序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們為您精選了8篇的職業高中德育論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發，請盡情閱讀。

第1篇

[論文關鍵詞]新聞教育；職業道德

改革開放以來，我國的新聞事業突飛猛進，生機盎然，以其獨特的魅力吸引了大批青年才俊，“新聞記者”成為許多青年學生向往的理想職業。伴隨著新聞行業的迅猛發展，全國各類大學開辦新聞傳播專業的熱情也是一浪高過一浪。據不完全統計，截至2007年底，我國高等院校中新聞與傳播學類專業點已經接近700個，在校生l3萬多人，每年畢業的學生則高達3萬余人。我國新聞教育事業的飛速發展直接導致了新聞從業人員結構的較大改變。有關資料表明，截至1983年底，全國設有新聞專業的高等院校只有l4所，在校本科生1482人，研究生103人，共培養新聞專業畢業生5200多人。其中分配到新聞單位的約3000人，僅占當時新聞從業人員的1．2％。從這一數據可以看出當時高等院校新聞專業畢業生對新聞業的影響是很小的。從上世紀80年代中期以后，尤其是進入新世紀后，我國新聞教育事業開始飛速發展。1997年上海廣播電視媒體從業者的調查結果顯示，其學科背景為新聞傳播學的占到30．6％，而25歲以下的年齡組中，比例更是占到了45％。另據對2002年上海新聞從業者的調查，有新聞傳播學教育背景的從業者已經占總人數的49％_2。可見，具有新聞傳播學背景的大學畢業生已經成為新聞隊伍的重要組成部分，這也充分說明這些學生在大學階段的教育背景會直接影響新聞事業的發展。

在這樣的背景之下，高校新聞人才的培養必然會帶有強烈的時代色彩。為了使自己的畢業生在就業市場上更有競爭力，以市場為導向，培養“上手快、高效率、多技能、新科技”的應用型專門人才就成為各新聞院系的共同選擇。于是，各院系在強化學生的專業技能上煞費苦心，而在人文教育方面卻不自覺地停下了腳步。高等教育緊跟社會經濟及科技發展的步伐，及時與經濟社會接軌與生產企業溝通完全必要，但如果完全由過去的“象牙塔”轉變為社會的“服務站”，過分偏倚社會價值而忽視個人素養，這種模式很顯然背離了高等教育的精神，其潛在危機將很快暴露出來。綜觀目前新聞教育，由于多年來對學生人文精神培養的缺失及完整人格塑造的忽視，已經給媒介自身和整個社會帶來了一定的危害。最突出的表現就是，新聞從業人員角色意識差，職業道德嚴重缺失，這在很大程度上影響了新聞品質和傳媒形象，成為我國新聞傳播事業發展道路上的障礙。

針對這些問題，高等院校不僅要向學生傳授已有的倫理道德規范，還要充分研究由于社會發展而引發的倫理道德規范的變化，適時提出符合社會發展方向的新的倫理道德規范，為社會發展提供強大的智力支持。高等院校要在新聞職業道德教育中扮演主角，發揮更大的作用。筆者認為，可以從以下幾個方面加以考慮：

一、充分認識社會現實對新聞教育在倫理學方面的挑戰

隨著傳媒市場競爭的日益加劇，傳媒的形態無時不在發生著變化，同時，新的傳播媒介的發展也帶來了新的挑戰。例如，對于網絡傳播這樣一種發展尚未定型，尚有諸多不確定性存在的傳播形態而言，與之相連的新的教學內容的開拓更是富有挑戰性的工作。美國俄克拉荷馬州立大學開設了《“網絡社會”中的責任：今天和明天的新聞倫理學》作為研究生選修課，他們認為，因特網正成為日益重要的傳播媒介，然而大量有關資料表明，對于網絡空間不負責任地濫用的現象相當嚴重。而今日的新聞傳播專業學生將是未來的新聞傳播學界與新聞傳媒管理的骨干力量，他們必須認清網絡使用中的社會責任問題，學會對有關問題作出正確的道德選擇和評判，學習制訂相應的決策、規范，以解決這些問題。因此，新聞傳播專業的學生必須學會接受因特網帶給新聞職業道德的挑戰并研究制定相關的傳播政策。

