發(fā)布時間：2023-03-16 15:57:48
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的語言教學(xué)理論論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
一、初等教育學(xué)的基本學(xué)科概念
厘清學(xué)科內(nèi)的基本概念問題是學(xué)科建設(shè)發(fā)展的起點，因此，需要在某些基本概念問題上達(dá)成共識和統(tǒng)一，這樣才能在矛盾和發(fā)展中推動學(xué)科的建設(shè)。
（一）初等教育學(xué)的研究對象
作為正在建設(shè)發(fā)展的二級學(xué)科，擁有獨特的研究對象是初等教育學(xué)學(xué)科發(fā)展的前提之一。但有關(guān)初等教育學(xué)研究對象的問題，學(xué)術(shù)界尚未達(dá)成明確一致的看法。同樣作為二級學(xué)科并且發(fā)展逐漸成熟的高等教育學(xué)這門學(xué)科，很明確地提出將高等教育作為本學(xué)科的研究對象。因此，很多學(xué)者直接借鑒高等教育學(xué)的研究成果，認(rèn)為也應(yīng)將小學(xué)教育作為初等教育學(xué)的研究對象。但我們不禁會問，到底什么是小學(xué)教育？關(guān)于小學(xué)教育我們又該如何理解呢？針對小學(xué)教育的概念性問題，學(xué)者也從不同的角度給出了解釋：第一，認(rèn)為小學(xué)教育是一個與其他學(xué)科并列的獨立學(xué)科；第二，認(rèn)為小學(xué)教育是一個獨立的教育類專業(yè)；第三，認(rèn)為小學(xué)教育是教育體系當(dāng)中與其他教育階段平行但具有重要基礎(chǔ)特性的階段。由此看來，不同角度理解下的小學(xué)教育也存在著概念性的分歧。那么，如果初等教育學(xué)這門學(xué)科將小學(xué)教育作為其研究對象，對研究對象的定位究竟是小學(xué)教育這個專業(yè)本身還是小學(xué)教育這個階段過程？若以小學(xué)教育專業(yè)作為研究對象，那么與之相關(guān)的專業(yè)發(fā)展性問題應(yīng)作為其研究的主要內(nèi)容；若以小學(xué)教育這個教育過程階段作為研究對象，那么在小學(xué)教育這一基礎(chǔ)教育階段過程中涉及到的理論和實踐問題應(yīng)作為研究的重點來思考；抑或是這兩者皆應(yīng)有所研究。因此，想要明確初等教育學(xué)理論研究的內(nèi)容，首先需要研究者對研究對象及其相關(guān)的基本概念問題做出明確一致的界定。
（二）初等教育學(xué)的邏輯起點
邏輯起點是對理論體系的基本問題進(jìn)行回答所必須使用的關(guān)鍵概念，是理論體系中最簡單，最抽象的概念，和歷史起點具有一致性，是對認(rèn)識角度、構(gòu)成事物的基本矛盾、事物的細(xì)胞或細(xì)胞形態(tài)、構(gòu)成事物的原始的基本關(guān)系等的集中體現(xiàn)和高度概括。那么，對于初等教育學(xué)來說，構(gòu)成其最基本的、本質(zhì)的、一般的單位是什么？而這一基本單位同時也是形成初等教育學(xué)理論體系的基本命題的最基礎(chǔ)的概念。很明顯，若將小學(xué)教育作為初等教育學(xué)的邏輯起點并不適宜。因此，有學(xué)者提出將小學(xué)兒童作為初等教育學(xué)的邏輯起點。小學(xué)兒童恰恰是小學(xué)教育中最簡單、最一般的本質(zhì)規(guī)定，是構(gòu)成小學(xué)教育最直接和最基本的單位，且滿足了邏輯起點的四個要件，因而是初等教育學(xué)科建設(shè)的邏輯起點。
對于上述觀點，筆者也秉持一致的看法。因為“立足學(xué)生，以兒童為本”是小學(xué)教育最基本的教育宗旨，小學(xué)教育的一切理論和實踐都應(yīng)是以“小學(xué)兒童”為基點并圍繞其展開。而這一點從教師、教學(xué)、學(xué)校等這些學(xué)校教育的構(gòu)成要素上都有所體現(xiàn)。例如，對于小學(xué)教師來說，“小學(xué)兒童”是小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)制定的核心理念，同時是衡量教師專業(yè)發(fā)展的最終立足點。從我國新頒布的2012年《小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)中》可以清晰感受到“學(xué)生為本”的教師教學(xué)宗旨，而國外其他國家，如澳大利亞、美國等所頒布的全國教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)中也明確表示學(xué)生及學(xué)生的學(xué)習(xí)效果是衡量教師專業(yè)發(fā)展的最終指標(biāo)。因此，小學(xué)兒童無疑是初等教育學(xué)學(xué)科研究中最基本、最本質(zhì)的單位。
（三）初等教育學(xué)的學(xué)科性質(zhì)
初等教育學(xué)的學(xué)科性質(zhì)與其邏輯體系、研究內(nèi)容等密切相關(guān)。初等教育學(xué)不是教育學(xué)理論在小學(xué)教育中的簡單應(yīng)用，而是依據(jù)教育學(xué)的基本原理，借助兒童發(fā)展心理學(xué)等基礎(chǔ)學(xué)科的研究成果，針對小學(xué)兒童特點、小學(xué)教師專業(yè)特性、小學(xué)教育實踐等探討形成自身的基本理論，以小學(xué)教育的現(xiàn)象、問題、規(guī)律為研究對象，并致力于解決小學(xué)教育實踐中的問題。
筆者認(rèn)為，首先，初等教育學(xué)的學(xué)科性質(zhì)是一門科學(xué)理論，這里不僅強調(diào)其理論性，同時更需關(guān)注其科學(xué)性?？茖W(xué)理論性質(zhì)的的體現(xiàn)不僅在學(xué)科本身，即發(fā)展本學(xué)科獨特的理論體系；還包括吸收相鄰學(xué)科的科學(xué)知識，如心理學(xué)、生理學(xué)等，除此之外自然科學(xué)與社會科學(xué)的理論知識及研究成果也應(yīng)納入學(xué)科的發(fā)展之中。其次，初等教育學(xué)也應(yīng)是一門應(yīng)用理論。因為它還關(guān)注小學(xué)教育現(xiàn)實當(dāng)中存在的問題，從實踐問題中生成理論以指導(dǎo)實踐。
（四）初等教育學(xué)的學(xué)科范疇
要明確初等教育學(xué)的學(xué)科范疇，首先需明確初等教育學(xué)的學(xué)科位置及它在學(xué)科體系中與其相關(guān)他學(xué)科的關(guān)系。初等教育學(xué)雖作為一門正在建設(shè)和發(fā)展的學(xué)科，其最終發(fā)展的明確目標(biāo)是成為與高等教育學(xué)這樣的相關(guān)學(xué)科所平行的二級學(xué)科。但同時，作為教育科學(xué)體系當(dāng)中的一門學(xué)科，教育學(xué)是其一級學(xué)科。因此，對于初等教育學(xué)來說，明確與教育學(xué)的學(xué)科范疇的區(qū)別，確定其獨特的研究內(nèi)容是促進(jìn)其學(xué)科范疇日益明晰的重要條件。
二、初等教育學(xué)的理論體系研究
按照潘懋元教授的解釋：“學(xué)科的科學(xué)理論體系，一般認(rèn)為首先應(yīng)當(dāng)確定它的邏輯起點，從邏輯起點出發(fā)，借助邏輯手段，按照學(xué)科的內(nèi)在規(guī)律，層層推導(dǎo)，逐步展開，從抽象上升到具體，構(gòu)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬒到y(tǒng)。”對于初等教育學(xué)來說，其邏輯起點是小學(xué)兒童。小學(xué)兒童則是形成初等教育學(xué)理論體系的基本命題中最基本、最簡單的單位。因此，初等教育學(xué)的理論體系研究要以小學(xué)兒童為起點，圍繞小學(xué)兒童展開研究，探討小學(xué)教育的基本規(guī)律，從而形成初等教育學(xué)的理論體系。同時，筆者認(rèn)為值得強調(diào)的是我們是圍繞“小學(xué)兒童”展開研究，進(jìn)行初等教育學(xué)學(xué)科理論體系的建構(gòu)，而非“兒童”，這一點是需要引起研究者們的注意。以“兒童”為邏輯起點所建立的理論體系是兒童學(xué)，而我們所強調(diào)的“小學(xué)”兒童則不僅關(guān)注兒童，同時還關(guān)注兒童的社會角色身份及兒童參與成長活動的“場”。
三、初等教育學(xué)的方法論研究
研究的方法論與研究方法是兩個不同的概念。研究的方法論是指研究者的基本立場、研究角度和相應(yīng)的一套概念和假定，是研究者進(jìn)行問題研究的思維模式和指導(dǎo)思想。研究者借助這樣的視角來關(guān)注、思考、研究教育理論或教育活動。筆者認(rèn)為，作為一門尚未成熟的學(xué)科，初等教育學(xué)方法論問題的研究可以借鑒其他學(xué)科的方法論視角，但同時也要在發(fā)展中不斷突出自己的特色。因此，就需要初等教育學(xué)的研究者們在研究過程中打開思維、大膽創(chuàng)新，通過學(xué)科交叉或遷移，生成新適合于初等教育學(xué)的方法論。
例如，現(xiàn)在有些學(xué)者采用現(xiàn)象學(xué)的方法論、生命哲學(xué)的方法論等新興的研究角度來研究小學(xué)教育進(jìn)而發(fā)展初等教育學(xué)，相信這樣的指導(dǎo)思想會使初等教育學(xué)學(xué)科的發(fā)展站在一個更加宏觀的高度。其實，不管是教育學(xué)還是初等教育學(xué)，它都是一門研究復(fù)雜性問題的復(fù)雜學(xué)科，這樣的學(xué)科特點都要求其方法論的研究要多元化、動態(tài)化。因為研究內(nèi)容的復(fù)雜性和發(fā)展性所需要的指導(dǎo)方法論也應(yīng)是不斷變化發(fā)展的，所以，我們不強調(diào)初等教育學(xué)的方法論是固定的，但卻需要研究者創(chuàng)造出一些能夠支撐學(xué)科發(fā)展的范式，這些范式的發(fā)展和變化是推動初等教育學(xué)方法論系統(tǒng)化的基礎(chǔ)。
四、“元初等教育學(xué)”研究
元研究是學(xué)科發(fā)展中自我反省意識發(fā)展的必然?！霸醯冉逃龑W(xué)”的研究則是對初等教育學(xué)這個學(xué)科本身問題的研究，而非小學(xué)教育當(dāng)中的現(xiàn)象和實際問題。對于初等教育學(xué)來說，作為一門正在建設(shè)和發(fā)展的學(xué)科，其尚未建立和形成較為成熟的理論體系。但筆者認(rèn)為，盡管初等教育學(xué)學(xué)科理論體系的研究仍處于朦朧的狀態(tài)，我們?nèi)钥梢越栌谩霸芯俊钡乃悸?，采用倒置的研究方式推動學(xué)科的發(fā)展。比如，我們可以站在“元初等教育學(xué)”的高度來思考初等教育學(xué)的理論陳述、理論體系、發(fā)展機制、學(xué)科構(gòu)建、進(jìn)步方法等，以理論的構(gòu)想來推動實證的研究也是促進(jìn)學(xué)科向前發(fā)展的方式。
長久以來，我們習(xí)慣以正向的思維方式對問題進(jìn)行研究以促進(jìn)問題的發(fā)展和解決，但若我們能夠站在另一個更高一層的方法論層面上來指導(dǎo)研究，這無疑會使我們促進(jìn)學(xué)科發(fā)展的研究方向更加明確。
五、初等教育學(xué)的學(xué)科建制
