發布時間：2023-08-04 17:19:01
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們為您精選了8篇的道德經教育思想樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發，請盡情閱讀。
關鍵詞：青少年;思想道德;方法途徑
青少年思想道德教育的問題一直是一個難題，只有充分注重加強青少年的思想道德教育，對青少年的未來發展才能起到良好保障作用，青少年的思想道德教育工作是漫長的工作，這就需要從理論層面加強研究，為實際的教育提供理論支持。
一、青少年思想道德教育的主要問題分析
當前我國的青少年思想道德教育方面，還存在著諸多的問題有待解決，這些問題主要體現在，當代的青少年在國家的觀念上還有高度的保持，但是在思想觀念上就趨于理性。在對青少年的思想道德教育方面的重要性還沒有充分認識，在教育方面還要能進一步的提高[1]。在青少年的思想道德教育過程中，對學生的進一步學習有著積極作用，但是在實際教學過程中，并沒有在思想道德教育方面有全面的認識，只注重學生理論課程的教學，對學生的思想道德教育沒有重視。
再者，對青少年的思想道德教育過程中，在教學的方法上沒有科學化的呈現。實際思想道德教學中，比較突出的問題就是老師的空洞說教比較多，在感情的觸動上相對較少。一些老師在對學生的思想道德教學過程中，沒有注重學生的主體性地位，對和學生之間的公平溝通沒有充分重視。在教學中的封閉式思想道德教育比較多，在一些開放式的教學內容比較少，沒有注重對青少年的思想道德教學的實踐和理論的結合，教學中缺少生命體驗性的活動等[2]。這些方面對青少年的思想道德水平的提升就有著諸多不利。
另外，青少年思想道德教學過程中，在內容上沒有和時代的發展相契合，有的傳統道德已經不合時宜。在教師隊伍方面的力量相對比較薄弱，沒有將學校的思想道德教和家庭的自己社會的等進行形程整體合力[3]。這些層面的因素就造成了青少年思想道德教育的效率水平比較低。
二、青少年思想道德教育的方法實施
為能促進青少年思想道德教育的水平提高，就要能充分主要教學方法的科學實施。筆者結合實際對青少年思想道德教育的方法進行了探究，在這些方法的應用下，就對教學的效率提高起到了促進作用。
第一，加強對青少年思想道德教育的理論學習。要想對青少年的思想道德教育的水平提高，就要注重從理論層面進行引導學習，讓青少年能夠對社會主義的概念以及本質等有詳細全面的認識，并要能夠使其能在社會主義的優越性方面能夠有所體會，通過理論知識的學習，促進青少年的價值觀正確樹立，在對思想價值的判別能力上不斷提高。要注重對青少年的社會主義思想道德教育的內容進行更新優化，能方便青少年對教學內容的接受。
第二，注重在思想道德上的教學內容科學化的引導。從具體的方法實施上，就要能充分注重對青少年的實踐體驗活動的加強，注重對青少年的行為習慣養成。能夠注重青少年的實踐體驗活動的類型多樣化呈現，注重通過活動現場的體驗來加強青少年的思想道德教育[4]。在實踐性方面能鮮明的突出，在日常行為習慣的引導工作上要能加強，注重和學生的實際生活緊密結合。只有在這些方面得到了充分重視，才能有助于青少年思想道德教育的水平提高。
第三，加強青少年的思想道德教育，就要能充分注重和社會主義市場經濟建設的內在要求緊密結合，并能和時代需求相結合，在教學的內容能與時俱進，將思想道德的教育內容進行不斷豐富。只有在這些方面得到了充分重視，才能有助于青少年的思想道德水平的提高。在具體的教學過程中，就要能在教學的內容上和社會主義初級階段的國情相符合。對學生的集體主義的教育要加強，能夠科學化的引導噓聲對個人利益和集體利益的處理方法實施。
第四，青少年的思想道德教育過程中，在民主理念的教育層面要能加強。在思想道德教育過程中，要能注重對社會市場的經濟發展有充分的認識，在德育教學的內容方面不斷強化，并要能夠和現代化的建設相適應，在新的思想道德規范內容的教學方面加強重視。
三、結語
總而言之，加強青少年的思想道德教育，就要能充分注重方法的科學應用，在實際教學的方法上能注重創新性應用。通過從理論層面對青少年的思想道德教育進行分析研究，就能從理論上提供教學的思路以及方法，為青少年的進一步發展打下堅實基礎。
參考文獻：
[1] 魏曉麗.影響青少年思想道德建設的障礙及對策探索[J].產業與科技論壇.2015（18）.
[2] 李婷，趙慧君.新時期家庭教育對小學生道德發展的影響[J].現代交際.2015（07）.
關鍵詞：新媒體環境；大學生；思想道德；教育策略
一、新媒體環境下大學生思想道德教育問題分析
1.虛擬教育內容形式單一
很多學校的虛擬空間的德育內容基本是從傳統德育中照搬過來，內容和形式都比較單一，趣味性的內容比較少，很多學生都不感興趣，德育效果非常不理想。
2.道德教育自覺性不強
很多高校并沒有自覺應用新媒體手段來開展大學生道德教育工作。相關資料顯示，目前只有極少數高校建立了專門的德育網站，很多高校都是在校團委等的網絡界面上挪出一小部分用于道德教育，多數是以宣傳為主，很難吸引學生。由于受到信息技術水平的限制，一些德育工作者不善于運用微博、微信、QQ群等新媒體開展德育工作，新媒體的作用沒有得到很好的發揮。
3.大學生道德選擇與自律狀況不良
新媒體信息量大、內容復雜、監管困難，等等。這要求大學生要有良好的道德選擇能力和自律能力。但很多大學生的道德選擇能力和自律能力比較差，很容易受到新媒體不良信息的影響。
二、新媒體環境下大學生思想道德教育的有效策略
1.樹立新媒體教育新理念
在新媒體環境下，傳統的道德教育理念已經無法適應大學生德育工作的發展，這主要是有以下原因：第一，新媒體環境相對開放，學生可以接觸到海量信息和多元化的價值觀，在這樣的情況下，如果一味強調傳統德育的一元主導理念，很難激發學生的興趣，也會與學生的實際相脫節。第二，在新媒體空間內，不同的主體之間是一種平等關系，如果強調教師主體作用，就會打破這種平等，影響互動的有效進行。為此，我們應該以新媒體傳播規律為依據，調整德育的內容、方法等，堅持整體育人和一元主導、包容多樣的教育理念，有效提升新媒體德育的效果。
2.完善新媒體教育內容形式
新媒體的發展，對大學生道德教育的內容和途徑提出了新的要求。為此，新媒體應該積極拓展德育內容，在保證完成傳統德育內容如法律法規、思想政治理論、身心健康以及道德規范等之外，還要增加新的德育內容，如信息素養教育、媒體文明教育等。此外，還要創新德育的途徑，通過有針對性的教育，提高德育的有效性。首先，新舊媒體之間應該廣泛合作，將媒體的德育功能更好地發揮出來；其次，提高大學生的媒介素養，讓大學生能夠正確篩選和運用媒介信息；最后，建設現代倫理規范，引導和約束大學生的道德行為，培養大學生的道德自律精神。
3.創新新媒體教育隊伍建設
在新媒體環境下，要推進大學生思想道德建設，道德教育隊伍建設是非常關鍵的。大學生道德教育隊伍包括政府、新媒體企事業單位以及學校這三個機構的相關人員，這三個機構的人員分別存在信息化水平低、德育意識淡薄等諸多問題，這會對大學生德育工作的開展造成阻礙。因此，應該強化道德教育隊伍建設，宣傳、教育等部門應該對相關人員加強信息化教育；幫助以社會網站為主的新媒體企事業單位的相關人員更好地認識德育的重要性，發揮新媒體的輿論導向作用，有針對性地提高道德教育隊伍的整體素質，更好地為大學生德育工作服務。
