發布時間：2023-08-20 14:58:30
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們為您精選了8篇的關于傳統文化的知識樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發，請盡情閱讀。
一、電影中色彩的運用與中國文化的映射
色彩是最具有感染力的視覺語言。色彩作為電影藝術造型的一個重要的視覺元素，除了能像繪畫那樣還原物象的原有色彩外，還能傳遞感情、表達情緒。色彩不但可以表現思想主題，刻畫人物形象，體現時空轉換，創造情緒意境，烘托影片氣氛，更是構成影片風格的有力藝術手段。在張藝謀的電影中，紅色是最具有代表性的顏色。無論是電影《紅高粱》還是《大紅燈籠高高掛》都將紅色演繹得淋漓盡致。《紅高粱》開頭，呈現在我們面前的就是大塊的紅色和黃色所構置的畫面，影片中，十八里坡的貧瘠荒涼，紅色的花轎在黃土飛揚中顛簸起伏，其中“顛轎”一場戲很經典，紅色花轎與環境的土黃色形成一種反差色，紅色布匹與染房的和諧、不同顏色的服裝與沙漠對應所產生的不同的含義、回憶的色彩斑斕與現實的暗淡無光……就像一幅色彩畫，整體大色調中細節處處都有不經意的對比，都體現出張藝謀對色彩把握的整體性構想。
紅色本就是中國文化中最常使用的色彩，紅色在中國人的意向中除了喜慶色彩之外，還象征著勝利、紅紅火火，象征著強烈的生命力和意志力，象征著人物敢愛敢恨、敢作敢為的情感特征。此外，以紅色為基調，還可以利用色彩對人的視覺沖擊，激起觀眾的愛國情懷，喚起民眾的共鳴。
除了紅色之外，在之后推出的電影中，張藝謀還在電影《金陵十三釵》中使用了灰色。此部電影摒棄了傳統的中國紅，而是在灰色調和十三釵們色彩斑斕的變化中，顯示出影片中戰爭的殘酷、人物內心的豐富色彩、價值觀的轉變和個人價值的升華，映射出了中國文化中對色彩的渲染和運用。
這些色彩的渲染和運用無一不是對中國文化的詮釋，也象征著中國電影文化的進步，從最初最傳統的單一紅色的渲染到多種色彩對比的出現，中國電影業也從最初的展現中國農耕文化一方面，開始從更深層次挖掘中國文化，試圖更理性、更深層次地喚醒國人對自身文化甚至歷史的正視和探究。
二、電影主題從鄉土文化向城市文化的發展
五千年的歷史長河中，中國的農耕文化影響了一代又一代人，傳統中庸思想的禁錮和孔孟思想的深入，也使得大眾甚至導演的視覺往往都落在中國的鄉土文化中。因此，中國傳統電影的視角也往往從鄉村開始，農民形象深入人心，張藝謀早年的電影《紅高粱》、《秋菊打官司》無一不是鄉土電影的代表，也是中國傳統文化中本質之一。電影中人物形象的原型大都來源于現實生活“現實中的人物往往比較復雜，具有多面性”鄉村電影中農民形象的臉譜化，使人物形象的飽滿度和故事情節的吸引力。但是鄉村電影的內容往往會讓西方文化認為中國文化中只有刻板、落后、愚昧甚至專制的中國鄉土形象，因此后續的中國電影開始走向城市。
電影《金陵十三釵》則是站在歷史的角度，還原了中國歷史，從歷史的角度，描述在非常時期，中國人對自己、對民族及對國家的理解和成長。中國的電影不再局限于對鄉村生活的表述，而從國家、民族的視角映射中國的民族文化，映射中國人的價值觀念的轉變。
三、電影中所折射的中國女性的個人覺醒與成長
無論中外在傳統文化中，女性形象總是圍繞兩個對立面展開的：第一類是受歧視的女性。男人與女人從出現起，就被置于不平等的地位。長久以來，男人的價值總是高于女人，到處被賦予積極的意義，他們總是優秀的和受贊美的對象；而女性則處處劣于男性，所起的都是消極作用，她們不但魅力被否定，而且總是跟惡毒與放蕩聯系在一起。第二類是受到頌揚的女性。女性相夫教子的天職和為家庭自我犧牲的精神越來越多地受到贊美。
張藝謀電影中女性形象的塑造體現了中國女性的個人覺醒和成長。從最初的電影紅高粱，導演張藝謀遵從原作者莫言的思想，還原了他描繪的女性世界，在再現歷史的基礎上展現出女性在那個年代的壓抑和頑強。《紅高粱》中展現了九兒形象鮮明的充滿生命的活力和努力向上的女性形象，在當時的社會環境下，她努力掌控自己的命運，做自己生命的主人，她具有鮮明的獨立意識和勇敢反抗世俗的精神。影片中的九兒勇于打破傳統觀念的束縛，形成鮮明的性格特點，她試圖走出男人為自己劃分的家庭世界，和男人一起抗擊日寇，這個過程表現出了女性強烈的獨立意識和愿望，同時也展現出了她的勇敢和前衛，顛覆了封建禮法的觀念。同樣是抗擊日寇，電影《金陵十三釵》中從女學生對風塵女子的好奇、懷疑到懷念尊重，到風塵女子對女學生的不在意輕視到彼此之間的互助成長，讓他們從世俗的視角中，從對傳統的遵從和背叛中，共同成長，從社會的視角從民族的視角，體現中國女性的成長、覺醒和塑造新的女性形象。
四、電影中的倫理道德觀與社會價值觀
[關鍵詞] 文化；中國傳統文化；中國傳統文化教育
[中圖分類號] G416[文獻標識碼] A [文章編號] 1672-1128（2008）12-0047-04
一、在中小學加強中國傳統文化教育的必要性
2008年1月23日，、財政部、文化部、國家文物局聯合下發了《關于全國博物館、紀念館免費開放的通知》。通知要求，全國各級文化文物部門歸口管理的公共博物館、紀念館，全國愛國主義教育示范基地將全部實行免費開放。全國各地的博物館免費開放后，吸引了大批觀眾前來參觀，場面非常火爆。兩會期間，國家文物局副局長張柏在接受中外記者集體采訪時透露：初步統計，博物館免費開放后參觀的人數是沒有免費開放時的5倍到15倍①，現在這個人數還大有增加的趨勢。以重慶市為例，今年首個清明假日，著名的三峽博物館人滿為患，超負荷運轉。據《重慶晨報》報道，4月4日當天，三峽博物館接待了8000多位參觀者，到下午兩點，人民廣場上還彎彎曲曲排著兩條“長龍”，排隊人數近1萬。因為是節假日，在參觀人群中，普通市民最多，大部分是父母帶著自己的孩子一起來參觀，他們耐心地聽解說員講解，接受愛國主義和革命傳統教育，目的就是想讓自己的孩子多了解一些中國的傳統文化知識。
大家都知道，博物館中的展品大多數是歷史文物，是我們這個泱泱大國博大精深的中華文明的外在表現形式。通過參觀，可以了解祖國優秀的傳統文化，接受中國傳統文化的教育；但要進一步理解我國的傳統文化，僅僅通過觀賞是不夠的，還需要系統地學習、接受教育。當前，我國的中小學教育中對中國傳統文化的教育重視不夠，廣大的中小學生僅僅從語文和歷史這兩門課程中學習到一些關于中國傳統文化的知識，這對于了解有著悠久歷史的中國傳統文化是不夠的，因此有必要對中小學生加強中國傳統文化的教育。
當前，在我國的中小學校中普遍重視的是科學知識的傳授和相應技能的培訓,相對忽視了人文精神的培育,有的學校甚至成了純粹追求升學率的場所。許多學生對中國傳統文化知之甚少,這主要表現在學生的古代文學知識的欠缺和文學功底的匱乏。2003年，重慶市組織了一次青少年掌握優秀傳統文化現狀的調查②，這次調查共發出500份問卷，卻只收回292份(占58.4%)，原因是相當一部分人漠不關心或者雖表現出濃厚的興趣卻自認為水平有限不敢作答。通過對交回問卷的分析，調查者發現被調查者對有關愛國主義的人、物、事的回答平均正確率達53.92%，尤其是課本里出現的、社會上廣泛流傳的問題內容正確率可高達92.47%；但對中國傳統文化中有關修身養德的名言警句、典故等的回答平均正確率為24.02%，對相關傳統處世知識的回答平均正確率為28.08%,對相關立志部分的中國傳統文化知識的回答正確率為29.86%。可見，中小學生本民族傳統文化的視野相當狹窄，這種狀況實在令擔憂。因此，在中小學校中加強中國傳統文化教育刻不容緩。
二、中國傳統文化的概念界定
1.文化
文化的內涵復雜，古今中外關于“文化”的含義眾說紛紜，據說已有二百多種，但至今國內外尚無公認的定義。研究各種文化定義，我們可以發現對文化最廣義的理解：“文化”跟自然相對，是人類物質生產與精神生產及產品的總和。張岱年、程宜山在《中國文化與文化論爭》一書中給文化下了這樣一個定義：“文化是人類在處理人和世界關系中所采取的精神活動與實踐活動的方式及其創造出來的物質和精神成果的總和，是活動方式與活動成果的辯證統一。”③文化是一個多層次的動態系統，它分為物質層次、制度層次和精神層次，而精神層次是文化的核心和靈魂。
2.中國傳統文化
