(qū)的氣候特點(diǎn)、植物形態(tài)特點(diǎn)、植物生長(zhǎng)特點(diǎn)等也需要納入到分析范圍以內(nèi)，并通過綜合分析確定該園林景觀的主題思想，并由此展開景觀規(guī)劃工作。
3園林設(shè)計(jì)要融入生態(tài)保護(hù)的思想精髓
論文摘要在園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中，要注重園林景觀的藝術(shù)性、對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承并突出園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的前衛(wèi)性，重視園林景觀的人性化設(shè)計(jì)及生態(tài)性設(shè)計(jì)等基本理念。同時(shí)，在設(shè)計(jì)中要考慮經(jīng)濟(jì)合理性的原則，以最少的投入創(chuàng)造出宜人的的景觀環(huán)境。
園林景觀的美學(xué)功能和藝術(shù)性是園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的目的之一。當(dāng)景觀設(shè)計(jì)解決了園林景觀的技術(shù)課題與使用功能，藝術(shù)便成為其永無止境的追求。當(dāng)園林景觀在其功能基本一致時(shí)，園林景觀的藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格符合大眾的審美心理，這種園林景觀就能受到人們的歡迎，通過人們?cè)谛睦砩蠈?duì)這種設(shè)計(jì)形式的接受，以便實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)師在經(jīng)濟(jì)、道德、大眾審美等方面的影響，強(qiáng)化所設(shè)計(jì)園林景觀的社會(huì)認(rèn)同感。因此，在園林規(guī)劃設(shè)計(jì)教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)基本理念在園林規(guī)劃設(shè)計(jì)理論與實(shí)踐中的重要性具有十分積極的作用。
1園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的藝術(shù)性
園林規(guī)劃設(shè)計(jì)是從審美的角度出發(fā)，以實(shí)用功能為目的再創(chuàng)造。藝術(shù)形式層出不窮，純藝術(shù)與其他藝術(shù)門類之間的界限日漸模糊，藝術(shù)家們吸取了電影、電視、戲劇、音樂、建筑、自然景觀等的創(chuàng)作手法，創(chuàng)造了媒體藝術(shù)、行為藝術(shù)、光效應(yīng)藝術(shù)、大地藝術(shù)等一系列新的藝術(shù)形式，而這些反過來又給其他藝術(shù)行業(yè)的從業(yè)者以很大的啟發(fā)[1]。現(xiàn)代園林規(guī)劃設(shè)計(jì)，從一開始就從現(xiàn)代藝術(shù)中吸取了豐富的形式語言。而對(duì)園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中影響最大而且穩(wěn)定不變的主觀因素是人類的感官對(duì)園林景觀的感覺。因此，自然景觀也好，文學(xué)繪畫也罷，對(duì)于園林景觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)，以三維空間為主的園林景觀視覺畢竟是其核心基礎(chǔ)。從現(xiàn)代藝術(shù)早期的立體主義、超現(xiàn)實(shí)主義、風(fēng)格派、構(gòu)成主義，到后來的極簡(jiǎn)藝術(shù)，每一種藝術(shù)思潮和藝術(shù)形式都為設(shè)計(jì)師提供了可借鑒的藝術(shù)思想和形式語言。因此，園林規(guī)劃設(shè)計(jì)既要考慮園林景觀的使用功能，同時(shí)還要考慮園林景觀的藝術(shù)性，我國(guó)園林規(guī)劃設(shè)計(jì)藝術(shù)正是傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化的綜合。
