發布時間：2023-09-04 16:40:28
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們為您精選了8篇的古典景觀園林設計樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發，請盡情閱讀。
我國的古典園林設計藝術是一個時代的產物，它真實的反映出了某一時期的精神與物質文明。而現代的園林設計在繼承了古典園林設計藝術的精華后，又應時代的要求與發展進一步的將更多元素融合到園林設計中。在社會不斷進步與發展的今天，現代園林雖展現出了其自身獨特的發展風格，但是我們仍能從中找到古典園林元素的影子。
（一） 中國古典園林
中國傳統園林作為我國璀璨文化的重要組成部分、人類文明的重要遺產，深深的影響了亞洲文化圈內的朝鮮、日本等國家，并且其影響范圍在發展歷程中不斷擴展，遠播歐洲。最初園林僅僅是供帝王游憩打獵用的苑囿，但隨著社會經濟以及歷史的變革，園林不再拘泥于一定的形式而廣為流傳，而是通過改造地形來堆山、置石、理水，配以花草樹木、建造亭臺樓閣等構筑以及布置曲徑通幽的園路小徑等方式，用藝術手段來構建的“源于自然，高于自然”的游憩場所就是我們所說的古典園林。
（二）古典園林景觀要素在現代園林設計中的應用
2.1 古典園林中的自然觀在現代景觀設計中的應用
傳統園林的精髓在于以再現自然山水為設計的基本原則，追求人與自然的和諧，達到“天人合一”的效果。在充分運用自然要素造景的布局中形成靜態與動態空間布局：小橋流水、疊石飛瀑、三面荷花、四面垂柳等，營造出有形或無形的空間性格：花影，花香，蟲鳴等。這些都是在廣博的自然畫卷中經過高度的概括與升華，形成的“高山流水，鳥語花香”的佳境。這些對自然景觀的濃縮與創造，恰恰是“人化的自然”，它融會了創作的個人情趣， 形成了中國古典園林“文人山水園”的精華。我們會感受到中國古代園林所追求的天人合一思想，所謂“雖由人作，宛白天開”。
2.2 古典園林中創新思維方式在現代景觀設計中的應用
自然始終是園林創作的素材?！巴鈳熢旎?，中得心源”，古典造園以自然山水為創作摹本，造園者通過對自然的感受，取自然美之精華于園林中，成就了無數美景名園。因此，深入大自然、觀察大自然應是園林創作設計的基本源泉。師法 自然的過程就是設計者將自己對自然美的親身經驗加以濃縮概括，提純典型后再用自然元素表達出來分享給大家的過程。
2.3. 古典園林中的設計技巧在現代景觀設計中的應用
在古典園林的設計中通常會追求意境，用現代景觀設計的思想來講，我們在分析古典園林是一定要注意其內涵，要將園林的意境和所設計的具體實物形成“情景交融”的效果，要力爭讓人在有限的園林實景中感受到無限的藝術內涵。具體對于景色、情景和意境主要做以下解釋：
其一，景色。眾所周知，沒做園林都是有無數的景色堆積而成的，不過不同的景點代表的情景和含義是各不相同的。也就是說我們在進行景觀設計時，結合古典園林中對景色的要求實現“情”、“境”結合非常關鍵。要做到這點，設計人員在設計景觀時必須將建設，山石，環境同想要表達的意境現結合進行考慮，形成一個統一的整體。
其二，情境。這方面主要體現人們對于景色的直觀感受。古典園林的情境通常是通過有限的山水讓人感受無限的想象空間的感覺。要體現園林的情境，就要求我們在設計時充分考慮到其所處的實際情況，如水面聚而不分，僅在東南和西北伸出水灣小澗，黃石池岸疊石處理成穴狀，卻能造成源頭深遠，使你感到水面與外界寬廣的河流山澗相連，無形中擴大水面界線，給人余意不盡的印象。
其三，意境。一旦人們對于情境有所感觸，自己的思緒將會隨之變化，它是反映大家內心深處深層次的東西，是對我們內心意念的一種升華。通常人的思緒都是隨著身邊環境的變化而產生相應的變化。古人通過題額、置石等手法來表達園林中的景觀精髓。作為景觀設計工作者，帶動人們的思緒，讓大家產生一種積極，舒暢的思緒和重要。要做到這點，不僅要通過樹木、山石、水景、建筑、雕塑等因素的組織，注重景物的外形、尺寸、空間比例、色彩等具體細節，讓人感受其中的美感；再通過層次性的光影、質感、氣味和聲音的結合讓人對其產生聯想；讓人感受環境的優美，享受自然深處的舒適，使人的心靈獲得釋放。
2.4 中國古典園林造園手法在現代園林設計中的應用
其一，因地制宜的造園手法
中國古典園林設計藝術里的因地制宜是兩方面的，第一就是景觀在創造時要保證與基址沒有大的出入，第二就是在布置上要分清景點的主配關系，滿足整體的需要。很多人在進行設計時都會比較重視結合場地的特點來造景，但是對于按項目的特性因地制宜來布置景點卻經常性的忽略。如在中華世紀壇的設計上，原始的設計版本中有許多復雜的景觀，不過在最終定案時卻都刪掉了，世紀壇的建筑形體是由簡單的曲線以及圓形線組成的，然后用大量的植物來拱衛中華世紀壇。此外還有北京明城墻遺址公園，其設計方案在最初同樣有不少景觀元素，但考慮到公園的特點，在最終定案時該公園從園路的線形到植物的配置，皆以明城墻為主來展開的，讓城墻周圍有一個自然的環境。而簡單的設計也順利的讓公園與城市融合在一起。設計者在進行創作時，要想借鑒古典園林的設計，就要真正的理解何為“因地制宜”，因為只有通過借鑒這種理念而設計出來的作品，才是對古典園林設計理念最好的繼承與發展。
其二，移步異景的造園手法