二、加大新聞倫理和道德課程的分量

我國的新聞倫理和道德課程開設較晚，從1980年代，一些大學的新聞理論課或新聞業務課才開始以專題或者專章的形式講授新聞職業道德。到1990年代，這種教育有了進一步發展，一些大學的新聞院系開設了新聞倫理道德課程，系統講授新聞倫理道德，從而結束了我國大學新聞院系未開設新聞倫理道德課程的歷史。雖然有了相應課程，但是新聞倫理和職業道德并沒有作為一門重要課程而被納入專業教學課程體系，許多院校把這一課程列為選修課，有的院校甚至根本就未開設。反觀一些新聞業比較發達的國家，他們大都十分重視大學階段的新聞倫理和職業道德教育。美國大學的新聞院系在20世紀20年代就開設了新聞倫理和職業道德課程，例如1924年出版的納爾遜·安特寧·克勞福德著的《新聞倫理學》就是大學一個學期的新聞道德課的基本課本。

我國高校的新聞院系應該充分認識到新聞倫理和職業道德教育的重要性、必要性和緊迫性，把新聞倫理和新聞職業道德課納入專業課程體系，并且列為學生的主干課程，使學生清醒地意識到，學好新聞倫理和職業道德是從事新聞事業的必要條件，只有打好了道德基礎，才有可能做一個合格的新聞人。前幾年，新聞界廣泛開展的新聞觀、“三個代表”重要思想、職業道德和職業精神教育活動，目的就是為了提高新聞隊伍的整體素質和思想道德水平。而高校新聞院系承擔著培養未來新聞從業者的重要責任，應使在校新聞學子打好政治理論根底和職業道德基礎，為新聞單位輸送合格的新聞人才。

三、注意教學內容的通用性與前瞻性

在新聞職業道德教育中，應能覆蓋一些帶有前瞻陛的問題。如在網絡傳播中有很多倫理道德問題都還沒有定論，像“網絡空間中的隱私權問題”、“對取自網上并用于新聞報道中的信息的核實”等問題，在日常的工作中都會遇到。如果在教學中，把這些問題融人對新聞傳媒業具有通用性的新聞道德基本原則之中，如遵守有關法律、不侵犯公民隱私權的原則，堅持新聞真實性，防止新聞失實，反對以訛傳訛的原則等等，則會對學生有莫大的幫助。

新聞倫理學教育內容中通用性與前瞻性的平衡，有助于培養具有高度社會責任感和道德意識、深刻認識新聞職業道德規范并懂得如何在不同的傳媒環境中奉行新聞道德原則的高素質的新聞人才。雖然新媒介的發展及其介入新聞傳播活動在新聞行業的倫理道德中引入了新的問題，但是新聞倫理道德的基本內容，仍然是闡述新聞傳播工作的社會責任、社會義務與道德要求，提供調節新聞傳播活動中的道德關系，規范新聞從業者職業行為的道德準則，其基本原則是具有穩定性的，并且是探討與網絡空問有關的新聞倫理道德問題及其對策的基礎。

四、強化新聞職業教育

新聞職業道德教育要從傳授基本理論知識人手，從講清道理人手，給受教育者打下良好的新聞職業道德理論基礎。實踐證明，新聞從業人員只有掌握了新聞學的系統知識與理論，才能對新聞職業道德的諸多問題有較為深刻的認識與理解，才能在職業生活中自覺地履行道德義務與責任。我國的傳統新聞教育囿于能力教育模式，偏重新聞操作技能的訓練，對新聞學的基本內涵、基本理念的教育沒有給予充分的重視。美國哥倫比亞大學新聞學院卡萊教授的文章《新聞教育錯在哪里》提出了新聞教育的三條原則。他強調，新聞學是一門獨立的社會科學；新聞教育應當重在培養學生的專業理念和職業素養；不能把新聞簡單地等同于傳播和媒體；不能把新聞學同廣告學、傳播學、公共關系學等相關學科相混淆。新聞教育的基本任務就是要讓學生掌握這些基本理念，真正弄清什么是新聞，什么不是新聞；弄清新聞事業的宗旨、任務和職責是什么，什么是新聞事業應當做的，什么是新聞事業不能做的；弄清新聞工作者的職業特征和職業素養是什么，怎樣才能做一個合格的新聞工作者，等等。

