發布時間：2023-03-02 15:03:01
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們為您精選了8篇的人文素養教育樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發，請盡情閱讀。
近年來，醫學模式由原來的“生物醫學模式”轉變為“生物一心理一社會”醫學模式，人們對健康的需求不斷增加，人們開始意識到人文精神對于救死扶傷的意義，培養醫療衛生人才的醫學教育需要人文引領，以人為本的理念應該滲透于人類生活的所有領域。“生物——心理——社會醫學模式”實質上是蘊含著豐富人道主義和人文關懷要求的，科學與人文并重的醫學模式，體現了醫學人文的回歸，要將“以疾病為中心”的教育觀念轉變為“以病人為中心”的教育觀念，從根本上對醫學生的知識結構和整體素質提出了新的要求，這也必然要求加強醫學生人文素養教育。
2.醫患關系的現狀對醫學人文素質教育提出新要求
醫學實踐過程中最主要的關系就是醫患關系。當前醫患關系日趨緊張，醫生在診斷和治療的過程中過多依賴高科技設備，醫患溝通面臨諸多問題；醫生本應是病人的守護神，卻在某些情況下變成了病人憎恨的人，醫學蘊含的人文性沒有得到足夠的重視。因此，加強醫學生的人文素養教育刻不容緩。
二、對提升醫學生人文素養途徑的思考
1.更新人文素養教育理念，營造良好校園環境
學校應該高度重視人文素養教育在醫學教育中的重要性，將大學的人文素養教育作為校園文化建設的重要組成部分。通過對校訓精神的解讀、校園文化的打造，在校園內弘揚“醫乃仁術”、“救死扶傷”的人文精神。學校要通過政策上的引導，增強醫學生學習醫學人文知識的自覺性。通過加強學生社團的建設和引導，開展豐富多彩的校園文化活動，建設具有濃厚人文氛圍的校園文化，充分發揮醫學生的積極性和創造性，為其人文素養的積累打造良好的平臺。
2.教學改革，實現醫學專業教育和人文素養教育的融合
高校要結合自身實際，改革課程體系，修訂教學計劃，在課程設置上體現人文精神，融醫學人文素養教育于專業教育之中。要更加注重人文課程的體系建設，使人文課程的教育更加系統。學校要進一步優化人文課程的教學，使醫學生得到啟迪；同時，要更加注重醫學人文核心課程的建設，出版高質量的人文醫學教材。
3.改革教學方法，促進學生能力的培養
國內醫學院校可以借鑒國外的經驗，在教學內容上應保持理論與實際相結合，在講授醫學人文社會科學理論知識的基礎上，分析和研究醫學領域的人文社會實際問題，注重培養學生的實際能力。可以積極吸取PBL教學法的優點，充分利用現代科學技術，使用現代教育手段，發揮多媒體功能。同時，對學生的考核、評價方式不要局限于課堂筆試答題，通過綜合筆試、寫作、參與講座、教學、互動、研究項目，進行綜合評價。
4.加強教師人文素養培養，提高教師人文素養
關鍵詞：醫學；教育；人文
中圖分類號：G710 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2013）16-0001-02
近年來，出現在很多醫院中的由于醫務人員技術水平和責任事故引發的醫療事故的發生率率呈下降趨勢，而醫療糾紛和投訴事件的發生率卻逐年上升，其源頭往往是醫生不注重自身人文素質的提高，在醫療過程中對病人不夠關心、耐心。醫務人員與病人之間對疾病的發生、發展、診斷、治療及預后有著不同的理解，有效的告知義務和醫患溝通交流不到位，因此，在醫學教育中提高人文素質教育刻不容緩。因此，為了使生物醫學和人文社會醫學更好地交叉、融合，從而協調發展，達到醫學真正的目的，完成醫學所面臨的任務。現代醫學應該成為與自然科學和人文社會科學平行的、能獨立發展又能相互滲透的科學領域。
一、人的多元化屬性
“人的屬性”又稱為“人性”。認為，人性即人的屬性，既包括自然屬性，又包括社會屬性，是自然屬性和社會屬性的結合與統一。人不僅是自然的產物同時也是社會關系的產物。人以社會的方式存在，人的生存不僅要與自然界交換物質，而且要與他人、社會發生各種聯系。人的健康狀況與否不僅與人的本身有著密切的聯系，還同人的精神活動和人類賴以生存的社會環境有著直接或間接的關聯。因此，作為醫學對象的人在雙重屬性的作用下具有多元化屬性。醫學在對健康和疾病的認識與研究也必須建立在對人的精神活動的認識和社會環境的了解的基礎上。
二、現代醫學發展趨勢
現代醫學逐步向著整體化和綜合化的方向發展。古代醫學的模式主要是神明模式和自然哲學模式。而現代醫學起源于生物醫學模式。隨著人類社會的發展和疾病的變化，人們逐漸認識到原有醫學模式存在的不足，因此，提出了生物—心理—社會醫學模式。這種模式強調疾病的發生、發展和轉歸不僅與生物本身有關，也與心理、行為和社會等方面有關。在一定程度上與中國傳統醫學強調“天人合一”有相似之處，提示了現代醫學的發展方向。隨著科學技術和信息通訊的發展，對很多疾病的認識、診斷和治療水平有了進一步的提高，大部分的疾病在診療上形成了一定的規范并制定了相應的指南。醫學的發展和更新越來越快，醫生只有不斷地學習才能跟上時代的步伐。醫生不但要承擔臨床和預防工作，還要承擔起科研和教學的重任。醫學發展趨勢決定了要成為一名合格的醫生必須具備廣博的醫學知識和良好的人文素質。