初等教育學(xué)的學(xué)科建制問題，歸根到底是建設(shè)支撐初等教育學(xué)成為一門獨立學(xué)科的理論實證問題。就需要我們思考下面這些問題：該學(xué)科建設(shè)的必要性、學(xué)科建設(shè)的意義；學(xué)科建立后需要研究什么，需要什么樣的人來研究，研究又是為了什么，所研究的這些成果能否支撐學(xué)科的發(fā)展，支撐學(xué)科發(fā)展的根本動力是什么等等。這些與初等教育學(xué)學(xué)科建設(shè)相關(guān)的基本問題包括學(xué)科建設(shè)的價值、學(xué)科建設(shè)的動力、學(xué)科建設(shè)的核心，以及推動學(xué)科建設(shè)的“問題”和“人”即研究內(nèi)容和研究隊伍的建設(shè)都是發(fā)展初等教育學(xué)學(xué)科建制的關(guān)鍵。對這些問題的研究和明確是促進(jìn)初等教育學(xué)這個學(xué)科日益豐富、日益成熟的前提。
（一）管理制度上的執(zhí)行性迷失
1.制度的一貫性一項好的管理制度是基于現(xiàn)實，經(jīng)過幾代人不斷打磨而成的。隨著人員變動，特別是校長和教科室主任的更換，學(xué)校原有的具有一定適應(yīng)性和適用性的教育科研管理制度可能出現(xiàn)散失、斷裂，也可能出現(xiàn)教育科研制度重建。但是，科研制度從提出到成熟需要比較長的時間，暫時性的制度必然有不完善性。而且校長、教師流動周期比較短（江蘇的規(guī)定是6年）新的科研管理制度還沒有完善，人員又要變動，所以會出現(xiàn)執(zhí)行的教育科研管理制度永遠(yuǎn)都是不完善的尷尬局面。
2.執(zhí)行的有效性制度都是由人來執(zhí)行的，指向的也是特定的人或人群。教育科研管理制度的執(zhí)行需要學(xué)校主要領(lǐng)導(dǎo)、分管領(lǐng)導(dǎo)、教科室主任、教研組長的共同努力，才能在執(zhí)行上有所建樹，推動學(xué)校教育科研工作的發(fā)展。人員的變動不僅給隊伍建設(shè)帶來了難度，而且對教育科研管理制度的執(zhí)行提出了挑戰(zhàn)。
3.調(diào)試的適應(yīng)性制度是需要不斷吐故納新的，進(jìn)行必要的自我完善和自我調(diào)整，以不斷適應(yīng)新形勢、新要求，達(dá)到以制度的漸進(jìn)發(fā)展保障學(xué)校教育科研的可持續(xù)發(fā)展。在承認(rèn)制度的相對不完善性的同時，必須看到好的制度和相對比較差的制度在調(diào)試的力度和效度上的作為大有高下，頻繁變動的制度在一定意義上阻滯了教育科研事業(yè)的發(fā)展。
（二）管理文化認(rèn)同上的價值性沖突
1.對教育科研價值的認(rèn)同度有差異重視和不重視是兩個極端，其中還有幾個層級的中間地帶。比如，有一定自主創(chuàng)新的科研、按照上級要求做的科研、純粹應(yīng)付了事的科研，等等，表現(xiàn)出來的是不同的科研氛圍、教師研究意識和研究能力的校際差異。在教育科研價值的認(rèn)同度上會有一定的差異甚至是差距，這取決于校長以及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子對于教育科研價值的認(rèn)同，還有就是教育科研對于學(xué)校教育教學(xué)的貢獻(xiàn)份額，總的來看，需要一段時間的磨合和提升。
2.對教育科研操作的認(rèn)同度有差異是真做科研還是假做科研，是重視過程還是重視結(jié)果，是個體科研還是群體科研，是探索研究還是印證研究，等等，這些問題都會在教育科研實踐中表現(xiàn)出來。不同的學(xué)校會有不同的選擇，不同的科研群體會有不同的關(guān)照。
3.對教育科研評價的認(rèn)同度有差異教育科研對于學(xué)校教育的作用和影響力是對教育科研評價的關(guān)鍵，怎樣歸因，體現(xiàn)了管理者的立場和價值觀。要使教育科研有長久的可持續(xù)發(fā)展力，就必須在對教學(xué)型和科研型教師的評價上找到平衡。評先評優(yōu)、績效考核中教育科研的占比是一個敏感而又現(xiàn)實的問題，不同的管理者、不同的學(xué)校之間在認(rèn)識上和操作上不僅存在差異，差異度也可能相當(dāng)懸殊。
二、原因分析：理性追問中的必然
（一）人力資源配置上對于科研力量的思考缺位
參與流動的教育工作者主要由三個群體構(gòu)成，包括校長、骨干教師和在同一所學(xué)校任教滿六年的教師。校長流動主要考慮破除“門戶之見、視野狹窄、思想僵化、創(chuàng)造力下降以及經(jīng)驗主義和人際關(guān)系復(fù)雜化等一些消極因素”“為校長的成長提供新任務(wù)、新要求、新認(rèn)識與新實踐的機會和環(huán)境”“激發(fā)他們的上進(jìn)心和事業(yè)心，逼迫其產(chǎn)生出新的應(yīng)變能力和創(chuàng)造能力”；教師流動一定要考慮到學(xué)科問題，比如一個學(xué)校語文教師嚴(yán)重過剩、數(shù)學(xué)教師嚴(yán)重超額，都不利于發(fā)展，學(xué)科間的平衡一定是首要考慮的問題。但是，在考量的體系中沒有教育科研的因素，沒有將教育科研人員的均衡納入其中，教育科研力量均衡就很難有保證。
（二）科研制度上對于科研文化的思維缺失
從教育行政在科研制度引導(dǎo)上存在著一些不利于學(xué)校科研文化發(fā)展的弊端看，宏觀的科研制度不健全，籠統(tǒng)、大而化之的制度居多，落實的、有個性的制度少之又少；教育科研工作推進(jìn)上主要還是以活動為主，呈現(xiàn)出的狀態(tài)是有一陣沒一陣，連續(xù)性較弱；教育科研交流機制不健全，各自為戰(zhàn)的情況很普遍。教育科研發(fā)展缺乏教育行政的有力支撐和引導(dǎo)，致使低水平發(fā)展的情況普遍存在。加上一些地區(qū)應(yīng)試教育橫行于校園，科研文化建設(shè)事實上在應(yīng)試文化的擠壓之下生存空間極為狹小。
（三）評價政策上對于教科研績效的思想缺席
這里的評價主要集中表現(xiàn)在對于學(xué)校的綜合評估以及對于教師的績效工資考核上。以某地區(qū)對學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量評估方案為例，教育科研在150分的總分中占20分，反應(yīng)出重視的程度偏低。學(xué)校的績效考核中教育科研占比始終是一個比較敏感的問題，教育行政的規(guī)定相當(dāng)籠統(tǒng)，所以各校之間的做法差距較大。有些地方片面強調(diào)以學(xué)生考試成績作為考核的主要依據(jù)，嚴(yán)重窄化了績效考核的本義，教育科研在教師心目中的地位急劇下降。校際間教育科研在績效中的占比呈現(xiàn)出個體性大于整體性的不均衡態(tài)勢。
三、路徑探尋：方向沉思中的應(yīng)然
（一）教育行政，在均衡上著力
1.均衡人力資源配置教育均衡發(fā)展的一個抓手就是要破除“單位人”“學(xué)校人”的門第鴻溝，將教師變成“區(qū)域教育人”，實施義務(wù)教育師資“無校籍”管理制度。進(jìn)行區(qū)域內(nèi)教師流動，不僅要考慮骨干教師、學(xué)科帶頭人資源的均衡，也要關(guān)注學(xué)科之間的均衡，在此基礎(chǔ)上將教育科研骨干作為一個重要的觀察視點予以關(guān)注，以科研骨干力量的相對均衡保障區(qū)域內(nèi)教育科研質(zhì)量的均衡。
2.統(tǒng)籌評價制度改革科學(xué)設(shè)置教育評價的項目和權(quán)重，將教育科研工作列入考核細(xì)則，突顯教育科研工作的地位，為教育科研發(fā)揮對教育工作的先導(dǎo)性、基礎(chǔ)性、保障性作用奠定基礎(chǔ)。特別要強調(diào)的是在評價體系中破除學(xué)生學(xué)業(yè)成績“一家獨大”的局面，為包括教育科研在內(nèi)的其他工作爭取適當(dāng)?shù)纳婵臻g。
3.協(xié)調(diào)區(qū)域共同發(fā)展教育科研工作區(qū)域間的不均衡性是一定的，這就和教育均衡發(fā)展不能保證所有學(xué)校、所有學(xué)生發(fā)展的完全一致是一個道理。但是不斷縮小差距，在制度設(shè)定的框架內(nèi)均衡配置資源是可以做和能夠做的。區(qū)域內(nèi)的教育科研不僅要在均衡配置上下功夫，更重要的是確立動態(tài)均衡的理念，在發(fā)展中實現(xiàn)均衡發(fā)展的目標(biāo)。要摒棄“削峰填谷”式的庸俗均衡做法，在為學(xué)校注入強大前進(jìn)動力的前提下，積極鼓勵、大力推進(jìn)學(xué)校教育科研的不斷進(jìn)步和發(fā)展，實現(xiàn)動態(tài)、追逐、高位的均衡發(fā)展。教育均衡發(fā)展在本質(zhì)上是一個管理概念，也就是發(fā)動的主體在行政，特別是直接領(lǐng)導(dǎo)的教育行政。立足于教育科研管理的視點，教育行政在均衡發(fā)展上有很大的可作為空間。
（二）學(xué)校層面，在優(yōu)化上著手
1.打造研究文化教育均衡發(fā)展不是扁平發(fā)展，更不是矮化發(fā)展，需要在均衡理念指導(dǎo)下的自發(fā)、自為、自省式的文化發(fā)展。站在學(xué)校的角度必須要在打造科研文化上下功夫，倡導(dǎo)全員研究、草根研究和全方位研究，讓研究成為校園中最亮麗的風(fēng)景。教育科研在學(xué)校中的生存和發(fā)展只有植根于全體教師的心中才能夠?qū)崿F(xiàn)，將研究寄希望于少數(shù)科研骨干(包括校長)是不正常，甚至很危險。因為，研究的目的除了達(dá)成研究本體目標(biāo)以外，更重要的是培訓(xùn)師資，達(dá)成全體教師的個體、個性發(fā)展。立足于教育教學(xué)實際，為了實踐、在實踐中、改造實踐是學(xué)校教育科研的三個著力點。立足教育教學(xué)，在教育教學(xué)中發(fā)現(xiàn)問題、研究問題、解決問題是教育科研的生命，也是草根研究的本義。唯有打造具有長久生命力的科研文化，才能使教育科研工作存續(xù)并新生。
2.協(xié)調(diào)研究課題研究課題在立項的時候就要準(zhǔn)確定位，屬于重大研究、學(xué)校整體研究的要列入單位立項范疇，而個體研究、局部研究的則要列入個人立項范疇。當(dāng)人員流動的時候，對這兩類課題要有不同的要求，單位立項課題不能隨主持人流動而帶走，個人立項課題可以由課題主持人帶到新學(xué)校繼續(xù)研究。這里比較復(fù)雜的是校長主持的單位立項課題，當(dāng)校長流動時課題的歸屬就會出現(xiàn)矛盾：帶到新的學(xué)校，研究的基礎(chǔ)條件發(fā)生變化，原來設(shè)定的實驗因子也相應(yīng)發(fā)生了變化；留在原來學(xué)校，新任校長的研究旨趣不一定與該課題相符，由其它學(xué)校流動過來的校長也同樣面臨這樣的問題。要破解這個難題，主要是在課題立項的時候關(guān)注校本，將學(xué)校主課題定位在學(xué)校教育教學(xué)問題解決的層面，這樣，不管作為課題主持人的校長流動到哪里，學(xué)校仍然堅持既定的研究方向不變，通俗地說就是“換人不換車”。
3.培養(yǎng)研究梯隊形成相對穩(wěn)定的研究隊伍是學(xué)校重點工作之一，在均衡化背景和教師流動的現(xiàn)實狀況下，固化的研究隊伍結(jié)構(gòu)肯定是要被打破的，但不是說教育科研隊伍就進(jìn)入無序、散亂的狀態(tài)，而是在動態(tài)過程中不斷建立結(jié)構(gòu)、打破結(jié)構(gòu)、優(yōu)化結(jié)構(gòu)。具體說，就是要在教育科研人員隊伍上有“幾手”準(zhǔn)備，既要有“獨當(dāng)一面”的領(lǐng)軍人物，也要有在一線“沖鋒陷陣”的科研骨干，更要有“時刻準(zhǔn)備著”的骨干預(yù)備隊和群體性科研隊伍。
（三）教師個體，在發(fā)展上著眼