2園林規(guī)劃設(shè)計(jì)對(duì)民族文化的繼承與揚(yáng)棄
園林規(guī)劃設(shè)計(jì)離不開生活，并與歷史和文化相聯(lián)系[2]。一個(gè)國(guó)家園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的發(fā)展都是以本國(guó)的民族文化底蘊(yùn)作為背景的。對(duì)于園林景觀的藝術(shù)創(chuàng)作，如果沒有傳統(tǒng)的、歷史的、文化的、人文的東西，就不可能成功。中國(guó)園林是世界三大古典園林之一，對(duì)世界園林的發(fā)展有著巨大的影響。但我們還要接受現(xiàn)代園林的設(shè)計(jì)理念，結(jié)合我國(guó)優(yōu)良的傳統(tǒng)文化和民族藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)造，以促進(jìn)中國(guó)具有世界性、有中華民族藝術(shù)特色的園林規(guī)劃設(shè)計(jì)學(xué)科的迅速形成。
3園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的前衛(wèi)性與多變性
園林規(guī)劃設(shè)計(jì)既然是藝術(shù)，就要有一定的時(shí)代性。在最近的半個(gè)世紀(jì)中，藝術(shù)設(shè)計(jì)從一開始就扮演著前衛(wèi)的角色。園林規(guī)劃設(shè)計(jì)發(fā)展至今，無論是社會(huì)的進(jìn)步，還是城市的發(fā)展，園林規(guī)劃設(shè)計(jì)都起著先鋒的作用[3]。因此，作為園林規(guī)劃設(shè)計(jì)師，必須把握住那些相對(duì)穩(wěn)定而不變的園林規(guī)劃設(shè)計(jì)元素，并能接受新的設(shè)計(jì)元素，包括新理念、新材料，緊跟時(shí)代的發(fā)展。事實(shí)上，要設(shè)計(jì)一個(gè)好的園林景觀，不管其形式有多么新穎，如果沒有傳統(tǒng)的精華，沒有未來的展現(xiàn)，就很難能成為打動(dòng)人心的藝術(shù)珍品。
4園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的意境創(chuàng)造
園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的意境美是指通過園林景觀的結(jié)構(gòu)、圖案和文字所反映的情意使消費(fèi)者觸景生情、產(chǎn)生情景交融的一種藝術(shù)境界。園林景觀的意境產(chǎn)生于園林景觀境域的綜合藝術(shù)效果，給予游客以情意方面的信息，喚起以往經(jīng)歷的記憶聯(lián)想。當(dāng)然，不是所有園林景觀都具備意境，更不是隨時(shí)隨地都具備意境，然而有意境更令人耐看尋味、引興成趣和深刻懷念。所以意境是我國(guó)多年來園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的名師巨匠所追求的核心，也是中國(guó)園林景觀外形設(shè)計(jì)具有世界影響的內(nèi)在魅力[4]。通過這種意境的創(chuàng)造，在空間物質(zhì)化的表現(xiàn)與無限的聯(lián)想之間，以空間、形體、文化、寓意所呈現(xiàn)出的信息載體，它涉及這樣一種理念：即存在著一種超越個(gè)人理解力并能借助于一種中間媒介達(dá)到的群體共通的普遍的狀態(tài)。挖空心思，想盡辦法，來尋求、創(chuàng)造、組織、表現(xiàn)這些中間媒介，這是工業(yè)規(guī)劃設(shè)計(jì)中最為基本而重要的工作。
5人性化設(shè)計(jì)理念
