發布時間：2023-07-09 08:54:46
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們為您精選了8篇的民間藝術活動樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發，請盡情閱讀。
中圖分類號：G613.6 文獻標志碼：A 文章編號：1008-3561（2017）03-0088-02
《3-6歲兒童學習與發展指南》中指出：“藝術是人類感受美、表現美和創造美的重要形式，也是表達自己對周圍世界的認識和情緒態度的獨特方式。”李吉林老師說過：“民族文化的吸納對教育是有效且有益的，美感帶來的愉悅使兒童歡愉而興奮?！币虼?，為豐富幼兒素質教育的內涵，充分發揮民間文化的傳承功能，培養具有“中國情懷”的創造新生代，教師運用李吉林老師的“情境教育”理念，講究“真”，追求“美”，注重“情”，突出“思”，積極開展民間藝術情境活動促進幼兒創造力發展的研究，探索如何引領幼兒在多元的民間藝術情境中自主感受、積極體驗、大膽表現、快樂創造。
一、創設生活化的民間藝術情境活動，萌發幼兒的創造欲望
情境教育追求給幼兒一個真實的世界，為幼兒展現一個可以觀察、可以觸摸、可以與之對話的多彩世界。因此，將傳統民間藝術融入幼兒生活，可以讓獨特的民間藝術元素在幼兒生活中隨處可見、觸手可及，隨時觸發幼兒的創造欲望，培養幼兒的審美和創造能力。
1. 主題環境生活化
圍繞民間藝術主題活動，教師發動幼兒以及家長收集與之有關的圖片、實物等素材來布置展區、打扮教室，營造生活化的民間藝術情境。如在“奇妙的印染”主題活動中，教師和學生一同用藍印花布做的工藝品、印染的絲巾等實物懸掛點綴活動室，用半成品的藍印花布條裝點走廊吊頂，裝飾區角活動的簍子、盒子；在“竹草文化”主題活動中，用具有民間生活氣息的蒲扇、竹篩、竹篾、草席，茅草等做環境創設元素；在“紅紅火火過大年”主題活動中，教師和學生一起貼窗花、掛燈籠，為教室增添年的味道；在“我是中國龍，我的中國夢”的主題活動中，教師在墻上展示一條巨大騰飛的龍，幼兒興奮不已，紛紛將自己心中美好的夢想畫下來，剪下做成一片一片的龍鱗，插在龍身上，讓自己的夢想隨著中國龍騰飛。
2. 區角游戲生活化
將民間藝術活動向區角游戲延伸、拓展。例如，提供民間的油紙傘、風箏作為區角游戲標志，創設“美麗的花傘世界”“小小風箏館”等區角游戲；在“小小民間創意坊”里，創造性地利用生活中常見的蛋糕紙盤、一次性紙杯、空酒瓶等廢舊物品，讓幼兒進行裝飾、涂畫，提供文蛤殼做旋轉陀螺，用毛線編織、給葫蘆涂畫、用蛋殼粘貼等等。
二、挖掘美趣化的民間藝術情境活動，激勵幼兒的創造表現
“美”是教育的磁石，當幼兒從審美感受中得到滿足時，身心舒暢、愉悅，便會本能地被吸引進來，產生主動學習的意愿，從而完成從感受美到創造美的飛躍。將民間藝術的美與幼兒的天真童趣相融合，可以讓師幼共同打造一個既美好又有趣的民間藝術活動情境。
1. 集體活動情境美趣化
教師應注重每一個細節，挖掘適合幼兒欣賞的美趣化情境。例如，在“花布秀”活動中，教師收集了各種用花布制作的旗袍、裙子、短褲、背心、圍兜、肚兜、帽子等，布置成“花布服飾展”。給幼兒準備的操作用的各種花布，用簡單折疊的方法做成多種造型呈現在桌上，如扇子、蝴蝶結、小鳥、花朵等，讓幼兒在美、趣的藝術情境中感知欣賞。又如，在“彩蛋娃娃”活動中，教師收集各種彩繪蛋工藝品實物、圖片進行布置，結合立夏節氣，再設置了秀蛋、斗蛋比賽的趣味情節，引導幼兒在蛋殼上涂畫粘貼，創意打扮，讓幼兒在美和趣的活動情境中大膽創造和表現。
2. 區角游戲情境美趣化
區角游戲是幼兒自主操作、自由創作的開放性區域。例如，在“快樂大舞臺”區角里投放各種美麗的絲巾、花布等開展“時裝表演秀”，準備可愛的手偶、木偶讓幼兒創編表演；在“民間創意坊”區角里以折扇懸掛，將民間工藝傘倒掛，傘周圍用幼兒創意裝飾的青花瓷盤點綴，用印染的藍印花布“手帕”做成可愛的風車垂掛窗臺，幼兒創意制作的五彩小扇、夸張的臉譜、繪畫裝飾的風箏、可愛的彩蛋、小葫蘆等，呈現在區角每一個角落，營造民間藝術古典美感的同時浸透著童真童趣。美趣化的區角情境深深吸引著幼兒，他們樂此不疲地游戲活動著，快樂地創造表現著。
三、構建操作化的民間藝術情境活動，拓寬幼兒的創造性思維
情境教育要以“思”為核心。幼兒的思維源于感知，在操作中發展，要想把幼兒培養成為充滿創造力的人，就應盡量讓他們嘗試各種事物，讓幼兒主動擺弄、體驗，在實際操作中不斷積累經驗?！队變簣@教育指導綱要》中也要求：“引導幼兒初步嘗試不同美術工具和材料的操作，并用自己喜歡的方式大膽地表現出來。”因此，要構建一個可操作化的情境，必須注重材料提供的多樣性和層次性。
1. 多樣性
教師應注重給幼兒提供多種操作材料，滿足幼兒在操作中的需求，讓幼兒有自主選擇、創作的空間。例如，在手工活動“有趣的印染”中，教師給每組幼兒準備正方、長條、三角、圓等形狀不同的宣紙，顏料有單色、雙色，讓幼兒自己選擇創意印染制作手帕、絲巾等；在“彩蛋娃娃”活動中，幼兒帶來煮熟的雞蛋、鴨蛋、鵝蛋、鵪鶉蛋，教師準備了水彩筆、顏料、毛線、彩紙、剪刀等多種材料，供幼兒畫、剪、揉、貼，讓幼兒在多種材料的選擇與組合中拓寬思維，創意制作。
2. 層次性
根據活動需要和幼兒的能力發展特點，在材料的投放中還必須注重有層次。例如，在藝術活動“花布秀”中，第一次教師給幼兒提供的僅是一塊花布，重點讓幼兒通過一塊花布來嘗試探索，掌握裹、打結、折疊、連接等不同方法。第二次再提供每組一簍子的小邊角料，以及夾子、皮筋、回形針、發箍、發夾、小簍子、草帽、喜糖盒等生活中的小物品，新投放的材料會引發幼兒產生新的創造激情，開拓思路，組合創新出更多的設計造型。
四、共建和諧化的心理情境活動，呵護幼兒的創造萌芽
李吉林老師說：“在和諧的師生關系中，激活創新的潛能，讓情感點燃智慧的火花?！彼囆g活動是一種情感和創造性活動，幼兒在藝術活動過程中應有愉悅感和個性化的表現。由于幼兒年齡小、情緒變化大，心理比較脆弱，因而他們在創造意向的產生后容易受到外界的影響。當幼兒遇到困難時，缺乏面對的勇氣，會容易動搖、退縮、放棄。因此，只有建立良好的師幼關系，共建寬松和諧的心理活動情境，才能有效呵護幼兒的創造萌芽。
1. 尊重和欣賞
“羅森塔爾效應”啟示：在教育工作中，要把尊重和欣賞放在首位，讓受教育者拋棄畏首畏尾的自卑心理，看到希望、增強自信，從而激發他們的創造潛力。在活動中，教師發現幼兒的創造性火花是稍縱即逝的。首先，教師要用尊重與欣賞的眼光看待幼兒個性化的表現，鼓勵與眾不同的表達。其次，教師要有敏銳的觀察力，時刻捕捉每個幼兒的創造性表現。最后，教師要用積極的語言來評價幼兒。教師要讓幼兒在尊重與欣賞中產生“我行”“我是最棒的”的積極情感體驗，從而引導幼兒體驗創造過程的愉快，享受成功的喜悅，激發再創造的熱情。
2. 合作與互助
合作與互助可以讓幼兒感受來自教師、同伴的力量，享受合作成功的快樂，產生樂于創新的情感。首先，要引導幼兒學會相互傾聽、相互分享，聽聽別人的想法、需求，分享自己的好主意。其次，要引導幼兒學會合作互助，根據活動需要可以兩人合作、小組競賽，可以是教師安排，亦可以是幼兒自主結伴。
五、結束語
綜上所述，將傳統的民間藝術與情境融合，能進一步彰顯民間藝術的魅力，激發幼兒對民間藝術的喜愛之情，促使幼兒在多元的民間藝術情境中享受創造的愉悅，提升創造力。
參考文獻：
[1]國家教育部.3-6歲兒童學習與發展指南[Z].南京：江蘇教育出版社，2012.
