發布時間：2022-07-30 22:09:03
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教育職能不僅是傳遞知識，更重要的是進行育人教育，幫助學生樹立正確價值取向，養成良好行為品格，正確認識德性。新時代背景下，經濟高速發展，社會環境日益復雜，各類文化思想不斷交融，使得高校育人教育面臨新的挑戰。當代大學生思維獨立，個體本位突出，個性多元化，如何開展有效育人教育值得研究。在教學活動開展中應把大學生養成教育作為育人教育重要途徑，通過養成教育幫助學生養成正確價值觀、世界觀、社會觀、學習觀。本文將針對大學生養成教育作為高校育人教育途徑展開研究和分析。
關鍵詞:
高校教育;育人教育;養成教育;大學生
新時代背景下，企業選擇人才的標準不再單單看中人才學歷和職業能力，更看中人才道德品質和心理素質，高校教育中加強育人教育具有重要意義。當前社會環境日益復雜，大量不良文化、思想、風氣影響著大學生思維，大學生整體綜合素質呈現下降趨勢。而且近些年來，隨著教育制度改革的不斷深入，大學生基數不斷增多，生源質量難以得到保證，后進群體人數持續增長，很大一部分學生表現出價值觀扭曲，自我管理能力差，缺乏自我職能能力。因此，高校應采取有針對性的教育措施，加強育人教育，發揮養成教育職能。
一、當代大學生素質現狀
隨著“科教興國”戰略實施，高校招生范圍擴大，學生基數不斷增多，生源質量出現明顯下降。且當今社會信息傳播速度快，信息開放度高，信息傳播媒體形式多種多樣，社會不良信息與文化傳播范圍越來越廣，速度越來越快，不斷侵蝕著當代大學生思想，大學生素質現狀和心理健康狀態令人堪憂。很大一部分學生生活學習中表現出:道德觀念缺失，自我意識強烈，個體本位突出等基本特點［1］。這部分學生大多自我管理能力薄弱，逆反心理強，學習目標不明確，紀律和行為習慣差，學習紀律渙散，養成了諸多不良學習習慣，經常遲到早退，甚至逃課，遇事消極對待。根據《北京青年報》調查研究數據顯示，百分之六十六點七的學生表示在考試中做過弊，百分之七十七點二的學生不介意別人作弊。顯然，當代學生素質現狀并不理想，如何開展高效育人教育已成為素質教育的核心內容。因此，高校教育活動中應正確把握學生心理特征，積極落實育人教育，提升學生綜合素質。
二、大學生養成教育內涵
通過前文分析可以知道，當代大學生素質現狀并不理想，采取有效育人教育措施勢在必行。而養成教育是育人教育重要途徑，對提升大學生綜合素質，幫助學生樹立正確價值取向發揮著積極作用。養成教育是培養學生良好行為習慣與思維習慣的教育行為，是學生人格養成教育的重要手段。養成教育包括:心理養成、思想養成、行為養成等幾大方面，注重對學生德性培養，使學生具備自我管理、自我約束能力，成為道德自律，修養高尚的人。教育過程以高校為主體，在社會、家庭配合下，根據學生心理發展規律，運用教育手段對其施加影響，促進學生素質提高，使學生養成良好道德品質、行為習慣，其教育基本理論源自德育演進理論［2］。實踐證明大學生不良學習習慣的養成，后進群體的形成都并非智力問題，而主要是心理問題。因此，非常有必要采取有效養成教育措施，落實育人教育。
三、高校育人對養成教育的運用策略
我國教育部的《國家中長期教育改革和發展規劃綱要》中，已明確要求把“育人”作為教育工作重點［3］。為提高當代大學生綜合素質，應加強對養成教育的運用，以落實高校育人目標。下面通過幾點來分析高校育人對養成教育的運用策略:
(一)特色教育
養成教育中應突出學生主體性，尊重學生個體差異，針對大學生各階段特點展開特色教育，摒棄以往理論灌輸，死板說教的教育模式，組織豐富多彩、生動活潑的教育活動，從而吸引學生注意力，促進教育職能的發揮。另外，應鼓勵學生積極主動參與教學活動的設計，以調動學生參與積極性，使學生對德性有更深刻的認識，自覺遵守紀律規范，培養學生規則意識和規范意識，樹立正確價值取向和職業觀念，養成良好學習習慣。
(二)開展行為訓練
養成教育中行為訓練非常重要，沒有行為訓練學生便難以養成良好習慣。實踐證明，正確認識向良好習慣轉變多需要通過行為訓練，且不良行為也能通過正確行為訓練進行矯正。英國教育家勞倫斯豪爾特曾說過“播下一個行動，收獲一種習慣”，他在著作中多次肯定行為訓練在養成教育中的重要性。因此，高校養成教育中應積極開展行為訓練活動。行為訓練內容繁雜，難以細致化的訓練，具體教育活動開展中教師應抓住中心，正確認識教育職能的轉變，對不同階段學生，不同年級學生，采取不同訓練重點，確保行為訓練針對性和實效性，通過有效行為訓練培養學生良好行為習慣。
(三)完善學生管理制度
制度是行為的導向，發揮導向作用與約束作用。俗話說“無規矩不成方圓”，若想約束學生行為，幫助學生養成良好行為習慣，應完善學生管理制度，明確學生管理機制和目標，維護校園生活秩序、教育秩序，為養成教育活動開展提供制度支持，明確教育落腳點。所有制度的制度內容應包括:學生行為制度、寢室管理制度、教室管理制度、學生獎懲制度等等。具體制定中，要確保制度的可行性和合理性，避免引起學生逆反心理。
四、結束語
新時代背景下，經濟高速發展，社會環境復雜，大量不良文化與社會風氣影響著當代學生心理健康狀態，學生素質出現不同程度的下降。因此，高校教育中，應提高對育人教育的重視，積極通過養成教育，發揮育人教育職能，幫助學生樹立正確價值觀念，使學生養成良好行為習慣，約束學生生活、學習習慣，使其正確認識德性內涵。
參考文獻：
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［2］汪蘇瀧．高校思想政治教育和心理健康教育協同作用研究———以西北農林科技大學為例［J］．看準網，2015，11(14):132－135．
作為高校思想政治教育的一種不可或缺的輔助手段，養成教育不僅有助于全面提高當代大學生的思想道德品質，幫助他們樹立和形成正確的人生觀、價值觀和世界觀，而且可以更好地培養其獨立意識、責任意識和開拓創新能力，促進其健康成長。在當今社會，積極開展大學生養成教育具有重大的現實意義。
關鍵詞：
養成教育；輔助手段；健康成長；現實意義
一、引言
加強新時期大學生養成教育工作是高校加強德育工作的重要內容。當前，高校大學生養成教育工作的發展趨勢總體向好，但由于個體的差異以及社會環境等諸多因素的影響，養成教育依然存在一定問題。[1]