人性化設(shè)計(jì)理念就是以人為中心，設(shè)計(jì)師從關(guān)注園林景觀轉(zhuǎn)移到關(guān)注到園林景觀的使用者上來，以設(shè)計(jì)出更人性化、使用更便利、使人愉悅的園林景觀為重要目標(biāo)的設(shè)計(jì)思想。使人愉悅是人性化設(shè)計(jì)的審美原則，使用過程中使用者感受到設(shè)計(jì)的精巧而產(chǎn)生愉悅感，同時(shí)，將這種愉悅感升華為一種審美意象，從而真正體現(xiàn)出設(shè)計(jì)為人、以人為本為中心的人性化設(shè)計(jì)思想。園林規(guī)劃設(shè)計(jì)其主題是人本身，設(shè)計(jì)的使用者和設(shè)計(jì)者也是人本身，人是園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的中心和尺度。因此，把心理學(xué)、行為藝術(shù)等學(xué)科引入到園林規(guī)劃設(shè)計(jì)領(lǐng)域，研究設(shè)計(jì)的目的與人的行為在不同人、不同環(huán)境、不同條件下的互補(bǔ)關(guān)系，擴(kuò)展園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的內(nèi)涵。分析現(xiàn)代成功的園林規(guī)劃設(shè)計(jì)實(shí)例，不管無心還是有意，所有的設(shè)計(jì)大都取自人們對(duì)于大自然的印象，取自歷史上由于完全不同的社會(huì)原因創(chuàng)造出來的園林景觀。6生態(tài)性設(shè)計(jì)
由于工業(yè)化、現(xiàn)代化的發(fā)展，生態(tài)環(huán)境逐漸惡劣，席卷全球的生態(tài)主義浪潮促使人們站在科學(xué)的視角上重新審視景觀行業(yè)，景觀設(shè)計(jì)師們也開始將自己的使命與整個(gè)地球生態(tài)系統(tǒng)聯(lián)系起來。尊重自然發(fā)展過程、倡導(dǎo)能源與物質(zhì)的循環(huán)利用和場(chǎng)地的自我維持、發(fā)展可持續(xù)的處理技術(shù)等思想貫穿于景觀設(shè)計(jì)、建造和管理的始終。人本身來自于大自然、屬于大自然，只不過是由于生活和工作將其強(qiáng)行分開。人是需要回歸自然來放飛心情、解除疲憊、張揚(yáng)個(gè)性的，戶外園林景觀是居住環(huán)境中不可分割的一部分，而只有可參與性的景觀才能讓環(huán)境與居住最大限度的融為一體。因此，充分考慮到園林景觀環(huán)境對(duì)人心情的影響力，注重實(shí)用、生態(tài)、功能、觀賞性緊密聯(lián)系是至關(guān)重要的一環(huán)[5]。正如斯坦利•懷特所闡述的那樣，“如果我們的設(shè)計(jì)能含納草地、森林和山，那我們能占據(jù)的景觀將富含原土地之奧妙。景觀特征應(yīng)被加強(qiáng)而不是被削弱，而最終和諧應(yīng)存在于一個(gè)復(fù)合體上，這些人為化的景觀是最動(dòng)人、最可愛的，只要景觀的結(jié)構(gòu)和靈魂能被保留，我們就會(huì)感到快樂和興奮。”
因此，園林規(guī)劃設(shè)計(jì)必須根據(jù)實(shí)際情況和項(xiàng)目條件，把所設(shè)計(jì)的園林景觀與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)、與當(dāng)?shù)氐拿褡逍叛龊蛡鹘y(tǒng)文化相結(jié)合，并恰當(dāng)?shù)厝谌氍F(xiàn)代元素，同時(shí)注重成本，從而以最少的投入，獲得最優(yōu)美動(dòng)人的園林景觀。
7參考文獻(xiàn)
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[2]周武忠.中西古典園林藝術(shù)風(fēng)格比較[J].東南大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2003（6）：90-94.
[3]朱建寧.中國(guó)傳統(tǒng)園林的現(xiàn)代意義[J].廣東園林，2005，28（2）：6-13.
論文摘要結(jié)合北京798藝術(shù)區(qū)的案例和景觀設(shè)計(jì)師布雷·馬克思的設(shè)計(jì)作品，從場(chǎng)所精神、文化傳統(tǒng)對(duì)景觀元素地域性進(jìn)行研究，論述了風(fēng)景園林如何結(jié)合場(chǎng)地特征進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)。
