發布時間：2023-10-07 08:49:57
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們為您精選了8篇的人文素養知識競賽樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發，請盡情閱讀。
從分析學生學習文言的現狀和問題入手，以學生學習的需要和可能為出發點，為提高學生學習文言的興趣和語文成績，結合我校的實際情況，自2010年伊始，我們山東省福山第一中學語文組著手校本課程“成語與文言同步學”的開發、實施。《萬馬奔騰：“馬”字成語知識競賽》作為該課程的一個課時教學設計獲得了煙臺市校本課程優質課，并于2014年10月底參加了在青島市舉行的山東省首屆中學校本課程優質課展評活動。這里將我們的具體做法匯報如下。
一、課程
校本課程“成語與文言同步學”系為配合高中語文必修教材文言文的學習而設計開發的。其構成可以概括為一體兩翼三板塊四結合，即以文言知識作為課程的主體，以必修教材課文和成語中的文言知識的梳理為兩翼，包括文言知識、文化知識和成語典故文選三個主題，注重學習方法與學習興趣、方法指導與實踐操作、語言知識積累與表達運用能力、課內與課外學習四個方面的結合。
（一）背景分析
立足點——在教學中，我們發現由于中考文言文考查課內文章而高考考查的是遷移能力，學生進入高中以后，對文言文學習有很多困惑，他們讀文言而色變、視文言如畏途。該課程從分析學生學習的現狀入手，努力做到貼近高中學生的學習需求、語文能力的形成需求、文言文和成語的教學需求、人文素養的提升需求，是為突破高中文言文教學難點而搭設的一座橋梁。
出發點——被人們稱為古代漢語和古代文化的“活化石”的成語，是語言的精華，文化的載體，蘊含著豐富多樣的文言和文化知識。選擇學生喜聞樂見的成語作為校本課程的突破口，在古今漢語的融通上著力，把三者溝通起來，能夠起到相得益彰、事半功倍的效果，激發學習興趣，滿足學生學好文言文的需求，提高學生的人文素養。
資源點——在近30年的教學生涯中，我嘗試著用成語作為文言文教學的輔助手段，學生的學習興趣高了，學習成績好了。駑馬鉛刀，功在不舍。工作之余，我把自己在教學工作中積累的成語材料整理成數十篇文章，相繼發表在《語文報》《語文月刊》《語文教學與研究》等十幾種語文報刊上，并于2002年應邀主持了《語文世界》的“成語大觀園”欄目。校本課程就是在這些教學與研究的實踐基礎上醞釀誕生的。
（二）課程目標
總目標：按照語文學科學習的規律，從提高學生的學習興趣出發，把成語、文言和文化知識融會貫通起來，使學生從中“擷取語言菁華，提升語文修養”。
具體目標：（1）積累、豐富成語，提高學生理解和運用成語的能力；（2）學習文言知識，提高學生閱讀文言文的能力；（3）學習古代文化知識，培養民族自尊心、自豪感，開啟智慧，涵養品性，豐厚底蘊。
（三）學習主題
該課程包括文言誦讀、文言默寫、文言實詞、文言虛詞、文言詞法、文言句式、文言修辭、文言翻譯、文言斷句、文言短章、文化常識等十一章內容。
本課程安排在高一的兩個學期。第一學期每個周都安排一個課時將文言知識點分散到每篇課文，以配合語文必修教材第一冊、第二冊的文言文的教學。第二學期將第一學期所涉及的知識點再循環一次，配合必修教材第三冊、第四冊文言文的學習，以加深理解與鞏固。例如：
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每個章節的課時教學目標均圍繞以下三個要點實施：
1.梳理、識記相關課文中的文言知識點；
2.借助成語記憶與課文相關的文言和文化知識；
3.掌握相關知識點涉及的常見成語。
要求學生緊跟教學進度，自主梳理教材中的文言知識要點；同時在教師指導下，自學校本課程《成語與文言同步學》，同步學習其中的相關成語，注重對成語詞典等語文工具書的使用。
每個月都舉行一次內容豐富多彩的、形式為學生喜聞樂見的成語活動，諸如成語接龍、猜成語謎、成語知識競賽、成語故事會、成語中的百科知識講座等。
（四）評價活動
主要采用過程性評價，以學生自評為主。一是建立成長記錄夾，讓學生自己收集學習過程中反映自己成長的資料，例如學習卡片、小論文；二是教師根據教學內容設計相應的評價表，可以對學生參與活動的表現隨時進行學生自評、小組互評，評價時充分關注學生的參與度。
二、課時
設計《萬馬奔騰：“馬”字成語知識競賽》這節校本課的時候，我充分利用2014年是農歷馬年和央視《中國成語大賽》《中國謎語大會》熱播這一有利契機，主打“馬”文化這張牌。
（一）教學目標
1.能借助注釋流利地閱讀文言短文《指鹿為馬》，積累重點文言實詞和虛詞。
2.通過對“馬”字成語的分類梳理，積累成語，提高理解、運用成語的能力。
3.積累和“馬”有關的文化知識，提高學習古代文化的興趣，培養民族自豪感。
（二）課時資源
首先，要求學生搜集、查閱“馬”字成語，我也從報刊、網絡上搜集了《馬年話馬》《“馬”字成語歌》兩篇文章，推薦給學生，為競賽活動作好較為充分的準備。
其次，從《史記·秦始皇本紀》中選擇了“指鹿為馬”一段成語典故，作為每天例行的“課前演講”的內容，以體現成語與文言同步學的課程特點。
第三，從網絡和相關的書籍里搜集了上百條謎語資料，篩選組合成包括兩個回合的以“馬”為主題的謎語，以提高學生學習語文的興趣。
第四，編制了一個百“馬”歸“圈”表格，對相關的“馬”字成語從內容、色彩等多個角度進行分類梳理，為準確運用成語做好準備。并要求介紹蘊含在這些成語中的成語知識、文言知識和文化知識，從而達到知識的系統化。