二、大學生養成教育的必要性
當前，從全國范圍看，大學生的養成教育雖總體看好，但還仍不容樂觀。90后的大學生個性鮮明，思想活躍，主要具有以下顯著特點：他們主張信仰自由，但價值取向趨于功利；他們個性張揚，但集體觀念淡漠；他們的人生目標明確，但耐挫能力較差；他們社交廣泛，但內心空虛。[2]大學生在一定程度上是社會的縮影，它時刻都會受到社會大氣候以及校園小氣候的影響。如果缺乏正確的教育和引導，大學生們還未定型的心理素質、道德品質以及行為習慣等基本素質，就可能會在強烈的外來沖擊下扭曲變形，甚至偏離正確的軌道。因此，在高校加強大學生的養成教育勢在必行。[3]
三、大學生養成教育的內涵和目標
作為高校輔導員隊伍中的普通一員，筆者完全贊同葉圣陶先生的觀點。他認為：“教育的目的就是培養學生具有各種良好的習慣，具備更多的能力。”開展大學生養成教育的根本目標是培育學生養成各種良好習慣和能力。大學生養成教育是指以高校為主體，在家庭、社會的配合下，根據大學生的身心形成和發展規律，運用各種途徑和手段，對大學生施加系統影響，促使其養成文明的習慣和培養其適應社會發展的各種能力和基本素質。[4]
四、在社團活動構建的過程中加強大學生養成教育的舉措
第一，養成教育應以提高養成認識為前提。養成行為要以養成認識為基礎。大學新生階段是學生自我意識發展趨于完善的關鍵時期，輔導員能否正確引導和幫助學生提高對養成認識的水平，是養成教育成敗的關鍵。在養成教育過程中，輔導員要通過談心、面對面交流或者其他形式的課內外活動，向學生進行養成認識的解讀、評價和引領。實踐證明：與反復灌輸道德觀念或社會意識的特定課程相比，開展豐富多彩、生動、活潑的課外活動，更加能促使大學生養成健全的德行。第二，養成教育應該以校園文化為載體。校園文化建設也是一個長期過程，對學校和學生而言都是一筆無形的資產。因此，筆者所在單位一直特別重視校園文化的建設，也特別注意在社團構建過程中踐行養成教育。其主要目的是通過鼓勵學生參加社團活動，從行為指導方面對學生的做人做事養成一個良性的循環。通過社團的成立使學生能夠真正的汲取和消化心理養成教育、行為養成教育、學習能力養成教育、創新精神養成教育、審美情趣養成教育。為了加強校園文化建設、豐富學生課余文化生活，提高大學生養成教育的實效性，從2012年起，作者所在單位就開始著手建設專業社團的建設工作。目前作者所在單位共有專業社團4個、能力提升協會3個和文體協會3個，分別為啟夢文學社、大學生廣告創新工作室、心聲心理協會、焦點新聞社；星夢英語社、創業者協會、青年者協會；超夢體育協會、大學生藝術團和RS舞團。各種社團的建立不僅符合學校發展“第二課堂”的要求，還充分發揮了學生們的主觀能動性，挖掘和培養學生特長，夯實學生綜合能力，提升綜合素質；豐富學生生活，強化寫作、口語交際、人際協調、組織管理、合作共事的能力和創業創新的綜合能力，探索人才全面個性化、多元化的成長道路，使學生沿著正確的方向獲得更好的發展。此外，作者所在單位秘書學專業還積極組織“國際秘書節”相關的特色活動，其目的是為大學生搭建起提升自身能力的平臺，使大學生通過這些平臺充分展示自身風采。通過各種社團的形式促使學生在成為社團一分子的時候就養成良好的行為習慣。特別是在新生進入社團后使每位新生養成一種從大一的“學”到大二的“助”再到大三的“干”的做事、成事的習慣，通過這樣的良性循環，使社團的整體組織機構和人員管理形成梯隊模式。讓每一名社團成員能夠在專業協會這個平臺上養成良好的做事習慣以及良好的語言和思維習慣。通過組建專業協會的這種形式，學生在各項實踐活動中積極參與，在鍛煉專業知識的同時還養成了良好的語言及思維習慣。第三，養成教育應以健全的規章制度為保障。沒有規矩，不成方圓。大學生養成教育的貫徹和實施同樣也離不開相應的規范的制約。從某種意義上來講，人們應該把養成教育看作一種規范性，在具體實施的過程中，受教育者要嚴格恪守相關的規定。因此，為了使養成教育能夠順利進行并取得良好的效果，相關部門和單位應進一步健全規章制度，以制度管理為依托，強化養成教育理念，進一步落實養成教育的相關規定，進一步完善學生獎懲條例等規定，通過嚴格的管理，培養學生的文明行為。
五、結束語
除此之外，網絡道德方面，相關教育、教學主管單位和部門應該特別注意加強網絡道德的監管力度，建立健全網絡道德行為管理規范和監管機制；與此同時還應該加強輔導員的管理工作，建立相應的管理機制體制，將養成教育滲透到新生管理的各項事務當中，在學生日常行為管理方面強化制度建設，采取多種方式、利用多方渠道，規范學生行為，營造良好教育氛圍。
作者：路暢 單位：長春光華學院
參考文獻:
[1]李政.淺析大學生宿舍文化養成教育功能及建設[J].科教文匯(上旬刊),2016(09).
[2]單明明.當代大學生社會責任感的養成教育[J].產業與科技論壇,2015(17).
關鍵詞 民辦高校 習慣養成 初探
中圖分類號：G642 文獻標識碼：A
Enducation in Cultivation of Private University Students
ZHU Songgui, LUO Zhenlin, YANG Guang
(Animation College, Anhui Xinhua University, Hefei, Anhui 230088)
Abstract Private college students to develop education is the important aspect, with students as the starting point, from the school education and teaching reform, quality education and training, team construction, system security, social system and other supporting system; pay attention to develop education, explore the training ideas, constantly improve the standard of education.