人類與自然環(huán)境相互聯(lián)系，相互作用，在風(fēng)景園林學(xué)科中，這種關(guān)系體現(xiàn)的尤為明顯。風(fēng)景園林設(shè)計(jì)是一門運(yùn)用自然因素特別是生態(tài)因素、社會(huì)因素來創(chuàng)建優(yōu)美的、生態(tài)平衡的人類生活境域的學(xué)科。
風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計(jì)不僅能夠反映不同地域的地理、地貌等自然環(huán)境特征，還在一定程度上折射出人類社會(huì)的各個(gè)側(cè)面。在不同的國(guó)家或地區(qū)，由于自然因素及社會(huì)因素的不同，導(dǎo)致當(dāng)?shù)鼐哂歇?dú)特的地理、地貌和文化傳統(tǒng)特點(diǎn)，使當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)景園林出現(xiàn)風(fēng)格迥異的面貌。風(fēng)景園林設(shè)計(jì)總是敏感的反映著這種當(dāng)?shù)匚幕汲薄⑺枷塍w系、社會(huì)生活需求以及經(jīng)濟(jì)技術(shù)條件，這樣風(fēng)景園林設(shè)計(jì)就會(huì)具有某種傾向性，而這種傾向性往往就引導(dǎo)著當(dāng)?shù)仫L(fēng)景園林出現(xiàn)其獨(dú)特風(fēng)格而又包含其內(nèi)在的邏輯發(fā)展軌跡，也就形成了當(dāng)今世界千姿百態(tài)風(fēng)格迥異的風(fēng)景園林。
1對(duì)場(chǎng)所精神的的表達(dá)
20世紀(jì)末，隨著工業(yè)的逐步蕭條，景觀設(shè)計(jì)也慢慢開始轉(zhuǎn)向后工業(yè)景觀，北京798藝術(shù)區(qū)改造就是在對(duì)原有的歷史文化遺留進(jìn)行保護(hù)的前提下，將原有的工業(yè)廠房重新定義、設(shè)計(jì)和改造，帶來了對(duì)建筑和生活方式的全新詮釋[1]。
后工業(yè)景觀作為后工業(yè)時(shí)代一種新的景觀形式，伴隨著工業(yè)廢棄地的改造、工業(yè)遺產(chǎn)旅游的開展而興起，這種工業(yè)文化的獨(dú)特表達(dá)越來越受到業(yè)內(nèi)人士認(rèn)可，也為后工業(yè)國(guó)家生態(tài)修復(fù)做好了鋪墊。這種趨勢(shì)很好的反應(yīng)了城市更新理念對(duì)工業(yè)歷史的追尋以及對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)的表達(dá)。
波爾多植物園是一個(gè)以分類為主題的植物園，風(fēng)景園林師通過運(yùn)用當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土植物和普通的自然生境來展現(xiàn)不同植物景觀的特點(diǎn)，將全園劃分為水花園、生境走廊、耕作田、植物林蔭道等幾個(gè)部分，以表現(xiàn)生物多樣性、自然資源的循環(huán)利用以及景觀藝術(shù)變化，較好的展現(xiàn)了城市歷史及園林師對(duì)藝術(shù)的追求。
2對(duì)文化傳統(tǒng)的深層挖掘
人類文明發(fā)展到今天，文化傳統(tǒng)最能代表一個(gè)地區(qū)獨(dú)特的景觀風(fēng)貌。因此，一個(gè)地區(qū)的文化傳統(tǒng)的體現(xiàn)最能反映當(dāng)?shù)氐牡赜蛱卣鳌０臀髦O(shè)計(jì)師布雷•馬克思將巴西當(dāng)?shù)氐牡赜蛱卣髋c他的風(fēng)景園林作品完美結(jié)合，展現(xiàn)了獨(dú)特的個(gè)性和不凡的藝術(shù)天賦。布雷•馬克思早期主要受巴西本土文化和當(dāng)?shù)刈匀恢参锞坝^的影響，同時(shí)也受到當(dāng)時(shí)現(xiàn)代主義思潮的影響，但先鋒藝術(shù)并沒有把他完全給淹沒。