三、醫學中人文的體現
1.在當代醫學教育中，主要是生物醫學造成了新一代醫生對宗教、文學、經濟和社會等方面的相對忽視和無知。臨床訓練過分專業技藝化以及臨床路徑及單病種管理使得病人在醫生的眼目中變成待修理的機器。過分強調疾病本身和循證醫學的發展使得醫生在診斷上一味地依賴化驗和機器檢查，治療上過分依賴各類疾病的診治指南，治病不治人。病人生活在一定的社會環境中，有活的思想和情緒。現代醫學不能醫治所有的疾病，況且很多病變是無法醫治的，換句話說，生者必死，盛者必衰，這是自然規律。醫學無論如何發展都改變不了這種規律。醫生診治病人的過程也是一個心理交流和社會交往的過程。醫學研究者是人，研究的對象也是人，服務的對象還是人。疾病讓人痛苦，任何醫患的交往、相處都是人與人之間身心救助的過程。因此在醫學中，人文尤其顯得重要。
2.那么，什么是人文素質呢？人文素質簡單來說就是指人類區別于動物，作為一個獨立的個體所具備的個人修養和精神品質。人文素質是由多種要素綜合構成的。主要包括一個人所具備的能力，面對人、事、物所產生的想法、個人情感和個人意志的體現等。從人文學的角度來看，人文素質又包括了個人所具備的文化知識、人文精神和所謂一個文明人所表現出來的行為等方面。它主要反映了一個人的人格、氣質、人生觀、價值觀等，體現了人對生命意義的追尋和終極價值的關懷，其核心是人文精神[1]。教育部和衛生部于2008年9月聯合頒布了《本科醫學教育標準-臨床醫學專業（試行）》（簡稱《標準》）。這項《標準》是在借鑒了國際醫學本科教育標準的基礎之上，結合本土化研究而擬定的，其中關于“本科臨床醫學專業畢業生應達到的基本要求”的三大目標都含有人文素質教育規定：①“思想道德與職業素質目標”中的12條內容均屬于人文素養和人文形態范圍，如：珍視生命，重視倫理問題，理解文化價值，實事求是，團隊協作，考慮病人利益，具有科學態度以及創新和分析批判精神，維護醫德等。②“知識目標”其中有十多條內容涉及了“人文知識”的范圍，例如第一條“掌握了與醫學有關的……行為科學和社會科學等基礎知識和科學方法，并能用于指導未來的學習和醫學實踐”、第七條“掌握全科醫學基本知識……以及臨終關懷的有關知識”等內容。③“技能目標”13條中至少有7條涉及“人文素質”要求，如規范書寫病例，臨床思維和表達，與病人及其家屬進行有效交流，與其他醫生、護士及相關醫療衛生從業人員進行交流，處理信息，獲取自主學習和終身學習等能力[2]。
一般來說，“己所不欲，勿施于人”。醫生只有擁有豐富的臨床經驗和對病人深厚的同情心，想象自己就是等待希望的病人，他才能“投入”到醫治對象中去，才能設身處地去理解病人的感受。也只有這樣，醫生才能取得病人的信任，讓病人在感到溫暖和安慰的心理作用下愿意與醫生合作。因此，本人認為，醫生應具備換位思考的素質，只有這樣才能客觀而冷靜地思考和分析。所以，人文素質教育在醫學教育中應當占有重要地位。
3.醫學作為一門應用科學還依賴于人文科學。醫學發展的基礎是由包括哲學、社會學、心理學在內的許多學科共同奠定的。這些學科為醫學研究、醫學人才培養、醫療事業發展提供了重要的方法和途徑。醫學的人文素養還體現在，醫學研究和醫療活動是以對人的尊重，對人的生命關愛為前提的，沒有對人的尊重和對生命的關愛就失去了治病救人的真正意義[3]。
四、如何提高人文素質
現代醫學主要側重于對臨床醫學的病例、病情的研究，而忽略了醫生本身作為一名義務工作者的人文素質修養。醫院更看重的是醫生本人的業務能力。為促進醫患和諧，減少甚至避免醫療糾紛，培養高素質的醫學人才隊伍，在教育中提高從醫人員人文素質教育刻不容緩。要想提高人文素養，首先應加強對醫學相關人員的教育，樹立其科學的價值觀，培養其高尚的道德情操，從而由己及人，凈化社會風氣。這一點，人類優秀的文化遺產為我們提供了很多值得學習的地方。如儒學推崇修齊治平，道家崇尚道法自然，返樸歸真，基督教提倡平等博愛，這些人類智慧的結晶在醫治現代文明社會的身心疾患和社會頑疾等方面仍然有積極的作用。我們應該重新審視這部分人類文化遺產，“取其精華，去其糟粕”，提高我們的文化素養。
其次，應加強監管監督和考核力度。應當在醫院管理和醫學教育的制度中制定有關人文素質的內容，并加大監管力度。另外，還應按照知識、能力、素質協調發展的要求，在醫生和醫學生考核評估中提高人文素質考核所占的比例。盡管考試成績是教學過程中評價一個教師是否合格、一個學生是否優秀的重要標準，但現代醫學需要的不僅僅是醫務能力較高的醫生，更需要一個高素質的醫務工作者。然而，一個醫生或者醫學生自身人文素質是否合格是無法通過硬性考試測試出來的，只有從他們平時的行為方式和與病人的相處過程中才能體現出來。因此，自身知識的累積和人文類圖書的大量閱讀就成為了培養醫生人文素質的重要手段之一。
總之，在醫學教育中應從我做起，樹立正確的人生觀、價值觀，培養耐心、虛心、誠心、熱心，不急不躁，博學多才，不斷提高個人人文素養。只有將個人的人文精神與醫學知識技能結合起來，才能提高醫學水平，也才能打造一支真正高素質的醫學人才隊伍。
參考文獻：
[1]張新華，張天成.醫學人文素質教育導論[M].北京：人民衛生出版社，2009：2.