[2]李吉林.情境課程的操作與案例[M].北京：教育科學出版社，2008.
關鍵詞： 趣味剪紙 興趣 創新
正文
《綱要》中指出，藝術活動是幼兒自我表達的重要方式，是精神創造活動，其中剪紙藝術是一種實用性強、表現力豐富、流行最為廣泛的民間藝術，它歷史悠久，具有鮮明的藝術特色。前蘇聯聞名教育家霍姆林斯基曾說過：“兒童的聰明在他的手指尖上?！庇變杭艏埢顒硬粌H能促進幼兒的身心發展，讓幼兒受到美的熏陶，培養、發展創造力，而且讓幼兒感受到中國傳統藝術文化的博大精深。
幼兒很容易對剪紙活動表現出自發的熱情和興趣，但常帶有情緒色彩。所以，激發興趣要貫穿于民間趣味剪紙活動的始終，開始要喚起幼兒的積極性和自信心，再著眼于激活思路、啟迪智慧、觸發創新活動，最后把幼兒的興趣引向自我欣賞和獲得滿足感上，延伸到對新的剪紙活動的需求和期待，利用游戲、家園合作等方式學習剪紙，發揮幼兒的想象力，激勵幼兒不斷地進行各種尋求和探索。
一、環境創趣，剪中求學
我們為幼兒創設良好的精神和物質環境，提供一切條件，鼓勵幼兒大膽嘗試，激發參與剪紙活動的興趣。
首先為幼兒營造一種輕松、自由的交流氛圍，讓幼兒自由地表現，自發地創造。在指導幼兒的剪紙活動中，我們常常鼓勵幼兒毫無拘束地表現自己的內心情感，每個孩子都是天生的藝術家，不能用成人的眼光去看孩子的作品，重視每個幼兒的個性及藝術創作，并及時給予正面評價，哪怕是微小的進步。如：“你剪得這只動物太像了，能讓大家欣賞一下嗎？”“你剪的這朵春天的花太漂亮了，真了不起！”給予每個幼兒被認可的快樂，使他們在獲得經驗的同時，慢慢喜歡剪紙活動，更富有創造勇氣。教師的一次點頭、一個微笑、一句表揚就如同一場知時節的好魚，賦予幼苗向上的信心和生長的力量。孩子從老師的肯定中看到了自己的進步，會以更高的熱情參與活動，促進心理的健康發展。
其次，在注重精神環境的同時我們為幼兒提供一個開放、變化、有多種探索機會的剪紙環境。如在孩子們天天進出的一樓大廳，布置各種剪紙作品（安全標志、警示標志等等）；針對幼兒對水果、小動物最感興趣，教師就經常有意識地讓孩子欣賞各種動態的民間剪紙動物，如：小兔、小魚等等，讓孩子感受民間剪紙藝術的豐富多彩；在節日來臨時，把幼兒剪的彩鏈、拉花布置在活動室的吊頂上，使孩子們身臨其境地感受熱鬧、歡樂的氣氛。在教室墻上創設一個“剪紙欣賞”的專欄，里面張貼了由老師、幼兒、家長共同動手剪的作品，如各種窗花、十二生肖等，它們五顏六色，非常精致和漂亮，提高了幼兒感受美的能力。當幼兒看到剪紙作品把教室打扮得如此漂亮，激發了幼兒對剪紙的濃厚興趣，老師適宜的問孩子們：“這些作品你們知道是誰做的嗎？”在孩子們好奇的眼神中告訴大家這些都是小朋友們自己做的，在孩子們嘖嘖稱奇時順勢引導，并當場剪給大家看，幼兒鼓掌歡呼“好漂亮！”
小班幼兒年齡小，對環境材料的刺激非常敏感，剪紙材料的投放直接影響孩子的剪紙興趣。我們開展了“剪刀找好朋友”的活動，鼓勵幼兒尋找生活中可以剪的各種材料，如吃完午點后的鮮奶袋、媽媽揀下的菜、收集來的各種樹葉等等。將這些隨手可得的材料放在剪紙區域，激發他們的剪紙興趣，開闊幼兒的眼界、思路。
“興趣是最好的老師”。幼兒對剪紙有了濃厚的興趣，會主動運用各種感官去看、去聽、去想、去動手，發揮其剪紙潛能。
二、游戲激趣，剪中求新
《幼兒園工作規程》規定：“游戲是對幼兒進行全面發展教育的重要形式”，兒童離不開游戲，他們是在游戲中發展、學習的，把剪紙活動融入到豐富的游戲中去，會使幼兒更加樂于參與剪紙活動，隨心所欲地進行創作活動。
針對小班幼兒還不能熟練掌握剪刀的技能，我們嘗試用游戲法引導幼兒拿剪刀的方法，學習剪弧形，體驗到剪紙活動的快樂。開始游戲“剪刀娃娃變魔術”，一張正方形的紙，折成三角形的形狀，然后再對折成三角形的形狀?！靶∈肿儼研∈謽專舻抖蠢飦硭X，剪刀張開大嘴巴，一上一下工作忙（學習正確使用剪刀的方法），小剪刀要爬山了，咔嚓――咔嚓，它從這個角爬呀爬，爬過彎彎的小山坡，爬到了那個角，這次方形花變成了什么花？ （圓形的花），用游戲化的語言、兒歌，示范、提示幼兒正確使用剪刀，孩子們興趣盎然，剪了還想剪，不肯罷休。老師就趁熱打鐵結合小班幼兒對春天花朵特別感興趣的特點設計美工游戲《春天的花園》，先引導幼兒欣賞各種剪紙作品―花朵，告訴幼兒這些花瓣，都是一刀剪下來，讓我們小朋友也來嘗試一下吧！引導幼兒仔細觀察，有些花朵很大，有的很小，有的花瓣很多，有的花瓣卻很少，是什么原因呢？在孩子們一遍一遍嘗試錯誤的過程中，孩子們發現剪花瓣時，離尖角越遠花瓣則越大，離尖角越近花瓣越小；折的三角形次數越多花瓣就越多?！痹谟螒蛑泻⒆觽兛鞓返鼗顒又?、發展著，創新著。
又如剪紙游戲《小青魚的生日宴會 》，引導幼兒學習在對稱剪小魚輪廓基礎上，嘗試用鏤空剪法剪出小魚身上美麗的花紋。一開始師戴上頭飾扮演小鯉魚，以故事《小青魚的生日宴會 》激發幼兒學習興趣。用童趣化的問題引導幼兒觀察，“我的魚兒朋友都躲在彩紙里，它還沒來得及換件有花紋的衣服呢，你們想想可以用什么辦法來幫它換件漂亮的、有花紋的衣服呢？”（師示范用鏤空剪的技能在小魚身上剪出花紋），再通過PPT引導讓幼兒欣賞魚身上美麗的花紋，“你看到魚身上的花紋是怎么樣的？”在共同小結中幫助孩子鞏固經驗，小魚身上的花紋各種各樣，有橫有豎也有斜，有點子有塊面也有條紋的，每條魚都有它自己的特色。幼兒動手剪小魚、打扮小魚，最后小魚們互相欣賞，評評今天來參加舞會的哪條魚兒打扮得最漂亮。隨著音樂和小魚一起跳舞。在游戲中孩子們躍躍欲試，積極動腦想辦法嘗試創新，剪出與眾不同的花紋，努力讓自己剪的魚兒成為舞會中最美的一條。孩子們自始至終完全置身在一個詩意的童話世界中，在這樣的世界中，孩子們始終保持著濃厚的參與熱情：參加生日宴會、幫小青魚裝飾衣服、比比誰最美……這樣的游戲方式使孩子們的情感、技能得到共同發展、創新。