中國傳統文化是中華民族在長期的歷史發展過程中，由于特殊的自然環境、經濟模式、政治結構、意識形態的作用而形成的文化積淀。它不僅以外在物質載體的經典文獻、制度、文物等有形的客體形式存在著，而且廣泛地以在長期歷史過程中積淀而成的民族的思維模式、知識結構、價值觀念、倫理規范、行為方式、審美情趣、風尚習俗等無形的主體形式存在著。尤其是后者，通常稱為“民族精神”、“民族性格”、“集體無意識”等。因此，傳統文化更多的是文明成果中那些歷經社會變遷和歷史沉浮而難以泯滅的穩定的、深層的、無形的東西。作為長期歷史沉淀下來的穩定的傳統文化一旦生成，它對于置身這一文化之中的個體的生存就具有強有力的制約作用，像血脈一樣構成人存在的靈魂。
當然，用歷史唯物主義的方法來分析，在中國傳統文化中有精華，也有糟粕。如：輕視農、工、商而僅僅強調“學而優則仕”；講究“官為本位，讀書做官”的價值取向；輕視婦女的社會地位等，這些都是不可取的。因此，筆者在本文中說的中國傳統文化是從它積極的一面出發，從它可取的教育功能方面出發來闡述的。
三、中國傳統文化與教育的關系
自古以來，人類的教育是以文化傳承和培養塑造下一代為其不變的使命。有學者認為：“教育的本質屬性是它的傳承性。傳承什么？傳承文化，傳承人類文明，傳承人類勞動和智慧的一切成果和結晶。”④所以文化的傳承是通過教育得以實現，民族傳統文化具有教化或教育的功能。概括起來，中國傳統文化與教育主要有以下三方面的關系。
1.教育是中國傳統文化的重要組成部分
教育是人類重要的社會活動、文化活動。教育是把人類創造的生產經驗和生活經驗傳授給下一代，也就是把文化傳遞給下一代，促進他們的智力發展，使他們從自然的人成為社會的人。教育創造的主要是精神產品，它蘊含在所培養的人才之中，同時也蘊含在所創造的物化的知識中。因為教育的主要任務是培養人才，所以它是通過人才培養來傳播文化和創造文化的。同時，教育又離不開文化。教育總是在一定的文化環境中進行的，總是受制于整個文化傳統。例如中國古代教育是在古代封建文化的土壤中展開的，中國歷史上長期存在的科舉制度是在封建制度中形成的，是封建文化的一部分，這種科舉制度把學校教育與人才的選拔制度結合在一起，影響中國教育上千年。
2.教育促進中國傳統文化的發展
考察中國古代教育的發展歷史，我們可以發現中國古代教育具有政教合一的傳統；有重倫理道德的傳統；有重視基本知識傳授的傳統；有尊師重教、師道尊嚴的傳統。這些傳統當然構成了中國傳統文化的一部分，并且促進其發展。此時的教育就要承擔起傳授傳統文化、強化國民民族認同感的責任。
今年北京奧運會開幕式大獲成功，得到了國內外如潮的好評，其關鍵因素就是抓住了中國文化的精髓，極大地展示了中華文化的瑰麗畫卷，其軸心就是中華文化的精髓和優良傳統。據媒體報道，奧運會開幕式帶動了中國傳統文化熱，市民紛紛購買國學書籍,希望更多地了解燦爛的中國傳統文化。一位市民對記者說：“看過奧運開幕式才真正領悟到中國傳統文化的博大精深，中國傳統文化中有許多的精髓需要加深理解。”奧運會開幕式吸引了許多孩子和家長對中國傳統文化的了解和向往。看了開幕式，許多孩子對于中國古老的四大發明充滿了好奇。近年來，全國各地先后掀起了一股“讀經熱”，江西、湖南、重慶、深圳等地出現了傳授中國傳統文化的“私塾”，這些“現代私塾”里教的大都是中國傳統文化的知識，這說明傳統文化正在與教育緊密結合。教育部批準的“京劇進校園”以及央視“百家講壇”的成功都充分說明傳統文化需要通過教育展現給學生，學生需要通過教育了解中國博大精深的文化和文明。
3.教育與中國傳統文化的相互作用
教育與中國傳統文化聯系緊密，撇開教育談中國傳統文化或者撇開中國傳統文化談教育都是不對的，二者是辯證統一的關系。它們共處于社會、文化的大系統中，既相互制約、又相互促進，它們交互作用，協調發展，促進了社會的繁榮與文化的發展。一方面，教育既是中國傳統文化的產物，又是中國傳統文化的動因。說它是中國傳統文化的產物，是因為教育本身就是文化大系統中的有機組成部分，有什么樣的文化模式，就會有什么樣的教育模式。另一方面，中國傳統文化既是教育的目標，又是教育的手段。教育是傳播文化的重要工具和手段，文化模式和文化內容正是通過教育傳播才得以保存、發展。教育者如果善于利用中國傳統文化這一教育手段的話，則會產生較明顯的教育效果。
四、在中小學加強中國傳統文化教育的意義
1.有利于凝聚民族精神和激發愛國熱情
中國傳統文化是歷史上維系中華民族生存的經驗體系和智慧的結晶。每個民族都有自己獨特的文化，盡管它們的形式和內容千差萬別，但都有著共同的功能：那就是傳遞著本民族的古老文化和塑造著一代新人。在中小學中加強中國傳統文化的教育，可以使學生了解到中國博大精深的傳統文化，從而為身為一個中國人感到自豪與驕傲。可以這樣說，人們頭腦里的傳統文化知識積累得越多，其為實現社會主義現代化的社會責任感和歷史使命感就越強。青年興則國家興，青年強則國家強，青年有希望則國家有希望。中國優秀傳統文化中蘊含的強烈愛國主義精神元素和鮮活生動的教育素材,有利于使學生建立民族自尊心和自信心，建立維護祖國尊嚴和人民利益的高度責任感；有利于教育和引導學生把個人的前途和祖國的命運緊密地聯系在一起，刻苦學習，奮發圖強，報效祖國。
2.有利于中華優秀文化傳統更好地繼承與發揚
優秀傳統文化是中華民族生存的根本。一個民族優秀傳統文化的繼承和發揚與否關系著一個民族的未來，當前我國社會處在轉型期，多種文化并存并且激蕩發展，我國有部分青少年盲目的崇拜西方的社會制度，崇拜西方的一切，從而摒棄我國的傳統文化。為此，在學校中加強中國傳統文化的教育，必然可以使他們正確的理解中國的優秀傳統文化，從而對西方的文化加以辨別吸收。同時，加強優秀傳統文化教育,有利于學生更好地擔當中國優秀傳統文化的繼承者、傳播者和發揚者,有利于中國優秀傳統文化更好地走向現代化，從而得到更好地繼承與發揚。
3.有利于樹立頑強奮斗、健康積極的人生態度
當今部分中小學生生命意識淡薄，其自殺問題、犯罪（暴力）問題，幾乎每天都能在報紙或網絡上見到。而傳統優秀文化中蘊含的各種自強不息的人物事跡和人格形象是教育他們開拓進取、百折不撓、頑強奮斗、樂觀向上的最好素材。這不僅可以教育廣大學生堅定信念、自強不息，不斷追求理想，實現社會發展，民族進步，還可以教育學生面對困難，善于創造，積極創新，杜絕虛度光陰和輕生現象。孟子曾經說過：“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈。”文天祥留下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古絕唱。這都反映了他們對于生活、對于死的鮮明態度。反過來想想今天的中小學生對待生命的態度，真的是很痛心疾首。所以在他們中間開展有關于這些滲透著生命意識的傳統文化教育，可以使他們樹立頑強奮斗、健康積極的人生態度。
4.有利于加快構建社會主義和諧社會的步伐
、財政部、文化部、國家文物局聯合下發的關于免費開放博物館的通知強調，博物館、紀念館向全社會免費開放是黨的十七大關于社會主義文化大發展大繁榮的具體實踐，是加強社會主義核心價值體系建設和公民思想道德建設的有效手段，是進一步提高政府為全社會提供公共文化服務水平的重要舉措，是實現和保障人民群眾基本文化權益的積極行動。博物館、紀念館免費開放符合世界文物展示業的發展趨勢，有利于發揮博物館和紀念館作為公益性文化機構的社會價值，有利于加強國際文化交流和中華民族優秀文化的宣傳推廣。博大精深的中國傳統文化教育在對于調節社會關系、促進人與自然、人與社會以及人與人關系的和諧中有著重要的指導意義。因此，在中小學教育中加強中國傳統文化教育，必將加快我國社會主義和諧社會的建設步伐，推動我們中華民族更加文明和繁榮昌盛。
注釋
①http：//news.省略/focus/2008-03/31/content_7888679.htm
②都進學，李必勤等：《關于新世紀青年群體掌握優秀傳統文化現狀的調查報告》，《重慶工業高等專科學校學報》，2003年第12期
③張岱年等：《中國文化與文化論爭》，中國人民大學出版社1990年版
④劉智遠，胡德海：《對教育本質的再認識》，《北京大學教育評論》，2004年第4期
參考文獻
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[4]張齡.中學生傳統文化教育的現狀及對策研究[D].武漢：華中師范大學碩士學位論文,2006.
