發布時間：2023-03-27 16:41:59
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們為您精選了8篇的實用文寫作論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發，請盡情閱讀。
論文關鍵詞：應用文寫作；模塊化；情境化；人文化；網絡化
著名教育家葉圣陶曾說過:“大學畢業生不一定會寫小說、詩歌，但一定要寫工作和生話中的實用的文章，而且非寫得既通順又扎實不可。”隨著信息時代的到來，應用文在人們交流思想、互通情況、解決問題、處理事務中的使用頻率越來越高，使用范圍也越來越廣泛，發揮的作用也越來越大。它不僅是機關、團體和企事業單位開展公務活動的工具，也是現代社會進行管理的重要手段，是聯系社會生活的紐帶。應用文寫作不僅培養學生的寫作技能，同時也培養學生的一種工作思維能力。為此，許多高職院校都開設了應用寫作課，旨在培養和提高大學生運用書面語言表達思想、辦理事務的能力，以適應信息時代社會對人才的需求?？梢哉f，寫作能力代表著一個人的基本文化素質，寫作能力也不單純是寫作本身的問題，它還體現著一個人的知識儲備、生活閱歷、寫作經驗、思維能力等諸多方面的綜合素質，體現著一個人的智能結構。
一、應用文寫作教學現狀
在應用文寫作教學中，高職學生對應用文寫作的學習興致不高，消極對待，甚至把應用文寫作學習當作一種精神負擔，不僅沒有體會到寫作的樂趣，而且還被當作苦差事，教師始終難以突破高質量和高效率的教學瓶頸。究其原因，恐怕主要在以下幾個方面：
（一）在學生方面，高職學生總體上文化基礎課不是太好，語言能力尤其是文字表達能力普遍較弱，學習主動性較差，再加上職業學校比較重視專業技能的學習，而對文化基礎課的重要性普遍認識不足。同時應用文寫作法規性政策性較強，而學生從學校到家庭，自身的閱歷和社會實踐缺乏，使得學生無從入手、無“話”可說，因而也無法組織應用文的語言。另外應用文寫作與其它文學體式相比，內容相對單調枯燥，缺乏生動性、形象性甚至情節性，這使得較多接受形象思維訓練的大腦要轉變為用邏輯思維來寫作，會因缺少寫作素材，而一時無從下手。
（二）在教學方面，傳統的應用寫作教學模式基本是“理論+案例+訓練”，這種教學模式使得學生只能掌握一些應用寫作的格式，學生一學就懂，一放就忘，遇到實際問題根本不知該如何下筆。在施教時，應用文文種的選擇基本憑著教師的想當然而進行，沒有調研，也沒有從學生的角度來考慮，到底哪些文種學生在學習和工作中是經常要用到，因而整個教學過程只能停留在“閉門造車”的層面上。這樣使得應用文寫作教學與實際應用缺乏緊密聯系，學生覺得學習應用文沒有多大的實際用處，于是消極應付。
（三）在教材建設方面，從整體上看近年來出版的《應用文寫作》教材數量非常多，但始終沒有突破傳統的編寫思路。首先是教材體系龐大、內容繁雜，追求教學內容的系統性和完整性，大多數教材基本按照“事務交往文書”、“個人交往文書”、“禮儀交往文書”、“經濟交往文書”、“公務交往文書”、“法律交往文書”和“科技交往文書”等七大模塊的內容編排，其中涉及的日常應用文極其有限。其次是重視理論、輕視訓練，許多教材花費大量篇幅詳細介紹理論知識，而對寫作規范與技法的介紹則停留在簡單的格式加例文層面，寫作訓練方面的內容極少。再次是例文陳舊、脫離實際，內容遠離學生日常的學習和生活，使學生學起來有較大的心理距離，沒有親和力。
二、應用文寫作教學改革思路
筆者認為，對《應用文寫作》教學進行改革，可從以下三方面入手：
首先，應重新審視本課程的設置目標。布魯那說：“目標是預定的教學效果?！庇忻鞔_的教學目標，才能達到預期的教學效果。作為高職院校的一門公共基礎課，一般安排一個學期，大約34課時，主要是使高職學生掌握必要的應用文寫作技能，以適應今后在學習、生活、工作中的寫作需要、并為畢業論文寫作做好必要的知識和能力的準備。因此，沒必要以培養專業秘書的標準來要求不同專業的學生。
其次，應重新審視本課程的性質。本課程是一門綜合性、實踐性極強的基礎課、能力課，陳耀南教授在《應用文概說》中闡述：“應用文就是‘應’付生活、‘用’于務實的‘文’章，個人、團體、機關相互之間，公私往來，用約定俗成的體裁和術語寫作，以資交際和信守的文字，都叫應用文?！标惤淌谝徽Z中的，言簡意賅地把應用文的根本特點表達出來了。因此，教學內容必須繞著應用、實用來選擇。
再次，增加應用文寫作課程的趣味性?；趹梦膶懽鞯目菰?，學生缺少生活閱歷無話可寫的狀況，必須設置一定的工作項目和活動情景，讓學生能夠動起來，通過具體的工作項目和活動情景，把教、學、做結合在一起。
三、應用文寫作教學改革措施
基于上述改革思路，我們可以在模塊化、情境化、人文化和網絡化等四個方面對應用文寫作課程進行改革。
（一）教學內容模塊化
面對近千種的應用文文種和有限的教學課時，不必要也不可能讓學生學幾十種文種?？砂凑铡皩嵱?、應用”的原則進行，也即選擇學生今后學習與工作中將要遇到的文種進行施教。那么哪些文種是學生今后常用的呢？這就要求教學者去生活實際進行調研。調研得來的文種勢必是零散的，與傳統的應用文教材按“事務文書”、“私人文書”、“禮儀文書”、“經濟文書”、“公務文書”、“法律文書”和“科技文書”等七大模塊組織課程內容的固有模式不一致，為此，必須突破傳統的應用文教材體例的類型化，打造“模塊化”的應用文寫作教材，以活動為中心組織教學內容，使寫作理論的教學與工作流程的熟悉一體化，達到理論與實踐的高度融合，最大程度上體現應用寫作的實用性。
同時，在高職院校，由于種種原因，基礎課一直處于一種被邊緣化的狀態，一個重要的原因是基礎課無法直接為專業服務。理想的基礎課應該是既能提高學生的綜合素質，又能貼近專業、為專業學習提供直接的幫助。如果應用文寫作課程教學內容設計得巧妙，是完全可以做到的，因為不同專業都有各自適用的應用文文種，學生所學的專業特點決定了與其專業相關的應用文文種更能引起他們的興趣，而且這些專業文種對學生以后的工作也更有指導意義。因此，可以在應用文教學中設置一個專業文種模塊，這一模塊可象菜單一樣，讓學生根據自己的專業選擇文種學習。如設計類專業可設置“投標書”、“招標書”、“產品說明書”、“廣告文案”等；旅游專業可設置“旅游指南”、“導游詞寫作”等；財經類專業可設置“經濟活動分析報告”、“市場調查”、“市場預測報告”等；影視動漫類專業設置“劇本與分鏡頭”等，這樣在教學內容上既突出了共性，又照顧了各專業的個性。