Key words private university; enducation in cultivation; pre-test
民辦高校經過30多年的努力發展，規模逐步擴大，成為當前高等教育的重要組成部分，學生的綜合能力提升，是社會發展的必然需求。民辦高校自身在育人的深度和廣度要不斷加強，培養出應用型人才，實現可持續發展；這就需要民辦高等教育工作者，加強對學生的基本習慣就行分析解剖，探索當前民辦高校學生養成教育的有效渠道，加大養成教育力度，著力推進大學生的養成教育，提升學校內涵建設，為學校人才培養搭建平臺。
1 民辦高校進行養成教育的必要性和緊迫性
21世紀是知識經濟時代，一個國家的綜合國力的競爭，歸根到底是人才的競爭，而人才最直接的來源就是學校，尤其是高等學校。而作為一個系統、規范、漸進式的教育場所，對學生的養成教育發揮著不可替代的作用，在大學生習慣養成教育的過程中具有深遠意義。
1.1 養成教育內涵
《國家中長期教育改革和發展規劃綱要》頒布，對于人才的培養和教育有了更高的要求，強調重視和加強大學生思想道德教育，著力提高大學生思想道德素質。葉圣陶先生曾說過：“什么是教育？簡單一句話，就是要養成教育”。養成教育經歷了從“養”到“養成”，再到“養成教育”的發展歷程，是一種教育手段和教育方法，核心是“以人為本”，旨在通過挖掘教育對象內因基礎上，啟發和培養教育對象的自我教育、自我管理、自我服務的自覺性和主動性，自覺主動地接受良好素質和習慣的培養與熏陶，在實踐中潛移默化的踐行，全面提高大學生的“知、情、意、行”等素質，使之形成良好的符合當代社會主義核心價值體系的要求。
1.2 當前民辦教育成為高等教育的重要組成部分
鐘秉林在《中國高教研究》2011年第7期《我國民辦高等教育若干重要問題探析》一文中指出“經過改革開放30余年的發展，民辦高等教育在我國高等教育體系中的地位和作用已經發生了根本性變化。從創建初期作為公辦高等教育的補充，迅速發展成為我國高等教育事業的重要組成部分。”另據《2010年全國教育事業發展統計公報》統計顯示：2010年，全國普通高等學校2358所，在校生2231.79萬人；民辦高校676所（含獨立學院323所），在校生476.68萬人。民辦高校的在校生人數達到21.36%，這些學生的養成教育培養，勢必關系到高等教育整體人才培養的效果。
1.3 當前養成教育缺失的不良影響
高等教育體制的改革和深入，學校辦學規模不斷擴大，在校生數量明顯增多，而教學資源卻相對滯后，一定程度上影響了大學生的習慣養成教育。好習慣、好行為是通向成功的橋梁，也是檢驗是否真正做到“養成教育”的試金石。目前，我國高等學校大學生的思想狀況主要呈現積極健康的趨勢，道德觀念主流取向正確。但是，部分大學生還存在學習動力不足，誠信意識和社會責任感淡薄。經調查，當代大學生有許多不良的生活習慣，如：作息時間不規律、日常飲食欠科學、娛樂休閑無節制、自我保健意識差等。從某種程度上講，習慣決定了人生，大學生正處于長身體、長知識的重要階段，如果沒有一個良好的習慣養成，這將不利于大學生身心健康，對切實推進素質教育和習慣養成教育都將產生阻力，養成教育業已成為重要方面。
2 民辦高校進行養成教育實踐的研究
社會主義市場經濟大繁榮,使得當今高校學生群體較之以前呈現出思想認識及價值取向多元化、綜合素質參差不齊的特征。與公辦高校相比,民辦高校在學生教育管理和質量提升上,面臨著更大的壓力。民辦高校要保障培養合格人才和高質量人才，習慣養成教育便成為思想政治理論教育工作體系中重要組成部分。
（1）加強學生自身的觀念認識教育，重視人生觀、價值觀和世界觀塑造；教育引導學生養成良好的思維習慣，擁有健康心態，能夠客觀地看待人、事、物，培養學生塑造自身正確的人生觀、價值觀和世界觀是養成教育的首要任務。同學所處家庭背景、生活環境和文化素養不同，從而形成不同的觀念認識、價值取向，所表現出來對人、事、物的態度各有所異。有的能積極參與，有的卻不聞不問；有的能客觀對待，有的卻偏執己見；尤其是遇到大是大非的時候，缺乏全局觀，很容易站在自己的立場上去分析問題，往往會得出管中窺豹、以偏概全的片面結論。民辦高校的學生因高考發揮失利、專業知識較差等因素而缺乏自信，一定程度上顯得更為突出。培養同學們早日形成積極健康的觀念認識態度，有利于在工作、學習和生活中形成良性循環，是大學生進行養成教育的基石。
（2）加大養成教育師資團隊建設，構建“三師三員”育人體系；“三師三員”即“思專業教師―心理咨詢師―素質教育指導師―公寓管理員―政輔導員―公寓輔導員”立體化系統，實現養成教育的過程全覆蓋。過程管理對于還沒有完全形成獨立的人生觀、世界觀、價值觀，隨意性較強的大學生來說具有很強的現實意義，構建了“三師兩員”的過程管理和監控體系，會起到有效的引導和監控作用。建立從時間、空間上進行掌控，從思想上、行動上進行引導，構成立體化的養成教育系統。并且通過養成教育的師資團隊，積極開展形勢與政策教育活動，思政和文明禮儀教育講座、論壇等，為學生開辟養成教育的“第二課堂”。也會在很大程度上扭轉被動接受的局面，達到主動實踐的目的。
（3）學校育人理念的調整和配套政策的實施；民辦高校要不斷加強學校管理的科學化、規范化、系統化，將大學生的養成教育納入到教育教學體系中去，高度重視養成教育育人理念，將素質教育、職業規劃教育、創業教育、文明禮儀教育、情感教育等方面設置為必修課程，同時包含學生創新創造能力、組織管理能力培養的內容。豐富學校育人理念內涵，將養成教育作為重要的組成部分；在學校育人環境中形成全員、全程、全方位的教育導向氛圍，從新生入校開始就在“他律”與“自律”的環境下養成良好的道德觀念、道德情感、道德意識、道德規范、道德行為等一系列道德要素的有機結合體。開展學生職業規劃、人生規劃、情感教育的多維度訓練，提升育人中養成教育的實施。
（4）強化師德建設，影響感化大學生習慣養成教育；偉大的人民教育家陶行知先生認為要做品德高尚的人，必須建筑人格長城，才足以抵御一切不道德、偽道德的侵襲，才足以立住“做人的根本”。民辦高校成立和發展的時間較短，相比較而言在歷史的沉淀中尚有不足，對于師德教育就更加迫切；教師在與學生的接觸過程中，道德行為、價值觀念對學生起到潛移默化的作用。“正是教師的人格發展著學生的人格”，教師在日常工作、學習、生活中，始終要堅持學高為師、行為世范的理念，不斷提升自身的修養，樹立良好的道德規范、治學風格、工作態度，影響感化學生。
