發布時間：2023-02-28 15:48:10
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們為您精選了8篇的體育德育論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發，請盡情閱讀。
關鍵詞：全民健身社會體育作用
1、前言
全民健身計劃是我國實施的一項跨世紀的偉大工程，它的實施重點是青少年兒童，實施目標在于全面提高中華民族的體質和健康水平。學校是青少年的集中地，學校體育是國民體育的基礎，它擔負著培養造就青少年全面發展的重要任務。作為培養學校體育工作直接實施者（體育教師）的高師體育院系，在這項跨世紀工程實施中，如何發揮自身優勢和專業優勢，配合全民健身計劃實施，如何抓住全民健身計劃實施的這一良好機遇來促進本專業的全面發展，均是高師體育院系面臨的新課題。認真研究這一課題對保證全民健身計劃實施，對促進高師體育院系面向21世紀求發展，均有十分重意義。
2高師體育院系在全民健身計劃實施中的地位與作用
2．1為全民健身理論與方法提供科學保證
全民健身計劃的實施是一項宏偉的社會系統工程，它聯系著社會的方方面面，要保障它的順利實施，必須以系統的全民健身理論為基礎，以科學的方法為先導。只有這樣才能有效地擺脫全民健身實施中可能出現的盲目性，讓國民在科學健身活動中享受到體育強身的實效，達到增強國民體質的目的。因此，建立全民健身的科學理論，研究全民健身的科學方法是實施全民健身計劃的首要任務。
2．2研究學校體育和社會體育是高師體育院系日常科研工作的一項任務。高師體育院系在研究全民健身理論與方法中具有豐富的經驗，在學科隊伍中聚集了一大批經驗豐富的專家教授和各類專業人才，具有學科門類廣，人才齊的學科優勢和人才優勢。充分發揮這些優勢，為全民健身理論與方法提供科學保證，對全民健身具有重要意義。
2．3培養優秀體育教師，促進青少年健身活動開展是高師體育院系的基本工作。體育教師是學校體育工作的直接實施者，在學校體育工作中責無旁貸地成為培養學生終身體育鍛煉意識、技能與習慣的教育者和指導者。他們肩負著對學生進行終身健康教育、培養鍛煉習慣、增強體質的多重任務。青少年是我國實施全民健身計劃的重點，他們的體育活動大部分集中在學校，學校體育的發展程度，直接影響這部分人的體育活動質量。作為學校體育工作的直接實施者——體育教師，自身的素質高低，工作質量的好壞無疑直接影響著學校體育工作。從這一意義上講，通過高師體育院系培養出來的體育教師，能否勝此重任，將直接關系到全民健身計劃在青少年兒童中的實施效果。因此，培養合格的體育教師，開展好學校體育工作，保證全民健身計劃在青少年中的實施效果，是高師體育院系在這項宏偉工程中應起的作用。
2．4為全民健身計劃的實施培訓社會體育指導員
全民健身計劃的實施面向全社會和全體國民，社會群眾體育活動與健身是全民健身計劃的重要組成部分。社會體育指導員是社會群體健身活動的宣傳者、組織者和執行者。全社會推行全民健身計劃，需要一大批具有思想覺悟高、業務能力強的社會體育指導員。根據《社會體育指導員技術等級制度》，社會體育指導員必須具備一定的體育專業理論知識，掌握體育健身活動的方法和手段，并有較強的社會體育組織管理能力。要達到《制度》規定的標準，必須進行培訓。作為高師體育院系在培訓社會體育指導員中具有責無旁貸的責任和得天獨厚的教學優勢與條件。充分利用教學人才優勢與教學條件優勢，培訓一大批優秀的體育指導員，對保證全民健身計劃的順利實施有著重要的現實意義。因此，高師體育院系在全民健身活動中具有不可低估的人才培訓作用。3把握機遇，利用優勢促進高師體育院系的發展
3．1改變教學觀念p加強學科建設，適應社會發展
培養學生終身體育意識，掌握體育鍛煉手段與方法，促進體質增強是面向21世紀學校體育的歷史重任。作為培養體育教師的高師體育院系在培養目標上要主動適應學校體育的新觀念，改變過去那種以運動技術為中心的教學模式，加強學生健身能力的培養，增設群眾體育課程（不同人群的生理、生化、保健、體育健身方法等有關課程），加強全民健身的責任感教育，使學生成為社會需要的合格人才。
在專業方面，增設社會體育專業，擴大高師體育院系的辦學面，增強適應社會的辦學能力。
3．2加強教師隊伍建設
高師體育院系雖是人才聚集，但因過去舊的教學觀念，教師對體育健身和以健身為目的的體育手段了解和研究并不多。因此，要改變以運動技術為中心的教學觀，樹立以健身為目的教學觀，教師除在思想上更新觀念外，教學中也應更新教學手段與方法，只有這樣才能使我們的教學適應社會的需要，培養的體育教師才能適應社會的要求。
3．3加強教師隊伍建設
實施《計劃》亟需科研為先導。高師體育院系應將科研工作的重點轉移到全民健身，積極開展健身功能研究，加強對不同人群（不同年齡、性別和種族）的生理特點、健身方法與手段以及體質測定標準的研究。這不但是高師體育院系自身發展的需要，也是當今社會的需要。
3．4抓好社會體育指導員的培訓工作
高師體育院系應發揮教學單位教學資源優勢，把為社會培養體育指導員作為對社會應盡的責任，以《社會體育指導員技術等級制度》為依據，制定出切實可行的高效計劃，為全民健身計劃的實施培訓出一大批有熱情、有能力、懂技術、懂理論的社會體育指導員隊伍。
一、關于德育的本質內涵
