發布時間：2023-03-24 15:13:46
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們為您精選了8篇的人文素養論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發，請盡情閱讀。
作文教學評價作為教學活動的重要部分，是教學活動改進和完善的重要參考，能夠培養學生的學習興趣，有效促進學生的發展。經過廣泛的了解，目前許多教師對作文的評價方式較為簡單，往往是在幾個分數段內對學生的作文進行打分，這種評價方式沒有清晰的向導性，學生可能在下一次的寫作中更多地是會去模仿，而不會去思考去創新。參考國內外一些評價方式，雖然我國目前尚未有對人文素養培養的標準，但是根據國外一些人文素養培養目標，筆者嘗試整合人文素養的培養目標到高中作文評價系統中。綜合打分可以將高中學生作文分為幾個分數段的檔次：35分以下，36-41分，42-49分，50-60分，以此劃分學生作文的優劣，或者會加上一些四字詞組：層次分明、語句通順、中心突出、首尾呼應、字跡工整、構思巧妙等，這些公式化的評語讓學生的寫作熱情遭遇了冷卻，內心的真情實意被冰封起來，以至于為什么許多學生一提到寫作文，更傾向于翻開一本《優秀作文精選》來復述別人的故事。其實學生的作文都是自己和自己的對話，也是自己和老師的對話。這個時候教師如果能用對話的形式來完成評語就會讓他們感受到傳達的文字信息得到了回復，跟教師的感情能夠得到進一步的交流，更多的人文情懷才會流露出來。
二、閱讀名著名篇吸納人文精華
作文教學對于學生人文素養的培養，學生需要培養自己良好的閱讀習慣。一是把握好課內閱讀的資源。這里是指學生要充分發現和挖掘語文教材中的寫作資源。“在對語文教材的閱讀中很容易形成對寫作能力的遷移”，因為教材里面的選文既是閱讀教學的范文,也是寫作仿寫的典范之作。語文教材可以說是學生寫作的后花園。縱觀我們的語文教材，有豐富的史實故事、名言警句、哲理故事，有傳統氣息的地方民俗、令人神往的異域風情，這些學生都可以當素材運用到作文中，來表達自己正確的情感價值判斷。其次，重視經典著作的閱讀，課內閱讀的資源畢竟是有限的，人文素養的提高并非一日之功，而是需要長久訓練、慢慢發展提高的過程。經典之作有優美的意境，和諧的音韻，是真正中國特色的文化。閱讀經典著作，有助于提升學生的人文素養。通過閱讀經典著作，讓學生在課余時間學習中華傳統文化精華，接受中華傳統文化和傳統美德的熏陶，在潛移默化中形成優秀的道德品質。
三、總結
（一）人文素養的培養現狀
通過對學生人文素養的調查顯示，護理專業學生的整體素養有所欠缺，用人單位及服務對象的滿意度不高，主要體現在以下幾方面：1.人文知識欠缺，對人文課程的設置評價不高；2.價值觀有所偏離，奉獻及尊重意識差，交流溝通等能力有待提高；3.心理健康狀況不佳，對特殊狀況的心理應對及承受能力差。
（二）人文素養培養不力的原因
1.生源因素高等教育大眾化使學生尤其是專科層次學生入學成績偏低，學生自學能力較差，且在目前我國高考制度的影響下，高中實行文理科分班，護理專業學生部分來自理科，文學基礎較差，加上高考壓力大，應試教育使學生、教師及家長在高中階段主要注重文化知識的學習，人文素養教育相對淡化，以致學生人文精神欠缺。且由于大部分學生來自獨生子女家庭，自小在家長專一的寵愛及較優越的環境中成長，致使這些學生養成了“以自我為中心”的個性，關心和尊重他人的意識淡薄。2.專業因素護理專業的特點及現代護理理念和護理技術的發展，導致高等護理專業醫學基礎和專業課程門類多，加之醫學專業需要實習的時間較長，在校時間有限，尤其是三年制專科學生，數十門課程要在兩年內完成，有時一天的課時量就達七節甚至更多，因此，護理專業學生課業負擔重，在教學時數有限的情況下，人文社會科學課程常常被忽視①，而且學生課外閱讀時間及課外活動時間少，以致人文素養提高的途徑太少。3.學校及教師重視不足學校的辦學理念及目標為培養技能型人才，因此學校及教師在對創造良好的人文素養培養環境上重視不足，在教學和考核的過程中主要注重學生理論知識的掌握和護理技能實訓的強化，人文素養的培養就自然被弱化，使專業化教育中的人文素質教育弱化，以致學生對提高人文素質的重要性認識不足，對專業價值和職業價值理解存在偏差，因此不能很好地正確認識并積極主動地提高自身的人文素養。