（5）開展學生職業規劃、人生規劃、情感教育全方位培養；各高校要不斷建立健全高效、快捷、實用的規章制度，保障教育的可持續性。加強養成教育建設，學生是主體。要根據學生教育、管理、服務形勢的變化，對新出現的問題及時進行研究，不斷修訂、完善養成教育管理制度，制定一套科學的規章制度，并狠抓制度落實，用制度來規范養成教育建設。堅持在學生中開展“獎評結合、以評促建”工作，大力宣傳養成教育建設中的先進個人和集體。同時，在廣大學生中開展系列活動，積極倡導文明、誠信、好學、愛校精神，建立學生評價激勵新機制，讓每一位學生都有獲得發展的平等機會。
（6）不斷優化促進民辦高校養成教育的外部社會環境；大學實施的教育教學和高中階段雖有較大區別，但受應試教育影響并未消減。如忽視教育的連貫性，容易出現缺乏良好學習習慣和文明習慣的傳承。從社會環境著手，必須建立全方位、多視角的教育體系；在高中階段從方針、政策的層面進行設計和調整，避免出現教育的斷層現象；要不斷完善社會文化建設導向和社會實踐活動的思想引領，當前思想文化領域的導向性作用非常重要；學生養成教育的過程是一個人思想道德素養形成和完善的過程，同時也是在大量的社會實踐活動和交往過程中的情感體驗不斷完善提高的過程。在社會政策導向中強化責任意識、民主意識、法制意識、愛國意識、集體主義觀念、紀律觀念教育，配套的各項政策改革和調整急需進行，為廣大民辦高校的大學生提供良好的外部社會環境。
黨的十七大報告中明確指出“高校要全面貫徹黨的教育方針，堅持育人為本、德育為先，實施素質教育，提高教育現代化水平，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人，辦好人民滿意的教育”；民辦高校學生習慣養成教育也日趨重要，切實加強系統化建設，培養出內涵深、能力強、習慣優的人才，做出應有貢獻。
參考文獻
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本文在闡述習慣養成對提高學生“知、行、意、行”的重要性的基礎上，分析了當前大學生養成教育的現實必要性，并進一步從養成教育原則的主體性與被動性的協調，養成教育計劃實施的系統性、有序性，以及在操作上如何把握針對性和具象性等幾個方面提出了實施大學生養成教育的思路[2]。 、
引言
大學生是我們高貴的人力資源財富，是民族的希望，是祖國的未來，是我國經濟發展、社會進步的強大推進力量。近年來國內外高校德育發展的一個重要趨勢，就是越來越重視對大學生群體的養成教育。
大學生養成教育對大學生的成長成才十分重要，既是塑造大學生完美人格的重要手段，也是大學生思想道德素質形成的生長點。我們應該把大學生養成教育作為高校育人的重要途徑，并納入為加強和改進大學生思想政治教育的重要組成部分[3]。
一、現代大學生關于行為習慣存在的問題
大學生的各方面正趨于成熟發展階段，由于高中階段老師的灌輸和家長望子成龍的要求，大學生短時間內不能適應大學生活，表現出不積極參加集體活動，父母的溺愛，大學生表現出唯我獨尊，做事情不去考慮別人的感受，大學生養成習慣存在的問題主要表現如下：
(1)文明禮貌。現在的大學生大多是獨生子，從小父母寵愛，走到團體生活中依然以自我為中心，性格孤僻，自由，隨意仍保持者家里“公主與王子”的樣子，只關心自己不理解別人，更不知道如何與陌生人交流，只是一味的低頭玩手機，把無禮貌當成是個性，團結意識較弱。作為一名輔導員，據調研了解，大學生剛進入大學校園，大一的學生大多還沒有適應環境，害怕與輔導員談心，害怕與舍友交談，害怕在集體活動中展現自我，不文明禮貌主要表現有：大學生去找輔導員，不敲門，直接進來直呼大名說自己的問題;路上碰見帶課老師愛理不搭理的，甚至一走而過，或是經常不去上課，不尊重老師的汗水;有的學生與父母打電話罵臟話。
(2)生活習慣。大學對于每一位大學生是當初努力奮斗的夢，是經過幾年的刻苦實現了的夢，但是當走近大學校園后，突然發現大學里每天沒有很多的課，每天有很多的自由時間，沒有老師的念叨，也沒有老師的逼迫，于是就補償自己高中時候的刻苦，經常逃課，玩網游，生活沒有規律。
作為一名輔導員，據調研了解，大學生進入大學校園后，感覺自己到了一個自由的“天堂”，每天看到的是懶惰的生活和學習態度及懶散，睡不醒的樣子。沒有健康的生活習慣不利于大學生身心健康發展，主要表現在：作息時間無規律，晚上該睡覺時不睡覺，熬夜迷電視劇，熬夜打網游，甚至半夜翻墻跑出去泡網吧，第二天沒有精力去上課，依此惡性循環，大學生的身體和健康得不到保障;飲食不規律，有早課第一二節，好多學生起的晚不吃早飯，急匆匆的跑到教室，休息時間一整天的睡覺直到肚子撐不住才爬起來叫外賣吃，暴飲暴食，嚴重的影響了大學生的身體健康;
無節制的玩網游和追電視劇，男生們把打網游看成他們僅有的精神食糧，經常幾天幾天的在宿舍不出門，熬夜沉迷于其中，男生寢室間經常因玩游戲而爭吵甚至打架事件發生;拖拖拉拉，大學與高中完全不同，他的大多數時間是自己支配，需要大學生學會合理安排時間和自控能力正確應用時間，但是大多大學生自我意識差，沒有主見，經常人云亦云的，缺乏時間觀念，總是有一副老師不逼到最后不做的態度解決任何問題。
二、大學生行為習慣的養成方法
大學生思想道德的發展和形成上看，他們正處于思想趨于成熟的重要階段[4]。隨著社會實踐活動的開展和自我意識的逐步形成發展完善，大學生具有了一定的社會分析和判斷能力。由于他們思想理論儲備不夠，社會閱歷較淺，因此他們既可以在正確思想的教育引導下健康成長，也可能在錯誤理論和思潮的影響下走向畸形。大學生在思想道德上的這種發展與不成熟的特點，決定了思想政治教育是學生養成教育的核心和“靈魂”[3]。
(1)正確引導思想。高等學校思想政治理論課是大學生思想政治教育的主渠道，帶課老師以身作則，幫助大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀的重要途徑，聯系大學生的思想實際，把傳授知識與思想教育結合起來，把思想教育課與學生的實際生活聯系起來，一方面生動活潑的展現問題的存在，另一方面正確的引導好習慣的養成。
(2)建設校園文化。學校環境會影響大學生的身心健康成長，大學生的行為習慣的養成需要學校提供健康、積極、充滿活力的氛圍。大力加強大學生文化素質教育，開展豐富多彩、積極向上的學術、科技、體育、藝術和娛樂活動，把德育與智育、體育、美育有機結合起來，寓教育于文化活動之中。善于與傳統節日相結合，舉辦吸引力強為主題的教育活動，增加學生的興趣，讓大學生走出自我的環境，走出“低頭族”，走近集體的活動中。
結語
