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學科素養與課堂教學賞析八篇

發布時間:2023-06-04 09:45:19

序言:寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁,我們為您精選了8篇的學科素養與課堂教學樣本,期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發,請盡情閱讀。

學科素養與課堂教學

第1篇

論文摘要:在中學語文的課堂教學中,挖掘課堂教學中的人文知識和人文精神,努力在傳授科學知識的同時,提高學生的人文素質與科學素質,達到事半功倍的效果,優化課堂教學,全面實施素質教育。

目前在我們義務教育階段的中小學教育中,人文素質與科學素質教育極其薄弱,尤期是人文素質的缺失更加嚴重。作為開展人文素質與科學素質教育主要載體之一的課堂教學,對培養學生的人文素質和科學素質極其重要。因此,我們在課堂教學中,應轉變教育觀念,加強教育認識,確立以學生學為主、教師導為輔的教學觀;改變教學方法,創造和諧民主的課堂氛圍;挖掘課堂教學中的人文知識和人文精神,努力在傳授科學知識的同時,提高學生的人文素質與科學素質,達到事半功倍的效果。我們可以適當選用對話教育、小組學習、探究式學習等教學方法創造良好的課堂氛圍,在潛移默化中逐步培養學生的人文素質與科學素質。

一、在語文的課堂教學中重視對學生人文素質的培養

在中學語文課堂教學中注重傳輸人文知識是培養學生人文素質中最基本的內容和層次。中學語文教材既是各種語文知識的載體,也是各種文化知識的載體,其中蘊含著豐富的人文知識,涉及到社會生活的各個領域。因此,語文教材既是學生學習漢語言文學的范本,又是了解和吸取中外社會、政治、歷史、地理、文化等方面知識的教材。在語文教學中語文教師要善于根據學生的知識水平的實際,結合教學內容,有針對性地介紹和講解相關的人文知識和信息,指導學生去了解、認識、思考、聯想,從而學習和借鑒。比如教材中的詩、詞、文、賦、小說、戲曲等中國古典文學中蘊含著傳統的審美文化,道德、風俗、禮儀文化、建筑、音樂、工藝文化等,內容十分廣泛。教學中,教師對這些內容稍加點化,讓學生從中接觸到傳統文化,了解其豐富和悠久,久而久之,學生就會受到傳統文化的熏陶,認識其價值,從而自覺地接受優秀的文化傳統。特別是教材中那些包含著傳統的人生觀、價值觀,展現中華民族傳統的性格、精神品質的優秀篇章,更值得啟發學生去思考,引導他們從中感悟人的內心世界,思想情感,人性的真、善、美與假、丑、惡等;思考社會的變遷和發展及其規律;體悟認識大自然和客觀物質世界的奧妙,從而在潛移默化中建立起初步的與人、社會和世界發展相一致的世界觀、人生觀、價值觀。尤其要發掘和利用教材中弘揚的科學而正確的思想觀念和人文理想,糾正學生思想言行上存在的不良傾向和模糊認識,從而使科學的知識,科學的理念和正確的價值觀念、道德情愫、行為規范等轉化為學生的內在素質,逐步培養學生的人文素質。

語文作為民族文化的載體,它不僅容納了傳統民族文化和當代民族文化的精華,而且張揚著華夏民族五千年之所以生生不息、日益興旺發達的民族傳統和人文精神,通過課堂學習,對那些最可寶貴的精神品格,我們不但要繼承,還要發揚光大。語文教材中還為我們樹立了大量的人格榜樣,如南宋愛國英雄文天祥 “人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的英雄氣概;范仲淹《岳陽樓記》中表現的那種“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的博懷和高尚人格;魯迅先生“俯首甘為孺子牛”的無私奉獻精神;還有表現中國勞動婦女勤勞、質樸、善良、勇敢、堅強的花木蘭、江竹筠、劉胡蘭等女英雄形象,教材中隨處可見,舉不勝舉。他們驚天動地的事跡,光照人間,為我們后人樹立了做人的楷模。我們語文教師在教學中要用心發掘這些人物形象中蘊含的精神內涵,精心地選擇、組織好課堂教學,使學生的靈魂得到震撼和陶冶,從而使中華民族博大精深的民族傳統、人文精神自然地體現在教學課堂中,使學生自覺地接受人文素質的培養。

二、在課堂教學中注重培養學生科學素質

《科學課程標準》明確要求:“根據當代中國社會發展的需要,科學發展的現實和學生身心發展的特點。教育規律與終身發展的需要,科學教育必須以全面提高全體學生科學素養為目的。”科學素質的教育是通過掌握自然規律、促進物質財富增長,向學生傳授自然科學技術知識的教育。科學所追求的目標或所要解決的問題是研究客觀世界及其規律,著重解決“是什么?”的問題。因此,以學生發展和培養理性社會為理念的現代教育,需要把培養年輕一代的科學素養放在首要地位,以適應社會和經濟發展的需要??茖W素質的培養要著眼于面向全體學生,立足學生發展,體現科學本質,突出科學探究,反映當代科學成果??茖W課堂教學在中學教育中處于中心地位,理所當然地成為提高學生科學素養的主戰場。隨著現代社會的發展,現代科學技術突飛猛進,對人類生活和歷史進程產生了巨大的影響,科學技術在經濟、國防和社會發展中的作用日益重要和突出,科學技術轉化為現實生產力的速度大大加快,這使得科學素質的培養在中學教育中的地位日益加強。

著名教育家蘇霍姆林斯基說過:“在人的心靈深處,都有一種根深蒂固的需要,這就是希望自己是一個發現者、研究者、探究者,而在青少年的精神世界中,這種需要特別強烈。”新課標要求引導學生主動參與、樂于探究、勤于動手,逐步培養學生收集和處理科學信息的能力、獲得新知識的能力、分析問題和解決問題的能力以及交流與合作的能力等,突出了對學生創新精神和實踐能力的培養。創新的基礎是探究,沒有探究,就不可能有創新?!半s交水稻之父”袁隆平多年如一日地探究著僅有幾萬分之一的雄性不良水稻,最后終于創造出雜交水稻,解決了人類的溫飽問題。偉大的發明家愛迪生為了人類的光明,同樣經歷了無數次的探究、失敗、再探究,終于發明了電燈??茖W探究是新課標的靈魂,被列為科學課程內容標準的第一個主題??茖W探究能力和對科學探究的理解是在學生探究性學習過程中形成的。因此,在課堂教學中,教師必須向學生提供更多的機會讓學生親自參加和實踐,體驗科學探究過程的曲折和樂趣,學習科學方法,發展科學探究所需的能力并增進對科學探究的理解。在引導和組織學生進行探究性學習時應注意通過各種教學資源,以保證活動的落實,培養學生的自主性和獨立性??萍蓟顒右嫦蛉w學生,目的是提高全體學生的科學素質,讓學生樂于參與又得到收獲,讓學生感到學有所獲,學有所用。在課堂上適時抓住學生的求知欲來開展科技活動,學生自主探究,解決疑惑,讓每一個學生都經歷科學探究過程,使學生在不斷的活動中,學會科學探究,在探究中提高自己的科學素養。