五、言傳身教，率先垂范

第2篇

論文摘要：高職院校就業指導工作，除了具有普通高校就業指導工作所具有的普遍意義，還有有利于學生成才，有利于高職教育發展的獨特意義。因此，對就業指導課重理論教學，輕實踐教育，重就業指導，輕創業教育，機構及隊伍不夠健全等問題進行分析，提出解決這些問題的對策。

就業指導有狹義和廣義之分，狹義的就業指導是指給要求就業者傳遞信息，幫助其求職與擇業。廣義的就業指導包括給要求就業者選擇職業，準備就業以及如何在職業中求發展、求進步等提供知識、經驗、心理、技巧等方面的指導。高校就業指導工作無論對學生、對學校、對社會都具有重要意義，而高職院校就業指導工作還具有一些獨特意義。

一、高職院校就業指導工作的獨特意義

高職院校的就業指導工作除了有直接的幫助學生順利就業的作用外，對社會、學校、學生還有著其獨特的功能與作用。充分認識這些作用，能夠更好地開展高職院校就業指導工作。

1、有利于學生成才和可持續發展

俗話說，人怕入錯行。能否選擇一個適合自己發展成才的職業，是青年學生人生關鍵的一步。人的一生絕大部分時間和精力是用在工作上的，如果所從事的職業與自己的興趣相投、能力相符、專業相適、優勢一致，人就能熱愛工作，容易出成果，從而實現自己的職業理想和人生價值。如果職業選擇不好，不僅直接影響個人的前程和發展，處理不好，還將在人生的道路上出現波折。

高職畢業生社會經驗不足，面對紛繁復雜的社會現象容易眼花繚亂、無所適從，在求職擇業過程中往往好高騖遠，或只顧眼前利益，或膽怯焦急等，這些都直接影響著學生的成長與發展。而就業指導中的理論指導、實踐指導等環節，不僅能夠有效提高學生的擇業素質，更能使學生得到關于對自身、對社會、對職業等各方面問題的正確、成熟的認識，從而為學生的成長、成才打下良好基礎。

在阜新高等專科學校，一項針對畢業生所做的對本校就業指導工作的意見調查中，有三分之二以上的同學反映，學校的就業指導課和就業指導實踐工作使其糾正了在擇業、對自身認識等方面的偏頗，促使其對社會生活的認識由幼稚走向成熟，對其今后的發展具有長遠的意義。

2、有利于深化改革，促進高職教育發展

就業指導是學校與社會聯系的橋梁和紐帶。通過它可以使學校了解社會，也讓社會了解學校，從而使學校及時根據社會需要調整專業設置、培養目標等教育教學的重要內容。通過就業指導，學校可以了解社會經濟發展形勢和趨勢，尤其是本地區經濟結構的組成與調整，對人才數量、質量、專業、技能等方面的需求，這樣學校在培養人才上更有針對性。同時學校根據用人單位對學生使用情況的反饋信息，及時做到調整專業結構，對接社會需求；強化實踐教學，鍛煉職業能力；創新教學模式，推進課程改革；實行靈活的辦學模式等教育教學改革，這些無疑將推動和促進職業教育發展。另外，就業指導綜合分析現代企業對人的素質的要求，包括知識結構、能力水平、心理素質、個性特征等方面，這對學校制定新的教育目標、教育計劃提供理論依據和實踐經驗，從而促進教育教學質量的提高。

近年來，阜新高等專科學校根據就業指導工作中的信息匯總和分析報告，適時地調整專業設置，把就業前景好的汽車修理、動漫設計與制作等專業做大做強，擴大招生數量。同時，根據就業市場需要新開設了市場營銷、導游等專業，其招生情況火熱。此外，把一些近年學生就業情況不太理想的專業縮減招生或暫停招生。另外，學校還根據就業指導工作中搜集到的人才市場信息中所反映對人才專業技能、綜合素質等方面的要求，完善課程設置和教學計劃。例如，全校性增設禮儀課程，文秘專業增設汽車駕駛課程等，使學校不斷獲得新的增長點，為社會培養適銷對路人才做出新的貢獻。

