發布時間：2023-03-08 15:28:27
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們為您精選了8篇的當代建筑設計論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發，請盡情閱讀。
隨著各種建筑思潮的推動和數字技術的迅猛發展，建筑設計領域正經歷著一場數字技術革命。從現代建筑到后現代建筑以及解構建筑，其中都有數字化技術的影響。在建筑設計師經歷繪圖方式和思維方式轉變的同時，對于數字化預制裝配護體系的嘗試也在悄然的進行。
1963年，電腦具備了繪圖能力，很快就應用到建筑領域，出現了電腦輔助繪圖。1964年，克里斯托分·亞歷山大就在《形式合成簡注》（Notes on the Synthesis of Form）中指出：“我們必須正視這樣一個事實，即我們正處在一個變革的邊緣，這種變革能像19世紀機械擴展人的體力一樣，使人的思維與創造能力得到同樣的擴展……”亞歷山大認為，現代建筑設計不再被理解為純粹的直覺過程，計算機的參與有效地提高了建筑師的創作能力。他提出，在建筑計算機輔助設計的實際操作方式中，關鍵的問題是將設計過程理性化和邏輯化。
20實際90年代，電腦的數位影像處理及動畫模擬能力有了長足進步，進入電腦輔助設計的繁榮時代，1995年以后，虛擬現實技術漸趨成熟，人們天馬星空的想象力在虛擬世界的到實現的同時，改變了對傳統空間的認識。進入新世紀后，數字技術不僅成為了一種工具，更成為一種新的設計理論，它滲透到社會的各個領域，全方位地影響了建筑設計，改變了傳統預制護體系的設計模式。
當代建筑中預制裝配式護體系的大量應用在很大程度上是基于數字技術的日益成熟,其對于預制裝配式外墻建筑設計的影響主要有以下三個方面：
1)數字技術下帶來復制的真實性和快捷性以圖像復制為例，機械時代的圖像是原創的，惟一的，機械復制以圖像為中心，復制時將一個真實的對象既復制對象作為一個靜止不動的圖像畫面，雖然這個畫面通過一定的媒介來表達，但是畫面本身可以脫離它的媒介而存在，因此可以用其它媒介進行再一次的表現即復制 由于機械復制的損耗，最后的圖像畫面和原始的圖像畫面會越來越遠，而數字復制以圖像為中心的觀念逐漸瓦解，所有的圖像都是以信息流的方式呈現出來。數字復制實現的是無限的沒有損耗的數字復制，能夠制造虛擬的真實，從而給預制裝配式外墻構件在重復設計帶來了技術上的可行性。例如，赫爾佐格和德梅隆設計的埃伯斯沃德技術學院的新圖書館，墻體是由拓印一系列照片圖案的預制混凝土板裝配而成，讓人不禁想起中世紀的宗教建筑，向人們講述著一個又一個的故事。他們的印花預制混凝土也直觀的反映了他們獨特的建筑理念。正是他們對混凝土這種傳統材料的創造性使用，才創造出了如此別具風格的建筑作品。
2）數字技術下帶來重復單元彈性的模數原子時代的工業化和標準化，意味著整齊劃一的生產線，統一一律的配置，高效率的批量生產，缺乏個性的產品，那時候的社會提倡模數化生產和標準化單元，因此產生了大量形體和組合極為單調的建筑。當代社會的數字時代將這一切都改變了，由于電腦日益強大的運算功能，模數可以是彈性的，基本形不再那么整齊劃一，而是具有彈性變化的模數，原子時代無個性的標準化的批量定做，通過數字化使具有個性化的批量定做成為可能。例如：9.11 事件世界貿易中心紀念碑的設計中，使用基本單元材料非常規整，就是普通的條形板材，搭接方式也頗為簡單，就是通過線條的節點連接，在基本元素和組織方式極為簡單的情況下，通過這些條形板材的大量重復組合，建成了凌亂的界面，如同數字化的標準單元是 0 和 1，組成了千變萬化的信息流。這個例子讓我們看到在數字技術下重復設計存在的廣闊的創作空間，無論重復單元是規律的，還是異形的；無論組合方式是規律的還是無規律的，都可以數字化技術產生無限的組合形體。所有的這些在電腦技術下都不再那么困難，數字技術給建筑預制構件帶來了強大的表現力與生命力。
3）數字技術下的切割技術帶來的預制構件的個性化和精確化，近些年計算機技術的應用使得建筑思潮發生了轉變，數字技術不在僅僅是建筑設計的輔助工具，同時也在改變建筑施工。數字技術的應用為建筑師提供了更為自由的創作條件，但是如何建造和施工卻成為各國建筑師的難題。世界各國重要的建筑學院與事務所把計數機輔助設計和計算機輔助制造（CAD/CAM）的最新數碼科技包括激光掃描(laser scanning)、激光切割(laser cutting)、快速成形(rapid prototyping，RP)、計算機數值控制(computer numerical control，CNC)等新技術的集成作為研究與實驗的重要方向。例如在Milgo/Bufkin公司的研究當中，考慮到復雜曲面建筑在經濟、效率等方面的建造需求，首先通過數字程序將復雜曲面轉化為二維的簡單幾何面體，然后通過激光切割工具加工建筑材料（不管是天然材料還是合成材料），最后在將加工好的材料進行無縫化的連接，以求最終達到預制化的目的。
數字化建造體系在生產模式上同傳統建造體系有了根本上的變化。早在1934年，劉易斯·芒福德在《技術和文明》一書中就已經指出，剛剛過去的機器時代是“舊技術的”、硬質的、“人適應機器的”，而即將到來的機器時代是“新技術的”、軟質的、“機器適應人的”；在同一時期，賴特也敏銳地察覺到這一變化，他在《消失的城市》中說建筑的工業化并不意味式樣的標準化，所有的形式皆是機器生產的結果，但不一定相同。當代的數字化建造體系正努力在統一性和唯一性、共性化和個性化、集配式和特殊式之間實現平衡。這是一項頗有誘惑力的模式，在滿足批量生產的同時，每個產品都可以成為新式的、非標準化的、定制的和個性的、更優質、更廉價的產品。正如克里斯· 亞伯在2003年所說：“從讓消費者適應機械，轉而讓機械適應消費者”。
雖然數字化建造體系有著很大的優勢，但是不可忽視的是，在具體現實性的數字化建筑范疇中，設計依然和建筑的實質存在相聯系，不管如何復雜的建筑形體和空間，依然需要遵從最基礎的力學原則，解決最基本的建筑的功能性的要求，解決物理的、生理的要求。當然，數字化預制建筑護體系同時也要承擔起對新時代的思考和設想。數字化技術的發展使得我們得到了新的創作方向和不同以往的解決方法，也帶來了新的審美的取向，建筑的室內環境變得越來越開敞、通透、開放、曖昧，也變得更具有柔性、動感、混沌的特征，迥異于傳統。新的具有數字化時代特征的預制建筑護體系將不斷的挑戰新時代的認知，帶來新的不同的形象，讓人產生新的體會。
參考文獻
1. 劉先覺.現代建筑理論——建筑結合人文科學自然科學與技術科學的新成就.北京：中國建筑工業出版社.1999.9
2. 俞傳飛.數字化信息集成下的建筑、設計與建造.北京：中國建筑工業出版社.2008
3. 李元榮.數字建筑設計概念與實踐——以大連電子深圳總部入口改造設計為例.城市建筑.2010.06
關鍵詞：現代；建筑設計；方法；創新
中圖分類號： TU2 文獻標識碼： A 文章編號：
近年來無論建筑界或社會上對目前建筑設計中的一些傾向和設計思想的混亂頗有微詞, 一些大城市的重大項目建設情況已經引起了社會各界越來越多的議論, 建筑的目的性再次成為關注的焦點。從本義來講, 建筑是為人類提供一個最適宜創業和生活的空間, 它的功能實用性仍然是建筑的第一性。建筑作為一種文化的載體, 也必然通過建筑體型和空間形態, 給人以藝術的享受,自然這一切都與國情和物質經濟條件息息相關, 如何全面協調可持續發展, 處理好建筑的安全適用、經濟和美觀, 一直是建筑的永恒主題。時下一些建筑設計脫離建筑的本質, 忽視建筑的具體功能和使用要求, 不結合地形地貌和環境條件, 不考慮與傳統地域文化的溝通, 片面追求所謂造型, 這是對建筑本質的一種誤解。這不能不引起廣大的建筑師深思, 建筑設計如果脫離建筑本體,建筑創作就會走到斜路上去。
一、建筑設計創新思維的特征
建筑設計創新思維對于建筑設計有不可估量的作用，它除了具有一般思維的共同本質和屬性外，又遵循著自身的發展規律，具有區別于其他思維的獨特性質，可概括為以下五個方面：反思性、超越性、實踐性、相對性和辯證性。
1、反思性
反思性是說，建筑創新思維的“新”在于它不同于習慣思維或重復性思維，它來自于對現實理論及實踐的反思和批判，并從中找到突破口。
2、 超越性
超越性是說建筑師通過對以往知識、經驗、思維定勢的超越，對原有信息有取有舍，有的突出有的消沉，對信息重新組合，形成新的設計。
3、 實踐性
建筑設計創新思維的實踐性在于建筑設計的理論研究和設計活動都不能脫離實踐。在實踐中建筑需求不斷發展，要求建筑師的思維不斷前進，不斷地根據實踐要求進行創新。
4、相對性
建筑設計創新思維也是一個相對性的概念，創新思維方式一旦成為一種習慣，它的表現力就會下降，這時就會去追求一種新的方式，一代代被替換。一位建筑師離不開他所處的時代，離不開同時代的創作，更離不開自己身體力行的創作實踐。
5、 辯證性
建筑設計創新思維的研究涉及建筑設計創新思維的本體、主體、客體、方法、載體等多方面的研究內容。考察其相互關系，我們發現建筑設計創新思維諸多子系統的要素之間存在著辯證關系。認清這些辯證關系，有利于整體把握建筑設計創新思維，有利于培養和正確運用建筑設計創新思維。
二、現代建筑設計創新的相關理論
1、 理論創新應該廣泛借鑒國外的經驗
理論本身是一種用于分析推理及構思創作的方法論,一種智力性勞動。在當代建筑的發育過程中, 伴隨著大量理論產出, 其中包括各種實例分析、觀念指導原則及集合了哲學思考與經驗實證的系統化理論產出。提高建筑設計創作質量, 應該更加廣泛借鑒國際領域的理論成果, 各種新觀念和新思想; 應以更加開放的觀念, 敏銳的思維, 獲取國際先進理論和經驗成果。
2、 重視建筑設計創作本體規范理論的研究探索
科學理論的系統化和規范化始終為科學創造所普遍倡導的一個問題。美國科學哲學家庫恩倡導的科學范式理論學說指出了科學范式的產生對于科技革命的重大意義。所謂范式, 即為一個科學共同體成員所共同遵循的價值、
信念、技術方法, 即一門科學學科應具備的一整套理論與方法論體系。建筑設計從提高構思創意水平到工程設計實踐, 都應強調加強職業設計規范化理論的建設。
3、 加強本土論建筑理論探索
所謂“本土論” , 即建筑創作中, 要突出反映其個性和民族的審美趣味, 民族文化傳統同建筑藝術有機相互結合。我國地大物博, 歷史文化傳統十分豐饒, 推動創造民族豐富多彩文化藝術特質的現代建筑藝術精品, 有助于推動民族文化建設, 向世界展現民族文化藝術風彩, 加強民族的自豪感。在這一點上, 理論和實踐都富有國際意義。
三、現代建筑設計方法的創新策略
1、現代建筑與傳統建筑設計相結合的創新理念