根據以上思路，按照既考慮所有學生都能使用的普適性，又照顧不同專業學生的專業性的原則，可設計四個具有普適性的日常工作模塊加一個專業模塊來串聯一系列文種。
1.活動策劃與開展文書寫作。計劃與策劃書、合同與協議、邀請書、海報、條據、總結等；
2.召開專題會議文書寫作。通知、請示、報告、會議指南、致辭與演講、會議記錄、會議紀要、簡報、消息等。
3.畢業與找業文書寫作。畢業設計、畢業論文、應聘書（竟聘書）、個人簡歷、競聘辭、勞動合同與就業協議書等。
4.創業文書寫作。市場調查報告、市場預測報告、可行性研究報告、規則與公約、聲明和啟事、起訴狀與辯護詞等。
5.各專業個性化文書寫作。劇本與分鏡頭、說明書、招標書與投標書、廣告文案、旅游指南、經濟活動分析報告等。
模塊化設計使文種和工作任務達到有機結合，因而學生在掌握某些文種的寫法的同時也熟識了一項具體工作的流程。由此在教學過程中整合序化教學內容，一方面從易到難落實活動所需應用文種的學習，另一方面，從簡單到復雜鍛煉學生組織和開展活動的能力。把教、學、做結合起來，在模擬、仿真、全真的職業環境中訓練寫作，實現理論與實踐一體化教學。
（二）教學方法情境化
情境是指與某一事件相關的整個情景、背景或環境。情境化教學就是把現實生活、學習、工作中已然存在的材料及其發生、發展、變化的內部和外部環境條件，置于一定的背景中，引導學生追根溯源，探討事實材料產生的成因，給出解決問題的思路及方法。針對應用文寫作相對單調枯燥，缺乏生動性、形象性甚至情節性，以及因學生自身閱歷及社會實踐缺乏而無話可寫的現狀，創設近于職業環境的寫作情境，進行角色扮演訓練。使學生能迅速進入實際運用情境，通過情境來說明具體文種的用途和功效。這樣使應用寫作的學習不再停留在書本上，不再是枯燥的文字表述，而是可知、可感、可想、可操作的現實環境，充分體現“學以致用”的教學宗旨。同時，情境的存在又使學生有了身臨其境的感覺，能夠激起需要、引發動機、吸引注意，使學生的“學”和老師的“教”有機地結合起來，可以取得師生雙向互動的良好的教學效果。
情境的設置一定要貼近實際，符合現實生活邏輯。讓學生在模擬的情境中真切、準確地認知社會，感受生活，讓他們感覺新奇、有趣、實用，這樣他們在學習過程中才會處于積極狀態，進而增強感知創造的能力、獨立思考和解決問題的能力、組織策劃的能力等。模擬情境教學能夠啟發學生聯系實際，對現實問題進行深度研究和思考，使課堂教學內涵得到延伸和擴展。由于學習內容與相應的情景相結合，有助于學生從整體結構上感知和把握學習內容，真實的情景接近了學生的生活體驗，可極大地調動了學生的全部感受力和經驗。
（三）教學理念人文化
教學上的人文關懷集中體現在“以學生為本”上，可以從兩個方面來實現：一是教師施教時，要掌握學以致用的原則，即選擇那些學生今后生活工作中要用到的文種來講解，這是最大的人文關懷；二是在教學過程中既要讓學生掌握合格規范的文種的寫法，又要講授相關的工作流程。如講授起訴書，就應讓學生知道如何打官司；學了勞動合同就應讓學生知道勞動糾紛解決的途徑。再如在學習簡歷、求職信的寫法時，應讓學生懂得決定一份求職材料的優劣不僅僅是寫作技巧，更是是否為進入職場作好了充分的準備，是否給自己作了一個職業規劃，同時提醒學生在求職時招工中的各種騙局，讓學生能“見招拆招”。教學過程中就要鏈接這些實用的小知識，以增強學生認知社會的能力，這種認知社會的能力又會反過來促進學生寫作能力的提高。
（四）教學手段網絡化
這種方法在議論文寫作中可以運用到許多方面。
一、釋義破題。便于議論
通過解釋題目的含義，確定題目的內涵和外延，確定自己論述的范圍，有利于提高論述的準確性，也可以給下面的議論作基礎。如：
(1)“時尚”首先是“時”，它是現在正在發生的事情；其次是“尚”，它是一種普遍流行的風氣和習慣。風氣和習慣是社會上一定時期的產物，有好的風氣和習慣，這是社會發展和社會文明的表現；也有不好的風氣和習慣，這是我們要正確引導和糾正的東西。(2009年考場優秀作文《品味時尚》片段)
這段話解釋清楚了“時尚”的含義，它的兩面性就顯現出來了．文章的觀點也就明確了，接下來只要分開論述就可以了。再如：
(2)原點纖塵不染，是純凈的狀態?；氐皆c即回到事物的本初?；氐叫撵`的原點，選擇守護生命的本真，讓生命煥發出別樣的光彩。(2011年考場優秀作文《回到原點》片段)
這段話先闡釋了“原點”和“回到原點”的內涵，然后以此為基礎準確地確立了論點。
如果是關系類題目，能夠弄清楚概念問的關系，也是非常重要的。
雖然，對題目或提示語中關鍵語句的闡釋有時不一定要寫出來，但這種方法在提高論述的準確性方面有著重要的作用。
二、闡釋題義。引起下文
文章的開篇對文題的內涵加以剖析、闡釋，或明確范圍，或辨析概念，或闡發新義，以引起下文。這是闡釋法在文章結構方面的作用。如：
(1)見證是一種經歷，也是人生、社會記憶的凝聚。在生命歷程中，我們見證了人生的悲喜、社會的變遷；在歷史的長河中，許多人或事物又成為歷史的見證。(2009年考場優秀作文《見證》片段)
(2)誠信如一株梅花，在利益的寒風凄厲中搖曳生姿，令^、嘆絕。
誠信如一尊峭壁，在利益的洶浪拍擊下亙古堅實，令人敬仰。
誠信鑄造高貴的靈魂，……
(2011年考場優秀作文《誠信鑄造高貴靈魂》片段)
第(1)段文字闡釋了“見證”的內涵并明確了范圍，引起下文。第(2)段文字運用比喻闡釋法闡明了“誠信”因不趨利而“令人嘆絕”“令人敬仰”，由此引出“誠信鑄造高貴的靈魂”的論點。這種依題寫作的方法使文章顯得思路清晰，論述嚴謹。
三、闡釋收尾，總結升華
文章結尾部分，在上文議論的基礎上對題目或論點中的關鍵詞進行闡釋，可以是對文章內容的補充，也可以是對文章內容的總結和升華。例如：
(1)“一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟上，這就是寬恕。”安德魯?馬修斯在《寬容之心》中說了這樣一句能夠啟人心智的話。(2003年考場優秀作文《寬容是陽光》片段)
(2)守得一方明月在，是一種溫潤卻也尖銳的心態!