一種觀點認為，從學理上講，德育即是道德教育。另一種觀點則認為，應該堅持“大德育”的概念，我國的學校德育即是道德教育、政治教育、思想教育、法制教育和心理教育等方面的總稱。這兩種觀點反映了兩種不同的思路：一是學理的思路，一是約定俗成的思路。會議爭論的焦點在于，能不能把政治教育、思想教育、法制教育、心理教育等當作德育。雙方都不反對學校應該開展這些方面的教育，問題是應該用什么來概括。從學理上看，用德育來概括是不理想的，帶來了一定程度的混亂。究竟用什么來概括目前學校德育的內容？有的學者提出用社會性教育，有的學者提出用價值觀教育。會議在這個問題上還沒有統一的結論。關于德育的本質，從教育哲學的高度來看，主要有兩個視角。第一，德育是超越的，還是適應的？第二，德育是工具，還是目的？
“道德教育是一種超越”曾經被人指責為“理想主義”。對此，有學者指出，“道德教育是一種超越”所表達的是道德教育“應該”超越，反映的是人類對道德教育“理應如此”的期望，是從“道德教育應該怎樣”來說的。它從教育的本性（超前性）和道德的本質（道德是人類主體精神的自律）中獲得理論支持，是對時代誤區（經濟至上、物質主義）的超越，是對傳統德育指導思想（機械適應論）的超越，它必然要求超越人們習以為常的規范化德育模式。
德育是目的還是工具？一種觀點認為，德育是一定社會為教育下一代而進行的活動，它是社會、階級或集團實現自己目的的工具。另一種觀點認為，德育應該擺脫一時一事的功利限制，堅持以人為本。當前的學校德育太功利化，以致于失去了自己的目的和價值。有學者在分析中外學校德育歷史經驗的基礎上，特別強調指出：學校德育只有建立在個體德性需要的基礎上，才能深入人心。在社會本位與個人本位之間，應該是以個人為本位。
對德育本質的研究，也涉及到德育功能，對此要與德育功能聯系起來考察。德育的根本功能是“育德”，是傳遞道德文化，延續人類道德生活。還有學者認為，要進一步研究德育何以可能的問題，即學校德育的條件性。應該思考這樣一些問題：要不要道德？要什么樣的道德？道德是否可教以及應該如何教？教道德有哪些途徑？學校德育是不是教道德最有效的途徑？最有效的學校德育是怎樣的？新時期德育理論的突破，可能就在于對這些問題的解答之中。
二、關于德育哲學的研究
德育改革需要德育理論思維，這是與會的專家、學者的共識。理論思維的更新，集中體現為構建新的道德教育哲學，這正是目前德育學科的新的“增長點”，也是“九五”期間德育理論發展的重大課題。
作為對社會變革的反映，新時期的德育思維也相應發生了轉折。第一，德育思維的出發點由“泛政治”轉向人的發展。第二，德育思維的根據，從唯書、唯上的教條主義轉向現實基礎和可能。第三，從德育思維的價值尺度來看，從片面抽象的集體主義轉向個人與集體相結合的集體主義。
本次會議反映了專家學者們對我國學校德育的強烈的社會責任感和憂患意識。如何估計當前學校德育的歷史進程？絕大多數學者認為，當代中國的德育正在實現根本性轉換，但這種轉變遠未完成。甚至可以說，學校德育存在著“危機”。有學者把它概括為“德”——“育”生態的危機。這種危機不僅僅是“德”的無奈——在文化沖突與價值多元的背景下，教育者與受教育者都在不同程度上處于困惑之中；也不僅僅是“育”的無力——教育者的教育努力驚人地低效、無效，甚至是負效；還是道德精神與育德模式的不相匹配，是“德”——“育”沖突的危機。要擺脫危機，就必須確立“德育生態”的理念。“德育生態”的理念強調：第一，德育的具體性。它強調德育過程中“育”與“德”的適應性，強調“育”的特性與“德”的品質一致性，認為只有在二者匹配時，才會產生德育效力。第二，德育的生態性。它強調道德教育的諸要素所形成的有機結構對實現德育目標的影響，突顯的不是個別要素，而是諸多要素構成的生態。“德育生態”的理念提醒我們注意德育環境建設，注意德育的文化環境。
三、關于市場經濟與學校德育
我國的學校德育何去何從？一種有代表性的觀點是，時代精神、文化傳統、市場經濟和人類發展是確立新時期道德教育的價值選擇必須加以觀照的四個基本點。
關于德育的規律，有學者認為應該研究進行德育的可能性問題。道德究竟可教不可教？應該以什么樣的人性觀為基礎？性善論？向善論還是反映論？現在一講德育，就是說教，最通常的作法就是開課。那么，兒童道德的形成、發展主要依靠什么？學校起多大的作用？課程又占多大的比重？兒童不上學難道其道德就不發展，就沒有道德嗎？有學者指出，德育的前提就是學生有道德需要，因此應該激發學生的道德需要，提高其需要層次。目前的德育模式是為了解決問題，以管住學生和不讓學生出事為目的，根本不是為了引導學生積極向上。
四、關于新的德育模式
在新的歷史時期，要實現對傳統德育的根本改造，還需要構建一些新的德育模式。值得注意的是，這里所講的“模式”不是一種操作步驟，而是指從理論建構到實踐嘗試的系統過程。本次研討會主要探討了列入教育部“九五”規劃重點課題的三個模式。
第一，整體構建德育模式。該模式著眼于學校德育的整體構建，包括小學、中學和大學的德育目標和內容體系、德育途徑和方法體系、德育管理和評價體系的構建。其中德育內容構建，就是把德育內容的要素結構和層次結構劃分出來，以五大要素（即道德教育、法制教育、心理教育、思想教育、政治教育）為緯，以各項要素的不同層次為經，按照整體性、有序性、動態性的原則有機地結合起來。