加強對大學生進行主流思想文化的宣傳、教育和滲透，提高學生的思想覺悟，增強他們的法律意識與社會責任感，引導他們樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀，加強其道德判斷和道德選擇能力[5]。讓他們在正確的世界觀、價值觀和科學的人生觀的指導下，識別和抵制種種錯誤的世界觀、人生觀、價值觀的。將情感、信念和意志與思想政治教育的過程結合起來進行研究。
通過對思想政治教育過程與個體思想品德形成與發展過程進行比較和分析， 思想政治教育過程的實質就是將道德知識轉化為道德行為并形成習慣。但它們并不是直接轉化， 其間必須經過情、信、意三個中介， 其中，情是知、信、意的催化劑， 行的推動力; 信是知、情、意的合金，行的內在能力和精神支柱;意是知、情、信的體現，行的杠桿。因此，思想政治教育過程必須促進知、情、信、意、行的協調和統一發展，以利于思想政治教育過程的全面展開和順利實施[5]。
論文摘要：養成教育是我國德育工作的重點內容。體育專業大學生有其不同于其它專業學生的特征，高校教育者在對其實施養成教育過程中，需要有的放矢。本文從體育專業大學生的特點入手，分析了體育專業大學生養成教育的內容和開展養成教育的幾個重要環節。
我國的《公民道德建設實施綱要》強調，“公民良好道德習慣的養成是一個長期、漸進的過程”，大學階段是人一生的重要階段，養成教育是高校德育工作的重點內容。筆者以從事體育專業大學生的輔導員工作實踐來看，加強體育專業大學生的養成教育非常必要。
一、養成教育的內涵
養成教育有廣義和狹義之分，狹義的養成教育是指人的道德品質和行為習慣的養成及其教育。廣義的養成教育是一種使自然人成為社會人的教育，是使人具備生存和發展的基本素質技能的教育。養成教育的內容廣而細，它不但對學生進行品德行為指導，同時也要對學生進行生活、學習、個性和社會行為等方面的指導。
總的來說，養成教育一種培養良好道德行為習慣的教育，是教育者通過一系列教育訓練活動，將一定的社會道德規范內化為受教育者自身良好道德品質和行為習慣的過程。養成教育的內容十分廣泛，如培養文明禮貌習慣、學習習慣、衛生習慣、語言習慣、思維習慣等等。
二、體育專業大學生的特點
體育專業大學生作為高校學生中的一個群體，既有普通大學生的共性，又有其不同于其它專業學生的特征，高校教育者在對其實施養成教育過程中，需要有的放矢，對癥下藥。具體來說，體育生明顯表現出以下特征：
1.自理能力強，但缺乏自律性
體育生由于長期參加大強度的體育專業技術訓練，比較能吃苦耐勞，絕大部分的體育生進入大學后自理能力很強。但同時又比較自由散漫，不善于約束、控制自己的行為。迷戀電腦游戲、滿口臟話、無故曠課、打架斗毆等現象時有發生。
2.文化理論水平較低，缺乏良好的學習習慣
由于體育生從事專業技術訓練擠占了文化理論學習的時間和精力，使他們具有較高的專業技能而忽視文化理論課的學習，缺乏良好的學習習慣，缺乏學習的主動性和刻苦精神。上課遲到、早退、注意力不集中，上課說話等現象非常普遍。
3.個人主義思想嚴重，集體觀念比較淡薄
體育專業學生大多爭強好勝，喜歡表現自我，獨立性很強。但是有些學生在集體生活中則表現出我行我素，而忽略他人感受。如有的同學因為個人的不良習慣，直接影響寢室成員的學習和生活。也有的凡事只考慮自己的得失，不愿參加集體活動。
4.接受新事物能力強，但缺乏堅持性
體育生外向活潑，反應迅速，接受新事物能力強，適應新環境的速度也很快。他們好奇心強，有激情，做事積極，但又缺乏堅持性。如大一之初，很多同學加入了學校各級社團組織，但新鮮勁一過，面對一些瑣碎的具體事務時，很多同學往往不能持之以恒而選擇了放棄。
三、體育專業大學生養成教育的內容
養成教育是高校德育工作的重要內容。大學生的養成教育狀況反映出其個人的綜合素質水平，也反映出高校的整體風貌，更反映出當代社會的道德建設水平和文明程度。高校的養成教育，由高校的培養目標、培養手段和育人環境所決定。教育者需要充分考慮體育專業大學生的特點，實施有效的養成教育。
1.社會主義核心價值觀教育
黨的十七大提出要大力推進社會主義核心價值體系建設。引導大學生樹立社會主義核心價值觀，是確保社會主義事業薪火相傳，繁榮發展的迫切需要。通過社會主義核心價值觀教育，對學生進行愛國主義、集體主義和社會主義教育，使其明確指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，以及良好的思想道德品質。
2.社會主義法制和校規校紀教育
高校是大學生接受系統的法制教育的重要渠道。當前大學生法制觀念較淡薄，法律素質較差。高校教育需要加強對大學生的社會主義法制教育，此外，還需做好校紀校規和安全常識的教育工作，加強學生的法律意識，增強學生的紀律觀念，養成遵紀守法、自覺遵守校紀校規的良好習慣。
3.文化素質教育
較好的文化素質是學生未來自身發展的必要條件。體育專業學生普遍文化基礎較差，在學習中又重專業輕文化。但要想在未來激烈的社會競爭中立足，文化素質非常重要。因此，對體育專業學生的養成教育中，要幫助學生養成良好的學習習慣，獲得必要的知識技能，具備較高的綜合素質。
4.身心素質
健康的身體素質和健全的心理素質是衡量體育專業大學生全面發展的基本標準，也是現代人才的必備條件。身體健康，才能有足夠的體力、精力；心理健康，才能有堅強的意志力、適應力、自信心和穩定的情緒等去完成專業學習，掌握專業技能。
5.禮儀規范教育
加強對大學生的生活習慣和行為規范教育，是學校加強大學生思想政治教育的重要內容。作為現代大學生，自身擁有良好的禮儀規范行業非常重要，是個人修養的體現，也是成功的社會交往的前提。禮儀規范涉及大學生生活學習的各個方面，如儀容儀表、舉止談吐、待人接物等。體育專業大學生，要從日常生活小事入手，行為文明，培養自身修養，提升個人形象。
四、把握體育專業大學生養成教育的幾個重要環節
1.入學教育
新生入學階段是養成教育的關鍵時期。入學之初，學校積極開展校紀校規學習、法制安全教育、專業思想教育，特別是通過新生軍訓，引導學生增強法制安全意識、組織紀律觀念，使學生從思想上、生活上規范自己的行為習慣。
2.課堂教學
課堂教學是高校教育的重要方式，目前已經開設了一些養成教育課程，如法律基礎、思想道德修養、大學生社交禮儀、心理健康教育等，有的課程在教學中，涉及到了很多養成教育的內容。不論是否專門的養成教育課，教育者都要通過自身言傳身教，引導學生樹立社會主義核心價值觀，幫助其養成良好的心理、學習和行為習慣。
3.課外實踐
養成教育是理論學習與實踐學習的統一體，實踐訓練是養成教育的重要途徑。學校通過開展各種校園文化活動，提供校內外社會實踐機會等方式，注重在實踐中引導學生將養成教育的理論，深刻內化為自我行為，使其具備良好的道德品質、個人修養及行為習慣。
