發布時間：2023-06-13 16:21:09
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們為您精選了8篇的教師職業的行為規范樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發，請盡情閱讀。
［關鍵詞］教師職業承諾專業發展心理基礎
［作者簡介］王琨（1973-），女，河北保定人，保定學院教育系，副教授，碩士，研究方向為教師心理與大學生心理健康。（河北保定071000）
［中圖分類號］G645［文獻標識碼］A［文章編號］1004-3985（2012）20-0059-02
一、引言
教師職業承諾是指教師對其所從事職業的心理歸屬感，為教學工作努力的義務感，以及繼續保持教師身份的意愿。龍立榮等人對教師職業承諾的結構進行了研究，他們認為，教師職業承諾包括情感承諾、繼續承諾和規范承諾三方面。情感承諾是因為喜歡現在的職業，對教師職業有情感上的認同；繼續承諾則是指不離開教師崗位是因為擔心由此而帶來的損失；規范承諾則是指接受社會倫理規范，即出于對本職業的責任和義務而不愿離開現職業。
教師作為教師專業化的主體，對提高自己的專業化水平有決定性的作用，教師是否積極地投身于自己專業化水平的提高，直接影響教師自身的專業發展。而教師所具有的職業承諾水平及與職業承諾相關的心理因素，正是影響教師專業發展積極性的心理因素。因此，教師職業承諾是教師發展的首要環節，是教師專業發展的內驅力和心理前提。
二、教師職業承諾的相關研究
（一）教師職業承諾的人口學變量特征
1.性別差異。總體上女教師的職業承諾顯著高于男教師。對高校教師的研究表明，青年女教師的職業承諾要顯著高于男教師，突出表現在情感承諾和規范承諾上，但在繼續承諾上女教師要低于男教師。可能是因為女性所具有的人格特征使得女性更適合做教師，更喜歡從事教師職業；另外也與社會對女性的角色期望有關，女性當教師會得到更高的社會認同。
2.教齡差異。研究者對教齡的劃分標準不同，得出的教師職業承諾的教齡差異也不同。筆者比較了在教齡劃分上一致的研究發現，如按照0～5年、6～15年、15年以上這樣三區段劃分的標準，15年以上教齡的教師職業承諾最高，尤其在情感承諾和規范承諾方面的表現最突出。
3.學歷差異。學歷越高，職業承諾越低。徐富明等人的研究結果顯示，具有大專學歷的教師職業承諾最高，而研究生學歷的教師職業承諾最低，本科學歷的教師介于兩者之間。可能的解釋是，具有較高學歷的個體對工作期望值高，并且入職前付出的成本較高，因此對自身的職業期待較高，認為自己職業選擇的空間更大，就會導致承諾較低。
4.城鄉差異。教師職業承諾的城鄉差異顯著，突出表現在情感承諾維度上，省會城市的中學教師最高，市級、縣級城市的次之，鄉鎮、農村的最低。造成這一現象的原因可能是由于經濟發展不平衡，對農村教育的重視和投入不足。
綜上，比較了近年來對教師職業承諾的調查研究，研究者得出了相似的研究結論，并且在性別和學歷方面的差異具有跨文化的一致性。
（二）與教師職業承諾相關的社會心理因素
1.教師合作、待遇、社會支持、組織氛圍、領導行為方式等社會因素。教師合作是影響幼兒教師職業承諾的最大的因素。研究表明，教師合作對職業承諾的影響主要通過工作滿意度這一中介變量間接產生。待遇對教師職業承諾的影響僅次于教師合作，是影響繼續承諾的重要因素。很多研究都指出待遇低是教師離開這一職業的重要原因，盡管待遇不是教師選擇這一職業的原因。社會支持與中學教師的情感承諾和規范承諾呈顯著的正相關。校長領導行為方式對教師職業承諾也有一定的影響：一方面，校長領導行為方式直接影響教師的職業承諾；另一方面，也通過社會支持間接影響教師職業承諾的水平。對高校教師職業承諾的研究表明，目前高校教師職業承諾較低，對教師工作評價、職業歸屬感和組織歸屬感是影響教師專業承諾的主要因素。姜勇等人的研究表明，組織氛圍、課改參與性通過教師工作滿意度的中介因素間接地影響教師的職業承諾。
2.角色認知、職業倦怠、幸福感、滿意度、效能感、責任心等教師個體心理因素。研究表明，角色模糊使得教師對教師職業的行為規范、道德規范和為人處世方式不清晰，降低了教師的規范承諾。另有研究顯示，角色沖突會降低教師對工作的滿意度，教師對學校管理、教學工作、工作環境和報酬的不滿，會影響到教師的職業情感承諾，而情感承諾降低的結果是教師對自己的職業情感認同降低，減少對教育教學的努力程度，降低個人成就感，表現出職業倦怠。由此可見，角色模糊及角色沖突對教師職業承諾有重要影響，進而影響到教師專業發展。
對職業承諾和職業倦怠關系的研究結果表明：情感承諾和規范承諾越高，職業倦怠水平越低；而繼續承諾越高，職業倦怠水平越高。中學教師的高情感承諾和規范承諾，使其對自身職業有較高的情感認同，教學工作中恪盡職守。這種職業積極情感和責任心，往往會使中學教師積極主動地去應對工作中的各種壓力，職業倦怠程度也相應的有所降低；而繼續承諾水平高的教師是由于不得已的原因留在教師崗位上，對教師工作不是發自內心的喜歡，不愿繼續從事現有職業而又沒有更好的選擇，因而在工作中消極應付，體驗到更大的壓力，更容易產生職業倦怠。
龍立榮等人的研究表明，情感承諾、規范承諾對職業滿意度等有顯著的預測力。陳偉偉等人對高校青年教師的研究結果發現，工作滿意感的高低是影響職業承諾的主要因素。徐富明等人研究證實：中小學教師的情感承諾、規范承諾越高，工作滿意度也越高；而繼續承諾水平越高，工作滿意度越低。姜勇等人的研究結果表明，工作滿意度是影響教師職業承諾等的重要中介變量，影響教師工作滿意度的其他因素通過教師工作滿意度這一中介因素間接地影響教師職業承諾等方面。
羅亞莉等人研究了教師職業承諾與主觀幸福感的關系，結果表明，有高水平情感承諾和規范承諾的教師，主觀幸福感也就越高。對教師專業承諾與教學效能感關系研究結果表明，教師的情感承諾和規范承諾越高，教師的教學效能感就越高，繼續承諾與一般效能感呈負相關。對職業承諾與教師責任心的關系的研究結果表明，中學教師的情感承諾、規范承諾與教師責任心之間存在顯著正相關。
綜上所述，教師職業承諾與教師的諸多職業心理相關顯著。因此，可以通過改變相關的職業心理因素來提高教師的職業承諾水平，從而為教師的個體專業發展的心理因素做充分準備。
三、教師職業承諾研究對教師專業發展的啟示
職業承諾對教師個體心理因素有重要影響，直接關系到教師的專業發展和身心健康。因此，為了促進教師個體專業發展進程，提高教師職業承諾的水平是非常關鍵的。
（一）增進對教師職業承諾相關知識的了解
學校領導和教師都應該了解教師職業承諾及其相關的研究結果，認識職業承諾與教師職業心理的關系，充分重視教師職業承諾對個體專業發展及身心健康的影響，從而有意識地關注并改善教師的職業承諾水平。要格外關注職業承諾的性別、學歷、教齡和城鄉等方面的差異，如在工作環境和工作安排上，考慮男性和高學歷教師特點，給他們更多發展創新的機會，滿足他們對工作的期望和成就感；提高低教齡教師和農村教師的職業承諾水平。
（二）明確教師的職業角色，提高職業自我認同
教師的特殊性使其在工作中面對眾多的角色，容易引起角色不清和角色沖突。要扮演好教師這個角色，需要明確他人及社會對教師職業的期待，明確教師應有的行為規范，不斷調節自己的行為，使其符合社會期待及職業標準，處理好不同情境下教師不同角色的轉換，從而提高教師對自己職業的認同。
（三）提高教師的社會支持水平