4.健全新媒體教育評價機制
傳統德育的評價，主要是通過教育主管部門的德育評估來實現的，這種評估方式針對的是學校，但是卻沒有對社會德育和家庭德育進行評價，久而久之，社會和家庭對大學生德育的重視程度降低，大學生的德育工作基本都由學校來承擔，這在無形之中會降低德育效果。為此，應該完善德育評價體系，實現政府、學校、社會以及家庭合作共育，推動大學生道德教育科學發展。
總之，新媒體的發展為大學生思想德育帶來了機遇，但同時也帶來了嚴峻的挑戰，各高校應該在廣泛應用新媒體開展德育的同時，提高學生辨別不良信息的能力，克服新媒體帶來的諸多問題，提高德育的效果。
參考文獻：
關鍵詞： 社會主義 市場經濟 思想道德教育 思想道德建設
黨的十七大報告指出：“依法治國和以德治國相輔相成。要建立與社會主義市場經濟相適應、與社會主義法律規范相協調、與中華民族傳統美德相承接的社會主義思想道德體系。”這就清楚地告訴我們，發展我國社會主義市場經濟，就必須在加強社會主義法制建設的同時，高度重視社會主義思想道德建設，夯實社會主義市場經濟的道德基石，讓我國社會主義市場經濟在法治和德治的共同作用下持續健康地運行和發展。
一、社會主義市場經濟條件下思想道德建設的必要性和重要性
社會主義道德作為意識形態的一個重要方面，作為文化建設的一項重要內容，既是我國社會經濟政治的反映，又積極作用于我國社會的經濟政治，并以其自有的特有功能，影響、激勵和促進社會經濟政治的發展。當前，我國正處于由傳統的計劃經濟向社會主義市場經體制轉變的社會大變革之中。經驗表明，在社會轉型時期人們容易產生道德困惑，發生道德沖突，引發一些人道德行為失范。只有大力推進社會主義道德建設，確立與社會主義市場經濟相適應的道德價值觀念，形成更加完整的社會主義道德規體系，努力培養有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人，才能使改革開放和社會主義現代化建設事業健康發展。
二、影響社會主義市場經濟下思想道德的因素
當前我國市場經濟條件下出現了一些道德滑坡現象，個人主義、利己主義、金錢萬能甚至腐敗等不良社會風氣比較嚴重，因而一些人認為這是市場經濟造成的必然結果。誠然，資本主義市場經濟必然會造成思想道德以個人主義為中心的影響，但是社會主義市場經濟與社會主義公有制相結合是以消滅剝削、消除兩極分化，最終達到共同富裕和人的自由而全面發展為目的的，這就決定了社會主義的價值取向必然是在堅持等價交換、尊重物質利益原則的同時，把國家的利益、集體的利益和個人利益統一起來。與此同時，人們選擇市場經濟本身就是為了更好地促進經濟和社會的發展，最終實現人的自由而全面發展。社會主義市場經濟體制的建立和完善會促進思想道德水平的提高，防止狹隘的個人主義的滋生和蔓延。但是市場經濟本身具有雙重性，一方面，市場經濟大大促進了生產力的發展，從而促使人們更新觀念，積極進取，增強誠信合作精神，另一方面，市場經濟的求利性又會造成唯利是圖的金錢拜物教、權錢交易、等個人主義。因此社會主義市場經濟如果與社會主義道德很好地結合，會克服市場經濟本身的弊端。
三、社會主義市場經濟條件下思想道德教育的重要作用
1.思想道德教育對整個社會的導向作用。
隨著我國市場經濟的發展，人民的物質生活水平得到了不斷的提高，利益主體越來越向多元化和多向化方向發展，人們的價值觀念也呈現出多元化的發展趨勢。市場經濟是“以維護產權，促進平等和保護自由的市場制度為基礎，以自由選擇、自愿交換、自愿合作為前提，以分散決策、自發形成、自由競爭為特點，以市場機制導向社會資源配置的經濟形態”。這種先進的經濟形態，其強大優勢在于其倡導利益驅動機制，因此，必然需要人們遵從效率觀念、公平競爭觀念、主體觀念、誠實信觀念、法制觀念等一系列的積極觀念。但是，在利益驅動下，人們在價值取向方面十分容易受到個人主義、金錢主義和享樂主義等消極的思想觀念的影響，在當今社會上，也存在著由于受不良思想觀念的影響而產生的人們道德錯位和道德滑坡的問題。與物質生活的不斷豐富相對的是人們精神世界的空虛。思想道德教育是社會或社會群體用一定的思想觀念、政治觀點、道德規范，對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會所要求的思想品德的社會實踐活動。因此，面對當今社會上存在的“道德荒漠”的現象，我們必須重視思想道德教育，加強思想道德教育對全體社會成員價值取向的導向作用，使我國的社會主義精神文明建設不斷深入。
2.思想道德教育對不同利益主體的協調作用。
市場經濟在我國的不斷發展推動了我國社會走向了轉型期，在轉型期社會，各種社會階層和不同的利益群體之間的矛盾逐漸凸顯，因此，我國在發展社會主義市場經濟的同時必須高度重視不同利益群體和社會階層之間關系的協調。在協調不同利益群體之間的矛盾和沖突時，只依靠經濟手段和行政是手段是遠遠不夠的，要使各利益群體之間和諧相處，必須重視思想道德教育的作用。廣泛地開展思想道德教育，能夠更加深入地在社會成員開展交流和溝通，更加全面地掌握各方面信息，了解群眾的需求，從而更加有針對性地疏導各利益群體的思想，協調社會矛盾和沖突，使人們能夠正確處理個人與集體之間的利益關系，識大體、顧大局，在全社會形成和諧向上的良好氛圍。
四、社會主義市場經濟條件下思想道德建設的途徑
1.健全法律制度。
市場經濟就是法制經濟，法律不健全，甚至漏洞百出，必然導致市場秩序的混亂，執法者與守法者都得不到根本的公平與公正，市場經濟的效率也會受到極大的影響。同時要建立健全的社會監督機制，把道德規范的軟約束和法律規范的硬控制結合起來，在強調道德自律的同時，強化包括建立監督機構和法律規范在內的多種他律手段來強化和維護社會道德建設。
2.運用教育手段，進行道德灌輸。
良好的道德必須靠教育來灌輸，靠教育來培養和樹立。所謂教育灌輸就是要對社會成員有目的、有系統、經常反復地進行職業道德教育及社會公德和家庭美德的教育，使大家印在腦子里，并自覺地作為行動準則。要結合學雷鋒、學先進強化全體社會成員的責任感、使命感和奉獻意識。灌輸的方法通常有兩種，一是強制性灌輸，如印發道德手冊，組織理論教育學習、考試；二是疏導性的教育，如開展講座、研討、文娛節目等。這些都是十分必要的，也是行之有效的。
3.創建良好環境，培養道德風氣。
積極向上的環境，可以使人精神振奮，工作熱情高漲，有利于形成良好的道德。要把道德建設作為一項長期的培養教育工作，營造以道德為榮，違反道德可恥的氛圍，形成人人講道德，按道德規范辦事的良好風氣。
4.建立合理制度，約束行為。
任何道德建設都離不開制度，因為道德、紀律與法制是以不同形式提供調節社會成員之間，個人與集體之間、國家之間關系的行為規范，所以沒有制度的約束行為就無所可遵循。因此需要建立健全規章制度，使全體人員一進入社會和工作環境，就置于嚴格的制度約束之下，做到事事有章可循。
參考文獻：
［1］熊德平.社會主義市場經濟與所有制關系探索［N］.揚州大學學報.（人文社科），2002，1.