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最后，搜集了運用“青梅竹馬”的幾個句子，以及與“馬”相關的兩幅漫畫，設計成搶答題，以落實成語的活學活用。
（三）精彩片段
在教學過程中，我緊緊圍繞“馬”字成語這條明線，通過朗誦、講述、競猜作答、歸類整理、多角度解說、判斷、擬題這些豐富而靈活的學習方式，引導學生完成了預設的學、猜、篩、說、用“馬”字成語的五個活動環節，同時把知識積累、梳理、拓展、運用等知能訓練的暗線貫穿于競賽活動的始終。明暗兩條線索的有機結合，充分調動了學生學習的積極性、主動性，基本達到了預期的學習效果。
課堂環節一覽表
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三、課后
人文素的培養和提升，首先與其對人文知識的掌握程度有直接的關系；其次是指受到人文知識的影響，形成正確的人生觀、價值觀，一言一行依書而為，表現出較高的人文素養。在這個過程中，閱讀是學生掌握人文知識的一個重要途徑，不論是課內教學還是課外實踐，要想提升高中生的人文素養，就必須重視培養學生對文學經典閱讀習慣的養成。那么應該如何進行培養呢？本人認為可以從以下幾個方面去探討：
1.利用課內素材，領悟課文的人文內涵
要想通過閱讀而提升學生的人文素養，這就要求，在課堂上，教師必須對作品的內涵有一定深度的挖掘。
在高中的語文教材里，選取了很多的有小說，大多是意義豐富，耐人深思的。比如沈從文的作品，他的作品多是描繪不受"近代文明"玷污的原始古樸的人性，在古老的生活節奏與情調中塑造一系列不帶社會階級烙印的自然化的人，謳歌一種自在自得的人生。而選入語文課本的正是他的小說《邊城》，《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、熱烈的愛情的贊歌，是用小說形式寫成的無韻之詩，繪就的無彩之畫。作者在小說里邊，著力探索的是"怎樣的愛才是一種優美、健康而又不悖乎人性的人生形式"這一問題，而學生通過對整篇節選文字的把握與理解，自然而言地會被小說里優美的湘西風景以及那種純真的祖孫情，兄弟情、男女之情所打動。但是，對這篇文章的學習如果僅停留在這一層面，那是不夠的，教師更應該引薦學生，結合背景，進行更深層面的挖掘，從中明白這種物欲泛濫的現代文明，金錢主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現實是應該批判，只有質樸的、純真自然的愛才是優美健康的愛，才值得贊美，民族的傳統品德和人格不能丟。
2.課外多讀，感知人文知識，提升素養
經典文獻，尢其是經典的小說，更能夠為人們提供思想的智慧、人生的感悟、審美的愉悅等。要想提升人文素質，形成正確的人生觀、價值觀，就必須多進行閱讀，掌握人文知識。
為此，教師可以適當地推薦古今中外的名著，引導學生利用課外時間進行有效性的閱讀，并指導學生做適當的讀書筆記。比如，可以向學生推薦魯迅、沈從文、莫泊桑、歐亨利等古今中外文學大師的代表作品，路遙的《平凡的世界》，莫泊桑的《羊脂球》，歐亨利的《麥琪的禮物》等。這些作品或抨擊丑惡，或展現真我，或歌頌真情，風格也各具特色，但其中都有對真、善、美的追求，有自尊、自愛、自強的精神，有寬容、關愛、豁達的心態，有勇于追求夢想的勇氣，潛移默化，必會震撼學生的心靈，可以引導學生樹立正確的人生觀與價值觀。
3.開展實踐活動，養成自覺閱讀的習慣，提升人文素養
那么，我們教師要做的就是，引領學生誦讀經典，閱讀中外名著，開展"讀書月"活動、讀報知識競賽、"閱讀伴我行"演講比賽、少年讀書論壇等促進學生讀書的活動，讓讀書成為習慣，讓讀書豐富學生的精神世界，從而培養和提升學生人文素養。
在開展的"閱讀伴我行"的演講比賽中，有一名學生說過這樣一段話，"'大地有罪黑暗的陰影，可是對比起來，光明是較為強烈的。'這是我在看過《悲慘世界》后深刻明白的一句話。悲慘世界，并不是一切都令人傷感的，那里還潛藏著一種非凡的愛。當一個潛在的壞人被一顆高尚的、善良的心感化的時候，他的靈魂得到重塑，他可以為了別人的幸福和脫離苦難而犧牲自己。所以我們當與《悲慘世界》中的主教一樣善良、仁愛的時候，就能把心中的愛傳遞給別人……"可見，閱讀能影響到一個人的行為，甚至他一生的人生觀、價值觀。
4.在反復的自覺閱讀中提升人文素養
文學經典的魅力還在于它能使你常讀常新，引導你的思想情感不斷向新的人生境界升華。每一次對經典的重讀，你都會從熟悉的人物情節、藝術手法中找到一種陌生的感覺，有一種發現的激動。只要你還有力量去翻閱它，有頭腦去閱讀它，就永遠會有這種感覺和激動。所以，要引導學生進行反復的自覺閱讀。
一、小學科學教學中運用教育游戲的可行性
1.小學科學的學科內容需要教育游戲
小學科學教育主要的任務就是在學生開始認識世界的時期盡可能將世界的基本面貌和基本規律展現給學生，滿足學生對于未知世界的好奇心，促使他們更加主動地認識世界、理解世界。而教育游戲可以使用虛擬的手段讓平常沒有辦法完全展示的東西展示在學生面前，突破了科學教學固有的局限。計算機技術越發達，這種展現就越逼真具體。即將崛起的虛擬現實技術能夠將物品從所有角度展示出來，具有更好的教學效果。
2.教育游戲更能激發學生學習興趣
傳統教學總是傾向于用語言為學生傳授知識，同時使用課本作為輔助措施。有時候使用一兩張圖片、播放一兩段視頻就能稱得上是靈活教學了。和教育游戲相比，這些方式都顯得太過呆板。教育游戲有著強大的交互性，讓學生在操作中體驗獲得知識的樂趣，這樣產生的學習熱情是傳統的教學方式望塵莫及的。