三、實施素質教育,優化課堂教學,著重培養學生的人文素質與科學素質

在新一輪教育改革的推動下,我們的課堂教學一定要落實到培養學生基本素質上,做到面向全體,全面發展,重點培養學生的人文素質和科學素質。而面向全體學生不是一刀切地面向全體,要面向有差異的個體,做到因材施教;全面發展,不是各方面均衡發展,而是從有差異的個體出發,求得生動、活潑、主動地發展。我們在教學中應當使每一個學生都能通過一堂課的學習有所進步,有所提高。優化教學過程,實施素質教育,特別是作為基礎性和工具性中小學學科,它決定了在實施素質教育中所起著重要的作用,優化教學過程最根本的是引導學生積極主動參與學習過程,學會學習,使他們真正成為學習的主人,使他們的人文素質與科學素質得到進一步的培養。因此,我們在優化課堂教學過程中,重點以優化教學目標,控制課堂結構,優化教學方法,改變并優化教學手段,全面實施素質教育,更加有效的提高教學質量,落實素質教育成果,重點培養學生的科學素質和人文素質的教育。

總而言之,當今的素質教育主要分為科學素質教育和人文素質教育。有專家指出,科學素質教育的根本目的是告訴人們如何把一件事做好,人文素質教育的目標則在告訴人們這件事該不該做。現階段在我們的初中階段的教學中,科學素質教育已達到學科分類比較細致、學科的教學體系比較系統化、階段教學目標和任務比較明確的程度,各學校在實施科學素質教育的過程中分歧較小。而人文素質教育則因為缺乏相應的序列性,人文學科的分工不明確,而沒有在各學科教學中受到應有的重視。課堂教學中的人文素質,是指學生在學生學習過程中,通過對人類優秀文化吸納、受人類優秀文化熏陶、不斷積累而成并在聽、說、讀、寫等經常性的實踐活動及實際生活中的言、行、人際交往等社會活動中反映出來的精神風貌和內在氣質的綜合體現。在優化課堂教學的過程中,更需注重學生的情感體驗和良好個性的養成,既教育學生學會做事,又教育學生學會做人,使學生在整體素質的提高中,加強文化素質教育表現出基礎性的地位和作用,更進一步的提高學生人文素質與科學素質,這才是真正理想的素質教育。

參考文獻

1.《讓素質教育植根于學科課堂教學之中》

第2篇

【關鍵詞】核心素養;歷史與社會;課堂教學

引言

歷史與社會是一門綜合的課程,通過課堂教學的改革,以小見大,有助于探索真正培養學生核心素養的道路,但是這需要教師精心的準備和策劃。但由于在現階段的歷史與社會課堂教學當中,教師經常會出現學習目標與教學目標相混、將小組討論直接等同于合作學習,甚至對學生進行全程“放手”管理,認為此舉能夠有效提升教學的民主性等眾多教學誤區,因此也在很大程度上影響了歷史與社會課堂教學有效性的提升,以及學生核心素養的培養?;诖耍疚膶@基于核心素養的歷史與社會課堂教學進行簡要分析研究。

一、核心素養的內涵與特征

核心素養是對一個社會性的人最全面的概括,是指一個人未來能獨自面對生活擁有的解決問題的所有能力。主要包括學科素養和人文情懷,自主發展和自我約束,社會關注度與社會實踐三大方面。

(一)學科素養和人文情懷。學科素養自然是指語文數學英語等各門學科的掌握程度,是知識普及最重要的環節,也是教育界最為關注的環節,深化教育改革,必須使學生真正的從自然科學的學習中領悟到格物致知的理性思維和嚴謹踏實的學術精神,培養和保護學生的好奇心,鼓勵學生勇于探索,在探究中獲得自主學習的能力。人文情懷是我國教育現狀最薄弱的一面,包括深厚的歷史文化底蘊的繼承與發展,學生個人的道德素質和家庭教養以及學生的審美態度與情趣。

(二)自我發展和自我約束?,F階段教育中出現的最頭疼的問題就是學生缺乏自主學習的欲望,在知識授予中處于被動狀態。加上獨生子女的社會環境,來自家庭對于學生的管束相對較少,自制力的培養應當從小事做起,教師必須負起責任。同時,學生的認知、經歷有限,難以形成對事物完整準確的認識,對自身的定位也會欠妥當,容易出現眼高手低,懶惰自私,很難對自己的人生盡心規劃,細心籌謀,需要他人從旁引導。

(三)社會關注度與社會實踐。兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書。此觀點脫離了人與社會的密切聯系,被現代社會淘汰掉的觀點,但現實中還大量的存在。學生應當“家事、國事、事事關心”,積極投身于社會實踐,在從實踐中汲取經驗與教訓,培養社會責任感與成就感。

二、培養核心素養的關鍵

培養核心素養的關鍵是對初中生的世界觀,歷史觀,價值觀的形成有效的塑造。具體有以下兩個方面的策略:

(一)課程的調整與合并。一方面,簡略課本中一些單調乏味、空洞的教條化內容,開發一些與生活實際聯系密切,引例鮮活生動的課題,賦予課本嶄新的生命力。以興趣為引導,使學生用單純的信念去學習知識,而不是簡單偏頗于學生的成績。另一方面,加強優秀的傳統文化的教育,從國學中汲取仁義禮智信等美好的品德與修養。

(二)教師和家長的協調與溝通。初中的孩子正處于叛逆期,心理敏感脆弱,需要來自各方面的關懷和疏導,尤其是家長和教師,必須做好協調工作,相互配合,與學生積極交流,關注其情感變化,理解寬容其過失,教師要尊重學生,以平等的心態溝通,如此才能達到切實的教育效果。