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“吃餃子啦!”聽，這是什么聲音?原來到冬至，家家戶戶要包餃子了。你想知道餃子的知識嗎?就聽我說：“餃子像耳朵，吃了它耳朵不會凍著。餃子不但能吃，包的時候，而且可以包出各種各樣的形狀。”我來說說我和媽媽冬至包餃子的經歷吧!
有一次，我和媽媽包餃子，媽媽準備了一個硬幣說：“寶貝，我們把這個硬幣包到餃子里面，看誰能先吃到硬幣，好嗎?”“好，吃到硬幣是不是最有福氣?”“嗯。”媽媽點點頭。我把餃子包出各種各樣的形狀。餃子熟了，我想一定能吃到。我一吃，“啊!什么東西?”我奇怪地說，連忙拿出來一看，原來我吃到了硬幣。我問媽媽：“媽媽，我吃到了硬幣，該怎么辦?”媽媽想了一會說：“你有福氣，媽媽請你吃麥當勞。”“耶!”我大聲喊。突然，我涼涼的耳朵，居然“熱”了起來。既又吃到了餃子，還讓耳朵“熱”了起來，真是一舉兩得。冬至吃餃子代表了人們美好的祝愿。
傳統文化中剪紙是一項少不了的，只要有一點剪紙技術，有剪刀和紙，什么都能剪出來。我試了試，真的什么都能剪出來，比如：長方形、正方形、兔子、房子……
茶也是傳統文化之一，中國最有名的茶是龍井茶，鐵觀音……
春聯也是春節家家戶戶必貼的，聽說“福”倒著貼是表示福來了。
生活中處處都有傳統文化，真像一座巨大的寶庫，我愛這些傳統文化，更愛我們的國家。
我介紹了這么多傳統文化知識，你也用一段通順的話來說說你對傳統文化的認識和理解吧!
六年級優秀傳統文化手抄報的內容：中華傳統文化
我們的中國傳統文化博大精深，源遠流長。今天，我要向大家介紹的就是----剪紙啦!
剪紙的種類有很多，比如：窗花，喜花，禮花，鞋花，門閥，斗香花，剪紙團花，剪紙漢字等等。剪紙的內容包含著濃濃的生活氣息。魚蟲鳥獸，花草樹木。亭橋風景這些人們熟悉而熱愛的自然景物成了人們剪紙的花樣。每逢過年或是喜事臨門，人們都要剪一些“福”字，“喜”字，等表示慶賀。剪紙圖畫就是在一張紙上剪出一幅畫來。你先看看這幅“書生”，上面有一位正在拿著書讀的先生，一看他樣子就是一位書生。再看看這幅“鳳凰戲牡丹”，上面有一只鳳凰在一朵牡丹上玩耍……
中國還有很多傳統文化，比如：書法，刺繡，戲劇等等，我們中國是不是有很多傳統文化呀!
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關于學習中華傳統文化心得體會范文 一、精彩課程。
課堂上一個個真實故事引發的思考，結束時90度鞠躬禮及《感恩詞》讓我們心存敬意。以位音樂老師的《德音雅樂》及《孝親感恩歌曲學唱》課程給整個大講壇帶了歌聲、笑聲還有感動的低泣聲。悠揚甜美的《生命之河》在義工老師們曼妙手語舞姿中展開，讓與會學員感受《生命之河》滋潤心田。用心去唱一首好歌，就能凈化歌者的內心；用心去聽一首好歌，能滌蕩聽者的靈魂。一個個中國優秀的傳統美德經典故事和一首首優美的感恩教育歌曲詮釋了中華民族傳統美德的內涵，深深的感染了全場學員，互動漸入佳境，全場不時爆發出陣陣掌聲。情到深處，學員們還不時發出動情的低泣聲。
二、溫情服務。
據悉，為大講壇服務的十幾個義工都是來自各行各業，他們以幫助別人為樂，他們把幫助別人當成個人修行的方法之一。他們一次次90度鞠躬迎侯，輕言慢行，半蹲在地上擦拭會場的每一個角落，用半蹲的姿勢為在場的貴賓和授課老師端茶送水，他們用真誠的微笑溫暖每一個人，他們身體力行踐行《弟子規》，他們用言行踐行道德禮儀，宣揚傳統文化。每當聽到一聲聲“老師，早上好！”、“老師，下午好！”“老師，您辛苦了！”“老師，請愉快用餐！”等等溫馨話語，我們恍惚來到了一個文明和諧的世外桃源。
三、專心學習。
本次大講壇所有學員均是來自一線的老師，他們排除一切干擾，參加為期7天的學習，時間長、人數多，但會場秩序井然，學員們完全融入到了和諧、寧靜、純粹的吸收經典文化的氛圍中。授課中老師生動風趣的演講，深入淺出的報告，深深吸引了全體的學員，大家無不認真聽課、細心筆記。對我來說，這是一場心靈之旅，所有人在都聆聽中感受傳統文化的精華，在感動中汲取師德的正能量。
四、心存感恩。
松花江的王琦老師把弘揚中華傳統文化當作事業來做，他們要把老祖宗留下的寶貴精神財富傳承下來，讓我們的民族越來越強大。這也是我們每個中國人的責任，更是我們做老師的職責，讓我們從我自己做起，大力倡導中華傳統文化進校園，做中華傳統文化的學習者、傳播者和踐行者。努力教育學生繼承和發展中華民族的優秀傳統美德，深刻學習國學經典，樹立正確的人生觀和道德觀，為讓這個社會變得更加美好，更加和諧盡到一個老師應盡的責任。
最后，“中華優秀傳統文化教育講座，不僅提升了我們教師的文化素養，同時，在“如何對人”、“如何對待工作”、“如何對待社會”、“如何對待家庭”等方面都有了一個全新的認識。在傳統文化學習后，我進一步認識到，不管是學校管理、教育教學，還是家庭生活、與人相處等方面“身教勝于言教”的重要性。
今后，我將把這種平和的心態運用到日常工作和生活中，進一步加強傳統文化的學習，不斷提高自身道德修養，以身作則，努力踐行“修身、治國、平天下”的教育理念，教育和引導學生做一個有道德的人，一個有文化素養的人，一個真正人格健全的人，不斷推進教育教學健康發展。
關于學習中華傳統文化心得體會范文 又一個清明節。“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”，清明節不熱鬧，反而有點凄涼。革命先烈們，你們犧牲了多少啊!