(一)在教師方面多培養優秀教師、名師
要積極組織鼓勵教師出外學習和培訓，讓教師能接觸到最新的教育教學理論。此外，作為職業院校，要“以教促評”多培育教學名師。教學名師可以突出特色，可以起到引領、示范作用，給其他教師有益的啟示。在臨床專業兒科學課堂中融入人文素養不僅要依靠本校教師的資源，還應該要重視邀請文化界名人來教授文化課或者做講座，多邀請研究臨床教育的名師或教授來學院授課。邀請名師專家來校講學，有利于本校教師學習，可以提高教師的視野，開闊教師的思路。
(二)要改變傳統的教學方式，積極探索學生樂意接受的教學模式
要想讓人文素養教育落實到位，需要在職業院校的工作者改變傳統的傳授式教學模式，積極探索新的教學方式，比如，請一些臨床經驗豐富的教師做專題講座，或者讓老師親臨兒童醫院實地學習等形式。利用這些形式讓兒科教學呈現出不同的樣式，讓學生在參與的過程中無形中受到熏陶和感染。職業院校的學生已經接受過差不多十幾年的傳統教學模式，如果還是按照傳統的分析、評析、講解、總結等教學手段進行課堂講授，就很難吸引職業院校的學生。學生吸引不到課堂上，如何談學生人文素養的培養，兒科學教學中融入人文素養就成了奢談。在尋求教學方式時，教師要仔細研究文本材料。無論哪個出版社的教材，他們在選擇文本材料時都會綜合考慮這些情況，目的是讓兒科教學呈現出千姿百態的狀況，讓學生熱愛兒科學課程，在無形之中接受中國的文化，從而達到提升人文素養的目的。
(三)教師要把人文素養教育融于臨床兒科教學課堂之上
就需要教師把握好教材文本。教師要認真研究教材編寫的目的和意圖，揣測編者編寫的目的意義，仔細研究教材的框架結構和內在邏輯關系，力圖了解編者目標的前提下全面掌控和把握教材中蘊含的人文素養材料，以便于在教學中融入。一般而言，教材的前言都會把作者編寫的主要想法和結構框架列出來，我們要了解編者的編寫目的，研究他們的思路，再把他們的思路和自己的工作經驗、學生的學習特點以及學生的專業特性結合起來探索教學方式。比如學生在學習小兒循環系統疾病時，編者的目的是讓學生掌握先天性心臟病患者的護理要點，不僅包括身體上的護理，因為該類患者不能像正常人一樣活動，造就該類患者孤立、融入性差的心理特點，故也要有心理上的護理，再依據學生對老師傳授的知識的依從性較高的學習特點，老師在講授該類疾病時要告之學生，要對這種疾病的孩子多尊重和重視，多關心愛護，使患先天性心臟病的孩子能像正常孩子那樣有良好心理。心理學研究表明:認知活動受情緒的驅動，情緒對認知活動起到組織或瓦解的作用。擺正情緒協調、組織認知活動，負情緒破壞和阻斷認知活動。［2］故良好的情緒是兒童的認知活動更好的發揮和表現，對疾病的恢復也起到有益的影響。
(四)要在職業院校實施人文素養
還應該重視教師業務水平的不斷提高。教師的教學策略能適應社會的發展，尤其是能適合“90后”學生的接受心理。但是在職業院校臨床教學中，兒科學課程方面也存在著不容忽視的地方，如兒科教師的業務素質普遍不高，在教學方式、方法方面還是有一定局限性的。兒科教學隊伍主要是以年輕教師為主的師資隊伍，配備比例不均衡，在職業院校擔任該課程教師鮮有經驗豐富的教授級人才，這些問題的存在也會影響臨床兒科學這門課程人文素養作用的發揮。教師的教學業務水平可以說直接影響到人文素養在課堂中的融入，由此，提高教師的業務水平尤為重要。
(五)教師在融入人文素材時要充分挖掘本地的文化氣息
要把學生帶入本地文化氣息濃厚之地進行參觀考察，接受本地人文素養的熏陶。如在許昌，就可以利用學院周圍的文化氛圍來對學生進行直接的人文教育。利用周六、周日帶領學生參觀關羽挑袍的，使同學們從中領會信任的重要性，從而在教學中，把這種精神傳輸給學生，如在講兒科中的靜脈穿刺等各種技能操作中，首先讓患兒與醫護人員之間建立良好信任，只有這樣才能更好地完成各項操作任務。捷克教育家夸美紐斯在《大教學論》中指出一切知識都是從感官開始的。“在可能的范圍內，一切事物應盡量地放在感官的跟前，一切看得見的東西應盡量地放在視官的跟前，一切聽得見的東西應盡量地放到聽官的跟前。假如有一個東西能夠同時在幾個感官上面留下印象，它便應當用幾個感官去接觸。”［3］所以在人文濃郁的景點感受人與自然之間寧靜和諧相處的妙處，深入了解文化名人生平經歷以及這種經歷對他們創作的影響，了解他們在不同時代和社會為了實現自己的理想和抱負是如何努力的，在實現理想和抱負的時候遭遇了磨難，他們又是用怎樣的精神面貌來應對的。通過具有濃郁文化的人文景點的實地考察可以潛移默化地對學生進行人文教育。
二、結語
一、 以教師高尚的人格教育和影響學生