(三)社會各界的人文關懷。營造一個良好的社會氛圍,加強對中國傳統文化的宣傳力度,全社會要重視人才的個人修養和品德,加大對道德敗壞,屢教不改的青少年的處罰力度。

三、現階段歷史與社會教學中存在的誤區和問題

(一)教學與學習目標相混。學習目標與教學目標本身并不相同,在歷史與社會教學當中,教師容易誤將二者等同對待,直接從教學大綱或是教輔書中照搬其設置的課堂教學目標,導致預設目標往往與學生的實際情況不相符,雖然制定出了具w明確的教學目標,但這僅僅是建立在其想要達到良好教學效果基礎之上制定而成的目標,并非真正立足于學生的認知特點與學習需要,因此在教學中,學生的學習行為并未發生明顯變化,其依舊未能夠通過學習歷史與社會形成較好的核心素養。

(二)視小組討論為合作學習。為了能夠有效培養學生的合作能力與自主學習能力,在當前的歷史與社會教學當中,教師通常會選擇使用小組討論等方式,但小組討論并不等同于合作學習。教師在如何對學生進行分組、對學生小組討論管理等方面均明顯表現不足,許多教師為了能夠方便對學生進行統一管理,往往直接讓學生與其前后左右的學生組成一個學習小組,而小組內學生的學習水平與認知能力則常常千差萬別,同時教師并未重視對學生在小組內的角色劃分,因此經常導致只有學習能力較好的學生才會主動參與小組討論的情況,而學習能力較差的學生只是在小學討論當中全程充當傾聽者的角色,并未能夠真正參與到小組討論當中,因此也很難培養學生形成良好的合作與自主學習能力。

(三)過度重視課堂活躍度。在核心素養當中要求學生需要具備活躍的思維和良好的創新精神與創造能力,因此在實際的歷史與社會教學當中,為了能夠培養學生在該方面的能力,教師常常會花費大量的時間與精力用于活躍課堂氣氛,比如說通過組織學生進行小組討論、讓學生按照順序依次發言,在看其活躍了課堂氣氛之下,學生并未對討論內容有著明確的認知,很多情況下在討論過程中學生只是各說各話,并不懂得如何在討論過程中吸收他人的論點論據;而教師對于討論時間也未能進行合理把控,學生未能有充足的時間進行問題的深化討論,此種低質量的課堂氛圍并不能夠有效活躍學生的思維、激發出其創新能力。

(四)教學內容受教材局限。歷史與社會想要培養學生形成良好的核心素養,并具備相對較高的知識技能水平,需要對教材內容進行優化整合,并有意識地豐富和創新教學內容,在將其與學生實際生活進行緊密聯系的基礎之上,使得學生能夠在學習過程中形成良好的情感態度價值觀。但事實上,教師在實際教學過程中,不是老老實實完全按照教材內容進行講解教學,就是過于重視幫助學生建立起知識結構體系,因此常常會在教學中加入大量的單科課程知識,在無形中加重了學生的學習負擔。尤其是受到升學考試等影響,在歷史與社會教學當中,教師則更加傾向于將重點教學內容放置在幫助學生盡可能掌握最多的知識技、能方面,對于其創新意識、發散思維、合作能力等方面的培養則稍顯欠缺。

四、基于核心素養的歷史與社會教學策略

(一)提高學生自主學習的能力。教師應當鼓勵學生發現問題,提出問題,解決問題。比如通過小組合作的方式,培養學生傾聽他人意見,尊重他人研究成果的習慣,與他人合作解決問題的能力,為以后良好的工作作風打下堅實的基礎。同時,合作探究學習可以改善學生的人際關系,使他們在與人交流中得到智慧和啟發。以搜集相關學習資料為例,譬如說在八下《秦始皇開創大一統基業》的教學之前,教師可以通過要求學生借助互聯網或是圖書文獻等搜集有關秦始皇建立大秦帝國方面的文字、圖片、影音視頻等各項相關資料。但為了避免學生只是簡單地搜集資料,而未能對其進行細致瀏覽和深入分析,教師需要按照學生的實際學習能力與認知水平等將學生分為若干學習小組,并要求每一個學習小組就秦始皇開創大一統基業的某一方面,如政治方面、經濟方面、文化方面、軍事方面等搜集整理相關資料,并進行篩選、分類,鼓勵學生在小組之內進行任務分工,選出組長、記錄員等,總結出秦始皇為何要統一的原因、具體的統一過程以及統一表現等,并在此基礎上提出自己的看法與觀點,在經過小組內部的整合之后再在教學課堂上與教師和其他學生進行分享,由此可以在充分調動學生學習積極性的同時,一培養學生形成良好的自主學習能力,使其能夠基本掌握相關教學知識,另一方面也能夠讓學生在小組討論當中形成良好的合作能力。而學生在積極提出自己看法與見解的同時也是激發其創造思維與創新能力的過程。

(二)知行合一。基于歷史與社會這門課程綜合性強,聯系廣泛的特點,開展一系列社會實踐活動,讀萬卷書,不如行萬里路,使學生在實踐中體會到知識和技能的重要性,加深對課本知識的理解。比如,學校組織游攜手、徒步毅行的活動,教師隨行可以講解的時間、原因、艱難不易及在歷史上發揮的重要作用的,學生經過此次行走,一定獲益匪淺。實踐活動的增多不是徒勞的,會使知行合一的思想扎根在學生的腦海中,使得他們擁有堅毅的性格和良好的行動力。

(三)重視活躍學生的思維。教師需要在有意識地活躍課堂教學氛圍的同時重視活躍學生的思維,幫助其形成良好的發散型思維,進而有效培養學生形成核心素養。以綜合復習《八下歷史人物》為例,教師在進行教學時,通過設計評選“全球十大人物”的方式有效激發學生的學習熱情,以及參與課堂教學的積極性,讓學生推選本小組的“十大人物”,并在紙上寫出推選人物的具體成就,在全班進行分享。在分享過程中,教師可以引導學生學會評價歷史人物的方法,并鼓勵學生在小組當中對人物做出的貢獻與成就、發揮出的作用等進行簡要概況。教師引導學生思考杰出人物身上具有哪些高貴品格,對你又有何啟示,學生自己應當通過何種方式向優秀人物學習靠攏,在層層的深入和反思之下,使得學生能夠不斷激發和活躍自身思維,在建立一種家國情懷之下運用自身的創新思維完成課程內容學習。