這幾天，我看了電影《兩個小八路》，他們很勇敢，在無數戰爭硝煙的洗禮中，留下了那感人的故事。他們在布滿了硝煙的戰場上為八路軍們通風報信;在充滿危險的鬼子的軍營，不，是兇殘的豺狼的老巢前獲得敵情，傳遞給戰士們;在火焰蔓延和子彈飛過的戰場上奮不顧身……他們為了革命，和鬼子、當漢奸的二鬼子拼搏著。的勝利凝聚了多少他們的血汗!這兩個小八路年齡只有十幾歲!
槍中發出的子彈，是戰士們發出的呼喊;手雷中冒出的巨火，是戰士們對日軍的憎恨;大炮中冒出的巨煙，是戰士們內心為革命而奮斗的志向長城。一個個烈士們倒在了通往勝利的道路上，贏在了革命戰場上，他們用血抹亮了自己閃耀的名字，用生命換來了現在美好的生活，用高聲的呼喊換來了解放后和平美麗的祖國……烈士們，你們在說什么?啊!我聽見了!你們在說：“為了革命，為了下一代，沖啊!”你們走了，但留下了無數后人的思念，留下了血染紅的五星紅旗!“烈士忠魂千秋在，英雄浩氣萬古存”，烈士們，你們安息吧!我們一定會把祖國建設得更加美好，更加繁榮!
做一個文明少年，拋開不該想的東西，尊重先烈們。
經常聽到有同學說不文明詞語，還改編先烈們的故事，這怎么行呢?做一個好少年，好學生，佩戴好紅領巾，干干凈凈、開開心心迎接每一天。
同學們，我們要愛自己，更要愛祖國。努力學習，共創美好明天!
關于學習中華傳統文化心得體會范文 在學校領導對新教師的關心和重視下，在路老師的率領下。我有幸于20xx年5月23日到5月27日參加在昆明舉辦的中國傳統文化的學習。這次學習受益頗多，對于中國傳統文化有了一次深刻的了解。這也是一次文化大餐，豐富了大腦的知識。現將學習中國傳統文化感受如下：
學習傳統文化，讓我們的生活和工作更加和諧快樂，這既是我們學習傳統文化的原因，又是這段時間以來我們學習傳統文化的'收獲。以前，我們遇事很多時候都是根據自己當時當地的心情、情緒來處理面對的問題。如果我們學了傳統文化，有一顆寬愛地心，我們會在矛盾沖突發生以前有預見性地化解矛盾，無論何時，都可以以一份“共情”的心，從對方的出發點考慮問題，理解對方，從而更有效地溝通思想，解決問題。
《中庸》的博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。講的是治學求進得道理。一個人要廣泛地多方面學習，詳細地問，慎重地思考，明確地分辨，踏踏實實地行。在工作中，如果我們時時如此，積極主動地工作。那么，我們的工作該是多么和諧愜意的一件事。因此，我們要把傳統文化學深，學透，學到我們的骨髓里，運用到我們的工作中去。
學習傳統文化，對于大力弘揚中華優秀傳統文化，深入推進社會主義核心價值體系建設，用傳統文化中蘊涵的高尚道德情操，提升精神境界，用社會主義核心價值觀引領社會風尚，不斷提高人們的道德素質和文明程度具有重大的現實意義和深遠的歷史意義。學習傳統文化應該體會到以下幾點：學會愛社會，愛祖國和遵紀守法、學會感恩、學會禮儀為先、學會尊重別人、學會廉恥、學會替他人著想、學會與人和諧相處等等。
希望中國的傳統文化越來越深入更多人們的心靈，走向大眾。帶來一個和諧的社會。走向一個美好的未來。
關于學習中華傳統文化心得體會范文 中華傳統文化是指以華夏民族為主流的多元文化，在長期的歷史發展過程中融合、形成、發展起來的，具有穩定形態的中國文化。他包括思想觀念、生活方式、風俗習慣、宗教信仰、文學藝術、教育科技等諸多層面的內容。改革開放以來，我們黨在總結歷史經驗的基礎上，不斷發展、創新自己的理論體系，從建設有中國特色社會主義理論的誕生，到堅持“以人為本”的科學發展觀，再到建設社會主義和諧社會的理論基礎。黨在堅持根本理論陣地的同時，對傳統文化的發展和繼承，也給予了更多的關注。通過學習《弟子規》、《道德經》等中華傳統文化，感想、體會頗深。
一是認識上的轉變。在以前的學習和工作中從沒有真正接觸過國學方面的知識，只知道是儒家學問，還有些封建思想意識，認為學這些也沒有多大的用處。然而，通過這段時間對《道德經》和《弟子規》的學習，認識有了新的轉變。我認為，國學博大精深、歷史悠久，幾千年來一直是中國人安居樂業，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。中國之所以成為世界上唯一一個文化延綿五千年而沒有中斷的國家，正是因為有如此深厚的國學文化作為支柱，這種文化一直貫穿于我們每個人的成長歷程。
學國學是當今很熱門的一個詞兒，是人們對于傳統文化的反思和正視。其概念廣泛、內涵豐富、分類多樣，把我們祖輩們的經歷、體驗、方法以及感悟都融入在這些文字中，為我們后人所一一品讀，并領悟其中的奧妙。他們把這些經典留給我們，自然是希望我們代代相傳，修身、齊家、治國、平天下，真正做到學以致用。
關鍵詞： 中國傳統文化 高校旅游英語教學 融合
一、引言
近些年來，隨著我國改革開放力度的不斷加大，社會經濟蓬勃發展，旅游業與石油業和汽車業成為促進國民經濟穩步發展的三大產業，這標志著我國的旅游業已呈現出如火如荼的發展之勢。在此背景下，越來越多的高校開設旅游英語這門課程，旨在培養大批具有國際視野和跨文化交際能力的旅游人才。同時，課程的開設對弘揚我國的傳統文化有不容小覷的重要作用。如何促進中國傳統文化與高校旅游英語的有機融合，是英語教師必須慎重考慮的重要問題。本文以此為題展開探討，希望能提出一些有用之策，促進高校旅游英語教學質量的提升。
二、中國傳統文化與高校旅游英語教學的融合之道
與一般英語課程教學不同，高校旅游英語教學屬于一種專門用途英語的教學，旨在促使學生在掌握英語基礎知識的基礎上，進行專門用途英語的訓練，促使學生了解各地方的文化知識，為他們的日后發展奠定扎實基礎。將中國傳統文化與高校旅游英語教學有機融合在一起，可以讓學生在接受導游基本業務的同時，深入了解我國文化的精華，使中國傳統文化發揚光大，使英語教學變得更有趣味。那么，如何將中國傳統文化與旅游英語教學有機融合在一起？可以從以下幾點入手：
1.在課堂教學過程中滲透中國文化知識
高校旅游英語教學以英語為載體，介紹導游相關基礎知識。所以教師在設計課堂教學時，應有意識地導入中國傳統文化知識。同時，在導入傳統文化知識時，要與學生的現有英語水平相吻合，從他們熟悉的話題入手。比如討論“Women and Children”這一話題時，可以讓學生結合已有知識背景，聯想我國古代婦女的地位是怎么樣的？她們的生活習慣如何？纏足這個陋習又是如何產生的？什么是男尊女卑、三從四德？這一系列的問題，引發了學生強烈的求知欲。在日常生活中，他們對這些問題有一定接觸，所以用這些問題激發他們的學習興趣，可以達到事半功倍的效果。為了更好地實施教學，創設更合適的語言情境，課堂上可以安排學生進行角色扮演：一個學生扮演“導游”角色，另兩個學生扮演“游客”角色，就問題展開討論。在這樣的教學情境中，學生掌握了一些關于中國傳統文化的基本詞匯，比如三從（the three obedience）；四德（the four virtues）；婦德（morality）；婦言（proper speech）；男尊女卑（Men are superior）等。再以景點講解――故宮為例，在介紹完景點講解的方法之后，首先讓學生自己收集資料，在課堂上用英語，結合PPT做一個8―10分鐘的景點介紹。教師在學生做完講解之后，可以針對其中講到的內容作進一步文化知識的補充。比如為什么故宮又被稱作紫禁城？“紫”的文化內涵是什么？而紫禁城內卻是以紅黃兩色為主色調，這兩種色彩在中國被賦予怎樣的內涵？等等。通過這樣的教學互動，不僅能給學生教授一些常見的旅游英語表達方式，還能讓他們更進一步了解景點背后所蘊藏的文化。如此一來，增長了學生的知識，拓寬了他們的視野，同時讓學生對我國的傳統文化有了更深一步的理解。