古典園林中最有代表性的移步異景就是蘇州的退思園了。蘇州退思園中的每一處植物和建筑都能單獨成為一景，當組合來看時有能同其他的景觀相互呼應，如其中六上六下的坐春望月樓“內納涼，有四面荷風習習”，可自成一景，著眼于整個內園，其又與“眠云亭”、“歲寒居”、“攬勝閣”以及“桂花廳”等景致遙相呼應，可謂是江南古典園林中移步異景的經典。而現代的天津人民公園，其在整體景觀上就具備了江南古典園林的特質，可謂是園中有園、移步異景，其中的亮點當屬園內的環形河，該河將園景自然分為五個區域，各個區域單獨成景卻又相互關聯，情趣各異、錯落有致。
其三，園林要素在現代運用中的變革
所謂“雖由人作、宛自天開”，源于自然而高于自然的造園思想。其在狹小的空間中表現恢弘的自然山水之勢。山石、茂林、碧泉等基本素材，同樣是現代景觀設計中的首選。充分利用古典園林要素，結合現代園林設計表現手法，通過景觀格局重組、輔之以現代科技景觀材料，巧妙配合光影、氣流、溫度、濕度等影響人體舒適度的氣候因子與地域本土文化，完美地表現當今人與自然的和諧，讓現代景觀設計更具人性化、區域特色化。換而言之，在現代景觀設計中，絕不能粗枝大葉的套用古典園林的造園要素，須“借”而有“鑒”，充分地考究其要素的特質特性，大膽地尋求“變革”，追求突破與創新。
3 總結 ：
因此，古典園林元素在現代應用研究的研究范圍里，不同地區應采用不同的視角，側重于不同的研究重點，既要抓住現代社會的前沿和熱點，更要注意面對地域的需求，不斷傳承與創新突破，拓寬應用領域及形式，結合實踐加強對傳統要素應用、景觀人文體現、新型材料的研究，使其更具有生命力和可實施性，讓古典園林景觀要素在現代景觀設計與研究中發揮更大的作用與價值。
【參考文獻】
從古到今，探索園林設計和自然相統一，一直是國內造園師們追求的目標，也成了國內古典園林的自然觀。在古代中國，園林多半是依山傍水建筑，鳥語花香、美不勝收，足以見證中國古代造園師們崇尚自然，重視人和自然的統一和諧。在園林的植物配置方面，不管是喬木還是灌木，甚至是花草，都需要進行精心布置，盡量做到合理配比。整個園林之中，植被、建筑、道路和水系的比例，無不恰如其分，搭配科學，雖為人造景觀，但極為優美。充分展示了人與自然和諧的理念，其設計給人宛若天開的感受。
2古典園林的營造手法
2.1崇尚自然
中式園林講究崇尚自然，講究的是把人工美與自然美整合到一起，達到水融之境界。讓觀者欣賞到“天人合一”佳作的同時，感受到建造師們對自然的崇尚。要做到此點，務必要協調好建筑與自然景觀之間的主次關系，使園林在時間與空間上實現完美地銜接，既可以體現出中國古典園林的淡泊與含蓄，又可以讓世人看到四季不同的風姿，自內心深處開始崇尚自然。
2.2移步異景
對中國古代園林與建筑的處理，關鍵是空間上的藝術處理。尤其是江南，基本都是私家園林，面積是有限的，要想讓此園林呈現出秩序井然、視野開闊的藝術效果，要借助于多種多樣的組景方法，比如蘇州的“拙政園”，其設計的經典就在于借用了“北寺塔”之景。北寺塔高聳而美麗，輝映在“遠香堂”到“倚玉軒”再到“凌波曲橋”之間，讓觀者感受到無限生機，難免心生敬意。此外，憑借著添景、漏景等絕妙的設計手法，讓傳統園林美不盛收，置身其中，移步異景時，感受到它的妙趣橫生。
2.3筑山理池
俗話說得好，山有脈即貴，水有源則貴。實現了脈源融匯貫通，就會滿園生動起來。古代園林師們，就是從自然的山石之中提煉出了形態，并將其神韻融于園林山石當中，使其自成一景。水體是除山石外的一個重要自然元素之一，園中無水便不成園。在傳統園林建筑中，組景離不開山石、植物、建筑的相互組合，才能達到詩情畫意的效果。2.4植物配置中國古典園林植物配置，講究因地制宜，且取法自然，使花草依然可以展現出人性化的內涵。在配置時，務必要講究三美：色彩美、姿態美、香味美。通過自然的色澤、優美的姿態、迷人的花香來展示園林的清幽、自然。讓植物豐富園林的建筑，為其增添了諸多生機，比如蘇州拙政園的“聽雨軒”，就是借助于琵琶、殘荷，實現了與建筑的遙相呼應，人們聽到風雨拍打琵琶、殘荷的聲音，即刻會感受到園內充滿了生機，享受到大自然般恬靜。
3古典園林空間營造手法在當今景觀設計中的應用
當代人的審美標準隨著時代的發展而發生了變化，對于園林的建筑，既要美麗實用，還得功能齊全，所以傳統的中式園林建筑再也無法直接指導當代園林建筑了。可是，古老園林的構成元素———山石和水體等還是必不可少的，還有些借景等設計方法依然會被當代園林的設計建造者們所借鑒。當代園林設計者追求的是簡潔、合乎目的，注重的是功能和使用，這與傳統園林注重觀賞性，強調裝飾性是完全不同的。當代的造園思想先進了不少，其設計方法也豐富了許多。不但要講究視線上的合理，還要進行明確的空間劃分，要的就是美觀實用，這一切都體現出了傳統園林的時代延續性。由此可以看出，“新中式”風格貫穿于現代園林的建造之中，在設計與建筑中體現出來的時代潮流、傳統文化與現代時尚元素完美結合，融入其中的現代設計語言等均屬于“新中式”的特征。以蘇州博物館新館為例，來感受“新中式”的風采，此建筑為現代與傳統、美學與功能完美整合的典范，它的“白墻黑瓦”與周圍的環境協調相映，又把中庭的粉墻、假山背景同曲折蜿蜒的廊橋、周圍建筑，巧妙地組合在一起，宛若一幅出塵脫俗的水墨畫。多邊形的漏窗設計被運用于建筑的內部之中，巧妙地把室外的美景拖到了室內，使建筑不再受空間的限制。不管是建筑的形態，還是色彩的搭配，新館的設計師們都尊重傳統和歷史，采用新的材料，運用了新的思維，卻詮釋了古典園林的詩情畫意，并且借助于古典園林的設計方法，結合現代的時尚元素，實現了拙政園與新館的完美過渡。