守得一方明月在，是一種不理會世俗的成熟!
守得一方明月在，是一種守住經典，守住永恒，不因歲月淘沙而褪色的堅強!
守得一方明月在，是我們這一代不盲目，不屈從，不流俗，堅信“三千越甲可吞吳”的“90”后的迎戰姿態!
(2010年考場優秀作文《守得一方明月在》片段)
第(1)段運用引用闡釋法，形象而有哲理地闡釋了“寬恕”的內涵；第(2)段運用排比句式闡釋了“守得一方明月在”豐富而深刻的內涵，對上文內容有總結和升華作用，同時又展示了精彩。
四、運用不同的闡釋方法，增強議論效果
1．揭示本質法
運用這種方法，透過現象揭示本質，可以使文章由表及里、由淺入深，體現文章的深刻性。如：
皎皎月光，我掬一縷最亮的；點點星輝，我摘一顆最美的；灼灼紅葉，我采一片最艷的。此時我選擇人生的支點――獨立。
獨立是一種光亮卻不耀眼的光輝，一種圓潤但不膩耳的聲響，一種不向周圍的人申訴求苦的大氣，一種不向周圍的人阿諛奉承的清高。它是一種風格，一種自然。(2007年考場優秀作文《我的獨立宣言》片段)
作者在第一段的最后提到本文的中心論點“獨立”，接著在第二段闡釋自己對“獨立”的理解，揭示了“獨立”的本質內涵，顯示出了作者思考的深刻性。
這種寫法常常采用“……是……”的句式來表達。
2．事例闡釋法
事例闡釋法，是借助事例從同一角度或不同角度對題目或論點中的關鍵語句進行闡釋的方法。這種方法讓事實說話，增強了議論的說服力。如：
(1)信，乍一品來，無色無味，但這一人一言，在歲月的沖刷下，方顯其骨鯁大義。信為何物?商鞅立木于南門，五十金而樹立變法之信；尾生抱橋苦等，洪水退去仍堅守橋下樹立諾言之信；關云長拒絕上馬金下馬銀樹立忠君之信……(2011年考場優秀作文《問世間信為何物》片段)
(2)找準位置，那是張騫“鑿空”的駝鈴陣陣，那是蘇武牧羊的忠心耿耿，那是昭君出塞的黃沙漫漫，是衛青迎向大漠的旌旗獵獵，是岳飛拔劍擊柱，仰天長嘯，壯懷激烈，是鄭和下西洋的浪花四濺，雄心勃勃?！?2011年考場優秀作文《找準位置綻放光彩》片段)
第(1)段運用多個事例從幾個方面闡釋“信”，給人以感性的認識；第(2)段連續用六個事例來闡釋觀點。事實確鑿，很有說服力。
3．比喻闡釋法
運用比喻闡釋法可以把形象和哲理巧妙地融合在一起，使說理生動形象且富有內涵。例如：
平庸是無盡的沙漠，拒絕是點亮黃沙的綠洲；平庸是無邊的沼澤，拒絕是唱響污濁的鳥兒；平庸是繽紛的愁云，拒絕是抹去陰霾的春風。平庸讓人墮落，墮落扼殺進步；拒絕平庸，救人于懸崖，挽狂瀾于既倒，如此胸懷，如此睿智，如此豪邁，既讓人心生感喟，又讓人振臂歡呼!(2011年考場滿分作文《拒絕平庸》片段)
這一段作者分別用三組比喻形象地闡釋了題目中的“平庸”和“拒絕”，順理成章地表達了拒絕平庸的觀點，且增添了文章的哲理美和畫面美。
4．引用(或化用)闡釋法
這種方法就是作者借助詩文佳句、名言警句等從多個角度進行闡釋。這種闡釋法既能顯示出作者豐富的文學積累，又可彰顯出豐厚的文化底蘊，浸透著濃郁的書卷氣息，增強議論效果。如：
(1)君子之樂，是孟子“仰不愧于天，俯不祚于人”的高歌；君子之樂，是于謙“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的坦蕩；君子之樂，是“數風流人物，還看今朝”的豪邁。仰不愧于天，俯不祚于人，是君子之樂也。(2011年考場優秀作文《問心無愧，君子之樂》片段)
這一段作者先后引用了孟子的文句、于謙和的詩句來闡釋自己對“君子之樂”的看法，
然后鮮明地提出中心論點。這兩段話借助詩文，既明白點出了對觀點的深刻理解，又顯示了自己豐厚的文學積累，使文章顯得文采斐然、激情昂揚。
5．比較闡釋法
這種方法就是用與被闡釋對象內涵不同的事物作比較，來厘清自己的看法。這種闡釋法能幫助作者準確把握題目或觀點的內涵，顯示自己理解的準確性和透徹性。例如：
拒絕平庸不是嘩眾取寵，那個自己寧愿在寶馬車里哭也不愿在自行車上笑的拜金女，只是對平庸的另一種注解；拒絕平庸不是盲目自大，那個智商前300年后300年無人能及，并揮霍青春的狂妄女，注定只是平庸的附屬品；拒絕平庸不是輕視生命，那個在校園里飆車的“欺實馬”，自稱“我叔是×××”的囂張男，不是徹徹底底的平庸，又是什么呢?拒絕平庸不是只對著自己“微笑”，而是要向全世界的人開懷大笑，否則只是自找沒趣，所有只是“標新立異”，空談誤韶光。(2011年考場優秀作文《拒絕平庸》片段)
這種闡釋法常常用“……不是……”的句式來表達。
五、運用闡釋法，確立論點或分論點
議論文寫作中確立論點或分論點是至關重要的，運用闡釋法，從“是什么”的角度確立論點或分論點，是一種常見的方法。
例如：
(一)題目：綠色生活
中心論點：詩意、健康、和諧、簡潔的生活就是綠色生活
分論點一：綠色的生活是詩意的生活
分論點二：綠色的生活是健康的生活
分論點三：綠色的生活是和諧的生活
分論點四：綠色的生活是簡潔的生活
――2010年江蘇卷優秀作文《綠色生活》
這篇文章從“是什么”的角度運用闡釋法分析了“綠色生活”的內涵，確立了論點和四個并列關系的分論點。論點和分論點都用“……是……”的句式表達。
(二)題目：寬容是一種境界
中心論點：寬容，是一種境界
分論點一：寬容如水(溫柔、和氣、冷靜)
分論點二：寬容似火(用愛和真誠溫暖別人的心靈)