研究表明，通過改善組織氛圍、校長領導行為方式和教師合作，會提高教師的社會支持。組織氛圍對教師工作滿意度有重要影響，在學校管理上，越是給教師自由度，采用民主式管理的學校，教師工作滿意度越高。工作滿意度對職業承諾的影響最大。邁克爾和梅爾的研究都認為，學校領導行為影響教師的工作滿意度與職業承諾水平。學校領導者可以通過展現變革性領導行為和建立學習型學校來促使教師專業上的發展。教師合作可以利用教師群體的資源差異，加速新教師的成長和熟手教師的專業化。
（四）提高教師工作滿意度和幸福感
姜勇等人的研究結果指出了工作滿意度對教師職業承諾作用，他們認為學校中的其他因素通過工作滿意度間接地影響教師職業承諾，所以凡是能夠提高教師工作滿意度和幸福感的因素都可以提升教師職業承諾。
（五）降低工作壓力和職業倦怠感
較高的教師職業承諾會降低教師的工作壓力和職業倦怠感，低水平的教師工作壓力和職業倦怠也會提升教師職業承諾。因此，可以通過降低教師工作壓力和職業倦怠來提高教師的職業承諾，如減少工作時間和工作負荷，增加娛樂休閑活動，注重教師的身心健康，增加教師有效進修的機會等。作為教師個人來講，要努力提高自身心理素質，提高自己的承受力。
（六）提高教師的社會經濟地位
與同類職業相比，教師的待遇相對較低。很多研究都指出，待遇低是教師離開教學崗位的重要原因。因此，提高教師待遇也是提高教師職業承諾的一個重要方面，尤其是農村教師的待遇，更應該給予重視。
因此，對廣大教育管理者和學校領導者來說，要提高教師的工作積極性，使教師保持良好的工作態度，必須從提高教師的職業承諾水平入手，重視教師的職業承諾發展現狀，改善影響教師職業承諾水平的各種心理社會因素，提高教師的職業承諾水平，尤其是提供教師的情感承諾和規范承諾，使教師在情感上更加認同教師職業，提高教育教學的責任心和義務感。
［參考文獻］
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[關鍵詞]高校 教師 職業道德 養成
[作者簡介]楊光（1981- ），男，吉林白城人，中國人民武裝警察部隊學院基礎部，講師，研究方向為教學管理。（河北 廊坊 065000）
[中圖分類號]G645 [文獻標識碼]A [文章編號]1004-3985（2014）02-0078-01
2011年底，教育部、中國教科文衛體工會全國委員會頒布了《高等學校教師職業道德規范》（教人[2011]11號，以下簡稱《規范》）。《規范》從教師與國家、社會和學生的關系以及教師的學術研究行為、教育教學行為等方面對高校教師職業道德進行了規定。這無疑是高校教師職業道德養成的抓手和依據。
所謂職業道德，就是與人們的職業活動緊密聯系的符合職業特點所要求的道德準則、道德情操與道德品質的總和。它是職業者的世界觀、人生觀、價值觀的體現，是在職業活動中體現出來的穩定而持久的行為規范。對于教師來說，遵守職業道德規范尤為重要，因為這個職業對社會的影響超乎想象。北宋思想家張載的“四言”――“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”，當是對教師這個職業的社會意義的精辟論述。正因為如此，才有常言所說的“醫德，十日之間分生死；官德，十年之間見治亂；師德，百年之間判盛衰”。作為一種影響民族、國家盛衰的職業道德，其在教育中的作用更是不言而喻。前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說過：“教育者的崇高的道德品質是教育獲得成功的最重要的前提。”當前，高校教師的職業道德凸顯出一些問題，需要對其規范，促其養成。
一、當前高校教師職業道德養成存在的主要矛盾
（一）事業與職業的矛盾
高校教師職業道德養成的首要問題是事業與職業的矛盾。教師過去被宣傳塑造成不食人間煙火的純粹的事業者，歷史、社會對教師職業的期待更多的是奉獻。隨著社會觀念的轉變，當前一些教師只是將教師工作作為一種謀生手段，更多地關注自我求取的空間。在這種背景下，有的教師責任心不強，教書育人意識淡薄，缺乏愛心；有的教師價值取向逐漸偏向功利性，過分看重個人價值的實現和物質利益的索取。事實上，教師工作不但是一種職業，更是一項神圣的事業。一味地要求教師奉獻不切實際，但也不能背離教育的公益宗旨。一旦選擇教師這個職業，就需要擁有積極進取的工作態度；需要不斷提升責任意識，在高層面上定位服務觀念；需要將“小我”和“大家”有機結合在一起。只有把職業當成事業，個人價值與社會價值相融合，教師才會真正熱愛自己的工作，自覺養成職業道德。
（二）社會認同和職業壓力的矛盾
傳道授業解惑，這是自古以來社會對教師的認同。不過對于高校教師而言，社會認同的教師標準對他們造成的職業壓力較小，他們所承受的職業壓力更多地來自科研。這種非同一性使得高校教師與社會期待的距離越來越遠。
（三）職業考評與師德養成的矛盾
當前，高校教師的職業考評并不以“是否是位好老師”為準，而是更多關注“科研上是否有貢獻”。有的高校在考核中過分強調科研經費、獲獎成果、數量等容易量化的硬性指標，而忽視了對教師個人敬業精神、育人風貌、道德品質、人格涵養等不具有可操作性標準的軟性指標，從而導致很多教師只注重外在而荒廢內在的修煉。
（四）高校教師職業道德培育外緊內松的矛盾
當下，一些高校教師職業道德培育出現了外緊內松的現象。盡管外界對高校教師職業道德的質疑聲不絕，但一些高校并沒有對此采取切實有效的措施。職業道德既未在教師準入中體現，也未在培育計劃中凸顯。
二、高校教師職業道德養成需要注意的問題
（一）要有方向性
方向性是高校教師職業道德培育的前提。高校教師肩負著培養人才、科技創新、服務社會和文明傳承的重要使命，在價值多元化、利益格局多元化的今天，教師對學生的健康成長和學校輿論導向的作用日益凸顯。引導學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，自覺維護黨和國家利益，高校教師應當成為榜樣。
（二）要有針對性
要針對當前高校教師職業道德的現狀，制定有策略性的措施。當前，只教書不育人、學術不端等是亟待解決的影響高校教師道德建設的問題。師德建設常提常抓，但實效性并不顯著，主要就是所采取的措施沒有針對性。
（三）要有高度感
高校教師職業道德培育站位要高。高校教師所面對的是國家未來的棟梁之才，要自然引領這些學生，必須有可以讓他們信服的師德。以師德培養學生的人格，會對學生產生震撼心靈的力量。因為教育是對人的靈魂的教育，其方式就像一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。這是最簡單、最明了、最有效的教育方法。
三、高校教師職業道德養成的途徑
（一）外優生存環境
1.建立健全高校教師準入制度。高校教師職業的特殊性，對從事這一職業的人員提出了更高的要求。堅定的政治方向、高尚的道德情操、合理的知識結構、優秀的教學能力、出色的科研能力，這都是高校教師必備的素質。并不是學歷高、科研成果突出的人就可以從事教師這一職業，只有那些對這一崗位由衷熱愛的人才有資格進入這個行業。建立健全高校教師準入制度，就是通過這個制度把那些真正有志于教育事業的優秀人才吸納到教師隊伍中。高校教師職業道德培養首先需要對教育事業的熱愛。愛因斯坦曾說：“熱愛是最好的老師。”教師也必須從愛出發，熱愛教育這一職業，熱愛所教授的專業，熱愛學生。只有熱愛學生的教師，才能贏得學生的熱愛，并帶動學生之間的互愛互助，才能彰顯教育的力量。