建筑藝術是社會的藝術，也是歷史的藝術，他的本質在于不斷的創新、發展和改革，才能符合歷史發展的需要。所以，我們在學習傳統建筑設計時要以積極進取的心態來吸取從古至今的建筑設計的精華，把建筑設計創新作為設計創作的的高度來衡量現代建筑設計的創作水準，從而反映新觀念的設計創作。西方建筑師在其社會發展進程和文化框架中有意識地發展了現代建筑，而從歷史的角度看，中國建筑師則是被動地被拽入了現代設計。
2、 創新建筑并不是一個孤立的整體
現代建筑設計中人文精神的創新建筑創作不是孤立的，它是在人們心里認知的美的意向以及對美的轉換和映照。所以建筑藝術形象應具有強大的視覺表達力和沖擊力，這樣才會引起人們對其美的共鳴。在現在的市政建設、建筑等這些迅速增長的新建筑中所具有的意義是異乎尋常的，因為他們聯系著一種人文精神，一種公眾精神，一種首創精神；這種精神都是新建筑、新城市多承載的人們認知的美的意向。是新的人文景觀，是人們心里的認知與歸屬感的聚集點，體現著現代人文精神的追求與象征性的表現，也是市民自豪感相結合的新的美學意向，主要通過這些城市建筑所反映。在現代建筑設計中，尊重環境的整體性、多樣性是建筑設計整體的藝術形象，表現出現代新美學建筑觀念的重要因素，更能反映出建筑設計藝術的征，以及對城市的環境、人文精神的尊重與認同。
3、 建筑工程設計中科技的創新
現代建筑設計的科技化不僅僅是一種信息的儲存和處理技術的運用，而是信息社會知識經濟的技術基礎。建筑設計的創新不僅可以體現在建筑外形中，也可以體現在建筑技術中。例如：在清華大學超低能耗樓設計中就有多處創新之處，在圍護結構設計中包含了生態艙的設計、相變蓄熱地板的設計、植被屋面的設計及各種幕墻的設計。其中的生態艙位于建筑物一層北部，將綠色植物引入室內，創造性地在建筑內部增加了與自然接觸的人性化空間，并且也可以在一定程度上改善室內環境質量
4、數字化技術對現代建筑設計的影響
數字化不僅僅是一種信息儲存和處理技術, 而且是信息社會、知識經濟的技術基礎。國內外的研究者指出并預測了數字化技術對人類的生存方式已經造成和將要發生的變化。一些新銳的建筑師已在探索用電腦手段擴展設計能力, 特別是在空間和形體的方面。如人們熟悉的弗蘭克蓋里設計的畢爾巴鄂古根海姆美術館, 運用了電腦掃描將模型數據轉化為施工圖紙, 再分解為每一塊工廠制作的鐵合金外墻板。這在用傳統技術的時代是無法想像的。數字化時代所創造的高科技生存環境, 虛擬的和現實的建筑和城市的共存可以在更大程度上滿足人們的精神需求, 為人們提供更多的選擇。
綜上所述，現代建筑設計的創新, 對推動我國社會經濟建設具有十分重要和深遠的意義。相比傳統設計各方面都有比較大的突破。現在已經進入了了現代數字化時代，數字化時代所創造的高科技生存環境,虛擬的和現實的建筑和城市的共存可以在更大程度上滿足人們的精神需求,為人們提供更多的選擇，更加貼近人們的生活。
參考文獻：
[1] 張萌.建筑設計創新基本理論探析[D].哈爾濱工業大學碩士學位論文.2005.
關鍵詞：圖解；建筑設計
“自由地畫，通過線條來理解體積的概念，構造表面形態…首先要用眼睛看，仔細觀察，你將有所發現…最終靈感降臨…”-----勒•柯布西耶
20世紀的后半葉期間，建筑知識的基本技術和工序產生了一種潛移默化的轉變，從Drawing(制圖)向Diagram(圖解)過渡。當然，如果圖解只是像過去一樣在建筑設計中被當成一種普通的工具來使用，那么這種轉變就不會非常明顯，當然也就不會引起太多的關注。然而，在最近的十幾年時間里，圖解的概念卻作為建筑學討論中的一個主要術語成為西方建筑理論探索的一個重要組成部分，并且圖解的使用在許多世界知名建筑師的設計實踐中頻繁出現，這樣，圖解就作為一種設計手段被賦予了新的角色。在最近近30年的時間，圖解理論開始時是隨著后現代主義的發展而被逐漸運用，與形式、語言、表現，以及將要看到的與程序、動力、行為同等程度的糾葛而擲鐲前進的同時，在千禧年的時刻，圖解作為建筑生成與討論的終極工具，以孤注一擲的姿態隱約浮現。（彼得•埃森曼著陳欣欣何捷譯《圖解日志》2005年8月第一版中國建筑工業出版社第7頁第2段）。在不受意識形態影響的狀態下，圖解推動了一系列的建筑實踐。
一、 圖解的概念
在維基百科全書中“diagram”被解釋為:圖解是對概念、想法、結構、關系等進行簡化和組織后的視覺表達，它被廣泛地使用在人們生活、工作等各個方面，它能夠使論題變得更加形象和更加清晰。圖解(diagram)在建筑設計領域中一般被認為是用圖形進行解釋的工具。
一般地說，圖解是一種繪畫式的速記。它是一種表意符號，但不一定是抽象的。它是事物的再現而不是事物自身。從這個意義上講，即使是在它試圖表達形式關系和它們的構成過程的時候，它也需要被具體體現，也是具有外延或內涵的。同時，圖解也不是結構或結構的抽象表達，雖然它解釋某個建筑客體中的關系，但它卻不能等同于客體。彼得•埃森曼著陳欣欣何捷譯《圖解日志》2005年8月第一版中國建筑工業出版社）。
通過上面的分析，我們可以對圖解的概念有一個大體的了解，圖解的概念也在隨著時代的變遷而不同。“就像所有將要發生變革的時代，總會有新的圖像標志突在前面，好像照明的燈塔。這就是圖解的概念。”這就是彼得•埃森曼對圖解的最直白的解釋。從歷史上看，建筑的圖解概念就像建筑本身一樣古老，可以從兩種方式進行理解:一種解釋性或分析性的工具以及另一種生成性的工具。
圖解(diagram)在建筑設計領域中一般被認為是用圖形進行解釋的工具。圖解創作法做為一種建筑設計方法，幾體來講是以建筑相關域知識為基礎，運用圖解思考，借助建筑圖示語言這一工具，獲取敏銳的感知能力和科學的分析方法。“圖解思考”的本意為用速寫或草圖等圖形方式幫助思考，是一個設計思考模式的術語。速寫或者圖畫應該并且能夠幫助設計師思考，這一見解即是圖解思考概念產生的基礎。只要去翻閱一下己經出版的達•芬奇L(oenardodaVinc)i的速寫本，我們就可以深刻領會到“圖解思考”的真正魅力所在。這些看似雜亂無章的線條和圖形，把當時達.芬奇的設計思考過程一一再現。從中我們可以看到思維的跳躍，演進，一切都是輕松而隨意的。當然，還有很多偉大的建筑設計師如路易斯.康、勒.柯布西耶(LeCobruseir)，他們所保留下來的設計草圖也讓我們對“圖解思考”產生了更加濃厚的興趣。
那些建筑大師的圖解經常使用簡單的筆觸來表達清晰的概念。密斯的圖解是緊繃的、優雅的和寧靜的，圖解是他完美建筑的前奏。勒•柯布西耶的圖解是明確的、強勁而有力的，講述了其作品的普遍性。阿爾瓦•阿爾托的圖解是抒情的、有機的和流暢的，可以把其空間感情表達出來。
二、圖解設計方法在建筑設計中的運用
雖然世界上許多知名建筑師在各自的設計過程中有著不同的出發點，但是他們都不約而同的選擇了圖解設計方法。如彼得•艾森曼，雷姆•庫哈斯，伯納德•屈米，妹島和世等,他們的作品是當代設計的典型代表，這幾位都在嘗試用圖解的設計手法進行設計，或是闡述自己的理念，但是他們的圖解都具有自己的獨特之處。
圖解具有解釋的功能，可以把形式、結構或程序清晰地解釋給設計這本身和其他人。例如在2002年建成的橫濱國際游客中心（Yokohama International Port Terminal）項目讓Foreign Office Architects在國際建筑設計界得到了很好的評價。這不僅僅是因為建筑本身，更多是因為他們的設計方法和設計理念。FOA的兩位合伙人在他們關于橫濱碼頭的專著中寫道：橫濱的項目是一個碼頭，在這里你永遠都不會折回你的腳步。這個設計產生于一個功能圖解，它努力避免碼頭特有的線性組織特征。無論在哪個方向穿過碼頭，你一直都不會有走回頭路的經歷。這個設計的價值并不在于它形式的特征或是文化的陳述，而是在于它空間的性能，這也就是為什么圖解的發展對于這個項目來說是如此重要。在這個項目中，通過物質‘地面’的展開，把‘無返回流線圖解’轉變成三位圖解。這樣人體工程學和功能上的信息就結合在圖解之中，由此決定了表面變形的尺寸和幾何形態，還有那些承重結構尺寸的技術信息也結合在其中。而只有在圖解吸收了所有這些信息之后，它才成為一張圖紙，才能獲得量度上和幾何上的決定。
從文藝復興時期的羊皮紙繪圖，到柯布西耶的九宮格，再到埃森曼的新圖解設計手法，可以發現圖解一直在影響著設計。通過對圖解這一設計理論的研究可以使我們更加深入地理解一些西方知名建筑師在其設計作品中所蘊含的思想和建筑理念，從而為我們自身的建筑設計時間帶來反思和啟發。
參考文獻：
1． 彼得•埃森曼著. 陳欣欣 何捷譯 .《圖解日志》.北京：中國建筑工業出版社 2005
2． （瑞士）W•博奧西耶 編著 牛燕芳 程超譯 . 《勒•柯布西耶全集》.北京：中國建筑工業出版社 2005
3． HEINZ RONNER SHARAD JHAVERI著. 《LOUIS I.KAHN―Complete Work 1933-1974》. Boston:birkhauser .1987
4． 劉先覺主編.《現代建筑理論（第二版）》.北京：中國建筑工業出版社.2008
關鍵詞：蘇州市域小城鎮；審美取向；調查研究；一體化；協同發展
Abstract: aesthetic orientation is the basic foundation of design, is a core problem in higher education training design talents, standing under the perspective of rapid urbanization, this article through to the Suzhou surrounding small towns construction and research of various groups, based on the data and empirical research, analysis of different aesthetic subject in the context of modern aesthetic orientation and trend; Advocate a healthy aesthetic concepts to guide the aesthetic orientation of the modern designers, to meet the needs of people, to build urban image and building environmental aesthetic value of the unity and development system, promote the small towns in urban and rural coordination, the sustainable development of resources as a whole aesthetic perspective.