分論點三：寬容是詩(詩一般的胸襟和氣度、曠達、博愛)
這篇文章運用比喻闡釋法確定三個并列關系的分論點，從三個層面揭示了寬容的本質，思路開闊，聯想豐富，認識深刻。
(三)題目：肩膀
分論點一：肩膀裝載著幸福，肩膀是親情的牽掛
分論點：肩膀承載著快樂，肩膀是友情的寄托
分論點三：肩膀搭載著甜蜜，肩膀是愛情的相守
【關鍵詞】重要意義；職工文化；作用
一、發展職工文化活動的重要意義
在職工初進企業時，最先了解的就是企業文化（培訓或個人感知）。可以說，一個企業的企業文化反映了該企業的發展理念，職工對企業文化的認同與否，直接關系到企業職工對該工作的態度。優秀的企業文化能促進職工更好的融入企業，開展工作，糟糕的企業文化或者沒有企業文化，職工就會完全站在個人利益的基礎上對待工作，想到的也只能是如何能從企業獲取更多利益，對待工作的自覺性、積極性也就無從談起。職工文化是企業文化的一部分，是企業文化對職工文化的反映。最大利益的獲取，無外乎兩方面的內容，一是降低成本，二是提升產品或服務的價格。有相當一部分企業領導者不顧及職工感情，無休止地榨取職工的剩余價值，如沒有加班費的無休止加班、制定苛刻的管理制度、不合理的罰款、不考慮職工某些方面的特殊要求等等，這就是沒有深刻理解企業職工對于企業的重要作用，忽視了職工文化的建設，其結果就使職工對企業缺乏認同感，歸屬感，甚至工作態度不認真，工作馬虎，這對企業的發展是很不利的，企業要想獲得發展，積極建設優秀的職工文化是必須的。
二、職工文化對企業的作用
（1）優秀的職工文化有利于企業的和諧發展。和諧是一個廣泛概念，對于企業來說就是人際和諧、生產和諧、發展和諧。人際和諧是指職工對企業有歸屬感，將自身看做企業的一份子，職工之間充滿友愛，職工與管理者關系和諧；生產和諧是指職工在工作中態度認真，工作積極，一絲不茍；發展和諧是指在企業的內部生產、管理、建設順暢。這三者是互為基礎，互為促進。職工對企業有歸屬感，企業的全體職工如一個大家庭，人際關系就要簡單得多，職工與職工，職工與管理者之間的隔閡就會少得多；發展和諧是指企業內部的完善、改進進行順利。由此可見，和諧對于企業內部自我發展的重要性是不言而喻的。企業在對外活動中，如銷售，危機管理等，職工與管理者上下一心，成功抵御風險的幾率就大得多。（2）職工文化的開展有助于舒緩緊張的工作壓力?，F代企業發展迅速，對于職工的要求也就更高，在高強度快節奏的工作中，壓力是難以避免的。如果緊張的壓力不能得到舒緩，對于企業的發展是十分不利的：工作中可能由于緊張而出錯，給企業帶來損失；緊張的情緒容易讓人失控，人際關系的緊張可能產生。職工文化的開展有助于緩解緊張的工作壓力，舒展身心，在一個相對寬松的環境下工作，成效遠比在巨大的壓力下更高。（3）職工文化有助于企業內部團結一致。職工文化的開展有助于增進人與人之間的感情，形成一種團結友愛、互相信任的和睦氣氛；能強化團體意識，凝聚企業的向心力。職工文化也能反映出企業對待職工的價值觀。職工文化活動開展得順利，職工的價值觀就會與企業的價值觀形成一致，減少企業內部的不和諧因素。兩個力要想達到最大，一個方向是前提。團結一致的企業能發揮出100％的力量，而由于分裂造成的力量分散對企業的影響是負面的。近期國美電器內訌事件，給國美造成了損失，股價大幅度下跌就是一個例證，充分說明企業要在內部形成一致的價值觀，職工文化的開展是解決這個問題的良方，因為歸根到底，企業的領導者也屬于企業職工。（4）職工文化活動的開展有助于實現企業內部迅速自我調節。企業內部也有不和諧因素，職工與職工之間，部門與部門之間由于工作要求的不同難免會有分歧，如何有效解決分歧，盡快作出決策，對于企業的發展十分重要。職工文化活動的開展成為聯系不同部門，不同人員之間的紐帶。在職工文化活動中各部門各人員加強聯系，增進彼此了解，加深共識，有利于企業內部就分歧達成一致。這對于瞬息萬變的市場十分重要，一個快速做出決斷的企業，往往能取得市場先機。（5）職工文化活動的開展有助于發揮群體智慧。職工文化活動的開展將職工聯系在了一起。每位職工都是整個群體的一份子，在這種氛圍下，職工對企業充滿了責任感、使命感，愿意為企業出謀劃策。群體的智慧是無窮的，一個人解決不了的問題，大家共同參與進來解決；一個技術難關某部門解決不了，相關部門協同參與。職工在企業第一線工作，對企業的認識會更深刻，看待問題的角度往往方向性更直接，能提出針對性的意見。無數事實證明，一個善于聽取職工意見的企業，發展往往更迅速。
參考文獻
關鍵詞：高校；群體文化；和諧校園
中圖分類號：G4 文獻標識碼：A 文章編號：1671-1297（2008）07-087-01
高等學校作為傳承人類文明、傳播先進文化的重要陣地，肩負著為社會培養合格人才、輸送文化知識、科學技術的重任。營造和諧校園，是高校貫徹執行中央提出構建和諧社會的具體行動，也是保證高?？沙掷m發展的重要目標。
一、高校群體文化是和諧校園建設的內在要求
“和諧校園”是一種以和衷共濟、內和外睦、協調發展為核心的素質教育模式，是以校園為紐帶的各種教育要素的全面、自由、協調、整體優化的育人氛圍。我們構建的和諧校園其主要特征至少包括四個方面:1、全心全意依靠教職工辦學的指導思想明確，依法治校得到切實落實，各方面積極因素得到廣泛調動；2、內部關系協調， 合法權益得到維護， 各種矛盾得到正確處理；3、師生員工寬容謙讓，誠實守信，平等友愛，和諧相處；4、一切有利于社會進步的創新愿望得到尊重、創新活動得到支持、創新才能得到發揮、創新成果得到肯定。