2.利用英漢兩種語言之間的遷移作用實現有機融合
語言學家Rod Ellis指出：“所謂語言遷移，是指學生將他們掌握的關于母語的知識應用于另一種語言學習的一種過程。”在傳統的旅游英語教學模式中，教師一直強調語際間的消極影響，避免母語的遷移作用，即認為母語思維只會阻礙學生掌握第二種語言。其實，英漢兩種語言具有諸多相似之處，教師可以利用正遷移作用開展教學。比如“三思而后行”（think it twice before you act）；“同舟共濟”（in the same boat），兩種語言表達具有異曲同工之妙，學生從字面意思就可理解其內涵。在教學中，可以經常為學生適時添加一些體現中國傳統文化的英語知識，比如“八仙”（the Eight Immortals）、“齊天大圣”（the Great Sage Equaling Heave）、“孔子”（Confucius），等等。在對孔子作具體介紹時，可以引導學生回憶幾則論語，讓他們嘗試用英語將這些論語表達出來，最后教師補充一些翻譯得較好的譯本供學生參考。用這樣的方式，不僅鍛煉了學生漢譯英的能力，培養了語用能力，還讓旅游英語教學更生動、豐富。此外，教學中還可以采用對比法滲透中國傳統文化知識，比如將外國的“情人節”與中國的“七夕節”進行對比；西方的“圣誕節”與中國的“春節”進行對比。這樣做不僅可以讓學生對西方文化加深理解，而且能讓他們體悟本土文化的博大精深、精彩紛呈。
3.以文化旅游為主線引導學生進行語言實踐
高校旅游英語不僅要促使學生掌握常見的與旅游有關的英語詞匯和句型，還要促使學生積極利用所學的知識進行語言實踐，與他人進行流利的英語交流，實現跨文化交際，這為滲透中國傳統文化知識提供了有效平臺。在教學過程中，可以經常為學生安排調研任務，讓他們以一定的旅游主題為線索，就中國傳統文化展開調研。比如讓學生利用各種資源調研我國傳統的節日文化，如春節、元宵節、端午節、中秋節等，要求他們用通俗易懂的英語短語和句子，將這些節日的淵源、風俗等內容流利地表達出來。同時可以讓學生以小組為單位，對某個特定的城市進行介紹，規定他們在景點講解過程中，不能僅僅將講解停留在對景點的外在描述上，還應努力挖掘景點背后蘊藏的文化內涵。只有這樣的景點講解才是鮮活的，吸引游客的。學生通過多樣化的語言實踐，提高了自我學生能力和口頭表達能力；課堂氣氛得以調動，教學效率有所提升，同時為學生日后走上工作崗位夯實了基礎。
三、結語
中國有五千多年的歷史，文化深厚，意蘊深。旅游英語是一門與時俱進的課程，將中國傳統文化與旅游英語教學有機融合在一起大有裨益，理應得到高校英語教師的高度重視，采取各種有效措施組織教學，從而將我國博大精深的傳統文化大力弘揚出去，也為社會輸送合格的旅游人才作出應有貢獻。
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關鍵詞： 創新能力培養 藝術設計教育 文化傳承
近年來，伴隨經濟的高速發展，“文化”、“創意”等成為熱門詞匯，我國正處于創意產業迅猛發展的階段。這無疑為將創意、創新融入人才培養目標的藝術設計教育提供了廣闊的發展空間;對于當今藝術設計教育的改革、發展提出了更高要求。在我國三十多年的藝術設計教育發展過程中，我們不斷學習和吸收西方的現代藝術教育模式，力圖擺脫傳統觀念的束縛，強調“改革創新、突破傳統”，然而，當“現代”、“后現代”、“信息時代”等各種觀念接踵而至，傳統的東西非但沒有成為藝術設計發展的桎梏，在各種思想觀念融合的今天，“傳統文化的繼承與時代的融合創新”成為藝術設計發展新的觀念趨向。
一、藝術設計教育中的創新能力分析與評價
創新即推陳出新，是事物發展的原動力。面對科技與經濟的高速發展，變革與創新亦成為教學改革之焦點。創新是藝術設計的靈魂，創新能力的培養成為藝術設計教育研究的核心。創新能力的培養體現出突破性、獨創性、開放性等特點，以簡單的知識和技能傳授為主的傳統教學模式顯然無法滿足這樣的要求，藝術設計類專業的教學改革顯得至關重要，特別是高職藝術設計人才培養是要培養出具備創新能力的高級技能型人才，這種創新能力不是單純的實踐能力。如何在實踐活動中培養學生的創新意識和創造能力是關鍵。這種創新并不是沒有依據的“無中生有”，所謂的創新不是摒棄傳統，而是在繼承基礎上進行的再創造。
文化是有著延續性的，藝術所謂文化載體就決定了它無法與傳統割裂開來。關于藝術設計中創新能力的分析，當持以客觀和辨證的態度。
1.創新能力的概念與內涵
宏觀地看，創新能力是一種運用現有知識發現問題、解決問題、實踐和開發的能力，它一般包括創新思維能力、創新學習能力、創新實踐能力三個方面，有關大學生創新能力的調查數據顯示：藝術類專業學生三種能力中，創新思維能力相對突出，就專業而言，這種創新思維主要是設計思維，設計本身就是一種創新，這些必然受到相應的文化背景和傳統的思維方式的影響。從心理學角度分析，關于創新能力結構的研究認為：創新能力不僅是智力化特征的能力，而且是人格化特征的能力。除了體現出智力品質外，還體現出性格特征、精神狀態和綜合素質。其中的性格特征的形成、精神狀態的體現和傳統文化不無關聯。
2.藝術設計中的創新能力評價
著名心理學習家Csikszentmihalyi曾提出創新研究系統模型，其核心觀點為：創新不但是一種心理事件，而且是一件文化事件和社會事件。因此，只有將創新過程置于個人、文化與社會構成的相互作用的系統中才能獲得全面理解。由此看來，藝術設計中的創新能力培養不僅僅體現在具體的審美能力、設計思維能力和實踐能力上。從設計的角度而言，趣味是很重要的，而趣味是要依附于美學的，面對特定的群體，置于特定的社會環境，上升到文化層面，從而獲取靈感，汲取藝術養分。
此外，藝術設計中的創新能力的體現有其專業特殊性。在創新思維能力、創新實踐能力、創新學習能力這三種能力中，調查表明，藝術類專業學生的創新思維能力是三方面能力中較強的。這種能力主要體現在學生的設計思維能力和設計作品的創意上，創新思維能力是使藝術與技術、傳統與現代進行溝通的橋梁。相比之下，學生的創新實踐能力和創新學習能力顯得較弱，筆者認為，這種能力上的差異，一方面是傳統教學模式中對技能訓練的機械化所致，另一方面是缺少人文知識的介入，尤其是對傳統文化的忽視和淡忘。然而，要實現創新，首先要有敏銳的藝術判斷力，藝術的判斷能力取決于一定的文化修養。
二、設計創新與文化傳承
設計創新與文化傳承的關系首先要明確藝術設計與文化之間的關系，藝術設計除了是文化傳承的一種形式外，其自身也是一種文化，文化是其核心與靈魂。如前文所說，創新能力的培養和設計思維有著密切聯系，必然受到藝術觀念、文化基因的影響。因此，藝術設計的創新離不開文化的傳承。首先，文化具有時代意義，會隨著時代的發展推陳出新，這些都要基于過去的傳統文化求變。其次，藝術除了具有審美和教化的作用外，還體現在實用功能上，藝術設計本身也包含了技藝和技能的概念。隨著科技的發展，藝術設計要求在功能和文化內涵上獲得創新，藝術設計中所指的文化內涵是指在傳統中文化中發掘具有一定審美價值的視覺對象并加以改造，使之符合時代變遷和大眾審美需求，從而獲得文化上的認同。由此可見，設計創新與文化傳承是一種相互依存的共生關系。