二、人文素養教育的必要性
有調查研究顯示，新護士對護理職業道德內涵的認知，尤其是在職業道德意志、職業道德知識和行為上有待進一步提高②。因此，護理專業學生“以人為本”的專業素質和職業道德的人文素養培養是十分必要的，其迫切性和重要性主要體現在以下各方面。
（一）患者的需要
護理專業的服務對象是人，是一項“健康所系，性命相托”的工作，也是一項充滿人文的工作。《護士條例》第十八條規定：護士應當尊重、關心、愛護患者，即患者享有被尊重的權利。對于疾病帶來的身心痛苦以及陌生的醫院環境和醫護人員，患者及家屬的心理是焦慮和恐懼的。另外隨著人們對健康的理解和要求越來越高，病人的維權意識也在不斷增強，患者對醫護人員的職業素質、職業態度和修養也提出了更高的要求。目前的醫療糾紛及醫患矛盾越來越多，可能與醫護人員的溝通不暢，護理操作未能減輕患者的心理痛苦有著直接關系。因此，我們護理人員在整體護理的過程中，除了用到專業的醫學知識和嫻熟的操作技能減輕患者的身體痛苦外，還應運用豐富的人文知識和人文關懷緩解患者的心理不適，滿足患者的身體及心理需要，全面促進患者的身心健康③。
（二）社會發展的需要
隨著社會發展和人們生活質量的提高，人們的健康也越來越受到關注。因此隨著傳統的生物醫學模式轉變為現代“生物-心理-社會”醫學模式，護理模式也發展為“以人的健康為中心”的整體護理模式并全面推行“優質護理服務”理念，使護理越來越傾向于人性化服務。俗話說“三分治，七分養”，護理工作在疾病治療及康復過程中扮演著重要的角色，新的護理模式使護理工作的對象由病人擴展到健康人，工作場所由醫院擴展到家庭和社區，工作內容由疾病護理擴展到疾病預防及健康宣教，如今全面多樣化的護理特點就要求護理人員要全面提高人文素質，將人文知識、人文思想、人文精神等滲透于護理知識和技術之中。所以，從社會進步及醫療衛生水平的提高的角度來講，護理專業學生必需加強人文素質培養，以優秀的人文素養來充實自己，這對社會的發展和醫學的進步具有重要的意義和作用。
三、總結
高職院校以專業課為主以公共學科為輔的教學觀念直接影響到高職院校學生對于語文教學的重視度，一些學生認為專業課對未來的就業是非常重要的，而語文學科對于未來的就業沒有什么實質的影響，在潛意識中也就自然覺得語文的學習是一門可有可無的課程，再加上教材內容缺乏吸引人的人文內容，看上去淺顯刻板而缺乏新意，就更不喜歡學習這一門學科，這樣的狀況使學生在語文課教學中積極性也自然不高，課堂教學效果也就自然不盡人意。只有在課堂上讓學生愿意學，發自內心的重視語文課的學習，高職語文教學的人文素質培養才能真正意義上落到實處，取得好的成效。
二、以提高學生人文素養為目的的高職語文教學改革的必要性
（一）有利于教師改變傳統不適應人文素質培養需要的教學理念人文教育是現代教育的大勢所趨，對于專業化訓練相對突出的高職院校人文教育更是應該繼續加強的教育，高職語文教育是開展人文教育的重要平臺，在語文教育中滲透人文教育的內容，以良好的人文素養作為語文教學的重要目標之一，讓優秀的民族傳統文化與人文智慧精華不斷地通過高職語文教學的平臺內化為學生良好的人文素質，這是每一位高職院校的語文教師應該承擔的責任。[1]因此，教師在語文教學中，要改變傳統不適應現人文素質培養需要的教學理念，這就要求教師不僅要教好相關的語文知識，還要以人的全面發展為目標，培養學生具備良好的人文素養，具體來說教師要在培養學生語文學習能力的基礎上，進一步培養學生的人文思想，要引導學生樹立正確的人生觀、價值觀，要具有正確的生活態度，以健康樂觀的心態面對未來的挑戰，要讓人文精神的精華在語文課堂上不斷地展現，讓同學們在濃郁的人文文化氛圍中，對語文學習充滿熱情，將不得不學語文變成我要學語文，促進學生人文素質的全面提升。因此，高職院校以提高學生人文素養為目的的高職語文教學改革對于促進教師傳統教學理念的改變大有必要。