二、小學科學教育游戲軟件的設計原則
1.明確化、簡單化原則
在設計小學科學教育游戲軟件的時候要遵循幾點原則，首先是在進行游戲內容的設計時，要盡可能讓人物更加明確，而操作也要更加簡單。畢竟教學游戲的首要目的是讓游戲者掌握知識，而不是鍛煉游戲操作的技巧。
2.科學性原則
教育游戲在內容上要摒除一般游戲對內容的科學性不加考慮的習慣，在邏輯上要能說得通，所有的學習內容要遵守客觀事實，在游戲過程中培養游戲者的科學意識，提升游戲者的科學素養，同時也能夠鼓勵創新精神的發展。
3.開放性原則
教育游戲的開放性指的是時空上的開放性和內容上的開放性。時空上的開放性要求學習者可以在任何時間、任何地點登錄游戲與游戲進行互動。在內容上，小學科學教育游戲也可以不僅限于科學知識的傳授，各種歷史、地理甚至是文學、藝術等人文知識也可以加入其中。
4.挑戰性原則
游戲之所以能夠吸引人，就在于玩家需要在游戲中不斷地克服困難，完成任務，通過關卡，從而獲得成就感。在進行科學教育游戲的設計時，也要注意游戲的挑戰性，只有具有挑戰性的游戲才能吸引學生。
三、小學科學教育游戲的開發模式
1.角色扮演中的任務驅動模式
角色扮演是一種重要的游戲類型，玩家在游戲中扮演一個角色，獲得沉浸式的游戲體驗。科學教育游戲可以借鑒這種模式，讓游戲者在游戲中以某個身份來探究科學知識，完成科學知識的學習還可以獲得游戲中的獎勵。當玩家開始投身于自己虛擬角色的屬性提高時，學習知識就成了主動的行為。
2.聯機知識競賽模式
知識競賽模式更多的體現了科學教育游戲的競爭性，讓游戲者在游戲內展開科學知識的比拼，讓學生在獲勝的渴望中盡力吸收科學知識。贏得了競賽的一方還可以獲得游戲內的獎勵。聯機知識競賽的形式可以是多種多樣的，比如可以提出問題，然后讓各方搶答，或者比拼誰在規定時間內答對的題目最多。由于小學生處于最活潑好動的年齡段，對于游戲競爭有著天然的積極性，聯機知識競賽模式能夠取得更好的效果。
四、小學科學教育游戲案例的設計
1.小學科學教育案例設計的需求分析
從小學科學的教學內容來看，學生需要更加輕松靈活的方式來理解科學知識。畢竟科學知識從本質上來說是抽象的，讓小學生把抽象的理論知識和具象的自然現象結合起來并不是一件很容易的事。從教學目標上來說，建立科學的思維體系對更加具有操作性的教育游戲有著直觀的需求。從教學對象來說，小學生對于教育游戲的學習過程，接受起來顯然更加容易。
2.案例游戲設計的具體過程
在設計案例游戲時，首先要確定游戲主題，明確游戲是為了學生掌握哪方面的知識而制作的。然后根據主題選擇合適的游戲類型，對游戲的故事和世界觀進行建構。這些工作完成之后，還要設計游戲任務，建立游戲結構。
五、結論
【關鍵詞】醫學生；人文教育；調查分析
一、調查的一般情況
1.調查對象。2013年6月，隨機選取了蘭大醫學院09級，10級，11級本科生各專業（臨床，影像，麻醉，護理）學生，共發放問卷650份，回收問卷3份，問卷有效回收率為95.85%。
2.調查內容。此次調查問卷的內容主要為醫學生對人文素養的認識，對自身人文素養的評價，人文閱讀，對學校人文教育的看法，以及應該采取怎樣的措施來加強醫學生人文的建設。通過分析得出一些結論，了解院校人文培養所存在的缺陷，并針對以上情況提出建議。
3.方法。本次調查以問卷形式為主。問卷編制調查采用自行設計并編制的問卷， 問卷由20道題目組成，內容涉及并參考了學生對人文素養的認識，態度，方法及院校人文教育等一系列論文及問卷，。問卷編好后在小范圍內作了測試， 根據測試結果對問卷進行了修改和調整， 最后開展正式的大規模調查研究， 并進行了信度檢驗（a=0.7582）.
二、問卷結果與分析
（一）對人文的認知程度。問題1-5是學生對人文方面的認識。從SPSS11.0軟件統計分析的結果來看蘭大醫學本科生對人文有較高的認識，81%的學生認為人文知識修養，人文精神，社會責任，道德感均為人文素質的重要組成部分；91%的學生認為人文素質和文化知識是有區別的，文化知識掌握多的人文素質不一定高，認為兩者完全沒有區別的有7人，占1.12%，認為兩者差不多的占3.375%，對兩者區別不清楚的占4.82%；由此看出，大部分學生們對人文素養有較好的認識，但有一小部分人對人文素養認識模糊，極少數人把人文素質等同于文化知識，沒有理解人文的真正內涵，需加強對人文的理解。問題3問的是學生對自身人文素質的評價，其中，認為自己人文素質較高的占40.61%，認為一般的占42.22%，認為不理想的占5.14%，而認為非常高的占12.03%。由此看出，部分醫學生對自身人文素養不夠滿意，亟待加強，只有少數人對自身素養很滿意。從問題5“您了解什么是醫學人文教育嗎”，我們可以看出學生們對人文教育的關注不夠，認為“了解一些”的占44.62%，而“不了解或不曾關注過”的占33.87%，認為“不清楚”的占15.41，而“非常了解”的僅占5.78%；從以上數據可以看出，學生們對人文教育的重視力度不夠，未能真正理解醫學人文教育對醫生行業的作用，歸其原因可能是多方面的，主要為思想觀念未改變等。
（二）人文學習的態度
以上調查結果顯示，學生們人文學習的主動性不容樂觀，這也是導致醫學生人文素養偏低的一個重要因素。經過筆者面談，發現主要原因有以下幾點：第一，專業課繁忙，沒有足夠的時間；第二，認為人文教育不重要，只需學好專業課即好；第三，認為人文課學好也沒用，不會計入學年綜合測評。
（三）學校課程設置