二、高校群體文化的和諧功能
(一)宣傳教化功能。通過群體文化的各種傳播方式，在感化育人方面產生的效能。其一，傳播效能。群體文化是信息傳播的媒體和載體。群體文化能在參與者之間傳播信息、思想和觀念，對參與者形成和諧的思想和和諧的理念有著“隨風潛入夜，潤物細無聲”的效果。其二，陶冶性情效能。群體文化通過作品及活動對參與者的性格、思想、情操、修養產生積極影響。其三，規范行為效能。即通過人們對群體文化的參與，使人們的品德行為自覺與不自覺地接受社會準則的規束。(二)普及知識功能。群體文化在幫助人們認識自然、認識社會，擴大知識領域，提高生活能力等方面發揮的效能。其一，傳授交流效能。群體文化是一種特殊的知識經驗承載體，是人們獲得知識經驗的重要途徑。人們在參加群體文化活動中增長知識、經驗和才智。其二，社會教育效能。群體文化是人們終身教育的一個方面。群體文化的社會教育效能具有廣泛、業余、靈活、方便的特點，使人們在廣泛的社會生活、生活實踐中，有終身獲取教育的機會。其三，樂中求智效能。即寓教于樂，在輕松活潑的群體文化活動中獲得知識，增長才智。(三)精神調劑功能。群體文化在調控參與者的意識、思維活動和一般心理方面所產生的效能。其一，娛樂效能。即通過人們參與群體娛樂活動，在娛樂中得到積極的休息并調劑精神。群體文化娛樂活動貫穿于人類生活的全過程，是勞動力再生產的準備，為勞動力再生產提供了必要條件。其二，宣泄情感效能。即適應人類宣泄情感的需要，通過群體文化活動為人們宣泄情感提供了表現方式和途徑，體現了人的自我價值。其三，審美效能。即通過具有審美意義的群體文化活動，激發人們認識美、熱愛美、追求美、創造美的生活情趣和理想，予人以情緒上的激動、感覺上的快適以及精神上的愉悅和滿足，以達到心境平和，人際和睦。
三、高校群體文化對和諧校園建設的重要作用
(一)高校群體文化是校園文化的重要組成部分
高校校園文化是社會主義精神文明在高校的體現，它的形成過程是一個內化的過程，需要全體師生員工的認同和參與。高校校園文化是以各種活動為載體，群體文化活動是其中的重要組成部分。高校群體文化是促進高校校園文化建設、形成高凝聚力的有效途徑。開展內容豐富、形式新穎，以思想政治、學術科技和文娛體育等為主題的校園群體文化活動，可以充分調動廣大師生員工參與校園文化建設的積極性，使他們在參與活動時感悟科學的力量和人文韻味，體驗到校園文化的精神和魅力。
(二)高校群體文化為構建和諧校園提供精神支撐
共同的理想和共同的信念是構建社會主義和諧社會的思想基礎。樹立共同的理想和信念需要先進文化的引導、整合。在構建和諧社會的實踐中，通過積極創作弘揚和諧精神的優秀群體文化產品，通過廣泛的群體文化活動，可以表達和諧社會的理想，宣傳構建和諧社會的主張，使構建和諧社會的精神深入人心，并且得到社會全體成員的認同，內化為全民族的自覺意識，使全社會逐步形成以和為真、以和為善、以和為美、以和為貴的共識和理念。同樣，高校豐富的群體文化，能夠成就學校的向心力與主人翁意識，能夠給全體教師和同學一種和諧理念，從而達到教師與學校、學校與學生、教師與學生之間的和諧。
(三）高校群體文化為構建和諧校園營造良好氛圍
隨著高校改革的深化，高校之間與高校內部利益差別擴大化、利益關系復雜化、利益沖突尖銳化，教學與管理之間存在諸多矛盾，教師待遇三六九等也激起了校園內一些不安情緒以及心理危機。面對這些不和諧的因素，除了行政、經濟手段以外，群體文化也可以發揮積極而特殊的作用。因為，校園群體文化具有精神調劑作用，即調控參與者的意識、思維活動和心理方面產生的效能。在構建和諧校園中，廣泛開展群體文化活動，可以為師生員工在緊張的工作學習之余得到積極的休息，可以為情緒的調節提供宣泄的手段和渠道，可以架起溝通心理的橋梁，粘和各種心理裂痕，調和各種矛盾，增進了解，營造融洽和諧的社會環境。
參考文獻
1、博士畢業論文答辯成員
答辯會場主要由答辯小組與答辯學生構成，答辯學生在前、答辯教師在后，兩者相對而坐，形成以學生為頂點以答辯小組為底邊的三角形結構。答辯小組由五名老師組成，一名答辯組長、三名答辯老師、一名答辯秘書。三類人員明確分工，答辯教師主要負責提問與打分，答辯秘書負責記錄與統分，答辯組長除了提問、打分以外還要負責答辯的開始（宣布答辯要求）與答辯的結束（宣布答辯成績）.總體上答辯流程可以分為打分、統分、公布分數三個環節。至于答辯學生則要提前到場，依據預先安排的順序進行答辯。
2、博士畢業論文答辯的一般程序
（1）主答辯老師提問。老師提問完后，有的學校規定，可以讓學生獨立準備15-20分鐘后，再來當場回答?？梢允菍υ捠降?，也可以是主答辯老師一次性提出三個問題，學生在聽清楚記下來后，按順序逐一作出回答。根據學生回答的具體情況，主答辯老師和其他答辯老師隨時可以有適當的插問。>>>>會計博士畢業論文寫作難點怎么攻克
（2）學生逐一回答完所有問題后退場，答辯委員會集體根據論文質量和答辯情況，商定通過還是不通過，并擬定成績和評語。
（3）召回學生，由主答辯老師當面向學生就論文和答辯過程中的情況加以小結，肯定其優點和長處，指出其錯誤或不足之處，并加以必要的補充和指點，同時當面向學生宣布通過或不通過。至于論文的成績，一般不當場宣布。