1.精煉研究意識教師身處教育教學(xué)一線，火熱的教育生活應(yīng)該是教師進(jìn)行教育科學(xué)研究的舞臺，過一種完整幸福的教育生活應(yīng)該是廣大教師的追求。在平凡但不平淡的教育現(xiàn)實場景中潛心發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，在這個過程中就能形成觀察教育、審視教育的心理動因。對于習(xí)以為常的教育現(xiàn)象多問幾個“為什么”，形成隨時隨地、對任何事物都進(jìn)行教育思考的習(xí)慣。
2.錘煉研究能力研究重在過程，重在對行動的思考和改進(jìn)。中小學(xué)教師要加強自我反思，對已經(jīng)解決了的、懸而未決的、實難解決的問題都可以進(jìn)行反思。借助反思的工具，分析情境、主體、事件，找出問題癥結(jié)，尋求最佳解決方案，這樣的過程就是在建構(gòu)自己的實踐性教育，也是培養(yǎng)教師個體實踐研究能力的主要途徑。
“園本課程”是指以國家法律法規(guī)及相關(guān)政策為指導(dǎo),以幼兒園自己的環(huán)境和條件為基礎(chǔ),以幼兒的現(xiàn)實需要和學(xué)習(xí)興趣為出發(fā)點,以幼兒園教師為開發(fā)主體,幼兒園、社區(qū)和家長等多方共同參與構(gòu)建的幼兒園課程。
一、加強教師培訓(xùn),提高教師綜合素質(zhì)
有了正確的教育理念作指導(dǎo),我們的園本課程的發(fā)展便有了可靠的依據(jù),所進(jìn)行的教學(xué)活動也能取得最好的預(yù)期效果,最大限度地促進(jìn)幼兒發(fā)展。在當(dāng)今社會,學(xué)前教育工作不及義務(wù)教育工作為社會各界所重視,幼兒教師多是技能型人才,總體學(xué)歷水平與義務(wù)教育的各級教育單位相比相差很多,較低的學(xué)歷降低了教師自我學(xué)習(xí)與提高的能力,幼兒園及社會其他相關(guān)部門要加強對幼兒教師理論素養(yǎng)的培養(yǎng)和技能教法的訓(xùn)練,幼兒園要根據(jù)自己的實際情況選擇靈活多樣的培訓(xùn)方式和方法,理論與實踐相結(jié)合,提高幼兒教師的綜合素質(zhì)。
其次就是教師的終身學(xué)習(xí)問題,每一個人都在不斷地變化發(fā)展中,尤其教師這一特殊職業(yè),許多知識也是有時代性的,被不同的時代賦予不同的意義,這就要求教師傳授給幼兒的知識應(yīng)該是與時俱進(jìn)的。幼兒園可以定期地組織教師交流學(xué)習(xí),或者組織骨干教師到學(xué)前教育工作發(fā)展好的幼兒園參加學(xué)習(xí),使教師的思想認(rèn)識水平得到提高,讓她們持有正確的、符合時代精神的教育理念,能夠真正地?fù)纹饘W(xué)前教育事業(yè)的這片天。
二、優(yōu)化教師工作環(huán)境和教師參與幼兒園課程管理的機制
教師在幼兒園教學(xué)活動中起著無人能及的作用,與此同時,她們所承受的壓力也很大,社會與幼兒園強加給教師的負(fù)擔(dān)也很重,教師身心疲憊以致沒有精力去創(chuàng)新,沒有時間去學(xué)習(xí)、思考更有價值的教育理念,從而也沒有動力去探索與研究更適合幼兒的活動內(nèi)容和活動方式。
幼兒園要實行科學(xué)、有序的管理,在正確的辦園思想的指導(dǎo)下,爭取減輕幼兒教師的壓力,為她們創(chuàng)設(shè)嚴(yán)謹(jǐn)而又寬松、求實又有創(chuàng)新空間的工作環(huán)境,給教師足夠的空間和自。教師才能充分發(fā)揮她們的創(chuàng)造能力并全身心地投入到幼兒教育的事業(yè)中。
三、相關(guān)部門的支持和建立健全學(xué)前教育管理體制
幼兒園、家長和社區(qū)要給幼兒教師的工作大力的支持,教育幼兒并不單是幼兒教師的責(zé)任,幼兒教師、幼兒、家長和社會都是孩子成長與發(fā)展過程中的重要參與者。家長對幼兒園功能的認(rèn)識局限于識字、保育等,只注重短期利益,忽略了孩子的長遠(yuǎn)發(fā)展,這樣會給教師施加很大的壓力,對幼兒教師的教育理念的形成會產(chǎn)生負(fù)面的影響。幼兒園及幼兒教師應(yīng)該積極地和家長、社區(qū)力量等溝通,讓他們及時了解育兒新動態(tài),及孩子的新發(fā)展,共同來促進(jìn)孩子全面和諧持續(xù)發(fā)展。
政府和有關(guān)的教育行政部門應(yīng)該建立健全學(xué)前教育管理體制,要為幼教工作者解決后顧之憂,使她們能專心地投入到工作中去,才能有時間、有精力去學(xué)習(xí)并接受新的教育理念并施行它。
四、不斷汲取新的教育思想,更新教育理念
教師教育理念的形成不能單純地依靠家長和社會的支持等外部因素,教師的自身努力同樣不可或缺。除了積極接受園里的培訓(xùn)和與其他幼兒園的交流等,教師要充分發(fā)揮自己的主動性,利用周圍所有可利用的資源,努力學(xué)習(xí)、汲取新的教育思想,提高思想認(rèn)識水平,能夠在實踐中發(fā)現(xiàn)不足更新自己的教育理念。
此外,教師應(yīng)該相信自己的能力,大膽進(jìn)行教學(xué)活動的設(shè)計和實施。幼兒教師不能使自己的思想禁閉,應(yīng)該積極主動地與其他教師交流想法,揚長避短,不斷使自己更加完善。
五、增強自我反思意識,在教學(xué)行動中優(yōu)化教育理念
自我反思是教師以自我的對話,反思不是一般意義上的回顧,而是反省、思考、探索和解決教育教學(xué)過程中各個方面存在的問題。幼兒園在對教師進(jìn)行教育的過程中,要加強培養(yǎng)教師的自我反思意識[1],教師教育理念的形成不是一個簡單的直線過程,而是一個永遠(yuǎn)沒有終點的螺旋式上升的循環(huán)過程,優(yōu)秀教學(xué)活動的形成也是一個不斷被實踐、反思、改進(jìn)的過程,教師需要在教學(xué)行動中優(yōu)化教育理念。
教師的教育理念是要經(jīng)受時間和實踐檢驗的。隨著教學(xué)工作的開展,教師要用自己的教育理念來指導(dǎo)自己的教學(xué)活動,并在活動中進(jìn)一步檢驗自己的教育理念,在實踐、反思、再改進(jìn)的過程中,幼兒教師也要不斷增強自我反思意識,不斷反思自己的教育教學(xué)理念與行為,進(jìn)而進(jìn)行調(diào)整與修正,從實踐中上升到理論層面,由理論指導(dǎo)實踐而不斷地提升自己,更新自己的教育理念以促進(jìn)自己教學(xué)能力的提高,推進(jìn)幼教事業(yè)的發(fā)展。
總之,在發(fā)展適合本地區(qū)幼兒的園本課程的趨勢下,幼兒教師作為課程開發(fā)的主體,其符合時代的適宜教育理念可以大大推進(jìn)課程改革的進(jìn)程與學(xué)前教育事業(yè)的發(fā)展與進(jìn)步。
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關(guān)鍵詞：陶行知；生活教育理論；中學(xué)語文教育
中學(xué)語文教育不僅要承擔(dān)傳授學(xué)生語文基礎(chǔ)知識的教育職能，同時要關(guān)注學(xué)生思想道德素質(zhì)與人文精神的培養(yǎng)，注重學(xué)生的全面發(fā)展。中學(xué)語文教師只有從生活的角度開展語文教育，讓學(xué)生在現(xiàn)實生活的體驗中收獲、感知、理解和應(yīng)用知識，實現(xiàn)語文教育的生活化，才能使中學(xué)語文教育更加“接地氣”。陶行知的生活教育理論為教育工作者提供了寶貴的經(jīng)驗，中學(xué)語文教師要真正理解“生活中處處有語文，語文中處處有生活”的內(nèi)涵，將陶行知的生活教育理論真正與語文教育融合到一起，加深中學(xué)語文的教育層次，讓語文教育回歸生活本身，增強語文教育的針對性。一、中學(xué)語文教育中對生活教育的曲解語文課程不僅具有工具性的特征，還具有人文性的特征，但在教育實踐中很多教育工作者對語文教育的特征認(rèn)識理解不到位。具體表現(xiàn)是：首先，有的中學(xué)語文教師過分注重語文課程作為工具的屬性，而對語文教育的人文性重視不足，導(dǎo)致中學(xué)語文教學(xué)失去了教育活力和應(yīng)有的精神性。語文教育不僅要傳授知識，還要培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，這一現(xiàn)象不利于學(xué)生綜合素質(zhì)的有效培養(yǎng)和協(xié)調(diào)發(fā)展，也不利于中學(xué)語文的生活化教學(xué)。其次，有的中學(xué)語文教師過分依賴語文教材，“唯成績論”的教育傾向比較突出，語文教學(xué)脫離學(xué)生的現(xiàn)實生活，學(xué)生僅僅能從語文教材中獲取語文知識，學(xué)習(xí)過程相對枯燥與乏味，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣并保持學(xué)習(xí)熱情。同時，中學(xué)語文教育也沒有很好地體現(xiàn)“學(xué)以致用”，沒有將“生活中處處有語文，語文中處處有生活”這一教育理念在中學(xué)語文教學(xué)中很好地貫徹和落實。再次，當(dāng)前的中學(xué)語文缺乏開放性，中學(xué)語文教育活動基本被嚴(yán)格限定在學(xué)校教育空間內(nèi)，使中學(xué)語文教育脫離社會教育的大環(huán)境。由于學(xué)生參加社會實踐的機會比較少，影響了學(xué)生對社會復(fù)雜環(huán)境的適應(yīng)性，也不利于實現(xiàn)中學(xué)語文教育實踐中智力教育、德育教育和社會教育的統(tǒng)一。
二、生活應(yīng)當(dāng)成為中學(xué)語文教育的重要支點
（一）中學(xué)語文教育應(yīng)源于生活
人類社會的發(fā)展和生活的變化催生了更大的教育需求，也讓教育行為處于不斷發(fā)展和持續(xù)改進(jìn)之中，同時教育又反作用人類的現(xiàn)實生活和社會發(fā)展，對于中學(xué)語文教育來說，其教育內(nèi)容主要是人類基礎(chǔ)生活經(jīng)驗的總結(jié)、人類智慧與人文精神的結(jié)晶以及思想的升華，所以無論是基礎(chǔ)性的知識，還是其中蘊含的人文精神與情感，都與現(xiàn)實生活息息相關(guān)。由于語文教育源于生活，所以中學(xué)語文教育要以生活為中心，這正是陶行知對于教育源于生活的核心闡釋。只要將中學(xué)語文教育與現(xiàn)實生活相銜接，中學(xué)語文教育就會有源源不斷的活力源泉，才會使中學(xué)語文課堂變得更加精彩。如果中學(xué)語文教學(xué)過于依賴教材，無法實現(xiàn)與學(xué)生生活和社會實際的有效銜接，那么這樣的語文教育就是“死教育”，就無法為學(xué)生構(gòu)建有益的生活教育環(huán)境，教學(xué)思想也是狹隘的，不利于學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。
（二）中學(xué)語文教育離不開生活
隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，中學(xué)教育的功利性和工具性需求不斷上升，這一方面說明了教育的價值和現(xiàn)實意義，但另一方面也暴露教育常常脫離現(xiàn)實生活的問題，進(jìn)而陷入應(yīng)試教育的怪圈。中學(xué)語文課程的主要特點和基本的教學(xué)目標(biāo)，決定了中學(xué)語文教育離不開現(xiàn)實生活，這不僅僅體現(xiàn)在語文課本內(nèi)容是以現(xiàn)實生活為基礎(chǔ)的，還體現(xiàn)在中學(xué)語文課程中孕育著豐富的人文情感。只有將中學(xué)語文教育融合到現(xiàn)實生活中，學(xué)生的語文學(xué)習(xí)才不會與社會相脫節(jié)，才能增強語文學(xué)習(xí)的生活體驗，最終內(nèi)化為個人的知識與情感。