從以上數據可以看出，蘭大醫學院多數學生認為人文課程課時偏少，種類單一。經進一步調查發現，人文課程主要為毛概類的科目，其他人文課程只是當做選修，而醫患溝通技巧，醫學社會學等課程甚至選修都沒有。
三、結論及建議
通過以上調查結果可以看出，蘭大醫學本科生人文教育不容樂觀，院校人文教育有待改善。醫學生的人文素質如何，不僅體現著我國醫學事業的發展水平，而且能折射出整個民族的文明程度。現根據該校的本科生人文教育現狀，筆者認為在以后的教育改革中至少應該從以下幾個方面做更深的思考和探索。
1.改變思想觀念，重視人文教育。現代醫學的治療模式是生物-心理-社會醫學模式，它要求醫生在關注人的生物性時，也要關注人的社會性，能充分認識到環境因素、社會因素、心理因素對健康的綜合作用，而不僅僅是掌握專業知識。一方面，學校領導應適當改變教學策略，加強院校人文建設，將人文精神融入教學全過程；另一方面，醫學生亦需改變自己輕人文的思想，重視人文課程，加強人文閱讀，多參加社交與實踐活動，提高自身人文素養。
2.適當地增加人文課程學時，豐富課程種類。根據調查結果，可看出該院校人文課程偏少，種類較單一，筆者認為該院校應適當增加人文課程學時，并根據學生們的意愿，有選擇性地開放像醫患溝通技巧，醫學社會學類的課程。
3.創造良好的校園人文氛圍。良好的人文氛圍對醫學生的人文教育有著潛移默化的作用，能夠為在校醫學生樹立旗幟，指明前進的方向。院校可通過組織人文專題講座，舉行人文知識競賽，鼓勵學生參加社會實踐，提高師資力量等加強校園人文建設，創造良好的人文壞境。
4.完善人文素質評價體系。筆者認為這是提高學生人文素養的有效方式之一，院校可將某些人文課程改為必修課程，并使其在年終綜合測評中占據一定比例，并且在評選優秀班干部，優秀學生時適當考慮學生的人文素養，這樣會使學生逐漸重視人文課程，并主動進行人文閱讀，學生的人文素養在無形之中便會得到提高。
作者簡介：李基煒（1992.09―），男，漢族，湖南漣源人，蘭州大學第二臨床醫學院本科在讀。楊尚飛，女，漢族，蘭州大學第二臨床醫學院本科在讀。
為了彰顯學校“以人為本、崇尚真理，知行合一、實踐創新”的辦學理念。為了給學生成長構建一個理想的文化生態環境，營造書香濃郁的氛圍，建設書香校園。激發學生熱愛讀書、發奮學習的熱情。培養師生高尚的道德情操、高雅的審美情趣，增強師生的人文底蘊。
二、活動目的：
1、促進我校“樂學、善思、篤行”學風的建設。以讀書節系列活動為載體，引導師生與經典好書交朋友，進一步營造濃濃的讀書氛圍，促進校園文化建設，創建學習型學校。
2、激發師生讀書的興趣，提高師生的科學素養和人文素養。培養學生良好的讀書習慣，提高學生的閱讀能力，提高學生的學業成績。
3、激勵教師與書本為友，與大師對話用人類優秀文化凈化靈魂，升華人格。提高學生的內在素質與修養。活躍他們的思維，陶冶他們的情操，真正使他們體驗到：我讀書，我快樂！
三、讀書節主題
做個快樂讀書的龍茗人
四、讀書節活動時間
20*年4月，進行調研，做各種準備工作。
20*年5月、6月開展各類讀書節的主題活動。
20*年6月15日閉幕
五、活動原則
1.參與性：本次讀書節活動本著人人參與的原則，要求做到師生全員參與，教師尤其要發揮好的示范和引導作用，用自己的愛好去潛移默化地感染學生，進而激發和帶動學生投身于讀書活動。
2.指導性：要充分發揮教師的指導作用，指導學生學會選書、學會讀書、學會交流讀書收獲等。在教師的指導下學生學會學習。
3.整合性：把豐富多彩的讀書節活動與日常教育教學活動有機的整合起來，把形式多樣的讀書活動，組織為踏踏實實的教學活動的拓展和延伸。課內課外相結合，課外學習促進課堂教學。
六、宣傳工作
1．校園宣傳：學校橫幅、宣傳櫥窗、宣傳海報、紅領巾廣播，或倡導讀書、或讀書方法指引、或表揚讀書節中涌現的先進事跡。（政教處負責）
2．班級宣傳：讀書節活動方案由班主任負責在班級宣傳，鼓勵學生積極參加讀書節各項活動。各班都要營造一個與讀書節相宜的班容氛圍、組織學生制訂讀書計劃，每位學生出一份讀書小報。（政教處負責）
3．網絡宣傳：在校園網上向全校師生發出積極參加讀書節的倡議書。利用校園網向全校師生及家長宣傳舉辦讀書節的意義和活動內容。（教導處負責）
七、參加對象
全校師生
八、活動內容設計與安排
（一）開幕式（具體操作程序見附件）
1、校長致辭；2、宣讀讀書節倡議書；
3、讀書節活動方案宣傳；4、師生代表表態；
（二）、文學閱讀和讀書方法講座——教師導讀
1、活動目的：
在于增強學生文化素養，拓寬學生知識面，分享閱讀體會，介紹閱讀方法，賞析優秀作品。邀請語文老師進行專題講座。
2、講座名稱：①讀書方法指導（*老師）
②文學經典欣賞（朱志生老師）
③“地球日”知識講座（任江老師）
（三）、閱讀活動
書目推薦：
1、教育部《大綱》指定書目中學生課外文學名著必讀書目
2、推薦其他的青少年優秀讀物。
3、數學、英語、綜合學科、藝術體育等學科老師推薦的專項閱讀資料。
文學鑒賞：
1、文學經典賞讀指導與訓練（結合古詩文閱讀大賽）（語文教研組負責）
2、指導學生做讀書筆記（做讀書卡片、摘抄等）（語文教研組負責）
3、指導學生寫出書評（語文教研組負責）
4、廣播誦讀：利用紅領巾廣播展讀經典名篇（政教處負責、語文教研組協助）
（四）競賽安排
1、紀念“5、12”汶川地震詩文朗誦比賽，
2、自編文學小報比賽
3、成語積累和改錯別字比賽
4、文學知識競賽評選校園“讀書王”
5、名著閱讀書評比賽
6、古詩背誦比賽
7、課本劇表演比賽
8、生活中數學競賽
9、趣味數學競賽
10、Englishreadingcontest
11、Let’senjoyidiomtogether!