“學高為師,德高為范”,教師作為教育教學活動的主導力量,是學生在成長過程中對其影響非常重要的人,提高教師自身的人文素養,是實現提升學生人文素養的關鍵,只有具備高尚人文素養的教師才能培養出高尚人文素養的學生。特別是在初中階段,正是學生心理和生理變化顯著的時期,一個注意方式方法于細微之處、全心全意為學生服務的教師,將為學生的一生播下幸福的種子,受益無窮。因此,教師要加強自身修養的提高,素質教育的關鍵在教師。
對學生進行人文素養教育,沒有環境條件的限制,關鍵在于我們每一個教育工作者觀念的轉變。要善于捕捉進行人文素養教育的最佳結合點與切入點。通過教學中的人文教育,發展了學生正確理解人和自然的關系,正確理解人與社會的關系并產生熱烈的感情,形成了對美和善的辨別力和追求熱情,發展了獨立思考和獨立判斷的能力,使自己的心智得到和諧的發展,激發了內心的潛能,正如斯坦福大學校長有著極美好的闡述:“人文科學是我們這個時代最深刻的需要,它賦予社會,世界以方向,目的和意義。
二、 挖掘以教材為主線的課程資源,進行人文精神教育
化學世界本身就是一個宏觀與微觀結合的世界。我們的教材希望通過宏觀的認識,體會微觀的結構,最終達到宏觀和微觀的統一。所以無論是物質性質的認識,還是理論知識的了解,都是一個對世界的認識過程。化學世界是一個神奇的世界,我們可以用人類生存的世界來比喻它的微觀存在。這樣結合宏觀和微觀一起看問題的思路,引導我們形成正確的認識問題的思路,從而受益終生。從宏觀入手,分析各個微觀的結構的影響和決定因素,感悟事物都是有關系的,沒有獨立的個體。從而把化學問題反映到哲學問題上來。
三、 實踐探究中培養學生的人文精神
21世紀是以知識的創新和應用為重要特征的知識經濟時代,人的能力是在活動中形成和發展的。學生能力的形成和發展必須要通過大量的實踐活動,實踐活動不僅能發展學生的動手能力,更能促進思維能力和想象能力的發展。化學以實驗作為學科基礎,實驗操作與設計可培養學生大膽耐心的實踐品質,果敢沉著的自信力,自覺控制的意志力,積極向上的進取心,并能養成尊重客觀、勇于實踐、大膽創新的科學態度,以及運用科學方法進行發現和創新的能力。探索實驗,使學生始終處于不斷探索的情景中,教師及時點撥引導,學生的思維得到啟發和活化,為發揮其思維潛能創造了情景。因此在課堂教學中,要熱情鼓勵學生最大限度地參與實踐過程,促使他們手、眼、腦、口多種感官并用,真正參與到知識形成和發展的全過程中來,更好地進行比較、分析、綜合、抽象、概括等一系列思維活動。
四、 滲透愛國主義教育
科學家的愛國情懷令人感動,由此學生很容易聯想到耳熟能詳的同樣具有愛國情懷的發現釙和鐳元素的波蘭科學家居里夫婦,而居里夫人執著科學、孜孜以求、奉獻一生的故事更令人蕩氣回腸。侯德榜的聯合制堿法以及他為國爭光的事跡更激起學生的愛國熱情。諸如此類的德育素材無疑對學生的品德修養提高起著積極的作用。對過氧化氫等的介紹,結合四川地震的場景,引起同學關注他人、關注社會,結合社會的氛圍,激發學生的愛國主義情感,事實是最好的教育。
五、 認識的科學價值和兩面性
科學的最高價值在于人與社會生存質量的提高。許多化學物質合成規律的發現及其廣泛的應用,展示了化學的科學價值美。從鉆木取火到高能燃料,從茹毛飲血到營養濃縮食品,從樹葉遮身到新穎衣料,從攀越行走到飛出地球,化學給人類帶來了巨大的物質力量,美化了生活。而且在知識經濟時代,科學技術在創造物質價值的同時,由于科學技術還能夠開發新的能源,提高資源的使用效益,治理環境,保護生態,為保障人類的健康提供支撐,提高國家和社會的安全防護能力,所以導致科學價值內涵的不斷擴大。這些知識在新知識的講授中都能適時滲透,讓學生了解科學價值美。
一、人文素養的內涵及鍛造意義
人文素養屬于精神文化范疇，基于對“人”的一種價值關懷而產生的精神，強調人本主義。人文素養注重人的主體地位，特別是精神方面的需求，并且基于這一需求通過多方面途徑來提高人的綜合素質，使得人能夠得到全面發展。在高校思政教育中融入人文素養，旨在凸顯高校學生的主體地位，充分激發學生的精神需求，促使其能夠形價值觀，進一步全面發展。接受人文教育的大學生會在其本身形成一定的精神成果，這種精神成果不僅是學生內在的一種精神理念，在其言行舉止中也會加以體現。因此，經過不斷學習和鍛造，人文素養是可以不斷提高的，因此在思政教育這門高校覆蓋范圍最廣的課程中，如何合理地融入人文素養將對學生的價值觀與人生觀起到非常大的幫助。
思政教育是一種計劃性的培養活動，而人文素養的培育則以人的精神需求為核心，兩者雖然具有區別，但是從最終目的上看都是為了提高高校學生素質。兩者在教學內容上存在一定的差異，人文教育的范圍極為廣泛，包括文學、藝術、歷史、哲學等學科，而思政教育則以馬列主義為主，涵蓋道德教育、法律基礎知識等，前者豐富的內容可以有效的補充思政教育。在思政教育中融入人文素養已經成為不可回避的選擇，只有通過這種形式才能進一步豐富思政工作的內容與方法，全面提升學生的思想道德境界，在尊重人、關懷人的氛圍中，以符合身心發展規律的教學方法促進學生素質的提高。