Key words: small towns in the area; Aesthetic orientation; Investigation and study; Integration; Collaborative development
中圖分類號：TU998.1文獻標識碼：A文章編號：2095-2104(2013)
1研究背景及目的
1.1研究背景
城鄉一體化背景下的“美麗中國”建設是當代中國城市發展“夢想”的主題，小城鎮作為連接鄉村與城市節點在城鄉一體化發展中擁有不可替代的作用，“美麗中國”的構建不是城市的獨舞，鄉村集鎮的共同繁榮才是發展的最終劇本。同時隨著蘇州周邊小城鎮與蘇州“同城化”程度的提高，市域小城鎮形象將作為蘇州城市形象的重要組成部分傳遞著蘇州地域文化特色，這是蘇州城市轉型的有效資源載體。
自工業社會之后，城市進入了消費社會的新階段。消費活動及其文化已經滲透到當今社會生活方式之中，并潛移默化地影響著當代人的審美價值取向。同時，隨著美學觀念的改變，已經形成參與美學與分離美學并存的境況。傳統小城鎮建筑歷史悠久、文化沉淀豐富，在城鎮一體發展的背景下，新環境依托老建筑，形成新舊對比鮮明的美學范式，這需要設計人員站在空間造型與審美的角度來審視新老建筑與城鄉環境，同時，也需要從生存的角度介入設計，拷量建筑形態與環境景觀美的形式與內涵是否相悖或同一。
隨著空間消費的轉型，建筑空間的商業性異化主導著當代建筑設計，商業空間形式上的包轉使得建筑設計被符號、權威、利益所綁架，建筑的日常性以及生存體驗逐漸被獵奇心理導向下的藝術造型和利益驅使所替代，城市形象趨于同質和泛化，缺乏活力和特色。
消費社會與城市轉型是當代中國發展的新課題，建筑作為城市空間的重要組成部分將直接參與到城市空間生產中去，隨著城市化的快速發展，基于西方審美取向儼然已經凌駕于當
代建筑設計之上，令中國傳統文化的影響日漸式微。我國高等教育體系的設計美學構架逐漸失去了自我認知原則，審美脫離本土、棄絕民俗、異化以及傳統價值觀念的流失使得中國城市建設趨于平庸膚淺，粗劣的模仿或低俗的造型意象已成為當代建筑設計的毒藥，侵熏著設計行業的靈性和骨髓，如何凈化這種不健康的設計之風是本次研究的主要出發點。
1.2調查研究目的
審美觀決定著人的行為準則。對于設計人員來說，城市建設源自他們之手，正確的審美導向是塑造良好城市形象的基本條件，因此本次調研主要通過對審美大眾的心理趨向、價值取向以及行為取向的調查來了解當代民眾、政府甚至是設計人員自身的審美價值取向，從而為設計人員的審美價值判斷提供依據，通過對蘇州市域小城鎮建筑美學的調研把握當代設計精神，以生存與發展為出發點，梳理多元審美取向，尋找符合當代審美需求的建筑設計之路。
2案例調查
2.1調查選取點及調查內容
2.1.1調查選取點
在城市化的進程中，蘇南以小城鎮發展帶動城鄉一體化的發展模式具有代表性，是中國城市化程度最高并且發展穩定的經濟發達區域，本調查地點按照路徑選取橫塘（核心城區）、木瀆（城鄉結合部）以及同里（小城鎮）三個地點進行調研，通過這種不同區位的調研使得本次研究更全面、更深入的了解蘇州市域小城鎮建筑環境的審美價值取向，使得本次調查研究更具科學性和實踐性。
2.1.2調查內容及方法
根據研究需求，本次調研主要是包括以下幾個方面：不同人群的審美認知，不同時空的什么特征以及當代審美異化的表征。基于此，本課題以蘇南小城鎮調研對象，針對不同年齡結構、教育背景、社會地位以及不同領域的審美主體以及不同地域、不同歷史時期下的小城鎮景觀形象有選擇的做了具有針對性的問卷調查。
本次調研主要從三個方面來進行的：
（1）按調查對象分類：①非專業人士、②專業人士、③名人專家。
（2）按勘測路徑：①核心城區、②城鄉結合部、③小城鎮。
（3）按調研內容：①空間環境、②建筑形態、③民眾生活風貌。
2.2樣本基本屬性分析
（1）區位及環境
橫塘鎮位于蘇州高新區南側，隨著蘇州城市建成區的擴展2002年并入市區，2004年橫塘鎮改為橫塘街道，由于受蘇州市區影響較大，橫塘鎮原有城鎮格局已慢慢退化，鎮區環境形象已市區原有城鎮風格并以現當代建筑居多，古鎮氛圍淡化；木瀆古鎮位于蘇州城西，太湖之濱，是江南著名古鎮。木瀆古鎮在天平、靈巖、獅山、七子等吳中名山環抱之中，故有“聚寶盆”之稱。隨著旅游的開發，過度的商業化包裝掩蓋了木瀆古鎮形象，但整體空間格局保持良好，由于緊鄰木瀆工業區，大量的人口集聚以及配套服務設施的落后使得形象趨于混亂，缺乏嚴整的視覺秩序，嚴重影響了古鎮傳統形象；同里古鎮位于太湖之畔古運河之東的蘇州市吳江區，始建于宋代，是名副其實的水鄉古鎮，距蘇州市18公里，由于同里古鎮較早的得到保護及開發，同時受蘇州市區影響較小，整體形象依然樸實原味，城鎮空間機理得到較好的保護，建筑環境淳樸自然、江南古鎮形象鮮明。（圖1、圖2）
（2）產業空間結構：
由于橫塘鎮已并入蘇州市區，產業結構也融入蘇州產業布局當中，古鎮形象的缺失使得旅游產業發展并不突出，倒是商貿交易市場火爆，完全的一幅商業市區景象，同時工業也是其主要產業支撐；木瀆古鎮是木瀆旅游產業開發的主要支撐，旅游及其配套服務業是木瀆古鎮的主要產業形式。隨著周邊工業發展，隨著了“園林”和“乾隆”兩大文化亮點的突出以及“姑蘇十二娘”水鄉文化品牌塑造，創意產業也成為木瀆古鎮產業結構的一部分，工業是木瀆鎮的主要產業支撐，如此的產業結構對木瀆古鎮的建筑環境以及形象都產生了巨大的影響；同里旅游文化產業發展已趨成熟，同時與其鎮域的生態農業、科技研發等創新產業結合，形成以旅游產業為主導、多元產業并進產業結構形式，避免旅游業發展的古鎮過度開發和商業化包裝是同里必須要面對的問題。（圖3）
（3）審美主體結構
隨著橫塘并入蘇州新區，人口構成中新蘇州人占據的絕大部分，文化和社會意識也逐步城市化，木瀆古鎮由于周邊工業較為集中，審美主體原著居民、游客等還包括大量的產業工人并占了主要部分，人口流動性較大，由此而產生木瀆審美主體整體文化素質不高，人口構成社會層次差異較大，同里古鎮形象的審美主體主要是以游客為主，城鎮發展以及形象包裝以迎合旅游開發為主，同時專業人員是主導同里古鎮形象保護與開發的主要參與者，并將作為政府的獻策者基于參與到同里審美價值取向的判斷之中。（見表1）
表1：
3不同層面的審美取向總體特征分析
3.1時空差異背景下的審美特征
時空差異背景下的審美特征分析是全面了解蘇州市域小城鎮審美價值取向的主要途徑，審美取向深受時代性、地域性的影響，不同年代背景下的審美環境不同必然導致不同的審美價值取向差異，同時由于地域文化、發展水平以及生存環境的不同也造就了不同地域性的審美特征的差異性。
3.1.1基于時間序列的審美特征
時間序列是是在歷史性范疇內進行表述的，蘇州市域小城鎮擁有悠久的歷史沉淀，這也是其富有特色的城鎮形象的本質所在。基于時間序列審美特征是時間一維性的外在表現以及是對歷史的尊重，正像圣馬可廣場的圍合空間是由不同歷史時期建筑構筑一樣，在和諧統一的秩序感中標現時代符碼的建筑構成將會使其更富情趣和歷史意義。小城鎮建筑形態是不同歷史時期逐漸累積而成的，尊重歷史的敘事性是尋找小城鎮建筑形象生成原因的基本切入點。在對蘇州小城鎮建筑環境的調研中，62%的居民傾向于傳統的沿河而建的建筑形式，而同時在選擇居住住宅建筑風格的時候卻只有12%的受訪者選擇傳統建筑風格，由此可見，城鎮居民對于傳統文化擁有著強烈的歸屬感，而現代生活方式確實他們的的必然選擇，建筑內部空間自然要符合這種基于當代生活方式的生存審美需求。由此可見，審美是隨時而變的，時代背景下的審美是人的審美價值的歷史性特征。（圖4）
3.1.2基于空間區位的審美特征
空間區位的審美特征是基于地域范疇內建筑的主要體現。從大的范圍來說，北方的厚重、江南的輕巧、嶺南的開朗，不同地域的建筑由于不同的空間區位呈現出不同的建筑風格。由于氣候、地形、水文等自然條件的不同而造就不同的地域文化，基于這種文化氛圍下的審美價值取向必然具有地域內涵，因此，地域區位的差異也影響著小城鎮視覺空間形態。蘇州市域小城鎮星羅密布，除了在江南文化的大背景下的傳統形象特質，也包含著自身多種因素影響下的城鎮形象。在本次調研中曾針對不同區位下的城鎮進行調研，選取橫塘、木瀆和同里三種與蘇州市區不同關系的古鎮分析其在城鄉一體化背景下的審美價值特征。橫塘屬于蘇州市區，由于受蘇州城市化影響較大，原有城鎮空間形象形態已不復存在，內部人口構成的混雜使得城鎮視覺體系混亂，1000多年的文化積淀也在城市化的沖級中遺留甚少，江南小橋流水景象只能成為部分原著居民的回憶。而木瀆位于蘇州近郊，盡管整個鎮區已有工廠、商業建筑，但核心區的古鎮形象保存良好，原有呀園林宅院成為支撐江南形象的主要節點。同里則遠離蘇州市區，城鎮發展一直在保持自我格局的自然狀態下發展，再加上古鎮保護專家的精心呵護和地方嚴格的保護政策，同里城鎮形象依然帶有原汁原味的江南水鄉情調，同時由于原著居民并沒有搬離景區，江南傳統生活方式得以保留，當地市井生活氣息依然濃厚，社會文化民俗在旅游業的發展下也重獲了新機。（圖5）