12、音樂、美術、體育基礎知識大比拼
13、語文、數學、英語閱讀、解題能力三項全能競賽
（五）成果展評
以“讀書博覽會”的形式對“讀書節”的成果加以公布、展評。內容包括：
1、各項活動的獲獎簡報。
2、優秀讀書筆記展覽
3、自編文學小報展評
4、課本劇匯報演出
5、優秀書法作品展評
6、宣傳海報展評
（六）、閉幕式（讀書節總結、表彰大會）
1、精彩鏡頭回顧2、優秀課本劇表演
3、表彰4、獲獎代表感言
5、教導主任總結（致閉幕辭）
（七）讀書節活動安排日程表
時間活動項目負責人
十三周1、宣傳工作：橫幅、班主任會議政教處
2、文學小報展評語文組
3、成語積累與認錯別字語文組
4、學生制訂讀書計劃班主任
十四周1、開幕式教導處
2、紀念“5.12”朗誦比賽政教處
3、趣味數學數學組
4、Englishreadingcontest英語組
5、文學知識比賽語文組
6、藝體資料推薦藝體組
7、廣播誦讀：利用紅領巾廣播展讀經典名篇政教處（語文教研組協助）
十五周1、讀書方法指導*老師
2、語數英三項全能競賽教導處
3、藝體知識比拼藝體組
4、廣播誦讀：利用紅領巾廣播展讀經典名篇政教處（語文教研組協助）
十六周1、地球日講座教導處
2、課本劇表演賽語文組
3、名著閱讀書評比賽語文組
4、廣播誦讀：利用紅領巾廣播展讀經典名篇政教處（語文教研組協助）
十七周1、文學欣賞講座語文組
2、生活中的數學數學組
3、Let’senjoyidiomtogether!英語組
4、古詩背誦比賽語文組
5、師生的總結讀書節體會教導處
6、廣播誦讀：利用紅領巾廣播展讀經典名篇政教處（語文教研組協助）
2011版《語文課程標準》關于“努力建設開放而有活力的語文課程”中指出：“應拓寬語文學習和運用的領域，注重跨學科的學習和現代科技手段的運用，使學生在不同內容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學習效率，初步養成現代社會所需要的語文素養。”教育部核心素養課題組負責人、北京師范大學林崇德教授指出：基礎教育發展的一個重要趨向，是在教育的總目標之下，建構跨學科能力。
在教學實踐中，我們嘗試將中華傳統文化教育作為跨學科統整學習的切入口，致力于培養學生的核心素養。我們通常稱中華傳統文化教育為“國學”教育，就其學科內涵而言，中華傳統文化融匯了五千年文明的精髓，不同時期文化的思想、體例、流派都包容其中，學習中華傳統文化，就仿佛在與歷代文人對話，與不同思想交鋒，觀歷史變遷，品人生百態；就其學科外延來說，傳統文化與歷史、人文、音樂、美術等學科有著千絲萬縷的聯系，傳統文化孕育于其中，又獨成一體，是一門綜合性強的課程。認清了國學教育的綜合性特質，開展國學教育也隨即成為了一項統整學習活動，將國學與歷史、人文、音樂、美術等統整起來，可以為學生提供一個完整的學習場，讓學生通過主題式學習，獲得完整的知識。那么，怎樣才能打破學科的壁壘，讓國學與其他學科以一種自然的、和諧的、完整的形式“共處一堂”，并且調動學生的積極性，以他們喜聞樂見的方式融入其生活呢？基于這樣的質疑，我們創新研發了移動終端支持下的國學精品課程APP，以移動學習軟件，促進學習方式的變革。
國學精品課程APP一共分為九大板塊：分別是“四季主題”“國學相關主題”“詩詞解謎”“配樂背誦”“知識競賽”“音樂欣賞”“場景化學習”“校園實踐”“個人成就”。該APP各大模塊以場景化的形式鋪開，音樂、美術、科學、歷史等學科的知識兼容其中，通過移動終端的支持，課堂內外得到鏈接，自學與指導有機結合，跨界統整成為現實。
該APP的核心板塊是“四季主題”板塊，主要學習的是描寫春、夏、秋、冬四個季節的詩歌，通過時間軸和四張國畫，巧妙將四季變化融入一個界面，季節詩詞暗藏畫中，充滿探索的樂趣，提升學習興趣。學生可以選擇不同的季節，開展不同主題的學習。以 “秋”主題下的詩歌為例，這里有《山行》《望洞庭》等描寫秋季景觀的詩歌，學生可以逐一學習相關的內容。每一首詩歌都包含“詩詞欣賞”“詩人故事”“視頻欣賞”等幾個欄目，學生通過學習詩歌的詞句解析、學唱根據詩歌譜寫的歌曲、閱讀詩人寫作的背景、觀看與詩歌相關的科普動畫片（例如，學習《山行》一詩時，配套的視頻是《楓葉為什么在秋天會變紅》），獲得對于“秋”主題的立體全面的信息。
“配樂背誦”板塊是女生非常喜歡的欄目。學生根據詩歌來選取自己認為合適的古典樂曲，并借助PAD錄制成自己的配樂朗誦音頻，就像“卡拉OK”一樣，糅合了對音樂的欣賞和對古詩的理解，是一種巧妙有趣的統整學習。“闖關題目”里要學生根據不同的詩歌選擇最適合詩詞意境的音樂，這打通了語文學科與音樂學科的壁壘，讓學生在闖關中潛移默化感受文化的浸染。
男生們特別樂于在“場景化學習”板塊中流連。他們可以穿越時空，化身為不同朝代、不同場景的人物，并且跟隨里面的人物一起吟誦詩歌。學生在場景中面臨各種選擇，由學生自己決定學習路徑。置身于逼真的情境中，學習興趣被充分調動起來，學生學習的不僅僅是一首首詩詞，還有當時的文化背景、歷史變遷、詩人的情懷等。這是傳統課堂上無法呈現的學習內容。