除了每周1-2次集體剪紙活動外，我們還利用每天的“剪紙區”引導幼兒游戲。在區域中提供剪刀、手工紙外，還準備充足的輔助材料，如：宣紙、顏料、膠水、毛筆等，豐富主題情節，培養孩子的創新力。如我們利用娃娃家來創設情境：小娃娃肚子餓了，想吃好吃的東西，我們來幫助她，好嗎？孩子們紛紛拿起剪刀，有的用直線法剪面條；有的用圓形法剪蛋糕、各種圓形的水果；有的用鏤空法剪魚；有的剪弧線變成餛飩；能力強的幼兒用漩渦形剪出一支支五顏六色的棒棒糖。做好后，他們還興致勃勃地將自己剪好的“食物”送到娃娃家，關切地對小娃娃說：“快吃吧！好不好吃啊？”在自然的游戲情景中，幼兒對剪紙的操作和創新完全源于自己內心的需要，而不是迫于老師的要求。在剪紙區游戲中幼兒不僅能充分體驗到自由和愉悅，還能學習交往、鞏固知識。
實踐證明，游戲具有極大的吸引力。我們只有充分運用游戲手段，設計幼兒感興趣的活動，并不斷地變換形式，才能給幼兒的創作活動帶來樂趣，帶來活力，幼兒也會在剪紙游戲中獲得更大的創新。
三、合作引趣，剪中求樂
合作能力在當今社會是一個人最重要的素質之一，善于與人合作是幼兒未來發展、適應社會非常重要的技能和素質。在幼兒的剪紙創作過程中，我們充分提供條件培養孩子與同伴、家長的合作能力，體驗剪紙的快樂和神奇。
如主題活動《動物王國》，活動前老師帶領幼兒參觀動物園，引導幼兒觀察動物的形狀、結構、生活環境，再通過有趣的故事加深幼兒對動物形象的認識。區域活動時，鼓勵參加剪紙區的幼兒按照故事內容《有趣的動物王國》進行討論、分工，通過討論找出故事中的動物形象，如恐龍、老虎、烏龜、小鴨等，用什么方法來剪這些小動物，動物做什么造型，完全由孩子自己做主，老師只是引導幼兒回憶學過的剪紙技能（對邊折剪、左右對稱剪、對邊二折剪 、剪直線、曲線、折線、沿線剪、鏤空剪等），鼓勵幼兒用已掌握的技能去創造。剪紙實踐的結果，孩子們作品奇出百樣：冬眠的烏龜、游泳的小鴨、奔跑的小馬等等，再商量故事的背景是什么樣的？需要哪些裝飾物？等全部商量妥當后分工合作，動手實踐，動物組和故事背景組，進行裝飾用的小草、大樹建議幼兒可以從舊圖書中剪貼，也可用學過的連續圖案進行剪貼，美麗的花朵可用鏤空技能剪，動物可以用沿線加鏤空技能剪等等，最后大家一起有商有量地進行圖片粘貼。經過幼兒的分工合作，一副栩栩如生的動物王國就呈現在大家面前。這種同伴式的合作方式幼兒不僅可以根據自己的能力和興趣進行選擇、制作，使完成的作品各具特色，同時在掌握一定的剪紙技能時學會了謙讓、諒解等交往合作技能。
開展“樹立正確理念、踐行根本宗旨、堅持執法為民”大討論活動會議記錄
會議時間：3013年10月9號上午9:30-11:10
會議地點：局二樓會議室
參會人員：黨組書記、副局長XXX，稽查隊長XXX及全體稽查隊隊員共十人
會議內容共三項：一、黨組書記XXX宣讀范縣質量技術監督局稽查隊開展“樹立正確理念、踐行根本宗旨、堅持執法為民”大討論活動實施方案，并傳達省市局大討論活動文件精神。二、稽查隊長XXX及稽查隊全體成員對自身工作中出現的問題進行反思和檢討，對如何更好的開展執法工作提出自己的建議和意見。三、黨組書記XXX做總結性發言，對稽查工作提出了新的要求和展望。
會議第一項內容：黨組書記XXX宣讀范縣質量技術監督局稽查隊開展“樹立正確理念、踐行根本宗旨、堅持執法為民”大討論活動實施方案，并傳達省市局大討論活動文件精神。
會議第二項內容：稽查隊長XXX及稽查隊全體成員對自身工作中出現的問題進行反思和檢討，對如何更好的開展執法工作提出自己的建議和意見。
XXX隊長做帶頭發言，首先對X書記宣讀的大討論實施方案表示贊同，對省市局開展大討論活動的意義進行解讀，同時對近幾年稽查工作開展情況、獲得的成績以及出現的問題進行了分析，并作了深刻的個人檢討，他指出我們稽查隊在響應配合省市局文件精神方面是積極的，但在工作方法和方式上面還存在一定的問題，有待于進一步提高，他個人存在一些缺點和失誤，這是亟待提高和加強的，同時希望每一個隊員都努力提高自身業務素質和能力，加強隊員之間的溝通和交流，以更好的開展工作。
XXX、XXX、XXX、XXX....等也都爭相發言，自己工作中出現的問題做了深刻的剖析和檢討分析，與會人員展開了熱烈的討論，并認真聽取了X書記、X隊長以及其他隊員提出的合理建議，保證在今后的工作中加強理論知識學習、增強知識儲備、提高業務能力和素養，更好的做好工作。
關鍵詞： 兒童美術 民間藝術 人文素養
隨著物質文化多元化的發展，美術教育逐漸成為兒童教育十分重要的組成部分，通過美術教學內容的創新性構建，可以更好地培養幼兒的審美能力，優化傳統的美術教育。因此，在現階段兒童美術教育的過程中，教育人員可以適當引入民間藝術中的美術元素，將民族文化與美術教育充分融合，使兒童在課堂上得到民間藝術的熏陶及文化的滲透，從而使幼兒在提高民族美術的認知的基礎上，強化幼兒的美術素養，并為美術創作提供有效手段，為民間藝術的傳承及發展提供科學依據。文章將兒童美術教育中民間藝術的融合作為依據，對其教育意義、影響內容及教育的優化進行系統性探究，旨在為兒童美術素養的提升及民間藝術的傳承提供有效依據。
一、民間藝術融入兒童美術教育的意義
（一）民間藝術是地方文化的彰顯
民間藝術是我國歷史文化發展的產物，同時是對歷史發展的見證。因此，在兒童美術教育的過程中，通過與民間藝術的融合，可以使兒童在藝術能力提高的基礎上，加深對民族文化的認識。民間藝術主要是對歷史文化、物質生活及人文思想的融合，同時是地方文化的體現。如果民族文化在傳承的過程中，失去了民間藝術及民族文化的傳承，則會使這些特定的環境及條件失去其原有的價值，并最終脫離歷史舞臺[1]。
（二）民間美術是民族多元化發展的標志
人類學家基辛認為，文化是一種多元化的資源形式，如果在文化傳承的過程中失去了文化之間的差異性，則會使世界文化呈現出一致的文化形式，使人類的一切智慧失去其原有價值。而在現實生活中，人們會受到地理環境、空間位置及特定文化等內容的限制，不同地區的文化形式也會呈現出差異性。而民間藝術作為特色化的藝術形式，由于其文化的多樣性，因此在其傳承過程中也會充分彰顯豐富的文化形式。將其引入兒童美術教育的過程中，可以使兒童在美術學習過程中，體會到民族文化的價值，并實現對不同文化特色的認識與感知，因此，通過這種教育模式的滲透，可以使兒童提升民族精神，激發審美潛能，實現民間藝術內容引進的意義[2]。
二、民間藝術在兒童美術教育中的影響分析