2.完善高校教師評價標準。要改變當下僅憑教學、科研數量和質量評定教師的方法，一些高校已開始努力嘗試改變現狀并付諸行動。對教師的評價要求，既要體現對教育規律的科學、理性的認識，也要體現對以人為本的教學過程的認同。只有這樣，教師的自主性才能被充分激發。
3.強化高校教師思想的教育。高校教師職業道德的養成離不開不間斷的學習教育。加強教師思想的教育，是道德養成的有效途徑。美國心理學家哲學家威廉?詹姆士認為：“栽種思想，成就行為；栽種行為，成就習慣。”通過思想教育，可以強化高校教師職業的責任感。馮莉通過調查得出高校教師的責任感不如中學教師強的結論。高校教師應該承擔重要的社會職責，這種社會職責由法律所規定、被社會所公認，教師不能或輕易放棄自己的責任。
（二）內煉自我修養
1.“致知”和“踐履”相結合。躬行踐履、格物致知，這是我國傳統的道德修養方法。“致知”就是明倫察物，學思結合；“踐履”就是身體力行，學以致用。對于高校教師職業道德養成而言，“致知”和“踐履”尤為重要。“致知”和“踐履”既是科學的研究方法，也是高校教師必備的學術素養，還是要傳遞給學生的為學之本。要通過倡導的方式、方法，強化高校教師的思辨、實踐能力。
2.“內省”和“慎獨”相呼應。“內省”“慎獨”，是教師職業道德修養的重要方法。內省就是自覺進行思想約束，內心時時檢查反省自己的言行。孔子曾說：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”教師以師德規范為準則，以品德高尚的人為榜樣，時時反省自己，就能少犯錯誤或不犯錯誤。慎獨就是在無人監督，有做壞事可能的時候，不做壞事。“慎獨”一詞源于《禮記?中庸》，書中說：“道也者，不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞，莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。”德國教育學家第斯多慧在《德國教師教育指南》中講道：“只有當你不斷致力于自我教育的時候，你才能教育別人。”在許多情況下，教師的職業活動是獨自進行的，許多教育行為都具有“隱蔽”的特點。所以，“內省”“慎獨”可以幫助教師時刻進行反思，對自己的修養和實踐能力進行自我監控和自我教育，從而正確認識自己，客觀評價自己，加強自我修煉，努力追求一種健康、美好、完整和諧的人格，從而影響學生、教育學生、感染學生的人格和精神境界不斷完善和升華。
[參考文獻]
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【關鍵詞】教師 職業聲望
人們對教師的社會學研究總的來說可在4個層面上展開：第一個層面是作為社會成員的教師，第二個層面是作為學校成員的教師，第三個層面是作為學生社會化承擔者的教師，第四個層面是作為自身社會化承受者的教師。這4個層面實際上是將教師所置身的“社會范圍”逐步收縮的結果，且每一層面均有其核心問題。“作為社會化成員的教師”層面的核心問題是教師的社會地位。教師社會地位既是一個復合概念，也是一個整體概念。作為一個復合概念，教師社會地位主要可以被分解為經濟地位、政治地位、職業聲望、專業地位；作為一個整體概念，可以通過對上述不同層面的加權進行計算，但這種方式比較復雜，因而，教育社會學者經常用“職業聲望”來衡量其整體地位。
研究教師職業聲望往往是將它作為教師職業整體社會地位一個層面因素加以研究。
一 什么是教師職業聲望
職業聲望是社會成員對某一職業的意義、價值、聲譽的綜合評價。它最早是由德國著名社會學家馬克思韋伯（Max Weber，1864～1920）提出的三位一體（財富、聲望、權威）的社會地位評價的一個重要方面。所謂教師職業聲望是社會成員對教師職業的意義、價值、聲譽的綜合評價。它表現為教師職業的一種社會聲譽，是其他社會成員對這一職業的從業人員——教師的敬重程度。從根本上講是一種認識，是一種與社會性情感相伴隨的普遍的社會意識，是一種社會自發的評價，而不是一種行政性的價值定位和劃分。在不同的歷史時期、不同的國度，教師職業聲望會因職業內外各種因素的變化而有所變化。但是作為一種存在于大眾觀念中精神層次的認識，它具有一定的穩定性，它的改變遠比財富、權力、專業等來得緩慢。
二 教師職業聲望的影響因素
影響職業聲望的因素是十分復雜的。根據對教師職業聲望內涵的認識，筆者認為教師職業聲望主要取決于外在環境因素和內在自身因素兩個方面。外在環境因素包括：文化傳統、教師職業環境和社會需求。內在自身因素包括：教師職業的功能和教師的人格魅力。
1．文化傳統
文化傳統既與社會主導職業價值取向有關，又與傳統的教師社會形象有關。馬和民在《新編教育社會學》一書中指出：“教師職業聲望……它既與該職業自身的特征有關，也與特定的社會文化背景中形成的社會價值取向有關。”這種主導價值觀念往往是傳統文化長期積淀的結果。在我國長期的封建社會中，由于“官本位”的社會形態和民眾心理特點，從政一直被認為是理想職業。而受教育進而科舉是從政的必經之路，在很長一段時間內，有許多教師是“師吏合一”。因此，在我國，不管教師的實際待遇如何，教師一直保持著較高的職業聲望。
在任何社會形態中，對某一職業都有一種類似刻板印象的職業形象，即傳統的教師社會形象。當實際的教師行為表現和這種教師職業聲望相一致時，能獲得相應的職業聲望。相反，教師的職業聲望便會急劇下降。如我國傳統的教師職業形象要求教師具有很高的道德追求，卻忽視了教師的物質需求。進入上世紀90年代以來，隨著經濟大潮對教師隊伍的進一步沖擊，當廣大的教師進一步關注自身的物質生活需求和教師本身作為一個職業的特征時，教師的社會聲譽隨之下滑。
2．教師職業環境
職業環境主要指工作條件、待遇和成見（習俗評價）。工作條件包括工作便利程度、提供從業人員的刺激、安全保證和職業的穩定性；工作待遇含工資、福利、社會保障等。不管工作條件是否盡如人意，人們對某些特殊職業的選擇，仍不免受社會對某種職業成見的影響。其中，教師的經濟收入是影響教師職業聲望的一個重要因素。
職業收入水平是決定職業聲望和地位的重要因素之一。教師的工作任務繁重、勞動強度大，但與之相應的職業報酬卻不高。教師所獲得的實際經濟收入，與社會其他行業相比處于中等偏下的狀態；與其所擔任的社會責任、工作任務以及在實際工作中所付出的勞動相比也偏低。高工作強度、低職業報酬使教師職業喪失了吸引力，同時也制約了教師的專業質量和職業聲望的提高。
3．社會需求
任何一種職業，它的職業聲望和社會對它的價值的認識密切相關。而所謂職業價值是指這一職業對社會需求的滿足程度。因此，教師的職業聲望和社會對教育及對教師職業的需求狀況密切相關。在我國長期封建社會乃至其后的相當長時間里，社會成員的最大愿望是加官晉爵、封妻蔭子，而教育可以滿足人們從較低的社會階層流向較高的社會階層需要，因而教師職業可以享有較高的職業聲望。
4．教師職業的社會功能
教師作為現代社會的一種重要職業，他們擔負著教書育人、傳承文化、提高民族素質的特殊使命，是推動社會發展和人類進步的重要力量。因此，教師職業的社會功能是不可替代的。任何一種職業，它的職業聲望和這一職業的不可替代性有密切關系。教師是一種有著較高專業化要求的職業，因此，教師職業的不可替代性關鍵在于人們對教師職業專業化的認同度；而人們對教師職業專業化的認同度很大程度上決定于教師從業人員在職業活動中彰顯教師職業的專業性的程度。