4結語
關鍵詞:現代景觀設計;古典園林;繼承;發展
以三元為導向的現代景觀規劃設計,包括大眾群體行為心理、環境生態綠化、景觀環境形象[1]。倡導用更平實的態度和更長遠的眼光來為每一位城市居民建設一種天地人神和諧的城市景觀,即城市設計和規劃要尊重普通人、尊重地方精神、遵從自然,并認識人性、重歸人性的場所。
1. 中國古典園林是現代園林設計的靈感之源
非常注重小氣候條件的改善是中國古典園林造景的特點,人居環境追求理想,如布局山水、種植植物、構建亭廊等,都用溫度、光影、氣流等影響人體舒適性的因子為依據,形成宜人居住、舒適的理想環境。作為造型藝術一種,對空間形態的塑造為基本表現手段的是園林的設計理念,一堂之上、一園之內收天地無盡之景,這些重要內容是中國古典園林的境界所在[2]。有效的空間使用包括以下幾個方面。
(1)空間效果體現小中見大。在尺寸、體量很有限的情況下,停留的時間有意識的增加,最后形成與前者基本平衡的感受量。能夠做到小中見大的秘訣所在就是中國園林的設計特色。
(2)追求無限外延的空間視覺效果。范圍不拘泥于庭院,擴大空間視覺邊界是通過借景來實現,讓景觀園林與外面的自然景觀等相呼應、相聯系,整體性營造園林景觀。美麗的景致無論動觀或者靜觀都能看到,追求的空間視覺效果的無限外延。
(3)形成豐富得沒有盡頭的景觀。靜動結合、實虛對比、循序漸進、承上啟下、漸入佳境、引人入勝的空間的曲折變化和空間組織手段,園中園式的空間原則布局常常將整體園林分隔成許多不同個性、不同形狀、不同尺度的空間,并將諸要素糅合在一起形成空間,互相掩映,參差交錯,將人文景觀、山水、自然等分割成片段若干,分別表現,空間局部交錯讓人看到,以似乎沒有盡頭的景觀形成豐富的園林景觀。
(4)景觀體系完善。將竭盡開闔縈曲的空間組合與竭盡變化的各種景觀要素納入一個極為有限,但又極為完整的天地,這個體系中的一切藝術矛盾關系日趨高度錯綜復雜就是其結果。為了不斷強化和維系體系的完整性,為了保證體系的生存價值,以便使一切因素都處于“活潑地”狀態,古典園林藝術就必須在體系內部構建越來越復雜、越來越精巧的矛盾平衡關系,其中包括借景、障景、引景等;增加某一立面形態、景物平面的變化,格調、色彩的變化;增加諸如景物之間的滲透、轉換、穿插等矛盾關系,增加景點和景點之間,景區和景區之間的滲透、轉換、穿插等矛盾關系;增加景和景點之間,景區和景區之間的應合、比對;對景觀的一切因素之間的多層次匹配關系不誤毫厘、銖相較等等。而他們共同核心乃在于最大限度地發揮體系內一切矛盾的能量,最大限度地促進他們的相互轉化和運動。雖然有極端的因素在古代景觀體系的建立中,但古代對于現代設計有很好的借鑒作用,有較高的對于境界的追求。
現代園林設計的靈感之源是中國古典園林,我們現代造園設計的理論基礎更是緣于古典園林的造園思想和精髓,因為一個好的園林作品是從“鄉土”中“生長”出來的并不是憑空臆造出來的,一方水土出一方園林景觀,成如“一方水土養一方人”的道理[3]。
2. 古典園林的造園思想精髓是現代造園設計的理論基礎
中國古典園林與中國傳統文化和歷史文化一脈相承,在世界園林中獨樹一幟。把握古典園林的精髓是我們必須做到的,在新的現有的歷史條件下,結合新的技術和材料,再造現代中國式園林的輝煌。
在國內,古典園林理論已發展成為一切造景設計的基礎。近些年來,在它的基礎上已經形成了多個學科交叉的新型學科,如:規劃設計、園林設計、風景園林設計、環境設計等等,雖然這些學科不一樣名稱,但其所共同追求都是一樣的的“普遍和諧”的傳統觀念。古典園林中“天道與人性和諧”的一貫思想指引著他們將自然山水比德、仁智、“道發自然”為探求規律,遵循“反璞歸真”、“樸素自然”為審美標準,認為大自然才是真、善、美的[4]。另外,對中國古典園林的研究是了解本土地域文化的快捷方式,中國現代風景園林的發展,需要本土風景園林師的艱苦努力。中國的風景園林師必須關注風景園林的本土研究,積極探索富有地域性景觀的文化特征,這樣才能設計出“土生土長”的風景園林作品。
對古典園林的研究,可以加深對城市的理解。城市擴展過程中,維護區域山水格局和大地肌體的連續性和完整性,是維護城市生態安全的一大關鍵。破壞山水格局的連續性,就切斷了自然的過程,包括風水物種營養等的流動,必然會使城市這一大地之胎發育不良,甚至失去生命。
面對西方思潮的沖擊,現代設計師更要開拓思路,挖掘古典園林的現實意義,把中國的古典園林造園手法、空間布局形式、造園要素以及文化等等,應用到更廣泛的領域,同時融會貫通,古今結合、古為今用、洋為中用是必然的趨勢,探索科學嚴謹的設計方法,遵從古代的造景方法,合理借鑒西方的表現形式,取西方之長,補中國園林之短,融中國文化思想之內涵與西方現代之觀念,創造中國特色的現代園林[5]。
相信在西方思潮和本土新要求的沖擊下,中國古典園林,沿著民族文化的文脈,以嚴謹的態度進行創新、改革,定能使中國的文脈和園林在祖國的大地上遍地開花,得到延續和發揚光大。
參考文獻:
[1] .園林與中國文化[M].上海:上海人民出版社,2006.