（二）有利于高職語文教師學生觀的改變在高職語文教學中開展人文素養的培養，在客觀上要求教師必須改變原有的學生觀。在教學中要實施人文素養的培養，教師就必須認識到學生是一個個鮮活的個體，學生的需要、學生的情感體驗是千差萬別的，學生的思維又是充滿動態性的。[2]根據不同的學生的需要因材施教，以不同的充滿人文關懷的教育，在人文素養的培養過程中，對學生的不同情感體驗給予充分的尊重，學生在這樣的肯定與激勵下，對于人文精神的體驗也會更加積極主動。因此，以提高學生人文素養為目的的高職語文教學改革對于高職語文教師學生觀的改變是非常有利的。
（三）有利于高職語文教師知識觀的根本改變高職語文教師受傳統教學觀念的影響，其知識觀是不利于學生人文素質的培養的，傳統的教學中，更多的是對語文知識的機械灌輸。教師的課堂教學更多的是以自我為中心，不考慮學生在學習中的實際需要與具體的情感體驗，教學只停留于表面的知識傳授方面，對于知識學習過程中所蘊含的情感、態度、價值觀等的人文因素則很少關注，這種僵化的知識觀對于高職語文教學實施過程中學生人文素養的培養是不利的，而以培養學生人文素養為目的的高職語文教學有利于高職語文教師知識觀的根本改變。
三、以提高學生人文素養為目的的高職語文教學改革實施策略
（一）在高職語文教學實施中重視人文素養的培養高職語文教學的目標之一就是要培養學生具有良好的人文素養以適應未來職業發展的需要。因此，在高職語文教學的開展中，要以學生的需要作為教學的根本出發點，要把人文素養培養與知識學習有機地結合起來，改變高職學校只重視專業課學習而忽視語文課教學的教育觀念，在思想上和行動都要對語文教學重視起來，尤其更要重視語文教學的實施中學生人文素養的培養。從歷年來高職院校畢業學生的反饋信息來看，高職院校畢業的學生大多語言能力不強，情感、態度、價值觀等人文素質也有待于進一步加強。[3]因此，高職語文教學要把人文素養的培養作為教學的首要目標，培養學生語文能力的同時，加強人文素養的培養，教會學生怎樣做人、怎樣成為一個合格的社會人，讓同學們以良好的人文素質去迎接未來的職業挑戰。
（二）以學生的需要為出發點深化教學改革要針對高職院校語文教學的實際情況，深化語文教學的改革，根據高職院校語文教學相對課時較少的特點，教師就要在有限的課堂時間上要效益，深化課堂教學的改革。具體實施中要改變原有的不利于人文素養培養的教學方式，創新教學方法、教學手段，讓課堂教學充滿情趣，充分的發揮學生學習語文的積極性與主動性，用深化高職院校語文教學改革促進學生人文素養的更好發展。
（三）加強師資隊伍建設促進學生人文素養的提升高職院校應針對目前語文教師素質的實際情況制定出行之有效的教師素質提升的方案，促進高職語文教師人文素質的更好發展。因為只有教師的人文素養提升了才能更好地促進學生的人文素養的提升，其二者是必然聯系在一起的。在此基礎上針對一些學校缺乏師資的現狀，多從師資人員的配備上下功夫，從根本上改變一些高職學校語文教師短缺的現狀，建立一支具有較高人文素質的教師隊伍，促進高職院校學生人文素質的有效提升。
四、結論
在這個日新月異的社會中，充斥著再多不良的行為，以至于給教育環境帶來了不良的影響，既影響了學生知識的掌握，也影響了身心的發展。人文素養的培養重點在于以人為本，讓人體會人類文化進程中的根本精神，或者說是整個人類文化生活的內在靈魂，它的核心價值在于對真、善、美的崇高追求，這種熏陶是一個學知識的人必須具有的精神境界，只有在這種價值觀的促使下，幼兒才可以養成良好的學習行為，良好的價值追求。
二、如何在幼兒的語言教學中培養人文素養
人文素養是崇高的價值追求，它綜合了一個人的理想、情感、信念、意志、個性以及能力等豐富的內涵。作為幼兒教師，我們不能簡單的認為，人文素養是一個很寬泛很遙遠的感念，是觸及不到幼兒的學習及成長的。人文素養的培養可以影響一個人一生的學習及生活，并且，幼兒教育是一個人價值觀及學習方法初步形成的階段，為此，我們更要加強對學生人文素養的培養。
1改變授課內容
幼兒教學的內容大多數是以最基本的識字和算數為主。要想在語言的教授過程中增加人文素養的培養，必須改善授課內容。比如說將人類文明發展過程中優秀的文化精神通過小故事的形式傳授給幼兒，每天開設一節“我要講故事”的課程，邀請小朋友給大家將他每天學到的有關文明禮儀的故事，比如說成語、典故背后隱藏的小故事。長此以往，幼兒在增加了自己的語言表達能力的同時，也提高了人文素養的培養。