二、我國高校思政教育中人文素養培育的現狀
1.輕視人文教育。思政教育對我國高校來說有兩個重要的意義：其一，可以促使學校形成民主氛圍、思想氛圍和文化氛圍；其二，可以提高學生的政治素質、增強法制意識、提升德育水平。但是思政教育存在一定的不足，特別是對人文教育的輕視，沒有充分發揮人文素養對人才鍛造的作用。在一些理工院校中，這種情況尤其明顯，許多人文學科被邊緣化，師生只重視專業知識、技能的學習，忽視了人文素養、人文關懷對一個高校學生的重要性，缺乏人文關懷與個性價值，在思政教育中就無法凸顯學生的個性，學生只是接受各種知識的工具。
2.人文教育與思政教育被割裂。我國高校思政教育中，往往沒有緊密融合思政教育和人文教育。許多高校將兩種教育作為相對的學科，分為不同的領域來進行教學，人為地將兩者分割開來。因此在教學內容與方法上容易形成偏差，思政課程過于重視理論灌輸，無法與人文、歷史、藝術等內容相關聯，形式與內容上都缺乏人文關懷。因此在當前高校思政教育中，人為地割裂思政教育和人文教育將無法實現應有的效果。
3.人文素養的培育流于形式化。我們正處于移動信息技術時代，科技至上的觀念影響著許多高校的師生，將科學教育擺在最高的位置，容易使得高校教育出現功利化的趨勢。當前人文教育也存在工具化與知識化的傾向，人文知識的輸送是較為容易的，但是也因此忽視了人文素養鍛造的根本目的在于滿足人的精神需求，完善人性。高校思政教育工作者對人文素養的培育往往停留于表面，重視知識的傳授，但是忽視精神的培養。許多高校都開設人文素養相關的選修課，但是多以技能型的課程為主導，而對人的修養、道德等人文類課程卻很少開設。
4.人文教育機制不健全。高校人文素養鍛造的問題已經成為社會各界廣泛關注的問題，在人文素養的基本內涵、人文教育的主旨等方面都有了一定的研究成果，也就是高校學生不僅要具備扎實的專業知識，而且通過人文素養的鍛造可以進一步豐富其精神。但是當前高校思政教育課程中對人文素養培育的內容調整都缺乏具體的可操作措施，并且對人文教育的管理上存在諸多問題，包括反饋體系不健全、人文教育與思政教育的割裂、政治素質與人文教育融合性不強等。
三、高校思政教育中人文素養鍛造的途徑
1.加強與重視人文素養的鍛造。加強與重視人文教育，首先要堅持主體性的原則，以學生的全面發展作為思政教育的根本目的，充分尊重學生的主體地位，在尊重、關懷學生的基礎上來構建教學體系。在思政教育中要充分體現人文關懷，不僅是傳輸人文知識，更重要的是對相關問題要從人文關懷的角度進行分析和理解。每個學生都是存在差異性的，因此在人文素養鍛造的過程中要重視個體發展的重要性，根據不同的學生采取層次性和針對性結合的人文素養培育方式，努力促使人文素養成為高校學生的內在基本素質結構。
2.豐富高校思政教育的內容。將人文教育融入思政教育，以人文素養中的“人本”價值來補充思政教育中的“集體”價值，豐富高校思政教育的內容。高校思政教育是不能獨善其身的，單純的理論灌輸只會適得其反，而人文教育中史、哲、藝等范圍廣泛的內容可以有效地補充思政教育在理論上的蒼白。高校思政教師可以通過貼近生活的人文關懷問題來進行教學，做到理論與實際相結合，有的放矢地在思政教育中融入具體的人文素養問題，提高學生興趣的同時增強對問題的闡釋效果。
3.健全人文教育學科體系建設。高校學生不僅應當學好專業知識，并且需要鍛造良好的品格、提升自身的修養，這些都有賴于合理的人文學科設置，當前高校雖然設置了一定的人文學科，但是流于形式化，重視知識的傳輸，而忽視了人文素養培育的真諦。高校學生人文素養培養的關鍵在于實踐，只有通過實踐才能讓學生領悟到人文素養的內涵與實質，逐漸內化為精神層次的素質。因此應當為高校學生創造一定的人文環境，優化人文學科的設置體系，有目的性的展開高校學生的社會實踐，加深學生對人文素養的理解。
4.創新高校思政教育。如何緊密融合思政教育與人文教育，需要對高校思政教育體系加以創新和改革，具體包括如下幾個方面：高校領導要重視人文素養的重要性，為學校師生樹立榜樣；健全人文學科的設置，增強思政課程的人文內涵，學生的政治素養與人文素養并行不悖；根據學生需求開展各類人文活動，包括藝術欣賞、社會實踐等，通過潛移默化的作用來塑造人文素養；對人文素養教育加強管理，結合學生的根本利益，制定嚴格的考核制度確保人文教育落到實處。
【關鍵詞】高中;美術教育;人物素質教育;素質教育