3.2主體差異視角下的審美特征
在對小城鎮審美主題的差異性分析中，主要分解出一下審美主體：本土居民、設計人員以及政府三種角色，并由于不同的審美價值認知而具有不同的審美特征。
3.2.1非專業審美主體認知
本土居民的審美價值取向是建筑設計的主要涉及依據，建筑不僅僅是空間的塑造，也是時間的沉淀，建筑是歷史，是當地居民記憶的載體，建筑承載的是他從出生到死亡與它相關的所有人的回憶，而正是使用它的人，尤其之作為個體的人的記憶，建筑才對我們有意義。因此，建筑設計不是憑空的造型，而是基于本土居民使用過程中的認可以及生存需求的滿足的這一本質下的美學設計，這也是環境美學下的思想體現。本土居民的認可主要包括生存環境、生活質量以及空間品質的提高，是基于參與體驗美學的特征表現，因此也是最重要的審美主體。（圖6）
非專業審美主體往往更從內心心理感受出發，通過自身的參與式體驗而產生最本質的審美感受，如當地居民的生活狀況、游客游覽的知覺體驗等等都會左右著他們對城鎮視覺美學的判斷，非專業審美主體的美學認知是建立在諸如親地性、可達性、均質性甚至是愉悅性的心理認知基礎之上的，因此把握非專業審美主體的美學認知是體驗“以人文本”思想的基本出發點，作為審美主體的重要組成部分，他們的審美需求是當代建筑設計人才不得不考慮的。
3.2.2專業人才培養中審美導向
專業人才審美價值取向直接決定著城鎮空間品質的高低，隨著城市脫離原有自然狀態的下的發展，專業人才的介入很大的影響著傳統古鎮的形象發展方向，特別是在城鄉一體化的大背景下，隨著新科學、新技術與新結構的廣泛拓展，不同的建筑師對于建筑形態的理解與加工方法存有差異，由此所表現出建筑形態的多樣性，其中起關鍵作用的就是建筑師邏輯思維與形象思維方式的不同，都將造成古鎮視覺構成的重組與變異。專業人才的培養是不僅僅是對建筑藝術造型的設計培養，也是對生命的潛在能力的發展和挖掘，對生命的感悟力、鑒賞力、創造力等不僅需要有理性的知識，更需要有情感智慧的生命潛能的激發培養，審美教育是通過感性形式對人的生命本身進行塑造，使之更加完美合理的一種教育。
專業人才審美價值觀的形成是中國傳統美學與西方審美判斷價值體系共同作用的結果，由于受西方教育體系的影響，高等建筑設計人才的培養缺少國學情操的浸，傳統文化基底的薄弱成為當代建筑人才的短板并進而影響建筑與城市環境的設計。同時，專業人才缺乏體驗式的審美情懷，然而建筑設計需要公民建筑意識，要有服務意識和體驗意識，造型、藝術、功能的體現需要聯系使用者的需求和體驗，專業人才培養的審美導向需要人文情感關懷。
3.3.3管理角色審美價值取向特征
管理角色是城市發展的統籌者，管理者的審美需求是建立在城市總體發展的基礎之上的，城市形象的構建只是城市整體發展的一部分，政府職能的履行以及相關政策的制定直接關系城鎮的空間發展形態，隨著經濟發展形勢轉型的提出以及政府職能角色的改變，在進一步深化改革的基礎上不再以經濟總量來衡量發展水平的政策思維都將改變著管理者審美價值判斷的標準，“美麗中國”與建設生態文明的提出都反映了基于公民意愿的審美訴求的價值轉變，當然城鎮管理者必須認識到“美麗城市”的核心價值在于生活、工作在城市里的人們擁有一種積極、樂觀的美麗心情以及公平、舒適的生存環境，而不僅僅是城市擁有“美麗”的物質軀殼。
3.3當代社會審美價值導向及問題特征
3.3.1當代社會審美價值導向
美國哲學家提吉拉曾將現代美學轉變概括為三個方面：轉向藝術、轉向人的獨創性和轉向人類境況，城市是承載人類生活的主要空間載體，城市美學是美學范疇內人的基本生存需求、藝術情操，社會倫理、文化以及空間等要素綜合成體的整體感知（圖7），基于城市美學的當代社會審美價值導向需要以下幾方面切入：
（1）藝術視覺導向
藝術是美學的主要表現形式，“用形象來反映現實但比現實有典型性的社會意識形態，指富有創造性的方式，形狀獨特而美觀的”，建筑屬于藝術的一部分，因此將不可避免的參與到美學價值評價之中。卡米諾西特曾對現代主義的組裝時城市建造進行批判，認為城市不僅僅是基于功能需求的生存實體，同時也需要通過對建筑以及城市設計進行藝術處理，從而回歸傳統文化內海的表現上來。不得不承認城市的本質是滿足人的生存需求，但馬斯諾需求定律告訴我們人類在滿足基本的生存需求之后還需要精神文化層次的滿足，城鎮的藝術正是基于這一前提來進行構建的，藝術視覺導向下的審美價值取向是美學理念下的原始出發點，因此小城鎮建筑環境審美價值導向通過藝術視覺導向將對城市居民的整體藝術修養形成積極影響，同時也是提高建筑空間品質的主要手段之一。
（2）空間消費導向
基于空間生產理論的空間資本運作是空間消費的基本理論，隨著空間中的消費向著空間的消費的轉變，建筑環境視覺形象的包裝成為消費吸引力的主要手段。由于全球化深度的不斷拓展以及消費社會的到來，特別是人的精神訴求的增加，基于親地性的集體記憶以及對空間氛圍的消費傾向使得轉型期的中國城鎮不得不面對城市形象的夸張表達，人們不再局限于與對實體商品的需求，空間經過包裝之后也成為一種可以消費的對象，商品形式的異化促使建筑形式風格的商業化，因此，空間消費的審美導向是當代物質消費與精神消費糅合的產物，并將基于對今后的建筑與城市設計產生影響。
（3）生存美學導向
環境惡化、資源殆盡、公平缺失以及管理混亂都為當代城市發展提出了新的挑戰，傳統分離式美學下的建筑與城市設計因缺少人文關懷而逐漸受到質疑，隨著生態環境的破壞和社會問題的突出，以及在全球化背景下地域認同的迷失，生存境遇成為人類發展不可回避的問題，人的自身生存、人與自然的關系都在潛移默化的改變著人的審美價值。生活空間品質的下降、道德信仰的缺失甚至多發的自然災害和疾病、饑餓所帶來的恐慌使我們不得不面向生存美學，這就需要我們在創造優美視覺城市形象的同時也達到生存境遇的改善，保證生存境遇改善與視覺美觀的統一是審美價值觀念發展的必然趨勢。在歷史風貌區形象的維育過程中由于過于偏重物質空間因素，傳統的“分離”審美方式缺少人文關懷，造成傳統空間活力下降，富有特色的當地風土人情也不復存在，基于文化產業的衍生品價值并沒有得到提升，只留下一個缺乏活力的“空殼”風貌區形象，而缺乏“人情味”的審美是難以感受到美的存在的。（圖8）
3.3.2當代審美導向下的問題特征
（1）視覺構成混亂盲目
基于審美主體的審美取向差異，當代審美價值的社會導向趨于多元。隨著全球化信息化的進行，城市社會文化要素的傳遞越發快捷，多元文化的融合造就不同審美取向的藝術方式。基于不同價值基礎的當代文明改變著城市空間原有的社會性以及文化性，當代城市形象異化同時又在改變著傳統的審美價值取向，消費主義、時尚主義侵蝕了原有的城市空間秩序，基于空間生產理論的社會空間重組加重了城市空間的消費性和速食色彩。同時，隨著城市問題的突出，生存境遇以及城市的可持續發展使得生態文明建設更有意義，低碳生活理念也慢慢得到體現。因此，不論是城市的藝術造型，又或是城市文化空間的耦合還是可持續性的發展需求，都在潛移默化的影響著人們的價值觀，在此背景下顯現的當代社會性導向必然表現于多元，并將直接影響當代大眾的審美價值取向。
當代城鎮形象內涵趨于多元是在文化構成多元化的基礎上進行完成的，然而文化構成的多元并不能否定審美導向的秩序化，視覺構成缺乏整體協調，沒有明確的表達訴求。
（2）形象淪為視覺符號的簡化
改革開放帶來的經濟成果是巨大的，然而快速的經濟發展擾亂了文化本體的穩定性，特別是近現代經濟發展的落后帶來的文化上的不自信，自我認知的否定只會造成形象符號化的簡單模仿，城鎮建筑環境的視覺優化成為一種空洞的建設布景運動。然而隨著城鎮生態環境的惡化以及整體空間品質的下降，使得這種快速城鎮化背景下產生的建筑空洞而無助。同時由于受西方設計文化以及消費文化的影響，城鎮外部空間的設計往往成為被廣場主導，而富有中國特色的街道空間卻在失去城市機理的影響下日趨弱化，消費性建筑的點是布局打亂了原有細密的城鎮空間秩序，傳統的生活方式、社會風俗也在這種切割式的建設活動中逐漸消失，形象的過度符號化沒有給城鎮視覺帶來特色，反而將原有的城鎮風貌破壞，得不償失。
建筑環境的塑造是帶有文化多元性、地域同源性和認知親地性的多種元素的組合，視覺吸引力只是城市形象建設的一方面，缺乏地域文化和時代精神的建筑是難以經受時間的。
（3）缺乏對生存藝術的尊重