在世界各國，大量的研究調查表明大學教師的職業聲望遠遠在中小學教師之上，其根本原因在于大學教師職業因其所需知識的高深性和高度的專業化決定了其較高的不可替代性。
5．教師的人格魅力
職業聲望與教師的人格魅力密切相關。人格是教師魅力的核心，人格魅力并不是一項單純的性格或特質，而是多方面的綜合呈現，它是通過長期的教育實踐而形成和發展的獨特的感染力、影響力與號召力的總和，而高尚的職業道德是影響人格魅力的根本。職業聲望與從業人員的道德狀況密切相關。受傳統文化的影響，我國社會對教師的道德有著不同于其他行業的、特別嚴格甚至是近乎苛刻的要求。教師無論是在非職業活動中所表現出的一般品德素質還是職業道德素質，都對職業聲望有很大的影響。而教師的道德素質對教師的職業聲望影響尤其重要。在教師道德素質為人稱頌的時期和國度，教師的職業聲望必然高，相反，在教師群體道德素質受人非議的時期和國度，教師的職業聲望必然會下降。 三 教師職業聲望的提高策略
通過對影響職業聲望諸的因素的分析，我們可以看出，教師職業聲望的提高有賴于內外部諸多因素共同作用。我們可以呼吁國家從許多外部環境因素著手，提高教師的職業聲望。但筆者認為，就教師這一職業本身來講，教師聲望更是一種內在的社會自發評價，我們更應該從其內在的自身因素出發，從而真正有效地提高教師的職業聲望。
1．實現教師角色的轉變
對于教師職業聲望而言，實現教師角色轉變的核心問題不是教師在現代社會應該扮演什么角色的問題，而是教師是否認識到自己角色的轉變及如何適應這種角色轉變的問題。長期以來，教師的職能被簡化為學生的職前教育、在校教育、課堂教育。因此，部分教師在教育教學工作中也只重視知識經驗的傳授和文化的傳承，承擔著知識的傳授者這一單一角色。而隨著社會的發展，人們對教師角色的認識不僅僅是知識的傳授者，更是學生的引導者、心靈的培育者。讓孩子在教師的教育下，實現健康、快樂、盡可能全面的發展是社會的普遍呼聲。這種角色的轉變不是光靠掌握了學科知識就能完成的，它需要很高的專業技巧和專業藝術。教師唯有意識到自己的這種角色的轉變，并且為了很好地履行自己的多重角色來發展自我，提高自身素養和專業技能。這樣，教師職業的專業性和不可替代性才能凸顯出來，教師職業的價值才能很好地得到體現，教師職業聲望才能隨之提高。
2．提高教師的職業道德
職業聲望以職業名譽為基礎，而一個職業的名譽和從業人員的道德狀況密切相關。法律約束、自我約束、行業性自律是一個行業提高職業道德的三種途徑。就教師內部因素來說，主要是自我約束和行業性自律兩個方面。一方面通過教育，使教師自身具有了較好的道德意識和道德自律能力，能自覺服從于職業道德的約束。另一方面，通過教師在整體上達成一種共識，形成主動維護本行業道德形象的輿論導向，從而對教師的品行起到約束的作用。而行業內部正確的輿論導向是其得以實現的關鍵。在教育教學工作中，建立自我約束機制和行業約束機制的行為規范，形成良好的道德自我約束和較強的行業自律意識，擁有正確的行業輿論導向，并使它發揮對廣大教師的約束、威懾作用，使教師表現出高尚的職業道德，使教師行業保持良好的社會聲譽，這是提高教師職業聲望的重要手段。
參考文獻
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【關鍵詞】 高等院校 體育教師 職業道德
高校體育教師的職業道德，是高校體育教師在從事勞動過程中形成的比較穩定的道德觀念、行為規范和道德品質的總和。高校體育教師的職業道德要體現高等教育的專業特點，作為高等院校體育教師，應該具備本專業的職業道德。
對高等院校體育教師職業道德的認識
1.教師職業道德。指教師在從事教育勞動過程中形成的比較穩定的道德觀念、行為規范和道德品質的總和，它是調節教師與他人、教師與集體及社會相互關系的行為準則，是一定社會或階級對教師職業行為的基本要求。其內涵主要包括三個方面：一是教師職業是一個與人打交道的職業，而只要有人和人關系的地方，就必然有道德；二是教師的行為規范分為技術規范和道德規范，這種規范本身具有潛移默化的示范帶動效用；三是教書與育人緊密聯系，教師的道德品質和境界是最重要、最有效的勞動工具。
2.高等院校教師職業道德。指教師在從事教育勞動過程中形成的比較穩定的道德觀念、行為規范和道德品質的總和，是調節高校教師與他人、高校教師與集體及社會相互關系的行為準則。高校教師職業道德對教師開展教育活動的重要意義表現在以下五個方面：①教師勞動任務的特殊性，決定了從業者的道德品質是教師職業的必備素質之一；②教師勞動過程的特殊性，決定了教師的職業道德素質是教育實踐活動順利有效進行的重要調控機制；③教師勞動對象的特殊性，客觀上要求從業者必須具備良好的職業道德素質；④教師勞動性質的特殊性，決定了教師職業道德是教師維護師道尊嚴的關鍵因素；⑤教師勞動產品的特殊性，賦予了教師職業活動特殊的社會責任，這一社會責任決定了教師職業道德特殊的社會價值。
3.高等院校體育教師的職業道德。是社會主義道德原則和一般社會公共道德在體育教育中的表現。體育教師要通過體育教學，使學生掌握一定的技能和本領，提高學生的體育文化素養和能力，并促進身心的心態結構、生理機能和心理狀態的完善和發展，使學生掌握體育衛生的基本知識和科學鍛煉身體的基本方法，為學生的終身體育奠定良好的基礎。
高等院校體育教師職業道德存在的問題及原因
1.高校部分體育教師放松對自己的要求，道德素質落后于時代，由于對自己的定位出現偏差，疏于對教育理念的學習和提高。這種片面認識導致的結果之一就是不少體育教師只知教書，忽略“育人”。
2.高校部分體育教師不注重教育觀念的更新，個別教師往往以長者、教育者、權威者的身份出現，忽視學生渴望尊重、要求平等的心理感受，造成師生關系緊張和對立，導致部分教師道德失范。
3.部分體育教師對物欲的過分追求導致理想信念的偏離，忽視自我良好形象塑造，不能正確處理集體與個人、教師與學生之間的利益關系。
李潤梅對當前體育教師職業道德建設中存在的問題分析了其根源，她指出：①市場經濟的沖擊，造成體育教師隊伍顯性流失。金錢誘惑使其重功利性，從而缺乏敬業精神和奉獻精神。②傳統的運動技術為中心的體育觀念的束縛，致使部分體育教師產生自卑心理，喪失進取精神。③不夠健全完善的體育制度的困擾，挫傷教師工作積極性，弱化其教學責任感。④學校體育與其他學科之間的失衡，使其事業心受到挫傷，職業追求停滯不前。這些對體育教師職業道德的建設均產生負面影響。
建立高校體育教師職業道德規范的基本體系和內容
高校體育教師在教學過程中面對的教育對象，處于長身體、學知識時間，可塑性大，這就需要體育教師不斷提高自身的職業道德，真正發揮言傳身教的道德影響力。構建高校體育教師職業道德規范的體系和內容：
（1）建立一套科學合理的體育職業道德激勵、考評、監督機制；
（2）完善體育教師職業道德的學習培訓制度；
（3）體育教師要加強道德自律，培養職業道德責任和道德品行；
（4）學校要切實改善體育教師的教學條件，保障教師的權益。
作為高等院校的體育教師，應從以下幾個方面提高自己的職業道德。
（1）高校體育教師首先愛國守法
愛國守法是高校體育教師應有的道德擔當。在價值多元化、利益格局多元化的今天，教師對學生的健康成長和學校輿論導向的作用日益凸顯。引導學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，自覺維護黨和國家利益，高校教師應當成為榜樣，自覺抵制違反國家法律、有損國家形象和人民根本利益的言行，為國家持續穩定發展作出應有的貢獻。