4.網絡教育
網絡已成為大學生生活的一個重要組成部分，成為影響大學生理想信念、道德修養、行為規范的重要途徑。教育者要利用網絡的開放性和多元性，開展生動活潑的網絡教育活動，加強對學生的養成教育宣傳，引導學生樹立良好形象，營造良好的校園網絡文化氛圍。
高校教育者應該在教育、培養學生全面發展過程中，循循善誘、循序漸進地對體育專業大學生進行養成教育。同時也應認識到，高校對體育專業大學生的養成教育只是一個方面，學校、家庭、社會必須要做到協調一致，共同教育，才能形成養成教育的良好外部環境。
參考文獻：
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【關鍵詞】高職生 養成教育 習慣
一、養成教育內涵
養成教育是教育者通過有目的、有計劃、有組織、有步驟的教育訓練活動,使受教育者的言行規范化、標準化的教育過程,是一種使自然人成為社會人的教育過程。一個人的行為習慣不是與生俱來的,而是后天慢慢形成的。所以,教育家葉圣陶說:“什么是教育?簡單一句話,就是要養成習慣。”
二、養成教育的現狀分析
為了了解高職學生在養成教育中存在的問題,筆者對內江職業技術學院的在校大學生(500人)進行了一次問卷調查,從調查結果看,高職學生存在著比較多的養成教育弱點,如好高騖遠、眼高手低、比較散漫等。由于社會環境、家庭環境、以及個人素質等諸多因素的影響,導致高職學生中的不少人在中小學階段沒能較好地接受系統扎實的文化學習和基本的思想道德及行為規范教育,缺乏良好的學習習慣、生活習慣、交往習慣,應變能力不強,對社會上不良現象的影響抵抗能力差,法制觀念、公德意識比較淡薄等;但最主要的突出問題如下:
1.自我管理、自我服務能力較差
目前的高職學生,大多數都是獨生子女,由于家庭長輩們的長期溺愛,形成飯來張口,衣來伸手的生活習慣,然而一些家長卻很少對他們進行養成教育,使得相當部分學生的依賴性強,獨立自理能力差,有的連洗衣服、整理內務衛生等這些最基本的自理能力都沒有。
2.高職學生普遍缺乏學習的主動性和良好的學習習慣
學習是學生的天職。但從現狀看,高職學生進校時分數不高,文化基礎相對較差,一些學生學習的目的性不明確,還有一些學生認為高職院校并不是他們最理想的選擇,因此學生入學后學習積極性不高,缺乏自主學習意識,表現出學習紀律渙散,學習主動性、刻苦精神、鉆研精神不夠。
3.以“自我”為中心的價值觀念比較突出,存在著許多人格缺陷
學生在家中是父母的“掌上明珠”,父母的遷就和寵愛,引起了學生心理的個性畸形發展,導致學生難以融入到集體生活,妒忌心理較強,經常因自身的需要得不到滿足而怨人怨天,容易產生矛盾糾紛,難于與人交往,難于適應集體生活。
4.從生活細節看高職學生道德養成
在高職校園這個文明的殿堂,不文明、不道德的行為時有發生。高職院校衛生設施普遍比較完善,但在校園內總能看到學生亂扔東西、隨地吐痰的身影。洗衣服時水龍頭可以一開一個小時、便后不沖水的現象隨處可見,學校體育設施被個別學生人為損壞等,遲到了不喊報告。
三、實施高職學生養成教育的基本內容、主要措施
1.養成教育一定要從關鍵期抓起
一般來說,新生入學期間,應當采用嚴格的紀律約束,重在養成良好的學習、生活習慣。我國有句古話“一年之計在于春,一天之計在于晨”,而養成教育“之計”就在于新生入學的階段,抓住了關鍵期進行養成教育,可以收到事半功倍的效果,錯過了關鍵期,再施以養成教育將事倍功半,甚至終身難補。總之,養成教育要抓住關鍵期,注意研究新生的特點,利用新生優勢,嚴格要求,強化訓練,務必把握關鍵期把養成教育抓緊、抓好、抓細、抓實、抓早。
2.建立全員育人制度
全體教師、管理人員和服務人員都應對學生的教育負責,養成教育應該是一個所有教職員工都有責任參與其中的一項工程,而不僅僅是專門的學生管理部門和輔導員所做的工作。如果每一位教職員工都注重自己日常一言一行的言傳身教,并持之以恒,切實做到“教書育人、管理育人、服務育人”,他們在學生中的影響力也是巨大的。學生在校園內的所有活動都可能對其學業和人格的形成造成影響,因此,學生的養成教育同時也是任課教師、管理人員、后勤服務人員的責任。
3.加強校園文化建設,開展豐富多彩的校園文化活動
高職學院應當放手發動學生,進行豐富多彩的校園文化活動設計,使學生時時受到健康向上的文化氛圍的熏陶,形成自覺參與意識,并在活動中充分鍛煉能力,展現個性。校園文化具有重要的育人功能,要建設體現時代特點和學校特色的校園文化,形成優良的校風、教風和學風。良好的環境,有利于學生的身心健康和專業水平的提高。高職學院要加強校園人文環境和自然環境建設,建造精神內涵豐富的物質文化環境,重視和加強校風建設,培育良好的教風和學風。
4.組織學生參加社會實踐,實現思想道德教育的社會化
德育的本質是實踐,因此如何讓枯燥、空乏的思想道德教育回歸社會,讓學生在實踐中感受道德的魅力,并把自我價值的實現與社會的發展融為一體,值得高職教育工作者思考。如果我們不讓學生接觸社會,就會閉門造車,培養出社會不需要的廢材。高職學生參加社會實踐活動,有助于他們樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀,促進他們素質的全面發展,加速他們的社會化進程。
5.科學嚴謹的規章制度是高職學生養成教育的重要保證
高職教育,由于創建時間短,許多制度尚不健全,制定切合于高職院校實際的規章制度,并使之具備特色性、可操作性、科學性和規范性是當務之急。沒有規矩,不成方圓,建立健全各項規章制度,是對高職學生進行養成教育的重要途徑,也是使認識轉化為行動的有效保證。高職院校有關學生管理的規章制度建設涉及學生學習、生活的各個方面。規章制度的制定還要把握好有利時機,針對具體問題,重點在于落到實處。
總之,“播種一種行為,收獲一種習慣;播種一種習慣,收獲一種品格;播種一種品格,收獲一種命運”。教育學生從我做起,從做小事開始,通過點滴積累,聚沙成塔,完成人生的道德追求,養成良好的文明舉止,使今天的高職學生真正成為具有自學、自律、自立、自強能力的新型大學生。
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論文摘要:獨立學院的發展現狀要求對大學生進行養成教育。有針對性的對養成教育方式進行探討，對于提升獨立學院大學生的綜合素質，促進獨立學院快速健康發展具有重要意義。