二、就業指導工作中的主要問題與對策

就業工作是個比較復雜的社會問題，需要各方面的合作。就高職院校的就業指導工作來說，雖然各院校有各自不同的問題，還存在一些共性問題。

1、就業指導課重理論教學，輕實踐教學的問題與對策

目前，有些學校把就業指導課納入了教學計劃，按時授課。《就業指導》、《擇業寶典》、《就業準備》、《職業生涯設計》等幾十種教材紛紛涌現。但僅限于課堂教學和理論研究，課堂上教師侃侃而談，就業心理準備、求職擇業技巧、如何應對面試等，系統全面，思路清晰，但教師從講授理論出發，學生接受理論為止，對學生的就業指導有紙上談兵、隔靴搔癢的問題，就業指導效果不理想。

就業指導不應是紙上談兵，而更應該是實戰演練。一方面，要引導學生理論聯系實際地學習就業指導理論。另一方面，要用理論指導實踐，豐富多彩地開展就業實踐活動。通過到用人單位參觀學習、實習，到人才市場親身體驗和在校內舉行用人洽談會等活動，在實踐中培養學生的職業素質和擇業能力，可以通過多種途徑和形式來進行。諸如，通過課堂講授和講座來進行，在思想政治教育及各類學科中滲透；通過社會、企業、家庭相結合對學生進行指導。特別是人才中心、勞務市場等機構，不僅能為學生提供咨詢服務，而且也是就業指導最生動的課堂；學生到企業、工廠實習，也是就業指導的有效形式。上述這些途徑和方式相互交叉、相互滲透、相互作用，對學生就業與成才有著十分重要的作用。

2、重就業指導，輕創業教育的問題與對策

高職就業指導工作中，重視就業指導，教學生如何打造自己、展示自己，去適應社會組織的要求與挑選的觀念占主導地位，較少有創業教育的觀念。創業并不是本科生、研究生的專利，適合高職生創業的領域很多很多。只要有創業意識、創業精神，一樣可以開創屬于自己的事業，為社會做出更大的貢獻。

高職院校以前的就業指導普遍存在忽視創業教育現象，導致全體學生千軍萬馬擁擠在擇業的獨木橋上，而具有創業素質的學生由于缺乏強有力的指導，沒有形成很強的創業意識、創業觀念，對身為高職生進行創業缺乏信心，在創業過程中走了很多彎路。因此，高職院校的就業指導工作中要加強創業教育。其實，就業與創業是密切聯系又有顯著區別的。創業本身也是就業，是一種新的就業方式，它是時展的需要，是經濟建設和社會發展的需要，更是青年自身成才和可持續發展的需要。因此，我們在教學和指導實踐中不能只顧學生的眼前利益，盯著現有崗位，還要從創業這個高起點上想問題、謀發展。注重對學生創業精神、創業心理、創業能力等方面施加影響，可以使學生改變被動侯選的擇業思路，主動開創自己的事業，實現更好的就業。當然，本校畢業生自主創業的故事，更是培養學生創業觀念的良好素材。

3、機構及隊伍不夠健全的問題與對策

第3篇

論文摘要：語言與文化相輔相成、關系密切。文化交際能力的培養作為英語教學中不可或缺的一部分，受到了教育工作者日益廣泛的關注。文章通過對文化教學的必要性及當前現狀的分析，找出了高職院校英語專業教學文化導入過程中的一些問題，并提出了若干建設性的措施和意見。  

 

對語言和文化之間關系的思考早已有之。考古學家、歷史學家、文化學家、語言學家、哲學家等等都對語言和文化的關系做過多方面的研究和論證。正如美國人類學家sapir指出的，語言不能脫離文化而存在。在我國，對語言和文化關系進行系統研究的第一位語言學家是羅常培先生。他在20世紀50年代初出版的《語言與文化》一書中，就從語言的語詞手段和心理等角度闡述了語言和文化之間的密切關系。 