（一）民間藝術可以培養兒童的美術素養
民間藝術對兒童美術教育的發展起到十分重要的作用，幼兒教師在現階段美術活動構建過程中，應該從全新角度對幼兒的美術教學進行審視，認識到幼兒時期兒童思想的活躍性和對事物充滿好奇心等特點，將民間藝術有效融入美術課堂中，使幼兒的審美能力及藝術創作靈感得到激發，從而使幼兒的美術素養得到提升。例如，在兒童美術剪紙活動構建過程中，教師可以與實際生活相聯系，借助多媒體進行輔助，并將更多豐富、多彩的教學活動展現在兒童面前，在教師引導下，讓幼兒獨立動手操作，并將幼兒作品展示在黑板報上，從而使兒童更積極參與到美術活動之中。同時在剪紙活動引導過程中，教師應該將剪紙的起源及發展等內容融入活動中，從而使幼兒提高對剪紙的認識，為幼兒美術素養的形成奠定基礎[3]。
（二）民間藝術可以提高兒童的人文素養
民間藝術具有一定的地域性特點，其文化形式多樣性，但是，很多藝術內容對于兒童而言，都具有一定的難度，因此，兒童教師在美術活動教育過程中，應該認識到兒童的主體性，將人文素養的提升作為基礎，合理融入民間藝術元素，使幼兒在民族素養傳承的基礎上，在美術活動中充分彰顯自身的主體性。教師在民族元素融合過程中，應該將人文素養的培養作為一個重要部分，提高幼兒對民族元素的認知，并通過教育手段的創新加深兒童對民族文化的認識。與此同時，在兒童美術活動組建時，教師可以借助信息技術，將民間藝術制成活動課件，通過內容的播放提高幼兒對民族藝術的認識，并感受到民間藝術的美，在一定程度上實現傳統美術與現代美術的充分融合，使幼兒在課件觀看過程中，認識民間藝術，提升人文素養。
三、兒童美術教育中引入民間藝術的策略分析
（一）探究民間藝術的本源激發兒童的學習興趣
民間藝術是源自人們日常生活的文化形式，隨著時代的發展，物質多元化的呈現，很多傳統文化形式發生了一定改變，其中很多民間藝術逐漸淡出人們的視野。因此，在活動構建的過程中，應該在探究本源的基礎上，激發幼兒活動興趣，并構建以下幾種活動內容：第一，幼兒教師可以讓兒童將家里具有民間藝術的物件拿到課堂中，例如，一把古老的木梳、食盒籃、草鞋等，通過這些物件的收集，可以實現民間藝術的直接展現。第二，體驗傳統的民間節日。在民間藝術中，傳統的民族節日是民間文化的充分體現，因此，幼兒教師可以通過這一內容，構建美術教育活動，例如在端午節活動中教師可以通過節日文化故事導入，再與幼兒一起用粽葉做一個小香包、小汽車等，通過對于傳統節日有關的材料的創造性運用創建美術教學活動，使幼兒既體會到美術的樂趣又實現對傳統節日的認識，通過活動的建立激發兒童美術探究的意識，使幼兒在美術教學中激發活動參與興趣。第三，隨著網絡技術的發展，教師可以讓幼兒在家長的陪伴下進行民間文化收集，將收集到的資料拿到美術課堂之中進行交流，從而激發幼兒美術活動參與的興趣，同時實現互動性美術課堂的構建[4]。
（二）構建因地適宜的美術教育活動
在現階段幼兒美術教育活動構建的過程中，為了更全面地融入民間藝術元素，教師應該通過積極探究，提高對民間藝術的認識，構建特色化的民間藝術融入形式，為民間文化的傳承提供有效依據。因此，在教育優化過程中應該做到以下幾點：首先，在幼兒美術活動構建過程中，教師應該認識到地方地理位置的優勢性，定期構建親近自然活動，在活動中教師要引導幼兒發現民間藝術中的美術元素，例如，古樸莊園的白墻黑瓦、古老的紡車及稻草房，將自然環境變為一種教育課堂，從而使幼兒在親近自然的過程中，提高對民間藝術的認識。在地方兒童美術教育中，可以通過對地域特色分析，將美術課堂滲透在民間藝術之中，例如，泥塑、陶瓷、沙雕等活動。其次，使幼兒園的特點得到充分彰顯。立足本幼兒園的特點打造有特色美術教學活動，將幼兒培養成一個審美能力強、立足本土的人，為幼兒的綜合性發展奠定良好基礎。
與此同時，在將民間藝術融入幼兒美術教學的過程中，教師應該強調學習環境的廣泛性與滲透性。在美術活動中，民間藝術的融合不只是將民間藝術停留在課堂上，而應該滲透于兒童在活動參與過程中，有效利用民俗文化，提高學生美術素養，并加深對民族文化的認知。在活動構建的同時，教師可以有效運用民俗文化，使幼兒與家鄉民間藝人的對話，讓幼兒在整個活動之中受到民間文化的洗禮。例如，維吾爾族的幼兒教師，在教學活動構建的過程中，可以與當地的文化相融合，利用課余時間，教師可以組織學生到維吾爾族的樂器店觀看塔爾、黑依杰克等民族鼓手的彈奏，使兒童在活動參與過程中積極融入民間活動之中，并感受到多元化的民族氛圍。與此同時，在兒童美術活動教學過程中，教師可以構建“我愛家鄉”的主體活動，使幼兒在活動過程中，對自己印象中的家鄉進行描繪，教師也應該結合當地的人文特點，激發學生主動審美的意識，通過多種教學環節的緊密集合，構建主體探究的教學模式，從而使幼兒在活動參與過程中認識到民間文化及人文特點，并為兒童美術素養的提升提供積極、有效的依據[5]。
（三）構建創新性的美術實踐教育活動
在現階段幼兒美術活動構建的過程中，怎樣激發幼兒對民間藝術的認識，傳承良好的民族文化，成為幼兒美術教育中十分值得思考的問題。因此，美術教學活動構建過程中，教師應該鼓勵學生創新，從而為民族素養及美術素養的提升奠定良好基礎。首先，構建文化傳承的教學模式。美術活動構建的過程中，教師可以臨摹、復制民間藝術文化形式，例如，民間美術中的彩繪、泥塑及上色等，通過這些教育活動的構建，可以使幼兒在實踐的過程中體會到民間藝術的基本構思，通過藝術中造型的變化、色彩的對比及線條的融合，提高學生美術學習興趣。其次，實現資源統合性的教育理念，在兒童美術教育活動構建的過程中，通過民族元素的融合，可以使兒童沉浸在民間藝術的凈化之上，并在教學活動變化、重組等方法創新的過程中，提高美術活動靈活性。例如，在材料、技術等創作內容運用的過程中，教師應該降低民間藝術中基本元素運用的難度，將傳統的模板雕刻轉換為雕刻印制；在色彩吹塑中，用吹塑紙代替鉛畫紙進行拓印畫的創作；在畫面構圖過程中，應該采用圓形式、對稱式及形式的結構形式；而人物造型的過程中，為了激發幼兒的想象，應該彰顯人物形象基本特點，并將幼兒的質樸、夸張及大膽的造型進行保留，培養幼兒的思維能力。所以，通過這些創新元素的融合及運用，可以使美術課堂充分注入新時代的元素，并使文化在繼承及發揚的基礎上得到傳承，使幼兒創作的美術作品充分彰顯民間藝術的特點。與此同時，在兒童美術教育實踐過程中，通過與民間藝術的融合，可以進一步提高兒童對民間藝術的感悟能力，強化民間藝術的表現能力，并在一定程度上強化兒童的民族情感，同時可以為幼兒美術素養的提升提供科學、有效的依據。因此，在現階段兒童美術教育的過程中，教育人員應該認識到民間藝術融入的重要意義，通過對民間藝術的充分性融合，激發幼兒實踐及探究的意識，從而為幼兒美術素養的提升提供有效依據[5]。