[2] 劉濱誼.現代景觀規劃設計[M].南京:東南大學出版社,2006.
[3] 俞孔堅,李迪華.城市景觀之路――與市長們交流[M].北京:中國建筑工業出版社,2005.
關鍵詞：歐洲古典園林；景觀設計
中圖分類號：TU2文獻標識碼： A
在英語中，傳統園林稱為Garden或Park。從14、15世紀到19世紀中葉，西方園林的內容和范圍都大大拓展，園林設計從歷史上主要的私家庭院的設計擴展到公園與私家花園并重。園林的功能不再僅僅是家庭生活的延伸，而是肩負著改善城市環境，為市民供休憩、交往和游賞的場所。在西方，園林（Garden或Park）概念自此開始逐漸發展成為更廣泛的景觀（Landscape）的概念。19世紀下半葉，Landscape Architecture一詞出現，現在成為世界普遍公認的這個行業的名稱。
一、歐洲古典園林發展過程
歐洲的園林文化傳統，可以追溯到古埃及，當時的園林就是模仿經過人類耕種、改造后的自然，是幾何式的自然，因而西方園林就是沿著幾何式的道路開始發展的。其中的代表為古埃及園林、古希臘園林及古羅馬園林，其中水、常綠植物和柱廊都是重要的造園要素，為15、16世紀意大利文藝復興園林奠定了基礎。
公元8世紀，阿拉伯人征服西班牙，帶來了伊斯蘭的園林文化，結合歐洲大陸的基督教文化，形成了西班牙特有的園林風格。水作為阿拉伯文化中生命的象征與冥想之源，在庭院中常以十字形水渠的形式出現，代表天堂中水、酒、乳、蜜四條河流。各種裝飾變化細膩，喜用瓷磚與馬賽克作為飾面。這種類型的園林極大影響到美洲的造園和現代景觀設計。
中世紀古代文化光輝泯滅殆盡，社會動蕩不安，人們紛紛到宗教中尋求慰藉，因此中世紀的文明基礎主要是基督教文明。園林產生了宗教寺院庭院和城堡庭院兩種不同的類型。兩種庭園開始都是以實用性為主，隨著時局趨于穩定和生產力不斷發展，園中裝飾性與娛樂性也日益增強。
15世紀初葉，意大利文藝復興運動興起。文學和藝術飛躍進步，引起一批人愛好自然，追求田園趣味，文藝復興園林盛行，并逐步從幾何型向巴洛克藝術曲線型轉變。文藝復興后期，園林甚至追求主觀、新奇、夢幻般的"手法主義"的表現。
17世紀，園林史上出現了一位開創法國乃至歐洲造園新風的杰出人物--勒?諾特（Andre Le Notre 1613-1700），法國園林即由他開創。中國稱之為古典主義園林。勒?諾特的造園保留了意大利文藝復興莊園的一些要素，又以一種更開朗、華麗、宏偉、對稱的方式在法國重新組合，創造了一種更顯高貴的園林，追求整個園林寧靜開闊，統一中又富有變化，富麗堂皇、雄偉壯觀的景觀效果。在中國的圓明園，由于乾隆皇帝的獵奇，也建造了模仿法國園林的西洋樓。
17、18世紀，繪畫與文學兩種藝術熱衷于自然的傾向影響了英國造園，加之中國園林文化的影響，英國出現了自然風景園。以起伏開闊的草地、自然曲折的湖岸、成片成叢自然生長的樹木為要素構成了一種新的園林。18世紀中葉，作為改進，園林中建造一些點景物，如中國的亭、塔、橋、假山以及其他異國情調的小建筑或模仿古羅馬的廢墟等，人們將這種園林稱之為感傷主義園林或英中式園林。
歐洲大陸風景園是從模仿英中式園林開始的，雖然最初常常是很盲目的模仿，但結果卻帶來了園林的根本變革。風景園在歐洲大陸的發展是一個凈化的過程，自然風景式比重越來越大，點景物越來越少，到1800年后，純凈的自然風景園終于出現。
19世紀上半葉的園林設計常常是幾何式與規則式園林的綜合。19世紀末，更多的設計使用規則式園林來協調建筑與環境的關系。藝術和建筑業在向簡潔的方向發展，園林受新思潮的影響，走向了凈化的道路，逐步轉向注重功能、以人為本的設計。
19世紀，造園風格停滯在自然式與幾何式兩者互相交融的設計風格上，甚至逐步淪為對歷史樣式的模仿與拼湊，直至工藝美術運動和新藝術運動中導致新的園林風格的誕生。
受工藝美術運動影響，花園風格更加簡潔、浪漫、高雅，用小尺度具有不同功能的空間構筑花園，并強調自然材料的運用。這種風格影響到后來歐洲大陸的花園設計，直到今天仍有一定的影響。
新藝術運動的目的是希望通過裝飾的手段來創造出一種新的設計，主要表現在追求自然曲線形和追求直線幾何形兩種形式。新藝術運動中的另一個特點是強調園林與建筑之間以藝術的形式相聯系，認為園林與建筑之間在概念上要統一，理想的園林應該是盡量再現建筑內部的"室外房間"。
新藝術運動雖然反叛了古典主義的傳統，但其作品并不是嚴格意義上的"現代"，他是現代主義之前有益的探索和準備?？梢哉f，這場世紀之交的藝術運動是一次承上啟下的設計運動，它預示著舊時代的結束和新時代的到來。
二、歐洲古典園林對我國當今景觀行業的影響
我國封建朝代歷時千年，君權和禮教的統治者們歷來以龐大的規模、嚴謹的規則式的建筑和景觀設置，來顯示其不可動搖的高高在上的地位、權力。那些不當權的地主階級，讀書做官，又仕途兇險，一旦罷官，就以樂天知命的樵子漁夫自居，作為失意后的，即興起了一種抒情的園林風格。所以，至19世紀末，中國的皇家園林和私家園林已頗有成就。
我國的景觀行業發展狀況，與西方國家的情況有相似的地方。在我國景觀設計從傳統走向現代的過程中，西方的經驗確實有很多值得我們思考的地方。