同時，城市美學具有潛在的圖底性，對于審美主體來說，社會整體審美導向性具有格式塔的心理特征，不同人群的審美認知是傳統審美取向與當代審美突變相互博弈產生的結果，弗洛伊德的研究表明人的不自覺的行為大多來源于潛意識的心理映射，審美過程除了主動地辨別還應包括潛意識的情感寄托，如歸屬感和親地性。因此，審美價值的社會性導向不僅是視覺導向同時也是心理導向，當代審美取向是一種格式塔心理學的圖底關系的耦合，這包括：生存圖底、環境圖底、視覺圖底以及空間圖底等等。隨著美學范疇的擴大以及深化，不同審美主體的圖底取向將不相同，由此產生的審美取向將決定不同的價值觀導向并產生不同的城市空間視覺效果，審美取向的趨同化和泛地域化是當代城市形象趨于同化的主要原因之一。
相對于熱衷于標志性建筑的設計，大多數建筑師缺少對公民建筑空間的興趣與思考，例如博物館、文化館展覽館或是高端酒店的設計更能為建筑師帶來欲望表達和聲譽提升，而承載城市的日常的人居、休閑建筑不屑一顧或草草了事，這種缺乏對生存藝術和人文關懷的建筑設計成為影響城市空間形態構成的主要原因，由此而導致“到處皆標志，到處無標志”的混亂城市形象，建筑師成為具有強烈欲望表現欲的操縱者，而不是城市形象低調的引導者。
4城鄉一體化背景下小城鎮建筑環境審美導向思考
4.1當代語境下的審美導向
哲學認知的加深與人類科技能力的進步引發了觀念層面的變革，潛移默化地改變了人們的生活方式和審美取向，這也導致建筑科學研究的方法論發生轉換。從古代的手工藝建筑美學．到工業時代的機器建筑美學．再到現在信息時代的高科拄建筑美學，建筑形態審美的取向不斷躍遷，建筑美學的原則悄然變異，而建筑形態的不斷創新正是反映了這種變遷。新的觀念影響著建筑師時世莽的認知，進而影響了建筑師的藝術風格和作品內容．在不斷變化的社會文化背景下，建筑師重新以一種更加關聯、交互和動態的思路撂索建筑彤態創作。
當代建筑設計缺少對生存體驗的尊重，現代審美導向的多元化需要映射到建筑設計的每一個細節，建筑裝飾、形式以及空間等需尊重表皮與內在的統一，裝飾與空間是外延與內在的協調，建筑設計的本質是空間的設計，形式則是兩者的紐帶。
特定時代的建筑藝術是特定時代哲學意識的反映。隨著當代哲學對人類及其生活本質探索的深入，隨著人類主體意識的不斷覺醒，人們越來越多地認識到，建筑藝術不僅是生活的“理想”，不僅是對生活的描述、美化、評價，更是生活本身。建筑藝術作為人類文化重要的組成部分，以其多變的形體和豐富的空間，向人們展示著社會和文化發展的歷程，展示著各種文化豐富的內涵和鮮明的特點，建筑之所以被稱為藝術就在于人類按照美的規律來塑造美的物體、美的空間、美的環境。它是一門綜合性的科學，既包括地基、結構、空間、物理、材料、設備等自然科學，又包括哲學、藝術、美學、環境心理學等社會科學。它既是人們物質生活的需要，是物質生活本身，又是人們審美的對象——精神生活的需要。正是由于建筑與人類社會生活有著密切的聯系，因而建筑應該而且必須是技術與藝術的綜合體，是技術與藝術的高度統一。
4.2傳統建筑保護更新導向
每個時代都有主流的審美價值取向，傳統建筑的保護要尊重這種具有時代特色的形象表達，首先需要認識的是原真性及過程性審美表達是辯證統一的，原真性保護的基本原則然而歷史是發展的，不能因為保護這個時代的建筑遺產而就否定后來的，不僅要保護“第一歷史”，同時也要認識歷史發展的過程性，對“第二歷史”及其以后的延續都要做出保護與更新的回應；其次，城市舊城的保護與更新還要注重生存環境與生活質量的提高，良好的城鎮形象是需要富有生活氣息的居民活動支撐的，同時歷史建筑的再利用是重現建筑活力的基本手段，同時也是建筑保護的目的，只要這樣傳統建筑的保護才更更有可持續性。
4.3新建筑設計導向
城市發展需要新建筑的增生，新建筑的設計要注重整體風貌的協調，在歷史街區的建筑設計中借鑒歐洲“插入式”的新建筑設計方法，通過與周邊建筑外飾上的延續來保證整體風貌不被破壞，視覺秩序的保持是當代建筑環境設計過程中必須考慮的方面，也是審美價值取向在整體視覺上的體現。同時要尊重地域特色，將具有地域特色的符號融入新建筑設計之中，地域建筑技術上的運用與發展，吸收地域建筑就地取材的據點，盡量運用采集運輸便利的材料作為建筑和營造環境的原材料和裝飾元素。同時關注舊有生存經驗與當前生活方武的關聯，人類的意識形態與接受尺度源自于生存經驗的積累，這注定了一定地域甚至一個民族對自身傳統與日性的親切巷．因此具有傳統文化印記的設計容易感召受眾的生存經驗，達到共鳴。結合文化保護意識與當代文化建立意義上的共存，要做到地域建筑特色的自覺追求，前提就是地域建筑環境的留存。
當然，每個時代都有著自己的審美價值判斷，新建筑的設計在汲取傳統文化和地域特色的同時更要符合自身發展的時代特征，歷史是發展的，當代建筑環境的設計也將成為未來的歷史，保護好歷史遺留的并進行開拓，也是當代建筑師所肩負的歷史責任。（圖5）
5結論與展望
隨著快速城鎮化的足跡推向鄉村聚落，審美取向的多元化開始以突出國家的、民族的鄉土的擬或是民俗的審美為主導。曾經的后現代的混亂逐步趨于秩序，在此語境下的城鄉建筑設計更加強調個性與多元、開放與包容的審美價值觀：建筑畢竟是本土的、場地的、與周邊自然與人文環境密切相關的空間物質形態，生活化是其本質，象征性是其民眾審美附加價值，時空壓縮與文化離散，讓今日的建筑本體語素呈現多維、復合并令人難以言表的美感情懷。
建筑設計人員是建筑環境營造的主體，對城鎮環境的審美影響重大，對建筑內外環境氛圍的營造甚至可能是決定性的。本次調研通過對不同地域、不同層次、不同角色的審美主體以及蘇州市域小城鎮的調研分析，總結并把握當代小城鎮審美價值特征、審美價值取向的方向，為當代建筑設計與管理人才的培養提供導向參照，為高校建設類專業人才培養提供可靠依據。
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作者簡介：
1.單怡，女，本科生，蘇州科技學院建筑與城市規劃學院
研究方向：環境設計（室內設計）
2.文劍鋼，男，教授，蘇州科技學院建筑與城市規劃學院副院長碩士研究生導師
研究方向：城市設計，建筑環境藝術
3.陸曉婷，女，本科生，蘇州科技學院建筑與城市規劃學院
研究方向：環境設計（室內設計）
4.李禹函，女，本科生，蘇州科技學院建筑與城市規劃學院
研究方向：環境設計（室內設計）
關鍵詞：室內設計；傳統建筑文化；傳承
我國傳統的建筑文化具有豐富的內涵，是建筑行業的寶貴瑰寶。在進行現代室內設計過程中，大膽的傳承發展傳統建筑文化，能夠重新探尋出新的室內設計道路。
1 建筑文化與室內設計概述
（1）傳統建筑文化定義。傳統文化在建筑行業的定義概念比較模糊，主要指積淀傳承的穩定文化體，包括傳統建筑中的知識、風俗、思想等精神與生活現狀。建筑文化是整個文化體系中的一個組成部分，具有文化內涵特征，是相對于現代建筑文化而言的建筑遺留精神內涵與物質[1]。
（2）室內設計的定義及其特點。室內設計是建筑領域的新學科，它與建筑學、藝術學等學科具有不可分割的聯系，呈現出交叉學科的特征。而對于室內設計的定義，沒有統一的定論，每位建筑設計家都有自己的看法，但是又具有一定的共性，由此可以總結出：室內設計主要以建筑物的內部空間部分為核心，利用一定的建筑手段而是實現的科學與藝術的完美融合。
而現代對于建筑室內設計，更多的是對精神審美的理性追求，是一種內心的向往渴求，這是室內設計最主要的特點。因此，在進行室內設計時，不能簡單地抄襲，而是要結合人們的需求，將室內設計注入新的生命活力。正如對傳統建筑文化傳承過程中，不能依靠形式、圖案進行簡單模仿，而是要深度地去繼承發展室內設計，將傳統建筑文化的精華部分，生動傳神的與現代技術手段結合，探尋最完美的結合點，來發展創新傳統建筑文化和室內設計。
2 室內設計對傳統建筑文化的傳承
2.1 傳統建筑文化與室內設計的關系
室內設計開始于建筑設計，是對建筑設計的進一步深化，是建筑的靈魂，是體現人與環境聯系的主要媒介[2]。因此，對于傳統的建筑文化具有一定的一致關聯連續性。室內設計是對建筑內部空間的創造完善，它需要多種元素共同構成，如：室內擺設的位置、顏色、材質、光線的調整、綠化效果的呈現等等，都是建筑文化的一部分。它們能夠讓平凡無生命的建筑，變得生動活潑，具有無窮的生命力，成為完美具有價值的藝術品。同時室內設計能夠美化建筑環境，帶給居住者溫馨、美好的精神享受，這樣進一步完善空間、美化環境的室內設計，是建筑設計的主要內容。
從本質上來說，室內設計和建筑設計是一致的，共同為人們創作舒適、適用的內部空間。而室內設計的出現晚于建筑設計，是對建筑設計的補充、延伸、繼續、發展，二者共同打造生活的內部空間。建筑設計的延伸更多的是建筑精神的延伸，它影響著每位進行室內設計者的精神、思想、感受，是一種集中的文化現象體現。因此，建筑設計功能的延伸給室內設計提出了重要任務[3]。如下圖的室內設計所示，藍白的色彩搭配，蝴蝶、花、溫馨的窗簾，復古的吊燈等，共同構成了溫馨、美好的室內設計。