“校園實踐”板塊里，我們把學習的內容擴展到了整個校園，學校里的一草一木、一花一朵都蘊含著豐富的“國學”教育資源。學生通過APP掃描二維碼，無需上網就可以了解和這些景物有關的詩詞及相關知識，包括詩詞里蘊含的情感、名畫的欣賞、名作的賞析等。學生通過里面的注解，不僅學習了有關詩詞的詩、情、畫、意，同時也包含了中華傳統文化的學習。學生在不知不覺中受到經典文化的浸潤和熏陶，這種學習是潤物細無聲的。
“知識競賽”板塊有三種不同知識類型的闖關，分別是“文學理解”“國畫欣賞”“科學認知”，通過學生最喜歡的闖關形式來測評孩子們學習了有關詩詞知識后在文學、書畫、科學領域的掌握水平。這種測評，是對古詩學習的一種跨學科的整合，每一種闖關都會給學生不同等級的激勵。
在“個人成就”板塊里，APP系統可以從文學、科學、實踐、藝術四個方面對學生進行浸潤度的考量，記錄學生所有操作數據，用于后期分析，輔助教學研究。
國學精品課程APP內容豐富多元，界面精致典雅，形式妙趣橫生，吸引著學生們興致勃勃地加入學習的隊伍，改變了傳統的學習方式。課堂上教師重點引導學生圍繞某一個季節里的某一首詩歌深入學習，指導學生查找資源的方法。課余時間，學生可以運用方法自學、闖關、配音、欣賞、檢測……課內是對課外學習的一個方法的指導，課外是對課內學習的一個有效延伸，互為促進，相得益彰。
【關鍵詞】語文教學；人文教育；基礎訓練；生活體驗
【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A
教育教學現代化首先是教育思想的現代化，然而我們中學語文教學確實存在著許多不盡如人意之處。面對未來社會對新型人才的需要，語文教學必須推陳出新，為人文教育奠定基礎。
一、寓教于樂，加強人文教育
寓教于樂，即快樂教學法，使學生在輕松愉悅的氣氛中，掌握知識，鍛煉能力。可以在上課時幾分鐘，也可在課后活動中，精選具豐富的人文內涵的美文，讓學生朗讀，來涵養人文素養，化育人文精神。如“成語填空”、“猜謎語”、“對對聯”、“背詩歌”等，既充溢著人文教育內涵，又著眼于語文素質成功的活動或練習。學生在娛樂中豐富了知識，激發了學習興趣，了解了祖國語言和文學的博大精深，在字詞和背誦這兩個基礎方面得到鞏固。
二、材料積累，加強語文基礎訓練
加強人文教育的同時，要切實提高學生語文綜合素質和語文實踐應用能力，這需要日積月累。在此憑我經驗簡單介紹幾種方法：像分類卡片資料法，在教學過程中，讓學生準備一系列卡片，按字、詞、句、段等歸類，比如字主要包括拼音、寫法，針對試題中基礎題中的寫字注音、改正錯別字；詞包括注釋及在具體語言環境中的含義和作用；句包括默寫中的名句、名人名言及文中重點句子的修辭、作用、含義及理解；段一般指文中重點段落分析，一般主要包括文學常識、語言分析、中心內容及主題的理解。當然還有像讀書卡片（包括名言警句的摘錄）、預習卡片、自擬題目相互練習的卡片等等。
三、引導語文教學聯系生活體驗，加強語文的實踐性
文學來源于生活，語文教學的過程實質上是不斷激活生活體驗的過程，同樣生活體驗也能反映語文的學習和學習的語文。如在學習《幼時記趣》《端午日》時，我設計了一些問題：如你童年時最有趣的事是什么？為什么現在還覺得有趣？你還知道端午日的那些習俗？印象最深的是什么？為什么？通過這樣的方式，讓學生來講述有關童年和過節的事。在寫作中同樣如此，比如寫兒時趣事，憑借課文或范文的“觸媒”，大家相互講述，分組討論寫法與結構，尋找適合自己的方法。
四、引入競爭意識，開展語文活動
社會日新月異，競爭激烈而殘酷，優勝劣汰，誰也不想步后塵。在學習中及早引入競爭的意識，能提高學生的心理承受能力，為今后更好地適應社會打下良好的基石。可由學生根據課本上的語文活動要求，自行組織競賽，如查字典比賽、作文競賽、書法比賽、講成語故事比賽、朗誦比賽、百科知識競賽、演講、辯論會等競賽，利用各種手段激發學生的興趣，開發他們的智力，在競賽中發現每位學生的特長，為他們創造“成功表現”的機會，使每位學生分享勝利的喜悅，從而激發他們的自信心和主人翁的責任感。
五、讓學生真正成為學習的主人
現代教學理論認為，尊重、發揮學生的主體性，不僅有助于學習效率的提高，而且對學生的全面發展具有重要意義，有利于發展學生潛能，有利于培養創造精神、獨立人格和負責的態度。這要以教師熱愛學生，學生尊敬教師為前提。
如在講授《皇帝的新裝》，可以設計“分角色朗讀”或“扮演各類角色、模擬動作”等等，在表演前后，由學生講述人物特點或故事情節。這種表演不僅能激發學生的學習興趣，還可以使所學知識、所表演內容、甚至動作都會難以忘懷。
教也可就具體教學內容設計問題，進行探究式教學，讓學生討論，學生可各抒己見，沒有統一結論，言之有理即可；還可由學生當小老師評改作文，然后發表評論，取長補短共同提高，并且在課堂上設置爭鳴的環境，讓學生過把“小專家”的癮。這樣一來，在課堂中每位學生都有表現自我的機會，避免了過去只活躍幾個人，多數人無事可做的局面，也打破了“滿堂灌”、“填鴨式”等沉悶式教學。
六、尊重學生在學習過程中的獨特體驗，以學生為本