【關鍵詞】思想道德修養與法律基礎；實踐教學；路徑
高校思想政治理論課作為高校主流意識形態建設和大學生思想政治教育的主渠道，肩負著用中國化最新理論成果武裝大學生頭腦，堅定大學生理想信念的責任。而“思想道德修養與法律基礎”作為大學生步入校門的第一門思想政治理論課，其開設效果，直接影響大學生的思想道德認知水平，因此，為增強這門課程的實效性，調動廣大學生的學習熱情，積極探索“思想道德修養與法律基礎”實踐教學的路徑，具有重要意義。
一、宏觀層面上《思想道德修養與法律基礎》課教學過程中存在的問題
1、教師傳統教學形式與新媒體信息技術的運用不相適應當前新媒體技術迅猛發展，大學生獲取信息途徑多樣化，新媒體技術信息傳播的便捷化，相比傳統電視、報紙、廣播等傳統媒介，大學生更樂于利用互聯網、手機等客戶端接受信息，更傾向于利用微信、微博等軟件進行信息交流，所以在課堂上形成了所謂的“低頭族”。教師如果不充分利用多媒體技術，不斷轉變教學方式，依然采用傳統灌輸式教學、形式單一的教學課件，課堂將失去吸引力，勢必會造成課堂效果差，學生到課率低，課堂上睡大覺、玩手機、刷微博現象，長此以往會形成學生對課程不重視，態度不端正，教師職業價值感低的不良后果。2、主流價值觀的引導與多元社會思潮影響的相互沖擊社會思潮，尤其是錯誤社會思潮的傳播，在一定程度上削弱了思想政治理論課的效果，動搖了大學生對中國特色社會主義理論體系認識。再加上有的老師本身理論功底不夠，對理論體系理解不深，講解不透，造成學生對中國特色社會主義理論體系認識不清，進而不能堅定崇高理想信念。當前社會上各種不良風氣影響，大學生不能正確明辨是非，造成了價值觀的混亂，這在一定程度上削弱了“思想道德修養與法律基礎”教學目標的實現。3、教師主導作用與學生主體地位沒有得到充分發揮一位優秀教師無論教學多媒體手段如何改進，在課堂教學過程中始終應當發揮主導作用，對課堂有正確的引導，同時還要尊重學生的主體地位，充分調動學生積極性。而現實“思想道德修養與法律基礎”教學過程中，有的教師片面強調了教師的主導作用，忽略學生主體性，造成課堂成為教師一個人的舞臺，學生僅僅作為觀眾。也有的教師為了調動課堂氣氛，把課堂完全交給學生，以至于不能及時糾正學生偏激、錯誤的思想認識，造成課堂秩序混亂無序。無論是哪種情況出現都沒有實現教育的實效性，都是不合格的。鑒于“思想道德修養與法律基礎”課在課堂教學過程中實效性不強，課堂效果不理想的情況，就要對傳統理論教學進行完善，積極探索實踐教學，不斷提高教育的實效性。實踐教學不單是課外實踐，也包括了課堂實踐，有個人實踐也有小組實踐，在具體實施過程中，要正確處理幾組關系。
二、《思想道德修養與法律基礎》課實踐教學過程中應把握的重點
1、正確處理課堂教學與實踐教學的關系“基礎”課作為大學生思想政治教育的重要渠道，教師在課堂講解過程中既要注重理論的堅守，又要深入淺出，把理論講清楚、講透徹。不能因為理論闡釋的枯燥而忽視課堂專題教育，轉而一味追求實踐教學。學生若基礎理論不清，價值觀念不明，實踐教學也不能起到應有的效果。2、正確處理教師與學生的關系自古教育強調“教學相長、因材施教”，而由于思想政治理論課的特殊性，老師在課堂講述過程中強調理論的“灌輸”，在意識形態領域堅持正確導向這是必須的。但是在具體實施過程中，由于課堂效果不明顯，就需要理論與實踐相結合，尤其是與學生感興趣現實問題相結合。在新媒體技術迅速發展的當代，學生獲取信息便捷，教學過程中應發揮教師在教學過程中的主導作用，同時也應該尊重學生學習的主動性和主體性。3、正確處理理論教學與實踐教學考察機制的關系在實施實踐教學的過程中，由于教學形式改變，考察機制不能沿用傳統課堂理論教學的考察模式。但在具體實施過程中，因為后續的配套管理機制不健全，往往使實踐流于形式，對于學生在實踐過程中的表現因為缺乏統一的考核標準而使最終效果不理想。既然是實踐教學那在考核標準上應區別于課堂理論教學。在實踐教學過程中應根據實踐內容的不同，靈活多樣制定符合不同實踐內容的考核機制，同時為了提高實效性，教師應該對學生的表現給予點評，對學生的認識進行及時引導。
三、《思想道德修養與法律基礎》課實踐教學改革的路徑
1、實踐內容設計關注學生現實需求“思想道德修養與法律基礎”這門課面向的是大一新生，學生剛處于高中進入大學的過渡期，很多學生對這門課還停留在高中政治課的認識上，還抱著只要記住知識點就能考高分的想法，對于基礎課應有的世界觀、人生觀、價值觀的教育意義還沒有引起足夠的重視。在這種情況下，教師如果還僅限于在課堂進行理論的闡釋是不夠的，應做到理論與學生生活實際的聯系。有的老師只堅持理論與國家宏觀層面政策相聯系，與學生實際生活需求聯系少，引起學生對基礎課的疏離感。例如，基礎課內容設置是培養學生崇高的理想信念，說教式的教育學生要有理想信念，顯得空洞、枯燥，如果在具體實踐設置上讓每位學生給自己設計一張“十年后的名片”，就能很好與學生自己現實需求相聯系。當前網絡信息良莠不齊，學生又是熱點問題、難點問題的熱心觀眾，教師應該在實際教學過程中，結合當前改革開放和現代化建設實際，回答學生熱切關注的熱點、難點問題，并且理論要講清楚、講透徹，使理論的“灌輸”與學生的情感交流結合起來，引起學生的共鳴，這樣才能調動學生的積極性。2、實踐形式適用多維教學載體既然是實踐教學，那么實踐的形式不應僅局限于課堂，形式是多種多樣的，既有課堂教學實踐，課外實踐，也有個人實踐、也有小組實踐。實踐過程中充分運用多維教學載體，根據每章內容設置不同的實踐形式，在課堂實踐中，要營造良好的情景，利用體驗式等形式，用理論說服人。3、實踐教學最終目標實現內化與外化無論是理論教學還是實踐教學最終目標是實現學生對課程所要求的培養目標的內化與外化。首先就是課程所涉及的社會道德法律基礎被學生所接受和認同，認同的過程是復雜的，并不是一兩堂實踐課或者理論課就能實現。政治理論課最終目的是讓學生通過認同形成堅定的理想信念。所以實踐課程的設置要充分考慮當前大學生的思想狀況和心理特點，重視當前大學生對社會現實問題的關注，認清大學生對社會道德和法律的認知，尊重大學生真實的情感體驗。通過正確的引導，讓學生有目標積極地進行社會實踐，豐富實踐經歷和情感體驗，形成相對穩定的價值認同，這樣學生才會從枯燥的理論說教中解脫出來，通過自己的真實感受認知，在日常的行為中踐行道德法律要求，真正做到了內化于心外化與行，這樣思想政治理論課的教育目標才算真正完成。