20世紀初清朝末期，乾隆年間任命供職內廷如意館的歐洲籍傳教士主持修造圓明園內的西洋樓，西方的造園藝術首次引進中國宮苑。隨著國際、國內形勢變化，西方的園林文化開始進入中國。
在20世紀90年代，中國的景觀行業開始了一個轉型時期，經濟的繁榮和環境意識的提高使景觀行業獲得了前所未有的迅速發展，景觀的內容和形式也同時發生了巨大的變化。隨著對外交往的增加，各種信息頻繁地出現在國內景觀設計的領域，西方的一些設計作品也逐漸被介紹到國內，引起人們很大的興趣，不少人從中借鑒了一些新穎的設計手法來開闊思路，提高自己的設計水平。
90年代起，我國的城市公園開始大規模發展。近幾年，隨著上海國際金融中心的確定，經濟水平的提高及國際交流的加強，上海越來越注重市容的美觀和生態，延中、太平橋、徐家匯等城市綠地的興建，即可看到上海城市建設的速度，也體現了上海對城市景觀規劃的重視?，F在，西方城市景觀規劃設計已趨于成熟時期，那么西方國家，特別是美國，在這方面的成就值得我們很好地借鑒。
參考文獻：
關鍵詞：古典園林 空間構成 傳統意識 設計方法
前言
蘇州園林“師法自然”的營建手法集文人智慧之大成，不論是理水、疊山，還是花木造景手法，仍然對現代景觀設計有著現實的指導意義。由于蘇州古典園林與南方審美思想、環境特性以及南方大眾的行為心理相契合，所以基于蘇州古典園林造園思想的現代景觀設計必然同時具有蘇州園林的某些特性和現代景觀設計色彩。
1 蘇州園林傳統空間構成方法與現代景觀空間布局的契合
崇尚自然的造園理念決定了蘇州古典私家園林的空間構成往往是多變的，但并不意味著沒有規律可循?？臻g布局是蘇州園林具有決定性的和最基本的因素。“充分調動一切自然的、人工的條件，盡量創造豐富的，動態的流動畫面，提供可供馳騁想象的廣闊場地，才是中國園林的主要手法?！彪S著山水畫的傳入和流行，私家園林的造園手法越來越開放，越來越追求山水畫中的意境。文人士大夫對造園的認識也隨之不斷豐富和發展，空間營造趨于成熟。雖然蘇州古典園林在空間尺度上與現代景觀存在差異性，但是其傳統的空間構成原理在內向與外向、以及院落的處理中是相一致的。
1.1 內向與外向
在古典園林的布局形式和園林建筑的空間組合中，內向與外向作為相互對立的兩種傾向是空間構成中較為重要的一點。追本溯源，與中華民族性格中的“含蓄”是分不開的。蘇州的私家園林以內向布局形式居多，如半園、暢園、鶴園均屬于這種形式。它的特點是：建筑物、迥廊、亭榭等均沿園的周邊布置，所有建筑均背朝外面向內，并由此而形成一個較大較集中的庭院空間。這種布局的好處是在極為有限的位置內可以布置較多的建筑，且不至于造成局促的局面。
然而內向的布局方式也有其局限性，例如不適于在大型園林中采用，或者只能在大型園林的局部使用這種布局方式。這就需要將內向布局和外向布局結合起來：如蘇州滄浪亭，雖處市井，但由于園外東北部臨水，為求得呼應，使部分建筑、回廊取外向形式，從而兼有內、外向兩種布局形式的特點。
1.2 院落的處理
蘇州園林欲揚先抑的手法、“小中見大、大中有小”的空間分隔原理不僅在古典園林中體現得淋漓盡致，將空間整合得富有自然意境；而且在現代景觀設計中同樣適用。例如由TUP公司和Arte-夏邦杰事務所設計的上海世紀大道（圖1），是一座充滿中國南方私家園林韻味的現代景觀步道。世紀大道的發展遵循著幾條主要的空間組織原則。其中的首要原則是以大道整體形象的考量為基礎而進行設計，包括以非對稱手法為道路兩側創造出不同寬度的人行道空間。世紀大道將私家園林的元素整合為幾個“白盒子”，在面積不一的地塊中以造景的方式讓南方園林的木棧道、曲水流觴成為景觀步道的一部分。這種院落的處理承合了彭一剛的《古典園林分析》中“空間的對比”。院落之間有主次，有對比，同時大空間中有小的造景，小的院落之間各有特色，從而形成空間層次感。又例如在小區機動車道的設計中，為了緩解大尺度建筑帶給人的壓抑感，常常利用庭院圍墻、院門、車庫等小尺度限定元素來進行對比；現代江南公共景觀的入口設計中，設計師不會將空間的完整結構開門見山地展現在游覽者面前，而是運用傳統的空間限定元素如建筑、植物、假山等遮擋部分視線，只能看到水體或山坡的大體走勢；在步入一個新的空間后，又有景墻進行阻擋；步入圍廊后，其曲折的設計難以讓游覽者一眼望到廊架盡頭的元素——蘇州古典園林的“欲揚先抑”得到體現。
2 基于蘇州園林的傳統意識在現代景觀中的延伸
中國古代早期就已經把景觀意識融入到傳統風水和園林理念之中了。古代先民以自然為范本的理念也是中國哲學和美學標準的一部分。蘇州古典私家園林的發展孕育了當地基本的美學標準：得體合一、寓情于景、豐富含蓄。蘇州園林是在中國傳統文明中成長起來的，其物理特性和人的活動在整個空間環境中和諧而統一。要想在地域景觀規劃項目中取得成功，必須理解幾百年來由古典園林所延伸的價值觀與審美觀，也就是一般所說的地域文化特點，同時契合人在環境中感官的體驗。