自然主義體育思想的代表人物是美國教育家、體育家威廉姆斯。其基本觀點是：1、體育教育的目的在于培養學生成為適應社會生活的人才，而健身作用只是體育教育中“自然得到的副產品。”2、“體育即生活”，使兒童現實生活豐富、愉快、滿足。體育教育過程應符合兒童本能，應有利于兒童個性自由發展，應從兒童的興趣出發采用貼近生活和貼近天然的運動。3、兒童傾向于自然生活活動，而體操則是非自然的、違反人的本性的、形式化的活動，沒有真正的教育價值。應提倡順應自然的、隨心所欲的身體運動，如游戲、舞蹈、戶外競技運動、野外活動和基本技巧等。4、體育教育應以兒童的心理需要和滿足為中心，教師只能起輔導和鼓勵作用，而不能充當主導者、維持紀律者和命令者。5、競技運動是體驗社會生活的一種良好形式，它能使人充分顯露才華，并能表現出人的道德價值和社會價值。
自然主義體育思想中可供我國借鑒的內容：自然主義體育思想從人的生理、心理和社會等多方面的需求來研究體育教育，它反對強制、單調、枯燥、呆板的體育教學形式，注重發揮學生的主觀能動性，注重體育教學氣氛的活躍性和娛樂性，注重體育內容的實用性和趣味性，注重體育對人心理培養，強調體育在適應社會生活能力方面的教育價值，為推動學校體育向科學化方向發展做出了重要貢獻。
自然主義體育思想中這些合理的部分對促進我國學校體育理論與實踐的發展具有積極意義，對改變我國學校體育較呆板的教學模式、豐富學校體育的教學內容和形式，克服體育教學中“嚴肅有余、娛樂不足”的傾向有重要的借鑒價值。同時，它還將促進人們對學校體育有更全面、更深刻的理解，啟發人們創造多種多樣的教學模式和歡樂和諧的教學氣氛，引導學生以積極的、愉快的情感參與體驗體育運動，從而提高學生的學習效果，更好地培養學生的體育意識和體育習慣，為學生熱愛體育并終身參加體育活動奠定良好基矗自然主義體育思想中不符合我國國情的內容：1、否認增強體質是學校體育的主要目的。增強體質是我國體育教學活動的中心任務，絕不能象自然主義體育所主張的那樣將其視為滿足學生興趣而產生的“副產品”。2、片面強調學生興趣。3、排斥非自然的操練性的體育活動。體育教育既要有滿足學生心理需要的活動，又要有發展學生體育素質的、具有量化標準的練習；既要利用某些體育內在的悟性教育作用，培養學生勇敢、果斷的品質和競爭、協作的精神，又要利用某些指令性活動的強化教育作用，培養學生的組織紀律性和集體主義觀念。片面排斥非自然性的操練性的體育內容，將導致體育教育效果因“偏食”而“營養不足”。4、否定體育教師的主導作用。體育教師擔負著育體育人的重要職責，是完成我國學校體育任務的重要保證。任學生自由發展，將無法完成學校體育任務。
現代體育教育體系的發展是多種體育思想之精華相互作用的結果，對自然主義體育思想取其精華、棄其糟粕，將有利于我國學校體育的發展。
伴隨市場經濟的飛速發展以及科學技術的不斷進步，現代社會形成了豐富的道德以及價值取向。中專學生正處在心理不斷成長的時期，為形成世界觀以及價值觀的重要時刻。如果能夠在思想上保持積極向上的態度，形成強烈的求知欲望，對今后充滿信心，將對中專學生的持續健康發展極為有利。然而，由于他們的生活經驗尚淺，心理素質存在局限性，針對社會之中各色現象，分辨能力不足，因此當面對傳統道德同當前生活存在沖突之時，無法做出科學的選擇，并會被迷惑。中專生接觸信息的渠道豐富，例如網絡或是報紙、書籍等。其中負面內容或是消極信息會激發他們的好奇心，并產生負面影響。教師進行的正面教育甚至無法與電視劇、小說相比。而一些教師則沒能全面的注重選擇良好的教育形式，進行德育教育僅僅停留在表面，無法對學生形成深刻的影響。另外，中專學生生性活潑好動，較易沖動，沒能形成良好的法規意識以及正確的是非觀念。而教師采取的管制方法力度有限。綜上所述不難看出，針對中專學生的發展特征，體育教師應明確新時期，學生思想道德層面存在的問題，在專業教學中良好的滲透德育教育，方能契合學生思想發展狀況，真正打造出全面發展的綜合人才。
2德育教育為素質教育的核心內容
長久來講，由于深受應試教育的作用影響，教師為了完成任務，僅注重講授體育知識并傳授技能。學生單純的進行模仿，對學習知識僅能知其然，而無法達到知其所以然的程度，導致學生不能提起學習興趣。同時，體育教學過程中更加重視智育教育，卻忽視了德育教育，呈現出一定的片面性。為此，有效的更新傳統德育教育方式，成為當前中專體育教育應解決的首要問題。教師進行體育教學過程中，應合理的融入德育教育，明確其在素質教育中的重要地位，令學生受到潛移默化的熏陶。素質教育明確，一切應為學生著想，應將傳統文化教育同德育教學有機統一，而非割裂開來。只有全面融合，方能促進學生實現德智體美的全面發展，形成健康的身心，過硬的心理素質，最終實現德育教育、文化教育以及素質教育的全面統一。
3中專體育教學中德育教育的有效滲透
3.1嚴于律己，滲透德育教育
中專學生年齡特征決定，其情感豐富，學習接受知識快速，因此實踐教學過程中，應創新方式，契合學生特點，激發他們的積極性。滲透德育的過程中，應避免采取刻板說教的方式，這樣會導致學生的逆反心理。應凸顯生動性，促進理論同實踐的緊密結合，通過興趣教育，鼓勵鞭策，使學生產生更大的學習熱情。教師為進行德育教育的核心表率，其日常言行舉止會潛移默化的影響學生，成為他們爭相模仿的對象。因此，教師應為學生樹立良好的榜樣，率先垂范，具備高尚的道德情操，用師德感染學生，形成上行下效的良好效果。例如，教師應嚴于律己，嚴守社會公德，體現出正派的作風。課堂教學過程中應表現出整潔的儀表，言行舉止得體、文明。再者，應全心全意的服務學生，熱愛本職工作，不斷的鉆研業務，提升教學水平。對學生應表現出深刻的關愛，幫助他們解決實際困難問題，堅定信念，勇于克服困難。對于學生出現的錯誤，表現的不足，掌握技術動作要領偏差的現象，教師不應一味的批評、說教，應語氣平和、態度親切，給予耐心的糾正與引導，幫助學生真正的掌握體育運動的精髓，并形成良好的心態，提升道德水平。