（三）中學(xué)語文教育的本質(zhì)是為了生活
教育的最終目的是學(xué)以致用，即服務(wù)于學(xué)習(xí)者對現(xiàn)實生活的追求，進(jìn)而促進(jìn)社會的進(jìn)步。中學(xué)語文教育的一個重要任務(wù)就是讓學(xué)生不斷增長知識，實現(xiàn)綜合育人，讓學(xué)生的生活更加美好。因此，中學(xué)語文教育要保證教學(xué)素材的生活性、層次性，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的過程中養(yǎng)成認(rèn)識生活、適應(yīng)生活、思考生活的思維習(xí)慣，并最終利用所學(xué)知識改造生活、豐富生活、改善生活。
三、基于陶行知生活教育理論的中學(xué)語文教育對策
（一）生活即教育，讓生活成為中學(xué)語文課堂教學(xué)的源泉
生活素材在中學(xué)語文教育中的導(dǎo)入，不僅可以豐富中學(xué)語文教育的素材，還可以有效增強中學(xué)語文教育的活力。因此，中學(xué)語文教師要拓展教學(xué)思路，善于以語文教材為依托，將生活中與中學(xué)語文教學(xué)相關(guān)的內(nèi)容融合到課堂教學(xué)中，實現(xiàn)文本教材的生活化。雖然語文教材是可以在學(xué)生面前直接呈現(xiàn)的知識范本，但是只有與生活緊密相結(jié)合,才能使學(xué)生在感悟語文、欣賞語文方面取得進(jìn)步，感受語文課程學(xué)習(xí)的生活意義與現(xiàn)實價值，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)習(xí)潛能。如學(xué)習(xí)朱自清的《春》這篇課文時，學(xué)生不僅要理解作者筆下關(guān)于春天的表象，還要能夠體會文中作者的豐富情感，這就需要學(xué)生能夠結(jié)合自己對春天的生活經(jīng)驗和體驗感悟。對此，語文教師需要制定生活化的教學(xué)策略，在教學(xué)前搜集和整理生活化的語文教學(xué)素材，將有針對性的教學(xué)資源及時充實到課堂中，以便引導(dǎo)學(xué)生從課堂學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)有效延伸到現(xiàn)實生活中。
（二）社會即學(xué)校，讓社會實踐成為中學(xué)語文教育的常態(tài)
所謂“社會即學(xué)校”，是指語文教師要有開放的教育思想，將教學(xué)活動走出課堂和學(xué)校，讓中學(xué)語文教學(xué)打破固有的局限性，讓自然、社會都成為語文教育的載體，構(gòu)建中學(xué)語文教學(xué)的大教室、大環(huán)境。對此，中學(xué)語文教師要適時地組織和開展社會實踐活動，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)自然、走向社會，使學(xué)生在社會實踐中利用所掌握的知識來解決現(xiàn)實中遇到的問題。只有這樣，才可以使學(xué)生增長新的知識，教師的教學(xué)才能達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。如在教學(xué)《橋之美》時，語文教師可以組織一次關(guān)于“橋之美”的攝影比賽，引導(dǎo)學(xué)生對身邊的橋梁多發(fā)現(xiàn)、多觀察，并結(jié)合在課堂上學(xué)到的說明文寫作技巧，對最美的橋梁進(jìn)行描述，從而培養(yǎng)學(xué)生的思考與觀察能力，訓(xùn)練景物寫作的思維能力。
（三）教、學(xué)、做合一，讓學(xué)生在中學(xué)語文教育的體驗中豐富語文學(xué)習(xí)情感
中學(xué)階段，中學(xué)生語文基礎(chǔ)知識的積累量雖然有了很大的提升，但是生活經(jīng)驗較少，情感素質(zhì)較簡單，社會閱讀能力也相對較弱。因此，對于很多抽象性、復(fù)雜性的知識內(nèi)容，不能僅僅停留在理論教育階段，很多時候需要學(xué)生親身實踐，實現(xiàn)教師教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)與實踐體驗的有機統(tǒng)一，這樣可以降低學(xué)生在知識理解和知識應(yīng)用時可能會遇到的思維障礙，讓學(xué)生的語文學(xué)習(xí)更加高效。例如，在寫作教學(xué)中，對于語文基礎(chǔ)差、語用能力偏弱的學(xué)生來說，“提筆忘字”的現(xiàn)象非常普遍，導(dǎo)致有的學(xué)生對語文寫作興趣喪失、信心全無，在語文作文課堂上存在畏難、焦慮等作文寫作的思維障礙。對此，中學(xué)語文教師可以先創(chuàng)設(shè)實踐操作化的教學(xué)情境，讓學(xué)生在寫作前可以“有感而發(fā)”，逐漸樹立樂觀向上、積極進(jìn)取的寫作情感，端正語文學(xué)習(xí)與作文寫作的態(tài)度。如在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的教學(xué)中,為了讓學(xué)生產(chǎn)生“憂國憂民”的感情，在教學(xué)之后，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生到孤兒院、養(yǎng)老院等社會公益機構(gòu)，親身做一些公益性的社會活動，使學(xué)生在進(jìn)行相關(guān)的作文寫作時就可以“文思如泉涌”了。在教育實踐中，中學(xué)語文教師應(yīng)當(dāng)善于從現(xiàn)實生活中搜集和整理教學(xué)素材，實現(xiàn)課內(nèi)教學(xué)、課外教學(xué)的有效延伸，使現(xiàn)實生活知識滲透到中學(xué)語文教學(xué)中，探索生活化教育途徑,使中學(xué)語文教學(xué)方式多元化發(fā)展，從而提升中學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量。
作者:魏娟 單位:山西省朔州市懷仁縣教育局
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良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣對于中職學(xué)生的學(xué)習(xí)技能、學(xué)習(xí)水平的提高有著重要的能動作用。尤其是對于物理這樣一門難度系數(shù)大的學(xué)科，我們知道，中職學(xué)生在初中階段的學(xué)習(xí)水平、學(xué)習(xí)能力都較低，在中職階段接觸到物理知識時勢必會感覺困難，所以，我們教師在教學(xué)過程中培養(yǎng)和督促學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對于學(xué)好物理知識具有重要的促進(jìn)作用，例如讓學(xué)生養(yǎng)成課前預(yù)習(xí)、課后復(fù)習(xí)、不懂就問、自主研究、自主探索的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而改變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
2.善于探索和創(chuàng)新中職物理教學(xué)方法
中職學(xué)校開展教育教學(xué)的目標(biāo)就是為經(jīng)濟社會發(fā)展培養(yǎng)高端的技能型人才。而物理學(xué)科正是一門實驗性、動手操作能力較強的學(xué)科，所以中職學(xué)生學(xué)好物理知識對于掌握好專業(yè)技術(shù)知識是十分必要的。在傳統(tǒng)中職物理課堂教學(xué)中，滿堂灌、死記硬背公式的教學(xué)方法已經(jīng)不能適應(yīng)新時代下中職學(xué)生發(fā)展的要求，如果得不到改善和創(chuàng)新，會嚴(yán)重影響到學(xué)生專業(yè)技能、專業(yè)知識、綜合能力的提高。所以，單純的理論指導(dǎo)不足以引導(dǎo)學(xué)生獲得扎實的物理知識。針對這種問題，物理教師要把物理課堂搬到實驗室去，讓學(xué)生邊學(xué)習(xí)邊動手實驗，在講授一部分基礎(chǔ)知識之后，提出問題，讓學(xué)生自己動手實驗，獲得問題的答案，如此就會取得事半功倍的教學(xué)效果。同時，學(xué)校要加強硬件設(shè)施建設(shè)，為學(xué)生提供良好的實驗室學(xué)習(xí)環(huán)境，逐步培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞和創(chuàng)新探究的學(xué)習(xí)精神，提高中職物理課堂的教學(xué)效果。此外，社會的發(fā)展對中職學(xué)生的要求越來越高，對教師的要求也不斷提升，教師的作用不再是單純的教書育人，而更應(yīng)該注意提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。在物理教學(xué)中，教師可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種物理情境，提出問題后，教師和學(xué)生通過搜集資料和實驗檢驗一起探討，這樣不僅使學(xué)生學(xué)到了知識，也使師生情感得到了交流，學(xué)習(xí)氣氛更加融洽。另外，對于積極思考、大膽發(fā)表自己看法的學(xué)生，教師要及時提出表揚，微笑授課，建立和諧的師生關(guān)系，這樣對提高中職物理的教學(xué)效果也會起到一定的作用。
3.注重實驗教學(xué)
物理學(xué)科教學(xué)中重要的一環(huán)就是實驗教學(xué)，同時實驗教學(xué)也是物理學(xué)科發(fā)展的基礎(chǔ)，即沒有物理實驗就沒有物理理論知識的發(fā)展，因此在中職物理教學(xué)中我們教師要將實驗教學(xué)重視起來，通過物理實驗教學(xué)，可以激發(fā)學(xué)生對物理知識的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識的積極性、主動性，可以培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維、動手實踐能力以及創(chuàng)新能。實驗教學(xué)的作用是任何繪聲繪色的講解和系列習(xí)題訓(xùn)練所不能替代的，強化實驗教學(xué)是實施物理素質(zhì)教育的重要手段，教師應(yīng)充分利用學(xué)校現(xiàn)有的設(shè)備，挖掘?qū)嶒灥臐撃?，在認(rèn)真鉆研教材的基礎(chǔ)上，扎扎實實地做好教材要求的每個演示實驗和學(xué)生實驗。“授之以魚不如授之以漁”，在演示實驗和學(xué)生實驗中教師應(yīng)有意識地將常用的物理思想傳輸給學(xué)生，讓學(xué)生在各種小實驗中領(lǐng)悟物理學(xué)家的物理思想、科學(xué)態(tài)度和研究方法，引導(dǎo)學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生的動手能力及分析問題、解決問題的能力，為以后的終身學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
4.強化合作學(xué)習(xí)