四、結語
在現階段美術教育內容構建的過程中，在民間藝術融入的同時，兒童不需要對民族藝術的抽象復雜內容進行解讀，只需要在傳統文化的熏陶下，提高自身美術素養。對于這種教學環境的營造而言，是一種生態化的教育模式，幼兒在整個氛圍中，可以通過互動、體驗、實踐進行美術內容的學習，同時在兒童美術教育中要激發兒童的創新思維及創新能力，使幼兒在美術創作過程中充分展現主體意識。通過將民間藝術引入兒童美術教學，可以使幼兒在美術活動探究過程中強化民族意識，提高民族素養。
參考文獻：
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[2]王瑜.齊魯民間藝術在動畫創作中的應用[D].山東師范大學，2015.
[3]張瑋.幼兒園民間美術欣賞教育的現狀、問題及對策探究[D].山東師范大學，2015.
[4]郭林.論民間美術與兒童美術造型藝術特點的相似性[J].青年文學家，2012，26：136-137.
提起民間藝術，我們可以想象到的或許是鄉土文化和勞動者所創造出的藝術作品。例如：皮影、剪紙、雕刻、版畫、民間歌舞等等。民間藝術有廣義和狹義之分。廣義的民間藝術包括民眾在社會生活與勞動實踐中所創造的精神和物質文化形態。如音樂、舞蹈、戲曲、建筑工藝品藝術等。狹義的民間藝術是以造型藝術為主的民間藝術。它包括民間美術、民間工藝、民間技藝等。[1]
民間藝術源于民間，服務于民間。是中華民族文化的重要組成部分，是社會主義精神文明建設的重要體現?，F在，憂郁民間藝術建設存在諸如門類發展不平衡，門類消失、資金匱乏等問題，嚴重阻礙了民間藝術發展。首先，從事民間藝術人員的生存境遇不佳，傳統民間技藝行業費時費力，還需一定得悟性。許多傳統技能和民間藝術瀕臨失傳甚至絕跡。其次，研究人員和經費短缺制約民間文化的傳承與保護。因民間藝術團隊的演藝人員普遍工資低，年輕人對這一行業不“感冒”。嚴重缺乏傳承人和產業后繼人。另外，大量相關的民間藝術資料遭到破損，對民間藝術傳承帶來巨大的阻礙。最后，如今大量的民間藝術演出團專業素質不強，表演水平一般，以致藝術傳承的途徑得以扭曲。
二、民間藝術在高校藝術教育中傳承的必要性
1、民間藝術的傳承與保護
目前，民間藝術正面臨著一種“藝絕人亡”的尷尬境地。因為技藝“口傳心授”的特點，某項手藝也就會跟隨著在某個地區消失了。目前許多民間藝術例如：糖畫、木板年畫，皮影等民間藝術都面臨著失傳的境地。一方面礙于生活的壓力，另一方面由于傳承中缺少完整的教授體系，是的民間藝術就像無源之水，正在枯竭。民間藝術豐富了藝術世界的種類和形式，同時它也是藝術創造最寬闊的載體。從專業的角度講，這是對藝術本身不可再生的破壞。有些藝術真的就活在老一輩人的記憶力。藝術源于生活，同時高于生活。藝術從來都是在社會廣大群眾中萌生，經由藝術家提煉升華而來。
民間藝術的保護任重道遠，一下兩點意見可作參考：（1）將民間藝術的地位提高，有些可以申非物質文化遺產。爭取當地文化部門和媒體的關注、報道，取得社會關注。政府也可申請專項資金用于搶救瀕臨滅絕的民間藝術。（2）藝術可以和經濟有配合的發展。結合旅游業、鄉鎮企業提高手藝人的收入，讓藝術在實踐中保留、完善。這是最根本的方法，當然合作模式還有很多，需要開發。
2、民間藝術傳承是高校藝術教育的責任
面對我們丟失的優秀傳統民間藝術，或即將面臨失傳的優秀文化，高校藝術教育必須承擔這一重要的責任來保護民間藝術，傳承民族文化。民間藝術的傳承與藝術教育有著密切的關系，民間藝術與藝術教育相融合，培養高校學生對傳統文化的修養有著不可代替的作用。藝術教育在潛移默化中就培養了學生的藝術能力和人文素養。藝術教育又是優秀文化傳承的重要途徑之一。我們不能光靠專家學者去保護和傳承民間藝術，更多的是靠全體的共同努力。
三、高校藝術教育對民間藝術傳承的作用
1、有利于傳承民間藝術，保護藝術文化生態平衡
高等院校匯集了全國優秀的知識分子，是教授先進文化和知識的主要平臺。知識是第一生產力的是時代里，高校的責任是傳承幾千年的優秀文化和技術，承啟未來的學術研究和知識轉化生產力。同時民間藝術進入大學課程，同樣是具有承前啟后的重要作用，青年學生的活力是張揚的，創新的。民族的、民間的、民眾的文化在來自各地的學子的腦海匯聚、碰撞、反應、催生新形式、新內容的藝術美。高等院校應該高舉民間民族文化傳承和發展大旗，充分利用其人力、設備的優勢，將更原生態的民間藝術保留，傳之后世，呵護其萌芽開花。
2、有利于提升高校藝術教育的價值
在高校藝術教育中加入優秀的民間藝術文化，既豐富了大學生的民間藝術知識，更有助于大學生更為直觀地去感受、認識特定歷史時期、特定社會的精神實質，從根本上把握時代特征。在云南大理白族聚居地，有這兩樣樂器：霸王鞭和八角鼓。他們可以合著音樂在節日中登場表演。據了解，只是霸王鞭就有上百種打法（套路），每種打法少則四拍，多則三十六拍。這些民間藝術可以引入高校課程，刪繁就簡去粗求精后，保留原生態的舞步配合現代樂器的節奏相信會異彩紛呈。這樣的舞蹈同時有助于大學生對民間藝術的認知和傳承。直觀地視覺沖擊，親身感受在不同時期，不同地域人民的精神面貌。在當代前衛的大學生中，也許會催生符合時代脈搏的民間藝術新篇。提升社會藝術素養，譜寫時代音符。
3、促進中國現代藝術的發展