提及文化傳承，勢必和傳統文化聯系起來，處理好現代設計與傳統文化之間的關系，首先要明確“傳統文化”的涵義，傳統文化主要是文明演化而匯集成的一種反映民族特質和精神風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表征，具有“傳承”的意思。藝術設計解決的是形而上的“道”和形而下的“器”之間的關系問題，作為形而上的“傳統文化”對于現代藝術設計來說必不可少，且影響深遠，主要體現在：第一，現代設計源于傳統文化。現代設計追求“以人為本”，無論從古希臘的“人本主義”，還是中國傳統的“天人合一”思想來說，都是合乎情理的，這里強調的是將理論用于實踐，思想與創新融合，實現藝術與技術的高度統一，使設計符合人性在生理和心理上的需求，在實現設計的物質功能的基礎上，滿足人們精神層面的追求。作為設計史上具有標桿意義的包豪斯將傳統文化與現代科學技術融合，對現代藝術設計影響深遠。由此可見，無論藝術觀念如何變化，科技如何發展，藝術設計必然受到這些具有民族和地域特色、社會與歷史特征的傳統文化的影響，而且這種影響是積極的。民族的才是世界的，現代設計必須基于本土的傳統文化才能與世界文化交融而達到可持續發展。第二，傳統文化是設計創新的基礎。設計是一種創造和創新的行為，傳統文化成為培育創作靈感的土壤。作為藝術作品，其創新之處往往通過豐富的創意和深厚的文化內涵體現，這里不得不提到設計思維的本土性與開放性，以中國本土文化情境為例，觀察、摹形、情感、想象、象征、整體、妙悟等傳統藝術思維方式在現代設計創新中還是很有可取之處。另外，現代設計無論從形態、形式還是藝術發展的角度來看，都或多或少地與中國傳統造型元素有一定關聯。對中國舊有的造型元素在形態上的改造，可以在傳遞現代觀念的基礎上更有效地傳遞現代信息，在實現現代設計功能的同時擺脫元素在使用上的局限與語意上的偏差，這一點，我們不難從靳埭強設計的中國銀行標志中體悟到，該設計案例是在文化傳承上進行創新的典型。文化具有延續性的思維積累特征，在積累過程中，傳統文化不斷給設計創新提供養分，后來者不斷給傳統文化內涵注入時代特征，使得設計創新與文化傳承成為一對共生體。
三、關于高校藝術設計教育中創新能力培養的幾點思考
1.人才培養模式的創新實踐
針對藝術設計類專業特性，在“定崗雙元、藝工融合”的人才培養模式中探索和實踐。一方面注重“企業元”和“學校元”的對接，加強校企合作，根據社會對人才的需求和生源的具體情況，制訂合理的人才培養方案，吸收企業的優質資源和先進的行業理念與文化，融入人才培養，并給學生提供更真實的學習情境和實訓模式，搭建更寬廣和靈活的實踐實訓平臺，激發學生的創新意識，培養學生的創新能力。另一方面，圍繞“藝”與“工”構建科學的教學模式，深化課程改革。從“藝”的層面加強學生創新意識的培養，將文化資源與專業課程有機結合，讓學生在文化資源中尋找靈感，將藝術的感染力作用于學生，發掘其設計思維能力、藝術的審美能力和表現能力。在文化創意產業快速發展的今天，藝術設計教育不僅培養具備專業基礎知識和專業技能的人才，還培養具有創新意識和文化素質的人才。因此，藝術設計創新能力的培養需要傳承優秀的文化，創新是文化資源發展的有力保障。
2.積極推行基礎課程改革
傳統的基礎課程教學偏重于造型技能的訓練和審美能力的培養，容易忽視學生創新思維和創新能力的培養，這是導致基礎課程與專業課程脫節的一個重要因素。基礎課程的教學改革應從創新能力培養著手，一是在訓練學生對表現對象進行觀察、認識和審美的體驗過程中，鼓勵其個性思考和創新表現;二是可以針對能力目標設計具有創新性的實驗課題，加強學生對形態表現的意象性訓練，學生憑借對人文、社會、審美各個方面的知識與經驗發揮想象，將文化要素融入創新實踐過程，富有情感的創作過程往往更能激發學生的創新意識，以“形”為基點，上升到“意”的表達，提高學生的創新能力。
3.加強人文素質教育
作為藝術設計人才，社會對其要求是很高的，他們必須具備較完整的藝術設計素質和職業綜合素養。除了必備的專業知識和技能外，還需要有豐富的人文知識作為補充，具備較高的文化修養。藝術設計作品取決于設計者的綜合素質，大學生良好的人文素質的形成對于藝術設計教育的創新改革有重要意義，“文化”的熏陶顯得尤為重要。關于大學生人文素質提高，一方面要引導學生對優秀文化的自覺吸收意識，可以通過觀看展覽、調研與社會實踐、學術文化交流等多元的學習途徑提高自身修養和能力。另一方面，學校可以通過開設能夠激發學生學習興趣、開闊視野的人文通識類課程，以及組織各類形式的文化活動為學生提供形式多樣的文化學習和交流平臺，幫助其完善人格，樹立積極的價值觀，以此促進高素質創新人才的培養。
關于藝術設計教育，學生的創新能力和文化修養直接關系到其將來作為設計師的創意水準和職業發展。這對從事藝術設計教育的教師提出了更高要求，一方面要引導學生將豐富的藝術創造力與熟練的設計技能完美結合。適應未來該行業及社會發展的要求，致力于學生創新能力的培養和創新教學模式的研究與探索。另一方面，將人文素質教育貫穿于人才培養和專業教學，在培養學生創新意識和創新能力的同時提高其修養。可見，藝術設計教師不僅僅是知識與技能的傳授者，更是文化的傳播者和學生創新潛能的開發者。
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【關鍵詞】語文教學 傳統文化 滲透措施
一、在小學語文教學中滲透傳統文化的意義
中國傳統文化是中華文明的重要載體，集中反映了民族特質和民族文化風貌，具有鮮明的民族特色、歷史悠久和博大精深的特點，其內容除了儒家文化相關內容外，還包含有諸如道家文化、佛教文化等的傳統文化，可以說中國傳統文化的核心就是道德教育。小學生正處于成長階段的初期，他們對新生事物充滿好奇。在小學語文教學過程中，教師通過滲透相對比較淺顯易懂的傳統文化知識，有助于吸引學生的學習興趣和提高學生文化素質，但是很多學校在小學語文教學過程中缺乏對傳統文化知識的重視，導致小學生的知識積累不夠，造成對傳統文化知識的理解薄弱，因此需要加強對小學生的傳承文化教育。
在小學語文教學過程中滲透傳統文化有助于促進學生的成長，讓學生們樹立起正確的世界觀、人生觀和價值觀。中國傳統文化的具體內容都能有效對學生進行基礎文化教育，在學生們價值觀形成的關鍵時期，促進學生們樹立起正確的價值觀念。比如在學習柳宗元的《江雪》之后，可以為學生們講解柳宗元的坎坷身世，然后再結合具體詩句內容，向學生們表達柳宗元那種無所畏懼，不向惡勢力低頭的精神，進而引導學生明白如何正確面對逆境和挫折，進而堅持自己的人生信念。加強傳統文化的滲透還可以促進學生的道德素質。傳統文化中的崇尚道德和注重人文素質的內容，有利于新時期小學生思想素質的提高。在小學生成長的重要階段，傳統文化的積累可以促進小學生道德素質的提高。比如，在教學《離騷》相關內容過程中，通過對課文內容和作者的講解，可以向學生們展示屈原獻堅貞不屈的偉大人格和高度的愛國主義精神，讓學生們在潛移默化中受到傳統文化的熏陶。另外，傳統文化的滲透有利于學生知識體系的完善，促進小學生形觀念和個人素養的培養。小學生正處于個人內涵修養的初期，詩詞、歷史、文學等都能夠為學生們深入了解中國傳統文化起到積極促進作用。