2.2 室內設計對傳統建筑文化傳承的原則
室內設計在對傳統建筑文化進行傳承的過程中，也要滿足一定的原則，才能將二者很好地結合，真正意義上的實現傳統建筑文化的傳承。
（1）滿足現代生活的需求。在《建筑的革命》這一書中，曾經對建筑生命進行了這樣的論述：“龜、貝的殼是有生命的，隨著年齡的長大殼也長大。可是很多人只看見了殼而忘記了生命。建筑卻不是空殼而是生命的殼，生命的皮膚[4]。”而室內設計正是“殼”，是建立在人們生活上的物質、精神方式，隨著人們生活方式的改變也有所改變。而傳統建筑文化是對過去人們生活方式的滿足，不能完全適合現代人的生活方式，因此室內設計在進行傳承中，要摒棄不適應的建筑文化部分，而繼承有意義的部分，滿足現代生活需求。
（2）傳承文化基因。傳統建筑文化包括外部傳統和內部傳統兩部分，其中外部主要指建筑的形式特征等，而內部則包括價值觀、思想、審美取向等文化。而在對傳統建筑文化進行傳承中，不能僅僅是對外部傳統的繼承，更主要的是要對內部文化進行傳承。因為這些文化基因是穩定不易改變的，包括民族的信仰、宗教哲學，它能深深的影響人們的思想行動；二是建筑所在的自然條件、生活習慣等，如：徽州民居、西南山區干欄式民居、廣西融水苗寨木樓等，都是根據當地自然、人們生活的裝飾、習慣等，而形成的全新室內設計面貌。三是人們的審美意識，對于建筑物的審美意識是穩定的文化遺傳。因此，室內設計的傳統建筑文化傳承，是對傳統文化基因的重新排列組合，是在傳承基礎上的合理變遷。
（3）滿足現代人的審美需求。在文化基因傳承過程中，最重要的環節是審美，如果不能滿足人們的審美需求，也不會引起人們的關注及肯定。因此只有具有審美價值的文化，才能持久的進行生命傳承[5]。而現代人在審美上具有兩個極端，一是對傳統文化的審美，二是對時代特征的審美。并且現代時代特征審美心理，源自對西方文明的崇尚，因此在對傳統建筑審美時需要現代審美心理的補充。只有將中西方的審美心理緊密結合，相輔相成，相互補充，才能創造出真正滿足人們生理和心理需求的室內設計。如下圖所示，某一餐廳的室內設計，體現了傳統與現代審美的結合，共同滿足了人們的心理審美需求。
3 結語
室內設計是一門綜合性的交叉學科，是建筑與藝術的巧妙結合，它的發展應該在繼承傳統建筑文化的基礎上，結合時代需求特點共同發展進步。只有將傳統與現代完美融合，才能走出獨具特色的新的建筑室內設計之路。
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關鍵詞：生態建筑；設計；節能；措施
引 言
能源短缺與生態環境破壞是當前人類社會發展面臨的兩大難題，如何降低經濟發展造成的生態平衡破壞，已經成為當前人類社會亟待解決的問題之一。建筑業是人類對自然資源、生態環境影響最大的活動，一定程度上決定了社會可持續發展的能力，如何降低人類活動對客觀生態環境的影響，現已成為生態建筑設計中的關注焦點，為了滿足自身的發展，應努力尋找人、自然與社會和諧的可持續發展的居住環境，為社會經濟的全面進步創造有利條件。
1 生態建筑的特點及設計原則
生態建筑的出現，是建筑科學技術水平發展到一定階段的產物，這種建筑形式強調生態因素與建筑因素的結合，運用建筑學知識與生態學知識營造出的生態平衡的建筑環境。
1.1 生態建筑特點
（1）生態建筑融入了多種領先的建筑學知識。這能夠充分使用多種可再生資源，例如太陽能、風能，另一方面也節省了不少的非可再生資源。生態建筑中還運用了很多的物理知識及生物方面的技術，例如采光、通風等性能。節省了大量的資源，也相應地減少了能源的消耗及廢物的釋放。
（2）生態建筑的構建過程中使用了很多的可再生資源，在某種程度上既符合建筑的要求，又減少了建筑成本，而且也可以相應地降低對能源的消耗及廢物的釋放量，非常有益于生態建筑周圍的環境。
（3）設計生態建筑的核心部分是怎樣對待釋放物，即使運用的科技再發達，生態建筑中仍然會存在一些廢物。生態建筑施工時運用了無害化處理方法對廢物進行處理，大大減少了對周遭環境的損壞。
1.2 生態建筑設計原則
（1）生態建筑綜合能源利用系統是依據各地的具體情況，綜合采用各種能源技術與形式的集成體。其設計宜采用被動與主動技術、低技術與高技術相結合，以優先采用被動與低技術為主，并在此基礎上考慮主動與高技術層次能源技術的設計原則。
（2）在能源技術層次的選擇上，還要考慮生態建筑本身的定位，如屬低技術的生態建筑，則宜以低層次的能源技術為主，如屬高技術則有必要采用一些當代高技術層次的能源技術手段。
（3）在能源形式與種類的選擇上，要因地制宜，以選取當地最適宜的能源形式為宗旨。生態建筑綜合能源利用系統的最終目標是在保證與環境和諧共處的前提下，用最少的常規能源消耗來為人們提供一個適宜的生存空間。
2 生態建筑應用的主要技術
生態建筑應用的主要技術強調對清潔可再生能源的利用，其常見的設備系統包括以下幾種：
2.1 太陽能強化通風構件
太陽能強化通風構件是最為經典的被動式太陽能利用技術，且因其設計簡單、造價低及效果明顯等優點而頗受建筑設計者的青睞，近年來已成為生態建筑能源系統設計中一個必備的節能與生態元素。目前比較流行的太陽能強化通風構件有特朗伯墻、太陽能煙囪及屋頂式太陽能集熱器，其中前者發展最早，后兩者都是在前者的基礎之上發展起來的。其原理都一樣，均是利用太陽能加熱夾層空氣而產生熱壓來驅動空氣的流動，從而起到強化通風（夏季）或給室內供暖（冬季）的效果。
2.2 生態幕墻系統
生態幕墻系統是當今生態建筑中普遍采用的一項先進技術，并被譽為建筑“可呼吸的皮膚”或“生物氣候緩沖層”。它主要是針對以往玻璃幕墻能耗高、室內空氣質量差等問題，采用雙層體系作為建筑圍護結構，提供自然通風、采光、增加室內空氣舒適度及降低能耗，從而較好地解決了自然采光和節能之間的矛盾。生態幕墻的主要功能是在滿足室內采光要求的前提下達到節能、通風、改善室內空氣品質、隔音及建筑美學要求。
2.3 建筑中庭
建筑中庭是指建筑的一面或多面采用玻璃與室外隔斷的半室內半室外建筑空間，在某種程度上也可以將其理解為一種擴大了的“雙層皮”幕墻體系。它作為一種廣受歡迎的集休閑、娛樂、購物、交通及餐飲等于一體的多功能公共建筑空間，在當今高技術生態建筑中得到了廣泛應用。中庭空間在吸收太陽輻射、改善自然采光、促進室內通風及緩沖室外氣候的影響等方面的生態效應也逐漸被人們所認識。中庭往往被設計成一個被動式太陽能的調節空間，把它作為溫室，成為室內生態區的一部分。中庭空間不僅是現代建筑室內的精彩演繹，也是生態建筑中重要的生態與節能設計策略。
3 生態建筑應用效果評價
生態建筑的實際應用效果評價，通常從能源利用角度出發，通過其對客觀環境的影響效果高低，做出優劣評價。
3.1 建筑節能狀況
重點應放在圍護結構的保溫、隔熱及其相應的自動控制上，使建筑節能滿足國家現行的有關標準，具體實施與評價嚴格按照建設部的《民用建筑節能管理規定》（建設部第76號令）執行節能指標對于北方采暖地區為50%，其他節能措施要達到節能5%。
3.2 常規能源系統的優化
在使用常規能源時，應對能源系統進行優化，應合理地選擇確定整個系統中各設備系統的能源供應方案，優化設備系統的設計與運行，避免因多種能源結構形式的重復建設而造成浪費，在滿足功能與健康要求的基礎上，減少對常規能源的需求量和因使用常規能源對環境造成的污染。
3.3 新能源的利用
新能源的利用程度是生態建筑能源利用技術評價中的一項重要參考指標，是生態建筑是否符合“生態”原則的直接體現與標志。其重點應放在太陽能、地熱能、風能、廢熱資源等綠色能源的開發與利用上。新能源的利用要因地制宜，宜選擇適合本地特點、性能價格比優良的技術與產品。
3.4 環境效益
環境效益作為生態建筑最重要的目標之一，是其是否生態的直接體現，是評判建筑是否生態的主要指標，而能源利用技術在很大程度上決定了其對環境的影響。因此，生態建筑中應盡量使用綠色能源，減少環境污染。
4 我國生態建筑設計問題及解決對策
4.1 我國生態建筑設計存在的問題
（1）缺乏生態建筑的正確認識。在國內外學術界有許多不同的解釋，但其核心內容是基于對自然環境、使用的建筑、生態、合理安排組織建筑與其他相關因素的關系的基本原則建筑及其周圍環境成為一個有機的組合，而且還具有良好的室內氣候條件和建筑自律，并擁有土地、水資源，減少污染、延長建筑物的使用壽命、改善生態環境等優點。而當前我國的生態建筑應用中，存在著片面追求節能科技的應用，忽略了技術與客觀環境的融合，造成生態建筑的建設與當地實際氣候、土地以及經濟發展條件相背離的情況，生態建筑的應用受到了很大的限制。