教師應恪守“學術研究無，課堂教學有紀律”，不在課堂上散播影響社會穩定和校園和諧、損害國家利益和不利于學生健康成長的言行，積極培養學生的守法意識、公民意識，引導學生做守法的新一代公民。
（2）熱愛教育事業，發揚敬業精神
把體育教師的艱苦勞動和對祖國的美好未來聯系在一起，就能感受到體育教師為此付出的勞動是值得的，從而熱愛本職工作。“熱愛是最好的老師”，“熱愛教育”的職業情感就會把它外化為具體的職業行為，就會在自己的崗位上，燃燒自己，照亮別人。
（3）熱愛學生，遵循教育規律實施素質教育
一名優秀的高校教師首先要是一個充滿愛心的人，把追求理想、塑造心靈、傳承知識當成人生的最大追求，這正是霍懋征老師提到的“沒有愛就沒有教育”的要義所在。以學生為本的本質靈魂，是熱愛學生。
遵循教育規律開展教育體育教學，是成功實施素質教育的關鍵。教育規律涉及教育者、受教育者、教育內容、教育方法和師生互動過程等諸多方面。在日常教育教學工作中要遵循教育規律，尤其應注意以下幾方面：
一是受教育者身心發展的規律。高等學校學生的年齡跨度大，身心發展所處階段多樣，如何準確把握處于不同發展階段學生的身心發展特點，這需要高等教育研究者和實踐者不斷深入探討。
二是學科學習本身的特點與教學規律。不同的學科在知識體系、理論建設等方面差別很大，尋找學科教育與學生特點的最佳適配點，找到學生的最近發展區，對于提高學科人才培養水平非常重要。
三是學習的規律。學習本身有很多規律可循，遵循學習規律科學地組織教育教學過程，有意識地指導學生掌握科學的學習方法，對提高課堂教學質量與效益極為重要。
四是動機與情感影響學習活動的規律。動機和情感是影響學生學習的重要因素，教師的教育風格、師生關系的狀況等均對學生的學習有重要影響。
五是注重評估方式對教育教學的導向作用。加強對學生動手操作能力、實踐創新能力的考核，重視在平時的學習過程中結合形成性與終結性評價，將有利于創新拔尖人才的培養。
六是重視學生的深度參與和體驗。只有科學合理地給學生提供大量親身參與、實踐體驗的機會，才能有效提升人才培養質量。
（4）教書育人，立足人才培養
教書育人的前提是立德樹人。要堅持四點：一是在教書育人的實踐中我們要努力實施“愛的教育”，愛的教育集中體現在“師愛”上；二是嚴慈相濟，提倡“嚴在當嚴處，愛在細微中”，既要教育學生學會做人，又要教育他們立志成才；三是尊重學生的個性，把學生的全面發展和學有特色結合起來，做到因材施教；四是處理好本職工作與兼職的關系。
（5）嚴謹治學，弘揚科學精神，努力探索創新
高等學校體育教師既要向學生傳授運動技能，又要教會學生做人。學生的復雜性、多樣性、多變性，決定了教師必須嚴謹治學，必須探索創新。
（6）堅持誠實守信，力戒學術浮躁
誠實守信、力戒浮躁是高校教師進行人才培養的基本要求。教書育人是教師的天職。教師在育人過程中要做學生成長的引路人，做學生成才的榜樣，將大學生培養成誠實守信、戒驕戒躁的新一代。
誠實守信、力戒浮躁是高校教師開展科學研究的基本要求。在科學研究中，需要高校教師有尊重科學、實事求是的態度；要有遵守學術道德，自覺抵制學術不端的行為規范；也要有“板凳坐得十年冷，文章不寫一句空”的精神。
誠實守信、力戒浮躁是高校體育教師承擔文化傳承與創新的基本要求。高校體育教師是文化傳承的使者，他們的身影和言論不僅活躍在高校校園，更活躍在社會各界，活躍在世界各地，彰顯大國風范。
參考文獻：
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一、我在職業道德規范和樹立良好師德師風方面存在的問題
對照中小學教師職業道德規范、如何樹立良好的師德師風和對優秀教師的要求，我認識到，教師職業道德是指教師在其職業生活中，調節和處理與他人、與社會、與集體、與職業工作關系所應遵守的基本行為規范或行為準則，以及在這基礎上所表現出來的觀念意識和行為品質。自我剖析我所存在的問題有：
1、在依法執教方面，盡管我能夠貫徹國家教育方針，能夠自覺遵守教育法律法規，沒有違背黨和國家方針、政策的言行，但學習和宣傳教育政策不夠深入，有時候還存在消極的教育言論、行動等問題。依法治教就是要求教師從嚴格守法的高度，在全部職業行為中始終堅持正確的方向，這是教師職業道德的首要準則，我有時候放松了或不注意這個準則。
2、在愛崗敬業方面，我基本上能夠做到熱愛教育、熱愛學校，教書育人，注意培養學生具有良好的思想品德，傳播有益學生身心健康思想。愛是教師職業的基礎，愛崗敬業是教師處理與教育事業之間關系的準則，是全部教師職業道德的基礎前提。但有時候我對待工作還不夠盡職盡責；在備課、上課、批改作業等方面，偶爾有敷衍塞責現象。
3、在熱愛學生方面，我關心愛護學生，尊重其人格；耐心教導，保護學生合法權益，促進學生全面發展。但在平等、公平對待學生，特別是要求學生方面，還不夠嚴格。熱愛學生是教師處理與學生之間關系的準則，是全部教師職業道德的精髓。愛是教育的萬金油，當教育之愛成為普照的春暉，師生之間愛的能量就會在交換與互動中不斷裂變，釋放能量，產生一個個教育的奇跡。如何激發愛心、永保愛心，我尚待努力。
4、團結協作是教師處理與同事之間關系的準則，是優化校內育人環境的關鍵因素。這是教師的職業特點所決定的。在團結協作方面，我基本上能夠做到謙虛謹慎、尊重同志，就是相互學習、相互幫助還不夠理想；我能夠維護其他教師在學生中的威信，也關心集體，積極維護學校榮譽，但對如何更好地共創文明校風，還缺乏智慧上的協作；我應當通過靠集體的力量，群體的智慧，合作創共贏。
5、在為人師表方面，我模范遵守社會公德，注意處理個人職業勞動與自身人格塑造之間關系的準則，衣著整潔得體，語言健康，舉止文明禮貌，以身作則，作風正派；但身教注重不夠，律己不夠嚴格，語言規范性有優待加強，缺乏對為人師表是教育事業對教師人格提出的特殊要求的理解。
二、我就以上存在的問題的改進措施
對照《中小學教師職業道德規范》《沂南縣師德修養二十條》《沂南縣師德警戒線》《沂南縣教師應事應語、忌事忌語》對教師的師德師風和對優秀教師的要求，我擬定如下4項整改措施：
1、轉變作風，積極工作。
堅持科學的態度和求實的精神，兢兢業業地做好教育工作，樹立強烈的時間觀念、效率觀念、質量觀念。嚴格要求，自我加壓，始終保持與時俱進、開拓創新的精神狀態，自重、自省、自警、自勵，時時處處嚴格約束自己，正確對待個人得失，不計名利，不講價錢，不圖虛名，不事張揚，勤勤懇懇，兢兢業業，全心全意為教育、為人民服務。文
2、加強教學業務知識學習，努力提高綜合素質。
我必須加強業務知識的學習，一是從實踐中學，向廣大的教職工學習，學習他們先進方法和思想，二是勤于從書上學，學習自己的專業知識，學習教育教學理論，業精于勤，信服于人。三是向挫折和教訓學，不斷加以改進和提高，以致完善自我，豐富人生。
關鍵詞：教師專業化；教師專業倫理；教師專業倫理重構
20世紀60年代以來，教師專業化建設已經成為世界各國的普遍趨勢，我國也在20世紀90年代開始教師專業化建設，隨著教師職業專業化建設不斷的深入，這就要求教師的基本素質要有所提升，教師要具有與專門職業相匹配的職業道德，凸顯出專業人員應有的專業服務精神。由于我國在教師職業道德建設與教師專業化建設相脫離，教師職業道德的建設主要停留在一般個人道德層面。在這方面，西方走在了我的前列，構建起規范性的教師專業倫理，使其更具有科學性、規范性和可操作性。教師職業道德建設是教育事業的重要資源，我國政府也非常重視。所以，研究西方（以英國、美國為例）的教師職業倫理的建設與發展的成功經驗，對提高和完善我國的教師專業倫理建設，加快教師專業化建設，具有巨大指導和借鑒意義。