外語教師也較早地意識到了在外語學習中文化導入的特殊重要性。胡文仲先生主編的《跨文化交際與英語學習》一書，集中論述了外語界對外語教學中文化因素理論與實踐的認識。在高職院校英語專業的教學過程當中，文化導入也日益成為了不可或缺的一個重要環節。但是縱觀我國目前高職英語專業教學的現狀，不難發現，教學過程中的文化導入仍然存在一些問題亟待解決。 

一、文化導入的重要性 

高職英語教學的核心是建立以實用為主、應用為目的的實用英語教學體系。在新《基本要求》中就明確地指出，高職英語專業的教學目標之一，就是培養學生一定的聽說寫譯等能力，從而借助字典閱讀和翻譯有關英語業務資料，在涉外交際的業務活動中和日常活動中進行簡單的口頭和書面交流。該課程在加強英語語音基礎和基本技能訓練的同時，重視培養學生實際使用英語進行從事涉外交際活動的能力。在高職英語專業教學中，3s教學模式被廣泛應用。該教學模式也是為培養學生的涉外交際能力這一最終目的而服務的。3s教學模式的主要內容是，英語教學應以社會需求為中心、以學生為中心、以“主題”為中心， 強調語言應用能力的培養。作為英語專業的學生，日后所從事的工作大多需要使用英語進行口頭或書面交流。在交流過程中，文化因素成為了交流能否順利進行的重要決定因素，因為一種語言的使用必然背后隱藏著文化意識的使用和交流，而非簡單的詞匯語法的正確使用。 

由此可見，在高職英語專業的教學過程中，無論教學內容、教學模式、教學目標都在為一個最終目標服務，即培養學生從事涉外跨文化交際活動的能力。同時在實踐工作當中，作為掌握了英語和一定專業知識技能的專業應用型人才，高職院校的畢業生在工作崗位上，也許有熟練的專業技能和完善的交際能力，尤其是使用外語進行與專業相關的涉外交際活動。因此，在高職英語教學中，文化的導入就尤為重要。扎實的語言基本功為涉外交際的順利進行打下基礎，較強的跨文化交際能力為語言知識的施展提供了平臺。 

二、文化導入的現狀 

筆者通過分析各種實證及理論研究并結合自身教學經驗，認為目前高職院校英語專業教學中文化導入過程所突顯的問題主要分為以下幾個方面。 

首先，高職院校的學生在英語基礎和水平上嚴重的參差不齊。以筆者所帶的一年級班級為例，學生的英語基礎有好有壞、差距明顯，各個層次分布不均。而且有些學生是從直接從中專或技校升入高職院校，之前所學的英語知識基礎不牢固不夠系統，例如在語音和語法上都存在很多問題，因此在課堂上教學內容的制定和實施都需要更大程度的因人施教，對老師的教學提出了更高的要求。同時有大部分學生入學后不能很好的適應大學的自主式學習和與以往完全不同的教學方式，常常處于被動學習狀態。還有一些學生對于學習感到茫然，不知道該從何處著手進行更深層次的學習。筆者也接觸過很多這類的學生，基礎好的學生因為學習方式的改變而不知道該如何下手，基礎較薄弱的學生認為學習難度較大、補充完善相關的語言知識成為了主要學習任務。這些問題，都在一定程度上影響了英語教學過程的深入化，進而對培養和強化交際能力這一教學目標的實現提出了挑戰。 

其次，由于學生基礎不牢固、底子薄，教師多采取或不得不沿用中學的教學方式，在課堂上形成了教師講學生聽的局面。在課堂講解過程中，更多的偏重于詞匯語法知識的灌輸，課文的講解也是主要圍繞語言點知識的講解展開，而忽略了英語應用能力的培養。由于課時和其他客觀條件地方限制，在碰到某些文化現象時，僅僅是簡單的介紹相關文化知識，對文化現象僅是蜻蜓點水的一帶而過，對學生的要求也是了解即可，沒有更深層次的講解和要求。這樣導致的另一個結果，就是下意識的傳遞給學生一種錯誤的觀念，以為與文化內容相關的知識并不重要，僅簡單了解就可以了。長此以往，學生所掌握的文化知識就僅僅限于幾個國外的節日或是簡單的風俗習慣。這些淺薄的文化知識對于日后在工作實際交流過程中的要求來說是遠遠不夠的。高職階段教育的特點就在于其實用性，而英語專業的學生，在專業性很強的涉外業務和日常工作當中必然會遇到形形跨文化交際活動。因此，課堂上文化導入的忽略必然導致跨文化交際活動的中斷或失敗。 