物理知識與生產(chǎn)生活息息相關(guān)，通過對物理知識的學(xué)習(xí)，可以將生活中所遇到的問題解釋的更加清晰透徹。所以，我們在開展物理教學(xué)時，要將物理知識延伸到實際的生活中去，來提高中職學(xué)生理解知識的能力，從而提高物理課堂教學(xué)效果以及學(xué)生的解題能力。我們教師可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個良好的合作學(xué)習(xí)環(huán)境，讓每一位同學(xué)都積極參與到課堂教學(xué)中，同時教師通過有效的引導(dǎo)，真正發(fā)揮出學(xué)生的主體作用，在根據(jù)每一個同學(xué)學(xué)習(xí)的實際情況，展開有效的小組合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在小組內(nèi)充分自由的發(fā)揮，積極探索，在合作、交流過程中提高學(xué)習(xí)效率。
5.制訂具體的教學(xué)計劃
中職學(xué)生的物理教學(xué)安排要體現(xiàn)實用性，物理知識的學(xué)習(xí)應(yīng)該服務(wù)于學(xué)生所學(xué)的具體專業(yè)，以便中職學(xué)生在走出校園之后可以盡快應(yīng)用于實踐。因此，教師要根據(jù)教授學(xué)生專業(yè)的不同靈活設(shè)置教學(xué)內(nèi)容，加強相應(yīng)專業(yè)方面的知識講解，突出專業(yè)的學(xué)習(xí)重點，必要的時候還要查閱資料或者請教專業(yè)的教師。比如：在電氣信息類的專業(yè)物理課學(xué)習(xí)中，要注意電路方面的物理知識學(xué)習(xí)，課堂內(nèi)容安排詳略得當(dāng)，確定哪一部分的知識應(yīng)當(dāng)重點講解，哪里可以一帶而過，避免知識學(xué)習(xí)的重復(fù)，也避免出現(xiàn)學(xué)習(xí)上的漏洞。
6.結(jié)語
關(guān)鍵詞:體驗式學(xué)習(xí)理論;中國成人教育;主體性;學(xué)習(xí)情境;反思
根據(jù)馬克思唯物辯證法的原理，世界上的所有事物都是對立統(tǒng)一地存在的，當(dāng)間接經(jīng)驗教育模式一度成為壓倒性的教學(xué)模式時，與之相對立的直接經(jīng)驗教育就一定會有人提出來，并不斷發(fā)展。體驗式學(xué)習(xí)理論就是最重要的直接經(jīng)驗教育模式之一。體驗式學(xué)習(xí)模式的思想和實踐自古以來就有，不過被學(xué)者有意識地、系統(tǒng)地提出來卻是20世紀(jì)以后的事。經(jīng)過一百多年的發(fā)展，體驗式學(xué)習(xí)理論已經(jīng)被教育界認(rèn)可，并不斷推廣到教學(xué)中。本文旨在通過梳理體驗式學(xué)習(xí)理論的發(fā)展歷程并歸納其基本形態(tài)，探索發(fā)展我國成人教育的新思路、新對策。
一、體驗式學(xué)習(xí)理論的發(fā)展歷程
沒有任何理論是從天而降，體驗式學(xué)習(xí)理論亦然，就其存在雛形而言，早在2000多年前，就已經(jīng)出現(xiàn)體驗式學(xué)習(xí)。作為人類史上最偉大的教育家之一，孔子的某些教育思想完全符合體驗式學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)，而古希臘三圣賢之一的亞里士多德指出，就那些我們一定要會做的事情而言，必須在能做之前，就應(yīng)該通過做它來學(xué)習(xí)它。但體驗式學(xué)習(xí)真正開始形成自己的理論，卻是20世紀(jì)以后的事，概而言之，此理論的發(fā)展大致經(jīng)過以下五個階段。第一階段，從20世紀(jì)初至40年代，代表人物是美國哲學(xué)家約翰杜威，主要內(nèi)容是“直接經(jīng)驗+反思”。針對美國教育中普遍存在的注重間接經(jīng)驗及其廣為詬病的弊端，杜威從實用主義哲學(xué)出發(fā)，詳細(xì)論述體驗式學(xué)習(xí)的本質(zhì)。杜威認(rèn)為，教育的本質(zhì)是經(jīng)驗的改造。兒童經(jīng)驗是教育的基礎(chǔ)，其主要目標(biāo)則是積累兒童的經(jīng)驗。愛玩、好動，即“做”是兒童的天性，并且這些經(jīng)驗都是具體、現(xiàn)實的，在這些體驗中，兒童以及學(xué)員不但體驗活動，而且在長期的學(xué)習(xí)過程中形成“反思性思維”，通過活動結(jié)果來檢驗最初的假設(shè)和猜測，實現(xiàn)學(xué)習(xí)者對經(jīng)驗、體驗的改造。杜威的理論后來被概括為“直接經(jīng)驗+反思”。第二階段，從20世紀(jì)40年代至60年代，代表人物是羅杰斯，核心內(nèi)容是“直接經(jīng)驗+情意體驗”。杜威的“直接經(jīng)驗+反思”模式曾風(fēng)靡一時，然而，從20世紀(jì)40年代初開始，歷經(jīng)近十年研究未達(dá)到理想效果后，這一模式的影響力急劇下降，但其尊重人性、強調(diào)個性、突出情意的人本主義教育理論得到繼承和發(fā)展。在羅杰斯看來，學(xué)習(xí)絕對不能只有一種模式，其基本形式包括認(rèn)知學(xué)習(xí)和體驗式學(xué)習(xí)。前者主要指理論知識，如文學(xué)、語法等;后者則是指知識應(yīng)用，如計算機操作、學(xué)醫(yī)等，它主要包括四個方面內(nèi)容:個性參與、內(nèi)發(fā)動機、自我評價和滲透影響。由此可見，羅杰斯的體驗式學(xué)習(xí)比較強調(diào)個性的發(fā)現(xiàn)和培訓(xùn)，強調(diào)學(xué)習(xí)要滿足學(xué)習(xí)者的需求和愿望，后人將其模式概括為“直接經(jīng)驗+情意體驗”。第三階段，從20世紀(jì)60年代末到80年代初，這一時期在思想上并沒有新突破，代表事件主要是一些組織的成立，這一階段的體驗式學(xué)習(xí)模式被稱為“戶外運動模式”。
20世紀(jì)60年代以來，過分強調(diào)以直接經(jīng)驗為主的體驗學(xué)習(xí)模式之弊端持續(xù)顯現(xiàn)，而課程本位教學(xué)活動逐漸回歸。體驗式教學(xué)的堅定支持者從20世紀(jì)70年代初開始，把重點從理論研究轉(zhuǎn)向社會實踐，主要表現(xiàn)為建立一些以踐行體驗式教育為主旨的學(xué)會。1971年，“主題冒險”組織成立，同年，美國體驗式教育學(xué)會成立，不久后，發(fā)端于蘇格蘭的戶外訓(xùn)練運動引進(jìn)新的教學(xué)方法。這些組織以及新的教學(xué)方法把體驗式教育看作一種教育哲學(xué)和方法論，旨在通過置學(xué)生于直接經(jīng)驗和反思中增長知識、發(fā)展技能和塑造正確的價值觀。同時期，發(fā)端于蘇格蘭的戶外訓(xùn)練運動也在教育界掀起一波采用新教學(xué)方法的浪潮。第四階段，20世紀(jì)80年代到90年代中期，在代表人物戴維庫伯的努力下，創(chuàng)造體驗式學(xué)習(xí)理論中迄今為止影響力最大的“體驗式學(xué)習(xí)循環(huán)模式”。20世紀(jì)70年代，在建構(gòu)主義興起的背景下，學(xué)者開始從新的視角、以新的方法研究學(xué)習(xí)。人與人的互動、人與社會(環(huán)境)的互動，以及彼此之間的相互建構(gòu)備受學(xué)者關(guān)注。建構(gòu)、主體間性、施動者、過程、嵌入等概念和視角引進(jìn)學(xué)習(xí)研究并被廣泛應(yīng)用。學(xué)習(xí)不能只是依靠體驗和反思，這些方法與途徑并不能使學(xué)習(xí)效果最佳化;學(xué)習(xí)被認(rèn)為是通過經(jīng)驗轉(zhuǎn)化創(chuàng)建知識的過程，而知識則來源于人們在互動中獲得的經(jīng)驗以及經(jīng)驗轉(zhuǎn)化成知識與行動的過程。庫伯在綜合杜威、羅杰斯等學(xué)者理論的基礎(chǔ)上提出“體驗式學(xué)習(xí)循環(huán)模式”，它主要包括四個階段:
第一，具體體驗。學(xué)生在真實情境中通過嵌入在某特定環(huán)境中的人與物活動，產(chǎn)生感悟并獲得特定知識。
第二，觀察與反思。學(xué)生認(rèn)真回顧在特定環(huán)境中的經(jīng)歷，并獨自或集體分析與反思。
第三，抽象的概念化。學(xué)生實現(xiàn)從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的飛躍，即建構(gòu)一個分析框架或理論模型。
第四，主動檢驗。學(xué)生在新的、相似的情境中主動檢驗自己的分析框架或理論模型。庫伯提出的體驗式學(xué)習(xí)的實質(zhì)是綜合學(xué)習(xí)，它包括上述四個環(huán)節(jié)，這四個環(huán)節(jié)分別代表最有效的四種學(xué)習(xí)方法:感知學(xué)習(xí)、反思性學(xué)習(xí)、理論學(xué)習(xí)和實驗。第五個階段，20世紀(jì)90年代中期至今，代表人物是賈維斯，提出情境學(xué)習(xí)模式。庫伯的理論一開始在成人教育中由于應(yīng)用效果好而得到迅速發(fā)展與傳播，但隨著其應(yīng)用范圍的不斷推廣，學(xué)者發(fā)現(xiàn)，這個理論模型并不適合學(xué)科學(xué)習(xí)，因此，這一理論模型對學(xué)校教育影響極小。賈維斯在反思杜威和庫伯等人理論的基礎(chǔ)上，經(jīng)過深入研究后發(fā)現(xiàn)，從原始經(jīng)驗中進(jìn)行的體驗式學(xué)習(xí)只是一種感性的學(xué)習(xí)方式，它最大的不足在于把第二手體驗完全排斥在學(xué)習(xí)過程之外。通過大量實驗，賈維斯發(fā)現(xiàn)庫伯的體驗式學(xué)習(xí)理論過于關(guān)注互動與建構(gòu)，而過濾掉其他一些重要因素與變量。為此，他提出情境學(xué)習(xí)論，其核心內(nèi)容如下:知識與具體、特定的社會環(huán)境即情境緊密相連，是在某一特定的社會環(huán)境中建構(gòu)的。學(xué)習(xí)的本質(zhì)是學(xué)生在具體情境中與他人、他物的互動中不斷提高自己的能力，因此，學(xué)?；蚺嘤?xùn)機構(gòu)應(yīng)通過社會互動或其他教學(xué)活動來促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，即學(xué)?；蚺嘤?xùn)機構(gòu)應(yīng)該把學(xué)生置于特定的社會情境中學(xué)習(xí)，使學(xué)生通過學(xué)習(xí)或培訓(xùn)獲得真正完整的知識。情境學(xué)習(xí)理論強調(diào)學(xué)習(xí)的社會情境以及人與情境的互動和相互建構(gòu)，這既有利于課堂學(xué)習(xí)的去情境化、抽象化，也有利于增強課堂的互動性，鼓勵學(xué)生相互討論與思考，進(jìn)而增強學(xué)生的學(xué)習(xí)動力。
二、體驗式學(xué)習(xí)理論的三種基本形態(tài)
(一)情感體驗式
在有關(guān)正確的情感、態(tài)度、價值觀的形塑和教育中，情感體驗式學(xué)習(xí)是最基本，也是最有效的學(xué)習(xí)方式。這種學(xué)習(xí)方式的主要目標(biāo)是加深學(xué)生的情感體驗，并在此基礎(chǔ)上形成他們對人生或?qū)μ囟ㄇ樾蔚膽B(tài)度。針對不同的教育對象，這種教育方式的目標(biāo)、任務(wù)也不同。就本文要分析的成人教育而言，情感體驗式學(xué)習(xí)旨在打造團隊精神、激發(fā)學(xué)員潛能;但在國民教育中，其目標(biāo)則變得相對寬泛，包括樹立正確的人生觀，培養(yǎng)科學(xué)的人生態(tài)度和塑造健全的人格。