【參考文獻】
[1]楊軍，夏敬芝.社會思潮對思想政治理論課實效性的制約[J].學校黨建與思想教育，2016(9).
[2]王濱有，賈少英.“思想道德修養與法律基礎”課程實踐教學的思考[J].清華大學學報（哲學社會科學版），2006(2).
[3]夏家春.試析“思想道德修養與法律基礎”課程實踐教學[J].黑龍江高教研究，2010(6).
主席明確指出，思想政治工作要在增強主動性、針對性、實效性上下工夫，不斷提高部隊經常性思想工作質量。貫徹落實胡主席重要指示，要以科學發展觀為指導，最基本的是掌握官兵真實思想，最重要的是加強對部隊干部的政治思想教育工作，提高部隊干部的能力素質，最核心的是做好一人一事思想工作。筆者結合實際談幾點認識。
一、以科學發展觀為指導增強經常性思想工作實效。最基本的是要掌握官兵的真實思想
科學發展觀的本質和核心是以人為本，經常性思想工作歸根結底是做人的工作，只有充分認識新形勢下官兵思想行為特點，經常性思想工作才能做到有的放矢。新形勢下兵員成分、入伍動機、層次結構、思想觀念的多元化，使經常性思想工作面臨更加復雜的情況和更加繁重的任務。一些有過打工、經商、戀愛等復雜經歷的士兵成為思想問題的多發群體；入伍動機功利化所帶來的問題和矛盾日益突出；一些戰士受家庭涉法、父母離異等負面影響較大，經常性思想工作常常要延伸到家庭、社會；士官一方面是思想工作的骨干，另一方面受婚戀難、晉級難、安置難等問題影響，也成為思想工作的難點；戰士的心理承受能力普遍比較脆弱，特別是心理問題在部隊逐漸凸顯。用科學發展觀指導經常性思想工作，就要堅持以人為本，加強對新形勢下官兵思想行為特點的研究把握，由“單一”知情向“立體”知情靠近，真正摸清每個個體的思想脈搏，增強工作的及時性和有效性。
一要深入研究。要準確把握官兵的心理脈搏，確保經常性思想工作做到點子上，必須學會由表及里、由淺入深、去偽存真地分析判斷官兵心理動態，重點加強對社會閱歷比較豐富、單親家庭、獨生子女、家境富裕及低齡士兵的研究，真正摸清戰士對入黨評優、考學提干、選改士官等敏感問題的想法，摸清官兵對提職晉升、訓練考核等重大任務的真實態度。
二要真正知兵。注重與戰士融在一起，打成一片，善于從細枝末節中發現戰士的思想苗頭；要耐心細致，注意察言觀色，吃飯看飯量，睡覺看睡相，走路看走相，談話看表情，來信看反映，工作看勁頭；要發揮思想骨干、“三互”小組的作用，了解掌握每一個戰士的思想情緒變化；要與戰士家庭保持聯系，了解在部隊不易掌握的情況。對一些社會經歷復雜。家庭有缺陷、現實表現較差的“個別人”，要利用官兵探家、出差等時機進行調查。找準思想問題的癥結。保證對每一名戰士既知道檔案中的“死”的情況，又知道思想變化的“活”的現狀；既知道一個時期內官兵普遍性的思想情況，又知道個別人的思想問題；既知道現實表現，又看到發展趨勢。
三要跟進到位。要樹立主動靠前的意識，善于把握時機做工作，盯住問題做工作，圍繞當前任務做工作，確保經常性思想工作平時跟得緊、急時用得上；要發揮經常性思想工作受時間、空間制約性小的優勢，根據情況變化的實際，隨時隨地做工作，防止思想問題久拖不決，引發更加復雜的問題；要克服一勞永逸思想，針對容易出現反復的思想問題。由淺入深，一步一個腳印地做工作；要有耐心、有“婆婆嘴”、有細工出細活的勁頭，不急于求成，確保思想問題一經出現經常性思想工作就立馬跟上。
二、以科學發展觀為指導增強經常’性思想工作實效，最重要的是提高政治教育工作者的能力素質
當前，部分部隊教育者做經常性思想工作的能力、經驗不足，與形勢任務的要求存在差距。究其原因有三：一是來源復雜。一些指導員“半路出家”，缺乏必要的崗位過渡，很大程度上影響了經常性思想工作的落實和成效。二是資歷不足。一些大學生干部既無當兵經歷，也未經過政工培訓，缺乏管兵帶兵的經驗，缺乏與戰士“五同”熱情，導致學非所用、用所未學。三是穩定性差。基層政工干部任職時間短、人員流動快，做經常性思想工作基本功不扎實。因此，政治工作必須從解決“懂”和“會”的問題入手。不斷提高基層政治教育者做經常性思想工作的能力素質，增強經常性思想工作的針對性有效性。
一要掌握工作內容。政治教育者要了解經常性思想工作的基本常識，掌握一般規律，明確工作的方法、內容等必備知識，明白什么時間該做什么、做到什么程度、注意什么要求和問題，真正成為做經常性思想工作的明白人。
二要提高實際能力。做好思想工作。既需要良好動機和豐富知識，也要有實際工作能力。要懂得針對不同對象、問題、時間，利用不同時機、采取不同的方法和手段去做工作。要注意相互之間多交流工作經驗，多研究工作方法，以使我們面對官兵各種復雜的思想問題時，不盲目、不怯手、不蠻干。特別要加強對基層政工干部的培訓教育力度。采取領導輔導、經驗交流、難題會診和典型事例剖析等方式，幫助基層干部提高施教能力。
三要豐厚知識素養。政治教育工作者要博覽群書，不斷增強知識儲備。加強思想修養，努力做到用科學理論武裝官兵、用健康情趣熏陶官兵、用廣博知識充實官兵、用優秀品質影響官兵。切實“講好大道理、講實小道理、駁倒歪道理”，增強經常性思想工作的知識味性，使官兵聽得進、印象深、心里服。