關鍵詞： 寫作教學 實用文寫作 實用文教學 重要性
一、 我國實用文寫作的緣起
文章的寫作因文體而異，文體又是隨著時代的發展而發展的。我國古作教學在起初純為“教化、修己”的道德需要，到后來的“求進”的功錄名利再到最后的“八股取士”嚴重束縛了讀書人的思想和才華。
光緒三十一年（1905），清政府正式下諭“立停科舉以廣學?！?，自此，寫作又回到了為實用的軌道上來。1904年，清政府頒布的《奏定學堂章程》要求：“作文，以清真雅正為主：一忌用僻怪字，二忌澀口句，三忌發狂議論，四忌用報館陳言，五忌以空言敷衍成篇?！笨梢?，當時政府的文件已明確要求寫作為實用服務了。
民國初年的寫作教學方針同樣是從實用角度出發的。1912年11月12日教育部頒布的《小學校教則及課程表》中有規定：“國文作法，宜就讀本及他科目已授事項，或兒童日常聞見與處世所必須者，令記敘之，其行文務求簡易明了?！?916年1月8日教育部頒布的《國民學校令施行細則》中有關國文作法的規定依然如是。
我國實用文體已經有了幾千年的悠久歷史，但實用文這個概念最早出現卻是在清末民初謝無量的《實用文章義法》（1916年由中華書局出版）中?！秾嵱梦恼铝x法》是我國近代最早一部以“實用文”命名的寫作專門性教材，體現了注重實用文體的新潮。該書選編唐宋至清末的經典實用文章97篇，分總論、文意論、文勢論、句法與字法論、篇法論、紀事文論、詞賦雜文變體論七大章對實用文體的文體規范與寫作特色進行了系統的闡述，這對實用文章的寫作研究具有不可忽視的價值。
二、 解讀課程標準對實用文寫作的要求
人文性和工具性的統一是語文課程的基本特點，寫作教學的價值取向也應該是人文性和工具性的統一。如果一味的關注人文性，寫自己熟悉的生活、關注自己的內心世界并且以記敘文這樣的文體來表現寫作教學的人文性的話，那么工具性沒有得到應有的重視。不重視實用性的寫作教學是不可能很好的培養出寫作能力的。
2001年和2002年，教育部先后頒布了《全日制義務教育語文課程標準（實驗稿）》和《普通高中語文課程標準（實驗）》，新課標從“知識與能力”、“過程與方法”、“情感態度與價值觀”的三維目標出發設計課程目標。義務教育的語文課標分學段設置階段目標：第一學段（1-2年級）是“寫話”，主要培養學生寫話的興趣，“寫自己想說的話，寫想象中的事物，寫出自己對周圍事物的認識和感想”；第二學段（3-4年級）是“習作”，主要培養學生習作的自信心，“不拘形式地寫下見聞、感受和想象”；第三學段（5-6年級）仍是“習作”，但要求“能寫簡單的記實作文和想象作文”，“學寫讀書筆記和常見應用文”；第四學段（7-9年級）是“寫作”，要求學生寫作時要感情真摯，表達自己的“獨特感受”和“真切體驗”，主要訓練記敘文、簡單的說明文、簡單的議論文和日常應用文的寫作。高中語文課標在“表達與交流”中強調書面表達要“感情真實健康”，并提出“力求有個性、有創意的表達，根據個人特長和興趣自主寫作”。寫作訓練內容主要是“進一步提高記敘、說明、描寫、議論、抒情”等基本表達能力。
三、 實用文寫作的重要性
1.提高學生的語言文字的運用能力和培養他們縝密的思維需要。實用文教學在某種意義上就是對學生的生活能力的培養。學生學習的語言運用不僅是我們平時比較重視的記敘抒情等表達方式，學生同時還需要學習與其他人交際的實用性語言風格。這種實用性語言風格有助于學生獲得良好的邏輯推理能力，也對他們的縝密思維的培養打下了良好的基礎。
2.培養學生公民道德意識和養成良好的人際交往習慣的需要。實用文可以在某種程度上培養學生的道德意識。許多實用文都是因為人與人交往的需要而產生的，例如祝賀信，慰問信等。這些實用文在很大程度上都可以培養學生的良好的人際交往習慣。一個人只有具備良好的道德素質和習慣才可能在實用文中體現和諧的人際素養。教師在訓練學生的實用文時其實也是對他們的品德進行熏陶。
關鍵詞：應用文寫作 第二課堂 學習平臺構建
應用文寫作課作為高職院校的一門公共基礎課，因其實用性、工具性及綜合性強的特點，能使學生的學習熱情、重視程度有所提升，在寫作基礎的普及上初見成效。受教學課時少的限制，如何在短期內快速提升學生學習效果，是擺在每位教師面前的課題。
一、第二課堂的作用
應用寫作水平的提高，需創設豐富的實踐環境。只有課堂教學難以彌補寫作素材的缺失及訓練時間不夠的短板，為此在第一課堂學習的基礎上，可以拓展學習環境，將學習延伸到課外，創建第二課堂，即“內外兼修”，這樣既滿足教學之需，又彌補了第一課堂教學的不足，為學生打造了由教室到生活的大空間學習環境，是應用文寫作課學習的補充與深化。
二、第二課堂的特點
1.學習平臺廣闊
首先依托校園網學習資料，布置學習任務，引導學生課下線上學習。其次通過豐富多彩的校園及社會活動開展學習，融寫作任務于廣闊的生活，學習平臺由小課堂轉為生活大課堂，為學生提供了更加豐富的學習視角，更容易調動學生學習興趣。
2.自主學習
開展第二課堂學習，是從教師講授為主轉為學生自主學習，能有效激發學生學習潛能及主動性。在自主探究過程中學生要確立學習目標、完成學習任務，提高自主學習能力。
3.實踐性強
第一課堂的學習，寫作材料多是通過教師提供素材間接獲得，而第二課堂的學習學生要通過活動創設寫作情境，親自參與活動才能完成素材的積累，即獲取素材的渠道是直接的、主動的，不參與實踐就無法完成學習任務。