一、中西方教師專業倫理的差異
在長期的教育實踐，由于中西方的文化基礎、生活習俗、教育體制等在多方面存在著差異，在現實教育職業活動中所形成的職業操守也不一樣，其差異性主要表現在：
首先，制定的主體不同
美國全國教育協會，1968年對1929 年制定的《教學專業倫理規范》作了了第三次修訂，并將其更名為《教育專業倫理規范》正式頒布。1975 年，又對該規范進行了第四次修訂，從層次結構和語言表達方式等進行了重大調整，使之趨于更加合理完善，成為美國當今教師專業倫理建設的核心、綱領性文件。
上世紀六十年代，世界各國教師隊伍建設加快了向專業化方向發展，英國也不例外，從2007 年英國全國教師聯盟為其成員發放了一個手冊，可以看出，英國教師專業倫理建設，通過制定一系列高度細化的行為規范，極大地推動其教師專業倫理建設，逐漸擺脫過去的傳統觀念和經驗化，進入教師專業倫理制度化時期。
可見英國由教師聯盟、美國是由全國教育協會而非政府來制定教師職業倫理，并實現了由教師的一般性的“職業道德”向教師“專業倫理”的轉變。
我國非常重視教師職業道德建設，從1984年就由教育部和全國教育工會制定的頒布的《中小學教師職業道德要求》（試行），1991年頒布施行的《中小學教師職業道德規范》，1997年有進行了修訂的，2008年國家頒布施行的第四個《中小學教師職業道德規范》（新規范），這些規范有一個共性，制定的主體都是國家教委和全國教育工會。這于英、美兩國相比，存在著制定主體不同，從道德調節約束力表現也不一樣，在我國的教師職業道德的約束力來源于政府和行政管理部門外力作用，屬于他律的范疇；而在西方，有約束力源于教師對職業的尊重和熱愛，而自覺履行職業道德，屬于自律范疇，效果更好。
其次，內涵與要求不同
英、美國家把教師專業規范稱之為教育專業倫理。其內涵是指“教師為維護職業聲譽，在從事教育教學這一專業活動時所必須遵守的一整套，一致認可的制度化倫理規范和行為準則。”美國《教育專業倫理規范》在前言中指出：“教育者認識到教育過程中固有的重大責任，渴望得到同事、學生、家長和社區成員的尊敬和信任，這激勵他們去獲得和保持可能的”。即通過教師自我的努力，以贏得尊敬。隨著教師專業化的發展，美國更加重視教師倫理規范建設，在規范中融入新的內容，如界定了教師專業倫理的結構層次，一些具體條款基本是以限制性規范出現，約束力增強，可操作性提高了。英國同樣也是在教師專業化建設中，不斷完善教師職業倫理的建設，擺脫了傳統教師職業倫理建設的存在的傳統化和經驗化，值得我們學習和借鑒。
在我國把調節教師行為規范，表稱之為教師職業道德，是規范教師在從事教育勞動中所恪守的的行為準則和應具備的道德品質，實質上是社會道德教師行業特殊的道德要求。目前我國的教師職業道德規范是約束教師行為的規范倫理，停留在道德層面上，忽視了教師職業道德建設應與教師專業化建設聯系起來，對提升我國教師專業倫理的建設水平，是不利的。
再次，可操作性不同
教師專業倫理雖與職業道德有著密切聯系，但是教師專業倫理構建必須以教師的專業化建設相聯系，必須以教師的專業知識和技術作為支持。英國，堅持在教師專業化過程中，正確地把握了倫理原則，制訂了詳細具體的、更具有專業特性和可操作性的教師行為規范。如英國全國教師聯盟詳細地羅列了教師們在教育教學實踐中，經常不在意或容易忽視的一些行為，概括為：不合適的行為、有爭議的行為、瀆職行為和失職行為。以提高教師的認識水平和行為中的高度警覺，已達到規范教師在職業實踐中自己的行為，較好的發揮了規范的調節作用，提高約束力。上世紀80 年代是美國教育思想涌現的鼎盛時期，同時也是美國對教師“專業化”研究高峰時期，教師專業倫理研究達到了空前的高度，極大地推動了教師專業倫理上升到了新的層次。其中從教師對待學生、對待自己的專業工作等方面，對教師行為進行規范，其具體內容具有很強的操作性，提升了規范的權威。
我國在教師專業倫理建設，仍把教師專業倫理理解為“社會主義職業道德”。認為職業道德源于社會道德，是隨著人類社會的發展而發展起來的，一方面更多地依賴于社會習俗和傳統習慣發揮調節作用；另一方面通過國家教育行政部門統一制定的、高要求的宏觀規范，運用行政約束力來實現規范教師教育教學中行為，使得《規范》的制定要求高，不全面，不具體，隨意性大，在實踐中可操作性大大降低，與西方的教師職業倫理可操作性強有著明顯的差距。
二、我國教師專業倫理的構建存在的問題
比較我國與英、美兩國在教師專業倫理建設方面成就和差異，可以看出，我國在教師專業倫理確實存在著不足。
首先，客觀認識我國現代教師職業道德的現狀
雖然，我國在教師專業倫理建設方面與西方相比存在這差距，存在著諸多的不足，學習借鑒西方建設經驗，是非常有益。但要注意到雙方存在的差異，不可照搬。主要表現在：（1）當代中國教育必須面對市場經濟的社會主義，與西方相比，在政治、文化和歷史傳統都不同，所以在確立教師專業倫理的地位和標準的理論基礎、文化傳統等方面，區別對待才是科學的態度。（2）我國教師專業化起步上世紀90年代，對教師專業倫理的認識還比較膚淺，使得我國教師專業倫理的構建還停留在“職業道德”范疇，沒能與教師專業化建設聯系起來。從我國教師專業化建設的要求看，它涉及到三個維度：即專業知識的成熟度，專業制度的成熟度，專業精神水平（專業倫理）。教師的專業倫理是教師個體專業化的核心，其核心思想是：一是專業的責任感和歸屬感，二是精益求精的工作態度，三是終身發展的意識。可見，我國教師專業化意味著教師職業是一種終身發展的高知識高技能的職業，意味著教師被賦予了更大的職業創造性和自由度，必須具備有高尚的專業倫理。這就要求我國教師專業理論構建不可專業知識的提高脫離而獨立發展。（3）西方教師專業倫理源自與教師群體的自身，發端于教師對職業高度的認同感和歸屬感，秉承對教師職業的真摯熱愛和高度負責的態度，而發自內心的、對自己的職業行規范，其特征是規范具體，切合實際、制度化和可操作性強，約束力效果好，表現出高度的自律行為，而我國的教師職業道德（專業倫理）由政府行政部門制定，是由國家依據社會主義的道德原則制定，是教師在從事教育勞動中所遵循的行為準則和必備的道德品質。其實質，是社會職業道德的有機組成部分，是教師行業特殊的道德要求。我國的教師職業道德規范更多地體現為約束教師行為的規范倫理，往往以完人、圣人、賢人的過高標準來苛求和衡量教師，屬于他律的范疇，隨意性大，可操作性不強，約束力弱的不足。
其次，觀念滯后
以師范教育的出現為起點，教師職業便開始了專業化的進程，國際勞工組織和聯合國教科文組織1966年發表了《關于教師地位的建議》中，第一以官方文件的形式對教師專業化做出了明確的界定以后，世界各國先后出現了一系列旨在提高教師專業化水平的理論研究、政策文件和法規，從而也促進教師專業倫理的建設和發展。我國于20世紀90年代提出教師專業化建設。在這樣一個背景之下，必將引導我國教師的職業道德概念的發展向新的概念轉向。美英兩國同樣經歷了這樣轉向過程.，即教師專業倫理的構建，與教師專業化的發展聯系起來，使得教師由“經驗型”向“專業型”的轉變。在教師專業化建設的進程中，我國教師的職業道德的構建也必須與教師專業化相融合，以教師專業化為載體，現實由教師職業道德向教師專業倫理的轉換。要實現這一轉變，就要搞清楚教師專業倫理的內涵。