四要抓好隊伍建設。經常性思想工作是一項群眾性的工作，單靠政治教育者是遠遠不夠的，必須發揮各級骨干作用，高度重視班長的選拔培養，選準配強一支以黨員、士官為基礎的過硬的骨干隊伍。要制定和完善有關政策規定，采取有效措施，做好保留優秀基層政工干部的工作，使之相對穩定，要把解決經常性思想工作“懂”和“會”的問題作為骨干隊伍的必修課，采取以會代訓、難題會診、事例分析、模擬教學等形式。幫助骨干增強做好經常性思想工作的能力。
三、以科學發展觀為指導增強經常性思想工作實效。最核心的是做好一人一事思想工作
抓好經常性思想工作，理是根本，情是基礎，只有情理交融，才能入耳入腦人心。現在官兵中獨生子女多、交際廣泛、經歷復雜，做好一人一事的思想工作，是經常性思想工作的核心。
一要堅持原則性戰斗性。做一人一事思想工作，要以情感人，在關心幫助中，使官兵感受部隊溫暖。工作中，要理直氣壯地用先進的政治理論教育人、培養人，使官兵樹立正確的世界觀和人生觀，堅定理想信念；要聯系實際，使情、理、法融為一體。對于落后、消極、錯誤的思想苗頭，要敢于批評，堅決糾正；要始終堅持思想工作的原則性戰斗性，杜絕無原則遷就迎合，避免庸俗的哄騙許諾。
二要依靠群眾力量。發動官兵做一人一事思想工作，是增強經常性思想工作有效性的好方法。要發揮好黨員、班長、士官這支骨干隊伍在思想工作中的作用，運用經常性思想工作的有效載體，定期聽取思想骨干匯報和召開思想形勢會，具體指導開展工作，努力營造發生違紀苗頭有人管、遇到困難有人幫、出現問題有人做的良好氛圍。同時防止“燈下黑”，認真做好骨干隊伍的思想工作。要充分發揮大眾傳媒、社會教育資源和家庭教育的作用，在部隊、社會和家庭之間織起一面密集工作網。
關鍵詞：職業技工院校；思想政治教育；生活化
【中圖分類號】G633.2
（一）職業技工院校學生思想政治教育生活化的指導原則
1.求實原則
思想政治教育工作的思想方法和工作方法就是堅持唯物辯證法的核心，即實事求是任何客觀事物都有其客觀規律，我們可以對這些規律加以認識和利用，但是不能任意的改變和創造。在職業技工院校中，思想政治教育的對象是職業技工院校學生，要想做到對職業技工院校學生的思想求實是不太容易的，要想解決思想問題，就要加深對他們的了解，如成長環境、生活條件、學習狀況和性格等等。只有了解這些問題，才能對癥下藥，解決職業技工院校學生的思想問題，促進其成長成才。
2.主體原則
在以往一般的職業技工院校的思想政治教育中，教育者是教育主體，而廣大的職業技工院校學生是教育客體。而在教育過程中很多教師總是以權威自居，單方面的向學生灌輸政治理論和其他學科的理論知識，不關注學生的主體需求，不顧學生的主體能動性的發揮，缺乏主體意識。而學生在經受了多年的學科教學的影響，應試教育的弊端也對學生主體性的發揮起到了阻礙作用，學生們被動地接受教育，沒有自己的想法，相信書本的權威，懷疑精神在一定程度上受到弱化。“思想政治教育生活化要想取得好的效果，就必須將教育者的教育主導作用有效的轉化為受教育者的主體效應。”
3.滲透原則
職業技工院校學生思想政治教育生活化過程是一個綜合性的過程，教育者要把握和尊重職業技工院校學生的思想形成和發展規律，這就要求我們要遵循滲透原則來指導職業技工院校學生思想政治教育實現生活化。滲透原則可以讓各方面教育者形成教育合力，產生強大的教育力量；容易被職業技工院校學生接受，改變過往的直接理論灌輸的形式，人們一般都不愿意受他人的擺布，每個人都有自己的思想和原則，而滲透原則能夠讓人們自然而然的接受教育，不會產生逆反的心理；可以與社會緊密結合，隨著我國社會化、市場化和現代化的發展，人們利用各種媒介交往會更頻繁，教育者可以利用網絡等載體更好地推動思想政治教育生活化和社會化。
4.激勵原則
思想政治教育生活化強調激勵原則，就是強調由外因激發受教育者的內在動力。職業技工院校教師在對學生進行思想政治教育時，要激勵學生們的內在積極性，讓學生們產生踐行的愿望，自覺的參與到活動當中。教師也要善于運用一定的物質手段和精神手段對學生進行鼓勵。
（二）職業技工院校學生思想政治教育生活化的實現途徑
1.弘揚受教育者的主體性，將受教育者置于生活之中
傳統的思想政治教育過程主要是一種支配與被支配的關系過程，在整個思想政治教育過程中，教育者處于主導地位，他們只是單純地將思想政治理論灌輸給受教育者，而受教育者只能被動地接受知識，無法發揮他們的主觀能動性。“職業技工院校學生思想政治教育生活化，首先要把職業技工院校學生看作是人而不是工具，要將主體置于現實生活中。”
在職業技工院校中，要想實現思想政治教育生活化，表現為要強調尊重職業技工院校學生的主體個性，貫徹以學生為本的教學理念，促進每個學生自由而全面的發展。“思想政治教育要注意引導學生的主體參與，發揮受教育者的主觀能動性，促發受教育者的主體體驗。”從這個角度來說，職業技工院校思想政治教育生活化實質上體現的是對職業技工院校學生的主體地位的認可和對職業技工院校學生的生命的尊重。
2.調節教育目標，實現目標生活化
思想政治教育目標是指人們想通過思想政治教育活動，希望教育這在思想和行為及社會生活的有關方面能夠符合社會的要求它制約著整個思想政治教育活動全過程。“職業技工院校思想政治教育目標應當貼近職業技工院校學生，貼近實際，避免理想化，使學生感受到德育目標的可實現性。”實現教育目標生活化，就是說思想政治教育目標要從生活中出發，最終是為了使學生過上更美好的生活。教育目標的制定使其既體現統一要求，又要實現個體差異；既體現理想性，又具有現實性。
3.教育內容具體化，取材于生活之中