隨著我國經濟的飛速發展，人們對于教育也提出了更高的要求，美術教育由于能對學生的綜合素質產生極大的影響，也逐漸被相關部門、學生家長所重視。為了能更好地培養高素質的學生，將人文素質教學引入高中美術教育成為了一股研究風潮。本文將首先將對人文素質教學在高中美術教育的現狀進行介紹，隨后對于具體的落實方式方法做一個簡單的概述。
一、新時期的人文素質教學
在素質教育及新課標教育理念的影響下，高中時期的教育主要以提升學生的基本素質為主。高中美術教育引入人文素養教學也是高中美術教育落實新課標教育理念的重要標志。人物素養可以大體分為三個方面，即人文知識、人文態度和人文精神，人文精神主要體現在一個人的人生觀、世界觀和價值觀上。一般理解中的人文素養既包括個人的自我修養和人格塑造，也包括學習人類長期以來發展總結出的智慧，包括但不限于哲學、美學、倫理學等。高中學生的人文素養具體指的是做人應具備的基本品質和基本態度，包括與他人的交流合作、個人與集體之間的關系等等，因此人文素養教學對于高中生的成長發展有著舉足輕重的意義。人文素質教學，在字面上看就是在日常的教學活動中對學生引入一些基本的人文關懷和人文知識教學，發展學生的人文素養和相關品質，提升學生的綜合素養并最終達到素質教育的要求。這一教育理念的提出在培養學生的審美能力和提升學生情操方面發揮了巨大的作用。目前，我國高中美術教育中引入人文素質教學主要分為兩種模式，一種是以將學生分成若干個小組的合作學習模式，另一種是教師引導學生的探究學習為主的模式。這兩種方式都是以學生為主體，更大限度地發揮學生的主觀能動性，學生在這種教學模式下做主導，老師只是對學生的學習起一個引導作用，這和以往的老師灌輸式教學完全不同。
二、將人文素質教學引入到高中美術教育中的具體措施
1.教師隊伍提升自身的人文素質素養，改進授課方式。在高中美術課堂上引入人文素質教學首先需要老師們自身有過硬的人文素質素養，以及豐富的人文素質基礎知識。除此之外，老師們還應該善于引導，將自身所學更高效、更透徹地傳授給學生，善于引導學生的求知欲、探索欲，調動學生上課的積極性和興趣。善于抓住學生注意力的老師一定懂得用合適的方式方法將課堂的主角變成學生，讓學生替代老師成為高中美術人文素質教學的核心。美術教師提高人文素質素養可以從兩方面分析。首先，美術教師應具備基本的人文精神。在當今時代的新背景下，美術教師除了有著基本的審美情操外，還有具有現代社會所提倡的競爭意識，環保意識以及創新意識等等。另外，高中美術教師要對以上所提及的人文精神有深刻的認同，最好還能有自己的理解和延伸。只有教師對人文精神和內涵有清醒的認識，才能在課堂上更有效地引導學生深入學習，促進學生人文素質素養的提升。2.在人文素質教學中要注重對人文素材的發掘。教材的運用是課堂效果的基礎，要實現人文素質教學，教師首先應該以高中美術教材為基礎發掘人文素材，并找到背后蘊含的人文精神。在實際的教學活動中，教師需要靈活運用教材，用這些人文精神引導教育學生。高中美術課堂在一定程度上可以說是藝術鑒賞課程，主要上課內容之一就是教師引導學生欣賞作品。在這個過程中，老師猶如鑒賞家，學生需要教師運用恰當的方法引領學生樹立基本的人文素養和審美情操。高中美術課堂上，美術教師應該根據高中生的興趣愛好、自身特點對人文素材進行針對性的發掘。這么做可以最大限度的吸引學生的注意力，引導他們的學習興趣，同時保持對素材的新鮮感和好奇度，這些素材選擇的標準應該是能對學生的人文素養的塑造起到積極作用的作品。同時值得一提的是，素材的選擇不應該僅僅局限于某一個領域或者某一位作家，教師們應該廣采各門各派的長處和特點，通過多樣化的素材選擇為人文素養教育創造必要的教學手段、方法和教學內容。3.高中美術教師要發揚創新意識，不斷豐富教學內容和方法。高中美術人文素質教學的成功與否，取決于教師能否激發課堂的活力以及學生的求知欲。美術教師應通過多樣化的教學方式方法和教學內容，激發學生潛能，拓展學生想象力，同時培養學生的創新意識和動手能力，讓學生能夠突破傳統教學的枷鎖。美術教師應該不斷發展新的教學方式，以豐富的教學手段為依托，激發學生的好奇心和求知欲，活躍課堂氣氛。更重要的是，給予學生敢于發言，勇于求知的信心，老師應當鼓勵學生敢于和善于對問題提出自己的見解，積極對問題進行探索，創新學習方式和教學內容。
三、結語
高中階段是學生們獲取知識，陶冶情操的最好時期，對于學生人文素養的塑造會產生舉足輕重的作用，在美術課堂中引入人文素養教學對于進一步提高學生的審美水平和人文素質大有裨益。實現高中的素質教育，最大限度地提升學生的水平是每一個老師的畢生追求，高中教師應該經常反思自己的教學方法和教學內容，結合本班同學的實際水平和真實情況總結出適合的方法。唯有通過不斷的創新和實踐，才能使素質教育以及新課標的教學理念落實到高中美術教學中，這一過程本身也是人文精神的體現。