布雷•馬克思發(fā)揮他獨(dú)特的藝術(shù)天賦，結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈幕厣同F(xiàn)代主義設(shè)計(jì)思想，通過豐富的圖形，夸張的色彩打破了那種完全模仿自然的設(shè)計(jì)方式，同時(shí)也與世界其他的現(xiàn)代主義思潮劃分界限。他對(duì)民間藝術(shù)和抽象、立體主義很感興趣，創(chuàng)作的方式多種多樣，靈感來源極其豐富，陶瓷貼面、花崗巖廢料構(gòu)筑的景墻和鋪地，像繪畫一樣的設(shè)計(jì)平面，利用棕色、黑色、白色等馬賽克組合形成有機(jī)線形的圖案以及富有動(dòng)感的鋪裝效果，與周邊環(huán)境完美融合[1]。正如布雷•馬克思所說：“一個(gè)好的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)是一件藝術(shù)品，對(duì)比、結(jié)構(gòu)、尺度和比例等都是很重要的因素，但首先它必須要有思想。”這個(gè)思想就是對(duì)場(chǎng)地文化傳統(tǒng)的深層挖掘[3]。只有這樣的設(shè)計(jì)作品才能夠體現(xiàn)出出色的藝術(shù)特質(zhì)，也才能夠很容易讓大眾接受。
3科學(xué)、藝術(shù)、文化的融合
通過科學(xué)合理的規(guī)劃設(shè)計(jì)途徑和方法，發(fā)揮藝術(shù)構(gòu)思，才能體現(xiàn)結(jié)合場(chǎng)地特征。而L.麥格哈格的設(shè)計(jì)方式就是這3個(gè)方面的完美結(jié)合。L.麥格哈格在1969年出版了《設(shè)計(jì)結(jié)合自然》，書中直觀的揭示了景觀設(shè)計(jì)與環(huán)境后果的內(nèi)在聯(lián)系，并提出了計(jì)算機(jī)輔助疊圖分析法。麥格哈格在《設(shè)計(jì)結(jié)合自然》中指出，“西方的傲慢與優(yōu)越感是以犧牲自然為代價(jià)的，東方人與自然的和諧則以犧牲人的個(gè)性而取得”，似乎目前還沒有很好的解決這一矛盾的辦法。由于人類的行為正成為景觀可持續(xù)性、穩(wěn)定性的決定因素，在自然與人之間，在發(fā)展與保護(hù)之間，人們必須有正確的認(rèn)識(shí)，可持續(xù)發(fā)展與環(huán)境生態(tài)觀在風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計(jì)中必須堅(jiān)持。
4結(jié)語
風(fēng)景園林發(fā)展到今天，很多好的作品都是完美的結(jié)合了場(chǎng)地規(guī)劃設(shè)計(jì)，而現(xiàn)代化城市對(duì)人們生活的影響，使得人類更加注重結(jié)合場(chǎng)地的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)。地域性的表達(dá)成為現(xiàn)代風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)所最求的目標(biāo)，如何將科學(xué)、藝術(shù)、文化完美的融入設(shè)計(jì)是風(fēng)景園林發(fā)展不變的主題。
5參考文獻(xiàn)
[1]王向榮，任京燕.從工業(yè)廢棄地到綠色公園：景觀設(shè)計(jì)與工業(yè)廢棄地的更新[J].中國(guó)園林，2003，19（3）：11-18.
1、園林中無障礙設(shè)計(jì)的必要性和可行性
1．1園林中無障礙設(shè)計(jì)是福利社會(huì)城市規(guī)劃建設(shè)的重要內(nèi)容
園林是公共設(shè)施，它是以植物、建筑、山石、水體及多種物質(zhì)要素，經(jīng)過各種藝術(shù)處理而創(chuàng)造出來的，占有一定的空間、提供大眾游賞的公共設(shè)施。它同人們的視覺、聽覺、觸覺以及行為模式聯(lián)系十分密切。在城市園林化的進(jìn)程中，園林環(huán)境已成為人們生活環(huán)境的一部分，與人們的日常生活密切相關(guān)。在目前經(jīng)濟(jì)條件下，如何在園林的規(guī)劃設(shè)計(jì)和建設(shè)中，適應(yīng)各種類型游人的需要，體現(xiàn)對(duì)各類游人的關(guān)愛，創(chuàng)建一個(gè)安全便捷、舒適宜人的無障礙園林環(huán)境，是我們園林工作者十分緊迫的研究課題。