（2）缺乏對農村生態建筑的系統研究。中國是一個發展中國家，研究不平衡的生態建設系統，包括城市和農村地區差別很大。目前的研究主要集中在較發達的城市，在農村地區的生活環境缺乏系統的研究，特別是在東北地區。從專業的角度來看，生態、能源、科學學科的人多數研究雖然內容更加豐富，但沒有得到很好的各學科之間的結合。特別是如何將一個特定區域的生活環境和植物環境工程相結合，也是未來研究要加以解決的問題。
（3）缺乏生態建筑的廣泛實踐。當前，我國生態建筑的研究應用存在這一定的脫節現象，科研人員追求建筑業生態建論文的發表，這些論文宣傳在可持續發展理念、促進生態建設的發展上起到了積極的作用。但絕大多數的論文都停留在關于生態建筑設計的理論框架、設計建筑和生態指導原則和理論、先進的生態建設經驗上，缺乏實際的工程實踐模型、計算機模擬、測試環境的影響分析。
4.2 完善生態建筑設計的措施
（1）提高生態建筑的科技含量。積極采用新技術、新理念生態建筑設計，設計者應積極發揮創新精神，將最新的設計理念和新的節能技術應用到建設生態建設之間，不斷提高生態建設，改善生態建筑的生態功能，提高生態建設和生態建設，設計更加科學、節能、環保的生態建設，減少對環境對生態的不利影響，提高施工的科技含量，獲得更高的經濟、社會和環境效益。
（2）科學處理建筑與環境之間的關系。在生態建筑的應用中，必然要占用一定的空間并排出一定的建筑廢物，這同樣會對環境產生不良的影響。因此，生態建設的設計應盡可能降低占用的土地面積，提高土地的利用效率。使用可以回收再利用可再生材料建造，將產生的廢棄物進行無害化處理，以確保環境不受影響，實現和諧發展生態建設和環境保護的目的。
（3）提高能源的利用效率。在生態建筑建設的過程中，設計施工人員要從工程實際情況出發，對其所處的客觀環境進行深入的了解分析，找出風能、太陽能等的優化利用條件，充分發揮這部分清潔能源的效力，提高建筑的能源利用效率。例如在建筑的通風設計中，可利用區域順風和逆風的特點，減少建設過程中對機械通風的依賴，降低電能的消耗。
5 結 語
隨著經濟水平的不斷提升，人們的物質文化生活有了很大的改善，社會的生態環保意識有了很大的進步。生態建筑設計作為當前我國建筑建設研究中的重要組成部分，是一項涉及多專業領域交叉的復雜系統工程，需要建筑、能源及動力設備等學科的密切配合，其具體實施過程要因地制宜。生態建筑技術的研究將有助于促進建筑、清潔能源、生態環保等學科的結合，并為其相互融合發展提供一個好的平臺，為社會的和諧發展創造了條件。
參考文獻
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關鍵詞：模塊化建筑 醫療建筑模塊化設計 可持續建設
中圖分類號：TU246文獻標識碼： A
隨著醫院從生物醫學模式向生物-社會醫學模式的轉換，現代醫院的功能也從單純的醫治病患發展到保健、醫治、康復、療養、科研、教學等多項功能集于一身,醫院服務范圍的不斷擴容，醫院裝備的飛速發展，對醫療建筑設計提出更高的設計要求，設計師應當不斷探索和發展新的設計概念。在規劃設計現代化醫院時，要充分考慮到醫院將來的發展和改擴建設計的可行性，這不僅需要有一個較寬松的用地作基本保證，而且更需要有一種可持續的建筑設計模式，來適應現代醫院迅猛發展的建設需求。
如何改進醫療建筑設計質量，提高醫療環境品質，創建功能合理、改擴建靈活的醫療建筑，是當代設計師思考的主要問題。規劃師、建筑師、醫院管理專家等相關設計人員通力合作，將模塊化設計理念應用到醫療建筑設計中，通過合理的模塊組合，創造秩序化、功能化的新型醫療建筑空間，并且利用模塊的便捷復制性，形成嚴格的空間秩序，滿足醫院建筑復雜的功能性要求，這已成為當代高技術條件下解決醫療建筑空間問題的有效設計方法之一。
1、 模塊化建筑
模塊化建筑，又稱空間體系的模塊式裝配建筑，它是由模塊化構件組成的一種建筑形式。所有的模塊構件應該既是一個結構單元又是一個空間單元，結構單元意味著每一個模塊都有其自身的結構，可以不依賴于外部而獨立支撐存在，空間單元則意味著根據不同的功能需求，模塊內部被劃分成不同的獨立單元空間，并根據要求裝配上不同的設施，使統一的模塊具備不同的使用屬性，適應建筑功能多樣化的需求。醫院建筑是一種十分強調理性思維的建筑類型，將模塊化理念設計引入到醫療建筑設計中，通過模塊的設定，建立一種空間設計準則和方法，體現了現代設計的簡潔性和功能性,提高醫療建筑的綜合運營效率。模塊化建筑理念對現代醫療建筑設計有著重要的指導和借鑒意義，并逐步發展為醫療建筑行業創新的重要途徑和方式。
2 、醫療建筑模塊化設計特點
本文著重探討以模塊化設計思路，進行醫療建筑的布局與設計,與傳統意義上的建筑模塊化略有區別，它側重于將醫療建筑空間進行模塊化設計，并將可持續設計的特有理念引入到醫療建筑空間重組中。醫療建筑空間在其既有結構下被拆分為一個個的單元模塊，如門診模塊、醫技模塊、病房模塊、科研模塊、專科模塊等，當現有功能空間不能滿足當下醫療發展的需要時，設計者可以增加各功能模塊，將其整合到原設計中，通過模塊的重新整理組合，生成嶄新的醫療建筑空間。這里的模塊不再是一個先預制再裝配的獨立實體，而成為一種可進行空間再組的設計手段。
利用模塊化設計理念進行醫療建筑設計創作，如圖一所示，模塊化的設計強調醫院功能的可變性，持續性，通過模塊的不同組合，使醫療建筑空間更整體化、條理化，科學化，這同時簡化醫療建筑設計，優化結構系統，創造出靈活多變的，高適應性醫療建筑，給病患和醫護工作者創造出空間豐富、便于識別的就醫環境和工作場所,并且在較大程度上有效解決多數醫院存在的存在的空間與可持續發展問題，節約社會資源，以科學合理的宏觀流程，整合全院的功能分區，形成緊致、有序的新型醫療建筑模式，這也為現代醫療建筑設計發展探索一條新的可持續設道路。
3、模塊醫療建筑設計案例分析
1）昆明醫學院附屬醫院項目
昆明醫學院附屬醫院(圖二)是集基本醫療、專科醫療、特需醫療、保健康復、健康產業、科研、醫學人才培養、后勤保障、醫學國際交流與一身的大型綜合醫療體，醫院整體規劃借鑒大型航空港口設計理念，圍繞港口和港灣兩個中心形成醫療港的概念。
綜合分析醫療區各部門之間的緊密程度，將和其他功能區聯系緊密的醫技部門布置在醫療區的中心，醫技部采用方形模塊集中布局；門急診部、專科醫療區、VIP醫療區分布在醫技部門的一側，采用“回”字形模塊分組布局，利用貫通的醫院街，將門診、醫技、專科、VIP病房等各模塊串聯在一起，門診、醫技等緊湊布局，為醫療資源的共享提供便利。住院部采用板式模塊，設計中充分考慮病患使用、活動的需求，使每間病房均有良好的朝向和自然通風條件,在住院部和醫技部之間形成庭院，為患者提供安靜、舒適的活動場地。
門診、醫技、病房、專科、可研等選用不同的模塊，具體結合醫院建筑特色，在合理的規劃\組織后，通過醫療主街有機的組織在一起，營造高效、安全、舒適、可持續發展的醫療綜合體。
2）興化人民醫院
興化人民醫院(圖三)是集醫療、教學、科研及“120”急救中心為一體的綜合二級甲等醫院，本項目主要為門急診、醫技、病房綜合樓。醫院采用集中式模塊布局，醫療資源集中設置，利于醫療資源的共享和醫療流線的縮短，創造高效、有序的醫療建筑空間。
在設計中，合理選用建筑模塊進行布局，最大限度減少患者的就醫行程。門急診為板式單元組合成四個長方形模塊，位于醫療主街的南側，由下至上將人流量大的內、外等科室安排在較低的樓層，減少大量人流通過垂直交通上下，進而節約就診時間。醫技同樣采用方形模塊集中布置在病房樓的底部，作為醫療支持體系，醫技與門診、病房各功能單元形成系統化醫療體系，分別根據相關聯系緊密度，同層或上下緊鄰布局，形成便捷的支持系統。病房樓每層三個護理單元模塊呈品字形組合，每個病房都有良好的自然通風和采光條件。
模塊化建筑分功能區域的布置方式，各功能區通過最近的平面布置和交通組織加強之間的聯系，既可減少微觀流程相互穿越，又滲入了專科細分、相互支持、資源共享的現代醫院的發展模式,提高就醫效率。
3）天津第五中心醫院
天津五中心醫院(圖四)是集醫療、教學、科研、預防、保健、急救為一體的大型綜合性三級醫院。本項目為改擴建項目，在原有院區基礎上，先行增建病房、醫技樓，二期再建設新門急診樓。通過對對院區合理的規劃設計，我們將各功能模塊分組集中設計，進行有序的分期建設，在完善醫院的硬件條件同時，為醫院提供新的醫療發展平臺，為患者提供一流的醫療服務，為醫護人員的創造舒適的工作環境。