情感體驗式學(xué)習(xí)通常從對真實情境的體驗開始，在此基礎(chǔ)上，學(xué)生既獲得表層知識，又發(fā)生深層情感、價值觀以及人生態(tài)度的積極轉(zhuǎn)變。在此學(xué)習(xí)方式中，核心是要喚醒事件情緒。情境中的事件越具有情緒喚醒功能，情感體驗式學(xué)習(xí)的記憶效果越好。在學(xué)習(xí)過程中，要抓住兩個關(guān)鍵點，才能實現(xiàn)最佳學(xué)習(xí)效果:一是選擇典型的體驗情境，即那些情緒足、情感沖擊力強的情境;二是通過個人寫體會或集體討論等方式，積極引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真反思并客觀評價情感經(jīng)歷，加深學(xué)生情緒信息的編碼和記憶。
(二)行動體驗式
這種學(xué)習(xí)方式的主要目標(biāo)是獲得操作技能與行為經(jīng)驗。語言和文字交流以及實際操作是獲得實用技能尤其是動手技能的基礎(chǔ)，也是主要途徑。很難想象，沒有交流、沒有實際行動能獲得技術(shù)、提升能力。為提高實用技能，在行動體驗式學(xué)習(xí)中，學(xué)者和專家設(shè)計門類齊全、形式多樣的行動體驗式學(xué)習(xí)。當(dāng)然，行動體驗式有時候也包含情境式體驗學(xué)習(xí)的形式與內(nèi)容，但體驗式學(xué)習(xí)的內(nèi)容并不局限于認(rèn)知或情感，它的重點是行動。因為行動體驗式學(xué)習(xí)的核心內(nèi)容是獲得并切實提高操作技能，操作技能的本質(zhì)不是情感而是行動。掌握或精通任何一項技能，都需要反復(fù)實驗、不斷操作，需要在不同結(jié)果的基礎(chǔ)上不斷對試驗中的操作進(jìn)行反思、調(diào)整、完善，這是行動體驗式學(xué)習(xí)的本質(zhì)。一般而言，行動體驗式學(xué)習(xí)包括三個關(guān)鍵步驟:實際操作、結(jié)果反思以及行動修正。
(三)認(rèn)知體驗式
顧名思義，認(rèn)知體驗式學(xué)習(xí)的主要目標(biāo)是增加學(xué)習(xí)主體的認(rèn)知，獲得第一手知識并提高認(rèn)知技能。它對學(xué)習(xí)地點、學(xué)習(xí)場所的要求相對較低，無論在社會實踐還是在課堂情境中，無不適用，相較之下，前者較為普遍。在理論上，每個人無時無刻都有意無意地在現(xiàn)實世界中獲取新知識。不論是外出旅游，還是實地調(diào)研，甚至是去水果園摘水果以及與朋友或家人聊天，都屬于認(rèn)知體驗式學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)方式?jīng)]有固定過程可言，有時候它只是生活中最常見的現(xiàn)象，而在另外一些場合，它則可能是極其復(fù)雜的試驗或研究過程。這種學(xué)習(xí)方式有四個常見步驟:感知和體驗真實世界、進(jìn)入實際;在此基礎(chǔ)上回顧和反思本人的感知經(jīng)驗;建構(gòu)理論框架或理論模型;在實踐中檢驗理論框架或理論模型。
三、體驗式學(xué)習(xí)理論對成人教育發(fā)展的要求與啟示
(一)突出學(xué)生在學(xué)習(xí)中的自主性
不論是在古代的私塾教學(xué)中，還是近現(xiàn)代以來從西方引進(jìn)的現(xiàn)代教學(xué)中，教師一直是課堂的主體，是教學(xué)的主體，而學(xué)生則一直是被動的接收者、受動者。在此歷史背景的影響下，成人教育這個特殊的教育領(lǐng)域亦未能走出學(xué)生在教學(xué)中被動學(xué)習(xí)的窠臼。根據(jù)體驗式學(xué)習(xí)理論，針對特殊的教育對象和教學(xué)環(huán)境，學(xué)生可以是教育的主體。如果實現(xiàn)這個“歷史大逆轉(zhuǎn)”，就要從以下兩個方面努力:1.轉(zhuǎn)變思想觀念，這是基礎(chǔ)工作。思想是行動的先導(dǎo)。只有先在教師、學(xué)生以及整個社會包括相關(guān)職能部門中樹立學(xué)員是教學(xué)的主體這個思想理念，才有可能最終真正實現(xiàn)學(xué)員在教學(xué)中的主體地位。思想觀念的轉(zhuǎn)變極其困難，個人有路徑依賴，一個民族、一個國家同樣有路徑依賴，對于中國這個人口近14億的超級人口大國而言，要在教學(xué)這個極其重要的領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)全民式的思想轉(zhuǎn)變，是一個長期的過程，但這并不意味著我們無能為力，可以通過試點的形式，在全國思想比較開放的城市率先進(jìn)行，然后向全國推廣。2.設(shè)置相關(guān)課程，這是關(guān)鍵步驟。中國自古以來就有因材施教的思想，針對成人教育的特殊授課對象，要設(shè)置一些以學(xué)生為主體的課程。要設(shè)置一些以學(xué)生授課、學(xué)生動手實驗、學(xué)生相互討論、學(xué)生相互點評、學(xué)生相互打分的課程，既讓學(xué)生適當(dāng)扮演教師的角色，又讓學(xué)生通過動手、思考等途徑充分發(fā)揮他們的主動性。既能增強他們對學(xué)習(xí)的興趣，也可以加深他們對課堂的印象，使知識的獲得更加深刻。此外，即使沒有設(shè)置專門的課程，也可以在教學(xué)中多增加一些互動環(huán)節(jié)，這其實也是體現(xiàn)學(xué)生在教學(xué)中的主體地位。這里必須指出的是，學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體性要因教育內(nèi)容、教育對象而異。同時，所謂突出學(xué)生在教學(xué)中的主體性，其本質(zhì)是一種教學(xué)形式，其目的是提高教學(xué)效果，不能為了形式而形式，也就是說，不要為了強調(diào)學(xué)生的主體性這種教學(xué)形式而采取形式主義，最終忽視教學(xué)效果，造成本末倒置。
(二)要使學(xué)生重視學(xué)習(xí)情境
中國教育長期以來忽視學(xué)習(xí)情境，不論是在升學(xué)教育中，還是在中、高等教育中，學(xué)習(xí)情境基本以課堂為主。近年來，實驗、社會調(diào)研才逐步增加，但在中小學(xué)升學(xué)教育中，學(xué)習(xí)情境仍然不被重視。成人教育較之于其他教育，更應(yīng)該重視學(xué)習(xí)情境。營造成人教育的學(xué)習(xí)情境，關(guān)鍵要把握以下兩個原則。1.把握學(xué)習(xí)情境的生活性。學(xué)習(xí)情境的獲取與設(shè)置，絕對不能為書本上的知識內(nèi)容所束縛，而是應(yīng)該面向?qū)W生的真實生活。換言之，就是要在鮮活的日常生活環(huán)境中就地取材，及時挖掘?qū)W習(xí)情境的資源。學(xué)習(xí)情境的核心標(biāo)準(zhǔn)是能夠體現(xiàn)知識發(fā)現(xiàn)的過程、滿足知識應(yīng)用的條件以及體現(xiàn)知識在生活中的價值與意義。2.把握學(xué)習(xí)情境的懸疑性。興趣是最好的教師。學(xué)習(xí)情境的主要目標(biāo)之一就是提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，即在學(xué)習(xí)情境中設(shè)置懸疑。學(xué)習(xí)情境中的懸疑性并不是知識本身，二者最大的區(qū)別在于，學(xué)生在課本上不可能找到現(xiàn)成答案，同時，教師也不會直接為他們提供答案。學(xué)生只有經(jīng)過艱苦而又趣味盎然的探索，才能最終獲得答案，在此過程中，學(xué)生真正理解知識的現(xiàn)實內(nèi)涵，并獲得情感體驗。
(三)要使學(xué)生形成反思的習(xí)慣
儒家思想十分重視學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系?？鬃釉凇墩撜Z》中指出，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。但思考并不等于反思，反思是思考的一部分，與一般思考相比，反思不僅強調(diào)要對理論進(jìn)行檢驗，還強調(diào)要及時總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗。1.在日常生活中形成反思起點。生活是最好的教師，這句話同樣適用在體驗式學(xué)習(xí)理論中。生活無處不是學(xué)習(xí)。學(xué)生通過生活中的重要事件吸取教訓(xùn)，“吃一塹長一智”。經(jīng)歷的事件越重要，吸取的教訓(xùn)也會越深刻。一些印象深刻的非重大事件同樣可以是反思的好對象，前提是要形成良好的反思習(xí)慣，如堅持在日記中反思。2.在教學(xué)中形成反思思維。日常生活中的反思是一種自覺的、習(xí)慣性的反思，而課堂上的反思，則更多的是一種思維上的反思———是在教師或同學(xué)的幫助下形成的，而且更多的是理論、方法、思維上的反思。相比之下，這種反思更加抽象，更加具有哲學(xué)色彩，同時也更加具有系統(tǒng)性和整體性。通常需要教師學(xué)生的精心設(shè)計。
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在高校的心理健康教育中引進(jìn)體驗式教學(xué)模式，更是一個新的嘗試、一個新的領(lǐng)域。大學(xué)生在校學(xué)習(xí)的同時，心理承受著巨大的壓力，這些壓力不但來自繁重的學(xué)業(yè)，更有來自家庭和社會的壓力，畢業(yè)后能不能找到工作？工作與專業(yè)對不對口？工作中遇到問題如何處理？諸如這些問題接踵而來，會給大學(xué)生的心理造成無形的壓力，從而導(dǎo)致其心理健康受到傷害。通過體驗式教學(xué)，老師針對每個學(xué)生或者說每類學(xué)生遇到的問題設(shè)置有情境、有角色、有目的的場景進(jìn)行實踐和演習(xí)，從實踐中進(jìn)行體驗、思考、總結(jié)，以及和同學(xué)之間進(jìn)行分享和討論，與老師進(jìn)行溝通和請教，在解決問題的同時，促進(jìn)了同學(xué)之間的情誼。這種方式把教學(xué)廣泛地滲透到學(xué)習(xí)和生活中，在看似無意實則特意的教學(xué)安排中，學(xué)生學(xué)會了獨立思考，培養(yǎng)自我處理問題能力，提高了自信心，心理壓力也逐漸緩解，用積極的正能量來面對將來要遇到的一切。
2當(dāng)代高校學(xué)生心理狀況分析以及心理健康教育的現(xiàn)狀
2.1當(dāng)代高校學(xué)生心理狀況分析
在如今的高校中，大學(xué)生具有較高的文化底蘊和素質(zhì)，但在經(jīng)濟飛速發(fā)展的大環(huán)境下，他們同時又面臨著更多的困難和挑戰(zhàn)，知識和壓力并存，機遇與挑戰(zhàn)齊飛，導(dǎo)致他們承受著來自方方面面的壓力。如果這些壓力不能得到及時有效的疏解，就會形成心理問題，最終會影響到他們的心理健康和身體健康，甚至?xí)绊懙街車钠渌?，造成非常?fù)面的影響。因此，大學(xué)生的心理健康問題特別值得學(xué)校高度重視和關(guān)注。
2.2當(dāng)代高校的心理健康教育的現(xiàn)狀