1．2老年人對(duì)園林環(huán)境的特殊要求
老年人在生理上，體力弱，感官衰退、反應(yīng)遲鈍；在心理上，重人情、重世情、重鄉(xiāng)情；希望得到別人的尊重，與人交往，要求獨(dú)立自主。這些特點(diǎn)，決定了他們對(duì)園林環(huán)境的特殊要求。主要表現(xiàn)在園路通行及使用公用設(shè)施的系列環(huán)節(jié)上。老年人的經(jīng)濟(jì)地位發(fā)生了變化，一般都由主導(dǎo)變?yōu)檩o助；由忙于工作無暇休息變?yōu)橛嘞緯r(shí)間大幅增加；由以社會(huì)工作環(huán)境為主變?yōu)橐陨鐓^(qū)居住環(huán)境為主。這些變化又勢(shì)必會(huì)對(duì)他們帶來心理上的壓力和情緒上的波動(dòng)，導(dǎo)致出現(xiàn)孤獨(dú)、失落、自卑和抑郁感。因此，他們迫切希望走出居所，到園林中呼吸新鮮空氣、淋浴陽光、鍛煉身體、與人交流、愉悅身心并積極參與各種社區(qū)活動(dòng)。
1．3園林中無障礙設(shè)計(jì)的可行性
從現(xiàn)有的資料看，無障礙設(shè)計(jì)就其本身而言并不復(fù)雜，也沒有什么深?yuàn)W的理論，更不妨礙總體設(shè)計(jì)布局，而且可以做到基本上不增加造價(jià)。眼下關(guān)鍵的問題在規(guī)劃設(shè)計(jì)人員的無障礙意識(shí)，以及實(shí)施過程匯總細(xì)部構(gòu)造的處理。因此，只要我們?cè)趫@林規(guī)劃設(shè)計(jì)初期能認(rèn)真地考慮并重視，無需花費(fèi)很多的精力和財(cái)力，就能夠消除游賞過程中給游人帶來的不便及障礙。
2、無障礙園林設(shè)計(jì)
2．1無障礙園林空間的設(shè)計(jì)原則
2．1．1無障礙性系指園林環(huán)境中應(yīng)無障礙物和危險(xiǎn)物。這是因?yàn)槔夏耆擞捎谏砗托睦項(xiàng)l件的變化，自身的需求與現(xiàn)實(shí)的環(huán)境時(shí)常產(chǎn)生距離，隨之他們的行為與環(huán)境的聯(lián)系就發(fā)生了困難。也就是說，正常人可以使用的東西，對(duì)他們來說可能成為障礙。因此，作為園林規(guī)劃設(shè)計(jì)者，必須樹立以人為本的思想，設(shè)身處地為老弱病殘者著想，要以輪椅使用者和視覺殘疾者為基準(zhǔn)，積極創(chuàng)造適宜的園林空間，以提高他們?cè)趫@林環(huán)境中的自立能力。
2．1．2易識(shí)別性系指園林環(huán)境的標(biāo)識(shí)和提示設(shè)置。老年人由于身心機(jī)能不健全或者衰退，或感知危險(xiǎn)的能力差，即使感覺到了危險(xiǎn)，有時(shí)也難以快速敏捷地避開，或者因錯(cuò)誤的判斷而產(chǎn)生危險(xiǎn)。因此，缺乏空間標(biāo)識(shí)性，往往會(huì)給他們帶來方位判別、預(yù)感危險(xiǎn)上的困難，隨之帶來行為上的障礙和不安全。為此，設(shè)計(jì)上要充分運(yùn)用視覺、聽覺、觸覺的手段，給予他們以重復(fù)的提示和告知。并通過空間層次和個(gè)性創(chuàng)造，以合理的空間序列、形象的特征塑造、鮮明的標(biāo)識(shí)示意以及悅耳的音響提示等等，來提高園林空間的導(dǎo)向性和識(shí)別性。
2．1．3易達(dá)性系指園林游賞過程中的便捷性和舒適性。老年人行動(dòng)較遲緩，因此要求園林場(chǎng)所及其設(shè)施必須具有可接近性。為此，設(shè)計(jì)者要為他們積極提供參加各種活動(dòng)的可能性。從規(guī)劃上確保他們自入口到各園林空間之間至少有一條方便、舒適的無障礙通道及其必要設(shè)施，并保證他們有通過付出生理上的努力，能得以實(shí)施的心理滿足感。