民間藝術作為開放的文化藝術載體，有著自身獨特的藝術魅力，它的價值追求和文化內涵在不斷地積淀，在現代意識和技術的不斷沖擊下，民族藝術需要不斷進行更新與拓展。在現代藝術教育當中加入民間藝術，可以更好的讓現代藝術與民間藝術進行互動。這樣不但可以使藝術教育的審美內涵與藝術思維更加豐富，而且也使藝術創作在情感的抒發以及審美的表現上面有了更好地深度拓展。讓現在藝術創作與民間藝術進行溝通交流，使現代藝術的設計形式更加合理化、生態化，使現代藝術的藝術形式可以更加自然、更加合理的得到發展。[2]
四、挖掘高校藝術教育融入民間藝術的途徑
1、高校開展民間藝術進校園活動
不管是藝術類高校還是綜合類高校，豐富的文藝生活是必不可少的。各地高?？梢远嚅_展一些民間藝術的學習平臺，吸引更多的愛好者去接觸藝術，了解藝術。高校多舉辦一些高品位、高層次的校園文化活動。例如：藝術交流會、藝術展覽、歌舞巡演等等。給學生足夠的平臺，讓民間藝術在高校中生根發芽。
2、高校開設關于民間藝術的專業課程
我國民間藝術種類繁多，表現形式多種多樣。藝術類專業學科的教學中融入民間藝術的精華進行基礎教學，教師通過ppt展示，視頻播放等形式教學，這樣不但可以讓學生對傳統知識有一定掌握，同時使學生的生活充滿樂趣而不乏枯燥。非藝術類高?？梢蚤_設公共藝術課程，增加學生興趣，學生會自覺主動去接受民間藝術的課后學習。為學生提供了良好的平臺，也使得民間藝術只是得到普及。
3、組織學生參加民間藝術活動，全面了解學習民間文藝
學校領導多組織學生下基層，下農村去采風、調研活動。多參與中華民族的傳統節日。請當地從事民間藝術工作者為學生表演展示，也讓學生親自參與到活動當中，并且讓學生發表對民間藝術的見解，主動參與到學習創作當中。為促進民族藝術發展做更大的貢獻。
《3—6歲兒童學習與發展指南》中明確提出，創造條件讓幼兒接觸多種藝術形式和作品、帶幼兒觀看或共同參與傳統民間藝術和地方民俗文化活動，如皮影戲、剪紙和捏面人等，以此來引導幼兒實際感受祖國文化的豐富與優秀，感受家鄉的變化和發展，激發幼兒愛家鄉、愛祖國的情感。可見，民間藝術教育對于幼兒全面發展具有重要的促進作用。
一、創設民間藝術教育環境
教育環境是幼兒園教育的隱性課程，隨著幼兒園課程改革與實踐的不斷發展，人們在重視幼兒園顯性課程的同時，越來越重視幼兒園隱性課程的巨大影響。在《幼兒園教育指導綱要》中明確指出，“環境是重要的教育資源，應通過環境的創設和利用，有效地促進幼兒的發展。”所以，創設具有本地民族風格的藝術教育環境，多角度、多層面地向幼兒展現優秀的民間藝術，讓幼兒與環境進行對話，讓環境與幼兒互動起來，使幼兒能在積極美好的環境中受到熏陶和教育。
民間藝術作為一種“本土文化”存在于幼兒生活的環境中，使幼兒容易認識和接受不同的民間藝術形式。在創設富有生活化、情景化的民間藝術教育環境時，應注重發揮三維空間的交互作用，讓幼兒園的每一個角落、每一個走廊、每一個墻面都會“說話”。從社會科普宣傳櫥窗到藝術長廊、從民間藝術專用活動室到特色活動區，都可以設計或選擇、制作具有較濃郁民間藝術氣息的環境布置，使幼兒一跨進幼兒園就能感受到濃濃的民間藝術氛圍。在專用活動室和大廳主墻飾的設計上盡可能采用民間美術中本文由收集整理藝術化、情趣化的娃娃體樣式，以兒童化、擬人化的形象為主，采用夸張、變形、打破時空、表現動感等幼兒喜愛的方式來增強墻面的視覺效果。整體設計上還應注重形式和色彩的結合，創設具有強烈視覺沖擊力的民間藝術教育環境。在色彩上多利用紅、黃、藍、綠等強對比色，或將這些顏色組成大色塊的圖案，進而保證環境的教育性和裝飾性功能。此外，各班級的室內環境可根據幼兒年齡特點，創設不同風格的民間藝術活動區域，如小班側重染紙、撕紙區域創設；中班側重剪紙、泥工區域創設；大班側重皮影、草編區域創設等。在藝術長廊里可以展示幼兒民間藝術手工活動的作品，如扎染的手帕、彩繪的面具、剪貼而成的紙藝等，使長廊成為幼兒相互欣賞、共同交流、展示作品的空間，以激發幼兒不斷參與民間藝術活動的愿望。
二、組織豐富多樣的民間藝術欣賞活動
在民間藝術活動中，讓幼兒通過大量欣賞具有地域特色的典型性民間藝術作品去了解各地不同民族的風土人情與風俗習慣，欣賞這些既貼近生活，又能夠體現民族傳統特色的藝術作品，會極大地提升幼兒對民間藝術的審美感受能力。
在開展豐富多樣的民間藝術欣賞活動時，可采取“走出去”和“請進來”相結合的組織方式：一方面，邀請本地區的民間藝人到幼兒園，為幼兒表演剪紙、刺繡、陶藝、面人等，幼兒可自由地和藝人進行交流，提出疑問、表達想法，并在民間藝人的指導下嘗試進行操作；另一方面，通過家園配合的途徑組織幼兒參加本地的各類民俗文化活動，可以帶領小朋友參觀民族手工藝展、民俗博物館、紀念館等，讓孩子近距離接觸民間藝術，看一看、摸一摸民間藝術作品，傾聽關于這些藝術作品的介紹和有關傳說。如圍繞“民族樂器”這一活動主題，可以組織幼兒參觀民俗博物館中的民族樂器展廳，引導幼兒直接觀察民族樂器的形狀、結構、材質、音色，了解有關民族樂器的各種知識；或是請樂器演奏家演奏民族樂器，使幼兒在欣賞民族樂曲的同時，養成良好的欣賞和傾聽習慣。
三、開展適宜幼兒參與的民間藝術實踐活動
幼兒身心發展的特點和學習的特點決定了幼兒是善于發現、樂于創造的“活動家”，在美的刺激與熏陶下他們大多喜歡進行自主地模仿和大膽的創造。實施民間藝術教育僅僅停留在引導幼兒感知和理解民間藝術作品這一層面遠遠不夠，教師應該鼓勵幼兒以自己特有的方式表現想法和感受，使之落實到藝術實踐上，在實踐中充分表現民間藝術對提高幼兒的審美創造能力無疑是最重要的一步。
關鍵詞：課程資源開發；民間藝術；特色藝術教育
加強學校藝術教育工作．是全面推進素質教育，促進學生全面發展的一項迫切任務。如何通過藝術課程和開展課外文化藝術活動培養和提高學生的審美能力和文化素養．是大專院校藝術教育。尤其是面向當地．為當地經濟社會發展培養實用型人才的職業技術院校藝術教育亟需破解的課題。筆者以為。職業技術院校的藝術教育．要自覺適應經濟建設和社會發展對高素質、實用型人才的需要．轉變教育思想和教育觀念。擔負起對優秀民間藝術資源的挖掘整理．并將其列入教學內容之中，形成符合本校、本地實際，具有鮮明特色的藝術課程。
一、重視民間藝術教學是學校特色藝術教育的選擇和責任