3.2有效開展集體主義教育
體育教學之中，較多活動需要集體配合。例如籃球、排球等，需要團隊成員默契的配合，積極的競爭。該類活動為每一個群體成員提供了有效溝通以及協作的環境，利于使學生群體更加融洽的相處，通過比賽不斷的親和。雖然人員組織與構成不盡相同，卻均以集體方式組織開展。各類體育活動均需要強調組織性與紀律性，僅僅憑借個人力量不可能完成。同時個人行為會對團隊的其他成員甚至整個集體產生影響。為此，實踐教學過程中，應通過德育滲透使學生將集體利益放在首位，為了團隊爭光，為了集體榮譽不斷拼搏。在不同的團隊之中參加活動，不但需要發揮個人能量，還要兼顧同伴核心需求。應同心協力，緊密配合，方能確保體育活動良好的舉行并最終取得勝利。因此，在組織體育訓練、競技比賽等活動中，可有效的滲透集體主義教育，幫助學生樹立良好的團隊合作意識，使他們在走向社會后能更快的適應復雜環境，良好的融入其中，同他人更加友好的合作。
3.3積極實施愛國主義教育
愛國主義為德育教育的核心主體，在體育教學中滲透愛國主義教育，可引導學生明確發展方向，擁有健康的身心，進而積極的投入到建設和諧社會的行列之中。為此，可首先使學生掌握我國體育發展史，使他們為我國體育健兒在各項運動中取得的驕人成績而驕傲自豪，進而形成民族自信心，構成良好的道德品質。體育鍛煉一些項目較為復雜，且重復不斷的練習尤為辛苦，需要學生形成吃苦耐勞、不畏艱險的道德品質。因此，應在體育教學中積極的進行愛國主義教育，培養學生奮勇向前、堅韌不拔，向著目標不斷拼搏，最終獲取全面發展。
關鍵詞：主體性德育觀；職校；德育；創新
德智體美，德育為先。在以就業為導向推進職業改革的新時期，加強職校德育工作以促進學生健康成長成才尤為重要。教育部《中等職業學校德育大綱》明確指出：“中等職業學校必須把德育工作擺在素質教育的首要位置。”而如何提高德育實效性歷來是職校德育工作者努力探討的重點課題。汲取以往經驗、教訓，吸納德育理念，筆者認為，必須更新觀念，跳出舊的德育思維模式，用主體性德育觀指導新形勢下的職校德育工作實踐。
一、主體性德育觀的基本內涵及特點
主體性德育觀是市場條件下德育實踐“以人為本”思想的重要成果。改革的深入，引發了一系列生活、文化生活、道德意識形態等整個社會結構的變革，一個明顯結果就是個人的自我意識與主體意識顯著增強。這一情形反映在德育理論上，就是“人的主體性”思想得以確定。這種背景下，立足于重視道德的社會規范立場、著眼于行為的善惡、著力勸導學生踐履符合社會規范的行為的規范性德育觀受到極大沖擊。與時俱進，立足于重視道德的生活方式立場、著眼于生活方式的探究、著力使每個受教育者更好的實現自己美好人生的主體性德育觀成為人們共同的呼喚和追求。主體性德育是以培養和發展學生的道德主體性，即培養主體性道德素質為目標導向和價值追求的教育。所謂主體性道德素質，“從其內涵來看，是個體作為道德實踐活動的主體，依據通過獨立自主、主動積極地理性思考后選擇的道德原則，自主、自覺與自愿地做出道德選擇與道德行為的能力。”它要求我們在學生道德個體性培養過程中，必須遵循其道德品質形成、道德習慣養成的客觀，重視提高他們的判斷、抉擇能力，指導其建構自己道德生活的意義。
主體性德育有如下特點：
1．以培育學生主體性人格為主向。即重視學生主體人格提升，強調要在德育過程中充分調動其獨立性、自主性和創造性等，以挖掘潛能，促進主體意識、主體能力、主體人格的發展；遵循德育共性與個性、點與面相結合原則，充分考慮學生層次性、能動性、差異性，因材施教，既注重群體性道德水平提高，又彰顯學生個性，使每個人都成為道德修養和道德行為實踐主體。
2．在尊重、平等、民主中促進學生整體性進步。即要充分了解學生思想、內心需求、興趣愛好，尊重學生的需要和選擇，尊重學生作為主體的權利、個性、隱私與尊嚴等；要放棄居高臨下的狀態，不把學生當作“道德條目的容器”，而是朋友一樣平等對話，進行真誠精神交流。使學生能在民主氛圍下自覺、自愿地從教育教學活動中領悟內涵、陶冶情操，在道德知識、道德情感、道德意志、道德行為上全面和諧發展，形成較為合理的道德素質結構。
3．在自主教育中實現德育的內求自塑。教師作為學生社會化過程中的顧問，承擔著指導學生在對各種道德價值觀念、比較基礎上自主選擇或拒斥一定道德價值的任務。其職責在于創設一種真實而深刻的道德激勵境界，引導學生主動參與德育過程，在自我體驗、自我探求、自我頓悟中找到自我尊嚴和自我價值。德育課及其他課程教學、學校管理與服務、校園文化建設等各方面都為學生的自主教育提供了豐富土壤。
把教師主體性發揮納入到學生主體性發揮軌道，更多強調在教師主體主導中開發和發展學生的主體性，發揮學生的自主性，構成了現代的的主體性德育觀。
二、確立主體性德育觀是職校德育創新的重要前提
適應經濟社會要求加強和改進職校德育工作，是實現全面提高職校學生素質、培育新一代勞動者的題中之義。主體性德育觀的確立契合了以教育學生怎樣做人為中心實施德育創新的要求。職校德育工作在復雜多變的新形勢新情況面前的種種不適應也呼喚著主體性德育的弘揚。
1．落實科學的教育發展觀要求職校必須確立主體性德育觀