作者:楊銘妍 單位:常州市北郊高級中學
關鍵詞 歷史教育；人文素養
一、歷史教育與人文素養的關系
歷史教育可以使學生了解人類歷史的發展歷程，認識人類文明發展進步的原因和規律，認識歷史發展過程中人與人、人與自然及人與社會的關系；可以培育學生的歷史智慧和人文素養，培養學生的愛國主義情感和世界意識，培養學生的歷史思維能力和改革創新精神，使學生更好地迎接未來社會生活的挑戰。何為“人文素養”，“人文”，在這里當為確定的“人文科學”（如政治學、經濟學、歷史、哲學、文學、法學等）；而“素養”肯定是由“能力要素”和“精神要素”組合而成的。即“人文科學的研究能力、知識水平，和人文科學體現出來的以人為對象、以人為中心的精神，人的內在品質”。其核心內容是對人類生存意義和價值的關懷，這就是“人文精神”。這其實是一種為人處世的基本的“德性”、“價值觀”和“人生哲學”，科學精神、藝術精神和道德精神均包含其中。它追求人生和社會的美好境界，推崇人的感性和情感，看重人的想象性和生活的多樣化。
二、歷史課程改革在培養人文素養方面的優勢
隨著課程教育改革，歷史新課標在前言部分提出了要“養成現代公民應具備的人文素養，以應對新世紀的挑戰”，體現了“以人為本”的教育理念；在課程內容的選擇方面提出了要“符合學生的心理特征和認知水平”，要“增加貼近學生生活，貼近社會的內容，有助于學生的終身學習”；學習方式方面提出了改學生“要我學”為“我要學”，要求教師確立以學生為主體的教學觀念，激發學生學習歷史的興趣；評價機制方面，要求教師的評價更具科學性和人文性。“情感態度與價值觀”的提出更是使教育者從傳統教育中單純的政治教育向人文教育的轉變成為可能，歷史是由人創造的，人在創造歷史時必然會擁有自己的情感態度和價值觀。因此教師要注意學生的心靈體驗，培養學生樂觀的生活態度，求實的科學態度，寬容的人生態度，讓學生懂得對人的尊嚴進行捍衛，對自由、平等、正義進行呼喚，對人的生死、信仰、終極價值進行反思，這樣學生學習歷史才能做到與歷史上的杰出人物進行心靈的交流甚至共鳴，才能觸及到歷史的靈魂。而在教學中師生的互動學習又會促使師生共同發展，歷史的人文教育功能才會充分發揮。
三、教師如何讓歷史教學最大限度地發揮它在提高人文素養方面的作用
1.教育者要加強自身的人文素養
① 教育者首先要領會教改精神，領會新課標精神，加強自我教育。從某個方面講，教師的自我教育比教育學生更重要也更艱難，因為教師作為成年人已經有了自己較為固定的知、情、意、行，而學生的可塑性則更強一些。教師一方面要擺脫傳統教育中科學教育與人文教育在某些方面的先天缺陷，一方面要面臨著社會轉型期給教師觀念帶來的沖擊。② 教師要明確現代教育中的師生關系，教師不再是絕對權威，而是要與學生建立民主、平等的師生關系，師生之間相互學習，共同進步。③ 教師要有堅定的信念，學生的教育是受到來自學校、家庭、社會等多方面的影響，當教師所宣揚的科學精神與人文精神受到來自其他方面的阻力時，教師要有捍衛科學、捍衛人文的堅持不懈的精神。
2.明確我們的教育目的是培養自我實現的人
現在的歷史教學中，許多教師對教改投入了極大的熱情，各種教學思想、教學手段、教學方法如雨后春筍般涌現。但我們一定要時刻提醒我們的教育目的是否正確，因為一旦教育目的出現問題，教育手段的先進只會使我們在錯誤的方向走得更遠。
隨著社會諸多不文明現象的發生，人文素質教育重要性地位在當今社會日漸凸顯。由于社會人文素質教育與審美生活的轉換，高校美學教育課程仍然需要加以完善。處于此種背景下，美學的多重動態結構形成辯證統一的關系，促使美學教學改革腳步加快。與此同時，對于享樂主義的抑制，學生品質的提升，和諧社會的建設都有深遠的影響意義。
關鍵詞：
美學教育；人文素養；意義與對策
一、美育教育的必要性
美育教育的核心內容是美，美育也是教育立足的根本。美學教育重要性地位凸顯的當下，美育教育的必要性主要有如下幾點：
1）美育在學生教育中的重要性。美育教育的核心是以自然之美滋潤學生自然成長、以生活之美啟迪學生自己成長、以藝術之美促進學生自由成長、以崇高之美引領學生自覺成長。
2）美育教育在全面教育中的必要性。美育教育因其獨有魅力，在學生學習與生活過程中發揮著重要作用，在教育中改革中占據一席之地。美育教育可培養學生的健康審美標準，這對于學生的人生觀、價值觀與社會觀的培養具有重要的作用。通過美育教育，學生能樹立健康的審美標準，是推動社會和諧的重要力量。
3）美育教育于成長過程中持久性。我國儒家學派創始人孔子曾經說過“興于詩，立于德，成于樂”，著名學者王國維則是對孔子的名言總結為“始于美育，終于美育”，由此可見，美育教育不僅貫穿于學生的某個階段，而是陪伴終生，具有持久生命力。