2增加課堂的人文環境
兒童的世界需要玩具需要童話，同時也需要一些有人文氣息的環境布置。比如說在教室的墻壁上貼一些古代名人的發人深省的小故事，小故事用簡單的漢字講述，同時標記上拼音。也可以懸掛一些名言警句，在教師的幫助下理解這些話，并將這些話運用到實際生話中去。這些看起來并不符合幼兒園的教學氛圍，但是，這是一個熏陶的過程，并不是一個掌握的過程。
3培養教師的人文素養
幼兒的學習是一個直觀模仿的過程，不僅僅是模仿行為動作，還有言語上的模仿。幼兒教師是除了家長以外，與幼兒相處時間最長的人，教師的一言一行時刻影響著同學的發展。因此，教師應該言傳身教，高標準要求自己。所以幼兒園應該安排教師多參加培訓活動，提高教師的業務能力，在潛移默化中營造人文環境，培養學生的語言能力。另外，教師在平時的生活中，應該時刻注意自己教師的身份，不斷追求上進，爭取每天都有新的東西傳授給學生。和學生一起進步一起成長。如果有培訓學習的機會應該積極把握，不斷提升自己。
三、小結
聯想生活去感悟就是讓生活走進課堂，讓學生在對生活的聯想和感悟中去理解古詩詞。聯想法在語文教學中的運用是由眼前的某一種事物想到另一種事物，或由甲觀念想起乙觀念的心理過程。它在人們的現實生活中，在人們的心理活動中能夠起到重要的升華作用，聯想來源于生活，也和人的心理素質有密切關系，這樣的古詩詞閱讀能夠還原生活、再現生活、聯系生活，不僅可以打通阻隔在知識學習與日常生活之間的壁壘，還可以使語文與其他學科之間建立聯系，開闊學生的視野，從而實現“大語文”的教育理想。同時，通過聯想能夠做好情感激發，讓小學生稍做思考，爭著描述，甚是精彩，從而激發了熱愛生活。例如王崧舟老師在教學《長相思》一課時，充分引導學生進行大膽想象。教學案例片斷:師：（課件播放一段音樂后，在音樂聲中有感情朗讀。）長相思，清，納蘭性德。山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈。風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。師：一起來，預備起。生：（齊讀）長相思，清，納蘭性德。山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈。風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。師：孩子們，請閉上眼睛，讓我們一起，隨著納蘭性德走進他的生活，走進他的世界。隨著老師的朗讀，你的眼前仿佛出現了怎么樣的畫面，怎么樣的情景？（稍作停頓）山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈。風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。師：孩子們，睜開眼睛，現在你的眼前出現了怎么樣的畫面和情景，你仿佛看到了什么？聽到了什么？你仿佛處在一個怎么樣的世界里？生1：我看見了士兵們翻山越嶺到山海關，外面風雪交加，士兵們躺在帳篷里，翻來覆去怎么也睡不著，在思念故鄉。師：你看到了翻山越嶺的畫面。生2：我看見了納蘭性德在那里思念家鄉、睡不著覺的情景。師：你看到了輾轉反側的畫面。生3：我看到了納蘭性德走出營帳，望著天上皎潔的明月，他思鄉的情緒更加重了起來。師：你看到了抬頭仰視的畫面。生4：我看到山海關外，聲音雜亂，士兵們翻來覆去睡不著，但是在他們的家鄉沒有這種聲音，睡得很寧靜。
二、合作探究促思維
合作探究是新課程大力倡導的教育理念，學生是學習的主人。在語文教學中，教師要根據學生的身心健康和語文學科的特點，關注學生的個體差異，古詩詞教學也是如此。因此，在教學中教師要創設一種生生互動，師生互動，充滿人文氣息的合作學習氛圍，培養學生的合作精神，以提高學生的人文素養，提高學生文學鑒賞的水平，加強文學修養并陶冶其情操。如在《尋隱者不遇》的教學時，老師設置讓學生思考作者童子會有怎樣的一問一答，讓學生上臺表演作者跟童子松下對話的情景。在角色表演中，學生深刻理解了詩句的含義。又如在教學《早發白帝城》一課時，教師利用多媒體手段，讓學生一邊觀察圖片，一邊想象詩的意境，在理解“辭、猿聲”兩個詞語時，教師讓學生通過合作探究，理解詞語的意思，歸納詩句意思，代替了傳統古詩教學中教師逐字逐詞地給學生解釋之后，學生死記硬背詩句的意思。在探究過程中，經過思維火花的碰撞，同學們對所討論的問題有更明確的認識，獲得了知識，體驗了情感。