2．1．4可交往性系指園林環(huán)境中應(yīng)重視交往空間的營(yíng)造及配套設(shè)施的設(shè)置。老年人愿意接近自然環(huán)境，其中一個(gè)重要原因后，是可以消除一些孤獨(dú)感和抑郁感，宣泄一下心中的自卑失落和急噪煩悶。因此，在具體的規(guī)劃設(shè)計(jì)上，應(yīng)多創(chuàng)造一些便于交往的圍合空間、坐憩空間等，以便于相聚、聊天、娛樂和健身等活動(dòng)，盡可能滿足他們由于生理和心理上的變化而對(duì)空間環(huán)境的特殊要求和偏好。
2．2園林無障礙細(xì)部構(gòu)造設(shè)計(jì)
園林中無障礙設(shè)計(jì)，除了對(duì)環(huán)境空間要素的宏觀把握外，還必須對(duì)一些通用的硬質(zhì)景觀要素，如出入口、園路、坡道、臺(tái)階、小品等細(xì)部構(gòu)造，做細(xì)致入微的考慮。
2．2．1出入口寬度至少在120cm以上，有高差時(shí)，坡度應(yīng)控制在1／10以下，兩邊宜加棱，并采用防滑材料。出入口周圍要有150cm×150cm以上的水平空間，以便于輪椅使用者停留。入口如有牌匾，其字跡要做到弱視者可以看清，文字與底色對(duì)比要強(qiáng)烈，最好能設(shè)置盲文。
2．2．2園路路面要防滑，且盡可能做到平坦無高差，無凹凸。如必須設(shè)置高差時(shí)，應(yīng)在2cm以下。路寬應(yīng)在135cm以上，以保證輪椅使用者與步行者可錯(cuò)身通過。縱向坡宜在1／25以下。另外，要十分重視盲道運(yùn)用的誘導(dǎo)標(biāo)志的設(shè)置，特別是對(duì)于身體殘疾者不能通過的路，一定要有預(yù)先告知標(biāo)志；對(duì)于不安全的地方，除設(shè)置危險(xiǎn)標(biāo)志外，還須加設(shè)護(hù)攔，護(hù)攔扶手上最好應(yīng)注有盲文說明。
2．2．3坡道和臺(tái)階坡道對(duì)于輪椅使用者尤為重要，最好與臺(tái)階并設(shè)，以供人們選擇。坡道要防滑且要緩，縱向斷面坡度宜在1／17以下，條件所限時(shí)，也不宜大于1／12。坡長(zhǎng)超過10cm時(shí)，應(yīng)每隔10cm設(shè)置一個(gè)輪椅休息平臺(tái)。臺(tái)階踏面寬應(yīng)在30cm～35cm，級(jí)高應(yīng)在10cm～16cm，幅寬至少在90cm以上，踏面材料要防滑。坡道和臺(tái)階的起點(diǎn)、終點(diǎn)及轉(zhuǎn)彎處，都必須設(shè)置水平休息平臺(tái)，并且視具體情況設(shè)置扶手和照明設(shè)施。
2．2．4廁所、座椅、小桌、垃圾箱等園林小品的設(shè)置要盡可能使輪椅使用者容易接近并便于使用，而且其位置不應(yīng)妨礙視覺障礙者的通行。總之，園林無障礙細(xì)部構(gòu)造設(shè)計(jì)，所考慮的涉及面很廣，這里因篇幅所限，不――枚舉。
2．3無障礙園林的綠化設(shè)計(jì)
老年人對(duì)綠地、庭園的需求欲望比一般人強(qiáng)烈得多。園林植物能釋放大量負(fù)氧離子，能凈化空氣、調(diào)節(jié)氣溫、吸塵防噪，十分有利于老年心臟病、高血壓、神經(jīng)衰弱的健康恢復(fù)。因此，無障礙園林的綠化設(shè)計(jì)首先要堅(jiān)持以綠為主，植物造景的原則，即除了必要的園林建筑、小品、道路外，其余均應(yīng)綠化覆蓋。充分利用垂直綠化來擴(kuò)大綠色空間、改善生態(tài)環(huán)境、豐富園林景觀；地形要盡可能平坦或緩起緩伏；植物要適地適樹，避免種植帶刺或根莖易露出地面的植物，以免形成障礙。要選用一些易于管理、少蟲害 、無飛絮、無毒、無刺激性的、具有特色的優(yōu)良品種，作為園林骨干樹種。園林植物的配置，要因地制宜，巧妙地運(yùn)用孤植、對(duì)植、群植和壇植等手法，科學(xué)處理好軟質(zhì)景觀內(nèi)部喬、灌、花、草與園林建筑小品之間互相映襯的關(guān)系。提倡多植喬木，適當(dāng)配置花色鮮艷、季相明顯的花灌木和色葉樹木，要講究植物群落結(jié)構(gòu)的層次變化，注意營(yíng)造出一叢叢、一片片生機(jī)勃勃的群體效果，種植芳香植物，積極招引益蟲和鳥類，使所至之處鳥語花香，洋溢出生命的活力。