黨的十六屆三中全會提出，要“堅持以人為本，樹立全面、協調、可持續的發展觀，促進經濟社會和人的全面發展”。科學發展觀是全面建設小康社會和推進現代化建設始終要堅持的重要指導思想。為全面落實科學發展觀，去年教育部等7部委聯合召開了全國職業教育工作會議，印發了《關于進一步加強職業教育工作的若干意見》，加快了“以服務為宗旨，以就業為導向”的職業教育改革創新。這里的“服務”包括為促進發展服務和為就業服務兩大任務。促進誰發展？既包括經濟和社會的宏觀發展，也包括受教育者個人人生與事業的發展。服務的則是滿足包括廣大職校生在內的受教育者就業、再就業的培養培訓需求。我國把經濟增長方式轉移到依靠進步和提高勞動者素質上來的戰略舉措，對職校生提出了更為全面的要求。單純的掌握技能已不能滿足社會發展的需要，把學做人和學技能結合起來，是現代化建設對新一代勞動者的基本要求。促進人的全面發展是科學發展觀的本質和核心，培養職校生包括職業道德素養在內的“綜合素質”成為職校全面落實科學發展觀的核心任務。
因此，以科學的教育發展觀為指導，從單純的“職業能力”培養轉變為“綜合素質”培養，把發展“人”作為教育的出發點，把學生職業技能的訓練和學生的個性發展與人格完善有機統一起來，成為現代職業教育的目標追求。職校作為學生“人”的發展的“特定階段”，有責任和義務為學生創造以人的全面發展為核心的發展空間。充分認識新形勢下進一步加強和改進職校德育工作的重要性、緊迫性，促進學生全面發展，確立主體性德育觀，成為職校落實科學的教育發展觀的內在要求。
2．社會化過程中職校生思想、行為上的新變化要求職校必須確立主體性德育觀
市場經濟的建立和發展使人們在道德觀念和價值認識上呈現多元性，處于社會化過程中的職校生在思想、行為上呈現出一些新的特點，如：主體意識增強，權威意識減弱，不愿被動地接受外界勸告和他人批評，更多的認可切身體驗；求新求異，追求個人發展和現實利益，更多地關注事物的實際效果；渴望獨立與平等，但由于閱歷與認識的限制不同程度的存在著對未來前途的不安，職業意識、職業理想和正確的擇業觀有待形成。除少部分學生能通過對口升學進入高一級學校深造外，職校生中的絕大多數人將面臨直接走向工作崗位，面對社會的選擇，要勝任工作崗位的要求，不僅要具備一定的專業技能，還要求職校生在緊張的就業形勢面前有過硬的綜合職業能力。然而，把自己塑造成什么樣的人，許多職校生并未確立完整的目標，有的甚至是“一片空白”。基礎差、缺乏良好的學習習慣、學習動力不足也是一個帶有普遍性的特點。而欠缺為成就自己人生服務的強烈意識，成為高素質勞動者為社會提供優質服務只能奢談。
喚醒職校生努力成才，以“成功者”心態走向社會、融入社會、適應社會、服務社會的主體意識，用德育拓展提升學生精神世界并促進其全面發展，成為職校必須確立主體性德育觀的客觀實際要求。
3．中等職業學校激烈的生存競爭要求職校德育工作者必須確立主體性德育觀
受持續“普高熱”，職校生源質量下滑，其主體為在基礎教育階段的弱勢學生群體。這種現實造成職校在管理、教育精力投入相當甚至過之的情況下與普通高中最終社會影響上的失衡，挫傷了一部分職教工作者的工作熱情。而一些職校在新形勢新任務面前定位不清，教育觀念和培養模式好沒有完全轉到以就業為導向上來，管理機制、運行機制上缺乏活力，在新一輪競爭中手足無措。而提高職業教育的質量，關鍵是職校“要堅決做到以就業為導向進行培養模式、學制、課程、教材和教學的改革，把用人單位滿意不滿意、學生滿意不滿意、學生家庭滿意不滿意作為衡量質量的最終標準。”用人單位、學生、學生家庭怎樣才會滿意？學校如何才能在競爭中立足？答案只有一個：使學生得到全面發展，既有較強的專業技能，還要有較高的綜合素質。已經有越來越多的人們認識到：職業道德教育的水平也體現了職業學校的競爭力。
這樣，就要求職校教師特別是德育工作者轉變教育觀念，把握職業學校德育工作的特殊性，改變以往單純依賴德育課灌輸道德知識、只抓理論學習不抓活動訓練與體驗、德育內容與德育方法途徑創新不夠等狀況，確立起主體性德育觀。
三、運用主體性德育觀開展職校德育創新的現實策略
1．切實發揮好課堂教學在職校德育工作中的主渠道作用
課堂是職校生獲取知識和信息的主要場所，也是對學生實施德育的主渠道。特別是《職業道德與職業指導》等德育課程教學是向學生傳授或再現對其道德品質培養產生重要的知識的重要環節，許多基本概念、基本知識、基本要靠教師講授傳遞給學生，是道德知識傳輸的主要途徑。在這個環節，教師既要關注學生在道德認知上應達到的水平，還要關注學生在情感、態度、意志等方面的變化，使學生產生活躍積極的情緒體驗和實踐道德生活的欲望。而作為道德主體的學生也會有意無意的在其他各科教學中搜尋和驗證這種情緒，因而基礎課、專業課、實訓課也要滲透德育，使德育課與其他課程之間“鹽”與“湯”的關系得到實實在在的確立。同時，現行德育教材的編寫也更加貼近學生實際，其指導職校生人生的重要作用也決定了德育課的育人主陣地地位。這種地位不是虛的，需要在運作方式上有所創新和突破。要更新德育課教學理念，把課程作為職校生的生活過程來把握，在積極進行課內教學、手段、評價模式等改革的同時，向其他科目和課外拓展，使課堂教學的主渠道作用“實”起來。
2．以就業為導向、以學生為主體創新職校校園文化建設