三、改進方法優化課堂
為了凸顯人文素養教育的目的，讓古詩詞教學靈活富有實效，教學過程中教師必須要運用多種教學方法。新版北師大版小學語文教材中古代詩詞的數量有了很大提高，為了更好地為學生傳授更多的知識，讓學生感受到古代詩詞的獨特魅力，老師在課堂教學中要發揮創新精神，探索多種教學方法，優化教學。例如在教學《早發白帝城》一詩時，教師是這樣進行教學的：
1.讀出節奏，讀出自己的感覺。師：這么美的畫面如果能再加上有聲有色的朗讀就更好了！古詩就要讀出來，如果讓你選擇自己喜歡的方式來讀，這首詩你想怎么讀？（和同學一起讀、小組讀、和老師讀、賽讀、搖頭晃腦地讀、男女生讀）
2.學生選擇自己喜歡的方式來讀。
3.師：老師也想和你們一起讀讀。（師生合作讀）
4.讀出感觸，讀出詩人的感情。
1.1人文教育不夠
高職教育的工作重點主要集中在為社會經濟第一線培育提供高端技能型人才，對我國社會經濟科學發展的有序推進發揮基礎性作用。目前高職教育過多地傾向于專業技能和職業能力，相應地對人文教育的重視和投入都太少，無法滿足高職學生全面素質發展的教學目標的實現。在高職教育當前的這種大環境下，部分學生會更多地參與具有實用性課程的學習，而對于人文基礎學科卻沒有足夠的學習熱情和動力。這種偏重技術性和工具性傾向帶來的不利影響，使得高職學生無法在學習中得到情感和心靈方面的應有教育，決定了學生的思想境界、審美水平、心理承受能力等方面都難以滿足現代社會經濟發展的需要，在理想和情操方面的水平低下，以及文化素質的不足，都使得學生在參與社會競爭的過程中缺乏自信，創造力不足。
1.2學生人文素質不足
人文教育集中體現在對學生人文精神的培養上，這一教育目標的實現通常要采取多樣化的方式來完成，包括通過文化知識的學習，利用良好文化氛圍的熏陶，借助于優秀文化元素的感染以及相關的人生歷練的等鍛煉。實際上在現代社會的職業發展中，職業道德素質的地位要比業務素質更高，因此，作為職業道德素質的核心組成之一的人文素質有著非常重要的作用。高職教育中對于學生“聽、說、讀、寫”的基本教育沒有足夠重視，導致學生在學習效率、交流能力、人際交往能力、合作能力等方面都缺乏必要的基礎。高職學生這方面的人文素質特別是人文精神的不足集中反映為：首先是日常讀書不夠，寫作能力受到明顯的制約，難以符合企業提出的就業要求；其次在文學欣賞方面存在明顯的低俗化問題，主要是因為人文教育的缺失；再者學生進入社會后，獨立處理問題的能力偏弱，不具備良好的社會適應能力，以至于在面對新的工作環境時難以適應和融入。
2.高職語文教學應重視培養學生的人文素養
因為高職院校以往培養綜合職業能力的教學思路是導致人文教育受到限制的重要原因，所以高職語文教學就一定要從過去舊有的教學模式中突圍出來，緊密聯系高職教育當前的實際狀況，科學定位高職語文教學的合理路徑。
2.1語文教學為人文素質教育提供有效途徑
語文教學在高職院校教育體系中是處于公共基礎課的教學活動，不過語文包含的人文底蘊非常深厚，這種基本屬性賦予了語文教學有著非常明顯的人文教育基本功能。因此，在高職教育中，一定要重視和發揮語文在開展人文素質教育中的重要作用。也就是說，語文教學要凸顯自身的工具性的同時，落實內在的人文性，為學生增加閱歷、實現文化積淀提供重要助力，使得學生的精神世界更加充實，推動學生能夠利用優秀的文明氣質實現人格的健全和發展，以及通過文化傳統的傳承實現自身品格的優化，最終幫助學生擁有爭取更多幸福（尤其是精神層面的幸福）的人文素質。利用能夠落實人文教育理念的語文教學，首先能夠引導學生在民族自尊心、自信心和自豪感上不斷提升，幫助他們形成愛國思想，從而能在繼承中華民族優秀道德和民族精神的過程中成才；同時，能夠幫助學生積累民族文化知識，使得學生在民族文化方面的認識擁有牢固的基礎。在高職語文教學中，充分體現內在的人文精神，促使學生擁有和更加堅守民族立場，能夠成為民族文化傳承的合格主體，并且在優秀傳統文化思想的接受和傳承上發揮重要作用，為中華民族精神家園的構建和發展提供優秀的建設者。