(四)豐富教學內容和教學方式。歷史與社會的課堂教學一定要重視創新和互動,令學生充分發表自己的意見。教師可以使用多媒體,講故事,辯論賽等多種形式教學,學生通過各種方式獲得收集資料,整合資料的能力。比如教師可鼓勵學生進行實地探訪活動,與戰爭中幸存的老人交流,最終以書面形式上交感想,體會戰爭帶給人民的影響,從而更加珍惜這來之不易的和平。

古今中外,歷史不是孤立的,都有相通之處。教師應當引導學生從時間和空間兩個層面推演歷史,將歷史,地理與社會問題結合起來,互相貫通。例如從古代的歷史中得到的經驗和教訓如何指導當今社會的發展,古代各國文化的交流發展與當今中西思想的交融,傳統文化的批判和繼承對如今網絡文化的影響。

學生的知識面往往有限,教師要鼓勵學生閱讀經典名著,開闊眼界,鍛煉文筆,進行課前演講,使學生摒棄懦弱無為的思想,敢說,敢質疑,敢于承擔。教師要培養學生的社會責任感和愛國情懷,使其未來更好地投身于社會主義建設中去。

結束語

基于核心素養的歷史與社會課堂教學,重點是在教學中促使學生全面發展,成為多方位人才,更好的適應社會和國家發展的需要。個人的力量是單薄,匯聚的力量是強大的,它一定能使學生的綜合素質大幅度提高,教學效果顯著改善,成為教育改革中的一大助力。

【參考文獻】

第3篇

代禮儀

安徽省霍山縣下符橋鎮地稅希望小學

摘要:隨著新課改的進一步深化,在轉變教師傳統教學理念、教學方式的基礎上,培養學生的學科核心素養成為教育改革的必然趨勢。小學英語教學活動的開展不僅要向學生傳授基礎的英語知識,還要培養學生聽、說、讀、寫四項基本技能,在形成綜合運用英語能力的基礎上,發展學生的自主學習和合作探究。推及到核心素養方面,即培養學生的語言能力、思維品質、文化品格和學習能力。

關鍵詞:小學英語靈動課堂核心素養

所謂的靈動課堂早在《說文解字》中就已有解釋,靈動主要是是指有靈氣,靈活。推及到課堂教學之中,則指教師在組織教學活動的時候能夠靈活地運用教材、教學方式、教學方式等,打破傳統的以知識灌輸為主的教學方式,使學生在靈活多變且極具吸引力的課堂中自主學習、自主探究,獲得有價值的基礎知識。靈動課堂從一定程度上迎合了新課改的要求,同時,新課改還要求教師在組織教學活動的時候培養學生的學科核心素養。

所謂的英語核心素養主要包括語言能力、思維品質、文化品格和學習能力等。在本文中,主要立足小學英語靈動課堂的構建來談一談如何培養學生的英語核心素養。

一、運用情境,培養語言能力

在傳統的小學英語教學活動開展中,教師一般會按照教材內容向學生講述語音、詞匯、語法等基礎知識,學生在知識灌輸中是難以有效掌握英語該門語言的。英語作為一門語言,其教學的最終目的是使學生學會語言、學會運用語言。而溝通語言與教材的一大有利工具則是情境。由此教師在組織英語教學的時候,可以創設生動有趣的交際情境,并將所要講述的知識納入到該情境之中,如此學生可以為情境所吸引,自主地走進情境、理解情境,在情境中掌握知識,運用知識。我在組織有關happy birthday這一內容教學的時候,會直接創設兩個情境:一是慶祝生日,一是商場購物,為學生提供背景:陳杰要過生日了,為了慶祝她的生日,同學們一起來到超市購買禮物和食材。

我會在購物情境中為學生呈現商店、商品名稱的單詞,如此學生可以結合已學到的知識和生活常識自主地選擇所要購買的商品,并進行購物交流。如此,在生動直觀的情境中,學生不僅可以掌握基礎的語言知識,還可以靈活地運用這些知識來進行對話交流,與此同時,在購物過程中還能鍛煉學生的購物意識和合理消費意識,將德育滲透其中,以此實現語言能力和價值觀的培養。

二、手段多樣,培養思維品質

縱觀我們所使用的小學英語教材,我們可以發現每一單元或每一話題中都包含著豐富的人文內容,這就需要廣大的英語教師善于深挖教材中所蘊含的知識性、思想性的內容,并采取多樣化的手段將其呈現在學生面前,以此借助人文內容潛移默化地培養學生的思維品質,使其思維具有批判性和獨創性。

比如,在教學生angry這一單詞的時候,除了將其“生氣”的內涵呈現在學生面前之外,還會引導學生思考幾個問題:平常自己與小伙伴或父母生氣的時候,會怎么做呢?自己這樣做之后對自身或者他人有什么影響呢?有的學生在問題的引導下,就自己親歷的一件小事暢所欲言,不少學生在說完自己的經歷之后都說當時生氣現在回想起來覺得很幼稚,而且很不應該,生氣的時候不經意間做出的一個動作或者說出的一句話是很傷人的,對此不少學生說以后無論遇到什么事情,首先要學會冷靜,不能隨隨便便生氣,要理性對事情進行理性的思考。如此,由單詞的講解延伸到生活小事,學生可以在理性地分析生活小事中發展其自身的批判性思維能力。

三、方法靈活,培養文化品格

英語從其本質上來看,它屬于一門語言學科,語言是與文化有著密切聯系的,倘若教師在組織教學的時候,只是將語言知識呈現在學生面前,忽視其中所蘊含的豐富的文化因素,學生是無法靈活運用所學知識來進行靈活溝通的,缺乏文化因素的參與其實也是當前跨文化交際失誤頻仍的一大原因,也是造成學生不愿意開口說英語的一大原因。對此,教師需要在小學英語教學活動開展中,采取多樣化的方法向學生呈現英語文化內容,使其充分理解中西方文化的差異,為其文化品格的養成打下堅實的基礎。在講諸如Excuse me、Thank you等日常禮儀用語的時候,會直接理解對比方法來引導學生自主地對比中西方的日常禮儀用語的用法,就Thank you而言,謝謝幾乎成為西方國家的口頭禪,無論是對何人都會報以感謝,而在我國一般情況下,關系比較親近的人是很少使用謝謝的,如果使用,則會顯得很陌生,兩者的距離會拉遠。如此,在中西方文化對比下,學生可以清楚地知道在不同的交際環境下,要選擇不同交際用語,以此為其跨文化交際的實現打下了堅實的基礎。