教師專業倫理是指“教師群體為更好地履行教育教學責任，滿足社會需要，維護教師職業聲譽而制定的，是教師自我約束、規范行為的一整套，并一致認可的專業倫理標準。”教師專業倫理與教師職業道德沒有什么本質的不同，都是規范教師教育教學行為的，但是也要看到，教師專業倫理與教師職業道德間差別：一是作用范圍不同，教師職業道德作用范圍廣泛，教師專業倫理僅在教師專業范圍內起作用；非專業教師不在調節中。二是作用機制不同，教師專業倫理的踐行主要靠專業人員的道德自律，而教師職業道德規范更容易接受他律的約束。三是 二者依賴的基礎也不同，教師職業道德更多地依賴經驗；教師專業倫理必須有專業知識和技術作為支持。若無專業知識和技術，行為就會鹵莽，甚至傷害所要對待的生命或社會。所以，構建我國新時期教師專業倫理規范，就要解放思想，轉變觀念，在教師專業化建設過程中重視培養教師專業倫理，從傳統師德向教師專業化時代的專業倫理轉變。提高教師自身的綜合素質，更好的服務社會。
三、構建“合適”教師專業倫理
當前中國的改革進入深水區，教育的改革發展也進入新的歷史階段。國家發展的希望在教育，教育進步的希望在教師。教師專業倫理設是教育事業的重要資源，任何一個有遠大志向的民族，都必須關注與教育質量密切相關的教師專業倫理建設問題。當今，我國需要構建什么樣教師專業倫理？北京師范大學博士生導師檀傳寶在《今天，我們需要什么樣的教師道德》中提出“我們需要‘合適的’教師專業倫理”；“ 因為合適的教師專業倫理應該在道德理想和基本要求之間建立合理平衡”。這一思想，為我們構建我國新時期教師專業倫理，提供了參考。
首先，教師應該有崇高的師德追求。教師是人類靈魂的工程師，其專業倫理的基本要求應該在一般社會道德水平之上。這不僅是人民大眾的期待，也是教師職業特點的要求使然。這就要求教師具有崇高的專業倫理的追求，在教師專業化建設中，自覺地提升教師專業倫理意識和水平，實際上是倡導教師專業倫理自主建設和發展。英、美兩國在教師專業理論建設方面的的成功經驗，就顯得尤為重要和迫切。與英美國家相比，要從我國與英美國家的教師專業倫理建設差異性入手，實現轉變：一是制定主體的轉變，即由政府制定教師規范轉變為有教師群體自發的制定規范，從而克服教育行政部門所制定的規范一方面很難顧及到現實中的各種具體問題，因此操作性不強；同時也就克服規范是自上而下實施的，表現由他律轉向教師群體為主體自主制定教師專業倫理規范自律的轉變。二是實現教師專業倫理建設與教師專業化發展相聯系的轉變，真正實現教師群體是由職業走向專業的主體，也是教師專業倫理建設過程的主體。有利于教師群體自由、自主地探索教師專業倫理規范，以提高教師專業倫理理論水平，培養教師擁有崇高的師德追求，將我國教師培養成為有專業自主意識的，能夠主動構建倫理觀念、實踐倫理行為、踐行倫理規范的專業人士。
其次“公平的”教師專業倫理
當前構建“合適”教師專業倫理，必須堅持教師專業倫理公平性，真正實現 “德福一致”的目標。長期以來，我們只看到師德規范對于教師行為約束的一面，而忽視了教師專業生活的需要的一面，教師道德教育往往會成為教師專業生活中最枯燥乏味、最不人道的一個環節。毋庸置疑，教師應該有崇高的道德追求，但在當代社會，崇高的師德本身就意味著公平原則的落實。我們不能設想在整個社會都在追求公平正義的時候，教師面對自己的合法權益被不法侵害時，老是表現為怯懦。恰恰相反，教師的崇高人格的一個重要維度就是以身作則向不平等和社會丑惡現象說不。新時期的教師專業倫理應該建立無私奉獻和公平正義的平衡，否則我們追求的師德就是一個片面犧牲型的古代師德，那樣不僅對教師不公平，更不利于教師“以身立教”，促進學生公民人格的建立，即不利于學校德育實效的提高。
所以從教師專業生活出發，從專業發展的角度理解教師專業倫理的建設，是我們構建“合適”教師專業倫理的必然要求，也提高教師專業倫理建設實際效果的一個必由之路。只有這樣，才能實現“德福一致”目標。
參考文獻：
[1]《教師職業道德新編》 黃正平，劉守旗主編
【關鍵詞】國外經驗;教師素質;職業道德;道德建設
教師職業的作用主要依托于教師師德的巨大感染力，也正因如此，在人類社會發展的歷史長河中，高尚的師德始終是人們熱切關注的重點，也是教師們共同追求的目標所在。絕大多數的發達國家由于政治、經濟、文化方面的高度發展，也促使其形成了較為完善的教育教學體系，在教師職業道德建設上儼然已經取得了一定的成績。因此，對國外發達國家的教師職業道德建設概括進行深入的分析與研究，從中吸取成功的經驗，對進一步推動我國教師職業道德規范建設勢必有著至關重要的作用。本文結合個人多年從事教師工作與教師職業道德規范建設的研究，對國外教師職業道德規范建設概括及其帶給我國教師職業道德建設的啟示進行粗淺的探討，也希望通過闡述，能夠為我國教師職業道德規范建設提供有益的參考。
一、國外教師職業道德規范建設概括
通過對相關參考文獻的研究與實際案例的調查分析可以得知，無論是任何一個國家都非常重視對教師職業道德規范的建設工作，都將教師職業贊譽為天下最光輝的職業。也正因如此，教師師德建設始終是各個國家的教育界最賣力“經營”的重要領域。其實發達國家在教師職業道德建設上已經取了十分驕人的成績，正是我國需要好好學習的重要榜樣。在教師職業道德規范建設這個問題上，可以說美國是最代表性的。因為，早在1986年，美國的喬治亞州教師協會就已經頒布了教師的專業倫理規范，隨后各個州相繼效仿。而在1941年，美國政府則是正式通過了《教師專業倫理規范》的內容，并于1941年、1952年相繼進行了兩次修改，直至1975年，全美教育協會又對《教師專業倫理規范》的整體結構進行了大幅度的修改，成為了美國教育界中最具影響力的執教行為規范，且一直沿用至今，并也成為了其他世界各國在制定教師職業道德準則上的重要范例。在亞洲，日本對教師職業道德規范建設也具有著其獨特的見解與亮點，并得到了日本人民的高度重視。目前，日本教師所使用的師德規范，出自1952年日本教師聯合大會通過的《倫理綱領》。而無論是對任何一個發達國家教師職業道德規范建設情況進行分析，我們都不難發現，在教師職業道德規范建設中，國外都特別重視:教師的職業倫理規范、師德的結構層次、師生關系、教師職業道德養成，這幾個方面的工作。而恰恰是對這幾項工作的重視與發展，發達國家普遍擁有著較為完善的教師職業道德規范體系。
(一)發達國家往往重視教師職業倫理規范的建設。而這一點我國可以從聯合國教科文組織、國際教師團體協商委員會的相關規定就可得以驗證。尤其是在聯合國教科文組織的相關文件中，我們可以清楚看到，其對教師的師德原則有著具體的要求，教師應該尊重每一名學生享受教育的權力;教師應該與學生家長機密合作，做好學生教育工作;教師應該積極參與到社會與公共生活之中;教師應該與各行政部門充分合作，為學生征求最大利益;教師應該公平、公允地評定學生的學習成績;教師應該做好學生人身安全的保護工作。可以說這些原則是對全世界范圍內的教師所應具備的師德提出的相應規范要求。因此，也足以說明了國外非常重視對師德規范的制定，從而也為教師本人的道德行為作出明確的約束。