蘇州私家園林的所有母題，源于昆侖的崇山神話和東海的三神山傳說，水是大地景觀的血脈，而山景全是堆出來的。不論是留園還是拙政園，均是以水景營造為主、堆砌假山為輔的典范。而從氣候上講，蘇州屬于溫帶文化，氣候適宜各種植物種植，私家園林建筑以淡雅的深灰色為基調，園墻以白粉墻為主，既是對氣候的適應，也是文人對園林的低調反映。蘇州園林所講究的清靜雅潔、詩情畫意，在蘇州市區內的體現無處不在，最典型的例子之一是蘇州博物館。一方面，這是一種感性審美觀的延伸，另一方面來講，蘇州園林作為蘇州的標識和婉轉文化的象征已經滲透到當地人的骨髓，這也是城市性格塑造得如此成功的原因之一。3基于蘇州古典園林造園思想的現代景觀設計方法
3.1 整體性
蘇州古典園林的造園手法可謂多種多樣，講究層次、虛實、先抑后揚等等。詳細來說，體現在組成景物的方式上。如：借景、對景、障景、點景等。
現代景觀的設計方法更多是自由開放式的、建立在蘇州園林成就的基礎之上的。整體構圖的情況較多，軸對稱的情況則較少；分區之間設景，但各景之間的界限并不明朗；形態上偏于規整，亦不排斥自然的形態。
3.2 因地制宜
蘇州古典園林較為典型的特點之一就是因地制宜，順應自然。例如拙政園就是利用原有水洼地建造的。這種因地制宜的做法，不僅體現出大自然的美，還可大大減少造園費用，為造園效果錦上添花。坡地建筑、屋頂的形式都是根據地形和設景需要選擇的，不拘定式；建筑的色彩取冷色，素凈淡雅，順應自然；還重視保留古樹，如白皮松、楓楊等，都是“活的文物”。
而國內的現代景觀設計中，往往存在這樣的現象：為了追求某種效果或配合施工材料與技術，將河湖填平、山地挖空，不僅破壞了原有地貌和生態平衡，項目費用也大大增加。其實如果借鑒古典園林利用原有地形造園的手法，同時利用當地石材、特色景觀小品等，不但能夠達到自然效果，而且節省運輸、施工費用，避免不必要的浪費。
3.3 引導方法
現代中的空間引導方式有很多，除了直接的導視系統、延伸道路、鋪裝中圖案構成的虛空間以外，還有基于蘇州古典私家園林“框景”的手法，例如游覽過程中如果前方沒有明顯的景物了，而一堵有圓形開口的景墻映入眼簾（圖2），那么肉眼所能看到的景墻另一邊的部分景色也是一種引導作用。
步移景異是蘇州園林最重要的觀賞體驗之一。除了前面蘇州園林營建手法一章中所提到的三種手法以外，曲折的道路也是引導視線向不同空間的手段，除此以外，曲折的道路也可以豐富空間和游覽者的體驗。我認為，現代景觀設計師應該減少強制導向手法的運用，而是設置不同的游覽線路，提供給有不同需求的游覽者，例如直接穿越和曲折穿行。設計師可以在入口處設置適當的引導，目的是讓觀賞者自行選擇空間，同時也有利于提升空間的趣味性。
3.4 連續性
中國山水畫軸往往是狹長的、以視點的移動而產生畫面變化的連續作品。不似西方三維化的藝術發展路徑，中國的水墨長卷為表達風景的連續，常常帶有更多的抽象性和隨意性。蘇州古典私家園林作為中國山水畫物化的體現，其營造方式也是二維連續的，追求意境的表達。蘇州園林是一個整體的連續流動空間，園中有園，景中有景的穿插不僅增加了空間的層次感，更提高了園林的流動性。
不管是古典造園還是現代景觀設計我們都不能將設計思維局限于單向的、內斂的空間格局，內部空間與外部空間之間必要的相互聯系、相互作用都是設計中必須考慮的重要問題。
關鍵詞：文人思想；中國古典園林；設計
1古典園林設計中的文人思想哲學內涵
1.1儒家哲學思想
在傳統文化中，儒家哲學思想始終保持著積極的入世態度，強調個人的道德修養，注重國家社會等級秩序的維護[1]。儒家文人思想在古典園林設計的主要內容體現在：君臣民的禮制觀與皇家園林中心與軸線思想保持一致，并且還體現在南方私家園林中的詩情畫意表達。
1.2道教哲學思想
傳統道教文化的主要代表人物包括了老子、莊子以及列子等。道教自古以來崇尚自然之旨，嚴格遵循“人法地、地法天、天法道、道法自然”的哲學思想，始終強調無為思想，國家社會應該順應自然的發展，追求萬物的和諧發展，向往原始自然的生活狀態，具備了濃郁的古代浪漫色彩。而在古典園林設計中往往融入了大量的浪漫主義人文色彩。
1.3佛教哲學思想
佛教思想文化是由西域地區傳入中國的，同時在儒教文化的影響下形成了帶有我國傳統民色彩的佛教思想，它追求人與大自然合二為一的精神。在古典寺觀園林中會融入一些極具宗教特色的建筑和景觀，去完整表達出那個時代的宗教園林意義。
2中國古典園林設計中的文人思想體
現在我國古典園林設計中，文人會積極參與到整個過程，通過運用各種風格、意境的詩文點綴園林，致使園林產生耐人尋味的高深境界，在細細品味中發現其中所蘊含的思想哲理。在中國古典園林設計中文人思想主要體現在以下幾個方面。
2.1園林意境追求意境
作為古典文人園林的靈魂所在，文人會將重心放在園林的意境構造上，使園林整體呈現出一種高深的藝術境界，讓觀賞者流連忘返于建筑景觀當中，沉迷于各種風格的藝術文化。古典園林的境界主要分為三個層次，分別是體現生活美的“生境”、追求藝術美的“畫境”以及最后理想美的“意境”，三者之間相輔相成、相互促進，從而形成情境交融的美妙境界。
2.2園林空間藝術