2.2深化語文人文精神傳遞功能，落實人文素養教育目標
語文教學中的內容都是代表性的文學作品，內涵豐富的中華民族精神，有著非常深厚的藝術魅力，能夠提供特色審美感召力，能夠幫助學生提高修養、健全心智，能夠實現綜合性的教育成效，是保證大學生增進人文素質和全面繼承民族文化的重要教學活動。中華傳統文化的倫理觀、對高尚人格的推崇、誠信、和諧等寶貴思想，尤其是對民本理念、愛國思想以及創新精神的弘揚等，都有著非常重要的人文塑造作用。語文教學中包含的中華文明中標志性的名家文學作品，集中體現了優秀文學的基本屬性，能夠對閱讀者和學習者產生非常重要的心靈影響力，可以幫助人們選擇正確的人生道路。因此，語文教育實際上可以看做是闡釋人文思想的一門重要教育課程，能夠完成非常明顯的人文精神教育成效。通過對文學文本的講解，督促學生利用閱讀、欣賞和批評等參與式的學習方式，強化文學審美能力的教學過程，能夠促進學生構建自身的人文基礎，更加清晰地理解和掌握人文精神的系統性概念和意義。在當前的高職語文教學中，一定要有效體現這種人文精神的傳遞功能，立足于教材中的經典文學作品，用合適的教學語言，進行生動形象的講解，從而將文學作品內在的強大感染力轉化為學生在人文素質方面的重要營養元素，使得學生在語文學習的進程里獲得自強不息和改革創新的可貴品質。
2.3發掘“文學作品”價值，培育學生的先進精神和人文素養
語文教學的內容是中華民族共同語，是社會成員和他人有效交流的重要工具，也是智、德、美等各方面教育的綜合性基礎，對于民族精神來說有著重要的載體作用，融入了大量的人文精神，也能夠有效反映時代特征。所以語文教育應當能夠傳承和發揚優秀的民族文化，延續和豐富民族精神，承擔起不斷積淀中華民族文化底蘊的歷史重任，進而為文化的創新發展構建基點和支撐。從文化傳統這個角度來看，語文教學所要傳授的人文基礎理論，是民族精神價值體系的重要體現，能夠有效描述和反映民族信仰、理性、情感，并且主要是通過優秀的文學作品完成形象的描述和傳遞。考慮到我國傳統文化在長期發展中已經形成的博大精深的積淀，在高職語文教學領域，一定要立足于“文學作品”，將人文基礎理論更加準確而高效地傳遞給學生們，使得他們對作品中蘊含的深厚人文精神和思想更好地理解，在思想和精神層面上得到正面熏陶，從而在精神境界和人文素養上達到更高水平。此外，應當在教學中引導學生結合各自的興趣和發展要求，借助于教師提供的閱讀內容進行閱讀和思考，在全面完成選修以及深入閱讀任務的基礎上，實現人文科學各分支學科學習能力提升的目標，有效推進高職學生在知識結構性缺陷方面的彌補和改善。
3.結語
1.課前搜集資料豐富學生的人文知識
2010年秋季開學我主動申請從七年級開始帶課（以前總是八、九年級），開展我的新一輪“實驗”———利用思想品德課增加學生的人文積累。因為在教學中我發現一個事實：我在初中閱讀過的很多中外小說，我所知道的歷史典故現在的孩子竟然大多不知道，于是我有意識地根據教材內容，提前布置學生搜集歷史典故、名人軼事等，然后利用課堂交流，既是學生能力的展示，也是學生人文知識比拼的大舞臺。例如，在粵教版八年級“善待他人”、“相處有方”兩單元教學時，我布置學生提前搜集有關“誠信”、“與人為善”、“理解與寬容”的相關成語典故、歷史人物故事。課堂上，很多同學積極發言，講到“一諾千金”“、退避三舍”、“負荊請罪”等典故。在學生繪聲繪色的講述中，中華民族的傳統美德在潤物無聲的環節中沁入學生的心田。再如七年級“我與父母”教學中，我讓學生搜集“二十四孝”的故事，課堂上引導學生思考：為什么這些故事能夠留傳千古？哪些故事中人物的做事方法在現代社會中需要改變？這些思考讓學生認識到隨著時代的變遷，“孝”的表現也需要與時俱進。
2.詩意的教學情境提升學生的人文品格