二、在小學語文教學中進行傳統文化滲透的建議措施
（一）營造傳統文化教學氛圍
在小學語文教學過程中進行傳統文化滲透需要積極營造傳統文化教學氛圍，比如可以在教室墻壁上張貼名人畫像和名言警句，在黑板報上專門設置傳統文化專欄，尤其在語文教學內容中涉及到傳統文化的過程中要全面系統引用與課文內容相關的典故詩文，進而能夠鋪墊蓄勢導入新課，有效激發起學生強烈的學習欲望和學習興趣。為了更好營造傳統文化教學氛圍，可以結合具體的教學內容來選擇合適的音樂或影像資料，讓學生在潛移默化中感受傳統文化藝術的博大精深。在小學低年級識字過程中，滲透傳統文化需要結合小學生的認知特點，這一階段是開發兒童記憶力的最好時期，通過擴大小學生的識字量可以讓小學生們更好閱讀理解和寫作傳統文化，可以將一些傳統文化的教材與現代多媒體技術相融合，將傳統文化經典制作成視頻動畫，不僅讓小學生學習到了生字，而且還可以對傳統文化有了更深層次的理解。另外，語文教師是傳統文化知識的傳授者，也是學生學習過程中模仿的榜樣，所以在教學過程中教師需要加強自身的傳統文化修養，確保傳統文化的基本功扎實可靠，比如用毛筆寫字的練習，這是最具有“中國特色”的傳統文化，在教學生寫字時，要積極倡導“寫好字，走好路，做好人”的教學理念，讓傳統的豐厚文化底蘊和情感感染學生，才能更好進行傳統文化的滲透。
（二）結合具體教學教材進行傳統文化滲透
在小學語文教學中，優化語文教材可以在課本的有限文章中滲透傳統文化，讓學生最大化地感受傳統文化內涵。由于語文教材具有簡單易懂等特點，其中蘊涵著豐富的民族美德，對于選入小學語文教材中的優美古詩詞，可以讓學生在學習古詩詞的過程中實現傳統文化的滲透。具體而言，小學語文教材的課文都是經過嚴格程序精心選擇的，教材的課文內容語言優美，意境悠遠，而且蘊涵著豐富的人文內涵。語文教材就是一部滲透著傳統文化的經典，在教學過程中語文教師要合理引導學生在學習課文的過程中實現對傳統文化的滲透，比如在教授小學課文《孔子拜師》文章時，可以將挖掘教材中所蘊涵的禮儀文化作為傳統文化教育的內容，讓學生學習傳統文化中的傳統禮儀、稱謂及尊師愛師的名言警句等，并在課后讓學生進行拓展學習，確保對知識的系統全面掌握。在課堂中進傳統文化的滲透，要結合語文課堂的具體實際，充分利用四十五分鐘的課堂時間，在潛移默化中滲透傳統文化，才能更好提高教學效率，陶冶學生的情操。
（三）利用傳統節日進行傳統文化的熏陶
傳統文化在長期歷史發展中，集中表現在傳統節日中，如中秋賞月、春節團聚等，所以在語文教學中，就可以讓學生討論傳統節日，從而加深學生對傳統文化的認知，比如結合具體節日，可以組織學生開展對對聯、猜燈謎以及編中國結等相關的風俗民俗活動，讓學生搜集相關民間傳說故事，進而激發學生的學習興趣，讓小學生體會到博大精深的傳統文化。我國的傳統節日與傳統文化有著緊密聯系，并且傳統節日都具有悠久的歷史文化內涵，本身就是弘揚民族精神和傳統文化的最佳機會，所以在語文教學過程中可以利用傳統節日進傳統文化的滲透熏陶。在小學語文教學過程中開展傳統文化教育活動能夠讓學生更加深刻地感受中華傳統文化的魅力。比如可以在重陽節向學生介紹重陽節的來歷及與之相關的習俗；在中秋節可以組織全體學生朗讀李自的《月下獨酌》等相關詩詞，開展一次專題文化課，讓學生體會傳統文化的深遠意義。傳統文化是厚重的，有些知識往往深奧難懂，尤其對于小學生而言，理解起來更是有難度，所以語文教師可以利用多媒體手段創設教學情境，把學生帶到作品的藝術境界中去，比如《憶江南》這首詞，可以通多音視頻方式將江南春景再現，并伴以悠揚的音樂和感人的朗誦，讓學生真實的理解文化內涵。
（四）有效利用社會資源進行傳統文化滲透
傳統文化具有繼承性、穩定性以及鮮明的民族性，根據這一特性，在小學語文教學中，滲透傳統文化可以將傳統文化延伸到課外學習過程中，鼓勵學生在課余時間中品讀鑒賞傳統文化。同時小學階段是進行民族傳統文化教育的最佳階段，小學語文教育是為人生可持續性發展奠定基礎的教育，所以，在小學語文教學過程中要加強傳統文化教育，傳承優秀的傳統文化，培養小學生對傳統文化的認同感和歸屬感，才能更好留住民族傳統之根，這也是每一位語文教育工作者義不容辭的責任。語文教學不僅局限于教材中的特定內容，而要充分與社會資源相結合，挖掘社會資源中的傳統文化資源，進而讓學生們接受一堂生動形象的傳統文化課，讓學生們受到全方位的文化熏陶，學校可以組織相關系列活動，通過運用現代網絡技術，擴大傳統文化教學效果，提高學生們的學習興趣。比如在學習《論語十則》相關內容時，可以讓孩子以小組的形式上網搜索《論語》及孔子的相關資料，然后進行相關專題研究，可以結合傳統時令文化，為學生講解相關詩詞，再如在學習母親河的課文時，可以開展關于長江黃河等相關的詩歌吟唱會，從而提高學生學習傳統文化的積極性。通過這種方式可以促進師生之間的互動，還可以豐富課堂教學內容，進而更好激發學生的學習興趣，增進了小學生們對經典的理解。
三、結語
綜上所述，在小學語文教學過程中滲透傳統文化具有顯著意義，對于促進小學生的個人發展有著積極促進作用，同時也有助于推進語文教學活動的正常有序開展。所以為了更好的在小學語文教學過程中進行傳統文化文化滲透需要語文教師堅定不移地繼承和弘揚中華民族優秀文化，結合具體教學現狀，以學生發展特點為基礎，創新教學方法，將傳統文化與教材內容進行有機融合，就可以讓孩子們在潛移默化中獲得傳統文化熏陶，從而提升學生的文化素養和提升小學語文教學質量。
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［關鍵詞］中國傳統文化；課程教學；師范學生；人文素養
中國的傳統文化有著悠久的歷史，其中富含著優秀的文化思想，這對于師范專業的學生來說尤其重要，這可以培養他們的師德，提高師范專業學生的思想境界，幫助他們塑造一個更加完善、更加高層次的世界觀，將他們的人文素養提升到另一個層次，這也有助于他們在以后的工作中能夠擺平心態，更好地勝任教書育人這項偉大的工作，這也是社會對他們的要求，教師是一個對其素養要求非常高的工作，教師擔任著教書育人的重擔，擔負著為整個社會培養人才的重擔，因此，給師范專業的學生增加中華傳統文化課程是必不可少的。
一、提升師范專業學生人文素養的必要性
（一）良好的人文素養有助于師范專業生更好地勝任工作
師范專業的大學生與其他大學生的不同之處在于其擔負著教書育人的工作，這是傳承知識的神圣工作，教師這個職業不僅要教知識，更要以身作則，教學生如何做人，教師是一個怎樣的人，在極大的程度上會影響著學生的性格發展，所以，師范類大學生應當加強對自身的要求，努力提高自身的文化素養，學習中國傳統文化中的優良文化并認真思考。在教書育人的過程中，將中國的傳統文化的思想內涵滲透給學生，幫助他們建立正確的人生觀、價值觀。無論是在哪一個時代、哪一個地方，教師都是受人尊重的職業，因為教師是肩負著培養出優秀下一代重擔的使者，是散播希望的人，因此，將成為教師的師范類學生應當注重培養自身的人文修養，展現出獨特的個人魅力，繼而影響所教授的學生，因為教師不僅是教授知識的，也要注重培養學生各方面的素質，做到德、智、體、美共同發展，培養出個性全面的學生。教師的素質培養主要是在大學時養成的，因此，在校期間一定要注意自身人文素質的提高，在學習中國傳統文化課程的過程中要專心致志，正視這門課程的開設意義，爭取可以學以致用，提升自己的思想境界。