四、適性學習,培養學習能力

學習能力是指主動學習、積極調適、自我提升的意識、品質和潛能,對實現英語學習目標和終身學習至關重要,其中適性學習最為關鍵。比如,在英語的學習中,對單詞記憶很枯燥,另外,英語是需要學生積累的,這樣才能慢慢地掌握學習英語的方法。所以這就需要學生找到一個適合自己的教學方式。比如,小組合作學習,組員之間互相配合來記憶單詞這個方法是最適用的。特別是學生都是剛剛接觸英語,對單詞和句子都不太熟悉,為了讓學生盡快掌握記憶單詞的方法,我讓他們以小組為單位,互相配合聽寫,用這種方法學習,可以讓學生在聽寫時分享記憶單詞的竅門。有一位學生就分享了自己的方法,他說:“我在學習單詞family時,經過觀察,我發現family這個單詞居然是father and mother, I love you.這句英語前字母的拼寫。發現這一點后,family這個單詞很快就記住了,并且記得特別牢。在小組合作學習中,互相配合,互相幫助,讓英語學習變成了愉快的事情,從而也進一步豐富英語知識和技能。

總之,在小學英語教學活動開展中,教師需要靈活地運用多樣化的教學方式、手段等來培養學生的核心素養,使學生在知識學習的基礎上其自身的素養也得以提升,實現全面發展。

參考文獻:

[1]郭曉玲.芻議小學英語教學學生核心素養的培養[J].學子(理論版),2016(09).

[2]樓賽麗.聚焦小學英語教育中學生的核心素養培養[J].校園英語,2017(13).

[3]魯子問.小學英語游戲教學理論與實踐[M].北京:中國電力出版社,2004:11.

第4篇

【關鍵詞】體育教師;職業素養;課堂教學

一、前言

體育教師擔任著“人類靈魂工程師”和“青年健美設計師”的雙重使命,因為體育課除了讓學生學習掌握鍛煉身體的基本方法和技能,同時能夠起到愉悅身心的作用,也培養學生積極進取、不怕吃苦、不畏艱險的精神。一個好的體育教師不僅要擁有扎實全面的專業知識,進行教學所必備的基本能力外還要擁有廣博的文化素養、廣泛的興趣愛好和豐富的教育理論,這都是體育教師職業素養的組成部分。體育教師的職業素養也是目前社會現狀對每一位體育教師提出的客觀要求,體育教師由于教育教學工作的特殊性和教學環境的不同,其職業素養的構成部分在體育課堂教學中會產生不同方面的影響。

二、教師的職業素養對課堂教學的影響

1.體育教師的職業道德對課堂教學的影響

熱愛教育事業,熱愛自己的本職工作是對體育教師最基本的職業道德要求;以身作則,為人師表是作為體育教師最基本的職業道德規范,這些也是作為體育教師所必須具備的基本職業道德品質。教師對工作的熱愛主要表現在對學生的熱愛,體育課的教學過程中教師的勞動對象是學生,由于每個學生的身體素質和性格特點各不相同,體育教師要認真了解每一個學生的基本情況和特點,對待學生要做到一視同仁,又要個別對待和悔人不倦,當然,所要付出的勞動量也是相當大的,但是對于一個熱愛自己的職業,對學生有強烈責任感的體育教師也是不會懼怕這些的。

2.體育教師的職業技能對課堂教學的影響

體育教師的職業技能主要包括知識素質和能力素養兩個方面。這兩個方面是相互依存,不可分割的一個整體,體育課教師只有將這兩方面充分發揮,才能體現出教師的風采和體育課的精彩。

(1)知識素質

體育教師在精通自己所授專業的理論知識,還要以學而不厭、鍥而不舍、精益求精的科學態度、用創造精神去探索體育教學規律,同時還要學習專業知識以外的其他學科知識,做一名知識淵博,內涵豐富的體育教師。

(2)能力素養

一名優秀的體育教師不但要擁有安排體育教學、組織舉辦各種體育競賽和日常體育管理工作的基本能力,還要擁有挖掘教材本身的魅力和課堂教學的藝術魅力的能力,以激發學生的情感,激活學生的思維,提高學生的體育學習興趣,為提高課堂教學效果奠定堅實的基礎。

3.體育教師的職業行為和職業作風對課堂教學的影響

體育教師要以健壯的體格、優美的姿勢和蓬勃的精神面貌為學生樹立良好的形象,以豐富的理論知識和生動優美直觀規范的示范動作作為學生參加鍛煉的動力,以形象生動富有邏輯性與感染力的語言作為提高學生掌握動作和增加學生興趣的興奮劑。這些是體育教師的職業素養對體育教師的職業行為及作風給予了“美”的要求。另外,體育教師的職業行為和職業作風也反映了教師在職業活動中所體現的態度和行為。體育教師的職業作風與行為要求其在教學過程中一定要注意了解分析學生的個性特點,要因人而異的采取相應的教學手段,從而達到提高課堂教學的目的。

三、研究結果分析及建議

通過對體育教師的職業素養的分析,了解了有關體育教師的職業素養與課堂教學之間的特殊關系,體育教師的職業素養直接影響到教學過程和教學效果,要提高教師職業素養也是提高教學質量最行之有效的方法,因此對體育教師的職業素養方面還應加強以下幾個方面的培養。

一要加強教師與外界的交流。學校要重視學校體育的發展,積極組織體育教師參加各種教研、教學活動。對中、青年教師,學校要創造條件,鼓勵他們進一步深造,通過“走出去,請進來”的方法,開拓體育教師的視野,擴大豐富他們的知識面;二要樹立職業理想。認清體育發展的趨勢,跟上體育教育發展的步伐,確立“終身學習、終身體育”的觀念,以便更好的運用到教學領域方面;三要具備專業知識和技能。它是構成教師專業的核心要素。體育教師應加強學習教育學和心理學等學科的相關知識,更好的駕馭課堂;四要加強體育教師的安全意識教育。體育教師應高度重視體育的安全教育,特別是進行器械體育課時,學校也必須有一定的安全措施,確保教學的安全;五要提高教師運用現代化教學手段的能力。將現代化教學手段恰當運用到體育教學過程中來,可以激發學生的學習興趣,調動學生學習的積極性和主動性,提高學習效率,還可以彌補傳統體育教學方式中的不足和缺陷,起到提高教學質量和節省教學課時的雙重效果。