人文思想是支撐人文知識的基本理念以及內在邏輯，同科學思想相比，人文思想具有很強的民族色彩、個性色彩和鮮明的意識形態特征，其核心是基本的文化理念。思想品德課的實質是一門道德教育的課程，如何使道德教育摒棄假、大、空，而增強其實效性呢？在教學中，我重視創設情感豐沛的教學情境，以情感人，以情導行。如在“意義人生”一課時，我引用了陸游和的詩詞，讓學生在配樂朗誦中欣賞、思考：陸游和筆下的梅花在思想感情表達上有什么不同？學生回答后我歸納總結：兩首詞都表達了梅花不畏嚴寒、高潔的品格，表達了詩人對梅花的喜愛。不同的是陸游的梅寂寞凄涼，飽受挫折，一種悲涼之情甚至自怨自艾的情緒；筆下的梅傲寒俏立、積極樂觀，“待到山花爛漫時，她在叢中笑”，一種敢于斗爭對勝利充滿信心之情躍然紙上。于是，學生們對后一種“梅”的品性更為欣賞。
3.優化的作業設計培養學生的人文方法
人文方法是人文思想中所蘊涵的認識方法和實踐方法。與科學方法強調精確性和普遍適用性不同，人文方法重在定性，強調體驗。“德育回歸生活”是新課改中德育課程的主旨。在作業設計中，我將生活事件、生活情景、生活現象、生活經歷等植入作業中，將靜態的文本和動態的生活世界結合起來，拓展和豐富課程資源，立足于服務學生，完成學生成“人”的教學價值追求。
二、結語
[關鍵詞]高校數學；人文素質；課程教學；數學關
[中圖分類號]G642 [文獻標識碼]A [文章編號]1671-5918（2015）19-0119-02
doi：10.3969/j.issn.1671-5918.2015.19.058 [本刊網址]http：∥
數學是研究客觀世界的空間模型、結構形式、數量關系的學科，是人類認識與改造世界必不可少的基本工具。同時，數學也是人類社會文化的重要組成部分，蘊含著豐富的人文知識與極高的人文價值。數學家郭思樂說過，“數學教育的根本意義，是在于發展人類自身”。因而，在高校數學教學中，不僅要重視數學的科學價值，還要重視數學教學的人文精神，要將數學知識教育與數學人文精神培養完美結合起來，以培養全面發展的數學人才。
一、高校數學教學中人文素質培養的現狀分析
人文素質是指人們在人文方面所應具有的基本品質、基本態度以及發展程度，它是與科學主義、工具理性、實用主義等相對應的價值范疇。人文素質體現為一種為人處世的“價值觀”與“人生哲學”，是人具有的文學、歷史、藝術、哲學等人文學科知識以及這種知識系統所反映出的精神修養。人文素質教育就是將人類的優秀文化、科學知識、人文精神等內化為學生的人格品質、人生修養、內在氣質等。高校數學課程主要有《高等數學》、《微積分》、《線性代數》、《概念與數理統計》等，這些課程是理工類學生的必修課程，也是開展人文素質教育的重要載體，對培養學生的數學興趣、數學精神、數學審美等具有重要意義。當前，我國高校數學教學中的人文教育并不容樂觀，許多教師忽視人文素質培養，導致學生的人文精神缺失。
第一，功利主義思想盛行。在當代高等教育中，功利主義、實用主義思想泛濫，教育偏離了傳播文化、開啟心智、引人向善的內在本質和價值追求，學生的全面發展、個性成長等被忽視，學生的精神生活、道德信仰、個性特長、人格理想等被漠視或踐踏。數學教學是高校教育的重要組成部分，也面臨著被扭曲、被異化、被的“命運”。比如，許多高校將數學教學變成了知識學習、習題演練、考試訓練的機械過程，忽視了對數學精神的挖掘，也忽視了對學生的人文精神培養，導致許多學生“談數色變”，對數學課程毫無學習興趣。許多學生不知道學習數學有何意義，也不知道數學課程對自己的工作和生活有何幫助，只是為了考試及格、掙考分而學習，根本感受不到數學學習的樂趣。
第二，忽視人文素質培養。在高校數學課程中，人文素養既不是教學大綱的重點內容，也不是考試或考查的知識點范圍，因而，許多教師將人文素質培養看成了可有可無的教育內容，忽略了人文素養教育。其實，這種認識是片面的，數學課程和數學教材中蘊含著豐富的人文知識。比如，元代數學家朱世杰所寫的，“我有一壺酒，攜著游春走……借問此壺中，當有多少酒”，該詩歌就蘊含著豐富的數學思想和數學方法。這樣的例子在高校數學教材中數不勝數，有待數學教師的發掘和運用。有些教師認為，數學課程比較難，能夠掌握數學知識、理解數學方法已很不容易了，無暇顧及人文素質培養。此外，許多學生認為，人文素養是文科教學的重要內容，與數學課程并沒有什么聯系。比如，對于數學教材中的數學家故事，“數學王子高斯因為拿錯作業……畫出一個正17邊形”，許多學生對此一笑了之，并未認真體會故事所蘊含的數學精神與數學意義。