思想政治教育內容是思想政治教育目的和任務的具體化，它直接影響到思想政治教育目的的實現和任務的完成。思想政治教育內容的確定要考慮到受教育者的思想品德狀況，受教育者的思想品德狀況具有多樣性和動態性等特點，同時思想政治教育的目的和任務也具有內在的豐富性，因此，思想政治教育的內容也是一個復雜的、動態的系統。職業技工院校思想政治教育的真正任務應該是使學生獲得全面而自由的發展，廣大教育者要教職業技工院校學生學會從生活中感悟到思想政治教育的魅力和作用。
4.教育載體多樣化，發揮潛移默化的作用
以往的思想政治教育偏向于封閉型教育，總想為學生打造一方凈土，不愿學生與社會有過多的聯系。然而，這一做法卻難以取得良好的效果。學校應該采取多種途徑對職業技工院校學生開展思想政治教育，如開展社會實踐活動，發揮同輩團體的影響，多與家長和和社會上的各部門進行合作，利用多種教育載體等等，讓職業技工院校學生多與社會接觸，增強他們的實踐能力，不要把他們固守在學校的小環境內。
要開展形式多樣的社會實踐活動，利用好網絡等現代工具。職業技工院校教師要下大力氣搜集思想政治教育信息，利用網絡這一先進的及時有效的載體，開展思想政治教育，促進師生在網絡上的交流，同時還要讓學生們正確的看待與利用網絡，克服網絡的負面影響，充分發揮網絡這一載體在思想政治教育中的積極作用。
結語
實現職業技工院校學生思想政治教育生活化是職業技工院校學生自身發展需要的訴求。思想政治教育來源于生活，在生活中進行，最終回歸到生活中，這一實踐過程是不能從真實的生活中抽取出來的，生活為思想政治教育提供內容和素材，是思想政治教育目的之所在，我們應把思想政治教育緊緊貼近生活，貼近學生的實際，尊重學生的主體需求，脫離生活來開展思想政治教育只能給職業技工院校學生思想的提升帶來阻礙，不利于職業技工院校學生健康人格的養成。職業技工院校學生思想政治教育生活化要切實為生活服務，才能體現其價值。
參考文獻
[1]張耀燦，陳萬柏.思想政治教育學原理[M].北京：高等教育出版社，2001
[2]陳善卿，張炳生，辛國俊.生活德育論[M].長春：東北師范大學出版社，2005
未成年人思想道德建設是一項意識形態領域的王作，教育的周期長、收效慢、鞏固難，做好未成年人的思想道德教育，不斷提高其思想道德水平，是時代賦予我們的艱巨任務，需要社會各界做出艱苦不懈的努力，更是教育工作者義不容辭的責任。初中學生是未成年人群體中較為特殊的組成部分，下面就如何加強初中生的思想道德教育工作，談一點粗淺的看法。
一、認清教育對象，做到有的放矢
初中學生的年齡集中在12―15歲，正處于成長危險期，是最容易出現問題的時期，主要表現有：一直很聽話的孩子變得不聽話了，無端地對別人發脾氣，做事愛我行我素，情緒容易沖動，對父母和老師的說教深為反感甚至仇視別人的管束，行動富于沖動和冒險性，有時非常自信，受到一點寸丁擊，又表現為非常的自卑。這種情緒變化的主要原因有：此期的孩子已經進入青春發育期，個體的成長和生理的逐漸成熟，使孩子認為自己長大了，但在心理上，由于缺乏社會經驗又擺脫不了孩子的習慣和幼稚的行為，由于這些認識上的不足，容易對說服教育產生逆反心理，所以，作為教育工作者就必須在充分了解未成年人生理和心理特點的基礎上采取科學的教育方法，才能取得良好的教育效果。
二、發揮德育教育網絡的作用，建立齊抓共管的教育機制
未成年人思想道德教育工作是一項復雜的社會系統工程，需要社會各界的通力合作，才能取得良好的教育效果，所以要緊緊抓住學校教育、社會教育、家庭教育這三個重要環節、以學校為龍頭，以社會為平臺，以家庭為基礎，建設時時、處處、事事關心未成年人的三結合教育網絡，充分發揮各自的教育功能，層層設防，重點監控，不留管理“真空”才能確保德育教育工作取得顯著效果。
學校是未成年人思想道德教育的主渠道，主陣地，主課堂，對于初中學生尤其如此。在目前的教育體制下，初中學生的生活范圍以學校為中心、以學習文化知識為主要任務，以被動接受為獲取知識的主要手段，所以，學校要堅持黨的教育方針，堅持教書育人，德育為首，制定德育工作的長期規劃，把學生思想道德建設貫穿學校教育的全過程。
家庭教育是學生思想道德建設的重點。目前，有許多的家長不懂科學的家庭教育方法，對子女：往往采取一些簡單粗暴的強制措施或者溺愛過度，不但超不起好的教育效果，而往往適得其反。作為教育工作者就要通過舉辦家長學校，召開家長會，進行家訪等途徑，引導家長樹立正確的家庭教育觀念，掌握科學的教育方法，提高科學教育子女的能力，普及科學知識，優化未成年人的家庭成長環境社會環境對未成年人的健康成長有重要影響，這一點為大家所共識，由于初中學生對社會現象的分辯能力不強，容易受到一些腐朽、沒落、消極思想和生活方式的影響，政府部門就要加強社會綜治工作力度，加強對文化市場的管理，加大對娛樂場所，演出市場，出版市場及網吧的綜合治理，進一步規范文化市場經營秩序，積極營造未成年人成長的良好社會環境。
三、加強學校常規管理，以規矩定方圓
學校是初中學生主要的學習、生活場所，同齡人是他們主要的交往對象，是影響其思想變化的主要因素。由學校教育的特點所決定，建立一整套嚴格的管理制度，以科學合理的制度約束學生的不良行為，以規矩定方圓是加強學生思想道德教育的有效途徑。學校要在黨的教育方針、政策的指導下，結合實際，制定一系列管理制度，讓學生明確什么是應該做的，什么是不該做的，使學生能夠“知而行”，減少行為的盲目性，危害性。同時對各項合理的規章制度要嚴格執行，使學生明確叫“行必果”，只有這樣，才能達到鼓勵先進，鞭策后進，積極引導，共同提高的教育目的。
四、加強理想教育，重視現實行動