隨著我國高等教育“大眾化”時代的到來，當代的大學生們表現出來的意志薄弱，誠信缺失，心理脆弱，創新不足，自理能力差，缺乏團隊合作，責任意識不強，人際關系不協調等現象，使得社會上有識之士對當代大學生的素質深感憂慮。而站在教育改革最前沿的獨立學院，因為其發展規模、生源質量和市場競爭等因素，這一現象更為明顯。因此原本在中小學教育中實施的養成教育成為了高校教育的一個重要抓手。
1實行養成教育的必要性
由于我國現有教育體制的弊端及教育改革的不徹底，在小學與高中本應完成的養成教育與素質培養被無限的推遲，教育實踐處在與生活邏輯與自然邏輯的雙重背離之中，難以達到預期效果。今天的大學生之所以會出現種種素質問題，與青少年時期養成教育的“缺失”不無關系。同時，由于大學是學生由“校園人”向“社會人”的過渡階段，我們的大學教育成不成功，人才培養的素質能不能適應社會發展的需要，都直接關系到我國的社會主義建設的前途與未來，因此，我們必須正視我國大學生素質培養出現的問題及現代大學生實際，以養成教育為載體，將大學生的素質培養與其日常的生活、學習、工作、體驗相結合，通過有目的的引導，使大學生們學會做人、學會做事、學會生活、學會學習、學會創新以促進人的全面、健康、和諧發展。
2實行養成教育的主要方式
2.1禮儀教育中推行養成教育
講究禮儀是中華民族的優良傳統。因此，在學生中普及禮儀知識，加強禮儀教育，弘揚民族文化，塑造良好個人形象是非常有益的。講究禮儀和文明行為，是一個人的教養水平的標志，是建立良好人際關系的基礎。在進行文明行為養成教育的過程中，要介紹必要的禮儀知識，培養高雅的情趣，嚴格規范一切公共場所的禮儀與文明行為。使學生增強文明行為意識，從一點一滴做起，自覺規范自己的一言一行，逐步養成講禮貌講文明的行為習慣。
2.2責任教育中推行養成教育
責任教育是道德教育的核心，可以說離開責任教育，就談不上道德教育。何謂責任感?它是指個人對自己和他人，對家庭和集體、對國家和社會所負責任的認識、情感、意識以及與之相應的行為承擔責任和履行義務的自覺態度。責任感是現代人的標志，也是現代大學德育教育的“核心”，從社會發展的進程上看，需要責任感教育;從祖國建設上看，需要責任感教育;從當前學生的教育狀況來看，更需要責任感教育。只要具備了基本的責任意識，其它規范要求的養成就能取得事半功倍的效果。
2.3學習生活中推行養成教育
養成良好的生活習慣對一個人的身心健康是至關重要的。大學生尚處于身體和心理走向成熟的過渡時期，我們要教育和引導他們養成良好的生活習慣，使學生做到每天生活有規律，嚴格遵守學校作息制度，堅持鍛煉身體、參加有益于身心健康的文體活動，培養高尚的審美情趣;引導大學生具有良好的生活方式，使他們真正地“學會生活”。這不僅有利于培養他們的健康體魄，保持積極向上的生活態度，而且有利于他們提高學習和工作效率，培養創造能力，這關系到他們的全面成長。
2.4社會實踐中推行養成教育
實踐是認識的基礎，是人們思想品德形成和發展的源泉，同時也是檢驗人的思想品德和行為的唯一標準。參加社會實踐可以幫助大學生正確地認識自我，確立正確的人生觀和價值觀，這也是養成教育的宗旨之一。社會實踐能使大學生在實踐中磨煉自己的意志，鍛煉自身的品德素質、身體素質、心理素質以及培養自己的生存能力和行為習慣。通過開展社會考察、咨詢服務、社團活動、勤工助學、公益勞動等社會實踐活動，不僅能使學生接觸社會，了解實際，解決一些思想認識問題，而且對學生的作風訓練、勞動觀點、吃苦精神、基礎文明的培育和養成都是大有益處的。
2.5勞動鍛煉中推行養成教育
目前大學生缺乏勞動觀念，沒有勞動習慣，有的學生缺乏必要的生活自立和自理能力，習慣于“衣來伸手，飯來張口”，甚至連簡單的疊被子，打掃衛生都不做，一些學生不尊重他人的勞動成果。這些問題給大學生的生活和學校的育人工作帶來了不良影響。進行勞動教育，使大學生養成熱愛勞動的品質與行為習慣，是關系到培養合格的社會主義建設者和接班人的重大課題。因此，我們要在對大學生進行養成教育的過程中，引導學生熱愛勞動、熱愛勞動人民，珍惜和尊重他人的勞動成果，成為“德、智、體、美、勞”全面發展的優秀人才。
2.6遵紀守法中推行養成教育
一、提高人才培養質量與醫學生養成教育
西方自十二世紀起就實行住宿學院制，可追溯到英國的牛津大學、劍橋大學，后來被哈佛大學、耶魯大學效仿并延續至今。自2005年復旦大學和西安交通大學成立書院以來，國內陸續有幾十所大學嘗試和探索了書院制人才培養模式的改革，推出了一系列創新舉措，并取得了一定的成效，乃至刮起了一陣書院制辦學的高等教育改革浪潮。事實上，書院是我國古代融教育、講學、議政、藏書于一體的高等教育機構，是我國歷史上最具影響力的高等教育組織形式之一。始于唐，興于宋明，并傳播到韓國、日本、新加坡等國家，書院制度在人才培養、文化傳承等方面發揮了重要的作用。古今中外的辦學實踐證明，大同不同專業的“書院式（住宿制學院）”教育是人才培養的有效模式。把醫學生培養成好醫生的目標為現階段的醫學生教育進一步明確了要求。高尚醫德和精湛技術，是通過長期和反復的教育、培養、熏陶，習得良好的行為習慣而養成的。加強醫生職前階段即醫學生的養成教育，既是貫徹素質教育工程的重要組成，也是推動醫療改革的一個重要環節。由于崗位的特殊性，服務對象的特殊性，醫學生的專業課程不僅種類繁多，而且專業性極強，不僅要求學習各種基礎專業知識，還要求熟悉臨床操作技能，做到理論與實踐相結合，書本與臨床相結合。作為未來的醫務工作者，醫學生肩負的責任重大，不僅承擔著救死扶傷的基本職責，還需要進行長期的科學研究，攻克當今醫學界面臨的各項難題，保護人民的身體健康。所以，醫學生的學習從一開始就帶有很強的專業性。為努力解決醫學生人文素質教育形式單一的問題，為學生構建一個全方位、全時段的成長環境，南方醫科大學從本科教學改革和學生管理模式創新入手，嘗試書院制的醫學生養成教育。因此，從人才培養的目標上看，高尚醫德與精湛技術明確了醫學生培養的任務，從人才培養的方式上看，“養成教育”作為最基本的教育形勢，以人為本，為醫學生綜合素質的教育改革提供了一片試驗田。書院制的人才培養，“教”與“育”結合的新載體，以學生宿舍為管理的空間和平臺，立體化導師制度的推行，對學生實施通識教育，滿足學生個性化成長、培養多樣化人才，促進醫學生本科階段良好品行和醫學素質的養成，為醫學生培養提供了一種嶄新的模式。建立師生互動、朋輩互勉、學科交融、注重養成、環境溫馨、民主包容的良性循環機制，培養有責任感的完整的人，也呼應了醫學生教育現在要求的全面發展的理念。南方醫科大學作為卓越醫生教育培養計劃實施高校，具有良好的醫學生教育傳統與優勢，緊抓高水平大學建設的歷史機遇，努力解決醫學生人文素質教育形式單一、順德校區師生關系疏離、朋輩教育不足等問題，為學生構建一個全方位、全時段的成長環境。學校于2016年9月在順德校區成立書院，通過書院和專業學院在人才培養上的分工與協作，努力在“誠信務實、自強不息、敢為人先、追求卓越”的南醫精神指引下，探索醫學生培養的新模式。本文以南方醫科大學順德校區的改革為例，分析書院制下醫學生養成教育的具體實施舉措、特征及其思考啟示。