對民間藝術與學校藝術教育的關系探索，是新課程改革課程資源開發的重要內容之一?！度珖鴮W校藝術教育發展規劃(2001—2010年)》明確指出，在藝術課程的開設和教學內容的選擇上，高等學校既要結合本校的實際，又要努力創造條件．開設各種藝術類選修和限定性選修課程。滿足學生的不同需求．形成自己的特色藝術教育。根據近年在教學中的探索．筆者認為．重視民間藝術教學是當前藝術教育的必然選擇和義不容辭的責任，融合民間藝術的藝術教育必將具有自己的特色。
(一)重視民間藝術教學是培養社會急需人才的需要
當前．學校藝術教育普遍采用國家材授課．致使學校藝術教育與當地實際嚴重脫節，學生不懂在當地最流行的戲曲劇種，對代表當地地域特色的民間藝術所知甚少。更有甚者，旅游專業、藝術專業畢業生不會唱地方民歌，不會跳民間舞蹈．對當地民風民俗了解不多，與培養實用型人才的辦學宗旨背道而馳。近年來，為了加快經濟社會發展。各地紛紛發展地方特色文化豐富旅游業的文化內涵，吸引游客。同時，人民大眾回歸傳統文化的呼喚。發展地域特色文化，實施傳統文化保護工程，推進地方民歌、民間舞蹈等民間藝術進課堂、進機關、進企業，使得這一矛盾更加突出。鑒于這一實際，筆者認為，重視民間藝術教學是當前藝術教育的必然選擇．是學校實施素質教育、培養學生創新精神和實踐能力，促進學生全面發展的現實需要．藝術教育工作者應積極探索，重視民間藝術教學，挖掘當地民間藝術精華．補充到藝術教育課堂教學和課外活動之中．既與當地發展的現實需要接軌，又形成自己的特色藝術教育體系。
(二)重視民間藝術教學是加強民族文化教育的需要
優秀的民間藝術作為一切藝術形式的“母體藝術”，記錄和再現了人類文化和思想的發生、發展過程．是中國傳統人文審美教育的重要組成部分，具有廣泛的群眾基礎、深厚的文化根基以及無可替代的民族文化特色．它和當地人民審美心理的形成密不可分．蘊藏著藝術教育的重要資源優秀的民間藝術進課堂或組織學習觀摩．對學生審美意識的培養和提高學生傳統文化修養有著無可替代的作用如作為綜合藝術形式的地方戲曲劇種，以其既有歌、舞、說、唱，又兼容了詩歌、小說、音樂、雜技等多方面的藝術或技術因素。起到了文化審美教育的功效。在筆者所在的地區，有一種民間歌舞小場子，其表現形式獨特．表演詼諧生動．舞蹈和丑角耍草帽圈的絕活尤具特色經過四百余年的傳承發展，已成為這一地區人民群眾普遍喜愛、外地游客贊不絕口的民間藝術形式．代表著這一地區民間藝術發展的最高成就組織學生在課外活動中向民間藝人學習．或是組織欣賞觀摩．使學生普遍感受到了民間藝術的博大精深。興趣濃厚的學生。通過對這一文化現象學習研究．對這一地區的民風民俗和文化傳統有了更加深刻的認識。從這里，我們可以看出．在課堂上引進地方民間文藝資源．能有效貼近學生的生活體驗和感受．增進學生對本地區文化和地域文明的了解。
(三)關注優秀民間藝術發展是學校藝術教育的責任
民間藝術是民族傳統文化的重要組成部分．從優秀的民間藝術中．可以看到人類文明歷史發展的蹤跡挖掘整理、繼承弘揚優秀的民間藝術，是弘揚民族文化．振奮民族精神．建設先進文化和地域特色文化．推動社會和諧的一個重要環節近些年來．人們在對建國以來的文化建設進行深刻反思后．普遍認為在改革開放推進現代化的進程中．我們丟失了許多中華民族的優秀傳統文化，許多民間藝術被冷落，由于后繼無人，已面臨失傳消失的危險。為此．國家加大了對文化遺產的保護力度，國務院專門下發了《關于加強文化遺產保護工作的通知》，并于2005年啟動了首批非物質文化遺產代表作保護工作。
保護民間藝術，弘揚民族文化．是文化宣傳等職能部門和廣大文化藝術工作者的責任．更是每一個藝術教育工作者義不容辭的職責。當前．開展文化遺產保護的主要工作．是挖掘整理原始資料．培養一批愛好者和接班人．以其文化自覺和對民間藝術的熱愛來繼承弘揚優秀民間藝術藝術教育作為優秀文化傳承的重要途徑之一．更有責任通過藝術教育與地域文化建設的鏈接．擔負起這一重任。
二、挖掘整理優秀民間藝術形成學校特色藝術教育的途徑
藝術教育強調在可生成的環境中培養學生的藝術能力和人文素養．最終目的是實現人的全面發展在大的文化背景下多種藝術的自然融合是藝術學習的最佳環境之一．通過多種形式的綜合能使藝術學習變得更自然、更容易、更活潑多樣。因而．挖掘整理優秀民間藝術形成學校特色藝術教育．可通過以下途徑實現。
（一)汲取當地民問文藝精華．編寫特色校本課程。民問文藝種類繁多，形式多樣，任一地區都有幾十甚至上百種民間文藝形式．全部涉獵．對學校藝術教育而言，既不現實．又無必要。在上世紀八十年代．全國曾開展了民間藝術挖掘整理工作．各地相繼編輯出版了涉及民間藝術各個門類的《民間藝術集成》，基本涵蓋了當地民間藝術的精華．收錄了原生態民間藝術的重要資料。近年來．一些地區又編輯出版了一些民間文藝專輯。如筆者所在的地區．相繼編印了《紫陽民歌專輯》、《嵐皋民歌50首》等。藝術教師可以此為依據，結合自身的研究成果，根據培養重點，有側重的選擇本地域的民間藝術精華，編寫校本課程。如美術教育類．可側重挖掘戲曲社火臉譜、彩繪泥塑、石雕剪紙、龍獅燈飾制作等，旅游專業，可挖掘地方民歌、民間舞蹈、民間傳說的精華，編寫出特色教案．最大限度的體現地域特性．展示獨特的藝術教學范例。
(二)利用藝術課程的開放性．邀請民間藝人進課堂。長期以來，由于地域性、民俗性、民間化等因素的影響．民間藝術普遍不被各個時期的主流文化所接納．基本靠口傳和師傅帶徒弟的形式傳承繁衍發展到今天．大量的民間藝術珍稀資源，依然為少數民間藝人所掌握，許多技巧絕活，往往難以以文字的形式記錄因而．要充分利用藝術課程的開放性特點．邀請民間藝人進課堂．面對面地向學生進行傳授講解．使學生真正掌握某一藝術形式的精髓。這一方面．全國各地的藝術院校大都進行過成功的嘗試如陜西安康的民間歌舞小場子．在1954年代表陜西省參加全國民間文藝匯演獲得一等獎后．中央民族學院就邀請兩位演員為學生教唱陜南花鼓小調和傳授挽草帽圈技巧．為時半年之久．使安康這一“小舞臺上的大技巧”走向了全國。以技巧見長的剪紙、泥塑藝術．更需要由民間藝人在課堂上與學生面對面的交流．手把手的示范傳授，激發學生的學習熱情．使其在最短的時間內掌握基本技巧。