隨著社會的不斷進步，學生和家長都充分認識到科學知識的重要性，學生學習科學文化知識的愿望比較強烈，但是，學好科學文化知識的有效途徑是什么，又是困擾學生和家長的一個現實問題。美好的理想，要建立在現實行動的基礎上，學校要充分發揮自己的優勢，通過學生集會、主題班會、專題報告會、組織社會實踐活動等形式，對學生進行理想前途教育，幫助學生樹立崇高遠大的理想，在競爭日趨激烈的社會、人人都要有競爭意識和憂患意識，只有通過不斷勤奮努力，才有可能創造幸福美好的未來，要強調做事先做人，從身邊的小事做起，從現在做起，以看得見的行動爭取美好理想的實現。
五、營造文明氛圍，塑造美好心靈
未成年人健康成長有自己的特點，他們的思想可塑性強，容易接受新鮮事物，同時也表現出感性認識能力強而比較缺乏理性。所以，營造良好的學校氛圍，以文明、高雅的生活和學習環境去感染，感化學生，是加強學生思想道德建設的又一重要途徑，學校不但要集中精力搞好常規的教育教學工作、還要重視校園文化環境的建設，要辦好圖書室、閱覽室，要努力改善力、學條件，美化、綠化校園，加強衛生檢查評比工作，及時制止亂扔垃圾、說臟話的不文明行為，要努力做到校園干凈、整潔、環境優美、預防各種安全事故，營造良好的育人環境，陶冶學生美好的心靈。
[關鍵詞]思想道德修養與法律基礎；情景劇教學模式教學改革
[中圖分類號]G712
[文獻標識碼]A
[文章編號]2095-3712（2013）16-0037-04
教育部的《關于進一步加強高校實踐育人工作的若干意見》（教思政〔2012〕1號）指出：“實踐教學是深化課堂教學的重要環節，是學生獲取、掌握知識的重要途徑。”[1]《思想道德修養與法律基礎》課程（下稱“基礎課”）在傳授知識過程中承載著傳播主流意識形態和社會主義核心價值觀的育人目標，政治認同和價值認同教育是該課程的核心。如何讓抽象的理論感動學生的心靈，促進學生的行為養成，強化課堂實踐教學環節，讓學生在模擬仿真的情景中體驗探究無疑是一個有效途徑。本文擬探析“基礎課”情景劇教學模式的內涵、建構路徑及實踐效果，進一步探索實踐育人的方法和途徑。
一、情景劇教學模式的內涵及理論支撐
教學模式就是在一定的教學思想指導下，圍繞教學活動中的某一主題，形成相對穩定、系統化和理論化的教學范型。其要素主要有：指導思想、主題、教學程序、目標、策略、內容、評價。[2]
本文所論述的情景劇教學模式，是指以活動教學理論為依據，遵循教師主導、學生主體的原則，根據“基礎課”教學目標和教學內容的要求，借用情景劇這一藝術表現形式，通過學生的角色扮演模擬社會生活的真實情景，通過人物詼諧、幽默的語言敘事，完成教育意義的傳遞，使學生在合作學習、情感體驗、環境熏染中實現教材理論知識的遷移和內化的教育目標。
情景劇教學是以人本主義、合作學習、體驗式學習理論為支撐，以學生為本，把教學過程設計為師生互動、生生互動的學習過程。在整個教學過程中，教師處于主導地位，起引導、補充、歸納和完善的作用，學生始終處于主體地位，擔任課程主角，在演繹情景劇的過程中將內在的心理活動、沖突、看法和觀點通過語言的敘述、情緒的表達展示出來，對預設的思想道德和法律問題進行直觀化、語言化的描述、解釋和引導。無論是劇本創作、演出排練、角色扮演，還是教師的點評，都可以成為參與者發現問題和解決思想困惑的過程，并從中受益，使學生在體驗探究中認同并接受教育內容，進而促進學生認知、情感和行為的協調發展。
二、“基礎課”情景劇教學模式建構的路徑
該教學模式的建構理念是：促進課堂教學理論實踐一體化、課堂學習與課外學習相結合、角色扮演與體驗探究相結合的互動模式，以培養有理想、有道德、守法的社會主義合格公民為目標。其路徑包括五個環節，圖1中平行箭頭代表師生互動，下指箭頭代表操作順序，上指箭頭代表下一環節是上一環節的反思。
圖1情景劇教學模式建構的路徑
（一）明確主題，組建團隊
教師在開學初把根據“基礎課”教學目標和內容擬定的活動方案告知學生，明確活動主題、形式、表演要求、考評標準等具體要求。活動主題要有針對性，主要以創設理想與現實、道德困惑、道德與法律沖突、人際交往中的競爭與合作、生活中的法律問題等多種現實生活情景為載體，突出學生的問題意識、主體意識，盡可能從大學生的內心需求出發，激發學生參與活動的積極性。學生按自己的興趣和能力組建團隊，12名學生為一個團隊，實行團長負責制，由學生自主進行角色分工：編劇、導演、演員、劇務、攝像等。
（二）創作劇本，有的放矢
好的劇本是成功的一半，劇本的選材創作很重要。題材太大，學生難以駕馭，就會表演得不深入；題材太小，劇情難以展開，就會缺乏吸引力；題材過于娛樂化，忽視主題思想，就達不到教學目的。因此，教師應引導學生把握好題材的大小和劇情的方向，注重觀賞性和教育性的統一，但要充分發揮學生的主觀能動性，切忌越俎代庖。讓學生通過團隊合作，集思廣益，結合自己的專業特點和興趣愛好，選擇令自己有感而發的身邊人、身邊事進行創作，從收集材料到劇本的構思、命名、修改均由學生自主決定。
（三）角色扮演，全員參與
劇本創作完畢定稿后由學生自主安排課余時間排練，在此期間不斷打磨劇本和修正臺詞，并為自己所飾演的人物而精心準備，從了解劇情所涉及的知識，到熟記臺詞，再到反復演練自己所飾演的人物，力爭把每一句臺詞都演繹得惟妙惟肖。任課教師可適當指導對學生的排練，使作品更具感染力。隨著課程教學內容的推進，安排學生在課堂上現場表演、現場錄像，學生按原有分工扮演角色，之后制成多媒體作品上交，作為期末考核評價的依據。
（四）分享感悟，教師引導
如果教學缺少這一環節，就失去了我們組織情景劇教學的初衷，使教學僅僅停留在觀賞、娛樂的層面上，忽略了德育目標的實現：知識內化和價值觀念的傳播。所以在組織情景劇教學活動時要留有充足的時間給參演者和觀賞者分享交流各自的看法和認識，盡量做到每個人都有表達的機會，尤其要重視創作表演團隊的學生所談的體驗和感悟。同時，教師要注意從正面引導學生討論，當學生在分享時空談或站在旁觀者的角度去評論劇中人與事時，教師要引導學生從個人相似的經歷去談體驗與看法，在真實的體驗中得出解決同類問題的辦法；當學生在討論應對方式偏重于消極應對時，教師要引導他們轉向積極的應對方式，盡可能使學生在活動中獲得正面教育和正能量。此外，也可以讓學生通過微博的形式來表達感受，這樣能保證所有的參與者都有機會與他人分享各自的體驗。