隨著高校教育制度的改革，心理健康教育的教學(xué)質(zhì)量也在逐漸地改善和提高。但由于我國的心理健康課程在高校的教育中起步較晚，因此，尚且存在一些不足以及不盡人意的地方。第一，在課程的設(shè)置方面，比較傾向理論性，缺少實際操作。雖然在專業(yè)課程中，專業(yè)性較強，內(nèi)容涉及面較廣，但學(xué)生還是覺得枯燥，所學(xué)知識很難融入到生活實際中，浪費了大量的時間和師資力量。第二，在教學(xué)的形式方面，老師主動授課，學(xué)生被動聽課，這種被動式的接收知識的方法，導(dǎo)致大部分知識得不到學(xué)生的理解和應(yīng)用。這種主動與被動的關(guān)系，缺少了師生之間的交流，一邊是老師應(yīng)付差事般的完成教學(xué)任務(wù)，另一邊學(xué)生也覺得自己沒學(xué)到知識，這樣的學(xué)習(xí)對學(xué)生的身心健康也起不到正面的作用。第三，在教學(xué)內(nèi)容方面，高校心理健康教育課程的教學(xué)內(nèi)容非常廣泛，讓學(xué)生多方面了解和學(xué)習(xí)心理健康方面的知識，但其也只是做到了廣度，而沒有一定的深度。很多知識只是粗淺的表層，而未追根溯源，了解更深層的知識。第四，在教學(xué)設(shè)施及用具方面也略顯陳舊，跟不上信息時代的腳步，不能將計算機和多媒體技術(shù)引進(jìn)教學(xué)當(dāng)中，達(dá)不到與時俱進(jìn)的同步。傳統(tǒng)的心理健康教學(xué)存在著諸多的不足和缺點，體驗式教學(xué)模式就是為了解決上述問題而產(chǎn)生的，它的出現(xiàn)能改變學(xué)生被動接受知識的局面，將被動轉(zhuǎn)主動，老師也由傳統(tǒng)的單純講授轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為中心的多種方式并用的授課方式，課程也逐漸向有針對性的素質(zhì)訓(xùn)練方向轉(zhuǎn)變。這將提高心理健康教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量，提升學(xué)生的心理健康水平。
3體驗式教學(xué)模式引入的原因以及引入體驗式教學(xué)模式給心理健康教育帶來的影響
3.1體驗式教學(xué)模式引入的原因
心理健康教育是在新的教育形勢下落實教育方針，通過提高大學(xué)生身心健康水平，為國家培養(yǎng)出才情卓越、心理素質(zhì)過硬的新型的人才。在一些教育指導(dǎo)中曾指出，“在高校的心理健康教育方面，要突出體系建設(shè)，以學(xué)生作為主導(dǎo)，課堂教學(xué)作為主渠道，根據(jù)不同的學(xué)生的心理健康程度，分析總結(jié)出具有針對性的措施，創(chuàng)立具有特色并且相對完善的教學(xué)方法和教學(xué)模式，用理論聯(lián)系實際的教學(xué)內(nèi)容，走近學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生的心理，找出他們真正的需求，并且用科學(xué)的方法來糾正或者是規(guī)范他們的思想，讓他們自己認(rèn)識到自己的不足或是缺點，從而培養(yǎng)他們自主的探索和解決問題的能力。這樣的教學(xué)不但能提高教學(xué)質(zhì)量，更能提高學(xué)生自身的自信心”。就目前的高校學(xué)生來說，不僅要有一個智慧的頭腦，一個健康的體魄，更要有健康積極的心理。這樣的學(xué)生才能給社會注入新鮮的生命力。心理健康教育課程不是將心理健康教育課程、心理教育活動課程和心理健康教育環(huán)境課程進(jìn)行簡單的疊加，而是需要把它們?nèi)诤显谝黄?，相互輔助，相互滲透，把理論、實踐還有周圍的環(huán)境進(jìn)行融會貫通，才能起到事半功倍的教學(xué)效果。心理健康教育課程是以學(xué)生為主導(dǎo)，老師引導(dǎo)他們進(jìn)行自我探索、自我學(xué)習(xí)，所以這個自主學(xué)習(xí)過程顯得尤為重要。心理健康課程的學(xué)習(xí)比較特殊，它不像其他學(xué)科那樣可以簡單的通過記憶或是熟練應(yīng)用就可以了，它是需要學(xué)生從自身出發(fā)，首先進(jìn)行自我認(rèn)識和評價，找出身上的不足，然后通過老師的正確引導(dǎo)，逐步提高的過程。因此，在這個過程中，老師也尤為重要，他們教育方式不再是簡單的灌輸和說教，而是將主動權(quán)交予學(xué)生手中，老師從旁觀察、指導(dǎo)、提問、協(xié)調(diào)，用多種身份進(jìn)行多方位的啟發(fā)和提示，幫助學(xué)生去主動發(fā)現(xiàn)問題，進(jìn)而進(jìn)行分析和找出解決問題的方法。這種表面上把疑難問題推給學(xué)生的做法，實際上是給學(xué)生提供了一個可以自由發(fā)揮和探索的空間，讓其好好利用自己所學(xué)的知識和積累的經(jīng)驗去嘗試處理和解決問題。這種教學(xué)模式不但鍛煉了學(xué)生，其實也鍛煉了老師，更促進(jìn)了師生之間的緊密合作的關(guān)系，最大限度地利用了教育資源，起到了良好的教育效果。
3.2引入體驗式教學(xué)模式給心理健康教育帶來的影響
與傳統(tǒng)的心理健康教育相比較，引入體驗式教學(xué)模式勢必會給教學(xué)帶來一定的影響，下面從兩個方面進(jìn)行分析和論述。
3.2.1改變了教育過程的主體，由原來的以老師為主體向以學(xué)生為主體轉(zhuǎn)變。
心理健康教育的基本目標(biāo)是提高學(xué)生的心理素質(zhì)，使全體學(xué)生在完成科學(xué)文化的基礎(chǔ)上，完善自身的思想道德素質(zhì)和身心健康素質(zhì)。體驗式教學(xué)模式激發(fā)了學(xué)生的主體意識，讓其主動參與到體驗過程中，而不是被動地接受來自老師填鴨式的傳授，在體驗過程中，親身感受一些事情的發(fā)生、發(fā)展，進(jìn)而自己思考，自己總結(jié)，自己解決問題的主體意識。在日后的學(xué)習(xí)和生活過程中，不會逃避問題，而是想辦法去主動探究事情發(fā)生的原因，主動解決問題的主觀能動性得到提高。
3.2.2改變教育的尷尬氛圍，形成和諧、友好的教育和學(xué)習(xí)環(huán)境，給學(xué)生一個輕松、自在、自由發(fā)揮的空間。
在以往的教學(xué)當(dāng)中，老師是站在講臺上“演獨角戲”，坐在臺下的學(xué)生很難被吸引。而體驗式教學(xué)，不但學(xué)生參與其中，老師更是體驗式教學(xué)的設(shè)計者和多種角色的扮演者，他們在這種體驗式教學(xué)中關(guān)系會逐漸和諧起來，產(chǎn)生情感的共鳴，調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性。老師在與學(xué)生接觸過程中，更能了解每個學(xué)生的情況，可以進(jìn)行具有針對性的教學(xué)和引導(dǎo)，使學(xué)生的思想快速成熟起來。
4體驗式教學(xué)模式的類型及在心理健康教育中的應(yīng)用
4.1在當(dāng)今的體驗式心理健康教育中有五種比較常見的體驗?zāi)Ｊ?/p>
4.1.1交流式。
通過對一個事物，老師讓學(xué)生進(jìn)行觀察、想象、對比等方法，在一定程度上進(jìn)行情感交流，使學(xué)生產(chǎn)生情感上的共鳴。
4.1.2討論式。
老師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，事先設(shè)計出一系列的問題，讓學(xué)生圍繞這些問題進(jìn)行模擬，最終找出問題的解決方法。這個討論式可以采用討論分析法和心理自述法進(jìn)行自由的發(fā)揮。
4.1.3活動式。
這是學(xué)生最喜歡也是最容易接受的一種教學(xué)模式。學(xué)生們通過團體內(nèi)部的交流把理論知識和實踐緊密地結(jié)合在一起，能更高效地吸收知識，并且運用到活動中，他們進(jìn)行簡單的互動，相互的探討，最終達(dá)到教學(xué)的目的。
4.1.4角色模擬式。
根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造出一些情境，讓學(xué)生在這些情景中扮演一定的角色，制造一些問題，讓他們以新的身份去解決問題，這樣得到的心理體驗和經(jīng)驗是非常珍貴的。這樣的問題在解決之后也會給他們留下非常深刻的印象，在今后的生活學(xué)習(xí)中如有類似問題出現(xiàn)，他們一定會處理得游刃有余。
4.1.5心理劇式。
這種模式產(chǎn)生于國外，是在團隊領(lǐng)導(dǎo)者的指導(dǎo)下進(jìn)行創(chuàng)造性的發(fā)揮，讓每個成員進(jìn)行自我的表達(dá)，使其完全跟著自己的感覺走，充分表達(dá)自己的意愿和感受。
4.2體驗式教學(xué)模式在高校健康教育中的應(yīng)用
在高校心理健康教學(xué)中，老師應(yīng)根據(jù)教學(xué)大綱的要求以及教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容進(jìn)行體驗式教學(xué)模式的選擇，并針對不同學(xué)生的不同專業(yè)要求和專業(yè)特色進(jìn)行素材的選擇，創(chuàng)建出適合并且豐富體驗式環(huán)境。學(xué)生在這樣的環(huán)境中進(jìn)行學(xué)習(xí)、交流、討論，能提高他們的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)他們積極主動地進(jìn)行思考，并結(jié)合不同的心理專題進(jìn)行實際的演練，會收獲到意想不到的教學(xué)效果。
4.2.1體驗式教學(xué)方案設(shè)計。
體驗式教學(xué)方案設(shè)計階段，需要把心理健康學(xué)的主要教學(xué)思想、教學(xué)目標(biāo)和實際教學(xué)聯(lián)系在一起，以理論做基礎(chǔ)，設(shè)計出整體教學(xué)內(nèi)容和專題教學(xué)內(nèi)容，分別從整體和局部著手，讓學(xué)生了解到該課程的概況和重難點問題。在此教學(xué)方案中，應(yīng)該讓學(xué)生重點注意哪些問題，哪些問題是自己能夠解決的，哪些是需要通過和老師同學(xué)進(jìn)行交流的，最終的教學(xué)效果能達(dá)到怎樣的程度，這些都是教學(xué)方案設(shè)計所要涉獵的內(nèi)容。
4.2.2體驗式教學(xué)氛圍和情境設(shè)計。
有了基本理論作為基礎(chǔ)，老師就可以根據(jù)不同難度的問題進(jìn)行情境的設(shè)計，運用一些計算機技術(shù)以及教學(xué)道具來創(chuàng)建豐富的體驗環(huán)境，讓學(xué)生在不同的空間里面對學(xué)習(xí)中的重難點問題，給學(xué)生創(chuàng)造在視覺和感官上具有不同層次感的體驗。針對空間的設(shè)計，要遵循人人平等、自由的原則，讓每個學(xué)生都能坦誠地進(jìn)行交流，老師也更和藹可親、平易近人。在這種平等、相互尊重、真誠的環(huán)境下進(jìn)行學(xué)習(xí)交流，是一種享受。
4.2.3情境活動的設(shè)計。
針對境景活動的設(shè)計，可以采用多種方式，利用圖片、動畫、音樂、影視以及多種計算機軟件進(jìn)行活動設(shè)計，創(chuàng)造出不同的效果來進(jìn)行活動設(shè)計。這樣可以突出重點、突出主題，與教學(xué)內(nèi)容協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來。
4.2.4進(jìn)行體驗和分享。
把學(xué)生分成小組，讓小組中的組員通力合作，針對不同的心理問題進(jìn)行分析、交流和總結(jié)，最終拿出自己的方案，然后再通過演示的方法把要解決的問題表演出來。這樣不但能使學(xué)生團結(jié)協(xié)作，更能進(jìn)行觀點共享，集思廣益，使大家都受益匪淺。
4.2.5體驗內(nèi)化應(yīng)用。
在學(xué)生進(jìn)行總結(jié)和分享過后，老師進(jìn)行整體的概括和總結(jié)，將本次進(jìn)行的心理健康教學(xué)的目的再次進(jìn)行強調(diào)，并引導(dǎo)學(xué)生們將理論延伸到實際生活中，要求學(xué)生舉一反三進(jìn)行思考，在生活中如果遇到類似問題應(yīng)該如何去解決。