在古典園林設計中文人尤其注重借景藝術的運用，他們普遍追求在有限的空間范圍內創造出獨特的景觀情致。通過利用好園林周圍任何有利的促進因素，有效增加園林整體的空間設計層次感，不讓園林變得俗不可耐。例如在蘇州的拙政園設計中，文人通過將園林外的古代寺廟建筑融入到園林中，從而造就了著名的“入園見塔”的景觀。在古典園林的空間藝術設計中，文人還喜歡運用虛與實的哲學觀思想，讓園林設計突破空間約束，創建出一種虛實交錯的意境空間。就比如在南方的拙政園中部設計中，通過以水域為中心，四周用建筑、島嶼以及植物進行點綴，同時以遠香堂作為觀賞點，從而有效形成了虛襯有致、對比鮮明的美麗江南水鄉風貌。
2.3園林花木設計
花草樹木作為古代文人的情感載體，中國古典園林設計受到了文人思想一定影響，在花草樹木的配植過程中產生了獨特的藝術風格。主要體現在以下幾個方面：一是文人花木種植的選擇，受到文人繪畫與詩詞風格的影響，在園林花木選擇上，通過為符合整體風格會選擇一些具備精神與自然屬性的花木，將藝術情感寄托于花木中。例如出淤泥而不染的蓮花象征了文人的高尚情結，蘭花體現了文人向往做一個幽居隱士等；二是全方位的意境效果。古代園林設計不僅僅涵蓋了基礎的視覺藝術，還涉及人們的嗅覺和聽覺。就必須在蘇州的拙政園聽雨軒設計中，設計者通過運用植被芭蕉在被雨敲打的效果下去營造出下雨天的自然氣氛，讓人沉迷于美麗景觀當中；三是全季節的花木觀賞。古典園林設計會融入各個季節的觀賞花木，花木的配植不僅會注重到花木色彩的季節變化，還會關注到花果顏色的季節變化。
3結語
［關鍵詞］古典園林;現代小區;設計;應用與發展
歐洲古典園林設計具有很強的美觀性，因此也被引入了中國現代小區規劃設設計中。將歐洲園林建筑風格與中國現代小區設計進行結合，促進了古典園林設計的新發展。
1設計前期定位
1．1緒論
現今中國社會，由于東西方文化差異，許多人仍然對歐洲古典園林風格十分欣賞，希望自己也能生活在凡爾賽宮苑之中。但是粗暴的復制顯然是不可取的，歐洲古典園林那些以草坪為主占地遼闊的風格，非常不符合北方園林的設計風格及經濟原則，所以通過新的設計手法，提煉其精髓又能滿足居住的功能需要，是本小區園林設計所要探討及達到的主要目標。
1．2歐洲古典園林歷史分析
歐洲的園林文化傳統是沿著幾何式的道路開始發展的，其中水景、常綠植物和柱廊都是重要的造園要素，其也為15、16世紀的意大利文藝復興奠定了基礎。
1．3項目概況
中國石油華北石化分公司位于河北省任丘市，本小區是公司為員工興建的生活區，經員工成立的業主委員會討論，在企業領導的支持下，小區整體定位為歐洲古典園林風格，建筑及園林都要求遵循這一理念。
2設計原則
2．1設計理念
本小區景觀設計以新古典主義作為主要設計理念，以歐式園林為主基調，局部運用了自然式園林的造園手法，并結合當地人文生態環境和現代人生活居住形態，突出其可游可居的特點，創造出一種既體現古典優雅又不失人文關懷的生態居住模式。
2．2設計思路
歐洲古典園林中，幾何的規則式園林是其最鮮明特點，水景、常綠植物、模紋花壇、羅馬柱廊、雕塑都是造園手法中的精髓，所以在本案的設計中，抽取及提煉這些元素作為點睛之筆，就可以很好的營造歐洲古典園林的風格。
3園林景觀分區與設計
3．1總體設計
整體小區占地164330m2，東面為小區主入口。小區景觀分為中心景觀、水景小鎮和庭院組團三個部分。西入口以及北面底商結合成為商業廣場。
3．2東入口景觀
東入口為小區主入口，也作為了中心景觀的東面起始點。所以在設計上采用了有引導作用的長方形歐式廣場，中心放置了歐式雕塑作為入口標志。廣場中央設計了條形水池，內設了序列狀涌泉，與歐式燈柱呼應，似乎在歡迎著居民的到來。
3．2中心景觀
中心景觀采用歐式古典園林設計手法，沿軸對稱、貫穿東西，并配合臺地廣場，中心雕塑噴泉、歐式景亭、廊架、模紋花壇、情景雕塑等歐式園林的景觀元素，著重體現了歐洲古典園林莊重大氣的特色。
3．3水景小鎮
優美的水系景觀蜿蜒于小區之內，順自然曲線型的道路曲折展開，小區內的道路也同樣起伏變化，忽緩忽急，使人行走其間仿佛置身于歐洲依山傍水的美麗小鎮之中。
3．4庭院組團
相鄰距離較近的建筑之間適合少量人的私密交流，設計成為親切宜人的小型交流空間。讓居民在家門口就可以進行休閑娛樂、運動健身。
3．5綠化配置
植物配置遵循適地適樹的原則，結合場地的不同功能營造出各具特色的景觀空間，并兼顧多樣性和季節性，進行多層次、多品種搭配，力求做到三季有花、四季常青。
4結語
以歐洲新古典主義為思路設計的新村小區，滿足了業主的需求，運用中心景觀的幾何對稱式設計手法，歐式亭廊、模紋花壇、羅馬廊柱展現了奢華莊重的歐洲古典園林風格，同時在周邊大面積生活區域則設計成為歐洲水景小鎮的風格，以自然式布局為主，兼顧了經濟原則及中國居住區模式。
參考文獻:
關鍵詞：城市園林建設；設計理念；建設水平
隨著生活水平的不斷提高,人們對住房環境的要求也是越來越高，因此城市園林已經成為城市居民休閑娛樂的重要場所。在園林設計中愈發重視藝術設計在園林設計中的運用，因為它同時折射出一個城市的精神面貌和發展水平。目前城市園林建設中最為流行的就是風景園林，這種園林充分體現了自然之美，將青山綠水融入到城市的發展建設之中來。本文就是詳細討論了不同園林的建設風格，并針對園林設計中存在的問題進行了粗略的討論。
一、有關城市園林建設的基礎問題研究