（五）總結評價，激勵學習
感悟探究結束后先由創作團隊的團長對團隊成員的參與度和表現進行小結，再由教師總評。教師的評價起到畫龍點睛的作用，應以正面激勵為主，既要對情景劇作品、團隊整體合作學習的效果作評價，又要善于發現學生的閃光點并予以肯定，指出學生努力的方向。期末考核時以“團隊的整體表現+個人的參與度”綜合計入實踐成績。
三、“基礎課”情景劇教學模式的實踐效果
幾年的教學實踐表明，運用情景劇教學模式組織“基礎課”教學，教育效果顯著。其表現主要包括以下三點：
（一）契合學生個性需求，引導學生自主學習，達到自我教育的目的
“學習是通過學生的主動行為而發生的”[3]，興趣則是激發學生主動學習的內在動因。要激發學生學理論的興趣，教師必須找到一個與學生自身需求相契合的切入點。目前我們面對的大學新生是“90后”年輕人，社會發展和成長環境對其個性的形成產生深刻的影響，主要表現為自我意識強、追求個性張揚、樂于表現自我、思想富于變化，喜歡嘗試新鮮事物，習慣于通過親身實踐的認識過程來接受前人的結論等。這些個性特點反映在學習生活上則表現為希望教師能充分尊重他們的主體地位，關注他們的所思所想，給他們提供展示自我的平臺。在“基礎課”教學中引入情景劇活動可以使學生通過信息材料的分析、劇本的創作、角色的扮演去感悟自身的主體地位，并用所學知識分析、解決角色所面臨的問題，由被動接受轉向主動探索。如：市場營銷專業學生創作的劇本《藥》是描述某商人制售假藥暴富，富裕之后生活腐化“包二奶”，后東窗事發導致家庭破裂，商人鋃鐺入獄的劇情。主演商人的學生在演到時聲淚俱下，感人肺腑。在分享感悟時，該學生談到由于在角色扮演時融入自己的思考，對誠信的理解更深刻，認識到解決“德富矛盾”的關鍵就是要樹立正確的義利觀，在個人成功的道路上，承擔社會責任和家庭責任，堅守職業道德并堅持完善自我。借情景劇這種藝術形式，把課本的理論知識用貼近生活的情景和詼諧幽默的語境表現出來，可以營造一個輕松愉快的學習氛圍，激發學生主動思考，提升自主學習的能力，實現自我教育的目標。
（二）課堂情景劇使學生在情感體驗中完成知識內化和認知轉變
一個人精神世界建構與超越的真正驅動力是來自個體內在的認同與覺醒。但人們往往是以自己主觀感受和直接體驗的情感好惡，來決定選擇、認同、接納的事物。因此，理論教育不僅是認知參與的過程，更是情感介入的過程，情感的好惡和親疏的程度直接影響著認知接受、回避和排斥的幅度。如果學生有了豐富的情感體驗，相應的認知活動就能順利進行，他們才會接受教師傳遞的信息。[4]
情景劇的題材源自生活，非常貼近學生的接受空間，學生在演繹他人人生經歷時總能引起共鳴，使道德要求與學生情感發生交互作用。學生在情感體驗中主動認知，樂于實踐，把社會的道德要求變為自己的行為動機。如：情景劇《一錯再錯》描述的是一名大學生急于趕回學校面試，未經同意，偷拿別人未上鎖的自行車，后被車主發現后直呼“抓小偷”而引發沖突，大學生的偷竊行為演變為持刀搶劫。通過演繹和交流，學生掌握了盜竊、搶奪和搶劫這些概念的區別，也深刻地認識到即使是生活中的小事，如果缺乏法律意識，也會鑄成大錯，悔之晚矣。可見在幫助人們建構精神世界的過程中，理論必須聯系、關照并引導生活世界。[5]
（三）可以促發學生多維思考和鍛煉學生綜合能力
“從事活動是能力發展的基本途徑……人如果不是放棄活動，而是積極地通過活動去完成任務，那么人的能力就會在解決這些矛盾的過程中得到提高。活動越多樣，能力發展越多方面。”[6]首先，情景劇是學生集體智慧的結晶，依靠團隊的分工合作，才最終完成作品的創作和演繹。學生在資料搜集、劇本構思或改編、角色扮演過程中增強團隊意識，也增進同學之間的信任和感情，提高了溝通與交流的能力，提高了合作學習的能力。其次，學生在創作中會對教材的內容進行再學習和思考，學會站在客觀的立場辯證地審視現實問題，提高他們的思辨能力。例如：學生創作的情景劇《尷尬的見義勇為》描述見義勇為者被犯罪嫌疑人告上法庭的故事，劇情跌宕起伏，一波三折，學生在分享交流的過程引發了對社會上英雄流血又流淚的現象的熱議。經過思想的碰撞和爭鳴，學生認識到和諧社會的建設需要弘揚見義勇為這一中華民族美德。第三，由于情景劇取材于學生的生活，學生在創作演繹的過程中學會多維思考，有助于理性地處理人與人之間的關系。如：情景劇《大學宿舍之你我他》是描述學生的個性、生活習慣、興趣愛好的差異引發的沖突矛盾，通過節選宿舍生活的幾個片段創作而成。演員借用夸張的語言和肢體動作，使學生更深地理解在處理人際關系中尊重和寬容的重要性，學會換位思考，將心比心，這種情感體驗中的心靈共鳴較之單純的理論灌輸更容易打動學生。
綜上所述，在“基礎課”教學中引入情景劇教學模式，可以使抽象的理論教學變得鮮活生動，激發學生學習的主動性、積極性，使理論更容易深入學生內心，內化為學生的素質和能力。但每一種教學模式都有其使用的局限性，情景劇教學模式也是如此，只有與教學內容和學生的特點相匹配的教學模式，才能使課堂教學效果最優化。
參考文獻：
[1]李秉德.教學論[M].北京：人民教育出版社，1991.
[2]〔美〕拉夫爾?泰勒.課程與教學的基本原理[M].北京：中國輕工業出版社，2008.
[3]馮培.實現大眾化的有效傳播[J].高校理論戰線，2011（3）.
[4]〔美〕克特?W.巴克.社會心理學[M].天津：南開大學出版社，1984.