學生是不斷發展、不斷成熟的主體，但其主體意識和主體能力需要在者的引導幫助下才會不斷增強和發展。只有生動活潑的教育氛圍才會使其感受自信、充實和體驗到完善自己的樂趣。喚醒學生的修德需要，不僅要靠創新的課堂教學，還要靠創設各種自我教育的情境，即要以就業為導向、以學生為主體創新職校校園文化建設。這是尊重學生個體差異、獨立人格和創造能力的良好德育途徑和平臺。通過對各種校內隱性、顯性教育資源的挖掘和對不同教育環節的銜接與貫穿，使學生在健康向上的文化氣息中得到個性的張揚、合作意識的培養等。職業生涯設計就是這樣一種良好形式。它是根據發展需要和本人實際，制訂未來職業生涯發展規劃的過程，是對個人職業前途的展望，有助于職校生了解社會就業形勢，正確認識和看待自己、激勵其對實現自己職業生涯目標的追求。同時也有利于教師主體性在學生主體性軌道上的發揮。北京市勁松職業高中全方位推進職業生涯設計活動的做法尤為值得借鑒。他們通過德育教師進行職業生涯設計方法輔導，班主任組織各班主體活動和社會實踐，語文教師結合文化課教學輔導生涯設計寫作，專業課教師結合專業能力訓練介紹職業崗位對從業人員的素質要求，機教師輔導學生運用化手段收集資料、制作規劃設計這一立體操作形式開展生涯設計活動，并在全校組織評比與展示，豐富了職校校園文化的內涵。
3．抓住職業學校的社會開放性優勢落實德育工作實踐化
職業教育直接服務于社會經濟發展，其社會開放性及與經濟的緊密結合性、教育過程的實踐性等都體現著它的特殊性。這些特征也成為職校落實德育工作實踐化的優勢。“訂單”培養培訓技能型緊缺人才，開展職業指導和創業教育，實踐實施分層教學、學分制、彈性學制，完善加強校內實訓和實習環節等，在催發職校生主體意識同時，為職校德育工作實踐化提供了前提。課堂教學和校園文化建設強化了學生知的認識、情的陶冶、理的把握，但這些都是觀念形態的東西或初步的道德實踐，教師的德育影響只有在學生與外部社會相互作用的活動中才能內化為其品德并生成新的道德需要促進其個體繼續發展。因而，加強有意識的德育實踐活動是有助于學生增強實踐社會主流道德觀的積極性、主動性、創造性的。主要包括校園主題實踐、實習實訓實踐、社會生活實踐三類。校園主題實踐指職校德育工作者有目的的創設主題教育情境引導學生實踐，可采取的方法有職業指導、心理咨詢、磨礪訓練、榜樣模仿、角色扮演等；實習實訓實踐指在實習、實訓、頂崗過程中讓學生感受、印證和嘗試履行相關崗位職業道德規范，讓學生在職業實踐中提高對職業道德的認同，感悟具有精神的價值觀念；社會生活實踐是師生共同實現主體性“雙贏”的階段，指教師指導學生開展與專業相關的社會服務、社會調查、參觀訪問及志愿者活動等。在社會大環境中，由于新事物層出不窮，受生活時空和個人因素制約，教師也不能完全幫助學生順利解決所有道德，因而師生通過認真思考和相互交流，在自我判斷與抉擇中有助于實現促進雙方的自我成長。職校德育學分制是很值得探索的一種將學生“知”與“行”有機結合的評價方式。
4．在主體性德育過程中推進職校德育工作者的角色重塑
“全面貫徹黨和國家的教育方針，積極實施素質教育，促進學生在德、智、體、美等方面全面主動地發展”，“關心、愛護全體學生，尊重學生人格”，是《中華人民共和國教師法》和《中等職業學校教師職業道德規范》等法規賦予職校教師的光榮職責。然而現實中狹隘的德育工作者界定觀使德育工作重重的落在德育課教師、班主任和一部分管理者肩上，而對德育課教師上崗要求的不嚴格和對其接受繼續教育的不重視，使職校德育工作者隊伍不穩不專。新形勢面前，一些教師忽視對德育新理念的，發現職校生打架、說謊、早戀、破壞就怒火滿胸，而對職校生焦慮、自卑、孤獨、沮喪等問題卻不聞不問，所謂“遇到老問題發煩，遇上新問題發懵”。主體性德育觀既要求職校在推動教師專業化過程中建設一支專兼結合、功能互補、堅定、業務精湛的德育工作隊伍，且通過組織對德育原理、品德發展心等新知識的學習不斷提高其素質和能力，還要求增強全體教師實施德育工作的全員意識。從而以教師的主體激發學生的主體性，使不同學科、不同部位的教師看到學生不同層次、不同側面的閃光點，讓每個學生都能發現自己的道德生長點。只有完成職校德育工作者的角色重塑，才會創新德育載體與形式，并與學生形成一種民主、平等、和諧、合作的伙伴關系，在對話、理解、欣賞、傾聽、關懷、信任中，用人格的力量引導學生健康成長，德育工作才會聲色并茂。
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也稱“群眾體育學”,體育科學學科之一。以社會(群眾)體育活動為研究對象。主要研究內容有:不同地域、不同職業、不同層次的不同對象群眾體育的特點,組織管理、內容、發展條件、組織形式、開展的原則、要求和方法,以及鍛煉效果的評價等。學習和掌握社會體育的基礎理論和實踐,對大力開展群眾性體育活動有重要意義。
社會體育
也稱“群眾體育”、“大眾體育”。廠礦、企業、事業、機關的職工,以及城鎮居民與農民,為達到健身、健心、健美、娛樂、醫療等目的而進行的內容豐富、形式多樣的身體鍛煉活動。按區域特征分有:城市體育、鄉鎮體育、農村體育;按年齡分有:嬰幼兒體育、兒童少年體育、青年體育、中年體育和老年體育;按性別分有:女子體育、男子體育;按職業分有:職工體育、農民體育、軍人體育;按健康狀況分有:正常人體育、殘障人體育;按活動場所分有:家庭體育、社區體育、企業體育等。
休閑體育
社會體育的組成部分。人們在閑暇時間以增進身心健康,豐富和創造生活情趣,完善自我為目的的身體鍛煉活動。特點是具有自由性、文化性、非功利性和主動性等。對增進健康、強健體魄,預防疾病與康復,提高文化素養與精神文明建設,豐富生活內容與加強人際關系,以及促進人的社會化與個性形成等都有重要意義和作用。
民族體育
社會體育的組成部分。各民族在長期社會實踐中所創造積累和發展起來的帶有顯著民俗特點,以健身、防身、娛樂為主要目的的身體鍛煉活動。往往以其悠久的歷史,動人的傳說,瑰麗的色彩和獨特的情趣反映了各民族的生活習俗、文化特點、道德風尚和,是各民族政治、文化、生活的一種特殊表現形式。具有傳統性、集會性、節慶性、游藝性、風俗性、表演性等特點。