體育教師具備良好的職業素養是社會發展的需要。而且體育教師的職業素養不可能是先天具備的,而是在從事教育事業的過程中,有意識、有目的、有計劃地培養起來的。隨著全民健身計劃綱要的實施,學校體育在教育事業中越來越受重視,提高體育教師的職業素質,對于提高體育教學質量,體育學科發展和體育活動的開展,體育精神的傳播都具有極其重要的推動作用。所以現在每一個體育教育工作者都要根據實際教學情況,提高自身的職業素養,培養出更多的體育人才,以適應時代的要求和挑戰。

【參考文獻】

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[3]屈世瓊.論高校體育教學對體育教師素質要求[J].重慶交通大學,2006(4)

第5篇

在當前教學改革的新形勢和大背景下,基于化學科目“科學態度與社會責任”素養的高中課堂教學還存在諸多問題等待解決,今天我就以本人課堂教學中所經歷的一些切身、具體的上課實例談談如何在高中化學課堂教學中更好得落實“科學態度與社會責任”素養。

淺談如下3個方面:

1.堅持以學生為主體的教學思想。在課堂教學中針對課本上的重難點知識訓練學生分組合作、交流研討、歸納總結的能力以便加強對新知識的理解、掌握。例如:在學氧化硫化學性質的時候,可以讓學生分4組交流、研討、實驗二氧化硫的酸性氧化物、還原性、漂白性和氧化性四大性質,根據具體的實驗現象歸納總結二氧化硫可能具有的化學性質。如果此時還是以教師為主體,不讓學生主動分析思考討論,只是讓學生被動接受理論知識而不加以思考討論實驗,則難以達到預期的教學效果。

2.創設嶄新的教學情景,培養學生的科學素養和社會責任感。例如:在講到利用乙烯、苯乙烯等單體使用加聚反應制備聚乙烯、聚苯乙烯等合成塑料時,可以給學生補充:雖然這些新型有機合成材料給生活帶來了極大便利,但是同時也要知道這些塑料制品難以降解,很容易造成“白色污染”,給環境帶來危害等。由此不僅使學生掌握了加聚、縮聚等聚合反應的規律,而且也很好得讓理論與實踐相結合,最終提升了學生的科學素養和社會責任感。

3.努力開展合作學習探究,提高學生的科學探究、創新精神。

第6篇

《義務教育地理課程標準(2011年版)》評價建議中強調地理學習評價“應注重評價目標全面性、評價手段多樣性、實現形成性評價和終結性評價相結合、定性評價與定量評價相結合”,“強化評價的診斷和發展功能,弱化評價的甄別和選拔功能”,“把評價過程變成教育過程”,“為學生的成功學習創造良好的心理環境”。在《普通高中地理課程標準(實驗)》評價建議中則強調“在教學活動和學習評價中要重過程、重應用、重體驗、重全員參與。地理學習評價應發揮其激勵與發展功能,使學生從評價中獲得成功的體驗”、“教師要關注學生在學習活動中的表現與反應,并給予必要、及時、適當的鼓勵性評價和指導性評價”。

目前地理教師的評價素養亟待提高,地理教師備課的中心任務仍然是研究教材和設計教學過程,如導語設計、問題設計、活動設計、板書設計等,缺乏有意識地對課堂學習整個過程的評價方案設計,忽略了對學生學習過程信息的收集、即時反饋與策略調整的預案設計,往往使評價游離于教學與學習過程之外。因此,課堂學習評價是一個教師和學生既熟悉又陌生的實踐領域,也是一個充滿問題和挑戰的專業領域。說它熟悉,是因為它每天都在自發發生著;說它陌生、具有挑戰,是因為它需要完備的專業技術,即將課標解讀為明確的學習目標和評價目標,設計評價工具,觀察學生學習,分析解釋評價信息,給予學生反饋,鼓勵學生自我評價等。

“為了每位學生的發展”是基礎教育新課程改革的核心理念,而促進發展的評價是素質教育本身不可或缺的一部分,課堂學習評價是教師日常教育教學活動重要組織部分,從實踐經驗來看,主要是通過課堂學習評價而非外部考試,才能及時診斷并改進教與學的方式,但在評價、教學與學習一體化的實踐中,這種課堂情境中的學習評價遠未發揮其應有的作用。目前存在兩個極端,一是課堂學習評價被狹化為教師在課堂的口頭評價,而且過于空泛廉價,缺少有針對性的具體評判與指導反饋;二是課堂學習評價等同于單元或階段檢測,成為選拔性考試的附庸,極大弱化了考試診斷與發展功能,甚至異化為課程與教學改革的障礙與阻力,與教師教學和學生學習即時診斷的關聯度明顯缺乏,無法提供及時有效的課堂教學和學習決策所需的信息。

從目前國內外的研究現狀來看,學生評價目前正由主要服務于社會選拔與控制的狀態,逐漸回歸于在教育教學中促進學生發展,也就是由“關于學習”的評價轉變為“為了學習”和“作為學習”的評價。為此,地理教師需要借鑒設計性研究理念,把課堂學習評價變成設計科學;借助數字技術,把課堂學習評價變成實時的數據收集、處理與反饋;將精神分析與標準化測驗結合,并將皮亞杰的臨床訪談法改造為課堂觀察談話法,將維果茨基最近發展區理論轉化為支架式交互性評價工具設計方案,將杜威的做中學、羅杰斯的人本思想轉化為作為學習的學生自評與互評過程;從關注教師的“教”及其評價轉變為關注學生的“學”及其評價,特別是將課堂評價焦點聚集到課堂情境中學生的學習狀態、學習過程和學習方式的診斷性評價與形成性評價,從而逐步形成系列化、可操作的地理學科課堂學習校本評價工具及其嵌入技術策略,特別是課堂學習評價嵌入技術,包括評價標準確定,評價工具設計,嵌入形式、時機,評價與教、學交互性機制,再嵌入選擇等,使課堂學習評價真正成為課堂教學的有機組成部分,保證課標、教導、學習、評價四者的切合性與融合性,構建良好的課堂學習生態,形成課標、教、學、評四位一體的整合型課堂教學方式。

鄭云清,地理理學學士、教育學碩士,福建省特級教師、首屆地理名師,中國教育學會地理教學專業委員會常務理事、福建省教育學會地理教學專業委員會副理事長,福建省教育改革試點工作專家咨詢指導組成員,福建省教研室主任、教研員。自1987年8月從教以來,在福州一中工作近20年,曾任校長助理。2007年2月調入福建省教研室工作。主持過國家級、省級課題5項,參與主編十幾冊《新課程教學設計與評析叢書》,有幾十篇教育教研論文在《地理教學》、《地理教育》、《中學地理教學參考》、《福建教育》、《新教師》等刊物公開發表。