(三)組織學生走出課堂．開展民間藝術調查活動。學生個人成長環境，包括日常生活、情感經驗、文化背景等方面都與當地文化有著密切的關系。要抓住這一有利因素．把藝術教育與學生個人成長環境聯系起來．從其興趣、需要、情感表達、人際交流出發，積極引導學生關注身邊的民間藝術環境．開展民間藝術調查．挖掘感興趣的民間藝術資源。引導學生通過調查．尋找某些具有明顯符號性表現的藝術(如地方戲曲、社火臉譜服裝等)．與民問藝人或民俗專家討論它們的符號含義．學習創作具有符號含義的作品。也可組織分組調查．每一組調查一個當地民族民問的藝術，并將這種藝術與該地區的建筑、地理位置、服飾、方言等聯系起來做進一步的研究．模仿該民族的舞蹈和歌唱方式進行表演．加深對當地民族傳統文化特點的深入了解。
（一）豐富幼兒園美術教學內容。江蘇省民間藝術融入幼兒園，首先有其必要性。幼兒已經具備感受和創造民間藝術的能力，民間藝術的生活性和價值與幼兒園課程的培養目標完全吻合。江蘇民間藝術很多，尤其是蘇州，民間藝術，除了蘇州絲綢、蘇州檀香扇之外，還有戲曲、皮影戲、剪紙、泥塑、編織工藝（中國結）、木偶、捏面人等等，這些民間藝術走進幼兒園美術課堂，使美術教學五彩繽紛，給幼兒美的熏陶和享受，其豐富的內容和文化內涵為幼兒創設良好的創造條件。（二）提高幼兒實踐能力。孩子們喜歡動手操作，無論什么都想試一試，為此，幼兒園美術教學中，動手實踐、勤于操作是幼兒綜合能力發展的主要途徑。新世紀的幼兒教育，培養幼兒從學習知識向發展能力的轉化。而民間藝術具有娛樂性和實用性，幼兒園美術教學中，融入民間藝術，鼓勵幼兒運用民間的藝術形式，大膽創造，如編織、捏面人等，提高幼兒動手能力，提高欣賞力的同時，也發展創新力。（三）提高幼兒的想象力。幼兒的抽象思維能力幾乎是零，但是幼兒敢于想象，而想象的特點以無意想象居主導地位，再造想象的能力發展迅速。幼兒對事物的認識不多，認識能力也不強，但是在某種刺激的影響下，可以想象出事物的形象，民間藝術特有的美，可以激發孩子們的想象力和創造力。（四）促進民族文化的弘揚。民間藝術融入幼兒園美術教學中，在孩子們幼小的心靈深處，植入民間藝術、植入民族文化，激發幼兒建立起民族文化的藝術經驗，立足本土，建設具有個性化的幼兒園，發展幼兒的民間藝術的情感體驗。
二、民間藝術在幼兒園美術教學中的運用
（一）精選民間藝術資源。將民間藝術融入到幼兒園美術教學中，不是將本土的所有民間藝術統統“拿來主義”，應根據幼兒的認知特點、情感態度等，對民間藝術進行盡心選擇，再傳承和發揚。如幼兒園美術教學中，開設剪紙、捏面人、編織等內容的藝術課，作為美術課的補充和拓展，美術教學中融入民間藝術，通過民間藝術的欣賞和創造課程的補充和運用，也反過來服務于民間藝術，為民間藝術的弘揚奠定基礎。（二）創設愉悅的學習氛圍。環境是重要的教育資源。幼兒園美術教學中，融入民間藝術，教師首先應創設與之相關的情境，讓幼兒在輕松、閱讀的氛圍中積極創新、表達、展示自我、主動發展。在幼兒園美術教學中，教師不妨運用幼兒園大班的語言活動的內容《美麗的中國結》而創設濃厚的氛圍，激發幼兒的學習欲望。如教師先用多媒體呈現給幼兒各種各樣的“中國結”，如“如意平安”“富貴有余”“五谷豐登”“魚蝦滿倉”等，讓幼兒欣賞這些形式各異、寓意深刻的“中國結”，認識到“中國結”這一民間藝術的裝飾美，了解結藝是中國獨有的藝術作品，是江蘇的民間藝術，從而激發幼兒的民族自豪感，激發幼兒愛家鄉的情感。教師繼續呈現給幼兒一些配上中國結串編成的項鏈、手鏈、鑰匙鏈等，教師也可以將自己的編制配上中國結的飾品，讓幼兒感受到民間藝術就在自己身邊，也激發幼兒創編的欲望。（三）注重活動的多樣化。1．引導幼兒觀察操作上文剛剛提到《美麗的中國結》的教學，教師呈現給幼兒那么多的“中國結”，不如將一些材料，如彩色的絲線帶進活動區，讓幼兒對教師的舉動產生好奇和納悶，激發孩子們的好奇心。教師再熟練地編織一個中國結，然后問小朋友，配上哪種動物、哪樣圖案更漂亮？繼續完成“作品”，讓幼兒觀察清楚教師的每一個動作。2．開展游戲探索法孩子們最喜歡玩的活動莫過于游戲。在美術教學中融入民間藝術，如泥塑，在幼兒園大班的泥塑活動———特別的我，開展游戲可以活躍活動的氣氛，激發幼兒參與的興趣和積極性。如教師分發給每一個小朋友一面小鏡子，玩“照鏡子”游戲，先讓每一個孩子照鏡子，找一找自己的頭部中比較特別的地方，然后和孩子們繼續玩“開火車”的游戲，教師走到誰跟前，那個小朋友回答出老師的問題：你感覺你的頭部哪個地方最特別？孩子們暢所欲言后，教師繼續引領孩子們欣賞有趣的臉譜圖，或者繼續呈現給孩子們一些藝術大師的一組作品，讓孩子們通過觀察和比較說出哪幅作品最特殊？特殊在哪個地方？是用什么材料裝飾的？待孩子們觀察出：耳朵很特別，像蝴蝶，大臉上有三個小臉，辮子上還有小臉……孩子們細致觀察，充分想象后，引導孩子們思考：你也想使自己變得特殊嗎？你要怎么樣變？再引導孩子們用紫砂泥做臉盤，用自己喜歡的材料作為五官，在互動中，想象力、創造力都得到發展。
三、幼兒園美術融入民間藝術應注重趣味性
有趣味，才能吸引孩子們的注意力、激發孩子們的興趣。根據孩子們好動、好奇的特點，將民間藝術作品帶進美術活動區域，讓他們摸、看、玩，逐步引發幼兒對民間藝術的興趣。下面以陶泥的教學為例，談談幼兒園美術教學中，融入民間藝術作品應注重趣味性教學的幾點思考。首先，實物展示激趣。教師將形形的陶泥作品展現在孩子們面前，讓他們摸、看、玩，逐步引發幼兒對陶泥的興趣。然后教師提出“你們看到陶泥是什么樣子的？”問題，既進一步誘發幼兒對陶泥的關注力，激發幼兒對陶泥的興趣，也發展幼兒的觀察力、想象力和語言表達能力。其次，引導幼兒對陶泥作品的造型、色彩等進行探討。如教師通過讓幼兒觀察和觸摸、感覺、玩等方式，讓他們自主對陶泥進行探討，當然教師的問題引導必不可少。如教師可以提出下面的問題：這個陶泥用什么材料制成？這些陶泥有多少種顏色？這些陶泥的形狀是什么樣子，你能描述一下嗎？通過對這些民間藝術作品———陶泥的探討，讓孩子們感知民間藝術圖案的特點———形狀各異，也通過觀察和玩民間藝術作品，從而激發幼兒對民間藝術作品的喜愛，產生濃厚的興趣。
作者:季海萍 單位:江蘇省張家港市東萊幼兒園
參考文獻：