第三，學生缺乏數學興趣。數學是一門抽象性強、邏輯性強、枯燥難懂的課程，許多大學生缺乏數學興趣，不熱愛數學專業，不愿上數學課。此外，由于高校對數學課程的重要性宣傳不夠，不能調動學生學習數學的積極性，很多學生不愿選擇數學類課程為選修課，不愿參加數學建模競賽。調查表明，僅有42%的學生表示能夠聽懂數學課并且對數學課程有興趣，僅有12.3%的學生能夠說出十位偉大的數學家，有9%的學生表示愿意選修數學課程，有1.5%的學生參加數學建模競賽。可見，學生對數學課程缺乏學習興趣。
二、在高校數學教學中開展人文教育的意義
（一）滲透人文教育是學校教育發展的必然選擇。在市場經濟條件下，學校教育的功利性與實用性不斷凸顯，導致學校教育的缺乏人文關懷和人文精神，也導致許多學生精神空虛、缺乏信仰、心理失衡，片面追求物質享受，盲目崇拜奢華生活。這些直接影響了大學生的身心健康，也不利于大學生形成正確的人生觀和價值觀。因而，應將人文素質培養融入學科教學之中，將科學發展置于社會文化背景之下。數學科學源于現實生活，也是現實生活的高度提煉與濃縮，在數學教學中滲透人文教育不但能使數學教育更生動、更形象，還有利于提高學生的人文素養，使學生深刻理解數學學科的社會意義、內在價值等，提升學生的人文素養。
（二）滲透人文教育是改善數學教學的重要途徑。第一，有利于培養學生的理性思維能力。數學精神是理性主義、邏輯思維的集中表現，正是這種數學精神使人類的思維能力逐步提升。在數學教學中開展人文教育有助于培養學生的數學精神，培養學生的邏輯思維能力、抽象概括能力、判斷能力等，提升學生的思維素質。第二，有利于改善高校數學教學效果。數學有著邏輯性、抽象性、嚴謹性等特點，需要用縝密的數學推理證明數學規律，用精確的數學語言描述數學現象，這些決定了數學學習是一種晦澀難懂、枯燥乏味的腦力勞動。因而，許多學生對數學課程產生了厭煩與抵觸情緒，也導致高校數學教學效果不盡人意。在數學教學中開展人文教育，有助于化解學生對數學課程的抵觸情緒，激發學生的學習興趣，培養學生迎難而上的意志品質。第三，有利于引導學生感受數學之美。數學是美的王冠上最耀眼的寶石，它不僅有形式美、內容美、嚴謹美，還有語言美、方法美、邏輯美、創造美。同時，數學之美還在于對客觀世界的精準描述與邏輯表達。數學家克萊說過，“音樂能激發或撫慰情懷，繪畫能使人賞心悅目……數學卻能提供以上一切”。在高校數學教學中，開展數學人文知識教學，能夠引導學生感受、體驗、創造數學美，培養學生高尚的審美情操。
三、高校數學教學中開展人文素質培養的途徑
（一）挖掘數學中的人文知識。數學不是純粹的符號、數字和圖形，而是包含和負載著豐富文化氣息的科學。挖掘數學中的文化精神，既能幫助學生認識和理解數學理論知識的有效途徑，也能激勵和鞭策學生奮進的重要精神力量。因而，在數學教育過程中，教師應充分挖掘數學教材中的人文氣息，讓已經標本化的數學知識復活。如在講解函數極限時，教師可以講述大數學家柯西的數學思想：懷著嚴格化的明確目標，將無窮小或無窮小量定義為以零為極限的變量，并在此基礎上建立起嚴謹而完整的體系；阿基米德在生命危急關頭還沉浸在數學研究中；歐拉雙目失明后還在堅持數學研究和論文寫作，以至于他去世后許多年他的論文還在報紙上持續發表。
（二）塑造學生科學的世界觀。數學科學是人類創新思維的結晶，是關于數量關系和空間形式的科學，不僅蘊含著極高的人文價值，而且還充滿了辯證法的智慧。如數學概念的形成與演變、數學理論的創立、數學思想的發展等都體現了發展、運動與變化的唯物辯證法思想。在漫長的數學知識發展過程中，以嚴謹科學為特點的數學源于生產實踐，以客觀物質世界為研究對象，形成系統的學科體系后又指導實踐，其思維規律和處理問題策略，不僅為人類正確認識自然提供了理論基礎，而且還擴展了人類認識自然和改造自然的能力。數學中蘊含的辯證法思想既是對學生進行辯證唯物主義教育的好教材，也是塑造學生科學的世界觀，提高其人文素質的重要內容。因而，在數學教學中，要充分運用辯證法思想，培養學生的數學思維。