(二)發達國家往往重視對師德規范結構層次的劃分，以此便于師德規范的實施與實際操作。這里我國以美國師德規范為例，可以清楚看到西方國家對師德規范不同層次劃分的重視。根據鄭金洲、黃向陽兩位學者對美國教育界教師職業道德規范建設的研究成果表明，美國在師德規范劃分上，主要將其劃分為三個層面:師德理想、師德原則、師德規則。師德理想是教師努力方向的直接體現，即教師應該培養民主信念，相信每一個人都具備價值、擁有尊嚴，能夠追求真理;師德原則是對教師行為準則的要求，明確規定了教師在對學生、對待教育上應該做到的行為，是對教師的中級要求;師德規則則是教師必須要做到的基本要求，也是師德規范的核心內容。可以說三個層面分別體現出了師德規范的不同結構，并發揮著不同的功能，理想發揮激勵功能，原則發揮指導功能、規則則發揮著約束功能，三者相輔相成。
(三)發達國家往往將師生關系作為教師職業道德規范建設的核心內同所在。這是因為在學校的人際關系之中，師生關系可以說是最為基本且獨立存在的。在教育教學活動中，師生關系作為一種潛在的教育因素，其關系質量往往發揮著催化劑的重要作用，直接制約了學生接受教育的程度。所以，做好師生關系的處理早已成為西方國家教師職業道德規范建設的重點所在。
二、國外教師職業道德規范建設給我國教師職業道德規范建設所帶來的啟示
對國外教師職業道德規范建設概況進行了粗淺的探討，清楚看到了發達國家在教師職業道德規范建設上的優點與亮點，并吸取了達國家的成功經驗，結合我國的基本國情，在我國教師職業道德規范建設上，我們應該做好以下幾點工作。
(一)在教師職業道德規范建設上，應該改變傳統思想，將教師職業道德規范建設在公民義務的基本上，對其進行重新構建。我國在教師職業道德規范的制定上，其根本依據主要依賴于人們對教師職業崇高性的自我認識，進而對教師的人格做出了大眾期待。所以，我國在教師職業道德規范的建設上應該吸取西方發達國家的優秀經驗，結合我國的現有法律，進而從法律的強制意識上強化教師的職業道德意識與行為習慣，促進我國教師職業道德水平的整體提高。
(二)讓教師職業道德規范從“云端”走下來，回歸到“現實”生活之中。要想切實貫徹與執行教師職業道德規范，僅僅依靠理想是遠遠不夠的。理想只能約束少數人，其所得到的效果也是極低的。尤其是我國還處于社會主義發展的初級階段，社會經濟仍處于轉型的過渡時期，人們在思想覺悟、職業行為還遠遠無法達到理想境界。因此，教師作為一名普通的公民勢必也無法達到那種高尚的人生目標。而這樣構建的教師職業道德規范也更加符合人性，符合我國社會的實際發展情況，教師勢必也更容易履行自身的職業道德規范要求，長期以往師德行為勢必會具備更加強大的感染力量，不斷提高我國教師職業道德水平。
(三)做好教師職業道德規范的“養成”。縱觀近些年來，我國職業道德教育的發展，我們可以清楚認識到，截止到今日，我國的就業機制與勞動市場早已發生了翻天覆地的變化。同時一些已經從事教育崗位的教師們，想要忠誠地服務于教育工作，還必須要受到資質、職稱的審查與限制。也正因如此，在當前我國教師職業內部與外部都發生翻天覆地巨變的情況下，還是采取對教師師德進行硬性灌輸的手段勢必早已無法滿足當前的教師職業道德規范建設要求，無法滿足我國當前的基本國情需求。
三、結語
［關鍵詞］師德 學生 職業倦怠 人性
［中圖分類號］G451.1［文獻標識碼］A［文章編號］1009-5349（2011）10-0206-01
德國哲學家雅斯貝爾斯曾對教育有過精彩的論述：“所謂教育，不過是人對人的主體間靈肉交流活動，包括知識內容的傳遞、生命內涵的領悟、意志行為的規范，并通過文化傳遞的功能，將文化遺產教給年輕一代，使他們自由地生成，并啟迪其自由天性。”但是，教育又怎么能簡單歸結為“講授――接受”呢？它應該是一個充滿倫理內涵和道德精神的過程。
對教師的各方面要求都決定了師德建設的重要性，那什么是師德？一般而言，它是指教師在從事教育勞動的過程中形成的較穩定的道德觀念、行為規范和道德品質的總和，是調節教師與他人、集體及社會相互關系的行為準則，是一定社會或階級對該職業行為的基本要求。教師教育的對象是發展中的具有獨立人格的學生，教育內容除了傳授知識，重點還要發揮自己的人格力量，注重師生間的人際互動，在人文主義價值觀的基礎上促進學生的良好發展。
一、教師職業的現狀
隨著社會、學生、家長、領導等對教師職業的要求，不僅對教師在致知層面上的重視，而且在道德上的示范作用，都提出了較高的標準，而這些都是教師職業壓力的源泉。教師的職業倦怠是由于教師長期的工作壓力，工作中的持續疲勞及在與人相處中因各種矛盾而引起的挫折感加劇，最終導致在情緒、認知、行為等表現出筋疲力盡的高度精神疲勞和緊張狀態。這種非正常的行為和心理必然會影響到他身邊的人，特別是學生。一位滿心熱忱地想要將自己所知的一切都傳遞給學生的教師，他的工作熱情必然高漲，即使在教學的過程中屢屢碰壁，他也有辦法破墻而出。對他們來說，教育不只是一項任務，更是一種樂趣。但是目前某些教師在教學中存在倦怠的情況。在教師這種多重身份的壓力下，他們的情感淡化，幸福感降低，必然會減少對學生的關心。
二、培養和完善師德應遵守的原則
（一）堅持正確的教學理念，達到教學要求和教學理念的有機契合
教學要求是硬性規定教師要幫助學生達到的標準，許多教師在堅持教學要求的前提下，放棄了一些適合學生學習的教學方法，因此造成了重教不重用的情況。真正的知識應是正確的教學理念和教學要求的有機結合。從盧安克的教學過程中，教師應體會并真正發掘學習的本質，采用多種教學形式相結合的教學手段來促進學生的學習和運用，并在教學過程中盡量體現自己良好的人格品質，對學生施加積極的影響，達到致知與育人相結合的完美效果，寓教于樂。
（二）堅持尊重原則，樹立正確對待學生的觀點
尊重學生是建立良好人際關系的基礎，師生間更應尊重。在與學生接觸的過程中，教師不應片面地因學生的某些內外特征而直接將其進行歸類，應將學生作為有思想情感、內心體驗、生活追求和獨特性與自主性的個體來對待。無條件地接受學生，無目的地去接近他們是盧安克獲得學生信賴的原因之一。學生是最可愛、最天真無邪的人，他們厭惡欺騙，假使某個人的親近帶著自己的意圖，而并非發自內心地想要去接近他們，那必然被他們所排斥，一次的失信甚至可能帶來永久的信賴缺乏。在采訪盧安克的一個學生家時，記者為了采光問題而刻意表達成環境冷，孩子在事后發現這一真實意圖的情況下感到被欺騙而改變了原先對待記者的態度。從現實存在的人際交往中我們也不應忽視尊重的重要性，否定過分追求自我的利益，尤其批判那種完全的自我主義中心思想。
（三）堅持理解與共情原則，要有奉獻精神
真正有職業道德的教師不會在課堂教學結束后就瀟灑地留給學生一個背影，他們身體力行地與學生進行著交流，將師生間的良好關系發展到生活中的朋友。對于學生的悲傷和喜悅，成功與失敗，他們都實際地踐行著一個良好的傾聽者和指導者的角色，沒有浮于表面地看待學生，努力探視到他們內心的真實想法。有人說，教師已經成為了負擔學生父母一部分責任的人，這里的責任主要是指對學生的關愛猶如父母關愛子女一般，富有奉獻精神。這種說法也不為過，它可以作為評價師德的另一種指標。當記者提問盧安克為什么不離開這座小山，他只用簡短的一句話就將這個眾人疑慮的問題做了一個最完美也最真實的回答――“我的命已經與學生的命相互連在一起了”。
也許我們反思得太少，所以當看到、聽到盧安克的事跡，自己惟一的反應就是佩服他的勇氣，以我之所未做較之他之所做。并不是因為我們比他無能，這種無力的教師職業道德才是兩者之間明顯差距的根源。面對我國這種教育現狀，教師必須真正地學會理解，學會付出，學會奉獻。
【參考文獻】
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