（二）良好的人文素養有助于師范生增加對傳統文化的理解
為什么要注重培養當代大學生的人文素養呢？這是因為在當代這個文化交融的社會中，人們對中國傳統文化的重視度越來越弱，導致在這個社會上屢屢發生難以置信的事情，這都是因為現在的人拋棄了傳統文化，內心沒有了信仰和道德底線，為人冷漠，因此，學習中國傳統文化是必不可少的，其中優秀的人文思想亟待學生去學習、去吸收，只有學生學習了中國傳統文化，才能深刻體會到作為中國人的自豪和自信，有利于提高民族榮譽感，在之后的發展道路中能夠堅定自己的內心，不會為那些分裂祖國、危害社會的行為所影響，堅決同惡勢力斗爭，將這些優良的傳統美德都刻在骨子里，以實際行動向自己的學生證明身為一個中國人需要做些什么，需要具備什么樣的品質，而這些品質都可以在中國傳統文化中找到，我們所需要做的是傳承這些優良品德，將其發揚光大，維護中國作為大國的尊嚴，為自己身為中國人而感到驕傲，堅定自身為祖國奉獻的立場，學會做人，學會教書育人。
二、中國傳統文化課程教學是培養師范專業學生人文素質的最佳選擇
由于在現在的環境下，有一部分師范專業的學生人文素養并沒有達到可以去教書育人的程度，他們在人文素養方面是嚴重缺失的，他們甚至沒有接觸過中國傳統文化，整體素質是不合格的，這樣的教師進入社會后是無法實現將正確的觀點傳達給學生的，這對于中國的教育事業來說是百害而無一利的，因此，為了杜絕這種現象的發生，就要在師范類院校的課程設計方面將中國傳統文化課程加入學生必修課程里面去，這樣才能給那些不了解中國傳統文化的學生提供一條接觸中國傳統文化的途徑，因為在中國的傳統文化中存在著許多當代社會中所缺失的優良品質，現代人的精神世界無疑是匱乏的，沒有那些優良智慧的滋養，現代人在做人做事方面都存在著很大的紕漏，他們所信奉的、所追求的，都是一些身外之物，努力追求苦苦一生，換來的只是痛苦，這些都是因為他們不懂得人生的真正意義所在，其實這些意義在中國的傳統文化中都有所體現，人們應該從中學習，進而歸正自己的所言所行，追求值得追求的事物，不枉這一生。將精神世界進行豐富、完善，不斷地提高自身的整體素質，使自己可以成為教書育人的合格的教師。因此，選擇中國傳統文化課程進行教學是培養師范專業學生努力提高整體素質的最佳選擇。
三、師范專業開展中國傳統文化課程教學的幾點建議
（一）將人文課程在教學任務中的比重適當提高
在中國現有的教育體制之下，對于中國傳統文化課程還是不夠重視，因此，在學生上大學之前，將精力會放在那些“主課”上，沒有精力再去學習中國傳統文化課程，因此，在學生的成長過程中已經缺失了很多優秀的傳統文化的熏陶。所以在大學期間一定要引起大學生對于中華傳統文化的重視，不能一味地只學習理科知識或是其他專業知識，而忘記了中國傳統文化這么重要的東西。因此，在大學期間應該設置中國傳統文化課程，無論是主修課還是選修課都要有所涉及，將那些優秀的思想介紹給廣大學生，引起他們學習中華傳統文化的興趣，平時，要向他們推薦一些有關中國傳統文化的書籍，例如國學經典之類的書籍，關于這些書籍也可以開設一些課程來進行講解，畢竟這些書如果不經過反復的研讀是無法體會到其中的精髓的。因為大學是一段學生在校園與社會之間的過渡，所以在大學期間不僅要注重專業知識的學習，還要注重對自身基本素養的培養，成為情商、智商共同發展的大學生，有利于其進入社會后更好地適應做好準備。有人說大學不僅是學習，還要學會如何做人，中國傳統文化中無一不體現出如何做人的精華。因此，大學生應當積極學習中國傳統文化課程，探尋人生的奧義，豐富自己的精神世界，重塑自己的人生觀、價值觀，關注自己的身心發展，將從中國傳統文化課程中獲得的知識靈活地運用到自己的生活當中，做到真正的學有所用。
（二）通過播放影視作品來教授人文課程
通過向學生播放有關于中國傳統文化的影視作品可以更加生動形象地向學生展示中國傳統文化中那些優良品德的具體表現，將各種不同的文化態度進行對比，來突出中國傳統文化的特點和優秀的思想品德。例如，《花木蘭》這個全世界人民都耳熟能詳的故事，在中國的原版本中著重于展現花木蘭的孝順這個優良品德，而在美國所拍的《花木蘭》動畫電影中著重于展現花木蘭的驍勇善戰、敢闖敢拼，不因為自己的女兒身而放棄自己想做的事情，從影視劇里就能直觀地感受到中美文化之間的差異，從中可以糾正學生的價值觀取向。將中國傳統美德向學生介紹，使學生能夠直觀地感受到什么是孝，什么是信，什么是勇，從而能夠正確地運用到自己的生活當中，這樣也能吸引學生對于汲取中國傳統文化知識的興趣。但是，現在所拍的影視劇中，為了劇情效果，會對原本的歷史事實進行篡改，這樣的行為就是扭曲歷史，教師在進行授課時，碰到這樣的影視劇時應該對其進行糾正，不能讓學生接受錯誤的歷史。這種現象在現在的影視劇中非常普遍，因為制作歷時不夠長，制作時不夠細致，而導致出現許多令人啼笑皆非的錯誤，許多基本的歷史知識也會出錯，經常看到的是將不同朝代的詩句混用，還有出現在那個朝代不該出現的東西，還有在稱呼人時，用錯了稱謂，這些都是影視劇中最愛犯的錯誤，也給那些制作歷史劇的制作人敲響了警鐘，要把控影視劇的質量。教師在進行授課時，可以用這些錯誤來切入所講的內容，互相對比會使學生對知識的記憶更加深刻，因為這些錯誤發生時學生總是會發笑，因此，此時進行課程的教授時，學生的心情非常愉快，對于知識的接受速度和欲望都是比較強烈的，教學效果會更加理想。
（三）通過開設專題講座來教授人文課程
師范類的大學在設計中國傳統文化課程的安排時，應當結合實際安排出最合理的課程表，要從課程內容和學生興趣兩方面進行考慮，不能將課程內容安排得過滿，使學生學得太辛苦，學得一知半解，對中國傳統文化課程起了厭惡之心，這也就得不償失了。因此，如何將中國傳統文化中內容龐大的課程安排得合理有趣就是很重要的一件事情了。中國傳統文化所涉及范圍和內容都是廣泛而深入的，因此，單靠大學中所設置的中國傳統文化課程來向學生宣揚中華傳統文化是不可能完成的，因此，要將中國傳統文化分成一個個具體的專題來介紹，在每一個專題中拾取最為精華的觀點和思想來講解，也就是所謂的在中國歷史上一直占主導地位的正統思想，在課程設計方面要注重刪繁就簡，但是要保留最為精華的部分，就像將中國傳統文化常識這門課程可以劃分為32個課時進行講解，每一個專題占兩個課時左右，將那些漢字、節日習俗等內容介紹給大學生，使他們對中國的傳統文化有一些大概的了解，知道有什么就可以了，在自主學習的階段可以選取自己感興趣的課題進行深入地了解，這也有利于調動學生學習的熱情。綜上所述，當代社會上，各種文化狂潮涌起，人們面對新鮮的事物很容易忘記中華之本。尤其是擔負著中華民族復興的重擔的新一代的年輕人，應該對中華民族的優秀傳統文化加以了解，吸收其中積累了千年的優秀思想，要帶著將其發揚光大的信念去傳承中華民族傳統文化和美德，因此，在大學課程的安排中，應當適當加入中華傳統文化課程，給師范專業的學生進一步了解中國傳統文化的機會，再將優秀的文化傳承給下一代。
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