5結(jié)束語
一、基于心理學(xué)理論探究中學(xué)生厭學(xué)心理產(chǎn)生的原因
（一）學(xué)習(xí)興趣
興趣是指個體對客觀事物纏身的一種積極地認(rèn)識傾向，它是推動學(xué)習(xí)者探究新知識、發(fā)展新能力的一種復(fù)雜的個性品質(zhì)。所謂學(xué)習(xí)興趣是個人對學(xué)習(xí)活動的一種積極認(rèn)識傾向和情緒狀態(tài)，學(xué)習(xí)的動力之一。處于成長中的青少年，其興趣的顯著性特點就是動搖性，學(xué)習(xí)者從事學(xué)習(xí)的過程中，一旦出現(xiàn)干擾性因素，其興趣就會很快從學(xué)業(yè)上轉(zhuǎn)移到其他的事情上去。以興趣理論分析當(dāng)前學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)的原因，主要分為以下幾點：首先，教師教學(xué)對學(xué)生產(chǎn)生的影響。師生情感不良，學(xué)生對教師的反感就會逐漸轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)上來，進(jìn)而產(chǎn)生厭學(xué)情緒；其次，學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過重，學(xué)生學(xué)習(xí)的時間過長，也會導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣下降；再次，強烈的干擾因素的影響。就當(dāng)前產(chǎn)生厭學(xué)情緒的中學(xué)生來看，其主要是迷戀上游戲、上網(wǎng)等不良的社會活動，對學(xué)習(xí)的興趣降低，進(jìn)而產(chǎn)生厭學(xué)情緒。
（二）學(xué)習(xí)動機
心理學(xué)對于動機的解釋為“由某種需要所引起的有意識的或無意識的但可實現(xiàn)的行動傾向。它是激勵或推動人去行動以達(dá)到一定目的的內(nèi)在動因?！北M管某些情況下動機引發(fā)的是學(xué)生學(xué)習(xí)原因，但是更多的還是關(guān)注動機引發(fā)學(xué)生產(chǎn)生的結(jié)果。因此，美國著名的教育心理學(xué)家奧蘇伯爾認(rèn)為學(xué)習(xí)與動機之間是一種相輔相成的雙向的關(guān)系。認(rèn)為動機會影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)方向、進(jìn)程以及學(xué)習(xí)的效果?；趧訖C心理學(xué)知識對學(xué)生厭學(xué)情緒進(jìn)行分析，其原因主要分為：首先，社會不良因素的影響。社會上一些不良因素的影響，對學(xué)生學(xué)習(xí)觀念產(chǎn)生嚴(yán)重的影響，而且對于學(xué)生的學(xué)習(xí)動機也會產(chǎn)生腐蝕作用；其次，學(xué)生對于所學(xué)知識的原因不明確。學(xué)生不明白自身參與到學(xué)習(xí)過程的原因，因此，并未對自身關(guān)于學(xué)習(xí)設(shè)置遠(yuǎn)大的理想與抱負(fù)，而是產(chǎn)生了一種應(yīng)付家長、應(yīng)付考試的消極負(fù)面影響；三是家庭因素的影響，認(rèn)為知識無用，不若早點參加工作或者是經(jīng)商。
（三）人際關(guān)系
和諧的師生、生生關(guān)系對于營造一個和諧的學(xué)習(xí)氛圍，十分重要；而和諧的學(xué)習(xí)氛圍對于激發(fā)學(xué)生思考、拓展其發(fā)散思維、提高其學(xué)習(xí)情緒的高漲等，具有十分重要的促進(jìn)作用。與此同時，不良的師生、生生關(guān)系，則會影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒。學(xué)生自身的性格、人格、成績等的影響，造成學(xué)生之間關(guān)系差或者是師生關(guān)系淡漠，對于學(xué)生的學(xué)習(xí)也會產(chǎn)生強烈的影響，導(dǎo)致學(xué)生不愿進(jìn)入學(xué)校，參與到學(xué)習(xí)活動中來。首先，教師在師生關(guān)系處理上的方式欠佳。主要表現(xiàn)在教師利用自身的權(quán)利，過多的干涉學(xué)生的業(yè)余生活以及正常的交往；其次，學(xué)生之間關(guān)系的處理上存在不足。主要集中在學(xué)生因處理不好朋友之間的關(guān)系而產(chǎn)生的苦惱情緒，還有同學(xué)或朋友因在某些問題上需要同學(xué)做偽證，而同學(xué)感到為難，從而關(guān)系鬧僵的。這一切久而久之就會在學(xué)生內(nèi)心形成諸多心理問題；再次，與父母之間的關(guān)系。父母與子女之間因為缺乏足夠的溝通，欠缺基本的相互理解。
（四）學(xué)生心理素質(zhì)
學(xué)習(xí)是一項艱苦的勞動，需要教師、家長在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中給予充分的鼓勵與肯定，同學(xué)之間相互監(jiān)督、競賽，以促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)情緒的高漲以及學(xué)習(xí)動機激發(fā)。但是一旦學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中出現(xiàn)學(xué)習(xí)障礙，而教師、家長又未及時的發(fā)現(xiàn)與疏導(dǎo)，很容易造成學(xué)生學(xué)習(xí)出現(xiàn)困難，自身學(xué)習(xí)方法的不得當(dāng)，再加上因為學(xué)不會而產(chǎn)生的不愿學(xué)的心理情緒，很容易在學(xué)生心理差生厭惡學(xué)習(xí)的情緒。尤其是中學(xué)生還處于心理發(fā)展不成熟的階段，更需要來自各方面的積極評價。對于一些心理素質(zhì)低的學(xué)生，長時間的學(xué)習(xí)得不到教師、家長的肯定與鼓勵，可能因為心理承受力差而引發(fā)一些心理疾病，如“學(xué)?？謶职Y”，而不敢上學(xué)。這種心理問題導(dǎo)致的厭學(xué)現(xiàn)象也不容忽視。
二、中學(xué)生厭學(xué)情緒心理教育矯正措施探究
（一）中學(xué)生要積極的培養(yǎng)自身學(xué)習(xí)的興趣
興趣是最好的老師。對于中學(xué)生而言，興趣完全是可以培養(yǎng)的。從學(xué)生的角度來培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣，比如，一名學(xué)生一聽到數(shù)學(xué)就感到頭疼，但是對于英語的學(xué)習(xí)還不致出現(xiàn)頭疼的情況時，英語就很有可能成為培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的突破口。因此，教師在教學(xué)的過程中，就應(yīng)積極的鼓勵學(xué)生進(jìn)行英語課程的相關(guān)學(xué)習(xí)，在英語學(xué)科的學(xué)習(xí)中獲得成功的滿足與喜悅，形成一種心理上的滿足。獲得滿足之后受到教師的表揚與鼓勵，就有助于其產(chǎn)生強烈的學(xué)習(xí)動機，進(jìn)而促使學(xué)生將這種學(xué)習(xí)動機逐漸向原本不感興趣的學(xué)科轉(zhuǎn)移。從教師教學(xué)的角度講，教師應(yīng)注重聯(lián)系實際講述教學(xué)知識的實際應(yīng)用，充分吸引學(xué)生的注意力，并利用自身的教學(xué)藝術(shù)水平，促使學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的廣泛性發(fā)展。
（二）樹立明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的信心
產(chǎn)生厭學(xué)情緒的中學(xué)生其關(guān)鍵性原因是基礎(chǔ)比較差，對于學(xué)習(xí)中產(chǎn)生的公式、概念死記硬背，不愿動腦筋思考。因此，教師應(yīng)積極的發(fā)揮自身的指導(dǎo)性作用，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，讓他們自己學(xué)會學(xué)習(xí)，并樹立有關(guān)學(xué)習(xí)的崇高目標(biāo)。中學(xué)生要把崇高的理想和近期奮斗目標(biāo)聯(lián)系起來，用理想來激勵自己，同時引導(dǎo)學(xué)生樹立大學(xué)習(xí)的觀念，不僅唱歌、打球是學(xué)習(xí)，其他的練字、畫畫也同樣是學(xué)習(xí)。使其認(rèn)識到學(xué)習(xí)也是一種很快樂的事情，所有的知識都可以通過學(xué)習(xí)的方式獲得。從而是每一位學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身存在的長處，提高其自身的學(xué)習(xí)興趣，愉快的生活，安心的在學(xué)校中學(xué)習(xí)，改變其原本因課業(yè)負(fù)擔(dān)而產(chǎn)生的空虛情緒。
（三）營造分文，強化學(xué)生之間的互動
從心理學(xué)角度來看，師生、生生之間的交流能夠消除原本存在與集體中的不良情緒。與教師交流，在學(xué)習(xí)知識的同時，加深學(xué)生對于教師的了解，在“暗示”心理的作用下調(diào)整教師對于學(xué)生的激勵與評價，從而達(dá)到促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的目的。生生之間的交流，能夠使學(xué)生在群體中體驗到各種各樣的快樂，更熱愛學(xué)習(xí)。師生、生生關(guān)系的和諧，對于營造寬松、自由、民主的課堂學(xué)習(xí)氛圍具有十分重要的現(xiàn)實意義。在和諧的教學(xué)氛圍下，教師還應(yīng)鼓勵學(xué)生積極的參與到整個課堂討論活動之中來，使學(xué)生積極的動腦思考，發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，在教師的指導(dǎo)作用下，鼓勵學(xué)生能夠達(dá)到解決問題的目的。調(diào)動厭學(xué)學(xué)生在參與活動過程中的積極性與主動性，增強學(xué)生自身的學(xué)習(xí)與實際操作能力，鼓勵其利用自身的知識解決實際存在的問題。
（四）充分應(yīng)對學(xué)習(xí)挫折的堅定信念
處于成長中的學(xué)生，由于對學(xué)習(xí)中所遇到困難認(rèn)識上存在不足，對于自身的知識水平以及解決問題的能力缺乏全面的認(rèn)知，一旦出現(xiàn)學(xué)習(xí)障礙，就容易產(chǎn)生自我否定的心理情緒，進(jìn)而產(chǎn)生了厭學(xué)的負(fù)面情緒。在實際的生活與學(xué)習(xí)實踐中，中學(xué)生應(yīng)有意識的鍛煉自身克服困難、培養(yǎng)堅韌意志的品質(zhì)，在面對學(xué)習(xí)上遇到的障礙時，首先要具有敢于面對、克服及戰(zhàn)勝困難的勇氣，將挫折視為磨練自身意志品質(zhì)的機會，當(dāng)自己想要退卻的時候，時刻提醒自己：堅持就是勝利，從而戰(zhàn)勝挫折，樹立起堅定地學(xué)習(xí)信念。