第7篇

【關鍵詞】財經類高校;大學語文;媒介素養

媒介素養教育與大學語文課看起來是風馬牛不相及的兩回事,但是稍加分析就可以看出在信息時代二者之間有著密切的關聯,在大學語文課堂引進媒介素養教育的原因在于:伴隨著電視、網絡等大眾媒介的勃興,媒介已經成為大學生的第二課堂,無處不在的媒介文化正深刻影響著學生的人文素養,但學生卻缺乏對媒介的基本認知,缺乏對媒介信息的辨別能力,即媒介素養,導致了泛濫的媒介信息對學生人文素養的形成造成了巨大的沖擊,這與以提高學生的人文素養為主旨的大學語文教學相背離。將媒介素養教育引人大學語文課堂,目的就是通過提升學生的媒介素養,使學生正確看待媒介文化,獲取好的媒介信息,質疑媒介的不良信息,提高學生的人文素養。語文學科的教學是開放的,將媒介素養教育引入語文課堂教學將為大學語文的教學提供新的思維。

一、媒介素養教育產生的背景及其在信息社會的意義

媒介素養教育起源于二十世紀三十年代的英國。當時,廣播、電影正勢不可擋地闖人人們的生活,英國學者發現大眾媒體帶來的流行文化和新興價值觀幾乎無處不在,其中相當一部分有悖于傳統文化和正統觀念,于是媒體被認為是傳播“文化病毒”的根源。他們認為媒體破壞了文化原有的高雅性和本真性,文化一經媒體傳播,就會出現低俗枝蔓。因此,一些英國學者大力倡導媒介素養教育,希望以此教育學生“認清并抵制”大眾媒體的消極影響。

隨著信息技術的發展,大眾文化迅速崛起,文化開始走出象牙塔,學者們也開始注意到媒體并非一無是處,它能給人們提供豐富的文化享受和多元思考,這些作用不能一概而論。于是,到了二十世紀六七十年代,許多學者提出媒體是個復雜的系統組合體,需要批判地分析。此時,媒介素養教育已得到進一步發展,學者們開始把目光聚焦在傳媒語言所構架的擬態與真實世界之間的關系和差別上,希望通過教育能使學生正確認識媒體的力量,了解媒體的傳播特性,并由此探討媒體與經濟、社會、政治之間的聯系。

媒介素養的概念是指人們面對媒體的各種信息時的選擇能力,理解能力,質疑能力,評估能力,創造和生產能力,以及思辨的反映能力舒〕它是人們對各種媒介信息的解讀和批判能力,是人們傳統素質(聽、說、讀、寫)能力的延伸。媒介素養教育就是培養學習者正確理解并建設性地享用大眾傳播資源的教育,培養學習者具有健康的媒介批評能力,使其能夠充分利用媒介資源完善自我,參與社會發展。其目的就在于培養公眾健康的媒介評判能力,通過教育約束指導公眾正確認識、理解媒介內容,并積極合理地運用大眾媒介及其信息和文化資源。它被譽為“信息社會的公民基本素質”。

在信息社會中,媒介像一雙巨大的看不見的手,時時刻刻暗示著、撥弄著,或者控制著我們的日常生活—精神與意義上的日常生活。助f1拿大傳播學者麥克盧漢則認為,媒介把傳播和文化凝聚成一個動力學過程,將每個人裹挾其中。大學生是媒介的深度使用者和重度關注者,中國互聯網絡信息中心( CNNIC )最新的網民數字中,18歲至24歲者所占的比例最高,達到36.8%,而這正是大學生所處的年齡段廠4他們此時正處于人生觀、價值觀成型、成熟階段,面對著種類繁多的媒介通過各種語言傳播的各式各樣負載著特定文化的信息。不可否認,由媒介所營造的社會文化在青年學生人文精神的塑造中起到了巨大的作用,因而此時開展媒介素養教育將對青年學生的人文素養的提升、人文精神的養成具有重大的意義。

二、財經類高校大學語文課程的定位及其與媒介素養的關系

著名學者錢理群教授說:語言的問題,歸根結底是怎么做人的問題。學習語文的真正意義就是要為每個人構筑一個精神家園,讓人們在這里學會對人類普遍價值、對真善美的認同;培養出人的良知和正義感,也就是培養出真正的人文精神。大學語文是建立在學生中學階段已經具備基本的閱讀、理解能力基礎之上的嶄新課程,是對學生人文修養和表達能力的全面提升。如果說中學語文關注的是基礎的、技能的層面,那么,大學語文關注的則是由此延伸之后的文化的、精神層面。吠學語文課程的定位應該是以傳授人類文化成果,培養學生人文精神,提升學生的人文素質為己任。財經類高校由于是非綜合性大學,學生大部分從事經濟學科的專業學習,要想提升學生的綜合文化素養,必須認識到大學語文課程在高級人才文化素質培養中的綜合性價值。

媒介素養是信息時代中的一個全新的素質概念,本身就是語言技能的一部分,任何一種媒介都是運用語言來表達意義的,只不過形式各異。將媒介素養教育引人大學語文教學重在培養學生的語言意識。語言意識是讀者對媒介語言所傳達的思想意識和文化取向的分析能力和評論能力。媒介的使用者應該識別語言形式背后的思想意識,深刻理解媒介信息的內容、意義等,這都需要調動讀者的背景文化知識、認知能力、批判思維等,這些都是語言能力的重要組成部分。大學語文作為語文科的教學,也應該重視對語言能力的高層次—語言意識的培養。另外,媒介信息之中往往蘊涵著經濟的變動。財經類高校學生必須學會從媒介信息中提取到影響經濟發展的信息,敏銳地發現媒介信息可能帶來的經濟價值,這就需要把握媒介語言背后的意義。只有擁有必要的媒介素養和足夠的語文知識才能抓住信息實質,既能促進財經專業學習,又能提高綜合文化素質。