語文素養，尤其是文學素養，大都是通過熏陶和體驗得到的。由于學生的生活處境、人生經歷各不相同，因此，學生的語文體驗也會是千差萬別的。正如大家常說的一句話那樣：“有一千個讀者，就有一千個哈姆雷特。”以學生為中心，就要尊重學生的個性體驗。不要再套用“標準化考試”的辦法設計我們的教學活動。一個很靈驗的方法，就是教學過程要“存異”，尊重不同意見。如在教學《晏子使楚》時，分析人物的優缺點時，同學們都談晏子的機智善辯、政治家、外交家的風度等等，而對楚王都是批評。有一位學生卻說楚王的優點：有自知之明，能知錯就改。其他同學笑，我及時制止，并表揚這位同學，說他眼光獨特，看問題全面，其他學生深有感觸。
還有像教學《甜甜的泥土》中，我說你們想給小亮一件什么禮物？大家發言很積極。有人說：“奶糖。因為他最喜歡吃。”有人說：“棉衣。因為是冬天。”有人說：“手套。”有人說：“棉鞋。因為文中寫‘張了嘴的破鞋都甩掉了’。”我說：“你真是一個細心的孩子。”有人說：“安排他們母子相見。”我說：“你很有創意！”有人說：“KFC。”大家笑，我制止笑，讓他繼續說，“因為他的中飯只是冷饃。”聽后大家不出聲了，沉思。有人說：“抽水馬桶、電飯煲。”又激起更大的笑聲，都以為他是尋開心亂說。我卻鼓勵他，他接著說：“小亮每早要倒便盆、淘米做飯，有了這2樣東西，不是可以省力些了嗎。”大家想想也對，所以就不笑話他了，反而佩服他。
作者簡介： 于志華（1968―），女，山東龍口人，博士，副教授，碩士生導師，中南民族大學南方少數民族研究中心研究員，散雜居民族研究團隊成員，研究方向：民族傳統體育與運動技能學習。
通訊作者： 柯 茜（1977―），女，海南海口人，碩士，講師，研究方向：體育管理。
摘 要： 深化教學改革，提高人才培養質量，是高等教育的重要任務。針對當前高等院校體育院系人文教育缺失的現狀，提出專業教育與人文教育相融合的對策，為培養適應時代要求、具有良好素質的體育人才提供指導作用。
關鍵詞： 高等院校體育院系；專業教育；人文教育
專業教育以傳授科學知識、培養能力和開發智力為目的，人文教育則注重精神的啟發、人格的塑造和人性的培養。專業教育與人文教育的融合是人生存與發展本身的需要，是現代教育自身的要求，是大學教育培養人協調發展不可或缺的“雙翼”，不可偏廢。《教育學》中明確規定，我國教育目的的基本精神是：培養德、智、體、美全面發展的、具有創新精神、實踐能力和獨立個性的社會主義現代化需要的各級各類人才；教學任務是讓學生不僅要掌握科學文化基礎知識、基本技能、技巧，發展體力、智力、能力和創造才能，還必須培養正確的思想、價值觀、情感與態度；教學必須堅持科學性與思想性相統一的基本原則：教學要指導、授予學生系統的科學知識，并結合知識的教學對學生進行思想品德和正確人生觀、科學世界觀的教育；教學是教育性教學，教學內容應有豐富的價值內涵，教學過程應有激情的價值追尋與叩問，讓學生的思想情感深受啟示、熏陶和教益。
一、高等院校體育院系專業教育與人文教育相融合的現狀
當前，我國大學教育中人文精神的缺失愈發明顯，大學生逾越道德底線做出駭人聽聞的殺人、自殺事件，如令人震驚的“馬加爵事件”、滅絕人性的“藥家鑫殺人案”和“留學生刺母案”，清華大學朱令被投毒致殘、復旦大學黃洋遭投毒身亡。高等院校體育院系大學生的人文素養不高已是不爭的事實，人文教育邊緣化、弱化的現象十分嚴重，尚未形教育與專業教育相互融合的整體運行體系，致使大學生中普遍存在“過強的功利主義”和“過弱的文化底蘊”，無法面對時代的嚴峻考驗。主要表現在：
1 人文知識匱乏，文化素養較差
體育院系相當一部分學生入學成績差，文化底子相對薄弱。入學后，由于思想認識偏差，片面強調體育專業教育的實用性，認為高超的運動技術才是將來在社會上安身立命的唯一資本；忽視文化基礎課，加之人文課程的開設普遍較少，對我國的傳統文化了解甚少，文化素質低下。
2 理想觀念淡漠，價值方向迷失
部分學生缺乏遠大的理想抱負，僅把自己的理想定位于“學一套技術，找一碗飯吃”，并把“賺錢”作為上大學的唯一目的，缺乏理想信念，沒有進取之心和成才大志。由于忽視了人文學科的學習和自身人文素養的提高，導致學生文化背景、知識建構和價值觀方面的欠缺，面對現實社會中的陰暗面，部分學生常常抓不住其主流和本質，表現出情緒化、主觀化、偏激化和極端化。
3 責任意識不強，辨別是非能力差
部分學生學習動力不足，得過且過混日子，必修課選逃、公選課必逃，考試作弊，誠信缺失非常嚴重。信仰缺失，個人功利主義強烈，集體榮譽感差。更有甚者，精神空虛，行為舉止粗俗，道德行為失范，不辨是非，缺乏基本的社會責任感。如，打架斗毆、賽場上弄虛作假、忘恩負義等，根本沒有報效黨和國家培育之恩的意識。
4 視野狹窄，自身工具化現象嚴重
愛因斯坦說過，“僅用專業知識教育人是不夠的，通過專業教育，他可以成為一種有用的機器，但并不能成為一個和諧發展的人。要使學生對價值有所理解并且產生熱烈的情感，他必須獲得對美和道德的鮮明的辨別力”。當前，體育院系仍以運動成績立命，將“提高運動成績”作為辦學成功的標準，運動專業技術的地位遠遠高于人文學科，進行的仍是以“專才培養模式”為主的教育。部分學生雖然掌握了扎實的運動技能，卻無法填補精神的空虛，成為技術嫻熟的“工具人”或“機器人”。部分學生受實用主義、拜金主義等影響，處理不好就業與創業的關系，經常逃課，用自己尚不嫻熟的技術去做兼職賺錢，出現了專業課認真對待、文化課敷衍了事的現象。