4）美育教育在學生中的隱蔽性。教育過程中的每個學科涉及研究對象不同，不過不同的學科能夠展現出不同的美，給學生心靈上的啟迪，讓學生有醍醐灌頂之感。美育教育是潛移默化、循序漸進的過程，學生在提升審美標準的同時也對周圍事物有了更新的評判標準。
5）美育教育的藝術性顯著。美育教育是藝術教育的體現方式之一，是學生鑒賞能力提高、學習興趣培養的基礎。素質教育始終離不開藝術教育，藝術的魅力在于美的品鑒，學生在藝術學習過程中其美的評判標準也隨之提升。
二、人文素質教育現代化意義
1）明辨是非、遏制不良消費。我國的經濟處于不斷發展之中，文化形態發生著轉變。由于全球一體化趨勢的盛行，世界文化的交流與融合更盛，有利于世界不同文化意識的相互影響。物質生活得以保障隨之而來的弊端就是消費觀念的轉變。消費主義的文化觀念重視交換價值．漠視使用價值：看重聲譽與利潤．輕文知識與真理，導致實用主義、享樂主義與虛無主義的世俗觀念在肉身欲望的驅動下沉渣泛起，并最終產生人的精神萎縮、情感淡薄、人性缺失的惡果。鑒于上述情況，加強人文素質教育，與我國應試教育相結合，用人性基礎教育彌補專業教育的缺失就變得極為必要。人文素質教育講求將人文精神作為學生培養的本質，將人文知識與實踐訓練作為教學手段，從觀念上挖掘人性價值，激發學生實現夢想決心，從而使得學生能夠全面發展。所以，從本質層面分析，人文素質教育的目的就是用培育“雙向度的人”來遏制消費主義文化，防止人性的喪失，從內心深處對學生心靈進行呵護，激發學生情感交流。
2）鑄造優秀品質、構建核心價值觀。因為消費主義觀念對青少年思想的“侵略”，加之我國傳統教育與專業教育的不完善，學生完整屬性有所破壞，進而使得人性、感情、信念以及肉體方面會出現不平衡的情況。但是想要改善當前狀況，就應該加強學生自我意識的調整，完善自我功能，使得人文素質教育得以提升，通過此種方式促進人全面發展，推行素質教育。通過這種方式，人文素質教育不但能夠幫助學生培養良好品質，完善自身，鑄造優秀品質，同時還可以豐富學生自身內涵，達到內外兼修的目的。社會的和諧發展，要求每個人都要將自身價值最大化，在社會關系中發揚優秀品質，展現豐富的個人內涵，將人文素質貫徹于現實實踐之中，促進經濟文化、人文地理、大自然與人類和諧發展的實現，使得社會在統一狀態下，協調一致發展。
3）創造型人才的培養方式。我國從事科研項目研發的工作人員用實踐告訴我們，科學研究與創新能力的培養不僅來源于社會實踐，同時也能夠從人文學科與人文素養中得到啟發，尤其是人的第一感覺。想象力培養的重要途徑就是人文素質教育，尤其是美育。這一點在信息資訊時代顯得更為重要，正如有學者指出的那樣：“在當前。信息產業的發展中，想象力更加具有舉足輕重的作用。由于，科技信息產業主要是針對軟件的開發與網絡平臺迅速傳播，但是想象力能夠在軟件的生產過程中發揮重要作用。從以上因素分析，人文素質教育就成為了創新性人才培養的重要方式。
三、改進美學教育，提升人文素養對策
1、加強學生審美意識培養
教師作為學生學習過程中引導者，應該幫助學生樹立正確價值觀，在教師的引導下，讓學生勇于發現身邊的美，從主觀上對外界產生興趣，進而萌發改造客觀世界的想法，有利于學生創新性素質培養。著名學者梁啟超曾經發表言論“情感教育的目的，不外將情感善的、美的方面盡量發揮，把那惡的、丑的方面漸漸壓制淘汰下去。這種功夫做得一分，便是人類一分的進步。”審美意識的培養還要引導學生樹立積極的人生態度。學生生活態度的培養應該借鑒實際，從實踐中尋找美的所在，養成良好的生活情趣。
2、加強學生藝術鑒賞力
學生藝術鑒賞力的提升可以分別從以下幾點著手：
1）培養學生審美能力。審美感受能力是學生對外界事物進行判斷的基礎。審美感受能力的培養，不僅僅局限于課堂教學，還在于實踐的不斷積累。學生從本質上若是缺乏對美好事物的鑒賞能力，就會思維僵化。
2）培養學生的審美鑒賞能力。客觀事物美的展現需要學生具備一定的辨別能力，評價的第一步就是要學會理解，了解事物的本質屬性，繼而對其展開評述，發現其獨特魅力。
3）培養學生創新能力。鑒賞能力的培養還需要學生具備一定的創新性，教師引導學生樹立審美理想，提升心理素質，在充分展現自身特點的情況下，不只學會發現美，還要創造美，從創造美的過程中豐富內涵，以待厚積薄發。
四、結束語
人文素質教育要培養適應新世紀的現代化建設者、創造者。其中的美育要培育個體的和諧人格進而促進社會的和諧發展，就必須主動地扭轉傳統美學教學偏重于上述審美統一體中的后者的局面。并遏制大眾文化思潮中享樂主義的心理沖動對審美的實用性、功利性的推波助瀾。
參考文獻：
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