此外,媒介素養教育符合財經類高校大學語文教學的目標和要求。大學語文教學的目標目前在大多數高校已經達成共識,那就是提高學生的人文素養。文學是培養大學生人文素質的切人口,因為文學有潤物之功,與別的人文讀本比較,文學作品更感性,更易被接受,更能起到教化的功能。大學語文教育應側重在文學熏陶,從而提高學生的人文素養。而當前,大眾傳媒以無所不在的方式覆蓋和左右著人們的生活,也深刻影響著文學,表現為媒介新文體的出現拓寬了文學的內涵和視野;改變了學生的閱讀習慣,削減了經典文本的影響力;拓寬了學生的知識面.豐富了寫作素材等方面。這些都是大學語文課堂上不可回避的東西。不少教師在教學過程中也注意到不僅僅用經典作品陶冶學生,更注重用身邊發生的諸如網絡文學、手機文學等指導學生閱讀,這就提出了在增加媒介文學閱讀的同時提高媒介素養的問題,否則學生只是對媒介內容采取“拿來主義”,缺乏辨別媒介信息的能力,結果只能是得不償失。

三、在大學語文教學中引入媒介素養教育的可行性及方法分析

第8篇

一、聯系生活,激發學生興趣

《語文課程標準》提倡“讓語文走進生活,在生活中學習語文?!眱和膶W習,大多必須以生活體驗為基礎,我們應該把學生從封閉的小學課堂走向開放的社會大課堂。所以生活化的教材必須對應采用生活化的教學模式,把教學活動置于現實的生活背景之中,這樣,能夠激發學生的參與欲望,讓他們在生活中學習,在學習中學會更好地生活,從而獲得有活力的知識,并使情操得到真正的陶冶,在真正意義上保證學生的全面、綜合的發展。如:教學《菜園里》一課時,先組織學生開展蔬菜展示。讓學生自己從家里帶蔬菜到學校的教室展示,教室的四周擺著許多新鮮蔬菜,有白菜、卷心菜,有蘿卜,辣椒,茄子,南瓜,黃瓜,還有豆角。直接將課堂“菜園化”,通過創設生活化的情景,讓學生走入相關認知的園地。歡樂的氛圍充滿了課堂,也激活了課堂。老師指導學生通過自己親身體會看看、聞聞、摸摸,非??斓赜涀×怂虒W的蔬菜的名字,同時也了解了每種蔬菜的各自的特點。交流中,有的學生已經能把自己的所學習到的知識順利地表達出來:“在剛剛的接觸中,摸了一下菜豆,我發現菜豆又長又細,像小姑娘的辮子?!薄拔抑懒笋R鈴薯圓圓的,像個雞蛋?!薄拔抑懒它S瓜的顏色有黃的,也有綠色的?!薄ㄟ^這樣開放性的課堂教學,讓學生知道了語文知識就在我們平時的生活中,也體現了“教育即生活”的教育境界。在這里,把枯燥的教學融入生活中,教育不再是未來生活的儲備,而是兒童現實生活的過程。

二、依據教材,指導學生朗讀

在指導朗讀過程中,一定要結合篇的教學,充分發揮朗讀在理解課文、體會作者所表達的思想感情的作用。就像《絲綢之路》《白楊》《把鐵路修到拉薩去》等這些意境深遠,含義深刻,言辭優美的課文,要讓學生在解決字詞的基礎上,指導學生用正確的語調、語速,有感情地朗讀,熟讀課文,把握整組課文的感情基調。如教學《白楊》中“不管遇到風沙還是雨雪,不管遇到干旱還是洪水,它總是那么直,那么堅強,不軟弱,也不動搖”時,可從兩方面著手:一要指導學生正確地停頓;二要指導學生讀出重音?!岸嗝磮詮姷陌讞畎?!多么有生命力的白楊啊!”教師要側重從吐字發音、理解內容和技巧等方面給予指導。朗讀時吐字發音要盡量做到正確、清楚、規范。理解內容的指導,教師首先要了解課文的寫作背景、作者意圖、人物性格等,才能更好地指導學生朗讀。技巧的指導也很重要,主要是對聲音、停頓、快慢、語氣、語調等的指導。

就課文的文體來說,課文中有小說、詩歌、散文、寓言、童話、說明文等。所以,在平時的閱讀教學的時候,老師在對學生進行朗讀指導時,要根據實際情況,按照不同的課文來對學生進行朗讀指導。像朗讀語言生動、精煉,表達感情充沛、真摯的《再見了,親人》的時候,就要采取初讀感知、研讀理解、欣賞朗讀,升華情感這三步走來進行朗讀指導,通過朗讀,讓學生在欣賞課文的語言美、音樂美、思想美的基礎上,喚起學生的想象,激發學生的情感,升華感情,達到情景交融的境地。

而朗讀《太陽》這樣的說明文,那就截然不同了。如果還照《桂林山水》那樣的節奏、語調、語勢、情感來讀就欠妥。這種文體的課文,要求讀得正確、流利,層次清楚。從讀中理解課文內容,從讀中發展思維和語言,就達到目的了。

三、尊重學生, 放飛學生心靈

21世紀的教育是關愛學生生命發展、弘揚學生靈性的教育。學生作為一種生長著的生命的存在,它需要教師從人文的高度對其的生命發展加以觀照,課堂教學應當為學生創設放飛靈性翅膀的機會。也只有洋溢著人性之美的課堂,才能體現語文教學的人文價值取向。

如我在教學《春天》一文時,課前摘了一枝梨花來到教室,問學生:“梨花為什么開了?” 我的本意是希望學生回答:“春天來了,天氣暖和了,所以桃花開了。”沒有想到學生說的五花八門:有學生說:“梨花睡了一個冬天,現在打了個哈欠醒來了,梨花就開了?!庇械膶W生說:“梨花聽到我們在草地上跳舞、唱歌、嬉戲,它出來看看,也要來和我們玩玩,就開了”……我聽了學生的回答正要評價時,一個學生突然問我:“老師,您來說說,梨花是為什么開呢?”頓時,我突發奇想:“為什么一定要說‘天氣暖和了呢’,學生的親身體驗、感受難道不比這知識本身更重要嗎?”所以我就順著學生的思路說:“梨花呀,看到大家剛才的表現那么好,為我們慶祝來了,于是就開了!”

小學語文課堂教學是非常有個性化的。教師要時刻關注學生的生命發展,努力為他們營造氛圍、創設機會、提供舞臺,既要尊重學生具有個人感彩的思想表達,又尊重學生對所學文本的獨特感悟。這是最好的人文關懷。

這就是我們的“綠色課堂”,它因為關愛而精彩,當學生感到有一滴圣潔的露珠滴落在靈魂深處的時候,當他們被沒膝的豐草所震撼的時候,當他們為蜻蜓的薄翼而感動的時候……憑借符號與語言、自然與生靈、真誠與熱情播撒的種子,就已經在一顆幼小的生命里生根,發芽。我們也可以說,教育的目的達到了。

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