4.不拘一格，生動靈活
在第二課堂，寫作形式不只是借助筆和本，可以書寫電子稿件，在電腦上學習排版，練習文種格式。其次學習任務與活動融合，將靜態的學習變為動態的，生動靈活，更加適合高職學生。
5.提高綜合素養
參與第二課堂的活動，學生要確立活動項目，開展活動實施，多角度地鍛煉口語表達、組織合作、文種寫作、競爭意識和抗挫折能力，為進一步提升綜合素養奠定基礎。
三、第二課堂內涵建設
1.第二課堂學習平臺內容建設
以應用文寫作課程標準制定的學習任務為準繩，借助任務驅動，確立第二課堂學習任務。它是第一課堂學習的延續或補充，學習內容要求做到四聯系，即與第一課堂教學任務緊密聯系、與校園生活緊密聯系、與社會活動緊密聯系、與專業學習緊密聯系。如根據課程標準應用文寫作教學有12個學習任務，分為六類，包括日常應用文、求職競聘文書、事務文書、會務文書、禮儀文書、職業崗位文書，學生可從這六大類中任選兩個學習項目。
2.組織形式及實施方法
第二課堂的組織形式可借助多形式載體，如校園網及各類活動，學生單獨、團體學習均可。在生活中借助各種情境開展寫作，如與學生日常生活密切聯系的尋物啟事、觀影及文體活動海報、請假條、借據等。在社團、學生會納新工作時開展招聘啟事、競聘演講的寫作，紀念重大節日時開展征文啟事、各類征文的寫作，進行聯誼活動、晚會時的發言稿、主持詞的寫作，開展社團、學生會、班級團體活動時的計劃、總結等。其次參加課外社會活動時可開展寫作的文種有與訂單企業座談的迎送詞、敬老活動時的講話稿、專業實習報告、求職應聘時的求職信、簡歷等。
實施要求：開展第二課堂學習時，學生需遞交學習計劃，告知學習任務，學習時間為一學期，與第一課堂學習同時間結束。實施過程中要留存材料，包括文稿、活動照片、視頻資料及相關證書等。
3.學習情況監管督查
學生參與第二課堂的學習，時間期限為一學期，學習任務根據興趣自選兩種。由于學習周期長、監管不力易導致流于形式，為此要定期開展學習情況監管與督查。建立小組長負責制，將學生分為5～6個學習小組，組長開展學習情況記錄，定期督查匯報，完成初步監管。教師進行深度督查，學期初上交學習任務書，學期中檢查學習參與實施情況，對未及時進行學習的人員開展督查，引導計劃的實施，對檢查情況及時公開并評價反饋，學期末開展學習材料驗收。
4.評價考核
關鍵詞：核心素養；中小學；語文課程；百年；流變
核心素養，源于聯合國教科文組織、經濟合作與發展組織、歐盟等國際組織對21世紀學生新基本能力的思考和評價，指的是“覆蓋多個生活領域的，促進成功的生活和健全的社會的重要素養”[1]。2014年3月30日，我國在正式印發的《教育部關于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》文件中提出了要加快“核心素養體系”建設。2015年，《人民教育》在第7期刊發編輯部文章《核心素養：重構未來教育圖景》一文，明晰界定了我國學生核心素養的內涵和外延。即它指學生應具備的適應終身發展和社會發展需要的必備品格和關鍵能力，突出強調個人修養、社會關愛、家國情懷，更加注重自主發展、合作參與、創新實踐。[2]
自此，基于核心素養，進行頂層設計，重構課程體系，落實立德樹人目標成為我國下一步深化教育工作的“關鍵”因素和未來學校教育改革的靈魂。那么，對于核心素養，基礎教育語文課程做好了哪些準備？或者說，走進核心素養，語文課程經歷了哪些流變？未來又將怎樣與核心素養深度貫通？追本溯源，鑒古知今。對此，本文通過梳理百年中小學語文課程目標、內容結構、主要理念等的變遷，以期為語文課程與核心素養的深度貫通提供一些參考。
一、白話文普及：語文課程與核心素養的首次對接
1904年之前，我國童蒙教育主要是古文教育。其語文課程的開設主要是培養少數精英人才，為社會統治階級服務。從殷商甲骨文、《三字經》《百家姓》《千字文》，到“五經”“四書”，再到《昭明文選》《古文觀止》，語文教學主要是識字、讀古文、寫文言文，應付科舉考試。1904年，清政府開始廢科舉興學堂，民主、科學成為社會思想主流，語文也開始單獨設科，語文課程開始面向普羅大眾。但是，不像其他學科，古文讀寫仍占據著語文課程的主要內容。這導致中小學語文教育不得不大量承襲傳統科舉考試的陋習，存在著大量言文脫節，遠離現實生活、學習、工作需要的現象。五四時期，在我國一大批學者和政府的大力倡導下，白話文運動和國語運動開始在中小學語文課程中發揮作用。在此影響下，小學《國語》開始學白話文，中學《國文》主要學習文言文，其中也涉及一部分白話文。自此，兩漢以來的“言文脫節”開始變為“言文一致”，白話文正式進入語文課程，并逐漸普及占據主要地位。語文課程與中小學生的現實生活和職業準備即核心素養首次接軌。對此，高度評價，說此舉“把中國教育的革新至少提早了二十年”。
二、語文名稱確立：語文課程與核心素養的再度親近