民間體育
社會體育的組成部分。在人民群眾中廣泛流傳,有鮮明民族風格和地方特色的傳統性的身體鍛煉活動。內容豐富,形式多樣,自娛自樂,多數項目不受時間、地點、器材的限制。具有娛樂性、趣味性、民俗性、游戲性、表演性、節慶性的特點。
城市體育
社會體育的組成部分。在城市開展以健身、休閑、娛樂為目的的身體鍛煉活動。其主要作用是有助于市民建立健康、文明、科學的生活方式和提高生活質量。在我國,城市體育正向社會化、社區化、家庭化、設施配套化、活動內容多樣化和高檔化方向發展。
農村體育
社會體育的組成部分。在農村開展以健康、休閑、娛樂為目的的身體鍛煉活動。主要特點是:活動項目多樣化、鄉土化,活動時間農閑化,活動形式分散化。
鄉鎮體育
社會體育的組成部分。在鄉鎮開展以健康、休閑、娛樂為目的的身體鍛煉活動。在我國,主要作用是以其輻射作用促使農村體育網絡化,推動農村體育的發展。
嬰幼兒體育
社會體育的組成部分。對出生1個月至學齡前的嬰幼兒進行的身體鍛煉活動。目的是促進身體正常發育、機能協調發展和身心和諧,培養參加體育活動的興趣,發展基本活動能力。要選擇適合嬰幼兒生理條件的各種戶外活動,充分利用空氣、陽光、水等各種自然因素;對活動場地、服裝、設備。器材和項目等的安排要以安全、衛生為原則;合理掌握活動的生理負荷,一般以中等強度的有氧代謝為主;教法手段要生動活潑、有趣、多樣化,活動組織游戲化。
兒童少年體育
社會體育的組成部分。對7—18歲兒童少年進行的身體鍛煉與教育活動。以身體運動、衛生保健為手段,有學校體育課、課外體育活動和校外體育活動等多種組織形式。目的是鍛煉身體、增強體質、培養體育能力,促進身心全面發展。
一、人文精神與人文體育觀
人文的英語詞源直接來源于拉丁文，古希臘最早的人文學科教育，即對理想人性培育與優雅藝術教育和訓練[1]。我國的人文作為漢語詞匯，最早見于《易經》：“剛柔交錯天文也。文明以止人文也。觀乎天文以察時變，觀乎人文以化成天下[2。”人文精神指人類對自身完滿性的追求，是人類在對自身完滿性方面缺失的關注，是對理想人生與理想人格和社會理想缺失方面的關注。人文精神內容體現在精神文化發展過程中，凝結為人的價值理性與道德情操，理想人格和精神境界，包含信念與理想，人格和道德等，它沒有固定的具體指向。文藝復興時期的人文精神，當時針對中世紀宗教，提倡自由是人本質，以人為中心，尊重人的價值和尊嚴，實現個性解放與自由發展等。中國傳統人文精神源于五經。周代禮樂教化用來對統治階層陶冶身心、端正品德，提升老百姓文化素養、人格境界，調節滿足人們物質與精神需求[3。
人文精神具體運用在體育上就形體育觀，人文體育觀視野下的體育，不僅僅是人的工具或其它外物，而應是人自身存在方式及自我表達，體育發展不僅要關心社會，更應關心人自身，核心是主動表現體育對人類生存意義及價值終極關懷，使體育回到以人為本軌道。人的身體是體育所改造的生物學目標，而對人心靈的教化是體育人文學目標。體育對人的生物學方面改造體現體育自然屬性；體現體育文化屬性的是對人之為人精神世界的教化。人文體育觀指導體育實踐具體體現在價值上尊重人的主體價值和獨立人格;在理論上科學全面地認識人;在實踐過程全面塑造人，包括身體自然改造、人格塑造和對人心理及精神世界引導、社會化過程促進，使體育真正成為促進人全面發展有效途徑[4。
二、高職院校體育教學人文精神的缺失
高職院校體育課程是寓促進學生身心和諧發展，思想品德教育與文化科學教育，生活與體育技能教育于一身并有機結合教育過程，是進行素質教育及培養全面發展人才重要途徑。將體育與素質教育及全面發展人聯系在一起，實際上就是“以人為本”的教育指導思想，標志著高職院校體育教育人文意識覺醒。但在高職院校實際教學中，存在著對體育教學人文因素關注欠缺的問題。
（一）缺乏對高職學生終身體育意識和能力培養
在現行高職院校體育教學中，由于其核心教育思想并沒實質改變，在體育教學任務方面仍局限于增強學生體質，忽略體育知識和健身方法傳授，忽視體育能力與體育習慣和終身體育意識培養，并未系統將終身體育教育思想貫徹在教學實踐中，實際效果并不理想。
（二）缺乏對學生體育興趣與主體人格培養
受原課程本位教學思想影響，實際教學過程中教學方法基本停留在教師講學生聽填鴨式教學，教學手段鮮有創新，課堂上學生主觀能動性和獨立創造性沒真正充分發揮。高職學生對體育興趣、情緒、習慣等心理活動一旦形成，會對體育行為產生相當大影響，強烈鮮明體育態度是學生克服各種困難與堅持鍛煉重要因素。但在現實體育教育中，存在著對學生興趣培養以及對學生主體性認識不足問題。
（三）對學生在校期間自我健身意識和習慣培養缺失
大多數高職校體育課時是兩學時，然而一周一次體育運動量根本滿足不了學生強身健體需要，學生要有自我鍛煉意識和進行自我鍛煉習慣才行。很多學生每周參與體育鍛煉就是每周一次體育課，長期堅持參加課外自我健身學生僅占小部分。當代高職學生心理健康問題越來越受到關注，體育在促進身體健康同時，也肩負促進心理健康發展目標。然而，專門用于培養健康心理品質和情感意志體育教學體系幾乎還沒有。現實高職院校體育教學中教師更注重對學生身體方面培養，很少對學生心理健康方面發展進行相應有針對性教學實踐。
三、構建高職院校人文體育觀
（一）學校體育設施要體現人文性