提到園林設計就不得不說一說視覺藝術效果了，正常人視覺的產生是由于光作用在人的視網膜上使人的視覺神經細胞產生興奮，神經細胞再將信息傳遞到大腦從而產生興奮。通常情況下人們在看到了有視覺沖擊的景物以后都會產生興奮，在心靈上有一種愉悅的體驗，進而在腦海中留下印象。人們獲取信息的過程恰似一部分辨率極高的攝像機，雙眼就是獲取信息對焦位置。在日常生活中，每一個物體都會反色不同的光線，綠色光的波長在人眼的分辨范圍之內。在接受了光線的信息之后，經過大腦的分析人們能夠分辨出不同的顏色，人們就是憑借這些原理不斷的認識了解世界的，同時也產生了源源不斷創造力。
二、園林設計美化城市景觀
在園林設計中最關鍵的因素有三點，事物的形狀、顏色以及光線的明暗。其中最為重要也最為基礎的就是形狀，在認清事物具體輪廓的同時人們就隨之接受了光線和顏色的信息，通過光線的明暗色彩的變化產生視覺的沖突。在進行園林景觀設計時設計的好壞主要受畫面的氣質以及藝術性質所決定，只要色彩、明暗和線條搭配得當就可以產生意想不到的視覺效果。
2.1園林設計中的線條設計
這里首先要說的就是線條了，幾何學中我們都知道點動成線、線動成面、面動成體的理論知識，在進行園林設計時線條的運用十分關鍵，由線條的變換形成不同的形狀產生不同的視覺沖突。例如垂直的線條給人一種平穩整齊的感覺，而曲線則給人一種優雅舒適的感覺，總之線條在園林景觀的設計中是十分關鍵的。在一些比較小巧精致的園林景觀中，線條的運用更時能給人一種視覺的享受，線條就是輪廓，是全景的基礎。
2.2園林設計中的形狀設計
一提到形狀人們首先想到的就是物體的幾何形狀，圓形、長方形、正方形、三角形等物體的基本形態。園林設計中是物體抽象形態例如樹、山、水池的形態，他們都是具體的藝術形態，給人以不同的心理感受。。在自然界中的形狀往往都不是中規中矩的，而是有棱有角亦或是彎彎曲曲給人一種意象美，總之形狀是景物最基礎的形態。
2.3園林設計中的明暗設計
一提到明暗人們首先想到的就是光線，光線明暗相間的對比則給人十足的立體感。在園林設計中則是通過深淺不同的色彩來體現明暗的變化。陽光能夠帶給人們溫暖，在人們的潛意識里明亮導致愉悅心情，而暗淡則給人一種壓抑的感覺，在園林設計中設計者們利用明暗色彩帶給人的不同體驗和感覺，交替變換打造色彩豐富，明暗相間，有感情的園林藝術。
三、中國傳統園林設計的建筑理念和特征
中華民族受傳統“天人合一”思想的影響，在古典園林建筑的設計上都極力追求自然和諧為主，滿足人類娛樂享受要求。設計中充分考慮山水景觀、植物特色、亭臺樓閣的依勢而造，不去特意雕琢，最終建造出和諧、自然、宜人的風景園林。設計中對空間構造有著獨特的設計理念，追求天地自然盡在園林之中的目標。
1.由點及面，實現空間視覺效果的最大化。中國古典建筑中，園林設計師往往采用以小見大的手段，通過各個景物之間的聯合，讓觀賞者盡可能的感受到天地之意，延伸觀賞者的感受意識，充分體會到自然山水之意。
2.巧妙搭配景物，實現景觀外延的空間效果。古代園林建筑設計中采用延伸風景自然性、連續性的手法，不拘泥于一院方庭，采用借景、引進的手段，實現視覺邊界與自然景色效果的擴延。通過加強庭院景觀與外界景觀的呼應和聯系，以實現園林景觀對人們追求自然化回歸思想。
3.景觀多變，不拘一格。中國古代園林景觀往往有著步移景異，動靜結合的效果特征，步入園林都會讓人有著虛虛實實、漸入佳境的觀賞效果，讓人在不知不覺中流連忘返。許多古典園林中都有園中園的設計，不同的景觀地點設計不同的園林特征、形狀特性，通過對園林景觀設計的局部空間交錯、整體景觀統一的布局，讓人在有限的空間里看到豐富多彩的園林景觀效果。
4.完善的景觀體系。經過了漫長的歷史發展，古典園林設計已經形成了一套完整的景觀體系。依據在園林景觀中運用障景、借景、引景等不同的造景手段使同一景觀在整體景觀中發揮著不同效用。此外，在景物變化、色彩、格調方面，古典景觀園林也有著不同的運用效果，各景區間透過滲透、穿插的藝術手法，實現景點的相互串聯。四、城市傳統與現代園林景觀的適應性提升手法
4.1對景
對景在園林設計的過程中經常可以看到，對景可分為正對和互對兩種，這種對于對景的使用，其實對于設計師的要求是比較高的，使用對景必須要嚴格的控制，最主要是選擇最為恰當的位置。
4.2借景
借景也是在園林景觀的設計會經常使用到，我們看到了一個亭子的水中倒影，即使亭子沒有出現在人們的視線，我們依然還是會知道，在這個景觀中是有亭子。目前借景的方式也較多，遠借、鄰借、仰借、俯借、因時而錯都是比較常用的形式，借景的設計要求也是比較高的。
4.3框景與夾景
在框景的運用當中，一般是選擇一個比較特殊的位置，比如在山洞中我們是可以看到山外的情景，從窗戶中我們是可以看到窗外的情景，因此對于畫面的渲染效果是非常好的。但是框景的設計是有講究的，其中先后的順序是非常重要的，先開窗還是后開窗的景色是截然不一樣的。五、結束語園林景觀是城市設計中非常重要的一個部分，當代城市園林景觀的設計中，講究的是一種實用和經濟性，設計當中無處不有傳統的園林設計元素，傳統園林藝術對當代城市園林景觀設計具有深遠的影響和作用，優秀的運用可以創造出一個美麗的城市園林環境。
作者:孫樹勇 單位:泰安市建設工程施工圖審查中心