二、南方醫科大學順德校區醫學生養成教育的實踐
提高高等教育質量從根本上講是提高人才培養質量，高校深化改革需要尋找人才培養內涵發展的突破點。高水平大學培養學生不僅強調知識傳授和能力培養，還強調健全人格的塑造，為學生思想品德教育、文化素質教育、心理健康教育提供有效載體。傳承古今、匯通中西的書院制人才培養，構建了師生共處的新型育人平臺，為新形勢下更好地創新醫學生教育機制提供了參考與借鑒。南方醫科大學順德校區書院制借鑒中國古代書院和西方現代書院的經驗，探索醫學生養成教育的新模式。書院是文化育人的社區，在潛移默化中加強學生個人修養和自我完善；書院是師生互動的空間，在對話交流中實現言傳身教；書院是鍛煉提升的平臺，在自主學習、自我管理中實現學生成長成才。改革取得了階段性的成效，師生關系融洽，學生勤學樂學、崇尚科研蔚然成風，第二課堂開展豐富多彩。1.社區制度：拓展學生社區的發展。美國耶魯大學校友回憶大學生活時，學生社區的圍爐夜話和橡木餐桌的午餐會往往被部分校友認為是一生中所獲得的最好教育。社區以其越來越舒適的人居環境和越來越便捷的人際空間，突破了原來僅是宿舍、僅能休息的單一功能，日趨成熟發展為大學生日常學習、休閑娛樂和人際互動的場所，成為大學生積極參與社區事務，進行自我管理、自我教育、自我服務，實現自身價值的載體，進行第二課堂、學生體驗式學習和自主學習的重要陣地。書院致力于為學生打造一個與專業學院不同，又與之互補的生活學習環境，以尊重學生作為社區主體的體驗性感受、主體性表達和參與性分享。首先，人性化的社區環境，打造師生共享的成長空間。書院制學生社區不止于滿足學生身心休息的基本需求，也為學生提供健身房、影音室、活動室等，滿足學生鍛煉身體和陶冶情操的需求，更為學生提供討論室、活動室、社區廣場等交誼場所，滿足學生學習和思想交流等需求。其次，個性化的混寢安排，探索科學合理的配置方案。不同專業、不同年級、不同背景的學生住在一起，以幫助學生養成包容、尊重、體諒的人格品質。再次，自主化的社區管理，促進學生主體自治參與。書院成立學生社區管理委員會，設置學生值班室，實現學生自我教育、自我管理和自我服務。第四，民主化的社區氛圍，注重師生之間的交流對話。書院關注學生的社區體驗，一方面啟動互動留言板和院長信箱，以尊重平等話語權利。另一方面，開展師生午餐會，就書院發展進行主題對話。2.導師導生制度：教學相長與朋輩互促的師生關系。南方醫科大學書院制建設結合西方大學導師制和中國古代“經長”制，按照學生的學術興趣、學習背景和成績分組，以一定的比例為書院學術選派導師和導生。導師制在教學方式上重視個別指導、言傳身教、循循善誘；在教學內容上德智并重；營造的教育環境和諧、寬松、自由。這使導師制超越了作為一種教學手段的功能，而成為一個過程，一個影響學生的過程。對醫學生的養成教育，導師制度的意義不僅在于建立起一種基于“教”與“學”的師生關系，更是為醫學生培養所倡導的尊重生命理念提供了一種現實的范式。書院推行專職導師制度，落實輔導員常駐和一崗雙職的管理模式，大力提倡朋輩互助教育和學科交叉融合。一是導師主要由各學科的教師擔任，負責對書院學生提供專業課程的指導和科研訓練。導師根據實際情況與學生約定時間，每人每月至少一次來社區與學生開展主題化的交流互動，通過讀書會、研討會等形式，師生之間平等討論，質疑問難。學生的求知問學和導師的傳道授業解惑，有效改善兩校區辦學師生關系疏離、醫學生人文素質教育形式單一的情況。二是從書院二年級學生中挑選品學兼優的學生組成朋輩導生團隊，負責對書院學生提供生活上的引導，幫助他們學會包容、懂得尊重，盡快適應大學生活。3.社團實踐：重視醫學生素質養成的第二課堂。圍繞醫學生培養，通識教育是南醫大書院制改革的重要特色之一，主要由大學通識教育部和書院通識教育兩部分組成，打造一批在廣大學子中有影響力、有號召力的品牌活動。一是醫德涵養計劃。通過良師尋訪、黨員先鋒、學友計劃、體育競賽等活動，加強高尚醫德的培養。二是醫學生涯導航計劃。圍繞提升職業認同、引導生涯發展，開展大學生職業生涯規劃教練課程、大學生創業挑戰比賽等活動，全方面促進學子的職業生涯發展。三是弘揚中華傳統文化，旨在提升書院學生的人文素養，領略傳統文化的魅力、培養高雅審美情趣、積累深厚文化底蘊，多方位拓寬醫學生人文視野。書院通識教育讓知識性教育和實踐性教育相結合，通過開展學術沙龍、研討會、公益活動等“第二課堂”，讓學生得到心智上的熏陶。學校借助社區研討室、活動室、社區廣場等空間進行開展，方便學生就近參與。
三、書院制醫學生養成教育的特質與啟示
書院制模式下醫學生養成教育，在形式上強調學生參與，具有較強的開放性和自治性，除了學校的職能部門外，各學生自治組織和社團將在日常管理中發揮主要作用，學生以積極的主人翁姿態參與書院的建設和管理；在體制上以書院為中心，打破專業分類，以宿舍作為管理重心，實行自下而上的主動參與；在理念上注重師生共融、同學共進，知行合一，大力倡導學生管理者轉變理念，從具體的管理者向管理服務者轉變，師生相攜和朋輩互促等，在延續醫學教育優良傳統的同時，也有自身在模式機制等方面的創新。在培養模式方面，書院制的醫學生養成，區別于傳統的醫學生培養，主要在于增加了社區化的住宿學習，在此基礎上強調專業學院與社區書院的雙培養模式。書院是睡覺的地方，也是全天候的教學基地。在培養機制方面，扎實推進導師導生制，使不同專長的教師間有對話，使師生間有對話，使不同學科的學生間有對話，這種對話是經常的，是不拘形式的，使書院成為一個有機的學人社會，有更多的可能性幫助醫學生品性的養成。體驗式、探索式的自主學習和合作學習模式以及醫學生自我管理、自我服務、自我教育的能力在朋輩互助互促中發展。書院制醫學生養成教育應以社區為陣地，結合混宿和導師導生制度的推行以及形式多樣的通識教育地實施。書院式的社區學習、師生共同構成師生交往的軟環境，通過正式及非正式的教育、輔導咨詢、興趣社團和交流訪話等多樣活動，培養醫學生的自我生活和獨立思考能力，為新時期創新醫學生培養提供體制機制，提升醫學生培養水平，為國家本科生教育改革和學生管理模式創新提供參考。
作者:蔡英 單位:南方醫科大學生物醫學工程學院
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