“健康第一”作為學校體育思想是教育發展要求，也是社會發展要求。體育設施選擇與布置蘊含的人文因素對學生具激勵作用。重視校園體育場地與場館和設施等的人文因素，如可在設施形狀、色彩、功能方面不拘一格。有利于激發學生鍛煉動機為目的，使體育設施符合學校體育發展規律及學生身心特點，符合學校體育安全衛生等要求，符合當代學生審美能力，使學生身心得到健康發展。
（二）開展豐富的校園體育活動
展示校園體育文化魅力和弘揚體育文化精神，提高學生體育意識與能力以及學生社會體育活動組織、社交、協作能力等，保持了體育教學效益的連續性和延伸性。通過各種宣傳渠道和形式，使每個學生受到體育人文教育影響。
（三）實行人文體育教學評價
體育教學評價要體現高職學生進步幅度，要注重學生體育意識和能力。重視隱性課程人文建設，隱性體育課程載體包括體育活動、體育競賽活動、課余體育興趣活動等。加強高職院校體育人文隱性課程評價，對學生體育人文精神與健康心理素質及社會性人品的形成具有重要引導作用。
參考文獻：
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摘 要 小學體育教學是學生體育教學的啟蒙階段，是當前素質教育模式下必不可少的內容。養成學生熱愛體育鍛煉的良好習慣，對于學生今后的身體素質、心理健康等方面都有著積極的作用。本文結合實際的情況，針對目前小學生整體體質下降情況進行分析，并提出切實可行的解決策略，希望對小學體育教學的發展有所幫助。
關鍵詞 小學體育 問題 策略
一、小學體育教學中存在的問題
（一）對體育課的重視不夠
目前很多小學教育還存在著應試教育的思想，將學生的升學率作為教學的目標，而教師教學工作的優劣也以升學率作為評判的標準，這就造成了無論從學生自身還是學校都沒有給予體育課足夠的重視。小學體育教師很多沒有經過相應的專業培訓，教學技能相對缺乏，有的甚至把體育課當作了活動課，僅僅是做做操、跑跑步就完事了，而且好多教主課的教師也經常占用體育課的時間。
（二）體育器材缺乏
體育教學場地少，教學器材缺乏一直是困擾小學體育教學的難題。很多小學由于資金不足，無法添置新的體育器材和修繕體育場地。尤其是近年來學生入學高峰的過去，一些小學學校進行了撤并，教育資源的整合使短期內的體育器材缺乏的問題更為突出。許多的學校即使有一些相對完整的體育器材、設備，也不用于平時的體育教學當中，只是在應付上級檢查或比賽的時候拿出來用一下，其余的時間都是放在專門的器材室中。
（三）缺乏專業的小學體育教師
近幾年，雖然我國在體育教師的培養上給予了很高的重視，但是目前一些年輕體育教師在教學能力上還有待提高。尤其是當下社會上一些“金錢至上”等腐朽思想導致許多體育教師丟失了嚴謹踏實的教學理念，在教學的同時也做其他的兼職工作，致使學校很多體育教師都在社會上從事了其他的兼職工作，這樣就使得學校的教學工作的質量得不到保證。
（四）體育課程內容單調乏味
小學生由于其年齡特點，在心理上對事物存在著新鮮感和好奇心，這就要求小學體育課的內容要具有新意，可以吸引住學生。但是在實際的教學中，往往是一套每節課必做的體操、跑跑步、做幾個老舊的游戲來度過，這樣單調乏味的課程往往讓學生感到厭煩。小學生體育課程應該根據其年齡特點以及身體發育情況，以游戲和簡單易學的動作為基礎，并考慮男、女生的性別差異，結合教材特點，提出一些切實可行的教學方針。
二、提高小學體育教學質量的有效策略
（一）加大對體育基礎設施的資金投入
學校在要重視對體育器材的購置，制定長遠的計劃來更新必需的用品。同時要對現有的器材建立完善了維修和保養制度。針對當前的器材缺乏和場地不足等問題，體育教師要結合本校的實際情況來積極發掘可以利用的資源。例如可以錯開不同班級間的同一教學內容。或者是安排部分室內教學，教授給學生一些體育小常識，如正確的坐、立、行姿勢，眼保健操，小傷簡易急救等等，一方面可以培養學生良好的習慣，另一方面可以有效緩解器材缺乏的壓力。
（二）開展多項體育運動項目
小學生具有強烈的競爭意識，積極舉辦相應的運動可以有效調動學生的運動積極性，激發學生勇于拼搏的精神。例如，可以開展乒乓球比賽、田徑比賽、跳繩比賽、踢毽子比賽等等。把每學年體育運動會納入正常的教育教學活動日程中，要根據學校實際，并結合陽光體育活動和冬季長跑活動安排，適當組織一些適合本地的體育活動，如：春游、遠足、社會調查等活動。
（三）加強對年輕體育教師的培養力度
學校應重視對體育教師在思想上的引導，經常舉辦一些對體育教學有益的理論講座，還可以邀請一些模范教師來作報告以加強思想上的交流，從而幫助青年體育教師更快的提高教學思想水平。在平時學校領導要注重體育教學工作，深入了解體育教師工作的作用。使年輕的體育老師感受到領導對體育工作的重視，從而使他們感受到本職工作的重要性。
（四）建立恰當評價方法，培養學生信心
心理學家認為“贊美有如孩子的營養劑”。小學生對老師的表揚都十分重視，一句由衷的贊美，便可使他們充滿了積極上進的動力。在體育教學中，教師應敏銳地發現學生的閃光點，并及時表揚、鼓勵。在考核時要從學生實際出發，不可以用統一的標準來衡量每個人的優劣，注意評價語言的措辭和語氣，以激勵為導向來培養小學生參與體育學習的信心。
三、總結
小學體育教學是整個體育教育生涯的啟蒙階段，在教育體系中發揮著舉足輕重的作用。相關部門應提高對小學體育教學的重視程度，貫徹以培養學生的良好身體素質為教學目標，將以學生為教學主體的精神落實到體育課程的內容中。在實踐中，堅持“百年大計，教育為本”的理念，切實提高小學體育教學質量，為國家培養合格的人才。
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