醫技模塊和病房模塊位于門診的北側，為一期建設項目；二期門急診樓采用方形模塊，以門診大廳為中心，通過院落圍合布局。首層入口處形成五層通高的共享大廳，病患從主入口進入門診樓，通過中央自動扶梯或垂直電梯，直接分流到各個科室。各層門診候診區圍繞中間大廳設置，陽光通過天窗照亮了各候診區域，室內采光條件良好。門診模塊圍合而成的開敞式內院，引入自然采光和通風，使病人在集中式布局的建筑內沒有空間閉塞的感覺，可享受明亮的光線、清新的空氣，為病患創造舒適的就醫環境，緩解長期等候引起的煩躁和疲勞，同時更多的采光空間也改善醫護人員的辦公環境。
醫療建筑采用模數化體系分組分段設計，通過醫療主街將門診、醫技、病房有機串聯在一起，在醫療建筑內部形成便捷的通道。各功能部分既能夠獨立運行又可連成一體，為醫院分期建設及完成后的充分銜接建立良好基礎。
4、醫療建筑模塊化設計發展前景
模塊化建筑是具有鮮明時代特點的建筑思想與建筑技術的結合,在現代醫療建筑規劃設計中被越來越廣泛的應用，在設計時要注意以下原則：
1）創建高效的原則。
醫療建筑模塊化設計應注重設計的科學性，空間的合理性，建設的可行性，模塊建筑形成的各功能分區應堅持高效、明確，流程簡捷的原則，形成既相對獨立，又有機聯系的系統化整體醫療空間，以保證醫院低耗能、高效率運行。
2） 設計的先進性、前瞻性、開放性并重的原則。
模塊化醫療建筑形式隨著時代與科技的發展呈現出一種多樣化的趨勢，在設計中重視采納國內外醫院設計先進概念與技術，同時分析所采納概念和技術的適宜性，配置合理的模塊功能設施，創造現代化的醫療建筑。
3）堅持可持續建設發展的原則。
隨著科學技術的發展和土地資源匾乏等問題的加劇，醫療建筑設計應在科學統一規劃的指導下，考慮市場需求、城市建設、醫學發展、預留與改擴建等設計相關要素，使醫療建筑不僅滿足現在的醫療需求，也要為醫院的發展預留足夠的空間，這有利于醫院的運營和可應變的持續發展。
參考文獻
[1] 曲媛媛. 模塊化建筑空間設計發展研究[J]. 碩士學位論文.蘇州大學.2009.3
關鍵詞：建筑設計 需求 環境質量 功能
1 概述
建筑設計方案對整個建筑起到非常重要的作用，在整個過程中，應該起到一個關鍵性的作用，如果設計的不到位，那他的結構、配合，各個部位之間的配合就會出現問題。所以設計在整個集成住宅，還是其他的方面，應該是比較重要的一個環節，在設計方面做到位，在其他的環節出現的問題會更少一些，那集成化程度會更高一些。從設計方案來說，我們安排的時間盡量的多，最后完成的一個成果，相對來說會更好更完善，集成化程度也會更高。而建筑設計的創新需要新興的技術做一個支撐。這樣在實施和設計方面，才會有一些體現，他的一個基礎，應該是各個技術的一個創新。
2 建筑設計的主要作用
2.1 建筑結構設計的作用 建筑結構設計既關系到建設工程的美觀實用，又影響到建筑是否安全可靠，更決定著建筑控制造價以及方便施工等諸多方面，因此提高建筑設計的質量是相當有必要的。建筑設計的出圖質量受到工程環境的變化、項目特殊的使用要求以及設計人員的水平差異等多方面的因素影響。對于一個建筑物的最初的方案設計，建筑師考慮更多的是它的空間組成特點，而不是詳細地確定它的具體結構。建筑物底面對建筑物空間形式的豎向穩定和水平方向的穩定都是非常重要的，由于建筑物是由一些大而重的構件所組成，因此結構必須能將它本身的重量傳至地面，結構的荷載總是向下作用于地面的，而建筑設計的一個基本要求就是要搞清楚所選擇的體系中向下的作用力與地基土的承載力之間的關系，所以，在建筑設計的方案階段，就必須對主要的承重柱和承重墻的數量和分布作出總體設想。
2.2 建筑設計對節能建筑的作用 節能建筑是指遵循氣候設計和節能的基本方法，對建筑規劃分區、群體和單體、建筑朝向、間距、太陽輻射、風向以及外部空間環境進行研究后，設計出的低能耗建筑，其主要指標有：建筑規劃和平面布局要有利于自然通風，綠化率不低于35%，建筑間距應保證每戶至少有一個居住空間，在大寒日能獲得滿窗日照2小時等。節能建筑已推廣多年，從各項指標來看，節能建筑設計是十分合理和有益于居住者身心健康的。從經濟角度看：節能建筑的建筑成本有所增加，所以購買綠色節能建筑的價格要高于普通住房，可是從長遠看，綠色節能建筑具有節能性和低碳性，在冬天可以減少供暖費用，在夏天可以減少開空調的開支，而且住在這樣宜居的房子里，也會減少疾病，進而會減少醫療方面的支出，所以總體來說是劃算的。從健康角度看：節能建筑的自然通風良好，綠化率高，日照時間多，住在這樣的房子里，舒適度提高，心情得到放松，對居住者的健康十分有益。從環境角度看：節能建筑能夠有效地使用水、能源、材料和其它資源，換言之，就是使能源和資源消耗降至最低程度；并且，節能建筑盡量保持和開辟綠地，在建筑物周圍種植樹木，改善景觀，保持生態平衡，也取得了防風、遮蔭等效果。所以，節能建筑對環境的保護具有長遠意義。
2.3 建筑設計對環境的影響 黨的十報告中指出：“面對資源約束趨緊、環境污染嚴重、生態系統退化的嚴峻形勢，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態文明理念，把生態文明建設放在突出地位，融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現中華民族永續發展。”生態文明是人類社會更高階段的文明形態。生態指的是一切生物系統共同的生存環境和發展空間，包括自然環境、經濟環境、政治環境、文化環境、制度環境等；而文明是指人類社會不同發展階段所表現出來的一系列綜合進步因素的總和。由此，生態文明是指以人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環、全面發展、持續繁榮為基本宗旨的文化倫理形態。建筑設計是建筑設計工作人員在進行建筑物建造之前，以建設任務為出發點，針對施工過程與使用過程中存在的或者可能會發生的問題，事先做好一個全面的規劃，并提出對應的解決措施、方案，通過圖紙、文件體現出來。建筑設計作為人類生產與生活的基本活動，為人類社會的發展做出了巨大的貢獻，在現代社會越來越受到人們的重視。
2.4 建筑對城市的作用 建筑設計過程堅持理性的思考與科學的判斷，始終關注功能、空間、技術、經濟等本質問題，注重發揮規劃設計的統籌協調作用，加強生態與綜合技術的應用，努力探索地域建筑文化特色，追求文化建筑與城市環境的緊密融合，人文空間與自然生態的有機統一，塑造了“城市客廳”和“人民的殿堂”，達到了“世紀精品、國際一流”的目標。對于當代中國規劃與建筑設計具有引領作用，總結建筑設計的豐富經驗，對于在國家推動文化大發展大繁榮的背景下，推出更多更好的富有文化內涵的建筑精品，具有重要意義。從從屬的角度看，城市是建筑的載體；從物質的角度來說，建筑是城市的主體；從人類活動的角度出發，建筑和城市都是因人類活動而創造的空間。只不過從數量到功能上，建筑都比城市細小很多。所以城市和建筑的關系也是相互影響的。現在建筑設計從綠化、交通、能源、城市功能、文脈和空間6個原則作為我們建筑師評價建筑優劣的標準。
2.5 建筑設計對消防的作用 ①通過消防優化設計避免影響建筑功能和業態布局，使建筑功能的最佳和合理化；②科學使用土地和提高土地價值，更好的利用容積率，擴大使用面積、降低配套用房面積，創造產品效益最大化；③通過提高銷售或營業面積創造經濟效益，通過科學合理的優化消防設計構建更安全的建筑品質；④更好地響應消防技術規范要求，在規范、建筑火災特性和投資之間選擇最佳方案；⑤最佳的方案能起到，提高銷售率10%，降低消防投資20%左右。通過系統化設計與分析，達到理想的、安全的、經濟的、適用的建筑設計方案。
3 建筑設計的綠色理念發展趨勢
隨著環保、節能概念的深入人心，興建綠色建筑已在社會各界形成普遍共識，并開始得到越來越多建筑設計院的重視，一些人才配備較齊全的大型設計院開始開設和增加綠色建筑設計、咨詢、評估等業務部門。然而，作為新生事物，缺少政策激勵、存在人才瓶頸，仍是發展綠色建筑“步子不大”的重要原因。
“舒適和健康是綠色建筑最大的附加值。”對于綠色建筑，薛一冰這樣評價。隨著房產市場的發展，外墻保溫、屋頂保溫、外窗保溫、太陽能照明系統、節水系統、樓板隔音系統……一些新名詞逐漸出現并應用于建設之中，綠色建筑成為一種潮流趨勢吸引了諸多知名房企的加入。
說到綠色建筑未來的發展，有專家表示，政府已經出臺了加快推進綠色建筑發展的實施意見，也制定了相關的獎勵機制，剩下的就是設計院、開發商和消費者的多方配合。“根據目前的發展趨勢，綠色建筑成為房產市場的主流產品將指日可待。”
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