再次，學校對英語學習的重視程度大部分停留在英語等級考試的過關率上，缺少培養學生語言應用能力的意識，不能很好地做到將所學知識與專業需求相結合。作為高職院校英語專業的學生，在工作崗位上作為生產、建設、管理、服務等領域的應用型專門人才，需要的不僅僅是良好的語言基礎，更為重要的而是使用語言的技能和進行跨文化交際的能力。而作為剛剛走出校門的畢業生來說，獲取各種相關的資歷證書又是他們順利就業的敲門磚，因此這一客觀存在的現實問題也在一定程度上導致了英語教學中的重知識輕能力，使得英語教學中的文化教學進退兩難。 

三、如何進行文化導入 

結合以上所論述的高職英語專業教學中文化導入所存在的問題和現狀，筆者以為在以后的教學工作當中可以從以下幾個方面來改進。 

第一，教師應當幫助學生建立正確的學習觀，使學生從思想上認識到文化學習的必要性和重要性。通過正確有效的學習方法，變被動的學習為主動的學習，認識到文化知識的學習對以后在工作崗位上順利高效的進行涉外業務往來的重要性。培養學生有意識的關注文化現象、找出文化差異、探究文化內涵等等，并能把學到的文化知識應用與實踐。這些目標的實現都需要教師給予學生正確的引導和有效的幫助。 

第二，教師在教學過程當中，應當注重文化知識的導入和強化跨文化交際能力的培養，改進教學方法。在課堂教學中，教師應改變過去蜻蜓點水式的文化導入模式、糾正傳統的文化知識的掌握僅僅簡單了解即可的錯誤觀點，要根據學生的不同水平進行有系統的循序漸進的文化知識導入。課堂教學應適當的向文化知識的傳授這一方面側重，改掉過去學英語就是背單詞記語法的錯誤認識。教學的內容不應僅僅限于語言知識本身，還應拓寬到對語言知識的正確合理應用上來。 

第三，教師在教學模式上應作出調整，使之更適應高職學生基礎薄弱、水平層次不齊這一特點。針對這一問題，我國的許多學者提出了分層式教學的理念（林汝昌，1996）。這一理念的核心就是文化導入應當具有連貫性和層次性。結合目前高職院校學生水平參差不齊的現狀，具體地說，就是在初級階段，教學中注重傳授英語國家文化背景知識及淺層次易于掌握的文化現象，然后在此基礎上培養學生的文化意識，引導學生對不同的文化現象進行對比，找出隱藏在文化差異現象背后的不同的文化價值觀和文化理念。第三個層次是實踐階段，也是文化導入的最終目的，在課堂上利用相關教材內容創造條件模擬現實場景，引導學生利用所學的文化知識進行跨文化交際活動的模擬。在課堂外，也可借助或創造有利條件，鼓勵學生多參加文化活動、鍛煉實際交際技能。 

隨著全球經濟的不斷發展，中國與世界各個國家的往來日益頻繁，對各類涉外應用型人才的需求也逐步增加。然而由于長期以來的重語言知識傳授輕文化知識導入的影響，導致很多學生在畢業走上工作崗位后，雖然滿腹經綸卻無法有效的解決實際問題，常常會因為文化知識的欠缺而導致交際失敗。因此，教師在傳授學生語言知識的同時，也必須合理有效的進行文化知識導入，逐步讓學生感受西方文化、提高文化意識，從而提高跨文化交際能力。 

 

參考文獻： 

[1](美)愛德華·薩丕爾,(陸卓元譯).語言論—言語交際導論(中譯本).北京:商務印書館,1985. 

[2]胡文仲.跨文化交際與英語學習[m].北京:外語教學與研究出版,1988. 

[3]羅常培.語言與文化[m].北京:語文出版社,1989.