二、高等院校體育院系專業教育與人文教育相融合的途徑
人文素質應該是由人文知識、人文精神和人文行為構成，而如何實現人文素質的提升就要在這三個方面下工夫，總體說來就是通過人文素質教育養知識、彰顯人文精神、外化人文行為。人文素質教育構成了提升人文素質的基本方式。
1 明確專業教育與人文教育相融合的大學教育理念、目標與模式
樹立現代的大學教育理念，以提高體育院系大學生綜合素質為宗旨，構建“以通識教育為基礎的專業發展”本科教育模式，彌補專才教育模式的缺陷，糾正以往唯技術傾向，大力加強專業教育與人文教育的融合，使學生既有高超的技術，又有厚實的人文素養，成為社會需要的復合型人才。
2 構建并完善新型人文教育評價體系
人文教育是一項長期而艱巨的任務，要形成相對完善的現代人文教育制度，并非易事。因此，高等院校體育院系應按知識、能力、素質協調發展的要求，把人文教育納入人才培養整體規劃，構建并完善新型人文教育評價體系，這樣，可以檢測本校各項人文教育管理工作，明確人文教育資源的利用情況，了解人文教育師資力量，從而為人文教育管理工作改革、課程建設、環境建設、師資隊伍建設以及社會活動的開展等提供正確指導和科學決策的依據，以保證人文教育的持久深入開展。完善大學生人文素質評估內容和評估手段，將學生在參加各種文化社團、文體活動、藝術競賽、演講比賽以及人文社科類知識競賽時取得的成績和表現等作為評價大學生人文素質的主要依據。
3 加強教師隊伍建設
教師的人文素質水平，教師人文知識的多少、人文精神境界的高低、人文能力的強弱等都直接決定整個學校人文教育水平的高低，但專才培養模式培養的體育教師隊伍，在人文素養方面存在諸多不足。一是缺乏高尚的人生境界與高雅的人格修養，存在著追求現實功利、盲目追逐時髦和行為舉止庸俗的行為，論文抄襲，治學不嚴……象牙塔的高潔不再，進而對學生產生不良影響，很難達到為人師表的教師標準。二是缺乏深厚的傳統文化底蘊，知識結構殘缺。為此，2012年全國政協十一屆五次會議第2918號提案提出，在教師教育中增加中國傳統文化素養課程，以便在自己的教學中為其學生樹立良好的典范并主動傳授這些知識，從而在整體上提高國民素質，為中國文化的大發展大繁榮提供堅實的人才基礎。作為高層次人才的搖籃，高校應通過多種渠道對現有教師進行培訓和監督，不斷提高教師隊伍實施人文教育的水平，使之樹立正確的教育觀、質量觀和人才觀，做有熱情、現代意識和公共關懷的主體，使學生體會到文明修養和人文關懷，形成積極的人生觀念和高尚的品行，從而為實現中華民族偉大復興的中國夢培養棟梁之才。
4 加強課程建設
加強人文課程建設是傳授人文知識、提高人文素質的核心。建立人文教育課程體系，以通識教育課程為主要載體，在課程設置、資源配置、經費投入、師資培訓等方面保證人文學科的教學需要，確保大學生接受較為系統的人文素質教育。作為提高人文教育的主干課程，德育課程應得到進一步重視和建設。應注意貫徹“以人為本”“科學發展觀”等新時代的道德規范要求，使學生樹立正確的價值導向，能更好處理人與社會、自然之間的關系。與時俱進，用全國道德模范事跡報告或展播等形式代替空洞乏味的理論，用最新的科學成果對內容進行充實。
在實踐層面，需要將人文教育有機融入體育院系的專業教育。每位教師都應通過教學改革，構建體育與人文、健康相融合的專業課程新體系，創新教學方法和手段，激發學生的主動性，促進其個性發展，樹立強烈的社會責任感，使專業課程不再是單純的專業技能訓練，而是成為學生德、智、體、美等多種素質培養和提高的主戰場。開設專業與人文的交叉課程是人文教育的一個發展趨勢，實行前兩年不分專業，后兩年根據自己的興趣和雙向選擇進行分流，如此打破學科壁壘，促進學科融合。
5 加強校園文化建設
重視校園文化的導向作用，創造良好的文化育人環境，是實現高校人文教育引導和文化啟迪的主要形式。“入芝蘭之室，久而不聞其香”。培育科學、健康、高雅的校園文化，使人文知識潛移默化為受教育者一種內在的人文精神。校園文化既包括校內的文化設施、文化組織、文化管理制度，也包括全體師生員工共同的文化心態和文化生活方式，也是學校校風、校訓、教風和學風的外在表現。加強校園自然景觀、人文景觀的建設，突出大學精神和理念，在視力所及之處，以人文思想為內涵的名言警句、師生攝影、書畫等使校園充滿濃厚的文化氣息和活力。定期開辦系列人文社會科學講座，如中南民族大學的南湖大講堂，于潤物細無聲中提高其人文修養；建立一些人文社團，開展健康向上、格調高雅、內容豐富的校園文化生活，如全國道德模范宣講活動、各種藝術節、科技節、文藝演出、演講比賽等，陶冶學生情操。
總之，既抓專業教育又抓人文教育，將是體育院系大學生之幸、教育之幸、國家之幸。構建專業教育與人文教育相融合的整體運行體系，完善我國大學人才培養模式，走出我國高等院校體育院系培養德才兼備高素質人才的創新之路任重而道遠。
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