20世紀30年代后期，為進一步拉近語文課程與現實生活的距離，人們開始大力關注口語交際能力對個人未來成功生活和社會良好運轉的影響。為了在語文教育中“養成善于運用國文這一種工具來應付生活的普通公民”，以葉圣陶、夏D尊為首的語文教育家倡議把中小學的語文教科書“國語”和“國文”合稱為“語文”。1949年8月，葉圣陶主持中小學語文科課程標準起草工作，并編撰《中學語文科課程標準》。此后，“語文”首次作為正式術語確立，并隨著《中學語文科課程標準》的推行流行開來。其中，“語就是口頭語言，文就是書面語言，把口頭語言和書面語言連在一起說，就叫語文?！薄拔谋居谡Z，不可偏廢，故合言之”。至此，語文課程開始聽、說、讀、寫并重，口頭語言在語文課程中獲得了和書面語言同等的地位。因此，國語、國文更名為語文，不單是名稱的改變，更是語文課程自覺走向語言知識與技能的實際運用，追求學科核心素養建構，力圖培養合格公民的教育追求。自此，中小學語文教材內容安排充分考慮聽、說、讀、寫訓練的比重，作文一律用白話文，語文課程再次向中小學生個人成功生活的核心素養邁進了一步。
三、“一語一文”觀濫觴：語文課程與核心素養漸行漸遠
1956-1958年，我國中學語文課程進行了漢語、文學分科教學實驗。其時，教育部頒發了漢語、文學的教學大綱，并組織人員編寫了各自的課本。盡管改革僅試行了三個學期便匆匆結束，為中小學生母語運用能力奠定了堅實的知識技能基礎，但自此也造成了“一語一文”觀的長期流行。所謂“一語一文”指的是語文課程主要由語言和文學兩種要素構成的語文觀。在這種觀念的影響下，人們片面強調語言學和文學在語文課程中的應用，忽視實用文章學對語文課程的理論奠基地位，在很大程度上阻礙著語文教育向核心素養的前進。這種觀念表現在教材編寫領域，就是“文選組合”式教材長期占據語文課堂，教材編寫則是以不同主題組織單元。1978年，面對“”后以此種觀念為主導編寫的第一套全國中小學統編語文教材，胡喬木同志做出了“跟過去差不多”的論斷。對于此套教材，葉圣陶也同樣尖銳地指出：“連革新都說不上，不要說革命了”，并發出了“中小學語文教材五十多年來可以說很少變革”的感慨。
進入21世紀，“一語一文”的語文觀又以新的形式主導著第八次語文課程改革。自1997年，由《北京文學》發起的語文教育大討論，聲聲“誤盡蒼生是語文”的嘆息，揭開了語文教育界與外界對話的帷幕，但也由此形成了新型的“一語一文”觀，即語文是由語言和文化構成的語文課程觀。這種觀念集中反映在2001―2003年頒布的義務教育語文課程標準對語文課程性質的描述：即語文既是人們思維、工作、學習的工具；又是人類文化的組成部分和重要的載體。在這種語文即語言和文化的“一語一文”觀影響下，識字和寫字、閱讀和寫作、口語交際、綜合性實踐活動都涂上了過于濃厚的文化色彩。以至于北大教授驚呼初中3年6冊教材，二三十個主題，初中學過，高中再學，學到了人文，丟掉了知識和技能。學生課業負擔重不說，走到社會上，連用實用文章辦事的基本能力都沒有。語言文學和語言文化觀，本來是為了能提高學生的人文素養，但過猶不及，語文課程逐漸偏離了現實應用的軌道，學生的核心素養也逐漸被邊緣化。
四、“一語雙文”言語觀：語文課程與核心素養的再度融和
覺察到“一語一文”式的語文觀所帶來的眾多現實弊端，一些專家學者開始關注語言使用的情境，從功能語言學、社會語言學等語用角度，重構語文課程言語觀。其突出表現是在高中語文課程標準（實驗稿）中首次提出了“文本”概念，并在修訂版的高中語文課標中明確地建構語文核心素養。其中，以語文教育家、實用文章學家曾祥芹教授為首的學者提出的“一語雙文”思想較為系統地概括了這種課程觀。在這里，語文首先二分為口頭語言和書面語言。繼之，書面語言的文章又二分為文學作品與實用文章。[3]其中，文學作品主要指小說、戲劇、詩歌等。實用文章主要指與文學對舉的傳遞真實經驗的敘事類以及說明類、論辯類文章。其具體包括說明文、議論文、記敘文等普通文章，新聞、學術論文等專業文章以及傳記、游記等兩棲文章三類。
“一語雙文”的語文觀，強調建立“語言、文學、實用文章三足鼎立”的語文課程結構，凸顯“雙文教育，實用文章教育第一”的應用取向。其旨在矯正頑固潛行于百年語文課程中的“學文學，用實用文章”的學用不對稱弊端。
“一語雙文”的提出引發了學者對現行中小學語文教材的審視。結果發現，中小學語文教材有63-76%的實用文章。但由于受傳統“紅領巾”文學教學模式（1953年）的影響，加之語言文學觀的濫觴，課堂中很多實用文章的教學變味為“文學分析”?！鞍颜Z文教材當成文學教材，把語文教學變成文學教學”的現象愈來愈多，以至于現階段中小學生實用文章讀寫素養差強人意。因此，彰顯“一語雙文”觀，重構語文課程，拓展21世紀學生語文核心素養勢在必行。
綜上可知，我國語文課程自設科伊始，就是為了構筑社會民主平等的政治生態，同時為學生成功工作、學習、生活做準備。其后百年，盡管遭遇各種困阻，但語文課程發展的主流方向始終是努力朝向學生核心素養的建構，即始終朝向學生適應終身發展和社會發展需要的必備品格和關鍵能力。因此，發揚傳統，牢牢把握語文課程的現實應用方向，理性看待各種語文課程觀與實踐形態，關注學生基本語言、文學和實用文章素養等語文核心素養的和諧發展，何嘗不是走向21世紀核心素養的一條捷徑呢？
參考文獻：
[1]張娜. 關于核心素養的研究和啟示[J].教育科學研究，2013，（10）：42.
[2]人民教育編輯部.核心素養：重構未來教育圖景[J].人民教育，2015（7）：1.
[3]曾祥芹.“一語雙文”時代漸行漸近―全球化語境下語文內容結構改革的必然趨勢[J].語文建設，2009，（11）：4-8.
